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你看不见所以看见,蒙昧然后才清醒。
——题记
《圣经》有这样一个故事:人类的始祖本是看不清善恶的,在伊甸园里过着无忧的生活。然而后来蛇引诱他们吃了善恶树的果子,于是看清了自己。人从那以后知道了羞耻,看到了世界,然后,被赶出了伊甸园,被迫过上以血汗换粮食,终日劳碌的生活。
姑且不论其中的其它意味,单抓住看见自身这一点,这个故事也是极其重要的。当人们看不清自身,看不出善恶时,是无忧无虑的,然而因为看见了,于是就被迫出走了。
更重要的是,他们只是看见了善恶,看到了自身的模样。然而还看不到恶的种子,看不到后来该隐杀亚伯的事情。
这是看见了呢,还是根本看不见呢?又或者说,是看见了好,还是不看见好?
世上本是无所谓看见的,由着看不见,才有了看见。然而,你看见的,是你看见的样子吗?还是说,你根本不曾看见,一生不过在看不见的迷雾里打转,被那些偶然拔开的雾中透出的一点光照见了,从觉得是看见。可却不知,永远也看不见真相。
我们又何曾看见过真相,在真的世界里呢?姑且不论人的错综复杂的心理,不可预知的行为,就算是那些看似永恒不变的真理,又有谁能看见呢?
就拿人类看宇宙来说。开始看见“天圆地方”,再到“地心说”,而后“日心说”,再到如今的星系,宇宙大爆炸。我们一遍遍去看,一次次看到那似乎是真相的真相,可永远无法直接看见。真相固然存在,然而人是看不见的,人看见的,不过是看见的,何况还有更多看不见的。
英国的哲学家洛克,作为一个感性主义者,认为世界是被感知的,但人们感知的只是感知的。你认为在空中的石头会下落,是因为你看见过成百上千次。但永远无法知晓下一次。因为你看见的不过是那几次,究竟怎样,是看不见的。
事实上,洛克也只是依据看见的。我在这里写,也不过依据我看见的,可谁知道我们是否能看见呢?我们永远只在看不见里打转,看见的终日是看不见的。
但有了看不见,才有了看见,尽管看不见。