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黎巴嫩作家阿明雷哈尼对于财富有极为精彩的论述：真正的财富是这样一些东西，一个人如果没有它们，可以认为自己是富有的。
他自己对这句话的解释是这样的，如果我贫穷，但是我对生活中的小玩意和奢侈品，诸如马车、纯种马、地毯、家具以及各种享乐用的物品一无所求，这就是说，我是富有的。如果我富有，但是我的收入不够支付宴会、歌舞晚会的开销，甚至不够支付奴仆的工钱和马厩的租金，那么我依然是贫穷的。
这是我所见到的对于财富的最精彩的论述！是的"，什么是财富？什么是富有？这是针对你自己给自己设计的生活方式而定的，是由你自己的人生观决定的。
如果你是一个淡泊的人，很少的一点金钱，对于你就已经是富有，因为再多了你就不再需要了。而你如果是一个追求奢侈生活的人，那么不论你有多少金钱，你也是贫穷的，因为你的欲壑难填。
如果我们在财富面前有这样达观的标准，财富就是我们的奴隶，就是我们生活的工具，它必定成为我们人生的快乐和幸福。而事实上却恰恰相反，我们大多数人都是财富的奴隶，每一天都在为如何增加财富的数量殚精竭虑，让自己变成了财富的工具，却没有人把财富变成自己的工具。
与财富相比，安全是我们一生都要面对的问题，哪里最安全呢？比如船，几乎每天都有船只在大海中倾覆，几乎每天都有船员葬身大海，什么时候才能安全呢？毫无疑问，是那些离开了大海，被放在沙滩上的船。只有不航行，才没有危险。但船一离开了大海，还有存在的价值吗？
当发生了灾难，居民们纷纷带上自己最贵重的财物四散奔逃的时候，有人却赤手空拳地行走在民众当中。居民们问他为何这样离开时，他回答说：“因为我的一切都在我身上。”是的，还有比生命更宝贵的吗？
我们最困难的事情是什么呢？不是获得财富，而是努力认识自己，尤其是认识自己的不足。当一个人发现了自己的不足的时候，一个杰出的智者就出现了。
有人问雅典的执政官梭伦：为什么作恶的人往往富裕，而善良的人却往往贫穷？梭伦回答：我们不愿把我们的道德和他们的财富交换，是因为道德是永远的，而财富每天都在更换主人。道德是永远的，财富是暂时的。靠作恶致富的人，内心肯定非常空虚，而且富裕也绝不会长久。
在我们的一生当中，财富不是最重要的，健康才是第一位的。因为没有健康，智慧就无法表露，文化就无法施展，力量就无法使出，知识就无法利用。生命因健康而快乐，因疾病而枯萎，有了健康，一切才有保障。
并不是获得财富就能够赢得快乐，使你快乐的是你感兴趣的工作。如果对于你从事的工作不感兴趣，不论取得多大的成功与财富，对于你也是痛苦的。
过去的事情能否更改？赫拉克利特回答：人不能两次踏进同一条河流。流水会变，落花会变，时间会变，环境会变，什么都会变，什么都不能重复。一个智者，最明智的选择是相信未来。
一个满脸愁苦的病人问安提丰：如果不是为了获得财富，活着到底有什么意义？安提丰说：我至今也没有弄清楚，所以我要活下去。活着就是为了追求，为了探讨，为了知道自己还不知道的事情。亚里士多德这样说：他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。庸人享口福之乐，哲人享智慧之乐；庸人享物质之乐，哲人享精神之乐。
古希腊的庇塔乌斯认为，最理想的家是既没有什么奢侈品，也不缺少必需品。这个回答很理智，也很聪明。奢侈品是给别人看的，必需品是给自己用的。打肿脸充胖子的人，永远也成不了胖子。