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一、扫墓的用意在于祖德流芳
古人订下清明扫墓的节日，要子孙藉打扫祖先坟墓的机会提醒自己：不坏祖德，不忘祖恩，俾能使祖德流芳万世。进而使家家户户，大大小小一致地顾念到祖先传宗接代的恩情，念念不忘于祖先传世不朽的美德。
再者，由于一般人的祖先大都未曾造作利众的善德，所以常人所要流芳的是自己的祖德;不是他人的祖德。只有祖先当了佛祖，才能要别人一齐来流芳自己的祖德。自己的祖先别人会来拜，会来流芳，是因为有德，曾去庇佑、照顾别人之故。
二、祖德何在?
至于祖先对自己是否有恩德?试想：若非祖先有传宗接代之德，哪有现在的我们这副身体?若非祖先有辛勤创业之德，有代代进步，从未懈怠之德，我们那能吹冷气，开轿车?我们那能住有抽水马桶的房子?一定仍住在厕所一进去就臭气冲天的房子里，整天吸收厕所的臭气。可以说一切社会潮流的进化、文明;我们生活的舒适、方便，无不来自祖先之德。
若是祖先无德，怠于承先启后，后人就只能活在不方便，茹毛饮血的原始生活中。尤其，祖先不但传端正的身相给我们，更传正心给我们;此德此恩更是大如昊天。所以我们一方面要感恩祖德，不忘祖德;一方面要将此祖德正心流布下去。
例如：若有人的祖先由于为人老实，从不说人是非，从未行淫为恶，所以到了这一代富厚丰盛，子孙科甲连绵。则这一代的子孙在富厚之余，自要不断地缅怀祖先心行老实，口德身行清净的庇荫，并将此受庇荫的因果详情向子孙传述下去，期望子孙也如此有德，而继续富厚下去。
尤其学佛之人更要感恩祖德。因为所有的人之所以能够学佛，所靠的全是祖德的庇荫。只要祖德有亏，学佛就会遇上邪师、劣友的破坏、误引;就无法有始有终。
三、如何扫墓才有功德
因此，在清扫祖坟之时，更要清扫祖德，不让祖德蒙尘、受垢，以保持自己的身心清净、端正，可以流芳万世，利润后人，不致成为歪曲、偏邪之人。同时，祖德若有歪邪的品行，不全的德行，要及时澈底清扫得清净;修正得端正，尤其不要教歪邪、不好的心行，传流下去。要流善芳，不可流恶行，子孙才可以得到成功。
有的祖先由于无明，所以曾造下一些不好的行为，如果让祖先再起于地下，他们必定会十分悔恨而寻求修改。只是祖先们已经没有机会再修改，只有依靠贤良的子孙来修改、修补。所以今天我们能学佛，成为贤良的子孙，一定要谨慎，不可再继承不好的祖行。在尚未有能力的时候，自然无法处理祖先不好的行为恶业，等到有机会，有能力、有智慧的时候，一定要将祖先会骂人、嫌人，会欺侮人的业因种子赶快处理掉、改掉，不要再留存、流传下去。
如同在照顾房子，房子如果有破裂、塌陷、不良的，要速补修缮。庭院的地上有凹洞，一下雨就积水的，要速打通水道，清除积水，不可以再扩大洞穴，致积留更多的废水，生蚊生虫，屋内阴湿不堪，住了生病。
一个家庭只要有了恶业，无论多高明，多有地位，无不很快就败落下去。如同一位再强壮的人，也禁不住别人一直地用手打，用石头敲。一位十分有地位的人，也得尽量地避免所有的伤害。
所以，对一个家庭而言，一切恶行，不论是恶口、淫行、邪心、杀生，都如同鬼魅毒蛇一般可怕，宜避之、断之唯恐不及。这是扫墓时，要深心刻记在心的。
而且，唯有我们净心行德，祖先与子孙才有得救的机会。所以，一定要率领子子孙孙一齐来，清净诸祖先与自己所有的罪业，不让祖先遗憾，并行出祖先所未行出的善德，口说心想身行都不亏损人性品德，以补益祖先的功德。如此才是真正的扫墓。