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莲花又叫荷花,是一种水生植物。根系生于污泥当中,绿叶浮于水面。夏季,莲就摇摆于净水、绿叶之间,似9天仙姝,或玉洁冰清,或高贵鲜艳。美、妙,清香,使人倾慕之心油然而生,尊重之情从心而发,自但是成。
莲,花中之正人也,中通外直,不曼不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩也。这是宋代大儒周敦颐师长教师在《爱莲说》一文中对莲花的描述与评价。如果说这几句话是师长教师对莲的风姿、风骨的描述与评价,那末下面这段话则当是对莲之神韵,莲之素质最透辟最精辟的描述了,“出污泥而不染,濯清莲而不妖”出于浑浊而不浑浊,擅长淤泥而无污垢,生出的是清香,是锦绣,这就是莲。
莲是锦绣的,莲是高贵的。正由于云云,千百年来,无数文人、书生、士大夫、英雄豪杰,都把莲看作自己神往的一种人生境地。把莲作为自己人生涵养的表率。在浑浊的社会,在物欲横流的社会,莲给了人们若干信念、勇气,使人们敢于坚守真、善、美,抗击假丑陋。有若干人像莲同样在浑浊中,在黑暗中,放出清香、锦绣,放出光明,放出心香一缕,心光一片,照亮一片天下,培养一片清冷。
众人爱莲之美,敬莲之风雅与气质,又称它为出水芙蓉。如果说莲在俗世生存中为人们所爱。那末莲花在东方的释教中就更为人所称道。莲花的完善,超凡脱俗之气被视为永久超出的精神意味。在庙堂的壁画,雕塑与典籍中,诸佛与年夜菩萨往往正坐于莲花之上。在此,莲就是此中一个首要的意味。它依靠着人们对永久,对将来,对超出而美妙天下的盼望与抱负。
同伙,或许咱们并不是一个空门的修行者,就如席慕蓉所说:“不能像佛陀般默坐于莲花之上,我是普通人,我的生命就是这滔滔凡尘,此人世的统统我都企求,快活啊难过啊,是我的担子我都想经受……”然而既然咱们是人,对真善美的寻求,对幸福美妙天下与生存的盼望却都应同等的,那末,愿咱们每个人都能象莲花同样给天下放出一缕清香,点缀一分锦绣。