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浅谈作文怎么写？下面是我们范文网议论文频道给大家精编的30篇关于浅谈作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
“高度”是一个人们并不陌生的词，它有两层意思，既表示现实的高都，如身高等；又表示抽象概念上的高都，如思想高都等。那么我们今天要谈的就是抽象的高都。
“高度”是一个高度。所谓一个高度呢？即确定你所要攀登的高度，而在此之前，有一件事非做不可的事，即先明白现在你的高度。但可惜的是古往今来有许许多多的人连自己的高度都不明白，比如“纸上谈兵”的赵括，他连自己究竟有几斤几两也不清楚便上了战场，自然只能落得个被箭射死的下场。所以明白自己的高度很重要，但有一个高度更重要，否则恐怕你只能永远在现在的位置上坐井关天了。
其实高度不是终点而是新的起点。有了一个高度，自然是奋力攀爬，但爬上了这个高度之后呢？不少人就止步不前，暗暗自喜，于是又成了一群青蛙。高度不是终点，上了这个高度，要做的很简单，只是有一个新高度，所以高度也是新的起点。正如人类的历史终究是要进步的，人类从平地开始，征服了一座座高山峻岭，目标直指世界第一峰：8848米，然而在突破了珠穆朗玛峰之后，人类设立了新的高度，于是人类冲出了陆地，在蔚蓝的天空中自由翱翔。但是新的高度仍然存在，人类立足飞机，造出了火箭，造成了寒天飞机。于是人类完成了千百年的梦想，挣脱了地球重力的束缚，飞驰在太阳系广阔的旷野中。新的高度时刻存在着，等在着你去攀登，所以我们相信未来我们将一览宇宙的真面目。
第三，高度决定视野，“会当凌绝顶，一览众山小”，耳熟能详的名句叙述着简单而又深刻的道理。站得有多高，看得有多远。中国近代社会的变迁为这句话做了很好的注脚。从清末的太平天国说起，这是一场农民起义，而没有什么文化水平的弄明的高度自然不高，于是他们值看到了自己的温饱，失败也是必然。事实证明了这一点，那么康梁的变法又是怎样呢?他们再聪明归根结底也是深受儒家思想熏陶的书生,高度也高不到那里去,所以眼睛只盯着皇上的仁政变法的君子慷慨就义。再看看由李鸿章等一代名臣组织的洋务运动。表面上确实红红火火，什么马尾船局政什么兆洋舰队，让日本人一炮轰破了美梦。盖也是他们的高度不高，视野不宽的后果。而孙中山先生的高度就不低了吧，可惜他的眼睛是资本主义的眼睛，仍看不到全中国的劳动人民。砍刀了这一切劳动人民的苦难并最终统一、复兴了中国的共产党站在了共产主义的高度上。无须多眼，一部血泪史将一句话演绎得生动无比，一目了然。
最后，我想说：“把握自己的高度，过满意的人生。”人生不过短之数十载，愿人们能在年少时努力奋斗，让自己的人生上升到一个令人满意的高度，也不枉此生了。
在嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻俩老年得子，视为掌上明珠。到了年三十夜晚，他们怕祟来害孩子，就逼着孩子玩。孩子用红纸包了八枚铜钱，拆开包上，包上又拆开，一直玩到睡下，包着的八枚铜钱就放到枕头边。夫妻俩不敢合眼，挨着孩子长夜守祟。半夜里，一阵巨风吹开了房门，吹灭了灯火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的头时，孩子的枕边进裂出一道亮光，祟急忙缩回手尖叫着逃跑了。管氏夫妇把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告诉了大家。大家也都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边，果然以后祟就再也不敢来害小孩子了。因而，人们把这钱叫"压祟钱"，又因"祟"与"岁"谐音，随着岁月的流逝而被称为"压岁钱"了。
最早的压岁钱也叫厌胜钱，或叫大压胜钱，这种钱不是市面上流通的货币，是为了佩带玩赏而专铸成钱币形状的避邪品。这种钱币形式的佩带物品最早是在汉代出现的，有的正面铸有钱币上的文字和各种吉祥语，如"千秋万岁"、"天下太平"、"去殃除凶"等；背面铸有各种图案，如龙凤、龟蛇、双鱼、斗剑、星斗等。
近代则演变为红纸包一百文铜钱赐给晚辈，寓意“长命百岁”。对已成年的晚辈红纸包里则放一枚银元，寓意“一本万利”。货币改为纸币后，长辈们喜欢到银行兑换票面号码相连的新钞票给孩子，祝愿孩子“连连高升”。
从上面的叙述中不难发现，压岁钱的风俗源远流长，它代表着一种长辈对晚辈的美好祝福，它是长辈送给孩子的护身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。
因此，除夕之夜，每个孩子都能够得到压岁钱。
我对所谓的“黄金周”是敬而远之的。本来嘛，好好的过你的双休日就是了，现在一放就是七天，大家都吃饱饭没事干，只好上街逛逛。弄得街上人满为患，商场里人流拥护，路上的堵车自然也是免不了的事了。还有的人出去旅游，结果每个景区也是只见人不见景，景区的物价还乘机涨了一把，本想放松一下，结果弄得比上学还累。
这东西也不知是哪几位“智叟”或“有识之士”想出来的，说是什么可以“拉动内需”，老百姓口袋里就这么点钱，除了日常必需的生活用品外，可以购物的余钱也就这么多，还要防病、养老、购房、交学费，哪敢大手大脚的花啊。再说了，能花的就这么多，“黄金周”里花出去了，以后的日子就没钱花了，全年算下来，也就是把花钱的时间集中了起来，也变不出另外的钱来，全年总的消费还是这么多。现在有钱的人也没东西可以让他消费了，而想消费的人又没钱。
搞“黄金周”据说还有一个好处，可以让广大人民群众有空闲时间到祖国的大好河山走走，领略一下山川美晾，感受一下改革开放的大好形势，促进旅游业的发展，这也是在“拉动内需”。我靠，普通的老百姓有这闲钱吗？就算有钱，又有多少人能享受到真正的七天长假。大家都在工厂里上班，有几家厂会放七天的？想来想去也就是国家机关了。那些民工就更不用说了，一年到头连平常的休息天都没有，让他们去旅游，就不是在耍他们吗。他们一年一度的“集体大旅游”是在春节的时候，但是国家还特意为此让铁道部涨点价，听说是要让民工兄弟们不要“集中旅游”，造成铁路运力不足。这也太欺负人了，一年就回一次家，还要让民工多出“买路钱”。我还听说国家要大力提倡“带薪休假”，我想除了拿十三个月工资的“公仆大老爷”们，普通的老百姓是无缘享受了。哪家私企老板会让员工拿钱去旅游的，能有休息天就不错了，你要是说可以向上级反映，我靠，除非你是不想再干了。我想，想出这东西来的人一定是站着说话不腰痛，或者根本就是在为自己找个享乐的借口，真正能享受到这一待遇的，也就是他们这些人了。
心中虽是不满，但我也没法和国家对着干啊，总不能人家放大假，我却溺爱着书包上学吧。所以，到了长假，我都是躲在家里，上上网。
快乐到底是什么？
快乐是母亲的关爱。小时候，母亲与自己的子女都是形影不离的。从牙牙学语到蹒跚学步，母亲一直伴随着我们。刻刻都给予我们最温暖的关怀。这就是快乐。
快乐是失败后的成功。失败会使人失去自信，就如深陷沼泽一般不能自拔，产生自卑感。失败过后要努力的振作起来。而成功恰恰相反，它会使人的心情愉悦。失败后的成功，就如一股神力，把我们从沼泽里拽起。成功是喜悦的，失败后的成功是加倍的喜悦。这就是快乐。
快乐是努力后的收获。想要收获就必须付出，但付出是辛苦的。农民要想收获果实就需要长期的培养果树;学生要想收获好成绩就需要长期努力的学习;工人要想收获好……这种种的收获都必须经过辛苦的努力。努力是艰难的，但收获时我们会感到无比开心，觉得付出的一切都值了。这就是快乐。
快乐是你低落时一只援助的手。许多事情一旦不顺着自己心想的那样去发生，自己的心情会有点失落，失落后会造成心结，长期的失落，若没人帮你打开那个心结，你就会变得有些许的自卑，但如果有一只帮你打开心结的援助之手，你就会感到轻松，如释负重。这就是快乐。
其实，获得快乐的途径有很多种，就看你有没有感受到、领悟到，不去抱怨和憎恨，放宽你的心态，快乐无处不在。这就是快乐。
形容一个人好看，用漂亮，用沉鱼落雁。
形容一个人人很好，用好很好，忒别好，非常非常好。
……
这是世界上最糟糕的表达方式。
看一本书，看到窒息。那种感觉很痛。我词穷，无法去形容自己心里的感受，这种感觉很无助。因而我在发呆。是难过？
为《红搂梦》里的每个人留个纪念。让上帝知道，我曾来过这片圣地游览美丽的风景。
《红楼梦》的开头就是一个悲剧，然后慢慢领我走向快乐的领地。然后再掉眼泪，感受世事沧桑。
我想我是为文字而生，我不能说可以爱一个人一辈子，或是说爱上了可以相守一辈子。但我就这样无法自拔的爱上了文字，即使以后身边没有人陪，也会和文字相守一辈子。
我难过，因为林黛玉死了，我真的好喜欢她啊。我真的不能接受这样的一个事实，她死了，虽然只是一个小说里的人物。我理解她的一举一动，因为太害怕失去她所期待的爱情，所以她不愿去相信这个世界。最后她还是得到了，最后也还是失去了，我喜欢她，因为我们很象。有人说我很象她的时候，我很忧伤。但至少有一点，我不会象她那样天天掉眼泪。我的泪是别人的珍珠。所以我不哭。
我难过，因为林黛玉死了，她永远都不知道宝玉的不得已。她在死亡的最后一刻，心中只有恨。我想她很痛苦，虽然她曾经很幸福，真的。
在不久以前，一个扮演林黛玉的人去了天堂，那天晚上我做了一个梦。林黛玉在跟我讲话，我想我是痴了，真的。她给我的感觉和在扮演中的感觉一样。是缘分吧，也是无缘。
宝玉很傻。也许这个故事只有这样写，才会让人动容，才会让人感叹，才会让人掉眼泪。
看完这本书，我一句话也没有说。看一本书，我永远都不想看到结局，忒别是一本好书。这是不是有点傻呢？不想看到结局，但又天天看，只有看到心碎了还舍不得停止，还一遍遍的想，就象思恋一个人那么痛苦。
我喜欢这本书，真的好喜欢啊，都不知道该怎么形容有多喜欢，很喜欢，非常喜欢。
会有一段很长的时间，不会在接触小说了。因为在看完这本书的那一刻，我的心被彻底的冻结了。不知道该怎么呼吸了。
我想我完了，真的啊，快没有救了，该怎么办呢？
把一份感情怎么寄托才不会后悔，才会有结果？
我思恋着《红楼梦》仿佛真的只是一场梦而已。然后醒来，空气是茫然的。她都让我变得多愁善感了。但我也愿意被影响。
也不知道自己写了什么。思想是游离的。为一个人写诗，那种感觉很好。
希望再看红楼的时间不会很远，带着那份忧伤，那份孤独，走向人生最高的天堂。我在想我会不会走向他们的那个警幻？
我们身在象牙塔不畏身世浮华；我们向往高墙外车水马龙，却不愿淹没其中；我们放松却不放纵，张弛有度。
好汉？何为好汉？
烟民素描
“宁可三日无饭，不可一日无烟。”滚滚浓烟中一群人马横扫而过，只留下空气中刺鼻的尼古丁味。“饭后一根烟，胜似活神仙，悠哉悠哉上青天。”“男人不抽烟，走路打偏偏。”瘾君子们出口成章，其理沦似乎已经系统化，快成为一门新新学科了，只是我等并非烟国臣民，怎么看怎么像歪理邪说。
某日，在校园偶遇一帅哥级人物，一身劲装，英姿勃发，简直是十分有款，特别有型。只见帅某露齿一笑。天啊！只听说染金发，何时又流行起染金牙了？只得苍惶逃窜，以免一个不小心喷饭校园，笑煞四方。在此告诫各大帅哥应紧记沉默是金，装酷为上。
校园烟民亦分三六九等。一等烟民无烟无火，烟虫泛滥时自有察言观色的小弟奉上；二等烟民有火无烟，小弟奉烟；三等烟民有烟无火，舍己为人，无私呀；四等烟民有火有烟，可随时将烟虫消灭于婴儿阶断，这种人虽排于末等，但自给眦足，怡然自乐。
据父辈常称“烟鬼”一词，想必这便是烟民之最高境界。而校园中更无人可胜任此称，首先从体格和风度上就达不到。不过，三年媳妇熬成婆，喉咙天天烟熏火燎，肺中日日云雾缭绕，牙齿变黑变黄，肌肉变松变软，最后成为骨感男生，烟鬼之称便指日可待了――有词为证“衣带渐宽终不悔，为烟消得人憔悴。”
酒食者水粉
“兴尽晚回舟，误入校园深处。”微微桃红之下，壮士一去不复返，“月上柳梢头，人约黄昏后。”在一场匆忙之间酒食者们“醉里挑灯划拳，梦回上次战况。”我无比佩服他们能挤出时间，在晚饭可怜巴巴的时间里愈战愈勇。
曾几何时我也无比感叹“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年”的那份惬意；无比仰慕“举杯邀明月，对影成三人”的那份豪迈，无比思亿“对酒当歌，人生几何”的那份洒脱。可酒入愁肠，到底酿成了什么，就不好说了。
某日一兄归来，脸微红，味梢重，话超多。问其故，答曰：“小酒两杯，回味无穷。”我叹：“莫道不销魂，酒比水浓，人比黄瓜瘦。”红酒，酒中之优雅者；白酒，酒中之壮不烈者；啤酒，酒中之豪迈者。红酒之爱，外国居多；白酒之爱，国内居多；啤酒之爱，噫乎众人矣。
未了，伤了肝，打了人，压了马路，发了疯……
烟民，酒食者，其勇气可佳，胸襟豁达。诚问何为“好汉”？此二者可用此称谓吗？
许多人都在谈命运，不如意时就说命中注定，应该这样。从不去深刻认识自己，分析原因。命运是未知数，付出辛劳不等，前方的风景自然不同。
站在十字路口，选择哪个方向，取决于你的思想，并不是命运安排你，如果你犹豫不决，前方的道路迷茫，阳光也不晴朗，毅然决然，前方虽坎坷，但心也坦然，既使头破血流，也不后悔，毕竟你在争取，一步步实现。
十字路口，每个人都经过，选择哪个方向，来自于心底的诱惑，站在原地，永远享受不到前方的风景线，不知各个方向的汹涌波澜和多姿多彩。
命运掌握在自己手中，在于你脚下的蠕动，你的认知，你的观点，如果不去抓住稍纵即逝的.机会，机会错过便不会再来。要有自信，用主观引导客观，努力了便不后悔，以求心安。
剖析自己，分析客观，牵引主观，然后去实施。
精诚所至，金石为开，似锦前程为所有人打开，不去努力，不去争取，得过且过，自然得不到心中的彩虹。
过得随意，过得舒心，不论出于何种风景，知足就是幸福。
看淡一切，看轻风景，不要随便得在图画上添加色彩，画蛇添足，反而变得扭曲，不尽人意，有欲望就有动力，但欲壑难填，甘霖滋润，及时而退，做一个幸福的人。
从床上起来已是8点了，这个周末一个人在家到是无趣。今天是六一儿童节呢，去高中看看吧，听说明天毕业晚会。高中总是那么充满着朝气，想想自己都20多了，暗叹这时光流逝得真不慢。
昨天兄弟来看我，说朋友刘死了，我突然愣到。也就跟我同龄吧，长得还很憨厚，突发意外谁能阻止。当时脑海呈现的是他的模样，他的故事，还有他的家人。回到家，无知觉的泪流满面，生命真的很脆弱吗？我记得：最后一次见面是在学校门口，吃早餐偶遇，那个时候还在相互调侃呢，转眼人就没了，能说什么呢。
生命，生命！人的一生也就几十年，有的甚至更短。我在想身边的亲人，朋友能陪伴的也就几十年吧。生命不可能有两次，但很多人连一次都不善于度过。这是法国诗人吕凯特的一句话，现在想来还真是这样。现在说这些可能有些太深奥，但确实需要懂得。
还记得老姐上次给我打电话，她说老爸老妈现在不在你身边，自己要好好把握自己的人生，你读完大学是3年，大学毕业还要出去工作，就打最少5年，然后结婚成立家庭。那个时候他们就差不多60了吧，你还有多少年的时间和他们在一起？而且还不排除你要去别的城市工作生活，这样见面时间会更少。你报答他们的时间久更少，你能明白吗？当时我沉默了，我不知道用什么话去说。我觉得我突然是不是很笨，面对时间，面对生命，我成了一个傻子。无能为力的傻子。
当我们把生命当成一个个数字的时候，才发现我们是那么苍白。我突然想到外公、爷爷、奶奶他们可能转眼就会老去的生命。我想这个话题太压抑，再怎么说也不会有结果。我只是一个在这个地球上存活百年甚至更短的生物。我不能改变什么，但是我想好好珍惜。
生命，那是自然给人类去雕琢的宝石——诺贝尔。
傅雷在书信中曾对佛教和基督教进行比较，他倾向于佛教而不喜欢基督教。我对宗教了解甚浅，只能粗略地发表一些拙见。
傅雷认为现在各方面情况早已改变，而旧宗教——基督教遗留下来，使西方人的思想矛盾、畸形。第一，世界在不断发展，而宗教不可能时刻改变；第二，宗教是一种信仰，如果没有需要废除的陋习，就没有必要去迎合政治和经济状况；第三，佛教是几千年前创立的，那么佛教是“旧宗教”吗？第四，基督教的中心是爱，爱是永远不会过时的道德追求，在现代社会，更需要人们心中存有爱的信仰，才不会让人类变得和机器一样冰冷，基督教是非常适用于这个时代的宗教。
傅雷说“人类的前途，进步，能力都是无限的；同时却仍然奉一个无所不能无所不在的神为主宰，好像人永远逃不出他的掌心。”每个宗教都有其信奉的神明，而且每位神明都是神通广大，佛教徒不也跪拜佛祖和观音吗？傅雷这样评论基督教，实属不妥。
“我们的哲学、文学即使悲观的部分也不是基督教式的一味投降。”这是傅雷的想法。我不理解这句话，我没察觉基督教有什么“投降”的感觉，反而中国人遇到不顺心的事情常常说：“我上辈子造了什么孽啊！”得了别人的恩惠总是说：“我下辈子做牛做马报答你。”把责任推给自己的“前世”和“来生”，这样的思想总有些懦弱和“投降”的味道。
“涅槃是佛教修行所要达到的最高境界。涅槃指的是灭生死、灭烦恼而达到解脱无为的境界，即不生不灭。”这句话是百度上查来的，我真的看不懂。但我觉得，人生在世，价值就在于实现一个又一个目标。无欲无求，那人生还有意义吗？我个人倾向于基督教，对世间充满爱，做善事，有所追求，有所收获，一生终了，在天堂获得永生。当然，信仰是每个人的自由，宗教没有好坏之别（只要不是邪教）。我也衷心祝愿佛教信徒能够大彻大悟，摆脱三界轮回。
竞争在手，情感在心，当冰冷的手捂住炽热的心，又会演绎出怎样精彩的幕剧呢？
不同的人有不同的竞争原则。有的人追求“商场如战场，不是你死就是我亡”；有的人追求“让竞争与情感共同勉励，共同成长”；有的人追求“二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”……
当竞争遇上“慈母手中线，游子身上衣”的亲情，生命的过程又将如何呢？
“本是同根生，相煎何太急。”曹植的七步诗流传千古。曹丕继承皇位后，忌妒自己的亲弟弟文才出众，于是借故要曹植在七步之内作出一首诗来，否则就得死。当这千古名句在七步之内由曹植口中传入曹丕的耳朵时，他铁石般的心肠才逐渐变得柔软，久违的亲情才唤醒他的良知。竞争的结果也在这温暖的亲情中不留一丝痕迹。因为亲情，曹植才得以生还。当竞争遇上亲情，寒冷的冰雪将融化，黑暗的夜晚会过去，春天来临，光明抵达。
当竞争遇上“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱情，生命的过程又将是怎样的一场轰轰烈烈？
当今社会竞争激烈，致使很多人都有了“人情冷暖，世态炎凉”感慨。“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”舒婷的爱情观如此。作为树的形象，即要与你竞争着成长，头顶的阳光，足下的养分，都成为竞争的对象。可就在这竞争中，因为爱情，才会有“根，紧握在地下；叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意”；才会有“我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓”，才会有“终身相依”的伟大。当竞争遇上爱情，要的不仅仅是互相勉励，更重要的是携手一起成长，同甘共苦，永不分离。古之谓曰：执子之手，与子携老。
当竞争遇上“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的友情，人与人之间又该有怎样的精彩呢？
现实生活，名利的竞争是如此激烈，在古代如此，更何况是在现代。战国时，赵国的蔺相如因出使秦国立下了大功，被赵王拜为上卿，官位在大将廉颇之上。廉颇为此很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。因为名利的竞争，同朝为官的人竟如此不和。蔺相如知道后处处避让廉颇，引来下人的询问，蔺相如晓以大义，解释说：“……我之所以这样做，是因为一旦我和廉将军不和，秦王便会趁机而入。我怎么能为了自己而害了国家呢？”此话传入廉颇耳中，他既感动又惭愧。负荆请罪，从此，两人成为生死之交。当竞争遇上友情，当二者是相吸而不是相斥时，连世界都能改变。
当竞争遇上情感，就像在单调的白色中找到彩虹的光芒，就像在一望无垠的沙漠上面发现一片绿洲，就像在冲不破的黑暗中透露出丝丝光明。
手掌上跳动着温暖的心，情感之帆在竞争的海洋中稳健前行。
前几天突然听到一个消息说：以前的一个同学生病去世了。以前的我们住在同一个宿舍，看起来白白净净的一个女生，是广西人，说话带有浓郁的乡音，话语很少，但很喜欢笑。那是的她丝毫看不出生病的迹象。虽然有几次犯过几次胃痛，但也没想到最终会因为胃溃疡晚期而走向死亡。
听到这个消息，我们几个室友都很震惊。没想到一个生命就这样的消失，更没想到一个生命在疾病面前竟然是这样的脆弱！听到消息的那晚，我睡不着。想了很多，关于生命！
在为失去一朋友而悲痛的同时，我庆幸能来到这个世界上，拥有一个真实的生命。生命中，也常常被周围的人和事感动着。这种被感动着的生命，因为有了鲜花绿树，才有鸟语花香；因为有了蓝天白云，才有一望无垠；因为有了海涛浪花，才有烟波浩渺……于是，我在感动的氛围中成长，一步一步走向了人生的成熟，并学会了感悟生命。
在我的心中，只要生命拥有着一颗感恩而快乐的心，生命一定能每天快乐并洋溢着幸福。其实说白了，就是在有生之年，以一颗简单的心来面对生命的旅程。不用那么复杂。在我眼里，生命是一盘漫长的棋局，这盘棋局里没有猎猎西风，没有四起的狼烟，只有在取舍和进退之间的选择。就像这棋盘中最不起眼的小卒，要有那股激扬的奋发和勇敢前进的魄力。是的，生命正是一盘人生不息不倦搏击的棋局。
所以，生命对我来说，仅是不断拼搏与学习。只有全身心地把努力与汗水献给生命，才有意义。这才是我对生命的真切感悟。
所以，我感谢自己还拥有生命。在我们每个人拥有真实生命的时候，在除了珍惜和感动之外，更多的是要学会感悟生命中的真谛并且学会珍惜。
说到隋炀帝，大家并不陌生。并且一听到这个名字马上会给他来两个定义：昏君、暴君。是他让一个强大的隋朝迅速灭亡了。关于他的骂声，从隋末农民起义一直骂到现在。有些人甚至怎么骂都不觉得过瘾。是的，隋炀帝的确有罪，但我们不能因一罪而废百功啊！他做得对的地方还是需要肯定的。
首先我认为他有理想，有追求，更有抱负。他有超过汉武雄风的雄心壮志。他要建立比汉武帝更大的功业。他要做个前无古人后无来者的伟大皇帝。在他即位之初，就定年号为大业，意在表明自己雄心壮志。但繁体字的业拆开来就是苦和末，大业就是大苦末，很不吉利。有人劝隋炀帝换一个年号，隋炀帝偏偏不信邪，一直不肯换。可见在他心里，成就一番大业就是他的理想、抱负。
再者，他有自己理想奋斗的精神和精力。有学者统计，隋炀帝在为十四年中，待在大兴城的时间累积不足一年，在东都洛阳时间累积也不超过四年，其余时间都在各地巡游，视察各地情况。一个皇帝，为了成就一番大业，他放弃了在宫中贪图享乐的机会，用自己的精力跑遍了中国的大江南北，其中，他为了加强对西部地区的控制，亲自西巡行河西走廊，一路上爬山越岭，最窄的路只容许一个人过去。有时从清晨到夜晚都没走完。好多士兵因此死在路上。而隋炀帝本人也是狼狈不堪，吃尽苦头。最后走到了玉门关，在这里设置了四个郡，从此青海和新疆部分地区，纳入了大隋版块。为了成就一番大业，为了开疆扩土，他吃尽了苦头。最后皇天不负有心人，他做到了！至少在疆域上，他超过了汉武帝。
不仅如此！隋炀帝也是个雄才大略的皇帝。他亲征吐谷浑，将其版图纳入隋朝。他北巡草原，东突厥启民可汗跪在地上请求隋炀帝赐他改穿汉服。他三次亲征高句丽，梦想着像汉武帝一样将其纳入中原王朝中。他营建东都洛阳，并以此为中心修建“人”字型京杭大运河，只为了让东西南北地区平衡发展。此外，他建了很多大粮仓，唐太宗曾称赞他留下了50年都吃不完的粮食。而且，大隋王朝的疆域更是在隋炀帝时期达到了全盛。
但他性格中的急功近利，爱讲排场，刚愎自用，性情暴虐，把一切都毁了。大业元年，也就是他一即位，就马上下令修建东都洛阳。不久，又下令修大运河，在大运河还没修完时又下令修长城，不久，又大量征发男丁来拉他的巨型龙舟下江南，其规模宏大，讲尽了排场。他自己倒是出尽了风头，可苦了这么多拉船的老百姓。之后又征发大量男丁，三征高句丽。这样，老百姓就吃尽苦头了，没完没了的一个接着一个的大规模工程让他们去做。做累了想休息下还得挨监工的皮鞭，所以不少人死在这些大规模工程中。隋炀帝如此急功近利，8年内就完成了3项大工程，但谁知这么短的时间内有这么大成就，这背后有多少老百姓因此而死去？然而三大工程完成，百姓本以为可以安定下来时，隋炀帝却又三征高句丽，这让百姓忍无可忍，顿时揭竿而起。这才导致隋炀帝在亲征高句丽时后院起火，不得不赶回来镇压起义，三征高句丽也就无功而返。这就是急功近利，爱讲排场的后果。
他的性情暴虐则表现在不把百姓当人看。他曾说：“天下就是人太多，人一多就会聚在一起变成盗贼，所以该杀的人就杀。”这不是反人民吗？他的刚愎自用则表现在他的一句话：“我最讨厌别人来劝谏我，他一定是想通过进谏博得好名声，谋求大官。要是这样，我一定会立刻将劝谏的人宰掉。”就算就再怎么强，再怎样聪明的人，也一定要虚心纳谏才行，这个最基本的道理，他不懂，他认为自己是英雄，百姓都是蝼蚁，只有自己的决策才是英明的。最后，农民起义，大臣反叛，隋炀帝众叛亲离，在江都被兵变的手下绞死，一代天子就这样死于非命。死后唐朝给了他一个最差的谥号“炀”。可怜他志存高远，雄才大略！因为对待百姓的错误态度和自己的急功近利，刚愎自用。让自己死于一片骂声中，而这些他建立起的功业也在骂声中被掩盖起来，留给唐朝人乃至今日的我们一些教训！
窗外传来悠扬的琴声，我知道，是四楼六岁的静静又在上钢琴课了。不止一次我跟妹妹在楼下打羽毛球，看到她静静地看着我们，眼里满是羡慕，那一双小手，真不知道哪来的力气按动那么沉的琴键……唉，我冲她妈妈打了个招呼：“阿姨，让静静下来跟我们一起玩呗！”她温和地笑着：“静静一会还要去上舞蹈课，得去准备东西了，你们玩吧！”……
无可奈何地叹口气，可怜的静静……可是可怜的又何止是静静，光是我们小区里，就不止这一个静静了，想想望子成龙望女成凤的整个大中国，又有多少的静静在我们所未及的角落……
随着时代的发展，事物更新的周期在缩短，变化的速度在加快，为了赶上步伐，为了让孩子“赢在起跑线”，家长们可谓用心良苦。什么学前班、培优班、强化班……未满6岁的儿童辗转于英语、作文、珠心算、速读、书法、围棋等补习班的现象已经屡见不鲜。还没上学就催了芽，上了学，更是有租房陪读时时“监控”，各种辅导占光周末……
家长希望孩子成才，这并没有错，但是我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从实际出发，实事求是。明明是尚幼的孩子，明明是应该无忧无虑快乐玩耍的年纪，却要被英语、作文、珠心算、速读弄得团团转；明明应该是可爱的小芽，自由地沐浴阳光，汲取养分，茁壮成长，却要被关在温室，与一摞摞家长准备的“营养”——教辅材料对视……这，真的是为孩子好吗？
曾看到这样一个故事，讲的是一个球迷爸爸，希望儿子有朝一日成为足球明星，六岁就把他送进有名的足球学校训练。在一场训练比赛中，他不幸被同伴踢伤，医生告诉父母，别再让孩子踢球，他的身体条件并不适合大运动量的体育活动。但父亲却认为儿子只要靠顽强的意志坚持下去就能成功。不幸的是儿子又一次在比赛中受伤，这次，他再也没能站起来……是的，也许他的心是爱孩子想为他好的，但是这种爱，孩子承受得了吗？
爸爸妈妈，别让爱成为一朵罂粟花，在光鲜美丽的“为你好”的表象下害了孩子；孩子，你是静静吗？勇敢地告诉爸爸妈妈：我要在阳光下自由奔跑，我不要被“揠”的成长！
最近，网络上又涌出了一个新名词“超级病菌”。初遇这个名词，我不禁联想到：肯定是哪里又发生什么疫情，这名字可真有点霸道，“超级病菌”有点意思。
人们现在将这个新名词运用到日常生活中。你听！不管走的到大街小巷都能听到它：“你呀，真是一个“超级病菌”，每天我走到哪你就跟到哪。”“你可别得寸进尺，你这个“超级病菌”也是有办法灭的”
……这些话语可真让我百思不得其解。后来，仔细想想：新名词嘛，它的意思肯定不局限于表面，应该有更深的理解才是。
本人不才，对这＂超级病菌＂也有几点理解：
这其一嘛，也就是字面的意思。这个病菌真的很毒，对一切抗生素药品都有极强耐性。因而成为＂超级病菌＂
其二就是用来形容人或动物总爱跟着某个人，不管他去做什么都跟着。就像那病菌一样，总爱在人身上寄生，一直粘着。
其三也用来形容人或动物得寸进尺，一直逼近。就像那病菌，如果你不把它消灭掉，它就在你体内无限繁殖。
这些观点都是我的个人见解。不过，这个“超级病菌”可真的是相当厉害。它是一种新型病毒，对一切抗生素药品都有强大的耐性。据报道说，比利时已有一感染者死亡。它正向全球蔓延，它可真比甲型H1N1流感还厉害，病人会因为感染而引起可怕的炎症，高烧，痉挛，昏迷直到最后死亡。对于这种病菌，人们几乎无药可用。大家一定要引起重视呀！
不过也不要慌张，勤洗手能有效阻止“超级病菌”传播哟！再说现在的医学又这么发达，人类又这么有智慧，肯定会找到解决办法的。这“超级病菌”可真是名副其实呀！
对于人生，我的理解很浅薄。不过就是小时侯努力学习，
长大好好工作。年老时和家人享福，最后毫无遗憾地死去。如此看来，人生不过是一种形式，而且还是一种枯噪无味的形式，就像解一道方程一样。
我曾经幻想自己是一位魔术师，整天运用魔法帮助别人，有必要的时候还能帮助自己。这样的人生才叫有趣呢！不过，这种想法是不切实际的，在这个知识爆炸的时代里，靠的是实力和头脑，而不是空想。
爱因斯坦：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”这么说来，天才岂不是要用一生中百分之九十九去研究、去学习吗？整天忙碌的工作，他们不会厌倦吗？想不到，天才的人生也不是那么好过的。
再看看那些富贵奢侈的人吧！他们的生活条件极好，花钱如流水，非同一般人。可是，如果有一天，当他们把自己的积蓄花光了，那他还会剩下什么呢？他们拥有的只是满脸的无奈和招人同情的目光。这样的人生也不喜欢。
说来说去，到底什么样的人生才算完美同时又受人青睐呢？我突然想起了一句话： “世界上没有什么东西是完美的。”人生也不例外。
我想，与其把时间花在别人身上，不如腾出点时间来想想我自己的人生。
如今大学生逃课已经成为了一种主流，一种风气。不论是哪所高校还是哪个专业，逃课现象都随处可见。很多学生认为上大学最重要的不是学习理论知识，而是培养自己适应社会的能力，大学成为了一个名副其实的学习空壳。下面就是我对这一现象的分析见解。
大学生逃课的主要原因是什么？刚刚步入大学的大一学子，起初还是会每节课都到的，可这也不会持续很长的时间，因为大二大三逃课人太多，而且自己的课余时比起中学来说多太多太多了，宁可呆在寝室睡觉也不去上课，这就助涨了他们的懒惰性。“纯理论知识很枯燥无味，又不实用，我一上课就犯困。”一名学生小丁坦言，这就反映了课堂乏味，难吸引学生。如今就业压力大，为积累实践经验，兼职、实习成为了许多大学生的“必修课”，如果与上课发生冲突，大多数学生会选择逃课，因为在他们看来，课本上的知识可以补回来，但实习机会不是经常有的。这些学生就是认为上大学最重要的不是学习理论知识，而是培养自己适应社会的能力。换言之，他们更看重社会实践，已陷入了理论与实践关系的误区。
任何一种真正的理论，都具有三重基本内涵：其一，它以概念的逻辑体系的形式为人们提供历史地发展着的世界图景，从而规范人们对世界的自我理解和相互理解；其二，它以思维逻辑和概念框架的形式为人们提供历史地发展着的思维方式，从而规范人们如何去把握、描述和解释世界；其三，它以理论所具有的普遍性、规律性和理想性为人们提供历史地发展着的价值观念，从而规范人们的思想与行为。理论的三重内涵表明：理论不仅是解释性的，而且是规范性的；理论不仅是实践性的，而且是超实践性的。理论之所以能够“反驳”实践并促成实践的自我超越，还因为理论自身具有三重特性：其一，理论具有“向上的兼容性”，即理论是人类认识史的积淀和结晶，因而它能够以“建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维”去反观现实的实践活动；其二，理论具有“时代的容涵性”，即理论是“思想中的时代”，因而它能够以对时代的普遍性、本质性和规律性的把握去批判地反思实践活动和规范地矫正实践活动；其三，理论具有“概念的体系性”，即理论是概念的逻辑系统，因而它能够在概念的相互规定和相互理解中全面地观照实践活动，并引导实践活动实现自我超越。
上大学就应该要更好地学习更多的理论知识，但这并不代表不去实践。
实践观点是整个马克思主义的基本观点。实践是理论的基础，是理论的出发点和归宿点，但如果说它对理论起决定性作用，这是毫无疑义的。我们大学生不能因此而轻视理论，导致唯实践主义。在我国理论界乃至其他领域，有形无形地、自觉不自觉地形成了一种唯实践主义倾向。实践是检验理论是否正确的唯一标准，只有经过实践检验的理论和经受得住长期实践检验的理论，才是真正正确的理论，但不能因此而否认用理论检验实践的必要性。某种实践活动是合理的还是不合理的、正确的还是错误的、自觉的还是盲目的，当然可以根据实践的后果作判断，但那样只是做事后诸葛亮，已经造成了无法挽回的损失。如果能在事前对实践活动的目的、方法、步骤以及可能产生的后果，从理论上加以审视、论证和预测，在思维中加以预演，则可能减少失误，避免不必要的损失。大学生涉世不深，很容易在实践中发生错误，轻则得到一个教训，重则危及到人的生命。因此大学生就应该通过认真学习理论知识，总结前人的经验教训，才能发挥自己的价值，为祖国贡献力量。
然而现实生活中，我们经常强调的是理论对实践的“依赖”，却往往忽视理论对实践的“超越”，并因而在强化实践意识的同时却弱化了理论意识。源于实践的理论，并不仅仅是对实践经验的概括和总结，更重要的是对实践活动、实践经验和实践成果的批判性反思、规范性矫正和理想性引导，这就是理论对实践的超越。
实质上，如果一个人不掌握前人传下来的思想材料，不掌握相关理论的概念、观点和理论体系，没有一定的理论修养，即使实践再多，实践的时间再长，也不能提出任何新的概念和新的观点，更何况是大学生呢？
所以，大学生不应盲目追崇于实践，选择逃课参加多类社团，而更应该珍惜大学这难得的学习机会，毕竟机不可失，失不再来。我们既要重视理论学习与理论发展史的研究，又要勤于实践。大学四年说长不长，说短不短，要是我们每个大学生都能在大学期间学到很多理论知识，毕业后也就学有所成，没有荒废掉大学的四年。这不仅是对自己的回报，还是对社会的回报。
掠过，时间慢慢去了；回忆，永运不会忘记；漫过春夏秋冬的水际，留下许多痕迹，我们不要忽视这里。
——题记
淡淡一缕清香，带走一丝倦意，埋头思索去苦苦寻找着真理。在最珍惜的时光里，度过最难忘的记忆，而如今是在最后分离的一年里。
斗胆试问，是否只有最后一个年头，就必须学会承担生活的责任了？是否只有一瞬间的快乐年华了？是否只有唯一选择长大的答复呢？是的，生命里的时间是不容等待的。从弱稚的我踏入这几年的历程中，我渐渐地学会了许多许多……
看着春变夏，秋变冬，雨水逐渐多；看着困难多，惊喜多，一步一步变老了；这才发现人生之短暂，一挥手便过了。一次偶然的机会，我和母亲一起翻一下子就老了，模样，不由发起感慨说道：“你看妈妈以前读书时多年轻啊！现在人一下子就老了，总感觉这些事情发生在昨天似的，历历在目。”我知道母亲是想告诉我人生一触即逝，要好好珍惜。对啊，为什么人总要到老了才明白年华短暂？后来母亲又跟我讲述了她一边劳作一边学习的苦，只为走出那穷山沟。我总厌倦着说：“您已经讲了很多遍了！”但我懂得，那是她的希望，她又有一个更大的希望，愿我能爱学习，生活更富足，为以后接班顶起这个家。这些话也许说得太早了，但这是当母亲的一片心。
如今，只有初中最后一年的冲刺，母亲仍一直叮嘱着我，这令我很感动。母亲一向以来都以淡淡的话与我交谈，教育着我，使我受益匪浅。
又一次，我在遗憾地丧失一次机会后，失望地告诉母亲，她一句话敲开了我，她只给了这句话：“万般皆下品，唯有读书高。”是啊，都市才是人的最高境界，我明白了读书的重要性，学习是不能落下的。
每一次受到大的挫折，母亲都用看似不关心、实含大道理的话教育我、关照我。现在我们仍分隔两地，但仍分不离母女情深母亲也不时捎个电话或短信回家，问问我的情况。我很想念她，她告诉我不要哭泣，要坚强，自强不息的学习，几分浅浅的话谈论出无限的母恋。母亲说我不要背负太大的压力，不管怎么样，她也会让我读书的，她说天塌下来有她撑着，不用怕的。我真的特别感动。
我现在渐渐习惯这几年来母亲的浅谈，一直陪着我度过最精彩的年华。
时间掠过，扫去了母亲的容颜岁月，我既希望时间过得快点，能早日与母亲想见；但又不想时间飞速，不然母亲会老的更快，我真不知道母亲离开我时，我该怎么办？虽然我长大后她一直会陪着我……
对于钓鱼岛这个问题，不想再说什么。一座宝岛，4.3平方公里的国土，以及附近海域70万平方公里的海洋国土，全部拱手送人，中国大气啊!虽说钓鱼岛是二战期间遗留的历史问题，但其自古便是我国国土，至今我仍清楚的记得，《辛丑条约》中有一条内容是：“清政府割台湾岛、钓鱼岛、赤尾屿及其附属群岛给日本。”中国政府如何能够容忍日本以1.62亿人民币的价格买下钓鱼岛?钓鱼岛乃是我中国领土，我华夏血肉，岂可用金钱来衡量!钓鱼此岛位于东海，临近南海，矿产资源丰富，物华天宝，人杰地灵。其军事地位极其重要，一旦失去，方圆七十万平方公里将尽数落如日本之手，日本大陆架将延伸数千海里。日后，日本派兵不再违法，一旦情况有变，日本可以立即以钓鱼岛为支点，攻击我台湾宝岛及东南沿海数省。不仅如此，此例一开，各国纷纷效仿，寻求各个时期的历史遗留，国土争端接踵而至，到时我中国政府又将如何应对?
哀吾泱泱华夏，千万平方公里之大国，被一弹丸之国欺凌，我大国威严何在?口口声声说要在世界上树立负责人的大国形象，对自己的国土被非法占有却毫无办法，对自己都不负责，何谈对各国及世界负责？1.62亿人民币，我中国己亥年国民生产总值为471564亿人民币，日本己亥年国民生产总值为400970.9亿人民币。日本弹丸之岛，岛上尽为山地丘陵，平原稀少，gnp直追我国。且不说这一问题，只说日本堂堂一发达国家，gnp与我中国不相上下，只用1.62亿就将该岛买下。这给日本带来的经济效益不可估量。日本可以在钓鱼岛建公司，办工厂，收关税，这不仅给日本免除了大量进出口的运费，还给日本带来一笔长期收入，那么钓鱼岛又岂是仅仅值1.62亿?此事，就如挨了日本一耳光。想一想，自钓鱼岛被日本收归国有的那一刻起，中国大国威严尽失，这让与中国交好的国家，欲与中国交好的国家以及与中国敌对的国家怎么想?中国软弱可欺?
近日来，中国已有百十余市发起抗日大游行。这的却是一种爱国的表现。可是爱国热情，应该理性表达，否则就不会在游行中发生打砸抢烧。中国虽然经济飞速发展，这是有目共睹，无可驳辨，可中国基础并不好，在我看来，一个国家的综合基础，乃是文化发展水平，乃是国民素质!要清楚，中国，这个大国乃是依靠改革开放而发展，无异于投机取巧，因此导致文化与经济发展水平失衡，使我国发展遇到阻碍!文化水平决定素质水平，素质水平决定发展高度。
当今世界仍需要强大的武力方可自保，但强盗不再朗朗乾坤，烧杀抢掠，而是巧取豪夺。抢到一看似合法的手段，冠冕堂皇的进行掠夺，此为世人所不齿，万古遗臭，天人共愤!中国若是再不努力进取，每临大事软弱可欺，风浪一过又要所谓树立负责任的大国形象，最后欺骗的只能是自己。中国若要进一步谋求发展，急剧发展的经济与缓滞的文化素质相平衡，相协调，高素质发展高经济，高经济推动高素质。就官员腐败一事来说吧，此一问题是我中华三千年之毒瘤，自封建社会取代奴隶社会起，腐败就随之产生。而西方却是民主制，自古民主。为何还没有人登高一呼，还我中华一个朗朗乾坤!
希望中国可以摆脱困境，以实力重拾我华夏古国之威武!
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
说到电影，我的眼睛开始焕发光彩。我是个十足的电影发烧友，我非常非常喜欢电影，那么我就来谈谈它吧。
记得很早以前，我对电影的接触完全来源于爸爸。他总爱从影碟铺里抱回来一摞摞战争片和惊悚片，于是我幼小的脑海里，电影世界就是充满了枪林弹雨和凶神恶鬼的恐怖世界，于是我多少有些畏惧电影。但后来，爸爸弄来了一部新的电影――《泰坦尼克号》，改变了我对电影的看法。虽说应为年纪小，拒请看不大懂，但片中唯美的画面和动听的音乐深深震撼了我。最近几年，我又将这部影片温习了好几遍，深深被jack和rose那至死不渝的爱所感动。《泰坦尼克号》这部老影片仍是至今为止最令我感动的影片。
一部好电影，自然离不开一个好导演，现在来说说导演。
中国的大导演，一般人马上想到的大概就是张艺谋和冯小刚了。张艺谋的影片一向很叫座，因为演员阵容相当强大，而且宣传工作一向很到位，比如他的影片《十面埋伏》就进行了全球首映式。但比起他的那些大型古装影片，我更喜欢他的那些“不起眼”的小片子，例如像《我的父亲母亲》，《幸福时光》以及最近的贺岁片《千里走单骑》。张艺谋导演在这些小人物身上，倾注的细腻感情很丰厚。我最喜欢的是《幸福时光》，里面善良的大叔，懂事的盲女，还有他们身边形形色色的小人物们，让人感受到的是一种人与人之间的感情，很自然，很淳朴。这样的小片子往往会染看惯了大制作的人耳目一新。二冯小刚导演的戏，不知是否该成为黑色幽默了。像《甲方乙方》里神经质的大老板，《手机》中口才很好却常撒谎的男主持，《天下无贼》中口吃外加iq为零的强盗，都能使人哈哈大笑，但笑过之后又是一层更严肃的思考。因此在轻松之余又略带沉重。这样的影片也深受观众们的喜爱，所以冯导每部影片的票房都取得了不错的成绩。
当然除了张艺谋和冯小刚，中国还有许多优秀的导演。例如着名的写实派导演尔东升，以反映社会问题而着称，他的《早熟》和《忘不了》都堪称写实佳作；高校巨头周星驰，虽然平日里寡言少语，但在电影里却是搞笑奇才，看他片子的人没一个不笑的，他的那些经典台词更是流芳百世；中国导演李安，一部《卧虎藏龙》将它碰进了好莱坞，最近更因一部《断背山》而荣获奥斯卡最佳导演奖……这一切，都说明了中国导演是越来越成熟了。另外，国外的知名导演，大家最为熟悉的就是斯皮尔伯格了，从《et外星人》到《侏罗纪公园》，从《大白鲨》到《星战前传3》，无一不凸现它那过人的想象力，令人折服。
在近来一段时间内，电影可谓是丰富多彩。现时中国电影迎来百年华诞，接着好片新片不断踊跃。我推荐大家看的影片有《一球成名》，《纳尼亚传奇》，达芬奇密码》，还有过了一段时间的《导盲犬小q》，以及动画电影《超级无敌掌门狗》，《哈尔的移动城堡》，还有《僵尸新娘》。本人认为这些都是非常值得一看的影片哦！
但是，电影这门艺术随着时代的发展，逐渐染上了铜臭气，很多电影，套句《大腕》里的话讲，就是“不求最好，但求最贵”。但我真心地希望这种“不求最好，但求最贵”的精神早点被扼制下来，换电影一个清白之身。
冬至如期到来，让我措手不及。
冬至意味着我身上的责任在点点加重，意味着心理不仅装载着自己，意味着向成熟步步迈进。
然而我准备好了吗?我有足够的能力起面对困境吗?我真的可以承当身上的责任吗?
不行，真的不行。
我摆脱不了童年的幼稚，我摆脱不了对父母的依赖，我摆脱不了自己的懦弱。
我还不能够独载风雨，不能够迎接挑战，不能够接受失败。
我不能够的还有很多很多……
或许我做惯了温室中的花朵，忘记了昔日野草的艰辛，或许我做惯了笼中鸟的生活，忘记了往日雄鹰的坚强;或许我做惯了缸中的游物，忘记了鱼儿的沧桑，或许我做惯了宠儿，忘记了身上的责任。
只懂得依赖，只懂得得到，只懂得享受。
害怕失败，害怕困难，害怕艰辛，害怕事与愿违的一切。
试问稚嫩的玫瑰怎懂得大树的坚强，安逸的鱼儿怎懂得大海的碧蓝，富裕的人儿怎懂得乞丐的悲伤。
我知道我的心还太软，我的眼光还太短，我的肩还不够宽。
总之，我还不够强。
我要学会坚强。
恶习如衣浸水。初入，小湿；久之，全湿；其终沉浸于底。
恶习如蚁噬堤。初噬，甚微；时长，堤溃；终使千里堤溃于蚁。
人们常说，播下思想的种子，就会获得行为的收获；播下行为的种子，就会获得习惯得收获；播下习惯的种子就会获得性格的收获；播下性格的种子，就会获得命运的收获。可见我命由我，不由天。
在这个花花世界，诱惑处处存。它曾毒害多少人士，使多少人误入其途，踏上不归路。万法皆空，唯因果不空，种何因，收何果。
一个罪恶的邪念，导致错误的行为。恶习不改，久而久之，自以成习，终定格命运的沧桑。我们明知，此事不可为，可屡屡再犯，面对诱惑全抛于脑后。如屣薄冰，滴水穿石，陷入罪恶的深渊不可自拔，悔之晚矣。
人生幼时的每一步，都是组成未来命运的材料。然而制这份材料的过程将决定这份材料的优劣。恶习是害人之首，毁人之要。
在人生的路上急时刹车吧，悬崖勒马，亦不至自毁其命。
新兴通讯交通科技发达的今天，各种各样新式的电子产品以极快的速度更新着你我的生活，影响着我们赖子生存的这个世界。世界的时间空间大范围，被新兴的通讯技术所导而迅速“缩小”，现在的大世界，更应该被称之为“地球村”。
发达的网络，由纵横复杂交错的电子传输设备和实时信息共享系统组成，世界正在以其不可思议的速度连结在一起，世界上任何一处的最新消息，在网络上几乎可以同步到达网线连结的另一端口，被广大网民所分享。由此，世界进入了信息大爆炸的时代，许多人整天徜徉在网络世界，更是由于智能手机的广泛普及，低头一族开始随之渐渐兴起。
现在，在任何公共场合，你都能见到如斯现象：越来越多的人都被手里的手机吸引，无论何时何地，不管人多人少，身边的人或者事，都不再对自己引起兴趣。不管是走着，坐着还是躺着，但凡手机在身边，总不会感到孤独。人们开始不再对周围环境带着浓厚的探索兴致，反而沉浸在网络上别人的世界里而无法自拔。你可能会为了网络上不曾相识的人的喜怒哀乐而或喜或悲，却对身边的人失去耐心和关注，不闻不问。
难得的一次聚会上，人们宁愿明明坐在一起却用手机聊天，也不愿意面对面一起谈天。大家虽然坐在一起，心思却早已飞到了其他地方。同样的，少部分人，甚至因为过于关注手里的世界，而让自身乃至身边的人而受到伤害……低头一族这一现象，不可不密切关注。
固然，网络的迅速发展趋势可喜，可是随之而来的各种社会现象不得不引起我们的思考。
低头族，除了沉迷网络，更是一种自闭，社交缺乏，冷漠的代名词。因为种种原因，在很多场合，选择低头玩手机是避免尴尬的最好选择，这就暴露出许多问题。很多时候，我们应该反省自身的一些行为，不仅仅是关于自己，更多的是，应该关注身边的人和事。
八十九岁高龄的冰心曾在《忆读书》一文中深情地写到“我永远感到读书是我生命中最大的快乐”。冰心奶奶根据自己多年的读书经验，深入浅出地介绍了“读书好，多读书，读好书”这九字箴言的内涵，让我和我的学生学过之后都受益匪浅。 关于读书，我也有话要说，特别是从事语文教育教学工作以来，阅读成为了我津津乐道的好习惯。
尽管我的“阅龄”不长，无法像冰心一般列举出那么多重头的名著名篇，却也热切地想把自己读书的心得体会摊开来和我的学生一起分享分享。 “兴趣是最好的老师”，这句话用在读书方面丝毫不假，古人亦云：“知之者不如好之者，好知者不如乐之者。”培养学生的阅读习惯单靠布置读书笔记是远远不够的,重点还在于提起学生的阅读兴趣。 对于刚进入初中阶段的学生来说，学科数目陡然增加，一时间仿佛手边有了读不完的“书”，而真正读“书”的时间却少了很多。这里此“书”非彼“书”，就是所谓知识技能信息与阅读兴趣之间的冲突，不要在功利性的阅读获取上失掉了儿童追求愉悦的天性。我曾见过初中班的孩子捧着彩图版的《安徒生童话》看得忘食的，这时你并不用提点换本原版故事书或许对作文更有帮助，因为阅读全在手捧书页心境愉悦的状态之中。“开卷有益”，书读得多了，自然而然择书的深浅就心中有数，教师、家长只能从旁指引，无法代步。 读书除了培养兴趣以外，还要掌握基本的阅读方法。
我曾做过这样一个实验：新书发下去之后，给定十分钟的时间，请同学们自由翻阅，时间一到，让学生分别讲述他们所看到的内容。结果当然五花八门：有的说看到了某篇吸引人的小故事，有的评述对这本书的深浅好恶，而真正养成了阅读《序言》、查看目录习惯的学生却很少。 我读书的时候，一般都会先看目录。目录是提纲挈领，是作者思路的高度概括。通过目录，知道作者的一个大概思路，沿着作者的思路一路走下去，会让你的思路和逻辑越来越系统、严谨和清晰。因为，读书不仅是获取知识，开阔视野，更重要的是，开打思路，学会更深入地、角度的思考。带着一个清晰的框架去读书，你会感觉自己不是被动地接受知识，而是主动地寻找你关注的部分，从而综合地分配哪些章节粗读，哪些章节需要细细品读。
古语云，听君一席话胜读十年书。看一本书就像和作者对话，站在巨人的肩膀上看世界，可以提高学识，丰富人生的阅历。读书的时候，最好要有一支笔，把精彩的观点或阐述划上线，或把自己的感受随时写下来，或把相左的意见批注在旁边，再去现实中寻找解答，这都是实现对话的有效途径。“好记性不如烂笔头”，养成多方位调动感官来读书的习惯，也是终生受用的经验。
书读得多了，还需要搭建一个良性的互动平台，让学生可以发表见解，交流心得体会，这是教师完全可以在班级内帮助完成的。例如，建立阅读兴趣小组，定期地组织阅读探究活动。分组查阅相关作家的生平资料、作品风格等信息，一来实现组内的资源共享，二来能提高读书的效率，获得多维的思考方式。总而言之，读书活动要在积极愉悦的氛围之中进行，要创设情境，帮助学生完成“要我读”到“我要读”的心理过程的转化。 一朝踏入教育行业，深知自己任重道远。俗话说，活到老学到老。未来要读的书还有很多，如何养成一个好的读书习惯仍是我不懈探索的课题。希望随着年龄的增长、知识的增加，我也能有一天自豪地说出冰心老人的话——“我永远感到读书是我生命中最大的快乐”。
“穿越穿越，征服一切！”最近“穿越”一词，频频出现在人们的视线中，穿越指的是人物因为某原因，从自己的时空到了另一个时空的事件，因此出现了穿越剧。
谈起穿越剧，其实我们并不陌生，在我国早年就出现了。如港剧《寻秦记》，近年的《神话》，都曾掀起了一股“穿越风”，这段时间，只要打开电视，电脑，相关的报道扑面而来，一时之间穿越之风席卷了全国的大街小巷，穿越题材似乎成为了一种新的电视剧题材，穿越剧成为了一种时尚，在当下这个竞争日益激烈的社会，人们的生活节奏越来越快，每个人都在忙于工作、学习、生活，伴随而来的心理压力也越来越大。，于是他们希望借助某种方式来释放压力，而电视作为人们日常休闲消遣的工具，也就自然而然地成为人们一种很好的解压工具，电视娱乐化便这样应运而生。此类题材有着几乎如出一辙的剧情模式：生活于当代的主人公，因为某种变故，突然坠入时空隧道，回到了历的某个朝代，并同真实的历史人物发生联系。
不过，我还是不赞成看穿越剧、穿越小说、穿越电影，因为看穿越剧、小说、电影不仅浪费时间，还会沉迷与想象之中，不能自拔，不无实际，学习一落千丈。再说穿越一词现实中是不存在的，这只是人们想象出的现象。先不说穿越现实中是否存在，如果存在，那么历史将会改变，那就成为随时可以改变历史的世界了，世界将会多混乱呀？正如今年春节联欢晚会中《靳柯刺秦》中所说的：这样做会使下一代混淆误导弊历史。
改革开放30年后的今天，“富二代”现象越来越引起人们的关注。时代背景、社会文化、家庭教育造就了他们的独特性，形成了中国特有的“富二代”现象。这在很大程度上折射出我国市场文化的缺陷，也成为当前社会发展和青少年成长的隐忧，应该引起社会的高度重视与思考。
壬辰年2月18日晚上，山东省青州市226国道李集村附近发生一起3死2伤的特大交通事故。宝马驾驶员醉酒驾车，并且严重超速，与进行驾驶培训完的学员车相撞。当晚青州交警没有找到宝马车的驾驶员，也没有对其进行酒精检测，报警电话也不是宝马车司机打出，宝马车驾驶员当晚不知去向，第2天中午才到医院住院，肯定是得到了高人的指点。高人就是肇事的驾驶员司同的亲大伯潍坊市交警支队党委委员、副支队长司延军，其母亲是潍坊市人大代表，是青州市吉青化工有限公司的老总，现在是官官相护，一手遮天，妄想用自己手中的权力逃脱法律的制裁难道人大代表就是这样代表人民的吗？，我们死者的家属都是中国最底层普普通通的农民，没有能力讨回公道，希望大家能帮帮我们！一个是刚刚大学毕业，考下会计证，找到工作，一个是刚刚上了半年大学，这么年轻的生命，就让宝马车的横冲直撞带离了这个美好的世界！
一个人来到世上，出生在富与贫的家境之中，由不得你我，但是做一个怎样的人，一生可以拥有什么，这是可以去争取来的！而“富二代”们毫无疑问的选择了堕落！他们的人生看似风光无限，实是外强中干，迟早是被世人遗忘、唾弃的角色。
无论如何，身为90后的我们，应“雄心志四海，万里望风尘”。不惧前风雨，在时代的大海中劈波斩浪！让我们将五千年的文明天宇，映照得更加辉煌！如果你们想当一个“富二代”中的“败家子”，尽可以去放纵、去充当被人嗤之以鼻的角色。如果你想成功，想让父母因你自豪，做一个以绝对实力引得他人对你钦佩的人的话，放弃以前的种种，忘了它！多一分亲和，多一份谦虚，多一分努力。那么，你们收获的将是更加完美的天空。那个时候的你，将不再是清风之中被人遗忘的尘沙！
学习就像一群人在大街上行走，只要你的步伐稍稍慢一点儿，就会有人悄悄地从你身旁擦身而过，然后远远的把你甩掉。学习不正是这样吗？只要稍稍放松一下，成绩就好似一条下划线，让成绩直线下降。
也许我并不算得上是个好学生，至少我的成绩就不是优秀的。在小学的时候，我的成绩总不低于全班前三名，因此，每次我都问心无愧的捧着手中如稀世珍宝的优秀生奖状，心里有说不出的甜蜜。但是上，了中学后，就变得有些懒散了，我的成绩不仅下降了，而且还下降得厉害，一跌就跌到了十五名的成绩，但我却闯彩的了个三好学生，拿着手中的奖状，并不像以前那样问心无愧了，拍拍胸口，有股闷闷的感觉，心里在也没有甜意，感觉苦涩苦涩的，简直比吃了五味果还要难吃一百倍。
学习就是当你越过重重高山，郁郁葱葱的森林后，一跟横架在河流上的独木桥，你不敢过去，那么你就让路，站在一旁眼睁睁地看着勇敢的人一个个的超过自己。难道你就只能瞪着圆圆的双眼看着别人陆续不断地超越自己吗？难道你就只能被人抛弃在这荒芜人烟的河岸边吗？不，你还可以选择另一条路，那就是鼓起勇气，大胆地走过这根独木桥，到达鸟语花香的彼岸。
学习，用金钱买不到，也借不着，它会给勤奋的人带来智慧和力量，也会给懒散和胆小的人留下无穷的悔恨。
限制下的开放，是高考作文的命题原则之一。其用意在于，既要避免考生的宿构;套构，又要最大限度地调动其生活、知识的积累，尽可能地多出考场精品。围绕这一原则，半命题(演变为半话题)作文也就倍受命题者的青睐——
题目
有一位老教授临终前将一个盛有物件的盒子封好交给他的读高中的孙子，叮嘱孙子在高考填报志愿时再打开盒子取出物件。转眼间孙子就到了开盒子的时候。他打开一看，深受启发和鼓励。请根据上述提示，以“盒子里的
“为话题，写一篇800字以上的文章。
注意：在话题横线上填上你认为最适当的物件名称。
分析与指导
半命题(话题)作文的灵活性，是每个考生可根据各自的生活阅历与积累来“填充”——填自己最熟悉的，能够触发自己灵感的。换言之，填充前要考虑自己有无材料可选，有无话可说，有无情可抒，能否写出有特色、有个性的作文来。否则，我就另请“高明”。
半命题作文的限制性也很明显;以本题为例，①所填的必须是“物件”，如填。“秘密”、“期待”、“夙愿”、“故事”、“情”等抽象的名词不行(根据材料及提示，你话题可先填物，题目后拟。如，话题：“盒子里的通知书”;题目：“爷爷的接力棒”)。
每年的四月二十三日是全球图书日，在这一天，你也许会收到一两本书，那你会用什么样的方法去对待这几本书呢？下面就让我们一起来研究研究吧！
在一次偶然，我听到了浅阅读这三个字，因知识短缺，便向人请教，听得解释为：“追求简单轻松，使用的阅读。”我想了想，便又联想到了另一个成语，“不求甚解”。
我联想的根据是两个的意思都相近，特别是“简单”和“实用”这两个词，“实用”才是抓住了一篇文章的精华，“简单”才是真正的博览群书。
陶渊明曾说过：“好读书，不求甚解，没有会意，便欣然忘食”
从这句话中，不难看出这句话的意义，也就是不求甚解，或说是浅阅读，每一个人都是从出生便开始学习，一直老去，因此说书才是交得最值的朋友，因为他不会离你而去，不管是在任何时候，都不会离开你，陪你从生至死。
其实古人早就知意到了浅阅读的实用性，就比如说诸葛亮吧，为何他的知识会如此之广，那是因为他能在读书时，运用上浅阅读这个技巧，“观其大略”，这难道不是浅阅读中的轻松简单阅读吗？
“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”
这句话是宋代的陆象山说的，意思是在读书时，不要太过于的死抠一字一句，不要因小失大，这难道还不是浅阅读的实例证明吗？
浅阅读，其实就是读书时要抓住这本书的中心大意，要取其精华。如果你说你想要读懂一本书你就能走天下可真正当你弄懂这本书后，别人已经读了上百本，上千本了。世界上的书数不甚数，海洋也无法恒量书堆起来的宽度与高度，拿这么多书，你如果不掌握，不运用浅阅读这一技巧，这一方法，那你到老死去，恐怕也只读了几本书。
孔夫子搬家——尽是书，从这句谚语中便可看出孔圣人的书可有多少。那这么多书，他如果只是一本一本的死抠字眼的读，那从何而来的那么多书，何来的孔圣人这个称呼？从此也可看出浅阅读这一方法的好处。从古至今也有多少的文人墨客能够攀登上文学的顶峰。如果没有浅阅读这一方法，你学一生都是死抠字眼，那你又会学到多少呢？
说了这一些，我想你也能懂得一些浅阅读的受用之处吧！也希望你能用好浅阅读这一技巧，攀登更高的文学顶峰。
材料中的小羽在传统工艺上推陈出新研发出新式花茶，但假冒伪劣的产品异军突起，影响花茶市场的可持续发展。拥有良善之心的小羽与民众分享花茶配方并带头拟订规则立志维护良好市场秩序，最终取得了成功。这个故事告诉我们站在公众需求和传统基础上进行创新的人可以取得重大成就，但是一个懂得与他人分享并且团结联合别人的人才能走得更远更久。
《孟子》中有“穷则独善其身，达则兼济天下。”小羽公开花茶工艺流程的做法正是对这句古语的忠实拥附。且不说什么伟大人格和高尚节操，这一“先富带动后富”的.方法也是符合我们党所宣扬的小康社会必备指向标尺。
中国需要这种人，一个容得下天下苍生的人所取得的成就绝不亚于一个自顾自的百万富翁。我们的人生价值何在?在《钢铁是怎样炼成的》里，奥斯特洛夫斯基认为，生命的价值在于“不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧”，小羽正是站在精神文明的高度上做到了不悔恨不羞愧，我想，这样的分享精神是时代的需求。其实现了个人价值与社会价值的完美结合，即获得劳动所得又为社会建设贡献了力量。这件事情往大了说就是《雷锋日记》里讲的“使自己活着就是为了让别人生活得更加美好”。这种力量堂而幌之穿插在我们生活中，我们时不时有那种乐于分享的年头，又活活的掐死在心里，任其腐烂。小羽让它开出了花，惊现俗世。
社会是每个人的社会，黑格尔著名的“谷堆原理”讲的是物质的量变引起质变，换句话来说就是一个人的品质，一个人的力量非常小，但采用聚合法世界便会一天天美好。在满足自己物质基础的前提下热情帮助他人，实现人生价值。何乐而不为之?去实现我们的价值吧!
其实我是已经躺下的，可是感觉心里七上八下的，翻来覆去睡不着，感觉自己像是一棵淋了半夜雨的树，福贵的经历则像一把锤正在重重的敲打着我的躯干，泪水则从叶子上不住的流下来。
从被窝里起来穿好衣服，不禁打了个寒颤，来到书桌前，希望能用自己的拙笔写下对《活着》的一知半解，好缓解自己现在复杂的心情。其实，自己先前没有对这本书有太大的的期望，现在的年轻人（传说中的文艺青年除外）嘛对这类书并不是太感兴趣的，我也不例外，只是想用它来打发一下时间，可不经意间像是触动了什么……
这本书的主角——福贵——一个有着喜剧转型的悲剧人物，为什么这么说呢，因为他从一个只知道吃喝嫖赌的阔家少爷变成了一个只有向别人点头哈腰并自己耕种才能养活家人的贫农，从这一转变来说它是带有喜剧色彩的。但是从他后半生的经历来看他的的确确又是悲剧的，输完家产后，爹娘紧跟着也离世了，自己又被拉去当炮兵，艰难回家后凤霞又变成了聋哑，但这不是全部，应为在接下来的时光里他相继看到有庆，凤霞，家珍，二喜还有3岁大的苦根死去，说实话我看到这里真的受不了了，滚烫的泪水已经成注的流下。到这里我想仿用一句泰戈尔的一句话，世界上最悲痛的事不是自己痛苦的死去，而是看着自己的亲人，自己爱的人一个个的离去，心如刀绞。福贵就体味着这种痛苦，我想这是我从这本书中所能体会的最大的痛苦。
如果深一步去挖掘这本书的含义，我们会体会到各种各样的“情”，苦难中的亲情——福贵在输光家产后，家珍并没有埋怨，只是跟他说：“只要你以后不赌就好了。”他娘那时却还在心疼他，没怪他却怪他老爹，只对他说：“人只要活得高兴，穷也不怕。”而他爹虽气他却也没对他怎么样，只要求让他将债务换成铜钱挑去还债，目的是让他知道“钱来得千难万难”而已。苦难中的爱情——福贵原是个地主少爷，家珍是城里米商的小姐，结合时二人都是富足人家的子女，可谓是门当户对。可当家衰败后仍能同甘共苦，互相扶持，相濡以沫，无怨无悔，共同走完坎坷苦难的一生也实在难得。可谓是：执子之手，与子偕老。苦难中的友情——长根是在福贵家长大的长工。福贵家产卖掉后，长根也被辞掉了。三个月后长根就回来看主人一家，拄着一根枯树枝，破衣烂衫，手挎着包裹，还拿着一直缺了口的碗，看到福贵“穿着粗布衣服满身是泥，呜呜地哭。”长根只是一个专陪福贵，专供福贵奴役的身份卑微的长工。在福贵家长大的他早已将福贵一家人当作是亲人了。遣散后的他无依无靠终沦为花子，却仍会为“少爷”哭泣，更不愿拖累“少爷”一家，让“少爷”养他；而福贵在自家人的生活都无法保证的情况下还和娘商量留下长根。这样的情谊实在难得。长根理解福贵家中光景，不愿成为他的负担，依然选择孤身一人继续往前走；而福贵早已把长根当作大哥，无论生活再苦再难也愿意为长根承受多一份辛累。因为他们觉得那值得！
在分析一下他们各自的命运我们还会发现他们都各自代表着当时社会的一类人，福贵早期当少爷时，吃喝嫖赌，后来他不当了，龙儿接着当，到了土改，惩办地主时，龙二被枪毙了，这就是当时地主阶级的代表，他们的结果——死！后期的福贵，辛勤劳作只为养家糊口，但当时吃饱饭又岂是那么容易，他的家人，农民的代表的命运——死！老全，一个老兵，战场又怎会那么好活命，士兵的代表，他的的结果——死！春生，从士兵变成县长，文革有被惩办，当官人的代表，他的命运——死！二喜，一个普通城市人的代表，他的命运——死！这是个吃人的社会啊！这里没有人能活下去啊！
然而福贵却活了下来，他赶着老牛，在地头高唱“皇帝招我做女婿，千里迢迢我不去。”他又对着牛大喊"二喜，有庆不要偷懒。家珍，凤霞，耕的好。苦根也行啊……“
写到这里已是深夜，窗外呼呼的刮着风，窗户关得很严，可是我仍然感到一股彻骨的凉……