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《爱的教育》有不同的版本,漓江社的这本是夏丐尊老先生的译本。不消说语言风格是一派民国风范,就连插图,也怎么看怎么像丰子恺的画风。一页页翻开,浓重的怀旧气息迎面扑来,虽然版式和装帧做得时尚精美,但这本书骨子里的传统文人味道挥之不去。
这也是自己第一次认认真真看这本书,因为认真,所以看到夏丐尊老先生的序言就已经被打动。他翻译这本书,“记得曾流了泪三日夜读毕”,之后翻译和再看时,“还深深地感到刺激,不觉眼睛润湿。”“书中叙述亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之感,社会之同情,都已近于理想的世界,虽是幻影,使人读了觉到理想世界的情味,以为世间要如此才好。于是不觉就感激了流泪。”
在人类当下纷扰杂乱躁动淡漠的社会处境中,在追求可见可检可控可支配的收益的价值体系中,《爱的教育》——这本由一名意大利小学生的日记和亲人的叮嘱构成的记录,显得那么不合时宜却又弥足珍贵。孩子清澈的视角与成人温暖的心灵在其中交织呈现,一个人与人之间有情有爱、平等尊重、秩序井然的乌托邦式的画卷徐徐展开。尽管此书诞生于1886年,但现在读来仍是引领孩子和父母前行的光亮,其中的真挚、素朴、勇气、责任、力量,永不过时。
正如我在前文中所说,孩子的眼睛与成人的心灵构成了此书的经纬线。
孩子的眼睛——有时极其有趣:“才来入一年级的小孩们,不愿到教室里去,像驴马似的倔强着,勉强拉了进去。”
有时细致入微:“和他们招呼的时候,虽也现出笑容,额上直纹一蹙,脸孔就板起来,并且把脸对着窗外,注视着对面的屋顶,好像他和学生们招呼是很苦的。”“先生的手还在那里颤抖,额上的皱纹深得好像是伤痕。”
成人的心灵——初雪的时候,孩子们在雪中狂喜。但父亲却在殷殷叮嘱“你因为冬天来了快乐着,但你不要忘记!世间有许多无衣无履,无火暖身的小孩啊!”
温暖的春日,孩子说:“啊!好快活!我为什么这样快活啊!”“这因为时节既好,而且心里没有亏心事的缘故啰!”母亲说。
校长对学生的告诫:“华梯尼!不要喂着嫉妒的蛇!这蛇是要吃你的头脑,坏你的心胸的。”
父亲的教诲:“走街路是最要当心的呀!在街路上也有我们应尽的义务,既然知道在家里样子要好,那么在街路上也是同样,街路就是万人的家呢!”
成人不仅教育孩子,他们自己也是这样做的——绅士的儿子对卖炭者的儿子傲慢无礼,作为绅士的父亲不仅严正地要求自己的儿子道歉,并且“把手向卖炭的伸去”,还向先生请求“从此,请叫他们两个坐在一处。”
视学官对铁匠的儿子的激励,“把泼来可西的蜡色的脸,缝补过的不合身材的服装打量了一会儿,替他将奖牌悬在肩下,口音中含着深情说:‘泼来可西!今天给你奖牌,并不是因为没有比你更好的人,并且并不单只因为你的才能与勤勉;这奖牌是对于你的心情、勇气及强固的孝行而给的。’”
“小石匠”来家里玩,身上的白粉粘到了椅背上,儿子要用手扑打,父亲制止并悄悄将之擦去。原因是“凡是从工作上带来的,绝不是脏东西”,见了劳动的人,绝不应该说脏,他身上有着劳动的痕迹。
卡隆失去了母亲悲恸不已,“我”见着母亲来了跑过去想求抚抱,母亲却将“我”推开。及至看到卡隆羡慕的眼神,“我”方才明白母亲这样做的深意。
因了这点点滴滴的爱的浸润,孩子们自然而然地将爱给予了他人,在颁奖礼上,“每逢极小的孩子,衣服褴褛的孩子,头发蓬松的孩子,穿赤服的或是白服的孩子通过的时候,在池座及厢座的孩子都大拍其手。”
整本书中没有一蹴而就的急功近利,只有点点滴滴的春风化雨。
读这本书,不禁想起惠特曼的一首诗:
有一个孩子每天向前走去,他看见最初的东西,他就变成那东西,那东西就变成他的一部分……
我想,《爱的教育》最珍贵的价值也在于此吧,在最宝贵的童年,让孩子们遇到爱。