高考出色作文600字篇5

的确，中华文明给人的印象的确好似一座大山，丰富、沉稳。但我觉得，这种沉稳的背后是一种柔韧的弹性，是一种以最稳健的方法更新我们的能力。中华文明是山，但却是一座能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机的山，真的的中国人，既是仁者，也是智者。

孔子是儒家学派的开创者，多年来很多人都觉得，儒家学派的一大特征是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只看重“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂阔的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合自己对年代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德准则，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”；他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收受弟子，用实质行动改造灵魂。假如他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，成为中国历史上的第一位教师。他作为中国哲人的独特之处在于，他的“变化”好似万物成长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的进步，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，成长不息。

的确，在几千年的进步历程当中，中国文明过去趋于保守与自闭症。当西方探险者乘风破浪，开辟新年代时，中国人还无虑地生活在自己季季葱郁的“山林”中。但，正是这在稳健中求进步，在更新与成长中永葆特质的“山”的品质，使中国人在经历年代震动后选择了有中国特点的稳定进步的道路，沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，古印度的史迹早成为地底尘封绝缘的神秘印记，中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。我想，孔子不会惊讶，由于今日的中国仍是那座山，土底的沉淀仍是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒。中国是稳健中进步的仁者。山林间生命代代更迭，真的不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。这，才是最大的智慧。寿哉，仁者！