教师社会实践报告篇4

社会实践是人类最基本的实践活动，是人类赖以生存和发展的基础。人类社会的发展史是一部社会实践的历史。社会实践对人类的发展有着终极重要的意义。人类必须在社会实践中得到培养、教育、成长和发展。

青年教师参加社会实践是教师自我教育、健康成长和提高自身素质的客观要求，是坚持教育与社会实践相结合的客观需要，也是办好教育的普遍规律所在。因此，青年教师必须重视社会实践，积极投身于社会实践。

二○○五年七月十二日至七月十八日，华北电力大学组织青年教师赴江西省，到爱国主义教育基地、革命的摇篮、红色之都 ――井冈山、南昌、庐山等地瞻仰革命圣地，接受革命传统教育，进行社会实践。所有青年教师亲身感受了革命前辈的足迹，目睹了革命先烈众多的文物，重温了那段光辉峥嵘的历史，倾听了一个个动人的故事，收获甚多，教育深刻。

一、作为青年教师，应当了解历史

历史是人类珍贵的记忆，蕴藏了丰富的智慧。一部中国历史，就是中国人民的浩瀚慧海，有着取之不竭、用之不尽的智慧源泉。作为青年一代，要了解历史，从中汲取失败的教训、成功的经验;从中学习丰富的知识、思想和文化;从中陶冶高尚的情操，激发爱国的热情。中国近现代史更是中国人民不屈不挠，反抗侵略、反抗压迫的血泪斗争史，有助于青年一代增强民族自信心、自尊心，更能使青年一代鉴往知今，更好地指导他们设计自己的未来。

1. 庐山的历史和人文

公元前120xx年司马迁在其不朽卓著《史记·河渠书》中首载“庐山”，并记录秦始皇、汉武帝南巡时“浮江而下”、“过彭蠡，祀其名山川”的情况。尔后，庐山在中华民族的政治文化生活中的地位不断提高。唐玄宗建太平宫于庐山，并御书“九天使者之殿”匾额;南唐中主李璟在庐山隐居读书，登基后

舍宅为寺，并取名开先寺;南唐后主李煜又建圆通寺;宋太祖赐白鹿洞书院国子监印本《九经》，敕书院为“白鹿国学”，又赐额开先寺“开先华藏”;明太祖朱元璋封庐山为“庐岳”，“爵以尊号，禄以秩祀”;明太祖、成祖、宣宗三次分别为天池寺敕额;清太祖赐开先寺御书《般若心经》等。

在第二次世界大战期间，周恩来两度上庐山与蒋介石谈判，提出了著名的《中共中央国共合作宣言》，促成了国共合作抗日，开辟了世界反法西斯主战场之一的中国战场。后来蒋介石在庐山发表有关抗日战争的重要讲话。之后的1959、1961、1970年，中共中央在庐山举行了对中国社会主义建设有着重要影响的三次会议。

庐山历代发生的重大的文化演变、政治事件都影响了中国历史的进程。古代至近现代，庐山曾经有三个时期体现了中国历史的走向。著名学者胡适指出：庐山有三处古迹代表三大趋势：慧远的东林，代表中国“佛教化”与佛教“中国化”的大趋势;白鹿洞，代表中国近世七百年的宋学大趋势;牯岭，代表西方文化入侵中国的大趋势。庐山和中国历史，特别是近现代历史紧密相连，它与中国历史上最有影响的思想、信仰、事件和人物有着十分重要的关系，为世界所瞩目。

2. 庐山会议给我们的启示

庐山之旅，最能让人思考的莫过于庐山会议。1959年7月2日至8月1日，党中央在江西庐山召开了政治局扩大会议;8月2日至8月16日，举行了党的八届八中全会。上述两次会议统称为庐山会议。会议的前半段开的还是“神仙会”，气氛比较宽松，各路“神仙”们一边开会。一边游览，看戏跳舞，吟诗赋词，悠哉悠哉。可是后来却突然来了一个大转弯，从纠“左”变为反右，并逐步升级，终于酿成了一场急风暴雨，造成了一场悲剧。