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儒家讲仁,自古以来中国涌现出过很多仁者。但无一例外,心中有仁都取得了一番功绩。
春秋时期,孔子开创儒家学派。之后周游列国,宣传儒家学说。虽没有被任何一个统治者所听取采纳,但却自愿跟随的弟子数不胜数,无一不是被孔子的仁所打动。孔圣人弟子遍布天下,自愿宣传儒家学说,怎么能不会是仁的原因呢?
孔圣人的仁讲究:仁者爱人、己所不欲,勿施于人。这是一条流传千古的真理啊。
从古至今,哪一个皇帝不是先得民心,再得天下的呢。我们将仁的范围扩大出去,就是爱天下的人民,为人民的利益着想。隋朝二帝就是活生生的例子:隋文帝杨坚统一天下,结束了几百年的混乱局面,立下了一番伟业。先是爱天下的人民,然后天下的人民才会拥护你的,这正是文帝的真实写照。文帝体恤人民,号召天下节俭,反对过分的铺张浪费,以致开皇盛世。正是得到天下的民心,用仁来解决的问题。可惜他的儿子杨广登基后,荒淫无度,只顾玩乐,最终失去了民心,沦为一个不仁者,成为一个人人得而诛之的昏君,伤了隋朝的根基。
先头开始说过,仁者爱人,仁者总是将别人的利益放在第一位,甘愿自己吃亏,而让他人幸福。往往会取到不战而屈人之兵的效果,不得不说,这才是仁者取胜的终极奥秘。
佛印是一个佛教中人,自已悬壶济世为己任,当得起仁者这个称呼。在面对苏东坡的追问中始终以不变应万变来坦然对之的,结果苏轼却卖弄小聪明搬起石头砸自己的脚。被佛印轻松取胜。仁者爱人,故仁者无敌。
在抗日战争时期,共产党的队伍采取仁者的态度对待天下人民,让人民从心底信服共产党。共产党取得了民心,在己涨彼消下,顺利赶走日本侵略军,战胜国民党的军队。
仁者就好比一颗熊熊燃烧的蜡烛,甘愿燃烧自己,却把光明留给大家;仁者就好像以为辛勤工作的园丁,情愿辛苦自己,也要把美好环境留给大家;仁者就好似一个浓荫盖顶的参天大树,默默忍受烈焰灼伤自己,也要把绿荫福泽人们。