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前几年我爸爸的一位朋友不幸出了交通事故,造成右腿骨折,被送往我市的中心医院。他的病情本来是可以被非常顺利地医治的,由于大夫的技术和医院的设施都非常齐全。但让人愤怒的是,因为“-关系”,大夫故意使他达到“未完全康复”状况,也就是说,可以完全将他医治但却留一手,为要让家属再送“-”。
这种“-事件”已经司空见惯,大多数大夫们觉得,挣钱才是他们行医的目的。要想在如今找一位真的以爱心治疗病患的人,可真如大海捞针。就不要说是正轨大夫了,目前黑诊所也是数不尽,特别在一些治安比较差的城市里更显为突出。大夫本来是给人安全的,但现在却变成施加危险,这样大的对比恐怕让华佗穿越时空来看的话必会大跌眼镜的。
有时我在感叹,假如所有行医者都可以像徐长今一样就好了。记得徐长今起初并不懂医术,按传统说,一个在医术上没下多大研究功夫的人是不能实行医术的,由于那样的话假如不是爱面子就是为了赚黑心钱。但是徐长今却没被世俗束缚着,她依然以爱心行事。她了解律法是在爱以下的道理,然而爱是为了要成全律法,而不是废掉律法。世俗观念的打造,原本是为了要阻止大家走错路。然而倘若目前所做的事与律法相违背,但大家又可以确定大家所做的事是以爱为出发点的话,那样明智之选是舍弃律法而成全爱。由于如此做就是真的的达成了律法。医女徐长今她很弄清楚这个道理,因此,不管在她入宫行医的过程里遇到多少所谓被认定为不适当的事,她都坚持将她的原则进行到底。
在徐长今的青囊里,她放下的是爱心和信心,第二才是她的医术。爱心可以生出决心、意志力和责任感,信心可以生出耐心和盼望。假如一个行医者失去了爱心和信心,只有他的医术的话,那样他就是被律法紧紧-,不能自由。在他行医的过程中,他不是去关注病人的康复状况,而是去关注他可以从中获得多少利益。即使他可以从中赚得全世界,他也不会得到完整的满足感。台湾资深心理辅导冯志梅女性,有一次她机会教育她的儿子拥有爱心的重要程度。于是她那只念小学的小孩单纯地向妈妈倾诉道:“母亲,你不知晓大家学校的校长噢。他只能颁奖状给成绩高的同学,却不会颁奖给有爱心的同学。”这个小孩的话确实让大家会心一笑,但是,他却道出了一个事实。这个社会确实非常不公平,大家拼命倡导技术先进,但却忽视了爱心的重要程度。当大家拥有了收获,即包括荣誉、地位和名利,我想,大家也不会因此而有真的的满足感,由于它不可以带给大家持久的自我认同。真的的自我认同是打造在“施比受更为有福”的基础上,更是打造在“爱是所有律法的总纲”的真理上。当大家不可以放开大家的自私、-的话,大家是在束缚大家自己。大家好像是一个喜欢整天被关在牢房里的囚犯,狱长对大家说,大家何时要出狱由大家自己决定,但是大家却贪爱牢房里的自由和不收费的餐饮,而忽视了外头明媚的阳光和新鲜的空气。大家有如井底之蛙一样,为自己界定范围,殊不知有人在外面呼喊大家,愿大家可以早日挣开绳索。
大家需要时常提醒自己,大家往青囊里装的是什么,大家就将会拥有哪些。种的是什么,收的也是什么。这是世间不变的真理。