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山东阳谷第二中学 张彤辉
“人,诗意地栖居在大地上”,海德格尔的这句名言享誉世界。然而当今社会,诗意人生似乎成为难以企及的心灵奢望。那么,诗意人生是怎样的呢?怎样才能回归诗意生活?
“采菊东篱下,悠然见南山。”宦海沉浮,看到同僚争权夺势,他心里苦笑。在对官场不满发出“不为五斗米折腰”的呼喊后,他草草结束了九十余天的彭泽令生涯,脱掉污浊的官服乌纱,换上轻装布衣,回到向往的田园。清晨,他迎着蒙蒙雾气,踏着莹莹露珠,走在田园小路上,一切清新怡人;傍晚,他扛着锄头,和着月光,回到飘起炊烟的庭院,篱边菊花绽放,一切馥郁馨香。他是陶渊明,后人崇仰的五柳先生。日出而作,日入而息,把酒东篱,偃仰啸歌,他心中感到最大满足。内心的平和与宁静是最重要的,这里没有世俗的纷纷扰扰,没有官场的勾心斗角,尽管清苦,却收获心灵的宁静,享受诗意的人生。
“长亭外,古道边,芳草碧连天。”一曲《送别》,历经几十年传唱不衰。他生于官宦富商之家,是曾在日本留学的“海归”。他学贯中西,是“二十文章惊海内”的大师。不甘沉醉于风花雪月的他,也曾苦苦寻觅济世的良方,然而生逢乱世,抱负难展,身心倍感疲惫和迷茫。在厌弃中欲与附庸风雅的文士断交,在愤懑中欲与污浊横流的尘世绝缘,于是毅然从朱门遁入空门。他是李叔同,被人尊称为弘一法师。皈依佛门后,他一洗铅华,超然尘外,笃志苦行,精研律学,弘扬佛法,普渡众生,成为世人景仰的一代佛教宗师。从绚丽至极归于平和清淡,从俗世的舞台走向宗教的圣坛,李叔同践行并获得宁静的诗意人生。
“我走入森林,是因为我希望认真地生活。”瓦尔登湖畔的那间小屋,是属于梭罗的。他宁愿独自坐在一只南瓜上,而不愿拥挤地坐在天鹅绒的座垫上。为了那种原始简朴的生活,他斩断羁绊,选择离去,来到湖边山林。孤身一人,自食其力,他以山川草木为友,以麋鹿鱼虾为伴。他的手不仅拿笔,也拿斧子,他的眼睛不仅看书,也看青草绿树。清晨的散步遐思是每天的开启,夜晚的秉烛书写是每天的谢幕。与自然交谈,与心灵对话,在专属于他的天地,挚爱自然的心自如骋游,凝结成《瓦尔登湖》。抛却纷繁复杂的生活迷惑,梭罗的人生简单却耐人寻味,他描写的世界恬静美好,他展现的本真生活让人心驰神往。
人生有百媚千红,你会钟爱哪一种?在这个物欲横流、心态浮躁的世界里,让我们固守本真生活,保持心灵宁静。诗意人生并非都要避开车马喧嚣,而在于心中修篱种菊。只要我们抛却世俗的浮华,不汲汲于名利富贵,淡泊明志,宁静致远,人生就会诗意充盈!