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在中华民族几千年的历史长河里,大多时候,人们的思想都是被束缚的。为了迎合当代统治者的需求,为了荣华富贵和高官厚禄,他们不得不把自己定义在求富、求强之上,却忽略了在物质之上的精神。久而久之,这就形成了一个牢固的观念,紧紧套在国人的头上。然而,与中国的“唯利主义”相比,一些发达国家的“精神主义”则要有内涵的多。当今国人总叹息为何中国总产生不了有世界影响力的名家,殊不知我们在思想观念上与精神价值上已经把未来的名家给扼杀了。
“想要有伟大的精神创造,就得先有高尚的精神价值。”然而中国人的实用品格太过于重了。国人在认识一件新事物的时候,总会问这有什么用,或能吃,或能家用,或能卖钱,一旦得无用的答案,他们就会放弃它。而那些有成为名家天赋的人,他们也许从小就会与众不同,但这在大人眼里,就如同包装盒上一个不平的突起,他们总会一锤子把它打平,却不知连带碎掉的,还有里面精美的瓷器。
在此,我不妨奉劝大家,我们应该做一下所谓的“无用功”了。早在19世纪,法拉第发现了电磁感应,这时的电与其相关知识都婉如初生的婴儿,丝毫没有显示出半点威力,而法拉第在当时也受到不少耻笑。而看如今,地球有哪一天可以离开电?只要地球停电一分钟,造成的经济损失恐怕不会比汶川大地震低多少。然而,这在两百多年前谁又会想到这么不可思异的事呢?
因此,我们的目光不妨放长远一点,去看看物质之上的精神世界。百年中国的主题是富强,这在当时被外国列强打压的时代是正确的,然而到今天却不大适用。人们的精神文明就如同民族的灵魂,有着庞大的物质身躯而灵魂却如此渺小,着难道不可笑吗?为了物质的富足却放弃灵魂,这又何异于野兽?因此,我们在思考时,大可放下“百事利为先”的观点。先去看看那事物本身之上的文化与精神。
孟子也有言“上下交征利,则国危已”只有放下“利”,放下文化功用体系,用真诚的态度去追求精神文明,才能在精神上、真正意义上的振兴中华。