优秀实用范文分享
入夜，皎洁的银月与孤寂的山路融为一幅宁静而祥和的画。
——题记
晚上，交响曲被工地的施工声破掉梦境，这使我忆起故乡。
故乡的夜是宁静而柔和的。夜中，依偎在爷爷身旁，倾听着美好的童话。不时有微风飘过，柔柔的好像母亲的双手从我身上抚过，夜中爷爷的故事回荡在空旷的院中，除此之外便是宁静，万物都仿佛熟睡一般，不知不觉在柔和的微风中爷爷的故事中进入了梦境。
故乡的夜是宁静而淡雅的。夜中，独自坐在夜下，看着园中笔直的墨竹。天上的银月向大地洒下一缕缕淡淡的月辉，好似一位女神的眼睛扫视着大地，夜中园中的竹叶在风中飒飒作响，除此之外便是宁静，万物都沉寂在美梦之中，不知不觉在淡雅的月光下竹叶的摆动中步入了幻境。
故乡的夜是宁静而清香的。夜中，轻轻在院中散步，闻着院角的兰花。门前的小溪汩汩流动，夹杂着岁月流淌向远方的的海洋，如同古老的时钟记录下历史的沧桑，夜中院角的幽兰在月光下悄悄绽放，除此之外便是安详，万物都仿佛安魂一般，不知不觉在溪水的波光中兰花的清香中转入仙境。
故乡的夜是宁静而深邃的。夜中，抬头仰望那无尽的苍穹，赏着稀疏的明星。院后的老树坚毅的屹立着，书写下对生命的赞歌，如同年迈的画家用画笔描绘出生命的意义，夜中，空中的寒星坠入灵动的小溪中，除此之外便是和协，万物都融为了一体，不知不觉在古树的树影中闪星的倒映中淌入梦河。
故乡的夜是宁静而清甜的。夜中，摘下一个熟透的的树果，品着甘脆的富士。院前的古道忠诚的坚守着，完成着对誓言的权示，如同忠实的战士坚守着诺言，夜中古桐呵护着果树，除此之外便是回归，万物都回到了初始，不知不觉在古道的曲折中，苹果的咽下中重回梦中的本原。
月夜中，我沿着孤寂的山路中走向宁静的画卷深处。
“唉!唉!……”我叹息了一声又一声，现在的皇帝不理朝政，而是整天沉迷在花天酒地中，无法自拨，宦官交替专权，皇室内部又勾心斗角，纷争不已，官员们更是你争我夺，互相倾轧，而正是这些朝廷的腐败之风，不仅导致了朝廷日益衰败，对地方的控制力下降，还使国家财政直线下降，而最可怕的是这种腐败之风竟在军队中蔓延开来，他们因无战事，出征打仗时骁勇善战、奋勇杀敌、以身报国的斗志荡然无存，每天吃喝嫖赌，原来是各种武器样样精通，现在是各种场合样样会玩。
我虽住在喧嚣扰攘的尘世，但内心却宁静淡然。因我十分穷苦，为了生计，又几次出仕，但是都极不情愿，当看到达官显贵的傲慢，官场烦琐的应酬和功利性强的交往，还看到朝廷的虚伪和狡诈时，我心中怒火冲天，但又无能为力，心中的悲愤之情涌上心头，我决定辞官归隐田园，虽说仍然离不开“人境”，但没有了这样的烦扰。
你一定会好奇我为什么这样，因为我的心里远离了尘世，自然就觉得住的地方僻静了，我隐居，不是想安逸，追求物质上的享受，而是追求精神上的自由。只要心志高远、心情闲适、超尘脱俗，身处“人境”也如同居深山幽谷，这里没有了钩心斗角，没有了你争我斗，只有清静。
我来到菊园采摘野菊，只见野菊昂首挺胸，别有一番气质，真不愧是花中四君子，闻着菊花淡淡的芳香，感觉心旷神怡，沁人心脾，在采摘菊花时，无意看到南山，不觉有一种欣喜之情油然而生，我闲适而自在，山静穆而高远，只见山高耸入云，周围云雾缭绕，被仙气包裹，在那一刻，似乎有共同的旋律从心中和山峰中一起奏出一支曼妙的乐曲。
渐渐的，天色暗了下来，在美好的黄昏景色中，飞鸟结伴返回山林，万物自由自在，随性而动。我摆脱了官场的束缚后，悠然自得，恬淡舒适，到处游山玩水，和文人骚客作诗，好不快活。
这里边有人生的真意，要深刻体会，要分辨清楚，这恬静安闲的田园生活乐趣只能意会不可言传。
樱花就像春季课的上课铃一样。
往年春天，武汉樱花烂漫时，老师们总爱把课堂搬到樱花树下，同学生们一起亲近自然，今年春天，虽有变故，但樱花如期绽开，提醒我们上课了，只是这个由“新冠”病毒带来的不一般的课堂，让我对“成功”有了新的思考。
尤记得那第一堂网课——《出征》，84岁的终南山爷爷挂帅出征，无数医护人员春节期间坚持抗击疫情，不由得生出一股敬意。也让我对“敬业”一词有了新的理解，过去，我们夸别人如何成功，是因为在某领域取得了什么成就，而现在，我想，这不过是“成”。若有“功”，不是简单的成就，更需要一份家国苦难的担当情怀，舍身赴前的勇气和决心，就如何含泪离别支援疫区的医护工作者一般，守护着“救死扶伤”的初心，守护着“大爱无疆”的精神。春节期间，我有家人在旁，并不过于恐慌，而他们，需要为每一个陌生人而努力，与自己的至亲离别，在病房中，独自面对病人。而当题目将每一位患者从死神手中抢过来的时候，最对最大危险最小的希望也要尽百分百的努力，我想，这就是真正的“成功”。
思绪渐渐平静，想到自己因为疫情不得不在家学习，再加上六月中考的压力，不免有些焦躁，时而也乱发脾气。直到前些天看到了一组照片，第一次让我体会到了“静”。一个戴着眼镜的姐姐，正在床上静静地翻阅着书本，除了眼镜，脸上还有一个白色口罩，而她坐的床，是武汉的方舱医院的病床，一张白色的小桌上整齐摆满了各科教科书，还有几本显眼的五年高考三年模拟，四周没有人，她就在那里，在那里静静地学，有记者采访她时，她平静地说“六月我就要高考了，我不能懈怠”。为了备战高考，她把课堂带到了病房，看着她静静学习的照片，心头莫名一颤，我有着良好的环境，良好的设备，良好的陪伴，又岂可松懈，岂容怠慢?她患病在身尚且可以静心学习，我又为何做不到?我只感觉那张照片上有一股静气流淌，缓缓地就淌进了我心窝。
有人用“成功”的心，守护着这方“宁静”，岁月静好。
我们都在盼望，心怀敬意，盼望着那些医护人员平安归来。我们都在盼望，内心沉静，在春来疫去时，一切如常。心有所敬，行有所为，心态平静，全力以赴。愿武汉有樱，樱为你开。
有人骑一头青牛自在而行，飘逸而去，那是老子;有人放弃高官厚禄，宁愿在水边欣赏游鱼摇曳，乌龟摆尾，那是庄子;有人放弃人世闲职，采菊东篱，悠然赏景，那是陶渊明;有人觉得世界越来越喧嚣，而他喜欢过安静的日子，那是周国平……难道喧嚣与安静必定是一对天生的仇敌?必定要争个你死我活?
古人云：大隐隐于市，小隐隐于野。晴耕雨读、隐逸山林的隐士在古人看来只是“小隐”，而身处闹市，却能固守心中一方净土之人才算是“大隐”。在我看来，喧嚣与安静不必对立，一个人既可以享受人来人往、沸反盈天，也可以独处一室，拥抱自己世界里的安静。就如苏轼，既可以修筑堤坝，为民造福，也可以夜游赤壁，感慨人生，伤怀往事。
莫言说，社会生活本来就是喧嚣的，但喧嚣也不完全是负面的。喧嚣不全来自与我们毫不相关的陌生人，它也来自我们的亲朋好友。一个人要是为了安静，割断自己同亲友间的联系，天地之大，却孑然一身，又有何乐趣可言?欧阳修曾任滁州太守，他曾邀请城中百姓一起游览醉翁亭。可能有人认为，与其和他人一起游玩，饮酒吟诗，投壶射覆，喧闹之声惊扰山中飞禽，倒不如独自一人，携一壶酒，静静欣赏野芳佳木，鸣声上下。但这是两种截然不同的心境。独自欣赏这幽美的景色，会心生悲凉之感。而有众人陪伴时，便感觉不到孤独，只留记忆中把臂同游的欢乐。
雨果曾经为了创作《巴黎圣母院》，拒绝了所有的社交活动，他把华丽的衣饰锁在衣柜里，然后把钥匙丢进了湖水中。为了激发灵感，他需要独自一人的安静。在安静中，人往往会任思维恣意驰骋，文思便如泉涌，在字里行间流淌。而这并不妨碍他在完成作品后重返生活舞台，享受和他人在一起的乐趣。
有时，我们需要绝对安静，在自己的内心世界里沉浸，享受孤独带来的乐趣;而有时我们又会对繁华的世界心生向往，渴望社会生活中的喧嚣，这并不矛盾。一个人本来就可以是多种思维的综合体现。我们既可以享受喧嚣，也可以拥抱心中固守的安静。
梦里的青藏高原，洁白而又神圣;梦里的布达拉宫，庄严而又肃穆;梦里的喇嘛，深沉而又凝重。
梦外，现实却又那么的残酷。那些静修的“佛”，却拿起了棍棒，他们不是去守护心中的“佛”，却把棍棒指向了朴实而又单纯的人们。神圣的朝“佛”路上狼烟四起，忠诚的子民倒在了“佛”的脚下。
曾经虔诚的信徒，此刻却无法掩饰心中的哀愁，他们低声的向佛倾诉着。
你，班禅参了几十年的禅，难道参出的就是想成为一国之王吗?你有活佛之称，难道你就想让那片人间净土被玷污吗?你真的希望信徒心中的佛随风而去吗?
佛曾说过：天下万物一切皆为幻象，所有的一切都只不过是过眼烟云，你追随了佛几十年，佛的那份心境，你悟到了吗?佛的慈悲为怀，你又做到了吗?
你说，你只是想让那质朴的藏民找到心中的那片净土，这难道就是你暴动的原因吗?佛的众生平等，你又参透了几分?
没有人强求你能普渡众生，更没有人要求你解救大众于苦海之中，人们所希望的只是心灵的那一份宁静。
佛语有云：善恶只在一念之间。你的一丝邪念，或许就会让许多同胞骨肉相离，让饱受风霜的祖国再一次承受切肤之痛，不要忘了你也是这亿万同胞中的一个，是在祖国土地上长大的一员。
静静地盘腿而坐，我想你会看到真正的佛道何在。
神圣的青藏高原依旧不变，那一片宁静会随真佛永恒不灭。