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学问作文怎么写？下面是我们范文网一年级作文频道给大家精编的30篇关于学问作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
语文课学习文言文，老师采取打擂台的方式，于是守擂的同学就像一个标靶，接受全班同学稀奇古怪的问题的狂轰乱炸。
班上有一位同学，每次都咬文嚼字，其预习的程度之深让我们尤为佩服，以致于每每提问，老师总说上这么一句：“看，大学问家又要来了!”不太清楚的发音，配上极其快的语速，他的问题总如他的发音一般令人晕头转向。“请问一下‘陛下’的‘陛’怎么解释?”“‘故临崩寄臣以大事也’的‘大事’是什么意思?”同学自以为有一个喘息的机会了，说：“你看书啊，写着国家大事。”没想到他用雄浑的低音很坚定地说了一句：“不，我认为书上的解释不好。”语文老师刚赞叹一句好，敢于质疑，是做学问的好料子，他就迫不及待地说：“《古汉语词典》中有两个意思，一个是大的事业，一个是大的事件，这里刘备肯定是把大的事业托付给诸葛亮而不是大的事情。”说罢，他昂起头直视老师，脸色也因刚刚的一串话语的激烈而有些微红。全班一阵寂然，老师先笑了两声缓解了尴尬，我看着老师不急不慢的回答，我觉得这两个解释基本没有差别，然而那位较真地同学却依旧紧咬着唯一的差别不放，不顾底下的一片嗡嗡之声，一个人在教室中站得挺直。语文课的进度显然有些跟不上了，这时老师以极冷静的话语说了一句：“你不能将所有的时间和注意力全集中在细支末节上，这样会影响重点字词和难点的掌握，本未倒置，得不偿失。”一旁喧闹的同学瞬时安静了，仿佛都在品味这句话。老师不再说他是大学问家，只是提醒一句关注重点，不要钻牛角尖。
我一次次品味老师的这句话，觉得真的很有道理，这也许就像建房子，只有将整体结构，框架打牢了，才能在里面添上装饰的花花草草。
又曾想到以前写作业时，对于一个稍有不满的字大加修改，最后不但涂满了修正带，作业的正确率却迟迟得不到提升，也无数次得到老师的评语：先注意提高正确率!曾经以为学问只是表面的清雅，如今才知道真正的学问是真的质量，是最内在的价值。
或许就像老师说的，这种舍小取大，放眼大局才是真正的学问。
人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。——题记
人们常说，人生有两大要事，一是做人，二是做学问。而对于正处于成长学习时期的我们，两件要事便是做人与做学问。
学会做人事做事做学问的基础和原则。
一、做个有志向的人。美好的前途来自于自强、自立、自信，不达目的不罢休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是别人而是自己，不要把一次的失败看成是人生的终审。逃是懦弱的，避是消极的，退就显得更加无能。成功的道路得靠自己闯，做人有困惑，做事有困境，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。男儿立世，自己拍板，不怕失败，不言放弃。成功时，不要醉倒，失败时，不要灰心丧气，不要怨天忧人，面对“山重水复”之关卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困难。想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。
二、做个善良的人。“人之初，性本善”。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。所谓善良，无非就是拥有一颗大爱心、同情心，不害人、不吭人、不骗人。有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。
三、做个有教养的人。中国是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的民族。五千年来，无论世事如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德，多少古圣先贤更是视之为传家宝。小事业的成功靠机遇，中事业的成功靠能力，大事业的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所谓教养，就是应该知深浅、明尊卑、懂高低，识轻重，应该是讲规矩、守道义。有教养的人，往往不以术而以德，往往不以谋而以道，往往不以权而以礼。有教养的人在自己独处时，超脱自然，会管好自己的心，在与人相处的时候则为他人着想，与人为善，淡然从容，管好自己的口。方圆做人，圆通做事，宁静致远，自我反思，则事事放心、顺心。所以，做人得要问问自己有没有教养。
四、做个乐观的人。存好心，做好人，欢喜充心，愉悦映脸，乐观向上，这样就能站成一座丰碑，走出一道亮丽的风景。人生苦短，与其事事张弓拔弩，不如学着“幽它一默”。所以，做人得要问问自己乐观了没有。
五、做个宽容的人。海纳百川，靠的是宽容的心。做人做事，心胸不可太狭隘。尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有爱人之心，有容人之量。学会感恩，感谢生活给你磨砺自己的机会，心灵充满阳光，生活自然充满灿烂。所以，做人要问问自己宽容大度了没有。
让我们在风雨中磨炼，一步一步的走来，才能当一个真正的人体会到了最高层的境界，那才真正是领悟到了人生的真谛，才真正的学会了做人，是一个有用的人，一个有利于人民的人。
在我过生日那一天，妈妈和爸爸出去给我买生日礼物。不久，他们就回来了，我好奇地问：“你们给我买了什么礼物呀！”爸爸神秘的说：“我来给你们猜个谜语吧！黄金布，包银条，中间弯弯，两头翘！”香蕉！我说。我兴奋地从盒子里拿出一个袋子，果然不出我所料，我小心翼翼地从袋子拿出一串串香蕉，真大呀！我数了数一共有１２根，每一根都有十五，六厘米。
我不由自主地观察了一下，一个个香蕉紧紧地挨在一起，黄澄澄的，像穿上了一件黄色的外套，多像天上挂着的弯弯月亮，农民用来收割的镰刀，正在小河行驶的小船，真是惹人喜爱，我已经口水直流三千尺了。
我掰了一根香蕉，脱下它的黄色的外套，露出里面黄白色的果肉，轻轻一咬，只感觉舌头滑滑的，软软的，那种无法用词语说了，于是，我一口气把香蕉给消灭了。
“你们大家谁知道香蕉什么作用呢？”妈妈笑着问。我抢着回答：“香蕉是我们的维生素，可以减肥，可以美容。姐姐也不甘示弱说：香蕉可以防癌，还可以防便秘呢！”
我现在明白了，小小香蕉学问大。
处处皆学问
在我们的生活中，处处都有学问。
夜晚，仰望天上闪亮的群星，有些人只看见星星的美丽，有些人却发现了星星运转的周期。人们经过长期研究，终于揭开了宇宙天际的秘。
海边捕鱼的人，都知道什么时侯潮起，什么时侯潮落。有人观察格外细心，发现潮起潮落和月亮的圆缺，竟然有意想不到的“巧合”。经过不断探索，人们发现了一个秘密，原来“潮汐”是月亮和地球的游戏。
小草在春天里发芽，叶子在秋风中飘落；毛毛虫会变成美丽的蝴蝶，小蚂蚁发现了食物就兴高采烈地呼朋引拌，裁判哨音一响，球员便开始比赛，展开激烈的龙争虎斗；指挥家双手一挥，演奏的人就能心邻神会地奏出和谐的乐章。你知道为什么吗？其中的学问多着哩！
只要在生活中仔细观察，在生活中认真倾听，在生活中静静思考，你会发现，奇妙的世界里处处都有学问。它们等待你去追寻，等待你去探索。你也会发现，聪明的人类已经将许许多多的知识，应用在生活中。
生活里有知识，知识就在我们的生活中。
踏入人生，第一位老师，是母亲——最高尚、最慈祥的母亲。她教会我们发第一个音符，教会我们怎样做人。
一天清晨，我与母亲去散步。昨天晚上下了一夜的雨，路面格外滑。这时，一阵“哗哗”的扫地声传入我的耳朵，我循声望去，一位女清洁工拿着扫把吃力地扫着，额头布满了密密麻麻的汗珠，泥水溅了她一身。突然，她盯住了一个地方，原来排水口被污泥堵住了，泥水都积在上面排不走。阿姨眉头拧成了疙瘩，她卷起衣袖、裤腿，踏进了膝盖深的污水里，只听“啪”的一声，大概被什么东西绊了一下，跌倒在污水里，顿时成了“落汤鸡”，我“扑哧”一声笑了起来，母亲也看到了，一向和蔼的她狠狠地瞪了我一眼，我呆住了。母亲疾步跑了上去，小心翼翼地扶起阿姨，阿姨左一句“谢谢”右一句“谢谢”地对母亲说。此时，我觉得我的脸烧到了脖子根，真是无地自容。
在回家的路上，我和母亲默默地走着，我的头埋得非常低，等待着一场“暴风雨”的来临。到了一处，母亲停了下来，我的心跳到了嗓子眼。然而，母亲显得非常平静。她摘下手表，指着表壳问我：“这上面有什么?”我非常惊异，不知母亲糖葫芦里卖了什么药，吞吞吐吐的回答：“有三跟指针和一块玻璃表面……”母亲又拆开了表壳，问我：“这里面又有什么?”“螺丝和齿轮等小零件。”“如果没有这些零件，这表还能走吗?”“不能。”我回答着，心里更疑惑了。“对!没有这些零件，这块表就一文不值，即使有再漂亮的外表又有什么用呢?这些零件无声无息地工作着，而被人们所遗忘。就如那些清洁工人——城市的美容师，也同样做着无人喝彩的工作，他们被人们嘲笑，被人们瞧不起，却没有一点怨言。如果没有他们，这个城市将会变成垃圾场。”“无人喝彩的工作……”我反复叨念着，母亲微笑的望着我，我懂她的意思!我飞快地跑到清洁工阿姨面前，恭恭敬敬地说了一声：“阿姨，对不起!”阿姨听我说了事情的原委后，高兴地笑了，街上又响起了那“哗哗”声，我第一次觉得那声音是那么好听。
夏日朦胧的月光下的交谈，耳边清晰的侃侃而谈的教诲，深深留在我的心中。母亲，是母亲，一次次，一遍遍地教给我怎样去做人、做一个能够发光发热的人——如同夜幕中的星辰那样。
星期天，我和爷爷去老家看望大爷爷，大爷爷家有好多可爱的小兔子，在我给小兔子喂食的时候发现了一个秘密——为什么小兔的眼睛是红色的呢？我带着一个大问号去大爷爷。
大爷爷专心致志地回答我：“兔子大部分动物的眼里都长着虹膜。虹膜可以根据光线的强弱来调整瞳孔的大小，就像照相机的快门能大能小一样，从而限制光线透过瞳孔的多少。虹膜是靠毛细血管中的血液流动才能正常工作的。一般动物的虹膜都有色素，能遮住血的颜色，而兔子是个例外，它的虹膜是无色透明的，无法遮住血的颜色。所以兔子的眼睛也就是血液的红颜色。
生活处处有学问。只要你肯做生活中的有心人，生活中的奥秘就不难解开。
古人做学，严谨专一。贾岛诗后感叹“两句三年得，一吟双泪流”;陆游向前人致敬“古人学问无遗力，少壮功夫老始成”。正因为他们做学严谨，做人正直，才得以留名青史，代代传颂。而今人做学，滥竽充数，抄袭造作成风，无视规章法律，更泯灭了作为人的良知，这样的人，又怎会做学问?
学会做人，学会做学问。做学问的前提是会做人。人，不同于其他动物。作为人，不应该狼狈为奸，也不该狐假虎威。
学会做人，学会做学问。在这人来熙熙，皆为利趋;人来攘攘，皆为利往的现代社会中，只有学会做人，守住一颗作为人的本心，才能做学问。去年，日本科学家论文造假时间震惊了世人。期初有人发现刊登在杂志上的论文图片有点疑点，便进行了研究。后来发现，不仅是图片，连论文内容也都是假的。而这篇论文却成功地发表在权威科学杂志上，是形势所逼，还是利益所趋呢?有人说，这是因为学术界发现太少，需要新鲜刺激，才出此下策。可古人宁弃千金只因受到轻视，而不肯写一字的清高自傲，不该是作为一个学者应该拥有的吗?
学会做人，学会做学问。人生路上充满可坎坷与艰辛，做学问也是如此。做人在人生之路上会有波折起伏，做学问在探究之路上会有疑虑困惑。面对这些问题是迎难而上还是绕道而行，于人生于做学都是问题。电话的发明使贝尔家喻户晓，妇孺皆知，在美国也有莘莘学子希望进入的贝尔实验室。人们记住了发明电话的贝尔，却没人记得爱迪生也曾距电话只有一步之遥，他尝试了千百次，却之差那拧紧的半圈螺丝，他以成功多次的经验主义告诉世人，电话是不可能被发明的，然而贝尔却仅因那拧紧的半圈螺丝而享誉世界。做学问不可凭借经验主义妄下定论，做人也不可因过去的成功而功高自傲，放弃努力。只有做人坚持不懈，才会在学术上获得成功。
学会做人，学会做学问。一个能在学术上有所成就的人，也必定是做人的楷模。众所周知，鲁迅不仅是一位出色的作家，卓越的翻译家，同时也是新文化运动的先驱，思想上的伟人。鲁迅在翻译《死魂灵》时曾说自己“字典不离手，冷汗不离身。”他治学严谨，被学生、朋友所景仰。鲁迅在生活中也是一个严肃认真，珍惜时间的人。有人曾问他如何在如此之短的时间内写出这么多文章，他回答说：“我只不过是把别人喝咖啡的时间用在写作上罢了。”他平日最厌恶别人浪费时间，无所事事，在他写作时，就算再好的朋友来访，他也会说：“你怎么来了，难道没有别的事情可做吗?”只有在生活中严于律己的人，做人严肃刚正，做学问才会有所成就，不会偏差。
学会做人，是培养自身的良好品德，不被利益蛊惑;才能在学问之时的踏踏江海之中不会迷失方向。有德有才者为上等品，有德无才者为合格品，有才无德者为危险品。快播的总裁虽工于技术，但疏忽了法律纲常，最终锒铛入狱，落得无限唏嘘。学会做学问是在会做人的基础上的培养与提升，才自我修养的扩充。孔子云：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”做人如作文，只有德才兼备，才可成为“君子”。
在利欲横流的今天，如何守住一颗本心?只有学会做人才能学会做学问。为人是一座大厦的钢筋栋梁，而学问是大厦外华丽的玻璃幕墙，没有了栋梁，再华丽的外表也不堪一击，徒有虚表。
暑假里，我跟王老师学到了擦桌子的学问。
那天一上课，王老师拿着一块抹布神秘地对我们说：“同学们，你们会擦桌子吗？”谁不会擦桌子呀，我们都不禁说不了心中的疑惑。可王老师后面的问题却令我惊讶不已“你们能用一块抹布擦完教室里的19张桌子吗？要求擦得如第一张一样干净，还不能洗抹布。”那怎么可能呢？我们不约而同地说出了心中的困惑。“我就能”王老师说着就开始示范，我们都睁大眼睛看着，生怕漏下哪个细节。
只见王老师先把抹布对折三次，然后用抹布的一个角对准桌角，从这一头擦到另一头，转了三个来回，顿时，一张桌子变得干干净净了。王老师又用抹布同一面的对角，用同样的方法擦了第二张桌子，然后新翻开一面用同样的方法又擦了两张桌子。用抹布的一个面就能擦两张桌子，抹布对折三次后有16个面，总共能擦32张桌子，要擦完教室这19张桌子当然很简单了。我们这些聪明的孩子马上就明白了这个秘密。
王老师尽而告诉我们，学会这个小学问并不难，生活中处处都有小秘密、小窍门，难的是细心发现，用心运用，这样不但能省时省力；节约了水、节约了电；节约了能源，保护了环境。
过冬至，吃饺子，这个是个大学问呢!
相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官，他告老还乡那时适是大雪纷飞的冬天，寒风刺骨。他看见南阳白河两岸的乡亲衣不遮体，有不少人的耳朵被冻烂了，心里非常难过，就叫其弟子在南阳关东搭起医棚，用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，再放下锅里煮熟，做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃。
服食后，乡亲们的耳朵都治好了。后来，每逢冬至人们便模仿做着吃，是故形成“捏冻耳朵”此种习俗。当时的“捏冻耳朵”也就是我们现在俗称的饺子啦!
老祖宗传下来的规矩，你说我能不照办吗?为了不冻耳朵，我也要下厨房包饺子喽!
至于剁肉、拌馅儿等麻烦的工序就只好麻烦老妈来帮忙了。只见妈妈快刀斩乱麻，不一会就把一大块羊肉剁成了富有粘性的肉馅儿了，我用手摸了摸，嘿!光溜溜的，捏起一点儿，还真有一种藕断丝连的感觉呢!接着还要进行第二道工序——拌馅儿。
妈妈把刚刚剁好的肉馅儿倒进一个盆子里，依次放入了盐、酱油、白糖(白糖提鲜的)，十三香等调料，拿根筷子朝一个方向绞，不大一会儿，刚刚还是粉白色的肉馅儿已经是完全大变样了，而是呈茶褐色的样子，黏糊糊的，也没有刚才那么好看了，不过你若低头仔细地闻一闻，一阵诱人的香味便扑鼻而来。
马上要进行第三道工序了，也是最重要的一道工序——包饺子。我和妈妈分了工，我来擀面皮，妈妈则负责包饺子。大厨出场了，我捋捋袖子，穿上围裙，还真有一副大厨的味道呢!
我拿过一个小面团，在案板上使劲儿压了压，压出了一个不规则图形，再拿擀面杖在面皮上滚动，有好几次都粘到了擀面杖上，妈妈告诉我说：“这是因为你放的面粉太少了，所以导致黏在一起。”只见妈妈很快的在面皮上撒了一点面粉，带我再次去擀的时候，果然不是很粘了，就这样，我擀的第一个面皮就这样横空出世了，虽然它并不完美，缺胳膊少腿的，但这毕竟是第一次嘛，有情可原……
擀了几个面皮后，妈妈嫌我速度太慢，于是我又改行啦!摇身一变，变成了包饺子的主。我拿过一个面皮，小心翼翼的从盆子里挑了一点肉馅儿放进面皮的中央，接着是合口，不幸的是，我放馅过多，所以饺子先生的大肚皮上便多了几个小补丁，严重破相。
费时费力半个钟头，总算是包好了饺子，就差下锅啦!水烧开后，我小心翼翼的把水饺倒进锅，只见饺子一个个如快活的小天鹅似的在锅里快活的游泳，不大一会儿，锅里泛起了白沫，饺子出锅喽!迫不及待的我不等火熄灭就迫不及待的捞了一大碗，再沾点准备好的调料，咬下一口，满口生津，真是色香味俱全啊!不然怎么说还是自己做的好吃呢?这毕竟是自己的劳动成果啊!
评析：“冬至吃饺子的学问”，这篇文章叙述了作者“过冬至，吃饺子”的故事，叙事条理，娓娓道来。每一个细节都是那么真实感人，语言直白通俗易懂，感情真挚。
有很多小朋友都喜欢下象棋，可你们知道吗？象棋分为两种，一种是中国象棋，另一种是国际象棋，中国象棋属于中国传统文化，它用棋盘和棋子构成了中国传统社会的缩影。
中国象棋是由将（帅）、士（仕）、象（相）、马、车等七种棋子组成的，它们功能各不相同，身份也不同，只有将帅的生死才能决定一盘棋的胜负；只要将帅还活着，就算全军覆没，也不算输。如果按杀伤力来排，将帅就是最无能的了，他行动缓慢，不能离开城池半步，而且要让所有棋子拼命保护他，甚至被杀光吃尽，也在所不惜。最为悲惨的就是兵，他们因为本领有限，所以只能前进，不能后退。这就说明，中国古代社会是一个等级森严，竞争残酷的社会。
中国不只是有象棋这个传统文化，比如：剪纸、舞龙、风筝、中国结等。可我觉得最有代表性的还有象棋。从象棋上可以看出古代排兵布阵的方式，还可以看出古代皇帝的地位很高，老百姓地位很低，还经常受到富人的剥削。下完一盘棋以后，你就会感觉到棋局像一个小世界，世界就像一个大棋局。
星期天，我到我的好朋友家里去玩。一进门就看见了两个两个小朋友在玩吸铁石，吸铁石在阳光的照耀下显得闪闪发光，我很好奇，也拿了几个吸铁石玩了起来。可是，我遇到了一个大疑问：怎么两个吸铁石有时就能碰在一起，有的时候用最大的力也不能把它们吸在一起呢？
我回到家里也拿了两块吸铁石仔细地观察、研究着。后来爸爸告诉我吸铁石的磁场是有正极和负极的。同性互相吸引，那么异性就会互相排斥。原来是这么回事。经过反复的研究、实验，我发现了一个有趣的游戏：无论是正极还是负极碰到同类就像小猫见到小老鼠一样你追我赶。如果是正极和负极的话，就像一对好久不见的好朋友，一见面就互相问好、亲密地拥抱在一起。
吸铁石还有许多“特异功能”：不管是正极或者是负极，它都能远远地把金属的东西，用人们看不见的长手臂把它牵过来、还能隔着玻璃或者是木扳，把另一侧的金属拖动，吸铁石走到哪里它就跟到哪里。真是好玩极了！这个看似简简单单的东西却有着么多的学问。
学习古诗《宿新市徐公店》中的“树头花落未成阴”一句时，老师向我们提出了一个奇怪的问题：“树上的花都落了，树叶还没有长茂盛，那么，树到底是先长叶还是先开花呢?”同学们根据以往的经验，异口同声地说：“当然是先长叶了。”我想，平时我们做排列顺序的题时，都是按照“翻地、播种、发芽、长叶，开花、结果”的顺序做，也肯定的回答：“先长叶，后开花。”老师摇摇头说：“同学们的回答不完全对。
今天，老师要把这个问题交给大家，答案到底是什么，请你们回去观察、发现后再回答。”回到家里，我立刻对我家小院的树木进行了细致的观察。不错呀，桂花树枝繁叶茂，没见开花，它是八月才开花的;广玉兰的叶子像抹了一层油，光滑嫩绿，连花苞也没见到呢;月季倒是结了许多花骨朵，可叶子都已长得厚实碧绿。但老师说的一定有她的道理，我决定到公园去看看。来到公园，眼前一片明艳：杏花红的似火，桃花粉的像霞，梨花白的像雪……确实是只见花开不见叶。嗨，平时天天上公园，年年见花开，怎么就没有注意呢?我终于找到答案了：有些树是先长叶后开花，有些树是先开花后长叶。
通过这次发现，我明白了“处处留心皆学问”的道理，只要我们有一双善于发现的眼睛，自然界的种.种都会被发现的。
一个被切开的苹果一会儿不吃就会变黑，我原本以为只有苹果会变色，没想到土豆也会变成。
土豆放很久不吃它便会变成绿色然后发芽。发了芽的土豆是不能吃的因为它已经有毒了。土豆神奇的地方还不止这个。土豆其实也和苹果一样，被切开后放置在空气中就会变色。这是我偶然间发现的，因为有一次妈妈恰好把一个土豆切成土豆丝装在一个盘子里后便去洗衣服了。我过了一会儿再看这盘土豆丝的时候发现它已经变色了。
“咦，怎么变色了?”“妈妈，这土豆丝还可不可以吃啊!是不是变质了啊!”“没事，没事，只是正常反应，可以吃的。”我还感到很困惑。
我带着疑问做起了实验：我想：“是不是温差的缘故，走，实验做起!”我准备了两个土豆，一个土豆把它切成小方块装在纸杯里，放入冰箱，准备待用。另一个土豆用同样的步骤切成小方块，把它放在家里，按照室内的温度，做实验，看看到底会发生什么变化。
渐渐地五分钟过去了……小方块已出现了深色大衣，冰箱里的小方块也没落后，也出现了大衣，可颜色却比室温的稍浅，不过这样也不确定，在观察观察。半个小时过去了……再来看看，“哇!”我一声惊叹。室温的土豆底下已出现了暗红色的水，而且中间也出现了一条条深色的线，冷藏的跟室温的没什么两样。说明不是“温差缘故”。无论是冷藏还是室温，它们都不会发生变化。
哦，原来不是“温差缘故”那是什么?妈妈说，这是一种淀粉反应，因为土豆上有淀粉，遇到空气所产生的。我又开始了实验，和上面一样，可一组要马上切好包上保鲜膜与空气隔离。另一个对比组，让它与空气流通，这样就按照妈妈说的做了，等待最终结果出现……
结果出来了，显示，这样做也有一定的效果，可以是土豆暂时保证不变色，可时间长了，还是会变色，也可能是因为别的原因。做完了实验，为了安全，那还能吃嘛? 我搜查了资料，原来只是酶褐变的反应，可以吃，不过还是快切块吃好，这样才更营养。以后，只要包上保鲜膜，土豆就能保证在一定的时间内不变色。啊，原来土豆也有这么多学问。
每个人都有无忧无虑的童年，从天真烂漫的孩子长成健康快乐的少年，这一过程中总会做出一些令人发笑的事情，它们见证了我们的成长。现在回忆起那些事，总会忍俊不禁。
今年暑假，我去乡下爷爷家住了几天，瞅着屋边绿油油的菜地和巨大的铁锄，心里盘算着;种菜到底是什么滋味?烈日当空，头戴蓑笠，手拿铁锄，身边放着菜种，一定别有一番风味。顿时，我心里冒出一个想法;当一日农夫。几经交涉，爷爷终于同意了我的请求。耶!可以去体念当农夫的快乐喽!
我拿来一簸箕萝卜籽，带上一壶水，扛上锄头，一路哼着小曲，向菜地出发了。到了菜地，我连歇都没歇，马上热火朝天地干了起来。撒子的沟没现成的，得自己挖。我选择了一小块平整的、泥土松软的开始挖，田里其他人在挖沟，我学着他们的样子用铁锄将泥土翻上来，把石头拿开，垒成长方体，再掏出大约十六七个小坑。这时太阳已经升得很高了，沟终于挖好了，我已经大汗淋漓了，只好暂时放下手中的活，坐在树阴下，喝一口水，吹吹夹杂着泥土的热风。稍微休息一会儿，又马不停蹄地开始干活。
接下来的任务是撒子。我照着邻居大叔种青菜秧的样子，把萝卜籽一粒一粒地放入小坑里。爷爷来“视察”工作了，看见我狼狈不砍的样子，又瞧了瞧那一粒粒相隔甚远的萝卜籽，真是哭笑不得。爷爷告诉我，应该三五粒为一批，分批下籽，这样才有利于种子生长发芽，哦，原来种地也有这么大的学问呀!我立刻按照爷爷说的重新返工。
等我把整条沟的种子下完，已临近正午时分了。气温越来越高，带来的水已经喝完了，嘴巴还是干得不行，衣服像是在水里浸过似的，竟能拧出水来。还剩下最后一道工序——浇水，可是已经筋疲力尽的我，真的不想干了。我望了望菜地，那些种子好像是在嘲笑我，我用尽最后一点力气，完成了这一道工序。
下午，我没有去工作，只当了半日农夫，因为疲劳把我压倒了。半日的艰辛，给我留下了深刻的印象，使我真正懂得了“粒粒皆辛苦”的道理。
淡烟疏雨轻笼下的老街，像一幅被唐诗或宋词定义过的场景。桥头的柳，演绎着沧桑与柔美;桥下的水，氤氲着婉约与朦胧。
桥侧，法桐树撑开一把大伞。“伞”下一个简陋的鞋摊，守着一位穿墨绿大衣、阔腿裤、黑布鞋的老人，俨然日本平民诗人与谢芜村的俳句：一朵深渊色。
摊前，一个穿米色风衣的女子，不时俯下身，对老人比划着。她的手，时而划出一道长长的漂亮弧线，时而急速斩截的向下一切，时而蝴蝶穿花一样环绕成一个炫目的曲线。
老人的手，也不断比划着，——那是一个聋哑人，他们在对话，用手语。她是他的顾客，又是他的翻译。
她的手语打得真美，甚至比电视上那些手语播音员还有感染力。常常，不自觉地，我会跟着她手语的节奏，笨拙地比划着。虽然不明就里，但总觉得嗅到了一股馨香。
一次，一个衣着入时的女人来修鞋。鞋修好后，拿在手中来回摆弄，嘴里连珠炮一样吐出一串话：“针脚怎么这么粗?这破手艺，也太糙了。死老头，没本事别出来混饭。”
她实在看不下去了，说：“大姐，你说的这些话，他听不到，但天听得到。”
那个女人嗷叫着跳起来，指着她的鼻尖问：“他是你爹?”
一向文静的她，也恼了，两个人掐了起来，招来不少看热闹的。
老人一直在观战，一脸关切。女人在众人一致的谴责中落荒而逃。
她俯下身，与老人比划起来。
“她在说什么?”我问身边的人。
“他们在说刚才那场架。老人的手比划得很零乱，说明他很着急。”
她握着拳头，重重地比划了一下。
“那是在说，‘老爷子，放心，有我呢。’”
热心观众的旁白，让我粗略读懂了那些线条，进入了他们无声的世界。他们的手上，不只有手语，仿佛还有更多的东西在流动，流进空气，流进桥下荡漾的涟漪。
——汤汤流水，像一块天然的版面，刊发了这幅最美的图面。
每年的3月12日，是植树节。植树节，顾名思义，就是植树的节日。那么，我们为什么要在这一天里植树，恐怕就有人不了解了。
植树节，是一些国家以法律规定宣传保护树木，并动员群众参加以植树造林为活动内容的节日。按时间长短可分为植树日，植树周或植树月，总称国际植树节。通过这种活动，激发人们爱林，造林的热情。
虽然种树是一件体力活，但每当植树节这一天，还是会有很多人去寻找适合植树的地方，然后去植树，并把自己的心愿和祝福寄托在小树苗上，希望自己种的小树苗能够快快地长大。如果种下了小树，而没有精心照料，导致小树苗死亡，那我们所种的树便没有任何意义了。如果你照料得好，小树便会越来越茁壮，越来越高大，我们最初的目的也就算是达到了。
别看植树只有两个字，别以为植树有多么的简单，其实种树也是很有讲究的。如果我们没有把小树扶正，那么小树很可能就会歪着长;如果我们没有及时、固定的浇水，小树苗就有可能因为干涸而枯萎;如果小树所处的地方看不到阳光，那么小树就有可能因为阳光不充足而枯萎。所以说，植树也是一门学问，也需要你好好地研究。
我的妈妈是一位理发师，她工作起来一向十分认真、仔细，没出过什么差错。可是在今年“十一”节前的几天，妈妈却犯了一大错误，真可谓是赔了夫人又折兵哪！
那天，我放学回家，看到妈妈愁眉紧锁，好像在苦苦思索着什么。我赶紧放下书包，走上前去问道：“妈，你怎么啦？”“哎呀，今天下午来了一位顾客，说是要焗油……”原来。今天下午的那位顾客要焗栗棕色的头发，妈妈就给它焗了刚刚进来的那种焗油膏，焗油膏的说明书上写着 1号膏和2号膏的调和比是1：3，而且焗一个长头发要用半支1号焗油膏，这个顾客刚刚也是长头发。于是，妈妈就把1号焗油膏的一半和2号焗油膏的3份调和了起来。结果，焗出来的颜色十分黄，顾客不满意，钱也没付，就走了。妈妈搞不懂了，想：平时也在焗油，为什么偏偏今天出了差错。她想了一整个下午，一直没想出什么苗头，就皱起了眉毛。
我听了妈妈的话，心想：妈妈犯的错误不正是我们快要学的比和比例的知识吗？我根据已经知道的一些知识，对妈妈的错误分析起来。原来，妈妈没有注意到，这个顾客是长头发，焗这个头发，应该用1号焗油膏的一半与2号焗油膏去调，而1号膏和2号膏的比例是1：3。2号焗油膏应该用1.5份，而妈妈却用了3份，数量不对了，怪不得那头发焗出来是金黄色了呢！
我赶紧把自己的思路告诉了妈妈，妈妈听了，脸上的皱起的眉头立即消失了，呈现出高兴的微笑。她拍了拍我的肩膀，笑着说：“樱子，还是你厉害，我想了一下午的难题你几分钟就解决了，真棒！” 听了这话，我像吃了蜜糖似的，一直甜到心里。
原来，只要平时踏实认真地学好课堂中的知识，就能解决生活中的好多难题！这件事虽然已经过去了好几个月，但是我每当想起这件事，就好像是吃了什么美味佳肴，虽以吃完，却是回味无穷，绕梁三日！
今天，妈妈洗带鱼时，意外地从一条带鱼口中捞出个大鱼钩。
我奇怪极了，心中的疑问一个接一个：为什么带鱼的嘴里会有个钩子呢？难道这带鱼是从海里钓上来的不成？我就去问妈妈。妈妈平静地告诉我：“这钩子在水中排成长长的一队，鱼来了就能钩住抓起来了。”我听了，似懂非懂。
我把残钩拴上尼龙绳，又找了不少浮力比较大的实心海绵，用绣花针串到绳子上，又在尼龙绳的另一端捆上一条长长的竹棒。一根简易的鱼竿就做好了。
我把做好的钓竿拿给爷爷看，爷爷哈哈大笑，边笑边不知从哪里找出一把土刀交给我，说：“你去试试吧，成功了最好，若不成功再来找我。”
于是，我带上土刀就去捉蚯蚓了。我把捉到的蚯蚓串在钓钩上，就来到河边开始钓鱼了。可是，我在河边坐了半天，钓钩还是一动不动。我灰心了，便去找爷爷。爷爷语重心长地说：“钩上要有倒刺，这样才能钩住鱼。还有，一般的鱼都喜欢吃红蚯蚓，如果不是红蚯蚓，它们就不会来吃了。另外就是钓的问题了，钓鱼时钓竿不能动，一动，鱼就跑了。”
我恍然大悟，原来钓鱼还有这么多学问！那么，生活上的学问岂不是更多？
说起“摔”鸡蛋的学问，可能同学们的发言权比我大。因为这次大家都动手去做了，感受了，我呢，就只能在这里略述一二了。这个学问与其它学问可不一样，这里的学问得自己摸索，这摸索也得要代价，有的同学就以牺牲好几个鸡蛋的代价才换来的。不过还好，我只规定“摔”熟鸡蛋，否则的话，不知我们的地面是否会“蛋”流成河呢？其实，要求很简单，就是用上一定的包装或创意，让鸡蛋从四楼上掉落在地时不破即可。但难就难在创意上，看看我们有的同学认准了目标，把个鸡蛋包得似一颗“铜墙铁壁”的大炮弹，这样一来，即使从十楼上扔下来，也不会有事的，想想看，鸡蛋的体积都只占到包装物的几十分之一了，而且那些包装物又轻又软，摔得坏那才叫怪呢！有的同学听了我的提示，都做起了降落伞，几个鸡蛋像凌空飞舞的仙子飘飘悠悠地下来，安全地着陆。有的同学干脆将鸡蛋裹在泡沫板里，而且大小刚好，这样的蛋所受的震动极小，自然也不会破了。但有的同学就不同了，虽然外面也包了东西，也较厚实或稳妥，但落下去后，却出现了外面不破里面破的现象，可能是因为里面没有固定住的缘故。还有的同学，创意是创了，但没考虑后果，也没先在家里做一下实验，结果鸡蛋和瓶子一起被硬生生地掼在了地上，发出清脆的响声之后，便出现了破裂的鸡蛋，其形惨烈。根据规定，被摔破的鸡蛋如果没有脏的话，要由摔破者吃掉，吃的人倒也高兴，可能这样的鸡蛋味道特好。一个皆大欢喜的结果是大部分的鸡蛋没摔破，但我总觉得创意还是不够，从有些同学的作文里反映出来的还有不少的新方法，只是在家里试验时因为失败而没有实施，我想，如何改进是我们的学问所在了。大家对这次活动很喜欢，并希望还有类似的活动，聪明的你，能不能帮我支个招呢？
我们班有一名同志，人曰“半仙半鬼，无所不能”。我和他也算是顶好的朋友了，经常赞叹他的学习的学问。
“半仙半仙，缥缈之人”，他似乎早已看破世界一切红尘，成仙了。下课的时候，他永远都是第一个冲出教室去玩的人，他不像那些下课死学习的人，每当我问起他为何下课不学习时，他总是以一句仙语回答：“我不像他们，我讲究磨刀不误砍柴功，劳逸结合，劳中有逸，逸中有劳，此乃经世大道矣。”然后就狂奔去玩，一边跑一边大喊：“等等我半仙啊!”
数学课上，他仍一副懒散之架，似听似不听地坐在那儿。眼珠却出奇地有神，盯着老师的口型，甚至不愿漏过一字一句。笔也用神速在书上誊写着。还时不时用上直尺，眼睛紧盯着直尺的刻度，生怕看错刻度，使画图错误。
我时不时去翻看一下的笔记，竟发现他并没有抄多少笔记。而在他数学书上的笔记，无不精辟至极，总结得甚至比老师还要详细。
语文课上，他的一句“我真没有什么好说的”让大家啼笑皆非。可是大家却没有发现，当大家仍沉浸在他的可笑时，他却仔细思考着老师的问题并在书上写着他的正确的答案。当史老师对所有答案都失望时，他又冷不丁精辟地回答，让全班为之震惊。
他曾经对我说过：“我不是仙，我只是半仙而已，我不会，难不成凑个答案?这样太浪费时间了，我宁愿多听课，多思考，也不愿胡编答案。”
现在想想，半仙确是看破红尘了，每次考试结束，他最喜欢的便是挑自己的错了罢。他从不掩饰自己，而是坦荡荡地将自己的没改出的错误公诸于众。他自己笑着说这种行为是攒人品，而我又何尝不知：他是想把这道题弄懂，而不是自欺欺人，他默认他对了。
我想再重要就是多写了吧，他的议论文、写人、小说都写得炉火纯青，使人读了不自觉地竖起大拇指，回味一番。每当考试，作文永远是最好的那一篇。
令我望尘莫及的半仙呵，我已明白了你学习的学问：劳逸结合勿死学，多听多想少废话，诚实弄懂每一题，多写多练独行文。而你做人的学问，再容我慢慢参悟吧!
阅读让我长学问了，这不，分享一下。
阅读名著《简爱》，主人公简爱自幼父母双亡，很早就寄人篱下，从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈嫌弃，表姐蔑视，表哥侮辱和毒打。面对着生活的种.种不幸，简爱表现出少有的坚强不屈。她对自己的命运、价值和地位有着自己的思考和努力把握，表现出一种强烈的自尊与自爱意识。她没有因为生活的荒芜而将生命随波逐流，自暴自弃。当她爱上了追求她的罗彻斯特，而发现其已有妻室时，毅然决然地选择了离开，直到罗彻斯特再次孑然一身，她才重新选择了属于她的真正爱情。用她的话说，我们的精神是平等的，在上帝面前。命运可以不公，但我们有追求自由的权利，一部《简爱》令我长学问了。
阅读《西游记》让我长学问了。在我看来小说不仅在于取悦孩子们的娱乐天性，还在于述说某种难言的苦衷。孙悟空是在师傅菩提祖师那儿修炼成仙的，可他一回来便开始了一系列的胡闹：大闹傲来国、龙宫、地府、天宫，甚至竖起了“齐天大圣”的旗帜。他无法无天、为所欲为的一切资本都拜师傅菩提祖师所赐，“七十二变”让他有机会干下坏事，“筋斗云”则让他在坏事干净后学会逃跑。菩提祖师这个人物在书中是作为道教人物的代表出现的。这其实是作者想借神话小说表达对道教的一种批判。
那么作者又为何要批判道教呢?这应和当时的社会现实相关。作者吴承恩所处的是明朝嘉靖皇帝的执政时期，此人为求长生不老，整日沉迷于道教，对道教的痴迷，几乎达到了一种无以复加的地步。而被他尊崇的道士也一个个享受着荣华富贵，先后官至一品，有的还成了礼部尚书。举朝官员只有攀附道教者才能得到重用，大家熟知的大奸臣严嵩就是典型。嘉靖皇帝的一片“道心”，给国家和百姓带来了巨大的灾难，几乎到了亡国的边缘。正是在这样的社会背景下，控诉无门、进谏无路的吴承恩，方写下了包含对道教和对崇道皇帝批判的《西游记》。一片拳拳的爱国之心，真是其心可鉴，用心良苦，令我长学问了。
阅读《水浒》我明白了，作为八十万禁军教头的豹子头林冲，手持一杆寒星冷月枪，上下翻飞，横握一把丈八蛇矛，能够出神入化。就是这样一位武艺高强，打遍武林难寻对手的硬汉，却有着苟且偷安的人性缺陷。妻子遭人“惦记”，自己被人暗算，却无意反抗和争取到底。似乎是天生的幼稚和不切实际的幻想，最终被残酷的现实击破，方才被逼上梁山，与幻想决裂。这里制约林冲反抗的固然有黑暗势力的强大与无奈，但自古就有杀父之仇、夺妻之恨不共戴天，是身为男人的为人底线。从林冲身上，我们明白即便是顶天立地的英雄也可能有他人格的不足，真的不必苛求。长学问了，为人之道。
一部《简爱》让我懂得了什么叫自尊自爱。《西游》让我明白了世道有时真的很无奈。《水浒》则告诉我英雄也有不完美。我爱阅读，尤其经典之作。因为阅读总能丰富我们的学识，增长我们的学问。
洗衣服是件最简不过的事情了但在内行人看来这里却饱含了无数学问，洗衣服的步骤中要素最重要它直接关系到被洗后衣服的品质，要素抓好了也就是衣服洗好了会给人十分养眼明净剔亮的感觉反之则会使衣服黯淡失色重则变样丑陋由此可见洗衣中的学问有多大。
在总结了内行人的经验后汲取了几条重要内容与大家共同分享：
首先，将衣服静泡在清水10——20分钟后简略的轻揉几下以达到净内先净表的效果，之后加入清洁必需品洗衣粉或其他洁净品一般衣服来说三件加入两汤勺即可待洗衣粉溶解透彻后将先前净泡好的衣服放入洗衣水中。不过在次要注意有的布料不宜使用洗衣粉清洗，如涤盖棉若用洗衣粉清洗则会黯淡失色。也可将有的布料用淘米水轻揉几下待出去油演污垢后再用肥皂打一次起了既不损害衣料又可洗涤干净的全美作用。
其次，是洗衣中的重要部分即是搓洗。搓洗可以分为三类：一是手搓，即是用手直扑垢处轻搓直至污垢消失。二是板搓，将清洗衣服放在洗衣板上撒上少量的洗衣粉与水聚拢成一团在板上轻搓直到污垢消除。三是棒打，这种方法在南方靠水之地常用但棒打会损坏布料与布形又污染环境所以不提倡。在揉搓常遇到的问题是像衣领口等处难洗的死角等。不过环环相扣物物相克，克除它的方法便是在死角处撒上洗衣粉专攻脏处揉搓数十次便可除去死角但切记掉色的衣物要最后洗否则则会使颜色艳丽的衣服变成四不像。
最后，是冲洗。将被洗衣物放在清水中反复漂洗数次然后拧干挂在向阳通风处即可，这样洗衣就功德圆满了。
劳动最光荣！身在福中的少爷小姐们让我们闲暇时也下乡投入到劳动体验中收获劳动的快乐，不知你们意下如何？
这几天，我家厨房里的水龙头的水流速度越来越慢，有时连洗碗都水量不足，具有探究精神的爸爸一直在分析其中的“奥秘”。
前天，我一回到家，爸爸就异常兴奋地对我说：“天天，我知道水龙头流速慢的原因了！”我将信将疑，随着爸爸来到顶楼上，“肯定是水箱盖得太严密，空气的压力不足而造成的，只要把水箱的盖子撑起，水的流速就会加快。”爸爸一边说，一边用几根不锈钢管把盖子顶了起来。爸爸得意洋洋，又带着我急匆匆地来到厨房，打开水龙头，“啊，怎么回事？水的流速还是那么慢！”爸爸是个很自信的人，这下可把他给蒙住了。“是不是水管生锈了？”我疑惑地问道。“你懂什么，现在的水管是塑料做的，不会生锈！”说着，爸爸瞪了我一眼。
“天天，快下来，水龙头的问题找到了，刚才我去问了卖自来水管的人，他说是水龙头顶部的过滤器被泥沙塞住了。”昨天一大早，爸爸就大声地嚷嚷着。我一下楼，就和他来到厨房，只见爸爸用扳手把过滤器拧开：“看，这上面这么多泥沙！”“哇塞，怪不得水的流速那么慢。”我情不自禁地把手伸过去，想抹去那些泥沙。“不行，你这样一抹，泥沙就跑到过滤器里面去了，要用牙刷刷。”于是，我拿起牙刷，一边刷，一边冲洗。然后，爸爸把干净的过滤器拧了上去。果然，没有了堵塞的水龙头，水速变成了原来的样子。
通过这件事，我明白了一个道理：如果遇到自己不能解决的问题，我们既要学会以科学的方法去思考，也要向这方面专业的人士学习取经。学问，学问，不仅仅要学，还得会问。
一天晚饭后，我靠在沙发上看动画片，爸爸走过来，拍拍我的肩膀：“乖儿子，帮爸爸把烟灰缸洗一洗。”我起身一看，哇，好脏的烟灰缸，几个浸得发胖的烟蒂浮在水面。端起烟灰缸，一股呛人的烟味直刺鼻孔。“爸爸，你怎么老爱往烟灰缸里倒水，把烟灰缸弄得这么脏？”爸爸不好意思地朝我笑了笑。第二天，我意外地发现菊花上一只只黑黑的小蚜虫不见了。仔细一看，蚜虫都死了，一个个小尸体躺在花盆里。怎么会这样呢？难道是因为昨晚我往花盆里倒入……
为了证实这一想法，下午一回家，我就放下书包主动去帮爸爸清洗烟灰缸。我像昨天那样，把烟灰缸里的水倒在一棵有蚜虫的花上，然后目不转睛地观察蚜虫的反应。起初，蚜虫没有什么动静，过了一会儿，它们有些烦躁，开始在花枝上爬来爬去。几个小时过去，我发现蚜虫有的死在枝叶上，有的死在花盆里。原来，烟蒂泡出来的水竟是治蚜虫的“良药”。我为此高兴得手舞足蹈。
现在，家里的花要是长蚜虫，我就泡一些烟蒂水喷一喷，保准“药”到虫死。这个意外的发现让我明白了，生活中处处有学问，只要你用心观察，知识就在你的身旁。
睡觉，相信每一个人都熟悉这个词。人的一生大约三分之一的时间是在睡觉。可以这样说一个人活到75岁，大约25年时间是在床上度过的。由此可见，睡觉的好坏对人体的健康有很大的影响，所以，我们应该按时睡觉，不要通宵看电视或玩电脑，占用了睡觉时间，这样不仅损坏眼睛，而且还有可能影响健康。
睡觉实际是大脑的一种保护性休息。它能使身体得到充分的能量补充，使人获得新的精力和体力，，还能使人体在活动时积蓄的废物继续分解排泄。经过睡眠，大脑消除了疲劳，身体恢复了能量储备，人就会感到精力充沛，身心愉快。这就是睡觉的好处。
怎样才能睡好觉呢？首先应有良好的睡姿，正确的睡觉姿势应该向右侧卧为好，千万不要趴着睡。另外，不应该把头蒙在被子里睡，这样被子外面的新鲜空气流不进被窝中来，造成吸入的氧气越来越少，被窝中积蓄的二氧化碳越来越多。长时间吸入这样的污浊空气肯定对声体各个器官造成危害。所以最好不要蒙头睡觉。
觉一定要睡好，但不能多睡，睡多了，不就成小猪了吗？
天上浮云不下雨，地下尘土不长谷。
若非老实做学问，难以开拓有进取。
一年一度的放风筝比赛又在我校举行。你看：操场上的小朋友跑着跳着，使出浑身的本领扯着、拉着自己的风筝，而那五彩缤纷的风筝也争着抢着的往高处飞，我们这些看着的人也跟着欢呼，为成功者叫好，为失败者加油！
回家后，我把“放风筝比赛”的情况告诉了妈妈。
妈妈一边听一边笑着对我说：“斯琴，你知道吗？放风筝中也有数学问题！”
“啊！谢风筝中还有数学问题？”我奇怪的问妈妈。
“那你说，在相同的环境下，为什么有的风筝飞得高，有的飞得低呢？”
“那肯定是和放风筝人的技巧有关了，当然还有风筝线的长度有关了。”
“嗯，你的说法很正确，技巧是一个方面。但如果技巧相同的两位同学，他们的风筝又是相同的，难道他们的风筝会飞的一样高吗？”妈妈笑着反问我。
“啊！这倒把我反问住了。”是啊，这次的比赛所用的风筝都是学校统一买的，大小型号是完全一样的，为什么有的人放的风筝就飞的高呢？
妈妈看我难住了，就随手把一双筷子替递给了我：“拿去，把筷子当作风筝线，去研究研究去！”
我拿着筷子在桌子上比来比去，忽然我发现，两支筷子与地面的夹角不同，高度也不同。夹角越大，离地面的高度也越高。看来风筝要想飞得高，风筝线与地面的夹角就应该尽可能的大。妈妈肯定了我的说法。
数学在生活中还真是无处不在，连个不起眼的风筝，也能引出点数学问题，真是太神奇了！
我是个主张趣味主义的人：倘若用化学化分“梁启超”这件东西，把里头所含一种原素名叫“趣味”的抽出来，只怕所剩下仅有个0了。我以为：凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。若哭丧着脸挨过几十年，那么，生命便成沙漠，要来何用？中国人见面最喜欢用的一句话：“近来作何消遣？”这句话我听着便讨厌。话里的意思，好像生活得不耐烦了，几十年日子没有法子过，勉强找些事情来消他遣他。一个人若生活于这种状态之下，我劝他不如早日投海！我觉得天下万事万物都有趣味，我只嫌二十四点钟不能扩充到四十八点，不彀我享用。我一年到头不肯歇息，问我忙什么？忙的是我的趣味。我以为这便是人生最合理的生活，我常常想运动别人也学我这样生活。
凡属趣味，我一概都承认他是好的，但怎么样才算“趣味”，不能不下一个注脚。我说：“凡一件事做下去不会生出和趣味相反的结果的，这件事便可以为趣味的主体。”赌钱趣味吗？输了怎么样？吃酒趣味吗？病了怎么样？做官趣味吗？没有官做的时候怎么样……诸如此类，虽然在短时间内像有趣味，结果会闹到俗语说的“没趣一齐来”，所以我们不能承认他是趣味。凡趣味的性质，总要以趣味始以趣味终。所以能为趣味之主体者，莫如下列的几项：一，劳作；二，游戏；三，艺术；四，学问。诸君听我这段话，切勿误会以为：我用道德观念来选择趣味。我不问德不德，只问趣不趣。我并不是因为赌钱不道德才排斥赌钱，因为赌钱的本质会闹到没趣，闹到没趣便破坏了我的趣味主义，所以排斥赌钱；我并不是因为学问是道德才提倡学问，因为学问的本质能彀以趣味始以趣味终，最合于我的趣味主义条件，所以提倡学问。
学问的趣味，是怎么一回事呢？这句话我不能回答。凡趣味总要自己领略，自己未曾领略得到时，旁人没有法子告诉你。佛典说的：“如人饮水，冷暖自知。”你问我这水怎样的冷，我便把所有形容词说尽，也形容不出给你听，除非你亲自嗑一口。我这题目――学问之趣味，并不是要说学问如何如何的有趣味，只要如何如何便会尝得着学问的趣味。
“宝贝！快来和妈妈出去采蘑菇喽！”清晨，兔妈妈朝小白兔的房间喊道。“哦！太好了，我来啦！”小白兔边答应边从房间里冲出来，他可是第一次去采蘑菇呢！
出了家门，他们来到阴暗潮湿的树林，“哇！好多的蘑菇！”小白兔惊喜极了。兔妈妈也高兴地说道：“哈！我们又可以饱餐一顿喽！”说着，妈妈弯腰摘下一个灰色的蘑菇，小白兔心想：妈妈真是的，这么多漂亮的蘑菇不摘，干嘛摘那些灰不溜秋的呀！鲜艳的一定更好吃。想到这，小白兔便自顾自地摘起那些艳丽的蘑菇。“宝贝，听好了，采蘑菇也是有学问的，比如……”兔妈妈以为小白兔一直在后面，便边摘边讲解。说了好半天，也没听到小白兔回应一句，兔妈妈正奇怪，猛一回头，哪儿还有小白兔的影子呀！兔妈妈急了，一边喊，一边四下张望，原来小白兔正在远处摘蘑菇了，兔妈妈连忙赶过去，一下打掉了小白兔手里的蘑菇，“这些蘑菇有毒，不能要！”“这么漂亮的蘑菇怎么会有毒，你摘的那些丑八怪才有毒呢！”小白兔看到自己辛苦摘的蘑菇被妈妈扔掉了，感到很委屈。“宝贝呀！采蘑菇不能只看外表，有的毒蘑菇把自己打扮得花花绿绿，吸引小动物们，你可千万不能上当呀！”兔妈妈耐心地讲解着，“如果吃了毒蘑菇，严重时会造成死亡，别看那些不起眼的蘑菇，它们才是最安全的，营养又丰富，妈妈平时给你做的就是这颜色普通的蘑菇。”
“原来是这样啊！那我现在可一定仔细识别了。”小白兔听了，立刻把毒蘑菇全部扔掉，一蹦一跳地跟着妈妈采起了那些“丑八怪”。
做人与做学问，存在着某种必然的联系，毕竟，人的一生都在学习。那么，我们应当如何做人，如何做学问呢?
孔子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。这便是要我们在做学问时做到“诚实”。的确，看那学在考试中屡屡作弊而不知悔改的人，他们对学问不诚实，最终付出了惨痛的代价，名誉的败坏，内心的愧疚，都让他们痛苦无比。因而，在做学问时，诚实才是真正的智慧。诚实同样是做人的基本要求。古人云：修身、齐家、治国、平天下。而修身的第一步，便是诚信。大家都知道那位替顾客买而中了大奖的业主吧，因为诚实，他没有欺骗顾客，而是把中了奖的还给了顾客，诚实使他的人格完整，诚实使他心中无愧，诚实使他在天地间做一个大写的人。
海伦。凯勒告诉我们：对于凌驾于命运之上的人，信心是命运的主宰。我们应该像李白学习“天生我材必有用”的信心。网球冠军李娜。她的自信，使她的体育路走得如此精彩。当年，李娜在法网公开赛的决赛中大获全胜，成为首个获得此项殊荣的亚洲女选手，创造了一个奇迹。对于她的成功，她的启蒙教练认为她最大的优势是自信。而在打入“法网”八强后，记者问李娜是否能创造出更多的奇迹时，李娜说：“为什么不能?”是自信让李娜获得了通往成功的入场卷。
且听窗外一声鸡鸣，将天空划分成明暗两部分，院落中此起彼伏的舞剑声，声声入骨，祖狄和刘琨二人以一道道剑光迎接新的一天。
自古便有闻鸡起舞的美谈，也正是祖、刘二人的不懈努力造就了以后的功名成就，无穷无尽的勤奋，造就了人生的辉煌。
安格尔曾说过。人最凶恶的敌人，就是他的意志力的薄弱。勤奋恰是一粒良药，用来打败你最凶恶的敌人，正如齐白石少年时期，为练就一手好的篆刻，昼夜钻研，将一担石头全部磨成碎屑。这时，齐白石的篆刻技术已经达到炉火纯青的地步。是勤奋是平凡的人拥有不平凡的命运。正如古人说的“业精于勤毁于戏”勤奋的道路上不存在时间的隔阂。
“投桃报李”“礼尚往来”是人们日常交往中常用的言语，唐代诗人王梵志说：“感恩必须酬，施恩慎勿色。”意思是受恩的人一定要懂得感恩。而感恩也我们身为一中所必须具备的核心品质之一。怀抱一颗感恩的心，让我们将爱传递，将别人无私的帮助深深铭记，并将之传递，让一中因感恩而更加美丽。
人世间没有不绝的风暴，而感恩有其不老的风情。幸福之花，开在感恩枝头，开在一中园内，灼灼其华。
我想，前人之所以将此作为我们的校训，便是要我们明白这些，正是因为中国优秀的传统美德，我们才拥有如此庞大的民族屹立在天地之间几千年却没有倒下，唯有学会做人，才对得起“礼仪之邦”这个沉甸甸的称号。或者说，这样才是做学问的根本。勤奋、自信、诚实皆为做人的根本，也许并不完整，但我们必须就相信，学会做人，亦学会做学问。