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人非草木，孰能无情。人心非金石所铸，岂能不知感恩。
人生于父母，一箪食，一瓢饮，父母竭心尽职，以成其长，以育其德，以明其智，尔后乃成人，立于天地之间。世间百事，以孝为先，古有陆绩怀橘遗亲，黄香扇枕温衾，王祥卧冰求鲤，董永卖身葬父，传为千古佳话，吾辈应效之。
吾尝闻古人有一牛，欲卖之于市，此人非不爱惜牛也，诚为不得已而为之。凡有前来问津者，其必问之：“尔待牛如何?”若人对曰：“如父母!”他必不肯卖，直至有一人曰待之如子女，其才忍痛卖之，此乃传为笑谈。可其中义理，所思深甚。岂人之待父母必不如父母待子女善邪?可怪也!可悲也!
人之为人，应思恩图报。古人云：“滴水之恩，当涌泉相报”，此言对也。父母之恩，远甚于滴水之恩也，而子女之所以报必甚于泉涌。父母老有所养，老有所终，乃人之子女义不容辞之责任也。况如今生活已趋小康水平，更应事父母怡享天年，安享晚福。
吾辈才十又，吾父母又才中年，故吾辈之职责不在奉养父母而在发奋苦学业。吾辈竭忠尽智，尽展才华，不使父母操心，不让父母生气，出人头地，此乃正道也。
人非生而知之者，孰能无惑也。惑而不从师，其为惑也。师者，所以传道受业解惑也;师者，闻道先乎吾者也。吾从而师之，吾师道也。
一日为师，终身为父。尊师重教，乃古之遗风。古有程门立雪而求师。更有汉明帝执政“犹尊桓荣以师礼”，曾往太常府，令桓荣坐东面，设几杖，聆听师之指教;桓荣病，明帝躬亲登门看望。今有润之回故里，为毛禹珠老师献酒。更有画家张乐平不忘师恩，登门以谢陆寅生教导之恩情。由此足见师之重也。
学高而为师，德高而为范。师者，范也，吾师其学而范其德。既为吾师，又为吾范，吾岂有不敬之不报之之理。既为吾师，吾视之如父母，待之如长辈，报之如恩人。吾辈应怀感恩之心，感师传道解惑之累，教书育人之苦;感师以生命之光，照我人生之旅途。吾怀美好之愿，愿师桃李满天下，春晖遍四方;愿天下尊师之风盛行!
人生于天地之间，必固其本。而父母、师长，人之本也，不事父母，不尊师长，岂非舍本而求木茂欤?故吾辈应以一颗感恩之心，孝顺父母，尊敬师长!