模拟作文1300字篇5

阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

材料一：扬州文化馆在开馆之初就确立了“无障碍、零门槛、纯公益、全天候”的办学理念，开展各项文化活动吸引市民，其零门槛的做法让文化“进入寻常百姓家”，获得了广泛的好评。

材料二：国学大师陈寅恪立下遗嘱，其作品出版必须繁体，而且必须竖排;钱钟书先生的《谈艺录》《管锥编》也因为作者不同意简体字出版而只有繁体字版。这些书籍为阅读设置了高门槛，让很多读者望而却步。

现代社会，常常以零门槛、低门槛来吸引大众，而一些学者却自设门槛，有意将一些人拒之门外。

对设置“门槛”这一现象，你是如何思考的?请结合材料写一篇论述类的文章。

命题方向

学会学习：乐学善学、信息意识

责任担当：社会责任

实践创新：问题解决

人文底蕴：人文积淀、人文关怀

科学精神：理性思维

审题

限制性：

1.立意限制。本道作文题由两则材料组成，一个是“零门槛获好评”，一个是“自设高门槛让很多读者望而却步”。立意要求是对“设置‘门槛”这一现象的思考，所以文章立意应紧扣“设置门槛”，而非“门槛”本身。任何脱离“设置门槛”的写作都是偏题甚至跑题。

2.价值判断限制。两则材料中行为人所持观点对立：一是扬州文化馆“零门槛”的做法获得广泛好评，一是国学大师陈寅恪和钱钟书故意为自己的著作设置“高门槛”。但需要注意的是，陈寅恪和钱钟书设置“高门槛”其实是秉持着严肃的学术态度而对读者提出了一定要求，并非故意刁难读者，更不是拒绝读者。所以虽是看似对立的观点，却不能简单否定一方，考生要深入探究二者的良苦用心。

3.文体限制。“写一篇论述类的文章”，要求考生所写的必须是议论性文体。

开放性：

1.立意角度是开放的。两则材料对“设置门槛”持不同态度，材料一为“否”，材料二为“是”。考生写作时可以侧重于材料一，论述在某些方面，面对普通大众可以设置零门槛，以吸引大众的积极参与;也可以侧重于材料二，论述在某些方面必须设置较高的门槛，以严肃的态度面对学术;还可以将两者结合起来，论述是否设置门槛应该区别对待，当设则设，不当设则不设，当低则低，当高则高。这就给考生审题立意提供了一定的开放性。

2.考生的思考是开放的。从文化馆的“零门槛”，到陈先生、钱先生的“自设门槛”，材料中的“门槛”都具有抽象的意义，不是具象的“门槛”。“门槛”一词具有多个意项，考生可以联系生活的方方面面，对“门槛”展开思考，这就给考生的写作选材和论证提供了极大的自由。

解题

这是一道新材料作文题，类似于己亥年浙江卷。材料提供了两个看似对立相反的观点，比浙江卷的作文提示信息更少，相对增加了难度。材料提供了两个观点：文化馆的“零门槛”备受大众欢迎，国学名家自设的“高门槛”让很多读者望而却步。“零门槛”深受大众欢迎毫无疑问是对的，国学大师坚持设置高门槛的做法也不能妄加否定。题目巧妙回避了考生一刀切的思维习惯，要求拓展思维，增强其对生活的思辨能力。

与以往常见的作文题目相比，本题呈现出对生活更加深入的思考，侧重对考生思辨能力的考查。在这道作文题中，“门槛”是生活中常见的事物，有着几千年的传统文化内涵，“门槛”现象在生活中也比较常见。本题旨在引导考生思考生活中的类似现象，考查考生的联想能力和思辨能力。

参考立意

切题立意：

1.设置“零门槛”还是“高门槛”，要区别对待。

2.设置“高门槛”还是“零门槛”，要立足生活实际。

3.如何设置“门槛”才最合理?

……

偏题立意：

1.拒绝生活中的“高门槛”。(偏题，立意片面，犯了一刀切的错误)

2.“门槛”文化。(偏题，题目核心词是“设置门槛”而非“门槛”)

3.对“门槛”的思辨。(偏题，题目核心词是“设置门槛”，而非“门槛”)