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《活着》是作家余华把苦难意识表现的最淋漓尽致的一部小说，也是余华最具代表性的作品，是余华文学作品的分水岭。小说名叫做《活着》，可小说写得确是实实在在的死亡。小说主人公名叫徐福贵，徐福贵在年轻的时候，可谓不学无术、游手好闲。是赌场的常客，也是赌场带走了他的一切;在一场彻彻底底的赌博中，徐福贵的“高楼大厦”如海市蜃楼一般彻底崩塌，徐福贵一夜之间从一名纨绔的口少爷变成了一文不值、人人唾弃的平民百姓，然而，他的父亲也因这次变故心力交瘁，急火攻心而与世长辞。这次家族式的变故，成了徐福贵生命的转折点。从此不再有花天酒地，不再有纸醉金迷，更不再有对家人的横眉冷对。取而代之确是他对女儿凤霞更多的呵护，对妻子家珍更多的爱护，对家人更多的关心，甚至从此发奋图强，自食其力，承担起家庭的重担和责任。
但是，命运的安排并没有就此而止，反而是让厄运一直伴随其左右。残忍的一个又一个地夺走了他的亲人的生命，毫不犹豫，也毫无同情。从此往后的生活中，他的儿子因给县长老婆过度输血而丧失了生命;妻子在命运的捉弄下黯然的失去了生命;女儿在生产过程中，因难产而悄然离逝;女婿在外打工时，因安全事故而失去生命;唯一剩下的外孙却因过于饥饿后过度进食而被撑死;他前生经历了这一系列的事件;他凄凉的看着自己的儿子、妻子、女儿、女婿、外孙一个一个的离自己而去。最后相伴终老的却是一头同样叫“福贵”的老黄牛。这就是他的命运，一个凄苦的命运。
福贵在年少时，出自地主家庭，是实至名归的纨绔子弟。最终，因一场赌博倾家荡产，气死父亲;羞辱妻儿、羞辱岳父，金钱的欲望让他失去了人性，也让他失去了所有的财富。 在小说“活着”中，人性丑恶的一面被作者放大至了极限。金钱的欲望，让人性的丑恶脱去了外衣，金钱可以让福贵羞辱岳父，甚至可以让福贵对孕妻实施暴力，也因为金钱，龙二设下骗局，导致福贵倾家荡产，家破人亡;然而，通过饥饿的催生，却将人性的丑陋毫无保留的展现在世人面前。饥饿，让王四失去人性，抢夺残疾人的实物;也能驱动队长公私不分，利用公职强制抢夺别人的粮食。无独有偶，在催生人性丑陋的现实中，金钱和权利与饥饿有着同样的作用。人性本恶，给人们带来了不尽的苦难，为了利益，不择手段;为了金钱和权力，人们可以毫无顾忌的挥洒这人性的丑陋;这正是当时人类社会的悲痛和辛酸，当然，也是通过这样的表现手法，突出了作品的现实性
小说中徐福贵儿子有庆的死亡，揭露了底层人们对权力的渴望和上层社会对平民百姓生命的蔑视，这是底层人们骨子里的“奴隶意识”给人类社会带来的悲哀和凄惨。医生的天职本是“治病救人”、“救死扶伤”，然而小说之中，医生却被权力所驱使，为了拯救高高在上的县长的爱人，过度的让有庆输血，直至其因输血过多而死亡。骨子里的“奴隶意识”让医生失去了职业的道德和操守，变成了权利的奴隶，成了草菅人命的刽子手。作者余华通过这种极端的手法，披露了历史在中国人身上种下的的这种坚不可摧的“奴隶意识”。
小说讲述了大背景下荒谬的时代，欺压百姓、大兴土木、舍本求末，给底层百姓带来了不尽的伤害。为了大炼钢铁，村民孙老头的草房被烧成灰烬，弱者再一次在强者面前失去了利益。这个时代，让村民荒谬的投入“大生产”、“大跃进”当中，然而却事与愿违，盲目的投入，换来的是三年颗粒无收的天灾;这一切让村民们措手不及，也让村民陷入到苦难和疲惫之中。
福贵作为那个时代下中国农民的典型代表，从未摆脱贫困的摆布：妻子因没钱医病失去了生命，儿子为了钱死于输血，女儿在手术台上为钱失去生命，女婿在外拼搏亦是因钱而死，最终，外孙甚至由于饥饿过度之后过度进食豆子而被活活的胀死。这一系列事故中，徐福贵就像宇宙中的一粒尘埃，面对亲人的离开是那么的无力，面对命运的捉弄，却又毫无防御和抵抗之力，能做的只有一个人默默的承受着所有的痛楚。