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读书笔记怎么写？下面是我们范文网读书笔记频道给大家精编的30篇关于读书笔记，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
说到《水浒传》，相信大家肯定不会陌生，肯定有很多人拜读过这本书，它是明朝施耐庵的作品，是我国古代四大名著之一。《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，内容围绕在梁山泊称霸的英雄好汉，作于元末明初。全书叙述北宋末年官逼民反，梁山泊英雄聚众起义的故事，故事里面塑造了宋江、李逵、武松、林冲、鲁智深等英雄形象。是中国古代优秀长篇小说之一，暑假爸爸给我买了这本我一直想拜读的书，一拿到书我就如饥似渴的阅读起来。
在《水浒传》中，里面一共描写了一百零八条好汉，他们个个身怀绝技，武艺超群。他们每一个人还有富有特色的“绰号”。如：及时雨——宋江、黑旋风——李逵、智多星——吴用等。
在这一百零八条好汉中，我最喜欢的是小李广——花荣。李广是我国汉朝时期一位著名的将军，他最擅长的就是射箭，传说他曾经将箭射入石头。现在你肯定从这个“绰号”就可以猜出了，花荣的射箭技术非常高超，能与李广将军媲美。在《水浒传》里写到：花荣说：“请看我射中那行大雁第三排第二个大雁的头。”说完花荣拿起弓，搭好箭向那行大雁放了一箭，只见那第三排第二个的大雁掉了下来，派人取来一看，果真射在大雁的头上，众人无不佩服。
当然，这么高超的技艺不是凭空得来的，没有艰苦的练习是不可能达到如此高的境界。俗话说：“拳不离手、曲不离口;冬练三九、夏练三伏”任何事只有持之以恒才能登上成功的顶峰。我现在学习老是抱着可以就行了的态度是不对的，所以学习成绩老是不能提高。读了这本书，对我触动比较大。任何事情的成功都是冰冻三尺非一日之寒。我下定决心要好好学习，端正态度，重新树立正确的目标。
闲着无聊，我随手拿起了一本鲁迅的《朝花夕拾》便津津有味地读起来了。没想到不一会儿，我就被这本书深深地吸引住了。
先说说这个题目吧!“朝花夕拾”，一开始我还不理解，后来通过阅读我便深刻地了解这个题目的含义。“朝”，是曾经;“花”，我想应该是曾经像花儿一样缤纷的童年和年轻时候的美好岁月;“夕拾”等到有了一定年龄的时候重新回想起来。
在这本书中，令我印象最深刻的是其中的一篇《狗、猫、鼠》。它写了鲁迅童年时的一件小趣事。文中说到：“有人说我是仇猫，原因自然是我写的那篇《兔和猫》。”读到这儿，我脑袋里就冒出一个大大的疑问：为什么鲁迅先生会仇猫呢?后来，读着读着，我就找到答案了。原来，鲁迅老先生小时候养过几只隐鼠，隐鼠也叫鼷鼠，是鼠中体形最小的一种。正是因为隐鼠很迷你很可爱，所以鲁迅先生特别喜爱它。但是，有一天鲁迅先生家的长妈妈(保姆)告诉他一个晴天霹雳的消息——那几只小隐鼠被猫吃掉了。因为鲁迅先生对长妈妈很信任，也就没有怀疑消息的正确性。从此，他便有了仇猫的情结。凡是见到猫，鲁迅先生不是打，就是踢。然而，万万没有想到的是隐鼠之死的罪魁祸首竟然是长妈妈，是长妈妈把它们踩死的!
读了这本书，我对鲁迅先生的了解更深入了。虽然鲁迅先生生活年代离我们已经很久远了，但《朝花夕拾》这本书却拉近了我们与鲁迅先生的距离。在字里行间，让我体会到鲁迅也是个凡人，是和我们一样的，一样有一个多姿多彩的童年!
在悲壮的二万五千里长征中，产生了许多令人荡气回肠的故事，其中《金色的鱼钩》令我读后久久不能忘怀。
故事产生在一九四五年的秋天，红军进入了草地，因为三个小同志得了肠部和胃部病，为了不危害大部队的行军，指导员就让炊事员班长留下照看他们。
班长和三个病号天天只能走二十多里路，每次到了宿营地后，班长都顾不上休息，就开始到处寻找食物，因为草地根本没有什么可吃的，因此只能挖草根，然后和着所剩不多的青稞面给他们做饭，但是就那样也只坚持了不到半个月青稞面就吃完了。饥饿威胁着他们，即使班长到处找野草，挖树根，可光吃这些怎么能吃饱呢？班长眼看着他们一天天瘦下去，心里急得整夜整夜合不拢眼。
有一天，班长在河边洗衣服，忽然看见了一条大鲤鱼跃出水面，他灵机一动，急忙找出一根缝衣针，弯成了个钩，钓上了一条大鱼，让三个同志吃上了新鲜的鱼，喝上了鱼汤。从此每隔几天，大家都能吃到一次鱼。可有一位细心的小同志注重到吃鱼的时间，老班长从来不和他们一起吃饭，他暗地里观察，了解老班长也是等他们吃完饭后，再静静地吃他们剩下的食物，他情不自禁地流下了眼泪。
班长就那样照看着他们，而他们的身体也渐渐好起来了。但是就在他们即将走出草地的时间，不幸却产生了，班长因为长期不能吃饱，饿晕在了草地上，三个小同志急忙去钓鱼做汤给老班长喝，但班长还是牺牲了。
读完《金色的鱼钩》我的心久久不能平静，“后来，这位小同志了解老班长在吃他们吃剩下的食物时，眼泪就禁不住流了下来。”读到这里，我的喉咙就像被鱼骨头卡住了一样，哽咽了。我仿佛看到老班长正手里捧着搪瓷碗，嘴里嚼着鱼骨头，这种舍己为人的精神是多么的可贵啊！在恶劣的环境下，为了让其它同志吃饱，自我却挨饿，也是在我们现时的日常中，也没有几个人能做得到。
联想到平常时候，我们经常把米饭撒在桌上，饭后，只见桌上这儿有米饭，那儿有米饭，不爱吃的饭菜还经常倒掉，现时想起来，还真是惭愧。
我深深地懂得了，我们今天的幸福来之不易，是先烈们用他们的生命换来的，我们仅有好好读书，珍惜日常，才对得起老班长，对得起那些为建立新国内而英勇献身的烈士们！
＜＜稻草人＞＞是叶圣陶写的一个故事集，里面有一个跟书名同名的故事。
这个故事讲述了一系列稻草人在夜晚发生的事情，稻草人的主人是个老寡妇，丈夫死后，刚还清葬费，儿子也死了。
这些事情讲述了稻草人是非常爱他的主人，以及虫子是如何可恶，当地封建社会是多么凄惨。
这个故事让我想起了古时候，那些富人、地主，凭着自己的财富，勾结当地的县官，来欺负那些没钱的百姓们，还有些人，由于生活条件不够好，就去赌钱，赌输了，就卖妻卖子。
这个故事同时也告诉我们：以前的生活那么惨，我们现在的生活如此幸福，为何不珍惜呢?
曾读过《西游记》，孙悟空的神通广大，嫉恶如仇让我崇拜；曾读过《钢铁是怎样炼成的》，保尔
柯察金的顽强不屈，追求自由亦让我崇拜；还曾读过《水浒传》，鲁智深的路见不平，拔刀相助更让我崇拜。
读过许多名著，也有过许多感悟，但最令我难忘的却是鲁迅先生的《朝花夕拾》。
鲁迅先生是世界十大文豪之一，写过许多名著，这《朝花夕拾》。便是他的一本散文集。
《朝花夕拾》是一本回忆性的文章，成书于927年7月日。此书中的文章都是回忆性的文章，但并不是对往事的单纯回忆，而是用娴熟的文学手法写成的散文精品。作者撷取那些难以忘怀的生活片段加以生动描述，选择富有个性的情节和细节描写人物的性格，是作品充满浓厚的生活气息，人物形象鲜明生动，给人以深刻的印象。
此书共有十篇文章，充满了清新朴实的气息。这其中最吸引我的要算《从百草园到三味书屋》了。
作为被初中课本选用的文章，《从百草园到三味书屋》自有它的独到之处。本篇文章的第二段中的景色描写：不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树页里长吟，肥胖的蜜蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。这一段的排比及拟人的修辞用得是极为巧妙。这一段中的美女蛇的故事更为百草园增添了一分神秘色彩。
文章的写三味书屋的部份，似乎是用来批判封建教育的。从作者问先生怪哉这虫是怎么回事然后先生生气便可看出封建教育对人思想的束缚。不过那时的鲁迅先生确实是有些调皮，在上课画画儿，不过却是让人觉得封建教育的无趣及落后。
说实话的，鲁迅先生的文章我有许多都读不懂，这或许是我的文学修养抑或是我的思想水平高度不够吧。
不知十几年后，我们是否能向鲁迅先生面对昔日忘事，快乐而又忧愁。
小时候西游记动画片、电视剧我看过无数遍了，今天当我翻开四大名着之一的《西游记》小说时，我还是被它深深地吸引住了。这部小说是明代作家吴承恩的名着，是根据唐代的玄奘到遥远的古印度天竺去交流佛教的事而改编的。
这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的神话故事。这一路上，他们翻火焰山、打白骨精，历经了千难万险，战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠，共遇到了九九八十一道难关，最终取到了真经成了佛。故事中倔强正直、机智勇敢的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，任劳任怨的沙僧和正直单纯的唐僧都被作者刻画得栩栩如生。
这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在，做每一件事情都要执着、不畏艰险、锲而不舍，不达目的不罢休，绝对不能气馁，这种精神正是我们青少年所需要的。而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的!也就印证了一句老话：万事开头难。一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，一定会成功的。
有时想想我自己做事半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己为何做事不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，而且坚持到了最后。这对我来说也是一种成功啊!我们在学习时，或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃，挫折和困难是可以克服的，动动脑筋，努力一把，咬咬牙不就过去了吗?一旦战胜了困难和挫折，那胜利还会远吗?
这篇文章主要写的是：蔡家二少爷的能耐特别———卖家产。蔡家是天津出了名的富商，折腾盐发的家，有钱做官，几代人还全好古玩。老爷子和太太逃难死在外面，大少爷一直在上海做生意，有家有业。家里的东西就全落在二少爷身上。二少爷没能耐，就卖着吃，人说，蔡家的家产够吃三辈子。
敬古斋的黄老板专卖蔡家的东西。十五年前打蔡家出来的东西是珠宝玉器，字画珍玩；十年前成了瓷缸石佛，硬木家具；五年前全是一包一包的旧衣服了。黄老板对蔡二少爷的态度也就一点点地变化。可最后却发现蔡二少爷却骗了他。
这篇文章让我懂得看人不能看表面，也许他/她内心更坏/好。
用历史的距离丈量历史，以文化的角度审视文化，余秋雨先生的《文化苦旅》用他的一生走遍大江南北的经历，为我们讲述着这深奥的道理。
有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。《文化苦旅》，展现给我的是那一处处古迹，一句句的教诲，铭记在心……
生态文明！人们走过了多少文化的弯路，终于灰头土脸、青头紫脸地重新抱住了它。山河是人类文化的基础，是中华文化的生存底线。只有在山河中找寻人生的路，才能用短暂的生命贴一贴这文化的嶙峋一角。
一代又一代的君主帝王争夺这河山，争得头破血流，最终还是败给了生态，一次次的无奈迁徙，一次次的荒野开拓，又一次次炊烟升起，帝王们的雄心壮志，无论如何，还是会败给这自然的力量，气候、环境的变迁，没有人能阻断，在这自然之前，人类是那么渺小，渺小到微不足道。人们按照自然的指示，生存，繁荣，一切的战争和侵略，最终还是漠于这天地之间。
跟随作者走进书中，我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去——眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言，跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又布满足义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽，而是一种人性的、深层的蕴藏。
跟随余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，那细腻的笔触，丰富的词汇，震撼心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅。人们总想着去违背天地意愿，从远处看地球，发现蝼蚁般的人群在星球中跨海侵害同类，是多么无趣，观察山河的大地的脸色和眼神，偶尔抬头看天，猜测宇宙是否把地球忘了。忘了就好，一旦记得，便会发生一系列骇人的灾难，因为那是对我们粗鲁的惩罚。
“报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟。我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地！
“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”
“没有两者，路，就是书。”
走，不为那终点，只为这已划下的曲线。走，不管能抵达哪儿，只为已耗下的生命。我愿一直走下去，为了在文化的旅程中实现自我的价值，为了寻找那一切美的本源。
只有走过万里长路，才能真正读懂自然这本书。我愿跟随者余秋生先生慢慢的走，一直走下去。
每每翻开《傅雷家书》，我的心中总会掀起一种神圣不可侵犯的感情：对“家书”的喜爱，对傅雷先生的缅怀和尊敬。它是唯一一部让我读后淆然泪下的书。读罢，我的心中百感交集，但在我心中址强烈的情感是—感激，因为它让我懂得了如何成为真正的“人”，让我理解了一个父亲的心。
我敬仰傅雷先生，首先敬佩他的学识，他严谨的治学态度。经历了十年浩劫，在当代中国还有几个像傅雷先生一样的“学者’?而傅雷先生的学识仅仅用“渊博”二字是无法准确形容的。他精通中、英、法三国文字，音乐、美术、古今文学造诣颇深。对于我而言，“家书”不仅是传递亲情的载体，更像傅敏所说是“最好的艺术学徒修养读物’。阅读家书，使人感到这不像是相距千里的父与子之间一味的亲情倾诉，更像是两位学者在热烈讨论。对自己的孩子，傅雷先生心中所想的不是作为父母仅仅关心他的
生活琐事，而是像朋友、老师一样与孩子探讨学问、修养，时刻在孩子的精神文化生活上做向导。我想这就是“学者”和普通人的区别吧!
初读《傅雷家书》时，我无意中翻看了傅雷夫妇弃世前的遗书，不禁为他们对人的关爱而感动。傅雷夫妇至死都没有抱怨过任何人，遗书中大半也是为别人而着想。在上百封家书中，傅雷教导子女生活处事、待人接物的点点滴滴，为我们展现了一个世人所敬仰的学者的风范。虽然傅雷先生离开我们已近四十个年头，但在许多人的心中，他从未离去，因为他留下T-颗蓄满大爱的心。这颗热情洋溢的心永远活在人们的心里，始终抚慰着人们的心灵。
更重要的是，当我读完《傅雷家书》后，内心涌动起对父亲的感激之情。当我读到傅雷先生为了儿子忍着伤痛伏案整理书稿直至双眼流泪再也看不清时，因一封信未及时到达而万分焦急时，我似乎看到了他远距千里对儿子的殷切希望和热切等待的目光。而我的父亲呢?在我为书中的父爱而动情时，我不能忽视我自己的父亲对我的爱!我开始回忆起与父亲相处的点点滴滴。我惊异父亲并不比傅雷先生差。我知道天下父亲的心是一样的。
读罢《傅雷家书》，我想说的是：普天下父亲的心都是伟大的。
从小，我遇到不懂的问题，我就问爸爸妈妈问个为什么。但随着年纪的升高，渐渐的我会提出一些问题，于是我便请姐姐去新华书店给我买了一套《十万个为什么》。
现在，一遇到不会的问题，我只需要翻开这本书，就迎刃而解。这套书像一块磁铁深深地吸引着我，我发现生活中的许多小常识，它上面都有。这下，我就越喜欢阅读它了，现在《十万个为什么》已经成了我的良师益友，天天陪伴着我，遇到不会的问题在也无需向父母请教了。树立的知识可比爸爸妈妈的记忆车库管用多了。
记得有一次，我们要学一句谚语叫：良药苦口利于病的时候，我顿住了，我不明白为什么会这样，于是我请教了《十万个为什么》这个“小老师”，很快帮我找到了答案。原来，虽然药是苦的，可是还很神奇呢?我的胃病就是吃中药吃好的，我不怕苦，因为能治好我的病就行。你们想：吃药比打针好吧!所以，我们以后要多看书，不懂的问题我们从课外书找答案。
啊!通过翻阅《十万个为什么》，我一下子知道了很多知识。在此，我十分感谢姐姐给我买的这部好书，是这本书让我的学习变得如此轻松、如此快乐。
我更喜欢这部书《十万个为什么》了，这部书给我们带来了学习的方便，还有一些小常识，所以我以后要多看书，了解一些方面的知识。
这本书描写的是俄国十月革命前后乌克兰地区发生的事情，文中的主人公保尔柯察金，他帮助了布尔什维克的朱赫来逃离了白匪军的魔爪，自己却被白匪军抓了起来，后来他巧妙地越狱了，之后保尔参加了红军，但在一次战役中被炸弹炸得生命垂危，但靠自己坚强的意志和顽强的生命力存活下来。
我觉得保尔有坚强的意志和顽强的生命力，他勇敢善良，有骨气，又永不服输而且积极进取，有坚韧不拔，总的来说他是一位平凡又伟大的英雄，我非常地敬佩他。他身上有许多优点和精神都是值得我们去学习的，这些优点和精神足以让我们明白钢铁是怎样炼成的。
《钢铁是怎样炼成的》告诉我们要有不服输的气魄和积极进取的生活态度，一定要有坚强的意志和顽强的生命力，千万不要自暴自弃，这样才能在危难中存活下去!
简爱是英国作家夏洛勃朗特的小说之一，讲述的是女人公简爱通过自己的努力改变悲惨的命运，简爱最中成为上流社会的家庭教师，之后顺利进入了桑菲尔德庄园，在这个庄园里面简爱邂逅了自己的主人，在相处的过程之中 ，简爱发现尽自己和主人很多方面都有相同的地方，两个人可以产生共鸣，简爱身上展现的是正直，有好，不卑不亢的特点，最总简爱爱上了自己的主人。
简爱这篇文章给我最深的感受就是简爱的感情观，感情是一辈子的事情，抛开外貌，身材我们更要追求的是内心的共鸣，所以我觉得简爱是一个独立的女性，是值得拥有幸福的女性，因为她懂得什么是爱，现在很多女生选择男朋友的标准是帅，这种情况不仅仅出现在女生身上，对于男生也是一样的标准，对于外贸协会的会员我觉得最终他们都会丢失自己的爱情。
因为他们在开始的时候并没有找到爱情的本质，爱情的本质是两个人的内在，我们要寻找的是即使你的容貌改变之后，你的爱人依然被你的内在吸引，对你不离不弃，这样的爱情才会长久，时间可以改变每个人的容貌，对于每个人来说都有昙花一现的时候，相比较外在我们更加要追求内心的需求，如果你想要一段持久的爱，那就寻找可以跟自己产生共鸣的人吧，如果你想追求的是光鲜的感情，那就继续做外貌协会的会员吧。
今天，我怀着激动的心情读完了《海底两万里》这本书。
《海底两万里》是法国科幻小说作家儒勒·凡尔纳所写的一部潜入海底、环游世界的科幻小说。这本书中包含了大量的真实科学知识，对海洋动物、植物进行了细致描绘，对海底、地理、地质知识做了准确介绍，内容十分丰富，今天，我在妈妈的推荐下，有幸阅读了这本书，并且写下了这篇读后感。
《海底两万里》描写的是作者亲身经历的一次海底旅行，从海面上“海怪”出没，搅得人心惶惶开始到鹦鹉螺号被大漩涡吞噬为止，悬念迭出，环环相扣，扣人心弦。在长达6个月的海上生活，鹦鹉螺号一共经历了太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋4片大洋;亚洲、非洲、美洲、南极洲和北极洲5个大洲;还有万尼科罗群岛、波罗尔岛2个小岛;还有海底奇观、珊瑚王国、阿拉伯海底隧道、海底火山、神秘宝藏、毁灭的城市、地下港口、南极大冰障、封闭的冰隧道9个奇异景观;更有与大乌贼搏斗、和海盗船交锋、大漩涡3个疯狂事件……这些事件都贯通着一个主要任务：尼摩船长。
尼摩船长性格多变，有时候性格冷漠无情，有时又热情似火，有时彬彬有礼，有时又凶神恶煞般可恶。他从大海中获得一切，所以，他是大海里的精灵。
在这本书中，我最敬佩的人是尼摩船长和阿尤纳斯教授，因为尼摩船长虽然有时非常冷漠无情，又凶神恶煞般可恶，但他非常热爱大海，他认为：大海就是一切，它覆盖了地球表面的七分之一。大海纯净清新、大海充满了生命力、大海具有宽广的胸怀、大海就是永恒!
还有，阿尤纳斯教授就是作者本人，他非常的勇敢，以一个科学家的身份去追踪“大海怪”，没想到所谓的“大海怪”并不是大海怪，而是一艘潜艇，爬上潜艇后，他们看到的不仅仅是一艘普普通通的潜艇，而是一艘最高时速能达到50海里的高速潜艇，能下潜到2.9千米深的潜艇!最恐怖的是，船上还有一个海底精灵：尼摩船长!他在这么艰苦的环境中还努力坚持下来了，真了不起!
阿尤纳斯教授让我明白了无论你处在什么环境中，只要有毅力就一定能坚持到最后!
这本书是对我们非常有益的，有空，你也看看?
《三国演义》是我国第一部历史长篇章回小说，是我国的古代四大名著之一。它以独特手法刻画出了一千多个个性鲜明、各具特色的人物形象，其中有：足智多谋、神机妙算的诸葛亮;英勇的刘备、张飞、关羽;忠实国家的王允;小肚鸡肠的周瑜;还有个两面人物曹操……
使我受益匪浅的还要数“荐杜预老将献新谋将孙皓三分归一统”这一篇章。吴主孙休闻司马炎已经打败了魏国，知道必要伐吴，便立大帝孙权太子孙和之子孙皓为帝。但因孙皓即位后凶暴日甚，酷溺酒色，让羊祜有了可乘之机，派人前往洛阳请伐吴，司马炎看见了大喜，派人去伐吴。当时的孙皓昏庸无能，没有作战计划，败在了司马炎手里。于是东吴四州，四十三郡，三百一十三县等全部归西晋，司马炎又封孙皓为归命侯。三国也归于西晋了。它让我明白了做“王”要尽到责任的道理。
我最喜欢的人物当让就是足智多谋的诸葛孔明了，他的智慧不得不令我惊叹。刘关张的机智勇敢，热爱祖国的精神也值得我们学习。
总之就是一句话：《三国演义》是一本老少皆宜的读物。
《名人传》描述了处于不同时代，不同民族的是位伟大艺术家精神力量和心灵之美。他们是9世纪德国伟大音乐家贝多芬，文艺复兴时代意大利着名雕塑家米朗琪罗，俄国文坛巨人托尔斯。文中写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担忧全人类苦难的伟大情怀。让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。
《名人传》十分好地印证一句中国的古训：古今成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚忍不。
《西游记》是吴承恩的著作，也是四大名著中的一著。曾经还被拍成了电视剧，在一天当中的黄金时档播出。
《西游记》，用充满色彩的笔描绘出了一幅幅生动的话面，以及性格鲜明的人物。如：爱憎分明的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，永远挑着重担的"，性格内向的沙师僧以及心底善良的唐三藏。这以书籍改编的这部电视剧，一直是我最喜爱的一部剧。其实它就是讲了唐僧师徒几人经历九九八十一难，最后成功到达西天，成佛的故事。可我却是把中间的经过当成重点欣赏的地方。因为，我觉得，每一次度过难关都可以看出里边主人公的精神品质，这也恰好是让我受益的一个地方。
有一些人认为《西游记》只是一本无厘头的神话故事，根本没有意义，其实，它真正的意义在里边主人公行为以及一个又一个我们应该学习的精神品质上面。
我们可以从孙悟空身上学到他的英勇，在妖魔鬼怪面前的镇定，大家都看他铁石心肠，其实，他也是有一颗慈悲之心，他对好人是又帮又助，不过对坏人却是又打又杀，可谓是分的很清楚。而且书中的他法力高强，可是我小时候崇拜的偶像。我们还可以可以从可爱的猪八戒身上学到他的鬼机灵，从沙僧身上学到他的耐心，从唐僧身上学到他的慈悲心怀……这同时也不失情趣。
这一本书，就教了我们许许多多的好的精神品质，也是宁许多人感慨的书，更是我的第一本启蒙书，这真是一本令人受益多多的好书籍！
1、地球文明的文化融合大趋势
农业革命之后，人类社会规模变得更大、更复杂，维系社会秩序的虚构故事也更为细致完整。人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事，想要特定的东西，遵守特定的规范。就这样，让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直觉合作无间，这种人造的直觉就是“文化”。
几千年来，不同的文化都处于流转变化之中，历史的大趋势是规模小而简单的文化逐渐融入规模较大、较复杂的文化中，世界大型文化的种类逐渐减少。就像中国一样，随着从大秦以来疆域的变化，越来越多的民族文化互相交融成为一个大一统的中华民族文化，已经很难区分纯正的汉人文化或满人文化。
这就是文化演化的大趋势。公元前1万年，地球上有数千个人类文明。到公元前200年，只剩下几百个，最多不超过两三千个。到公元1450年，文明数量锐减。接下来的300年间，亚非世界吞噬了整个地球。1521年，西班牙征服阿兹特克帝国，1532年，西班牙征服印加帝国，1606年，欧洲人登上澳大利亚大陆。
亚非世界花了几百年时间吞噬了全世界，这个过程永远无法回头。今天，几乎全球人类接受同一套地缘政治体系（整个地球划分为不同的国家，但受到国际公认）；使用同样的经济制度（资本主义市场经济）；采用同样的法律体体系（人权和国际法放之四海而皆准）；接受同样的科学体系（专家们对物理、生物学、医学等所有学科的观点几乎相同）。
2、纯正的文化不再存在
文化融合是帝国吞噬世界文明的结果。帝国是一种政治秩序，具有两个最基本特征：
（1）帝国统治着许多不同的民族，各自拥有不同的文化认同和独立的领土，体现出文化的多元性。
（2）帝国的疆域可灵活调整，几乎可以无限扩张。帝国不需要改变基本框架和认同，就能纳入更多的国家和领土。
大秦帝国和蒙古帝国是中国历史上典型的帝国案例。
帝国并非永世太平，帝国也会面临崩溃瓦解，就像大秦帝国命数并不长久，蒙古帝国也在辉煌之后很快消失。但是，帝国的消失，并不意味着已经融合的文明会恢复其纯正和独立，也不意味着帝国子民会恢复曾经的独立。
历史告诉我们，随着帝国的崩溃，新的帝国代替了曾经的帝国，谁也回不到从前了。
好莱坞电影中，印第安人骑着高头大马和欧洲人作战，大无畏地保护着祖先的传统。然而，在印第安人祖先那里，根本就没有马，马是在17、18世纪从欧洲传入美洲的。或者，意大利人吃着经由西班牙传入的墨西哥的西红柿做的意大利面，印度人吃在墨西哥的辣椒，中国人穿着满人的旗袍。回到大秦帝国，皇帝也不知道土豆、玉米、西红柿、胡萝卜等无数我们饭桌上的美食来自哪里。
想做个吃着纯正中华美食的汉人，其实是不可能的。想要恢复纯正的中华文明，也无从谈起。剥离欧美传入的文化知识和价值观，我们看到还有满清留下的文化侵袭，比如，普通话、旗袍、宫殿、习俗等，如果把这些再剥离，我看到的还有蒙古帝国的痕迹，继续剥离，你看到印度传入的佛教，再剥离……以此类推，到哪里才算是纯正的中华文明呢？
以前九斤老太的各种对新事物的抱怨，都会在历史大潮中被淹没，留下的只有融合和演化。演化是个不知目的地的过程，未来是什么样子，科学家说不出来，王大树更不知道。
既然再也回不到从前，不如就接受融合和改变吧。
读了笛福写的《鲁滨逊漂流记》，我体会到做人不能太任性，并且要有乐观的心态。
《鲁滨逊漂流记》主要讲述了鲁滨逊不听父母劝告，独自去航海。前三次，他都安然无恙，而第四次却流落到了荒岛。在荒岛上，他通过自己一番努力，终于存活了下来的故事。
最打动我的莫过于这本书中鲁滨逊的乐观心态。“我学会了多看自己生活的光明面，少看生活的黑暗面，多想自己的享受，少想所缺乏的东西。”是啊，我们应该想想我们是多么幸运。与其自暴自弃，还不如多点努力；与其自暴自弃，还不如快乐的生活下去；与其自暴自弃，还不如多想点好办法。如果鲁滨逊一上岛就感到绝望，那么他一定不可能在荒岛上生活下来，也不会救出俘虏“星期五”，更不会帮助英国船长平息叛乱。真正的生命的意义，只会是乐观的人体会到的。
再仔细想想，我们生活中又何尝不是如此？
有一次，我考试考差了。我想着：我自己这么笨？还学习干嘛呀！我把头低了下去，十分沮丧。妈妈仿佛听到了我的心声，说：“雨后见彩虹。你考一次两次不好不代表什么！”这句话给我动力，使我变得乐观！
再看下鲁滨逊，他仿佛是我。虽然，我和他不是同一个人，但是我们却像极了！
愿我们在今后的日子里可以乐观的面对生活。只进，不退！
阅读完南丁格尔的《护理札记》之后，最大的感想就是，札记注重的是全方面为患者提供可促进健康恢复的外在与内在的条件，让我联想到“整体护理”。在每天的护理工作开展前，我们应该先沉淀思绪，正如札记的用意，就是启发后来者，也就是我们这些小护士能勤观察、勤学习、勤思考。
读完这本札记，我特别深刻的是，不断重复提起与患者的谈话细节，让我的脑海里出现了十八次的“整体护理”这四个字，可以折射出“整体护理”的根本，就是“勤观察”，它要求我们护理人员有专业的理论知识、技术水平以及关爱之心。如何善于运用简单的语言与患者沟通来获取信息，如何运用自身的传播技巧来给予患者人性化、全面化的护理，是我们应该深思话题。
随着现代的“生理-心理-社会”的医学模式的建立，护理最先转变的应该是我们自身的观念和价值。我们的职责是协助患者、促进患者在良好的生理、心理氛围下恢复健康，照顾是它的核心，“观察”是关键。在日常护理工作中，从根本的整体护理出发，善于发现患者的表情、语言、肢体、情绪等，判断她们的需要，尽可能地、不遗余力地满足患者，尽管是极为细微的小事。
善于观察，贯插在札记中的每个角落，即使是患者一句小小的抱怨，南丁格尔都能记在心里，记录下来做成札记。运用好“观察”，通过观察，有针对性地明确护理诊断、制定好护理计划、划分好护理重点、实施好护理措施，就能有效地帮助患者机体的恢复。
我在外二科工作多年，我深刻体会到沟通交流方式与技巧的重要性，倾听、感受、解释，讲解术前、术后的注意事项，温情提示，认真对待患者的提问等等。这对我们开展其他的护理工作起着良好的铺垫作用，有利于缓解日益紧张的护患关系。
全方位的护理是通过整体护理工作的开展来实现的，而整体护理工作的开展则是通过观察来实现的，因此，护理的实践就应该动员我们的听觉、视觉、触觉、知觉来实现每一项护理任务。
我从事护理工作将近二十年，非常有幸能拜读有关我们护理始祖南丁格尔的护理扎记，它诠释了护理的内涵，解读了护理的内容，令我对护理有更深的理解，全方位的认识，加深使命感和责任感。其中令我感受比较深刻，与我们息息相关的主要有以下几点：
一.空气与光线
南丁格尔能在100多年前就洞悉良好环境的重要意义，这是非常了不起的。她在关心疾病的同时，更关心人生活的环境，因为它好与坏直接影响人的健康。开窗通风很简单，但是往往被人们忽略了，如果病房里是个密封的环境，空气必然是污浊，肮脏的，这样会让病人面临相当大的危险，容易发生交叉感染。而我们呼吸科所有的窗封了大部分，只剩下12厘米缝隙，根本不能很好地让空气流通，病人经常挤的满满的，重病人也多，自然人流量也大，空气经常令人沉闷，压抑，窒息感。。。。。。医护人员也经常患呼吸道感染。这样得到了一种安全，但付出了非常大的代价，我们作为护理的传承人，却无法改变这种现象，这是非常令人心痛的。
二.床与被服
床和床单是与病人直接接触的，需要经常保持清洁干燥，这就要定时更换，通风，清洗，消毒，棉胎也应该让太阳晒，保持干燥，得到最少的消毒，特别天气潮湿，棉胎也会发潮，但环境条件有限，得不到很好的处理，确实令人担心。还有床褥，如果是通风的，会更好，因为床经常使用，病人的湿气就慢慢地多起来，容易不适，甚至感染。
三.个人卫生
南丁格尔将皮肤清洁与通风看得同等重要，如果病人长时间不洗澡，或者长时间不更衣，会影响身体机能修复，这样做，其有害程度不亚于让病人吞下慢性毒药。病人身体护理如此的重要，当然需要足够的人力，时间，合理的分工，制度的保障，社会的支持，系统的重视等。而我们的现状呢，我们护士到底怎么啦，在忙些什么呢，整天疲于奔命在配药，接补液，做治疗，写记录，没有时间为病人做身心护理，这些照料病人的工作就交给了非专业的人群，
难道这是护理的本质吗?
那黄土般的生活，跌宕的人生，是一个平凡的世界，这个世界似乎没有了温度，没有了时间，有的只是呐喊……
《平凡的世界》，它不再是一本书、一个故事、它是一个世界，一个确确实实存在的世界。在那个世界里，路遥艺术般的诠释了人生的真谛。
本书通过复杂的矛盾纠葛，刻画了社会各阶层众多普通人的形象劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。正好反映了一句话:平凡的世界中的人们其实不平凡。
在小说中，我印象最深的人物是孙少平。他时刻能充满激情、充满斗志。希望通过自己的努力来改变生活，改变命运。在读书时，他立志要做一个不平庸的人，学习各种知识，参加多项活动，虽然家里最穷，却仍然赢得了同学们的尊敬;毕业后，不甘心把自己局限在狭小的生活天地里，毅然外出闯荡，在成为一个煤炭工人以后，他凭借自己辛苦的劳动征服了同来的一众干部公子，还在繁重的劳动之余寻找时间不忘学习，力争改变中国的采煤工艺流程。正像书中所讲的:他们往往带着一种悲壮的激情，在一条最为艰难的道路上进行人生的搏斗。
从一个教师到农民到搬运工再到煤矿工人，他一次次地改变自己的生存条件，同时也放弃最主要的精神追求;他们既不鄙视普通人的世俗生活，但又竭力使自己对生活的认识达到更深的层次。他既不懈地追求生活，又不敢奢望生活过多地酬报和宠爱，理智而清醒地面对现实。他人生每走一步，都无悔地作出选择。因为他觉得人生就是要永无休止的奋斗，即使心灵伤痕累累，也还得要去为现实中的生存和发展而挣扎。
从少平的人物描写中，我深刻体会到:人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要一颗火热的心在，只要能热爱生活，每个人对自己实现理想的机会是相同的，我们不应把不幸当作负担，学会做生活的主人，用自己的双手掌控自己的人生。
《平凡的世界》告诉我们要乐观地面对生活，时刻保持蓬勃的生命力，为了理想，与苦难作斗争，走好自己的人生之路。
当星光洒在你脸上的时候，我们童年的记忆又模糊的出现了，它是那样的清纯，那样的天真。但是，你们又知不知道高尔基的童年是怎样的呢?
我从《童年》这本书里面知道了高尔基的童年是艰辛，是坎坷的。在这本书中令我最深刻印象的情节是外公扑向外婆并把拳头如雨点般地打到外婆的头上，而历克赛看到此情此景就把枕头毯子向外公扔去。在这个景象中我看到了外公的残暴，外婆的善良还有历克赛的勇敢。我觉得老人都已经剩下不多的时光在这个世界上了，何必还这么在意后辈对自己的看法呢?而且到了老年就更应该与自己厮守终生的人享受美好的时光，但外公却偏偏这么执着。
我庆幸的是外婆不但没有责怪外公反而还跟他讲道理，这足以看出外婆的善良和贤德。在这里面历克赛是一个勇敢的角色，当他看到外婆被欺负时他不但不畏惧外公的残暴而且还以自己所有的能力来阻止外公，这一点是很值得我们去效仿去学习的。这个情节就是我在《童年》这本书中最有感触最有印象的情节。
童年可以很精彩可以很快乐也可以很艰辛坎坷，看吧!高尔基的童年如此的坎坷，但高尔基还是在这么恶劣的环境中成长的这么好，那我们就更应该珍惜自己的童年，让自己以后的人生活得更精彩!
散文，真的也可以写出历史的重量。
余秋雨的文采当然是好的，华彩明丽的辞藻，工整通畅的行文;但最吸引我的还是透过词句背后穿透历史迷雾的画面，越平凡质朴越令人动容。王道士远望外国学者拉着满载敦煌文物大车的背影，天一阁门口及膝深的积水与楼阁上满地的枣核，牌坊下尼姑庵中那些腼腆年轻女老师们，布鞋踏在昔日牌坊上的雕纹上，送孩子们远去而挥动的小手绢，那两个为开了一冬的腊梅花瓣撑着紫绸伞的小护士。画面在一个人物身上定格，停顿一下，又跳到另一个场景上，再停顿。一放一停，一停一放，那么浩大深奥的中国文化历史，一下就有了形象，有了精气神，不再抽象，不再枯燥，哪怕是屈辱的部分，也让忍辱负重有了发泄的具体出口。
读《文化苦旅》第一遍时，对这本书的感觉是复杂的，除了感慨，对有些篇章某种语气的厌烦也是强烈的。这种厌烦主要出现在作者时不时站到历史代言人的角度上发表感怀之刻，更在《狼山脚下》一篇中到达了顶峰。那些大而空的言论、呼吁、名词、慷慨陈词，那些对中国文化进行总结式陈词的语气与对古今文人命运的对比推断让人心里总不自觉的产生某种不服。
这样复杂的情绪一直伴随我读完最后一页。既然说不清，理不顺，那就必须再读一遍，直到胸中所有的情绪平复下来，所有的感想沉淀出来，才深深体会到，张狂也好，空泛也罢，每一个字背后却都是深切而诚恳的情感与倾诉，就如同那句“你来了吗，你是哪一代的中国书生”一样，背负了太多的重压与积蓄到不得不爆发的深切悲愤，题目本身太大，平实的由浅入深由小见大是多么得不易!
这份真挚，在《废墟》中表现为苦口婆心，在《漂泊者》中变成一种沉默，在《三十年的重量》中又幻化成一声长叹。我一边在为那些因为心境过于急切而突兀出来的大词汇们所皱眉，一边又为这样挚诚的一种迫切而由衷的慨叹。是的，如果他不站出来挥手，呼喊，不管语气是否不够谦卑，不管调门是否过于鼓噪，我们的时代究竟又有谁更有资格更应该肩负起这样的重量呢?或者说，难道真要具备某种资格某种背景才能站出来呼喊呼吁吗?在这样的时代，难道文化还只是精英们的特权?
文化，不管在哪个时代哪种文明下，都是一种具有凝聚力的精神感召，是超越一切政治因素与社会习惯真正为一个人的本源与根基写下定义的力量。
文字，因为真，才会苦。
在海底的两万里处沉睡的生灵是什么？
在海底一直生存并躲过无数次捕杀的究竟是什么？
在海底几度袭击大型船支并能将数层钢铁撞开的究尽是什么呢？
直到在一次捕杀这神密的生物这个过程中揭开了这个生物的面纱。
“他（指文中的主人公）与他的助手意外到达了这个神秘“生物”的身上，才发现这生物是一艘人的潜艇。
这个“王国”里的“国王”（船长）开始对他们很和蔼，但却很不友好。后来“国王”便带领他们去参观自己的王国，这个能在海底两万里生活能承受数万吨压力的“生物”。它里面包罗万象既有可以与陆地上最辉煌的博物馆相提并论的个人收集室，同时还有比世界发电场所比的，给“自己”（船长）充电的海洋发电场。所拥有的“私人宝藏”个个都是价值连城的宝物；食物也是来自海洋拥有营养价值高于万年人参的食物味道可与皇上所食相比。
这些是与世隔绝的条件，也是自由飞翔的翅膀，在与世隔绝的地方可以悟出自由的真理！
在这艘船上的生活的人们一直都很平静，却非常的美好，而且这位船长依然不满足这样的生活，他依然坚持自己的梦想并且依然努力的实现他的梦想，是啊！如果一个人拥有了世间的一切，但却失去了梦想，那么他也将一无所有。有一天，天空布满了乌云。闪电在不停的舞动着，随之而来的隆隆的雷声代表了一场暴风雨的到来，雨如利剑一般压了下来，这艘潜艇上的人们也暴动起来。船长用望远镜一直看着天空并将那几位来到潜艇的人关了几天，并用药物使其强制睡眠，待他们起来后又被放了出来，恢复了自由，发现一位船员死了船长带着他们去参观他们海底花园，并小心而庄重的安眠于此，有美丽的珊瑚林与他们为伴是宁静是永恒。
听到过身边好几个人抱怨过，我变成了我小时候讨厌的人。为什么呢，一直在寻找答案。
看东西只有用心才能看清楚，重要的东西用眼睛是看不见的。曾经的我们很单纯，为了自己喜欢的东西去付出时间，那时我们知道自己需要什么。而这些东西也因为我们的付出变得美丽。现在的我们，很多时间都花在了那里?虚荣?权利?商人的拥有?成人的原则?自我设定的死循环?不知道，但是很多我们的付出并不能带来快乐。
原来一直觉得小王子是儿童读物，所以没有去读，最近翻开这本书，起初还被作者童趣的口吻逗笑，但是慢慢读下来，这本书更适合大人来看。作者用另一种视角去解读成人世界的思维，让我觉得恐怖，会不停的问，这不就是有时候的自己吗?原来这么可笑，原来自己失去了这么多。
很多人推荐大人和小朋友一起读，我不知道小朋友问父母大人为什么会这样想的时候，家长该怎么回答?
寒假里，我读了老师推荐的一本美国十九世纪文学大师马克·吐温的作品《汤姆索亚历险记》仔细阅读后，使我受益匪浅。
书中的主人公汤姆，是一个天真，活泼又顽皮的少年。他和夏克有许多令大人们笑话的事情，想汤姆被波莉姨妈罚刷围墙竟用让别的的孩子心甘情愿的为他干，还主动送他礼物。后来他和夏克逃去荒岛，人们以为他们淹死了，在教堂为他们举行葬礼，没想到他们却从大门进来了。这些顽皮的举动，一点不像榜样的样子。但是他们为了正义，毅然挺身出来作证，拯救了无辜的罪犯——波特。并在顽皮之余，居然和夏克破了一桩杀人案，成为了众人们的小英雄。整本书讲了汤姆惊险又不平凡的风。
看着这本书，汤姆总能给我一种正义勇敢的精神，想想看，如果你是一个和汤姆一样大的孩子，亲眼看见了正桩凶杀案的全过程，你会去指证那个罪犯吗?可见汤姆勇气可嘉，是一个我们学习的孩子。我们的童年是快乐的，而汤姆的童年是惊险刺激的。在生活中，不难看到这样的孩子，有的有勇，有的孩子聪明，我们要学习汤姆这种有勇有谋，善于探索课外知识，用于帮助他人，并且市场准备面对失败的心理准备，要在那了跌倒，在哪了爬起来的勇气。
我明白了，拥有快乐的最有效的途径就是笑对生活，这样生活才有意思。
歌德说过：“读一本好书，就等于和一位高尚的人对话。”读了《海底两万里》之后，感触颇深啊!
正如书中的阿龙纳斯所说，也许在日后会有人怀疑这件事的真实性。的确，不可能别人说什么都相信，起码，我就不是这样一个人。
这前后充满了太多巧合，前面的突然出现，到最后的奇异消失，书上所说的报道和被它所撞过的痕迹，实在是不得不让人信服，让人觉得诺第留斯号就是一个不可思议的存在。书中的各种各样的详细的描写，实在是让人觉得是真的。凡尔纳实在是不愧于“现代科学幻想小说之父。”
最神秘的是诺第留斯号上的人，当中，最奇怪的是尼摩船长，我觉得他真是一个天才，他是诺第留斯号的建造者，也是它的设计者，难道真的像阿龙纳斯猜的那样，诺第留斯号是为了复仇而被建造出来的，最后尼摩船长说：“上帝啊!我受够了!我已经受够了!”这是什么意思，他的悔恨吗?
最后是“突如其来”的大漩涡，为这一切画上终止符号?
这一切一切的谜都没有解开。
文章中精细的描写了海底，那样的大海还真是让人着迷啊!纯净的颜色，各种各样的鱼，虾，还有珊瑚，整个感觉，就好像海容纳了一切。各种各样的物品，在海里，似乎什么都不缺，想尼摩船长所说：“……海是包罗万象的;海的气息纯洁而卫生……海是动，还是是爱……它是长存的生命。
让我们一起去探游“海底两万里”吧!
童年,人人都有童年,我的童年是幸福快乐的,但他的童年却保尝人世间的辛酸,通过一个渐渐成熟的孩子的眼光去描写他周围的世界,虽然他对自己总是谦逊地不肯多着笔墨,但却给我一个倔强,富有同情心和不断追求的阿廖沙形象.<<童年>>里的这些故事在住者优荚的文笔下,个个都显得深刻细腻,引人入胜,像一颗颗珍珠,而全书则有如着这些珍珠组成的一串项链.
在这本书中有两个人物给我留下深刻印象,第一个当然是小阿廖沙了,当看到他的外祖父第1次打他时,他极力反抗,我不由得心升同情,恨不得上去帮他一把,让他免遭皮肉之苦.当看到他交到了知心朋友的那种快乐劲,不由得羡慕起他来,唉,我多么希望能交到知心朋友呀.当看到小阿廖沙没有书却渴望读书时,我被他那种我所不具有的精神所感动.当看到他所读书所遭受的屈辱,而落泪.小阿廖沙对小市民恶习的痛恨,对自由的热烈追求,对美好生活的强烈向往深深感染了我,也让我更加珍惜现在我所拥有的一切.
第二个人物则是小阿廖沙的知新朋友,"好事儿",从他的语言中看出他是一个热爱生活,乐观,积极向上得人,把生活中的每一件事都看作是一件好事,你就不会抱怨生活了。
从"好事儿"的身上我学到了很多.在生活中即使遇到了挫折,但如果换一个角度,也许会变成一件好事,这又何乐而不为呢？
读完了《童年》,我似乎长大了许多,书中每一个人物的身上我都找到了我所需要的东西,他们身上的精神鼓励我继续前进,鞭策着我永往直前.
自从知道了《西游记》是中国四大名著之一，我就怀着好奇的心情读起了这本书。虽然以前听过一些，但是从未读过这本书。
读完这本书后，我知道了故事的大致情节：观世音菩萨让唐三藏去求取真经，唐三藏在路上先后收下了孙悟空、小白龙、猪八戒、沙悟净，他们师徒四人经过九九八十一难终于求取了真经。其中，最让我记忆深刻的人物是孙悟空。孙悟空的神通广大和奇险让我觉得他是一个无所不能的英雄。他不惧强杖，不畏险阻，始终充满了斗争精神。他大闹天宫、直捣地府，搅得上下人仰马翻;他自称齐天大圣，以惊世骇俗的抗争形式捍卫自己的自尊。尽管被如来压在五行山下，但这丝毫没有减弱他的英雄形象……我也喜欢忠厚老实的沙悟净，但肥头费脑的猪八戒也让我留下了深刻的的印象。平时，他贪吃贪睡，不爱干活，爱打退堂鼓，与妖怪决斗时，他奋勇杀敌，一身蛮力。他为《西游记》增添了许多气氛，使师徒四人在艰苦的取经路上加上了很多乐趣。
《西游记》这本书对我的启发很大，我们应该像唐三藏一样坚定，像孙悟空一样记录，像猪八戒一样勇敢，像沙悟净一样实在。啊，我爱都《西游记》。
神秘的莫测的大海里有一艘神奇的潜艇，她经历了许许多多惊心动魄的故事，《海底两万里》就是介绍了这些神奇故事的一本书。
《海底两万里》是凡尔纳三部曲中的第二部，这本书开头就是我充满好奇，迫不及待地想读下去。1866年，有人在海上见到一个怪物，以为是独角鲸，于是进行捕杀。谁料这个怪物活动灵活，即使是炮弹对它也根本不起作用。当人们不知怎么办时，这个怪物喷出两只水柱，把阿龙纳斯教授冲了下来，后来他和他的仆人康塞尔及一个捕鲸手发现这是一艘名为诺第留斯号的潜艇，多么让人惊奇的事情，书中的故事情节深深吸引了我。
《西游记》这本书把一个从石头里“蹦”出来的泼猴勾勒得栩栩如生，写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒那样好吃懒惰，也不像沙僧那样憨厚。作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇，自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经，这期间经理九九八十一难，每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满的取回真经。
从小到大，我读过无数次《西游记》，小时候读《西游记》纯粹是为了它曲折有趣的情节。光阴飞逝我慢慢长大，但是西游记并不会因为我的年龄增长而被我厌倦，我还是那么的爱看。当然，长大后，我就对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。我对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真正品读整本书，却是近段时间的事情。因为我曾经认为，看电视剧多好啊，既简单易懂，又有充分的视觉和听觉享受，何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。现在看来，我当时是大错特错了，一样的故事，一样的人物，书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，全然忘记了身外的世界。
《西游记》是经久不衰的大作，它创造了我国乃至世界上神话小说的巅峰，不愧为我国四大名著之一。