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人性作文怎么写？下面我们范文网小学作文素材频道给大家精编的30篇关于人性作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
当一滴晶莹的热泪从眼角渗出，悄然无声划过脸庞，滴落红尘，我们便拥有了一颗真诚的心，在那一时刻，周而复始的生活耀眼璀璨！
六月的天，孩童的脸，刚才还是阴雨的天，此刻阳光肆虐，不知疲倦地揪起人们烦躁的心。而我的生活亦像是赶热闹，假期的作业如山一般，内外夹击下，我选择去超市买点零食，以食物填补空虚！
人头攒动的超市中，我如同蜗牛挪动于人群之中，百无聊赖地把一些包装艳丽的零食投入购物篮中。蓦地，发现一处僻静之地，心想，总算是柳暗花明了！此时，有一个五十开外的阿姨抱着一个孩子，走到了此处，那小孩嚷嚷着要吃糖。阿姨匆匆看了下两边，发现仅我一个人，便卸下警戒的神色，拆开了包装袋，把里面的一颗糖取出、剥开鲜艳地发亮的糖纸、取出洁白无瑕的糖果、小心翼翼地把糖果送进小孩的口中。孩子把糖抿着，把笑容展露。我低下头，想起平时长辈告诫的：“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”想着转身离开，可双腿沉甸甸地不容我做这个动作，事不关己、高高挂起的陌路人现象怎能成为我的人生标记？我不允许、亦不容我成为那样的人。在超市的喧嚣之中我沉静心神，想起语文课上学过的鲁宗道的故事，鲁宗道面临说假话豁免和说真话获罪的抉择以实言对，终获皇帝重用。感动皇帝的便是鲁宗道的一份真诚！细心想来，计上心头。我拿起阿姨拆封又故意塞进货架的那包糖，走近阿姨，“阿姨，对不起，能否听我说句话？”阿姨愣了下，看了下我手中的糖，脸霎时有些发白，转而眉宇间有愤怒的乌云涌起。我站直了身体，不卑不亢地说：“阿姨，这是你孙子吧，长得真可爱！”那些乌云有些稀薄，我接着说：“他那么爱吃糖啊，您把这包糖落下啦！”我把糖递到孩子手中，那个小男孩顺口说了句：“谢谢！”“真懂礼貌！是个有教养的好孩子”我夸赞道，我注意到此时阿姨的眉梢缓和了不少，爱意柔和了脸庞。“对不起，阿姨！”我尊敬了补了一句，正打算转身，被她叫住了：“你才是真正有教养的好孩子！我可真糊涂，这么能在孩子面前这样……”她絮叨着。其实，有些难题并不难解决，真诚待之必然得到真诚回应！
“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”孟子的教诲点亮了我的生活，待人真诚，收获理解！待物真诚，收获成功！待己真诚，收获的是人生的价值存在感！
地球上可以达到绝对零度的物体种类接近没有，不过，最冷不过人心。
“今天出去不？”“不去！”“我请客。”“你都这样了，我也不能不去。”
上边这一段话可以说在每一个校园之间都会发生过，这种事情大家可能习以为常，不过，当我们认真去解读后者的思想的话，我们不难看出，后者已经将请客当成了陪一个人的基本条件，这便是真实的人性。
下面是另一个关于人性的例子：
早上，在阳光还未爬满窗台的时候我便兴致勃勃的跳下了床，甩开了所有缠绕在眼皮上的疲倦，我抱着一颗篮球便远赴“战场”。阳光刚刚崭露头角，清晨的风打在脸上还是会有一丝寒意。到达我原先就读的小学，立即一缕很轻的暖意漂浮在我的脑海中，然而，这种感觉竟持续了不到1秒便荡然无存。我被门卫室的老头以一句：“非本校生不得入内。”给轰了出去，随后，铁门重重的关上。被震荡的空气弹在我脸上，久久没有散开……我心头当时涌上一股热流，“我以前是这里的学生”，话到嘴边我又吞回了心里。重要吗？不，至少对他们来说，我们不重要，我们只是你们名利场上的工具，用完后当然可以扔掉，是吗？我尊敬的校领导！我“可爱”的母校，竟然对返校生采取能避则避的态度，紧锁的大门并不能让我心中的“莘莘”咒骂停止。永远的烙印……
当你属于一个“集体”时，你的荣誉，80%归于集体。当你犯错时，你的错误全部归你自己。上文中，一个可能优秀的返校生，当他离开了这个集体，当他所做出的荣誉与这个集体无关时，这一个所谓的“集体”将会暴露出本性。
当一个人对你有利时、和你志同道合时，他与你的关心比所有人都亲密。
也许有人在学校经历过一种情况——在一周之内与一个人关心好的像情侣，而第二周，便避之不及。
《经过两个多月的复习、考试的忙碌，渐渐地喜欢上了那种忙碌的感觉，或许更准确地说是喜欢学习的那种踏实。然而考完试后，突然间有一种空荡荡的感觉，空虚maybe。放假后我也没有急着回家，在等一个朋友……在这段日子里，wo泡在图书馆里，最后我选取了戴尔@卡耐基的《人性的弱点》(全集)。
在看这本书的时候，我感觉每读一章都会有新的感受，开始有很多东西都了解得不深，只有不断重复地看以及思考，结合自我的经历，才能体会出来。我觉得，《人性的弱点》整本书的根本在于培养勇气和自信。书看完后收益不少，然而自信心的增加则是最主要的收获。卡耐基说：征服畏惧以及培养仪态、勇气和自信是教师的职责，帮忙一个人在日常生活中获得勇气和自信的最确实、最快速的方法，就是让他在一组人面前大胆讲话。我最后理解老师为什么锻炼我们在同学们面前讲话的潜力了。要战胜自我，建立自信，首先务必超越自卑。自卑作为一种消极的心理状态，每个人或多或少都会有一些，它与自信紧有一步之遥，如果我们超越了它，变之为发奋的动力，我们就能走向成功和卓越。在生活中，我们常常会碰到自卑的情形。
自卑很明显对自我的成长和发展是不利的，也有碍于我们与别人正常交往。我们之所以害怕在人群面前讲话，是由于我们害怕自我犯错，也害怕自我的发音，音调或姿态被别人嘲笑，这就是自卑的表现。克服这种自卑的一个办法是，告诉自我，这种行动让我们只会赚而不会赔，因为我们有可能成功，即使不成功，我们也得到了宝贵的经验，我们能够向自我保证下次能继续，并做得更好直到成功。恐惧和忧虑是一种消极，失败的心态，是自卑心理的表现，它使人盲目担心，害怕，最终在恐惧的逃避中碌碌无为。
因此，我们务必克服这中消极的心态，以用心成功的心态作为有用的武器，相信自我：你能战胜它，并且毫无困难。一个人的内心的想法十分重要，好的想法思考到原因和结果，能够产生很合逻辑的，很有建设性的计划，而坏想法通常会导致一个人的紧张和精神崩溃。其次，用心地自我暗示，提升自我的欲望。心态决定命运，思想极其重要。只要明白你在想什么，就能够明白你是怎样的一个人。如果在一天里，我们脑海中都是快乐的念头，我们就能快乐;如果我们想的是悲伤的事情，我们就会觉得悲伤;如果我们想到一些可怕的状况，我们就会害怕……生命并不单纯，我们就应选取正面的态度，而不是采取反面的态度，换句话说，我们务必关切我们的问题，但不能忧虑。
古语有云：“没有规矩，不成方圆。”此言的确不假。但在某些极端特殊的情况下，比如独立唱作人苏晴在深圳卫视金钟奖全国决赛时因探望病危家人而迟到，可否被原谅？相比于因苏晴“破坏”规则而愤然离席的音乐名宿，现场观众的掌声和欢呼显然充满了人性的温暖与善良，这样的“破例”表现的不是权势对规则的践踏，而是人性最美丽的柔光。
建立规则的目的，是约束恶与丑，保护善与美。因此，在某种特殊情况下死板地遵守规则反而会与建立规则的初衷相违背时，选择灵活地变通规则，呵护人性之美，未尝不是最合适的选择。
变通规则，不是无底线地践踏规则，而是以善良、包容的心态去赋予规则以人性之光。“二战”时，德军入侵波兰，为保证军事机密不被泄露，盖世太保日夜监视德国士兵的一举一动，不允许他们写家信。抛开德国发动战争的罪恶动机，两国交战时制定这样的保密规则也在情理之中，但是，当时的德国司令西德瓦却多次随身携带病危战士的家书返回德国并将其送达目的地。在德国这段黑暗的历史中，这个司令“破坏规则”的举动却闪烁着人性的光芒。
变通规则，是在理智思考的基础上选择的特殊策略，是对生命的尊重，是对时事动态的理解，是人与人之间温柔的谅解。三毛留学西班牙时数学曾多次得零分，却仍顺利被校长授予学位并被称为“我最不愿意让她留级的学生”；钱钟书参加清华的入学考试时数学只得了5分，但清华的吴宓教授激赏他的才华，破格予以录取……这样的例子不胜枚举。试想，如果三毛、钱钟书没有被“破格”对待，西班牙的那位校长和吴宓没有打破“规则”的胸怀与对人才的体谅，那么三毛和钱钟书是否还能接受良好的教育并创造巨大的成就呢？
诚然，在种种假奶粉、假酸奶、假学历泛滥的今天，在种种被自杀、被同意、被投票的今天，捍卫规则的重要性不言而喻，因为只有正当的规则才能保护每个人的权益不受侵犯。但是，当我们面对一个探望病危家人后强忍悲痛参赛的选手时，能否别再以规则的名义去伤害一个柔软的心灵？能否用微笑和掌声偶尔变通生硬的规则，让人性的柔光温暖一个咽泪强欢的灵魂？
有时候，小小的变通更能让规则充满人性之光。
人性是一个人的品行、品德，反映出一个人能否交往，能否靠得住的一个判断标准。而一个人的品行如何，关乎他的成长环境，在于他所接受的教育，跟他周围的人有关系。我们大家都知道，生活在一个不健全的家庭里的孩子，很少有能所作为的，不论是性格上的缺陷，还是心理上的缺失，都会导致他的一生。所以，现在的孩子们从小都要接受良好的教育，父母的爱，爷爷奶奶，姥姥姥爷的关心，老师的教导等等，让一个孩子得到全方位的辅导，尽管这样做也不全都是能做到优秀乃至出类拔萃，至少，没有像先前说的那样会有极大的缺陷在品行上。
古语讲：“人之初，性本善。性相近，习相远……”这句话的意思就是人刚生下来都是好的，人性、品德都是做好的，就像莲花一样，“出淤泥而不染”，是后天的环境影响的他改变的。
昨天在食堂吃饭，就在我们大家快要吃完饭的时候，来了几个在地里干活的农民。因为到最后了，桌子上的饭菜已经不多了。两个农民伯伯，盛了一碗粥，拿了两个馒头，就做到了旁边的没有菜的桌子上。这时候食堂师傅说：“坐过来吧，那边没有菜”，农民伯伯说：“不用了，晚上吃点就行了”，这时候大家一起招呼他们过来吃，他们才拖着似乎迈不开脚步的双腿坐了过来，而且距离旁边的人很远，好像是怕把身上的泥土粘到哪里似的。他们同样是干着他们自己的工作，跟我们大家没有一点差距，但是，他们打心里认为，好像低人一等，他们的眼神，动作，都显得那么拘束，像是一个孩子到了人多的大地方似的。我们说，人没有贵贱之分，没有尊卑之分，可是，农民伯伯在这方面还是把自己定位到了下层人。他们做的一切却是“高层”人做不出来的。所以，我们都在讲应该学习好人，像雷锋同志学习，我们身边就有很多好人，就有很多正面的素材供我们学习。上天给了我们一双黑色的眼睛，是让我们去发现更多的“光明”，是让我们去看更多的风景。最美的风景就在我们身边，你，看到了吗?
奥尔柯德曾说：“眼因多流泪水而愈清明，心因饱经风霜而愈温厚。”
诚然，眼泪是一种情感的释放，可眼泪背后蕴藏着许多，我告诉自己——让眼泪流淌的东西，是熠熠发光的人性之美，它像钻石般迷人!
我的眼泪为那些感动过我的人而流，她们都是美丽的女人。
我们常说美丽的女人永不褪色，因为她们身上有着人性的魅力。美丽的女人少年时纯洁，青年时蓬勃，中年时端庄，老年时就如入海的河口，沉稳柔缓。
李清照，历经人间的各种磨难，尝遍人间的百般辛酸，酒入愁肠，总能将千般柔情与万般相思锤炼成金玉之词，“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”别有一番韵味!
三毛，梦里花落在荷西死后，刻骨铭心地怀念、追思……泪水无数次侵蚀她的心和灵魂，让她在生死之间徘徊，但她终于在炼狱后重生，走遍千山万水，依然绽放魅力与光彩!
海伦。凯勒，双目失明，仍微笑地面对世界，虔诚地朝着阳光，“我要把别人看到的阳光当成我的光明，别人耳朵听到的乐曲当作我的声音，别人嘴角的微笑当成我的快乐!”
我的眼泪流淌在泛黄的书页上，我的心灵一次次受到震撼。我似乎明白，原来真正的坚强并非坚硬，并非停留在一刻即可洞察的表面，而是玉蕴珠藏，淡化了生命的“碳“性，增强了生命的“铝”性;摒弃了虚伪了“脆”性，增加了智慧的“韧”性!
香港女子谢雅雯得知未婚夫得白血病，毅然决定与他结婚，无数个日夜精心照顾，不离不弃。可无情的死神还是将他们夺去，仅留下一丝飘渺的轻烟。谢雅雯就像一枝洁荷，从沉淀着污秽的人间底层拔涂泥而出，依然笑傲江湖。她这种爱牺牲了自己最宝贵的东西，但永远不会消失，上帝会为她再开一扇窗，让爱再回来，尽管这份爱我们无法目睹!
张爱玲曾说：“我流泪，因为我寂寞，孤独的游子，无关风月，一样刻骨。”
艾青也曾说：“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉!”
我想，或许我不懂他们眼泪的真谛，但我确切了解自己的眼泪，是为了那些美丽的女人——她们美丽的人性，似一脉脉清泉温润柔缓!
冬日的早上还是一片黑夹着一点晨曦时，早上起来，顺手拉开窗帘，向远方望去，一片迷茫茫的感觉，点点星光在晨雾中酝酿，我想，这大概便是冬日的柔和吧。这柔和更发自我的内心，美丽的女人拥有人性的美丽，像钻石般闪耀!
喜欢收藏钻石般的美丽，愿这美丽永不褪色!
戴尔·卡耐基在书的开篇写到“掌握人性的弱点，掌握自己的命运。”
说实话，回到一年前，根本不会无聊到看这种书，相信这种话。但是，人总是在成长，会在成长中发生微妙的改变。小时候，我们说话大大咧咧，别人把这叫天真可爱，童言无忌。长大了，我们又把这称为率真，耿直。固然“率真”“耿直”听着好像别人在夸你，可是别人间接骂你，你说不定还听不出来呢。人待人的确需要坦白，可却不能把话说得太白，每个人都喜欢听到别人夸自己，所以，要更好的处理人际关系，就要先了解人的心理特征，也就是人性!
相信钓过鱼的人都知道，当你要钓起一条大鱼时，必须放入对的鱼饵。如果你想要说服别人，最好的建议是，无论在商业上，家庭里，学校中，社会上，在别人的心念中，激起某种迫切的需要，如果能把这点做成功，那么整个世界都是属于你的，再也不会碰钉子，早上穷途末路了。这说明看一件事需要兼顾你和对方的不同角度，天底下只有一种方法可以影响他人，那就是提出他们的需要，并让他们知道怎样去获取，能设身处地为他人着想，了解别人心里想要什么的人，永远不用担心未来。
有一个小故事：一个推销员，每天踏破铁鞋，疲累沮丧，但是所得到的却不如那些每天不用跑几趟，就会有顾客主动上门，而且薪水还高的老前辈。为什么呢?因为他还没有掌握客户的需求，他想得只是自己需要什么，却没有想过客户的需求。他们不知道你我想买什么东西，不想买什么，如果必要的话，他们可以自己出门去买。顾客总喜欢主动采购，而非被动购买。注意别人的观点，引起别人的渴望，这不能理解为操控别人，使他去做对你有益，而他有害的事，更应该说成是双方都能因此而获得彼此的利益，从而达到共赢。
在教育方面，当自己的孩子去干家长不认同，或者家长强加给孩子的事时，他们会反抗，然而这些父母就只会责骂，他们就没有站在孩子的角度去思考孩子的心理。他们虽然也想着让自己的孩子变得优秀，然后给他们报了很多很多地辅导班，可是那些家长却没有让孩子对那些辅导班产生兴趣，所以期望的结果是相反的。我们不能把孩子当作什么都不懂来教育，其实他们也懂，只是没办法表达出来，因为每个人都想表现自己，自我表现是人类天性中最主要的需求。
在学校，每个班都有个被偏心的好学生，然后，就会来引来很多人都不满。其实吧，个人认为之所以他们能成为被老师偏爱的好学生，不仅仅是因为他们成绩突出，更是因为他们有比别人更好的性格。如果你细心观察，还可以发现，那些相对来说好一点的学生，都能特别好地处理自己的人际关系，不会轻易的吵架呀，所以，老师偏爱学生也是有原因的。
人性，是一种特别奇妙的难以形容的东西，它以一种让人捉摸不透的微妙形式存在宇宙间，它时而让人变得善良，时而让人变得可怕，所以，若我们能看透它的存在，相信无论在人际上，事业上，还是在家庭中，都可以带来意想不到的好运!
“计算机是否会代替人类?”
——这是目前计算机专家们的争论热点，也是许多老百姓关注的问题。
很多专家表示，在如今科技飞速发展的时代，这将无疑成为21世纪大危机。而我曾读到过一位专家的分析，觉得颇有深意。他是这么说的：“人类无法被计算机代替，因为至少目前拥有自主意识的计算机还未能被创造。”他认为“自主意识”是人类征服计算机的重要因素。
“自我意识”，虽然我没有认真研究过，但对这四个字印象颇深。它们带有一些哲学意味，让我时常思索。
记得那是一个阳光明媚的初春，许久没有感受这种暖意的我打破了平时足不出户的习惯，去街上晒了一天的太阳，直至旁晚还赖在夕阳的余晖里恋恋不舍。晚上在家当我正愉快地哼着小曲回味着白天的好兴致，突然被地板上一刻不停工作的扫地机吸引了视线。看着它忙忙碌碌地来回奔波，我心中感慨“它对今日的暖暖春意有所感知吗?它能在感到愉悦的时候哼个小曲表达情绪吗?
肯定是不能的。而这或许就是那所谓的“自主意识”。机器人的行动模式永远单调而重复，无非是按照既定的程序在接收指令和完成指令中切换。人类却不同。我们会接受指令后通过我们的意识进行判断和调整，根据自身的状况采取不同的方式去完成指令。
步入现代快节奏社会，人类的思考方式正被转变和扭曲。强烈的目的性导致了逐渐程序化的生活方式。
我曾经看到过这样一个故事，讲的是一位旅行者在火车铁轨上碰到一位修剪杂草的老人。老人告诉他，自己不知道铁轨通向何处，让他清理轨道的公司也有五十年没给他消息，这五十年他一直在外工作未回过家，他一直坚信只要工作，公司就会打钱给家中的妻儿。告别了老人，旅行者继续向前走，又碰上了另一位老人，令人惊讶的是这位老人和刚才那位老人的话如出一辙，只不过，他是被公司派来跟在前一位老人后头拆轨道的。
也许，这就是当人类的思维愈来愈趋近于模式化时社会可悲的样子。是谁将人类带往这种处境?从不是那些计算机和机器人。
找回被丢弃再角落里的“自我意识”吧，给予自己一些关注，偶尔闲情逸致当一回民间艺术家，给予自己空间吧，静静冥想，清楚自己究竟该做什么，或是学学古代文人直抒胸臆，激扬文字。——这些不正是人性的表现形式吗?
我相信计算机不会代替人类，也相信人类能牢牢抓住“自我意识”这份上帝给予人类的珍宝。我始终相信：人性本在。
一直认为，总需要看一些提高个人情商的书籍，除了一些实用性很强而又带有趣味性的的应用心理学类书籍外，最值得推荐的，就是《人性的弱点》。
看了这本以后，每当感觉自己EQ又不够用的时候，我没有再找其他同类的书了，而是再次翻起了这本书。每次重新阅读，都会加深对自己内心的理解。
整本书概括起来，其实就是“重要性”三个字。何为重要性?要懂得换位思考，要像看待自己一样地把别人重要看待，以这个为出发点，自己所做的事情会满足他人所需要的尊重需求，这和马斯洛的五个需求层次理论是想通的。马洛斯第四层次的需求理论为：人人都希望自己有稳定的社会地位，要求个人的能力和成就得到社会的承认。尊重的需要又可分为内部尊重和外部尊重。内部尊重是指一个人希望在各种不同情境中有实力、能胜任、充满信心、能独立自主。总之，内部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一个人希望有地位、有威信，受到别人的尊重、信赖和高度评价。马斯洛认为，尊重需要得到满足，能使人对自己充满信心，对社会满腔热情，体验到自己活着的用处和价值。所以通过“重要性”，我们起码能做到尊重对待他人，达到对他人第四个层次的需求，从而改善个人的人际关系。
在追求目标这方面，书中有也有谈到，要提升自己的欲望，把自己的心愿和梦想一一列举出来，然后标明每个欲望的强度，标明目前最渴望得到的是什么，并强化动力，告诉自己一定要实现某个目标，使这种想法深入潜意识，并不断强化，成为自己思想中最强烈的一部分，这样，目标其实已经很接近了。
作者卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”也许这句话我们并不陌生，而且经常用到，只是我们将其作了少的改动而已，改动之后就变成了，“他就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”看似细微的差别，可是差之毫厘，谬以千里。当你用一个手指指着别人说这句话的时候，也许另外的手指正指着你自己!
卡耐基一语道破人了这一劣根性。我们总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自己呢?别人做的不好时，是否自己做的就完美无暇呢?当你认识到自己也会犯错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变的真理：“人非圣贤，孰能无过?究竟病源是因为人们之间缺少理解和宽容。当我们每天挤公交车别人不小心踩到你的脚时，当我们每天走在路上别人不小心撞到你时，你是怎样的态度呢?怨气十足破口大骂还是饶恕别人善待自己?我们考虑事情总是习惯于站在自己的立场上去思考，于是，别人所做的一切与己相异时都是错的，同时对于别人来说，岂不亦然!
可是如果双方都能站在别人的角度审视一下自己的话，结果定会截然不同的。站在别人的角度审视自己是需要理解和宽恕别人的素质和修养的。只有不够聪明的人才批评和抱怨别人。的确，很多愚蠢的人都这么做。我们只有学会真诚地关心身边的朋友，才能赢得朋友们最大的信任。
书中我比较喜欢的章节有“与人相处的技巧”。书中是这样评述的：“不要批评或抱怨别人：是呀!批评是危险的，因为常常伤害一个人宝贵的自尊，伤害他的自重感，并激起他的反抗。”批评所引起的嫉妒，只会降低士气和感情，同时指责的事情也不会有任何改善。生活中，如果是好朋友，适当的建议还是可以，但态度一定要温和，朋友要是和我们意见不和，也要适可而止。
我们还需要懂得-激发别人内心强烈渴望的需求。如果每人都可以设身处地地为别人着想，洞察别人心理的人，永远不会担心自己的前途。“首先要把握对方心中最迫切的需求。如果能做到这点，就可以如鱼得水，否则就办不成任何事。”我们常常以“站着说话不腰疼”的态度说别人，其实，我们有没有真正从他们的角度、心情、处境去为他们考虑呢?没有，从来没有。尽量去了解别人，而不要用责骂的方式;尽量设身处地地去想--他们为什么要这样做。这比起批评责怪要有益、有趣得多，而且让人心生同情、忍耐和仁慈。
正确的思想会使人享受正确而快乐的人生，不断完善我自己的思想，希望以后每次翻看，都会有新的感悟。
有一天，我看到班上的一个男孩正从学校回家。我知道他叫李明，他看起来像背着他所有的书。当时我想：怎么会有人在星期五下午把书都带回家呢?真是个笨蛋。我早已把我的周末安排好了，和朋友一起聚会，然后再踢一场足球赛，于是我耸耸肩膀继续走路。
我正走着，突然看见一群孩子向李明跑去。他们把他手臂上抱的书撞了一地，还把他推倒在地上。他的眼镜也飞了，落在十几米外的草地里。他抬起头来，我看到他双眼中充满了极度的悲伤。
我不由得同情起他来，于是我走过去，把他的眼镜捡过来递给他说：“那些家伙太坏了，真该教训教训他们。”
他缓缓地坐起来，带好眼镜看着我说：“谢谢!”眼角挂着泪珠，脸上现出微笑——那是一种表示真心感激的笑容。
我帮他捡起书本，并问他住在哪里。一路上我们不停地交谈，我还帮他拿着书。事实上，我发现他是个挺好玩的男孩。我问他星期六是否愿意和我的朋友们一起踢足球，他爽快地答应了。
这样，整个周末我们都在一起玩，玩得很开心。我越多了解李明，就越发地喜欢他。我的朋友们也有同感。
星期一到了，我又看到李明抱着那一大包书的身影。我叫住他说：“伙计，你每天背这么多书的话，一定会成为一个大力士的!”他只是一笑，然后把他的书分一半给我拿。
在以后的三年里，李明和我成了最要好的朋友。
高中生涯快要结束了，我们开始考虑上大学的事情。李明想去上海，而我则想去北京。我知道我们将永远成为朋友，距离不成问题，时间没有关系。
后来我得知在毕业典礼上，李明将作为学生代表致告别辞。我一直拿这件事向他逗笑：当着那么多人的面，看你怎么说!而本人则庆幸到台子上去演讲的不是我。
毕业典礼到了，李明走上了讲台。他看上去很帅。我突然明白他就是那些在中学里真正找到了自我感觉的人之一。他显得很壮实，戴着眼镜的样子透着几分灵气——似乎所有的女孩子都喜欢他。
我看得出李明对于演讲有些紧张，于是我带着些许嫉妒的得意远远地对他喊道：“嗨，伙计，你一定会讲得很精彩的!”他用那种我看过许多次的极其真诚的笑脸看着我说了一声：“谢谢!”
只见李明清了清嗓子，抑扬顿挫地说了起来：“毕业的时候是你向所有帮助你度过这些不寻常岁月的人表示感谢的时候。你的父母亲、你的老师、你的兄弟姐妹……但主要是你的朋友们。我今天站在这里想对你们说，做一个朋友是你能够给予另一个人的的礼物。我要给你们讲个故事。”
当李明讲起我们第一天相识的事情时，我简直不敢相信似的瞪大了眼睛——他说他想好了要在那个周末自杀，他讲述了他如何清理好他的课桌，并把他所有的东西都拿回家，以免他母亲还要到学校里去做这些事。
他把目光转向我，轻轻地微笑了一下：“幸运的是，我得救了，我的朋友用不经意的善行挽救了我的性命。”
当这个英俊的、惹人喜爱的小伙子讲述到他人生中这一脆弱的时刻时，我听到人群中发出了阵阵感叹声。他的父母向我看过来，脸上带着同样感激的微笑。直到那一瞬间，我才体会到这种微笑的深意。
这个故事带给我一种莫名的感动。
是呀，人性的光辉像和煦的春风，像甘甜的雨露，像温暖的阳光，她生长在世上的各个角落里，盛开在人们的心灵中。人事微妙，往往由无形的感召催生出种.种不经意的善行，使你主动地关爱别人，真诚地帮助别人。
有时候，生活中的一件小事，可以令一个人快速成长，也可能令一个人刹那消亡。但是，只要你善待他人，那么你的心就给了另一颗心一座真正的天堂，天堂里分明有一种明亮的东西在熠熠生辉……
读了戴尔卡耐基的《人性的弱点》，我深深地感受到，卡耐基的思维太广阔了，善良的他就像坐在你的面前对你不倦地讲述一个一个身边发生的故事一样。在他所描述的人际关联中，人与人之间的一切可能发生的事，无论是平常的问好、直接的冲突、公事的交涉都简单化、巧妙化，都能够在人均收益的状况下排解，而且不受死板的规则所约束。我想，如果都能如卡耐基所说的去处理你的人生，那简直太完美了。但是看完之后，确实有许多启示，个性是里面的一些小例子，小故事，让人看后受益匪浅。
此书的第五篇《如何更好地说服他人》让我印象深刻，告诉我们首先从称赞与真诚地欣赏他人开始，要间接委婉地指出他人的错误，不好总是责怪别人，先想想自己的错误，以提问的方式来代替命令，要学会激励他人获得成功，给人“戴高帽子”，用鼓励的办法使人改正错误，是对方乐于做你所推荐的事。
卡耐基先生说“我们不好去责怪别人，而是要试着去了解他们，这会比批评更加有效。”想想平时我常常会因学生经常拖拉、甚至不完成作业而愤怒的喊出：“连作业都不能好好的完成，你还能学好数学么？学习不好，你还有什么出息？……就没有想到孩子的心灵或许在泣血？当孩子出现上课分心、作业质量下降等异常表现后，我也没有真正走进他们，认真去了解原因……“师爱”、“为了学生的发展”、“走进孩子的心灵”……这些时髦的词汇也曾不止一次的读到过，无数次的听过、说过，也发奋的实践着，但，却从来没有一次像这天这样真切地、实实在在地感受到它们的存在和好处！《人性的弱点》提到：献出你真诚的赞赏。鱼儿需要食品，你为什么不用同样的赞赏去钓一个人呢？我们都应学会赞赏，去鼓励学生上进。个性短语
卡耐基还说纵使别人犯错，而我们是对的，如果没有为别人保留面子，就会毁了一个人。的确，在大庭广众之下，学生犯错了，你不给面子地大声训斥，会使学生没有面子，学生也不会信服你，如果这时你给了他面子，以后你的一个眼神都会起到效果。保留他人的面子，这是何等重要的问题，而我们却很少会思考到这个问题，有时只顾一时之气，只想自己，不想别人的感受，导致许多的不愉快，要是能多思考几分钟，为他人设身处地地想一想，这样就不会产生不愉快的场面了，人与人也会多一份感激和信任。
前段时间读了《人性的弱点》这本书，我受益良多。书中的内容虽然写的都是平常的小事，但每一件小事的背后都隐藏着不同人性“弱点”。这本书就像一面镜子，它帮助我认识到自己的问题，找到自己的不足，使我更清醒的认识到自己之后的人生路。
书中提到了如何才能更好的说服他人，它告诉我们要间接委婉的指出他人的错误，不要总是责怪别人，要学会鼓励他人慢慢地向成功靠近。作为罗甸东收费站的一名收费班长，我认为自己做到了这一点，平时班员上班期间不小心操作失误之后，我会找时间跟他们好好沟通，帮助他们调整好心态，鼓励他们遇事不要着急，不要慌张，放开大胆地去做。人非圣贤孰能无过，关键是要明白是怎么错的，错在何处，才会在错误中进步，在改正中成长。
每个人的工作方式肯定各有不同，每个人的工作能力也高低不等。在书中我还学会了如何才能更好的工作，最重要的一点就是要敢于承担责任，承认自己的“弱点”，懂得直面问题并解决问题。在工作岗位上我也一直秉承这个理念，认真负责自己所做的每一件事，遇事沉着冷静，细致入微，尽最大的能力把它做到最好。
如今经济飞速发展，生活和工作的压力有时让我们喘不过气，而书中提到我们应该学会放松，学会释放压力，以最阳光的心态去迎接每一天的到来，正如我的座右铭：放松并不是放纵。在面对各种各样的压力时，我不焦躁，我会把压力当做一件件的小事去攻克，或者把压力变为乐趣去跟朋友分享，让自己得到放松。
这本书里面还有很多的人生哲理，值得我们每一个人去翻阅。可能每个人读后的感受大不相同，但是我们一定都会感到受益匪浅。今后，我会把从书中学到的东西都运用到生活和工作上，不断地完善自己，提高自己，朝着自己的目标努力。
我始终相信，总有一天我们会在自己的岗位上发光发热！
1、在别人做错事时，不要果断去批评和讽刺他人，我们要再对方的立场上去想，要学会真诚的赞赏他人，这并不是拍马屁和献媚之类的话语，要诚恳，真诚待人，人性的弱点观后感。不要只想到他人的缺点，要想到他人的优点。
2、自己做的事情不要说总是对的，不要总是自己没错，想象自己，每日三省吾身，要再正确的角度来看。
3、每个人都有欲望，而心里欲望最强，大致分为：
一、健康和生命的保护，
二、食物
三、睡眠
四、金钱和金钱能买到的东西
五、生命的后顾
六、性生活的满足
七、子女们的健全
八、自重感
4、左右逢源，在我们需要他人为我们做什么时，不要老是把自己放在第一位，我们要了解对方需要什么，来进而打成我们的愿望，我们要了解对方：谈论他们想要的，而且告诉他，杜荷才能得到他。
明天你要劝说某人去坐件事，在你尚未开口之前，不妨先问自己：“我如何能使他做到这件事”
5、如果我们只想使人注意，市人民让你对我们发生兴趣，我们永远不会有很多真诚的朋友……真正的朋友不是那样造成的。
6、一个不关心别人，对别人不敢兴趣的人，他的生活必会遭受重大阻碍、困难，同时替别人带来极大的损害、困扰，所有人的失败，都是由于这些人而才发生的。
7、如果我们要别人对我们发生兴趣时，我们先要对别人发生兴趣，而为人处事的最大规则：真诚的对别人发生兴趣。
8、记得使自己每天保持微笑，不要因为自己的不高兴而影响别人的心情，微笑是最大的人格魅力。
9、而健康的生活是保持一种正确的心里状态、诚实和乐观。
10、善待自己身边的每一个人，时间匆匆而过，我们要学会善待自己和他人。
人生最大的失误是：在自己身边的看不见，而看见的却离自己很远，请善待爱你的人，而人性最大的弱点是不知道抉择，什么都在自己一念之间，外围的观点不能代表核心，一个人的心最重，人性往往很悲惨，这本书的重点是：请在他人的角度来看事情，如果你掌握了他，那么就是你一生地转折点，人们打电话老爱说我，自己往往是重心，又怎么会谈别人的感受，请珍惜身边无时不刻关心和爱你的人，每天保持微笑，善待爱你的人，请珍惜现在拥有的，失去就不再拥有，世界没有绝对，只有绝对的心。
——读梁晓声《人性似水》小札
不比寻常，《人性似水》并没有非常吸引我，但冥冥中，自己若有微妙的变化。这倒并非故弄玄虚，我也不能极清晰地表达。然而再见文题却给了我一些猜想，人和人性有些区别，似水者是人抑或是人性？假如梁先生写此书是从人的另一个角度——“人性”出发，也就是写给我的魂而非我的人。那么难以马上尽悉倒也寻常。但这只是猜想，大胆的猜想。现在我就越发相信自己。梁先生在为文集取名是不也用了“似”一字么！或许他也带有猜想吧……
有关于人性的真相，各种各样的人已经想过、写过甚至猜过了太久太久了，久得人不愿意再去谈论这个问题，因为人们觉得那有些远了，有些脱离现实了。事实的确如此，这个词不该从人的定义中说出来，也不该从白纸黑字间写出来。在这一点上，我感到一部分人还是做得比较好。例如，他们并不说：“人性的真相是***”，而说；“或许***也是人性的一个真相吧……”这样的语句看上去必然是舒服一些，从中也不难看出，人性绝非单一的，而是千变万化的，如水！
就拿我最熟悉的学生生活而言，若以人性的话题去分析，去解释，是有难度的。最典型、最普遍的例子就是学习和假期，一轻一重都是人难以承受的，而为什么在处于一者时会对另一者有追求的欲望呢？那是某种没有质体的人本身的能力驱使的，我们就可以称之为人性，或者说这整个“驱使”和“被驱使”的过程就是人性。如许多事物一般，它具有多样性；与任何一样事物不同，它是世物中最多样的。
言于此，我忆起许多，我曾见都市人不知乡村人之苦，乡村人才不知城市人之乐；曾见医务人员为了挽救生命不辞辛苦，而罪犯为了利益不惜夺取别人的生命；曾见多年的朋友反目成仇；曾见……未见……人性中的善恶输赢难道可以分辨吗？
越简单越容易复杂化，越复杂越容易简单化，就看人们怎么去思考了。
人性有真相，需要人们用心探求。
是为所感。
人性有真相，但却是探求不完的。
是为所获。
“不只要你知道人性的丑恶，更希望你在了解之后，能有谅解。”
过去人们说欧洲人有礼貌、有教养，但是请看第二次世界大战的纪录片。当面包有限的时候，他们推、打、抢，好像禽兽。这么做，可能因为他们家里正有几个嗷嗷待哺的孩子。如果你怨他抢，骂他禽兽不如，你对吗？很多时候，人性中的“善”与“恶”并不单纯，也并非一成不变。若说抢人钱财是恶，一旦知其是为身患恶疾的老母铤而走险，又将如何？人性的复杂程度远远超出我能想到的。《空军一号》中，饰演总统的哈里森·福特虽然有高尚的爱国情操，但是当歹徒拿枪指着他的妻女时，他屈服了。这其中折射出的便是人性。面对亲人被威胁时，硬汉也不再硬；你有多么爱就有多么强，也就有多么脆弱以及多么自私——对你不爱的人。这很现实也很真实。人心有时狭隘到只能容下几个人，这无可厚非。生活中不乏有为了他人而舍弃自己以及家人的人，我们铭记他们、佩服他们，可一旦轮到我们自己，便急忙说：“不过换做是我，我才不会那样做，太傻了。”这也是人性。我们的心中总充斥着对他人的艳羡及告诉自己不要那样去做的矛盾。
“谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之淡者，未必尽忘名利之情。”
越是内心充满矛盾的人，越要挣扎；越是不快乐的人，越说自己快乐。人有时就是这样，越是特别在意某件事而去尽力维护收效甚微时，越是表现得毫不在意。这时你若反其道而行之，将他人看似不在意的事看得很重且赞颂不已，那么恭喜你，你很懂得人性，他人会很感激你懂他。但是，你若真顺着他的话接下去，那么很不幸，你可能得罪了人。人性就是这么微妙，每个人都有尊严，也都想维护自己的尊严，而明明努力做了还是挽留不住时，则表现出一副不以为然的样子。因为“未做”，所以即使得不到别人的肯定也不会笑话。又如有人问你他是否真的老了时，就算答案是肯定的，你也得回答：“哪里，还很年轻呢。”这不是撒谎，只是既然问话人希望你说“假话”，你又何必让他尴尬呢？不是不能说真话，只是在面对人性时，不必时时说真话。
“谢不杀之恩。”
何为“谢不杀之恩”呢？就是明明该是他的，你非但不给，而且先拿走。如果他有10块，你拿走了3块，他反而会谢你。这便是人性。它的可悲之处在于：人就在这换汤不换药的补偿中，像猴子般被玩弄着。人都有一种“至少”心理，现在虽也不好，但和以前相比，至少要好多了。孰知是安于现状还是对于未得到的感慨？但总之是欣然接受了。情况本身的好与坏本易看清，只因诸多外在事物使其存在比较性，方显复杂。戍守边疆本为苦差，若与杀头相较，怕是只会感谢皇恩浩荡，“谢不杀之恩”啊！并非不知反抗，只因心理已有定夺，二选一，也非绝境，就这样吧！
“人是一根绳子，驾于超人与禽兽之间。”人性便是像这样充满矛盾，可亦是其可爱的地方！
人性是座空山。
无人进出，只留着山上的松柏，和那些说不上名字的野花野草，肆意而又狂妄地生长着，然后在某个清爽的早晨，抬头凝望时，已是钟灵毓秀，寒木春华。
人的一生，能有几个年头是任着这些花儿草儿随意生长的?人活一世，活的年岁不多，倒是越来越看不清一些事情了，只是一味地认为，得不到的永远是最好的。
你粉白黛黑，我素面朝天;你风流倜傥，我墨客骚人;你前程似锦，我海洋恣意。鸡汤有毒，换盏孟婆汤可好?
或许你期望自己活成的样子太过美好，美好到让你止不住想去狠狠地霸占那样的生活。那么，你会不会有那么一天，觉得这样的日子太累了?你终究是天地间的一位过客，不过是匆匆数十年做的一场梦，追求了那么多，到最后只是进了火化场，留下了还不满一盒的骨灰。
苏轼说，他的一生是“一蓑烟雨任平生”。在我看来，有一句歌词写他最合适不过，“不愿染是与非，怎料事与愿违。”他的心是一条大河，流淌着黑夜，也流淌着白昼，他拿一坛酒和一生的痴恨情爱与喜怒哀乐纠缠，让人不得不叹服，然而人们捉摸到的，却不过是一朵浪花。
李清照说，她的一生是“试问卷帘人，却道海棠依旧”。风晨月夕，重帘放下，焚一炉沉香，轻烟袅散，心随香远，然后她泼墨几行于宣纸之上，“知否，知否，应是绿肥红瘦。”她用前半生的小确幸和后半生的颠沛悲凉，写尽了人一辈子的等待，希冀，幽怨，与沉痛，让后人悼念，让后人铭记。
你的美酒陈年酿，我的云滇七分烫。富贵荣华凋尽，就算你是冰魄玉骨，势利眼也会弃你如敝履。不如拥有一份李清照的婉约，同时，也可以拥有一份苏东坡的豪放。
然而，性空山并不是叫你不求上进，做个好逸恶劳的人，而是以平和的心态去面对人生，以怡性怡情的胸襟去享受生活，花开任其绽，云散任其飘，得意时不忘我，失意时泰然恬淡，就像佛说过的那样——放下。
活着就是这样，所有的亲情、爱情、友情、恩情到最后都归在了一处。人生短暂，可我依然毫不吝啬地浪费了那些时间，挥霍了过去的时光。我故作洒脱，沽酒二两，一两敬相忘，一两敬别离。当明日的阳光再次照到我的身上，我俨然忘了昨日的光景，带着对明日生活的向往，过着今天的日子。
我提笔几行书于纸上，写下世人看不懂的希冀，然后揉碎了，扔进风里，风带着我的无欲无求，飘向那些我所向往的地方。
写到这里，我端起手中泡着云滇红茶的茶盏，一盏敬你百事无忧、岁岁平安，一盏敬你柔情似水、佳期如梦。往后余生，愿你遵从本心，更是一番花前月下，无边风月。
人性本空山，何以染尘埃?
最近拜读了戴尔卡耐基先生的《人性的弱点》，让我受益匪浅。细细品读，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。虽然仅仅是匆忙一瞥，但依然被卡耐基先生的智慧所折服，似乎这已不仅仅是一本书，而是凝聚无数经验教训而成的处世哲学，处处散发着智慧的光芒。它就像一面镜子，让我自我认识，自我了解，从而自我完善，自我驾奴，使我能够更美好的经营自己的生活。
“真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。这本书，读一遍，只能了解一下大概，必须多读几遍，用心去体会其含义，所谓“知己知彼，百战不殆”，战场上如此，生活中亦然。一个了解对方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不败之地。
在书中，作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。卡耐基说：“天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情——给他想要的东西。”“在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。”是啊！卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”也许这句话我们并不陌生，而且经常用到，只是我们将其作了少的改动而已，改动之后就变成了，“他就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”看似细微的差别，可是差之毫厘，谬以千里。当你用一个手指指着别人说这句话的时候，也许另外的手指正指着你自己！卡耐基一语道破人了这一劣根性。我们总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自己呢？别人做的不好时，是否自己做的"就完美无暇呢？当你认识到自己也会犯错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变的真理：“人非圣贤，孰能无过？究竟病源是因为人们之间缺少理解和宽容。
卡耐基先生的智慧无疑为我们打开了一扇认知的大门，这不仅仅是对生活哲理的阐述，更是对人性的细细剖析。认清人性的弱点，正视人性的弱点，我们才能更好的完善自己。或许古人所谓的：“知耻而后勇”，就是这个道理吧。
带露折花，折起回忆的色香，在纷扰中寻出一点娴静，品《朝花夕拾》别样的欢乐与忧愁。在鲁迅的深深思乡之情里，沉淀在文中的是对封建的讽刺，是为人民的愤慨。但“民族魂”鲁迅希望改变的究竟是什么？
品《朝花夕拾》，为鲁迅骂人不带脏字的特点深深佩服，这也指代出鲁迅对正、侧面描写的精通。通过对正、侧面描写的品析，领会鲁迅想改变的人性是最好不过的了。
《父亲的病》一文中，对陈莲河的描写夹带着一丝恨意：“这‘败鼓皮丸’就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。”这一句中，写的是庸医的歪理，却也生动的表现了陈莲河封建、迷信的人物形象。
“听说中国的孝子们，一到将要‘罪孽深重，祸延父母’的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好”同出于《父亲的病》，从“罪孽深重，祸延父母”一词中，便可感受到中国社会的封建的思想，这也是鲁迅对于侧面描写的精妙之处。《无常》一文也是同样，全文刻画了一个人而鬼、理而情、爽直公正的无常的形象，却也通过“他们就可以不假思索的告诉你：公正的裁判是在阴间！”一句，从侧面表现出社会的封建与腐败。鲁迅在这两篇文章中，对人们的封建与迷信表示出极大的讽刺。
《二十四孝图》中长对子的压迫，《狗猫鼠》中上层对低下的压迫，把等级一词体现的淋漓尽致。“猫”这一形象代指着中层人士，对上的“媚”，对下的“残”，是中国封建社会一级压一级、压迫、残忍的表现，“鼠”与孝子同作为被压迫者，“鼠”引起了人们的同情，孝子引起了人们的愤慨，鲁迅将这两者的形象刻画的恰到好处，对封建社会等级压迫的现象输与了讽刺。
《藤野先生》与《二十四孝图》又揭露了人们麻木与虚假的一面。“上野的樱花烂漫的时节，望去却也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”这是对清朝留学生的描写，通过其不学无术的形象，体现出他们对中国是弱国的麻木。文中另有一事，“参观”枪毙中国人。“万岁”一词，引起了鲁迅极大的愤怒。中国人对同族被杀的麻木，也令鲁迅极为的悲哀。鲁迅作为正常人的表现，与他们形成对比，侧面的点出中国人们的麻木与虚伪。《二十四孝图》是另一个很好的代表。子因“必须孝”所以孝，却残害了他人的行为，刻画了子对孝道的麻木与虚假，这也侧面描写出了当时的社会特点：残忍、麻木、虚假、压迫。
封建与腐败、麻木与虚伪、等级与压迫，表现出鲁迅对“真”的赞扬与渴望。《阿长与山海经》中，阿长具有着各式各样的缺点，但她不虚伪、不做作，真诚与善良的品质得到了鲁迅的敬爱。藤野先生同样如此，他对鲁迅的知遇之恩，使鲁迅终生难忘。藤野先生没有种族歧视，仅抱有对学术的探究，和对职业的负责，这也正是鲁迅所推崇的。“真”这一字，包含了太多的东西，但也点出了鲁迅所追求的人性——真诚与善良。
在那个封建迂腐的社会里，真诚与善良经鲁迅之手得到了绽放，鲁迅不愧为“民族魂”，他带给了人们人性的升华。
苏轼在《刑赏忠厚之至论》中提到了一个耐人寻味的现象，昔皋陶执法，曰杀之者三，唐尧恕之，曰宥之者三。圣人临法，其慎如是。后人总不免向往那文明方萌芽的日子里，圣人作率，下皆好自为之。一人偶有过，众人皆望其改过如新，宽之引之，使之归于正道。这是人性伊始中的人性之辉。逐渐瓦解这一切的入侵者是刀锯鼎镬，当人类开始不满于小国寡民的统治，以条框文法来约束日益扩张的疆土臣民，一人偶有过，众人皆望其伏法就戮，刑之拘之，以儆效尤。
当《纽约时报》开始呼喊那句著名的“第二次机会”，当“是法也，但行于刀锯鼎镬之所加也，而不行于刀锯鼎镬之所不加也”，而石碑上那句以无数人献血刻下的“宁可放过一百，不可错杀一个”依然宛在。人类依旧踏足于人性与冷血间的深渊，决心不再往前踏一步，却早已忘记了来时的路。
对人工智能未来的恐慌是具有讽刺意味的笑话。人类担心机器人将不再囿于一道道冰冷的程序指令，转而像人类一样思考(即拥有了“人性”)，却始终无法完全摆脱其自身的“机器性”，将整个人类社会带入万劫不复的境地。人类是拥有绝佳直觉的生物，他们在人工智能的金属镜面上，看到了自己的倒影，看到了不知何时起已深深烙刻在人类灵魂上的“机器性”。那么作为同样兼有人性和“机器性”的未来人工智能与人类，到底是哪一个会罔顾后果走向毁灭，现在还真不好说。
我对“机器性”的定义来自于钱穆先生在《中国历史研究法》中提出的所谓国家机器的概念。随着历史车轮的推进，正如从部落(clan)至国家(state)，机器性从国家至人的转移也在劫难逃。当年记者阿尔贝特?史怀泽走遍非洲大陆写下《敬畏生命》这振聋发聩的呐喊，“纽伦堡审判”中自然法的申明与应用亦不失为对人类机器性的强有力的斗争，人类只不过是小胜一场，最终成败还未可量。
己丑年上映的美国纪录片《毒食难肥(又名食品公司)》揭露了食品工业背后诸般黑幕，才使大众恍然认识到机器性的危胁已潜伏到我们身边，无处不在。泰森为首的四家跨国食品巨头供应着美国市场90%的肉类，其工厂运作之景象可谓触目惊心，数亩地的养殖场养殖了30万只鸡，由于生长素的贡献，每只鸡只需喂养40天即可宰杀供肉，骨骼的生长跟不上肉的膨胀速度，一只鸡从出生到死亡，从没见过阳光，从来走不了一步路，最终被批量电击而死。另外，为了节约成本，天性食草的牛被喂以谷物，美其名曰谷饲牛。
人们为了提高产量和降低成本，泯灭了与之共存的其它生物的天性。这是由于科学技术的发展是人类在与自然千百年的对抗中取得了胜利，从此自认为是宇宙的主宰，文明伊始对生命的敬畏已荡然无存，机器性使人类忘记了归路。
自然的回击也是惨痛的。抗生素免疫令医疗技术受到极大挑战，而谷饲牛创造出来的新型大肠杆菌毒症使多少人死于非命，一度无药可治。正如九月份学校讲座上施一公院士所言：“相对太阳，恐龙成活了八小时，而人类自出现至今只有一分钟，自文明诞生却只有一秒，但人类能否能走过下一秒，当今世界，没人敢断言。”人类远离人性，自愿抛舍对生命的敬畏，对自然规律的遵循，诸般作态结出的恶果，亦只能自己吞下。
柳宗元在《种树郭橐驼传》中所写“顺木之天，以致其性”，在科技工业化生产的今天会引来多少笑声，但我相信笑声渐歇后将是骇人的沉默。人类趋利过后，该会重新思考机器性与人性之关系。
《群山回响》的结尾，友人对饱受磨难的主人公说：“利害是非的界线之外有一个花园，我在那里等你。”此花园就是肉身之后，人之本性。人类想要再走下去，唯有找到返回花园的路，回归本性。
那是一个雨天，我急急忙忙地骑着自行车，往家的方向赶。路上行人很少。当我通过一条小巷时，我却撞上了一个人，把她撞了个趔趄。她连忙扶住墙才站稳，幸好没摔着。隔着蒙蒙细雨，我打量着这个人，干枯的手，瘦瘦的身子，衣服上打着补丁。她却平静地望着我，迈着她那不协调的身体准备转生离去。突然，我发现她是一位残疾人。我红着脸说：“大娘，对不起，我不小心撞上了你，现在，你是要回家吗?我送你。”
“这怎么好意思呢!小伙子。”她那布满皱纹而憔悴的脸上似乎露出了一丝笑容。
我载着她往前行驶了一段路后，忽然，我的车轮被什么东西绊了一下，差点摔倒，由于刚才的急刹车，脚趾也碰疼了。我低头一看，原来是一根小木头，我正想一把把它搬开，可是看到木头太脏，就抱怨到：“是谁把木头扔在地上，差点让我绊倒!大娘，坐稳了，别摔倒了。”
大娘并没有听我的话，就又迈着她极不协调的身体下了车。她伸出干瘦的手，蹲下来，用手在地上摸了几下，把木头拾起来，放在墙角，还说：“说不定别人路过这里会摔倒的，我们应该多为别人着想。”然后把沾满泥水的手在墙上抹了几下。顿时，我的眼睛湿润了，我赶忙掏出自己的纸巾，擦去了她手中的泥水，我发现大娘似乎正用她那被雨水打湿的眼睛紧紧地盯着我，我脸红了，羞愧的低下了头。
是啊!在这通往回家的路上，我是她的一双腿帮助她方便地回家;而在人生的道路上，她是我的一双腿，让我走上了正确的道路。“为别人着想”这正是她给我的一条正确的人生之路。
我读完了《人性的弱点》一书，很被其中的观点吸引。
这本书就像良师益友般，给我以做人的指导，其中的一些观点很是受用。本学期我重点读了第七章《如何使你变得成熟》，之所以选择这个题目发言，是因为我觉得自己不够成熟，许多为人处世的方法没有摸透。
记得师范毕业时同学给我的留言，他们都说我是一个雷厉风行、刚正不阿的人，还说我有许多尖锐的棱角，做事不够圆滑。七年的岁月过去了，生活把我的棱角磨钝了些，但我仍深感自己为人处世的稚嫩。正好，《人性的弱点》在这方面给我以指导，籍以此机会谈我的学习体会。我赞同卡耐基对成熟问题的三个观点。
一、要承担自己行为的后果，要为自己的行为负责，而不是光踢椅子。
一个成年人，应敢于面对现实，敢于面对生活中的困难。具有成熟心灵的人，他们不会陷于自己的困难当中，而是勇敢地去面对它，接受它，然后想办法加以克服、解决。他们不会去乞怜、不会绝望、也不会去找借口逃避。
在生活中，常听到这样的例子：某人因为和恋人感情不和而自杀;某人因亲人去世，自己悲痛之余也想了断终生;某人因生活压力过大难以承受而萎靡不振甚至精神分裂。这类人都不是成熟的人，他们没有坚强的意志来战胜困难，他们在困难面前不堪一击。
这不禁让我想起了感动中国人物之一洪战辉的事迹。他13岁时父亲患上精神病，母亲离家出走，留下他独自一人撑起这个破碎的家，还要抚养小他两岁的弟弟及捡来的才两岁的妹妹。他敢于承受生活中的不幸，谁敢说他不是成熟的人?
敢于对自己行为负责的人，是成熟的人，有一人做事一人当的气概，不会把责任推委到他人身上，也不会对自己的过错赖帐。所幸我做到了这点，我敢于正视生活中的困难，我有承担责任的勇气。做了一件不圆满的事，我敢于去分析原因，敢于批评自己，并不断总结。我想，从这点来说，我可以说是一个成熟的人。
二、拥有自己的信仰
一个人必须拥有自己的信仰。有信仰，才会有追求，有信仰，才不会人云亦云，有信仰，才会有尊严的活着，有信仰，才能屡败屡战;人不是因为没有信心而跌倒，而是因为不能把信念化成行动并且不顾一切地坚持到底。
这世上有许多成功的人士都是有着自己的信仰并且为了自己的信仰而持之以恒、奋不顾身的人。正是有了这种坚定不移的精神使他们成功。在通往西藏布达拉宫的路途中，一路有不少的朝圣者，他们把嘴唇渴裂了，把额头都磕出了一层茧，把脸上的细纹走成了沟壑，他们仍义无返顾，朝着心中的圣地前进，并为到达圣地而感到无上的荣光。他们的执着精神让人敬佩。
有信仰，就不会随波逐流。我心中也有信仰，那就是做一个有水平的老师。我期待着有一天在教学中我能形成自己的特色。因此，我不断努力着，一步一个脚印走着。刚毕业的那两年，是一个人斗志最强的时候，但也是最容易消磨的时候。开始有自己的收入，而且周围有许多的诱惑，很多人抵制不了周围的诱惑而放弃了自己的理想。当时和我一起参加工作的有几个人，他们很快地学会了打麻将，并且经常成群结伴出去玩，花在业务上的时间少了，所以进步不是很大。而我也是经济上的原因，没有参与他们的活动，我潜心钻研业务。那时我是孤单的，也是进步最大的。仅两年时间我便在重阳教坛上拥有了一席之地。即使现在，我仍像原来一样，努力着，所以日子虽苦，但我却过得很充实，很快乐。
三、喜欢自己、悦纳自己。
成熟的人会适度忍耐自己，正如他适度地忍耐别人一样，他不会因自己的一些弱点而感到活得很痛苦。卡耐基还劝诫我们：除非我们能与自己好好相处，否则很难期待别人会喜欢与我们在一起。要喜欢、尊重、欣赏我们自己，这不但培养出健康成熟的个性，也能增进与他人相处的能力。
喜欢自己，并愉快地接受自己，努力去改正自己的不足。悦纳自己是一种健康积极的心态。一个人如果都不相信自己，都不接纳自己，那如何使别人相信你、接纳你呢?我是一个很自信的人，哪怕别人打击我，我仍会在心底鼓励自己。有人总认为自己就是这样子，改变不了的，那是因为你没有努力去做而已。
虽然在某些方面，我接近成熟，但我仍认为我很多方面仍显幼稚。比如说我考虑问题仍不周全，待人过于直率，不会与人交往，难以让人信任;做事直来直往，不够圆滑等等，这或许与我的年龄、我的阅历有关，也与我的性格有关。我知道成功是依靠学习得来的，生活也会丰富我的阅历，有一天，我也会真正成熟起来的。
孔子曾曰：“君子爱财，取之有道。”读了《人性的弱点》这篇文章，我才真正地理解了这句话的意思。
《人性的弱点》主要讲的就是一位推销员到作者家中推销《人性的弱点》这本书，作者本来不想买，但是看到书里面有一张100元，就改了心思，将200元的书50元买了下来。这样做能白得一本书，还倒赚50元或花50元买一本这么厚的书，算下来都是很合算。但谁知，推销员又回来说书里有母亲寄给他的300元钱，还说他记得钞票的编号，作者自然是不肯给他，因为书里惟独一张100元，推销员明显是来诈骗的。但是作者又不得不给他，事情闹大了影响也不好，只能“蚀财消灾”，到最后还是等于花了250元买这本书。
从这个故事中可以看出，人性的弱点――很大一部分都在于人们喜爱贪小廉价的心理上。在上海，就经常有这样的骗术，几个人围在一起，装作不小心的样子，将一条金项链丢在地上，等到有人捡起了金项链，就有另外一个人也跑过说是他先看见的。接着就有第三个人过来做评理人，先会装模作样地看一下，然后对第一个捡到的人说，老兄，你发财了，这条金项链最起码值一万呢！第二个人就说是他先看见的，评理人就会说，那这样，捡到的人分给看到的人一部分钱。接着捡到金项链的人就会给看到的人几千块，回到家里才发明金项链是假的，这时候懊悔已经晚了。
君子爱财，取之有道，假如不是你的钱和你的东西，你就算得到了，心里也不会安宁，反之，假如你能勤勤恳恳地工作，赚来的钱也会用的很踏实。更何况，天上不会掉馅饼，看上去十分值钱的东西，说不定就是骗子设的陷阱，来引一些无知的人上当，真正的君子是连看都不会看一眼那些所谓的贵重的东西的。就像文章中的作者一样，推销员为财行骗，“我”为财心甘情愿地“受骗”，因为贪财图货，而摒弃道义，自甘堕落，人性的弱点正是由此而生。
的确，君子爱财，取之有道，惟独踏踏实实的工作，才干收获宝贵的钱财！
在人们眼中，时刻散发着人性的光辉的，或是警察叔叔，或是站在讲台上教会学生知识与做人道理的老师，或是身患重病，将一盒石头说是自己的心血，让队员们不放弃希望的老教授······在我的眼里，那个散发着人性光辉的人，还有我早已熟识的他。我们已经是多年的同学了，他个头不高也不矮，身形却非常强健，似乎天生就有这一副身子骨。那黝黑的皮肤将那双小眼睛“挤”得很小，从远处看，他的眼睛“都快睁不开了”。他是个热心肠，所以我们班里若是谁有问题，就会向他求助。那天，老师们的心情似乎都不太好，给我们留了一大堆家庭作业，这还不算完，自习课的时候，课代表们又上黑板传达老师的“旨意”：留作业。一眨眼的功夫，黑板就白了一块。就连“学霸”们都承受不住这个“挑战”了。大家纷纷抱怨起来，他更是如此，惊讶地望着黑板。“没办法，写吧”他无奈地说。没过一会，我就先被一个题绊住了，不停地演算，百思不得其解。“咋了?”这时他突然将头扭过来。无奈之下，我就只好求助于他。他微笑着就过那题，没一会，笑容便荡然无存了。时间从他的笔尖上偷偷滑去，他的本子上也都写满了阿拉伯数字。当他给我讲明白这道题时，下课铃响了。他却十分惊讶，因为他为我算这道题时，度过了一节自习。
本以为下课能写一会作业，可等待着他的并不是作业，而是一波问那道题的同学。我暗地里替他可怜：“要我去讲题的话，我都烦死了。”可是，如此不胜其烦的一件事在他眼里竟不是一个累赘，不厌其烦的讲题竟然是他的快乐!我瞧见他，心想“不是吧!他为别人着想都到了自己可以不写作业，也要让别人把题弄懂的地步了?”看见他为同学目不窥园地讲题时的样子，我感觉他的形象顿时高大了许多。即使不写作业，也要让别人明白这道题，在他那为他人着想的光辉形象下，我又是那么渺小，我却只能低着头写作业，他那耀眼的光辉竟使我变得有些自卑。
思绪回到现在，他那令人称赞的品德是否与老教授一样，也在散发着人性的光辉呢?即使不写作业，也要帮助同学，这种品德很高大，同时也散发着光辉。在人生的道路上，拥有人性的光辉的人有很多，他们不但照亮了他人，也温暖了自己，这就是人性的光辉!
人性的温暖无处不在，有时也许是一个动作，一句话语，一个表情，一个眼神，都会使自己心灵上得到安慰，受到关心。
……
又是一个早晨锻炼体育的日子，昨天夜里下了雨，再加上降温带来的凉风，整个人感觉没有一点儿精气神儿，头蒙蒙的，感冒前的征兆，想着下楼吹吹风就好了，便收拾了收拾就下楼了。
风吹来了雨后青草和泥土的气息，也吹来了阵阵凉意，吸吸鼻子，头还是有点不舒服，索性只跑了3圈就不跑了，可还是不舒服。
“你没事吧?”一道声音从侧旁传来。
哦，是住在3楼的姐姐。
“没事，好像有点儿感冒，不舒服的。”我看着她说道。她长得瘦瘦的，个子适中，健康的小麦色皮肤，眼睛不大，再戴上一副黑边眼镜，普通得不能再普通的面容，也是网上说的“大众脸”。
“啊?你没和你妈说?不舒服的话，你就回家休息吧……”明明是再平常不过的话语，却像一把火，温暖了我的心——大冷天的不舒服，有一个人为你送上这样的一句话，多么感动啊!就那么一句话，就她说哦完那句话的一瞬间，我觉得分外温暖，分外感人。
这时，空气依旧是冷冷的，都冻得起鸡皮疙瘩了，但心里是暖的。抬头在看她，那张所谓的“大众脸”也不再普通，她嘴角含着的笑就像三月的春风一样和煦，温暖……
人性的光辉，说大不大，说小不小，若真的用善心做“投资”，其实，只是一瞬，一瞬间而已……
人们常说：读一本好书，就是与一个伟大的心灵对话，特别是在现今经济发展与道德观发生冲突的社会。在课堂上，老师向我们推荐《人性的弱点》这本书。借着这个“悦读”活动的机会，我们小组也选择了《人性的弱点》这本书。读毕，感觉这本书是名副其实的“人际关系学”培训第一品牌书。据我们了解，《人性的弱点》已经被全世界各类企业、网络营销公司、保险公司等各种机构作为培训必读书，同时也是西方最持久的畅销书之一。深读，必定是一本可以改变你我命运的书，正如“成人教育之父”——《人性的弱点》的作者戴尔卡耐基说：“我之所以受人欢迎，我之所以获得了快乐，我之所以经济收入有所增加，就是因为我懂得了如何处理人际关系的技巧。”
卡耐基先生以他对人性的独到洞察力，利用大量普通人不断努力获得成功的故事，通过他的演讲和著作唤起无数陷入迷惘者的斗志，唤起每个人内心蕴涵的潜能，激励一代又一代人走向成功。《人性的弱点》以人性具有的一般弱点为契入点，分为与人相处的基本技巧、平安快乐的要诀、如何使人喜欢你、如何赢得他人的赞同、如何更好地说服他人、让你的家庭生活幸福快乐、如何是你变得更加成熟、走出孤独忧虑的人生、不要为工作和金钱而烦恼、防止疲劳和永葆活力，共十章。内容涉及人际交往、心态调节、维系家庭、安排工作和合理用钱等诸多方面;卡耐基为读者提供了如何与他人相处、如何得到他人的认同、如何回避人性的弱点、如何战胜人性的弱点的种种方法，并提出了应对各类弱点的有效策略，为读者指明了营造和谐美好的人际关系的诀窍。
要真诚的关心别人：要对他人表示我们的关心，这于其他人际关系是同样的道理;而且我们的这种关心是出自真诚的。这不仅使得付出关心的人会得到相应的回报，而得到这种关心的人也同样有所收获。我们有真心的关心别人吗?如果有，我们的朋友对我们一定会倍加喜爱，我认为，谁都需要帮助，我们也会有脆弱的时候，当朋友伸出援助之手，我们才会真正的体会温暖，但不要忘记，什么都是相互的，我们的朋友也会有无助的时候，别忘记 自己有一份力量，也许正是这份力量，会让他支撑起来，也许正是这份力量，我们的友谊更坚固了。
看到别人的优点，给予真挚诚恳的赞赏：其实，我们虽然供养我们的朋友的生活，但我们对他们自尊心的关注却太少，而且也不知道给他们以赞赏的语言，而这恰恰是生活中的晨曲，将会永远记忆在人们的心灵深处。每个人都喜欢听好话，但不要虚伪的恭维，发现他们好的一面，给予肯定，这也是他们需要的语言。
《人性的弱点》让我懂得太多太多，也让我有了更多的好朋友。“在人类的天性中，最深层的本性就是渴望得到别人的重视”请让我们重视我们的朋友，让友谊围绕着你。
问：“何为善，何为恶?”
答：“善是天使的代言，恶是魔鬼的化身!”
上面的答案正确吗?如果正确那么人是天使还是魔鬼，人性到底是善还是恶?
古人云：“人之初性本善”可回顾历史从秦王当政到华北的毒气战，用一句话概括就是“野心与贪婪一体，暴力与残忍齐飞”在历史里我从未感觉到人性的善良相反我渐渐感觉到人性的丑陋。
三国时期曹操曾说过：“宁可我负天下人，休叫天下人负我”路易十四也说过：“我死后哪怕洪水滔天”一个又一个史时证明了人性的恶。如果人性是善的为什么人们虚构出来的会是地狱而不是天堂，死后要弥补自己身前所犯的罪恶而不是升进天堂快乐的享受呢?也许是为了提醒自己尽量的少犯错。
早在2000多年前荀子的性恶论和犹太教的原恶学说就已经揭示了这一道理，伟大的哲学家黑格尔曾说过：“人类在说人性本善的时候自以为说出了一个伟大的思想，但他并没有注意在说人性本恶的时候揭示了一个更大的道理。
很想说人性本善可如果人性本善那为什么还要将思想教育看的尤为重要，常听大人们说：“学坏三天，学坏三年”不是更能揭示这一更伟大的哲理吗!赌博、吸毒、看违禁片屡禁不止，曾经看到我的同桌在课上偷看不健康电影，更让我想不到的是竟然下课有许多人争着看，这些老师没教过，是他们与身俱来的“天赋”如果不是人性本恶怎么会这样呢?
我并不是说这样人类的前途就是一片黑暗，没有任何指望，我只是想人们可以从现在起正视自己，改善自己。因为先天的恶并不能阻止你后天的善的发展，不是吗?
人性的弱点读后感作文“冰川的奇迹”;阵心魔惨叫一声，胸中的光芒已一点一点的消失了，肚子也一点一点的胀了起来“砰。一日不见千度秋，霜月凝白夜花头。昨天所有的荣誉，已变成遥远的回忆！她会毫不吝啬地给予我鼓励。亲爱的陌生人。大家你看着我，我看着你，都无可奈何的笑了！在医院，我又和护士、医生展开了“搏斗”。
美国作者戴尔*卡耐基的<人性的弱点>一书令我爱不释手闲来无事我总爱出来年看看。清晰地记得文中有这样一个小故事：俄克拉何马州的乔治*约翰逊是一家营建公司的安全检查员检查工地的工人有没有戴上安全帽是约翰逊的职责之一。据他报告每当发现工人在工作时不戴安全帽他便利用职位上的权威要求工人改正其结果是：受指正的工人常显得不悦而且等他一离开便又常常把帽子拿掉。
后来约翰逊决定改变方式。他再看见工人不戴安全帽时便问帽子是否戴起来不舒服或帽子尺寸不合适并且用愉快的声调提醒工人戴安全帽的重要性然后要求他们在工作时最好戴上。这样的效果果然比前好得多也没有工人显得不高兴了。
这个事例告诉我们生活中批评不但不会改变事实反而会招致愤恨。应尽量去了解别人而不要用责骂的方式;尽量设身处地去想他们为什么要这样做。这比起批评责怪要有益有趣得多而且让人心生同情、忍耐和仁慈。俗话说：良言一语三冬暖恶语一句六月寒。在每天的生活之旅中应该多留下一点赞美的温馨别小看这点小火花因为星星之火可以燎原。
回想以往的教育经历我总是坚守师道尊严的原则整天板着一副严肃的面孔对学生没有好声气。而且坚信对学生严格就是对他们的爱呵斥责怪常是家常便饭。我总认为他们能理解我的良苦用心然而事实上并非如此那些十几岁的孩子心灵很脆弱真正能承受老师呵责的只是少数。有时过于严厉只会招致更大的抵触情绪不但没有起到很好的教育效果反而适得其反。如此效果让我深思我为什么那么吝啬吝啬对孩子们的赞赏。曾记得对学生学习习惯的培养时有些同学课堂上不会听课重点内容一字未记我严厉地责备了他们他们心中不悦无奈之下只好拿起笔做做样子。如果我把方法变一下赞赏那些表现积极的同学相信效果会比一味指责要好。
对学生真诚地赞赏会让他们在受到认可的情况下奋发学习效果也更好。
【作文题目】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
著名教育家陶行知当小学校长时，看到一个小男孩用泥块砸同学，就当即制止了他，并要求放学后到校长室去，放学后小男孩等在校长室门口等着挨训，陶行知却拿出一块糖送给他说：这是奖励给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了!”陶行知又拿出一块糖说：“这块也是奖励给你的，因为我不让你打人时
你立即住手了，这说明你尊重我!”。这时陶行知又拿出第三块糖交到他手里说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生，说明你正直善良。有跟坏人作斗争的勇气!”孩子感动极了，哭着说：“校长，你打我两下吧!我错了，我打的不是坏人，而是同学呀!”
【让人性，在缺失中闪亮】
生活中处处有美：美的花，美的景，美的服饰，美的心灵……美，在我们中间。?星期二早晨，班主任走进教室，兴奋地对同学们说：“现在有一批外语资料，愿意订的同学明天带10元钱来。”老师又说：“不愿意订 的，请举手。”
这时，教室后排有一只小手微微抖动着举了起来。教室里顿时静得连掉根针都听得见——是小倩!班主任关切地问她：“是不是没钱?”小倩流下了两行痛苦的泪水。班主任也忍不住转过身去。我的心像刀割一般难受，不由得想起了小倩的遭遇。?
小倩的爸爸和妈妈早已离婚，妈妈没有改嫁，家中还有一个八十多岁的外婆。小倩从小跟妈妈相依为命，妈妈对小倩倾注了无限的爱，母女之情像海一样深。可是，小倩跨进中学校门不久，在建筑站做工的妈妈不幸被楼板砸死了。真是晴天霹雳!班主任听到这个消息，亲自到小倩家去看望。小倩对班主任说，她想退学。经老师的一番劝说，她终于又坚定了学习信心。可是，小倩没有了母亲，也失去了母爱，在她幼小的心灵里留下了巨大的创伤，一向爱说爱笑的小倩变得沉默寡言了。?
“我替小倩交!”
一个清脆的声音打断了我的沉思。我抬眼望去，是班上有名的“吝啬鬼”——翠翠。说起翠翠，她平时从不乱花一分钱，即使是炎热的夏天，也舍不得买一根冰棍。翠翠将带着泪水的手举得很高。“我交!”“我替她交!”要替小倩交钱的声音充满了整个教室，教室里立时成了手的海洋。班主任示意大家放下手，激动地说：“这个钱用班费交，也包括我的一份，大家同意不同意?”“同意!”小倩望着大家，激动得热泪盈眶，用颤抖的声音说：“谢谢大家!”?
冬天的早晨，冰天雪地，虽然很冷，但教室里暖融融的，我们的同学就生活在这温暖的集体中。看着眼前的一切，我越来越感到：在我们这样的社会主义大家庭里，真是一人有难众人帮啊!?
美，时刻伴随着我们;美，在我们中间!
父亲曾经推荐我读一套书，卡耐基系列，让我要学会保护自已。人生导师国老师曾经推荐我读一套书，卡耐基系列，让我要学会如何提升能力。
股神巴菲特推荐读一套书，卡耐基系列--如今的年轻人，你越早阅读卡耐基的作品，你的人生就越早获得启发。传媒大享默克多推荐一套书，卡耐基系列-卡耐基的这些原则像魔术一样令人震惊，改变了3亿人的命运和生活。
今天，我向我的孩子推荐读一套，卡耐基系列，并建议她认真看《人性的弱点》。我的孩子暑假结束后就正式上初二，从初一开始住校，要学会面对小型的社会人际关系，如何克服自身潜在的弱点，在学校里积极上进，交到真正的朋友，如何给人留下良好的第一印象，这些都是我曾忧虑的。
莎士比亚说过，世界本来没有好坏之分，一切都源于人的心态不同。过度的焦虑也让我逐渐不会微笑，板着脸工作，板着脸接孩子的电话，板着脸陪孩子吃饭。当我按照书中说描述，试着去找微笑的体会时，我对着镜子练习了十几分钟发现还是假笑，然后我对自已说，坚持对别人保持微笑。对着镜子哼着跑调的歌曲，突然会笑了，笑着走出镜子。
第一天对家人微笑，家人问我他们是不是做错了什么?第一天到公司对保安大叔微笑打着招呼，他礼貌地回我微笑。第一天对下属开会时，微笑着鼓励了一句，同事们眼神非常诧异。
第二天至第二周，渐渐习惯了让自已保持一个好的心态，微笑带人接物，走路带风做事也特别顺利，和家里人相片融洽，和同事们工作效率越来越高。
当要求同事们对外保持微笑服务时，也换来了意想不到的好结果，得到陌生的最高的评价，贵公司的X部门人员是我见过最具有亲和力的。
微笑带来的人生转变是妙不可言，也常常和孩子反复诵读书中的话：
不管你什么时候走到户外，一定要这样做：抬起下巴，扬起额头，让肺部吸入满满的空气。你当在太阳下痛饮;你当用微笑待人;你当真诚地鼓掌。别畏惧被人误会，别挥霍时间，哪怕只是花一分钟去思考你的敌手。你当把那些你崇拜的伟大人物镌刻在心底，你在日思夜想间就会成为一个独一无二的人。思维便是人的最高境界。一定要保持最好的心态，勇敢、坦诚、欢乐。请抬起你的下巴，扬起你的额头，我们每个人都是蝶蛹里的主宰。
今天你保持微笑了吗?
十八岁，我读了《人性的弱点》。这是一本有意思的书。它就像一面镜子,帮助我熟悉自我,了解自我。至于完善自我，驾驭自我，成就自我，在我看来并不是那么轻松，那么重要了。在每一个浓浓的黑夜里，它让我汲取到了光明。漫漫人生路，它让我在看清来路的同时,更清楚自己在面对怎样的未来。
《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精华，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜躲在人体内的60大弱点。它告诉我们：一个人只有熟悉自己，不断改造自己才能有所上进，直至成功！卡耐基写得并不是很深奥的，写的都是平常的小事，但书中又嵌进了卡耐基的艺术灵魂。先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和书，唤起无数陷进迷惘者的斗志，激励着我们后人不断取得辉煌的成功。
《人性的弱点》这本书中的提示与建议又有着极强的可操纵性，用一句话来概括就是：认清人性中的弱点，当我们办事的时候针对这些弱点下手，就会事半功倍，顺利成功。再次读《人性的弱点》，让我领悟到：这弱点，既可以是自己的，也可以是他人的.。了解的他人身上的弱点，就可以使我们每一个人在日常的交往中顺利进展；了解了自身的弱点，可以使自己扬长避短，凸现自己的上风，从而建立美好的人生。然而我们更多的时候是不要自作聪明，随意揣测他人的心意，于人于己都是好的。
卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不往责怪自己”。当你用一个手指指着别人说这句话的时候，也许另外的手指正指着你自己！卡耐基一语道破人的这一劣根性。我们总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审阅一下自己呢？别人做的不好时，是否自己做的就完美无暇呢？当你熟悉到自己也会出错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变的真理：“人非圣贤，孰能无过？而病源是由于人们之间缺少理解和宽容。当我们天天挤公交车别人不小心踩到你的脚时，当我们天天走在路上别人不小心撞到你时，你是怎样的态度呢？怨气十足扬声恶骂还是饶恕别人善待自己？我们考虑事情总是习惯于站在自己的态度上往思考，于是，别人所做的一切与己相异时都是错的，同时对于别人来说，岂不亦然！可是假如双方都能站在别人的角度审阅一下自己的话，结果定会截然不同的。站在别人的角度审阅自己是需要理解和宽恕别人的素质和修养的。只有不够聪明的人才批评和抱怨别人——的确，很多愚蠢的人都这么做。我们只有学会真诚地关心身边的朋友，才能赢得朋友们最大的信任。
有一则古老的格言，希看与大家共勉：“人的生命只有一次，所以，任何能贡献出来的好与善，我们都应现在就往做。不要迟缓，不要怠慢，由于你就活这么一次。” 爱默生说过：“我遇见的每一个人，或多或少是我的老师，由于我从他身上学到了东西。”假如这话对爱默生来讲都是正确可行的，那么对我们每个人则更是如此。让我们不要总是想着自己的成就、需要，而应尽量往发现别人的优点，然后，不是逢迎，而是出自真诚地往赞赏他们。要“真诚、慷慨地赞美”，而人们也会把你的言语收躲在记忆里，终生不忘。
正如卡耐基先生所言：“一个人的成功，只有15%回结于他的专业知识，还有85%回于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力。”身为高中生，我们还有很长的路要走，十八岁我读完了《人性的弱点》并不是说我已经有能力成为社会的栋梁之材。尽信书不如不读书！真理究竟是来自于实践的，卡耐基的《人性的弱点》漂洋过海来到东方必然也就产生了时间空间上的间隔，我们也要重视它的缺憾，任何深沉的人都不会故作深沉，而活泼的人要他深沉也是不能长久成功的。假如你要借助于书籍而成功，那么你必将成为书籍的奴隶。我们不必把它视为足以供奉的经典,它是一本轻松的读物,是一本放在床头,反思自己,修正路线的一面镜子。如此而已。