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爷爷去了,在没有病痛折磨中安静的去了。我哭了,扶着墙壁毫无保留地哭了。
我不喜欢医院的煞白,他们解释说那是白衣天使的颜色,是纯洁的象征。可这片白色给我窒息般的压抑,那片白布盖上的是我唯一的希望。我要逃离这个吞噬生命的地方,我的内心早已不堪驱使。
葬礼过后的第一天早晨,睁开眼睛。才发现原来那个用婆娑的手掌抚摸的面颊的人不见了,原来在我赖床时轻唤我乳名的人消失了,原来在漆黑的早晨冒着寒风送我去学校的长者去了,永远的去了。像彩虹消失一样干净,不留痕迹。而我只能盯着原来的位置发呆,再也没有那佝偻的身躯、温暖的笑声、亲切的呵斥声。
不知谁说过:“死亡不是截肢,而是生命的彻底结束”,在我看来他们都是一样的。残存的躯体会时刻提醒人们忆起往昔的美好。也许有人认为生命的逝去如风的逝去、如雪的融化、如雾散去,如云的飘移般干净,什么都没有留下,可是真的什么都没有留下吗?现代快节奏的生活一点点的蚕食着传统文化中的孝。“父母在,不远游,游必有方”已经守孝三年的.传统不知早被抛到何处。值得欣慰的是我所在的乡村还坚持着老人去世三年之内,不会拆老人生前住的房间。也许有人认为这是一种守旧,在我看来,这不过是传统孝道的一种传承。
事实证明,很少有达观者能够做到目睹生命如夏花般绚烂,死亡如秋叶般静美而无动于衷。我们常常被记忆折磨的形神俱散。最美好的东西往往是最痛苦的。未来是一个未知,我们谁都不能确定自己保留的美好什么时候被上天收回。每日夜里,睹物思人已成习惯。半夜里被子掉到地上被冻醒了就想起爷爷,每天早晨要穿冰冷的棉衣又想起爷爷,洗脸时看见未拧干的毛巾就想起爷爷……爷爷走了吗?没有!他一直在我生活中提醒我应该怎样去进行下一步的生活,只是他不再讲话了。
死亡给死者是永远的谢幕,多少人把人生比作一辆列车,这是在形象不过了。能颐养天年的是慢车,英年早逝的是高铁,总之每个人的路线不同,看到的景物不同,结识的人不同罢了,但是都有一个共同点,几乎每一条生命的逝去都会有很多人默默地哭泣。俞敏洪在北大的一个演讲上说过:“你注定有人爱,因为你生下来就有性别。”
还记得《唐山大地震》那部影片,方达说:“地震毁了老太太一生,一辈子都要守着这残存的房屋。为了纪念亲人的离去。”我想没有一个人能够逃脱自己深爱的人的逝去而不用忍受痛苦。就像这样一个故事。有一位母亲,抱着病逝的儿子去找佛陀,希望能救活她的儿子。佛说,只有一种方法可以让你的儿子死而复生,解除你的痛苦:你到城里去,向没有死过亲人的人家要一粒荠菜籽给我。那位被痛苦折磨得愚钝的女人,马上去找,可是她找遍全称,竟然没有带回一粒荠菜籽。她说,世上根本没有喂失去过亲人的家庭。佛说“那么,你要准备学习痛苦。”
这种痛苦不是身体上的残疾,而是心灵的创伤。人们常说,时间是愈合伤口的良药,有多少劝诫生者好好生活的话似乎都是一剂良药,我拼命地寻找着,治愈着自己。
未尝试之前,泪已流了一大片,铭记是一种痛苦,忘记也是一种痛苦。