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“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,这是鲁迅的“低头”。鲁迅面对贫苦大众,选择低头,体现的是为民服务的高尚品性。可见,低头的含义常由其处境决定,而低头的瞬间也折射出一个人的内在品性,留下令人动容的哲思。
楚汉相争,刘邦最初的军事实力远不及项羽。所以,当项羽要求先入咸阳的刘邦退出咸阳时,他选择了低头。将号令天下的宝座拱手相让,将自己手下的人马带入偏远之地汉中,牛邦的头低的及时,低的彻底。低头,让刘邦避免了与项羽的正面冲突,宁他在易守难攻的汉中积蓄实力,发展兵力,为日后彻底战胜项羽打下了坚实基础。刘邦在一时无法战胜的强权面前,暂时选择低头,着实是一种令人赞赏的智慧之举,他不逞匹夫之勇,不争一时长短,是以低头来回避对手锋芒,为自己的充分发展争取时间,显现出一代帝王的胸襟与格局。试想,若刘邦不知低头,一味正面冲突,一味在夺取咸阳的问题上斤斤计较,或许他早就因实力悬殊而丧命于项羽的屠刀之下,纵然争得了一时意气,已经输掉了整个人生。
让我们合上历史的画卷,转身回望现当代中国,同样的,我们也可以看到在低/头中放射出熠熠光彩的人。
动乱浩劫,所有知识分子无一例外都被当做了改造对象。面对造反派疾风骤雨般的命令和要求,学者杨绛选择了低头。即使被剃了阴阳头,即使被要求打扫厕所,杨绛先生没有半点愠怒,而是默默地低下头来,隐忍接受。恰恰是因为低头,令杨绛先生能够在混乱的时代中留下宝贵的生命,让她在“被改造”的间隙能够继续思考、阅读,进而延续自己的学术生命。杨绛先生在一时无法流转的时局面前,暂时选择低头,着实是一种令人赞赏的智慧之举,她不应一时的屈辱而自乱阵脚、负气行事,而是用行动上的低头来换灵魂上的自由,这才有机会取得学术上的更大成就。试问,杨绛先生何以能顺利走过十年动乱的浩劫,取得当世之人少有的成就?恰恰是因为她懂得低头,通过低头,让自己拥有一个安定成长的空间,待风平浪静、春暖花开之时,再来绽放自己积蓄已久的精彩。
同一抹色彩,在不同的画卷里,会有不同的意涵。同一个笔法,在不同的书写里,会有不同的内涵。低头,是极为普通的一种行为,但在不同的处境里,它却可以折射出人的不同品性,留给我们历久而弥新的思考。