优秀实用范文分享
不要盲从他人作文怎么写？下面我们范文网议论文频道给大家精编的28篇关于不要盲从他人作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
奔腾的小溪汇入大海是奋不顾身还是屈服于大海的力量呢?
在魔术比赛担任评委的刘谦，以模仿为由淘汰选手，当这样的说辞被质疑后，总导演表示绝对支持刘谦，很简单，因为他专业，他权威。
茫茫人海中的我们。正如小溪在勇往直前，总有一股巨大的力量牵制着我们说出自己的想法，那就是专业人士。总导演盲目支持刘谦，失去了自我，而我们呢?面对专业人士的理论或说法，应该站稳脚跟，不能盲从。
如果不是哥白尼的执着与坚持，人们早已汇入名叫“日心说”的_之中，一个早已深入人心的结论，他坚定地站稳脚跟，最终被大家认可。不一味地盲从，才能让我们拥有发现真理的眼睛，才能使我们不被大海的力量所制约。
盲从是盲目附和权威的力量，盲从是迷失自己内心的想法。不是只有权威才具有大海般宏大的力量，在每个人的心中，都有一潭湖水，它一样可以与大海抗衡，只要我们不盲从。
心中的湖水泛着波澜，它的美是微弱却惊人的。赵本山的小品在春晚红了许多个年头，人们满心期待，为的是看他的新作。而他也被称为小品界的权威。但当对他作品的质疑和不满声日益浮现，人们才渐渐打破原有的盲从，发现那些小品不尽如人意的诸多缺点。魔术比赛和春晚的导演都在大海中丧失自我，盲从与专业与权威。大概这是为求高收视率的导演们的通病了吧!好在还有清醒的头脑，热爱着心中的湖水，而那些力量汇聚起来，怎可小视呢?
不盲从是站稳自己的脚跟，不被他人所影响，无论是三人成虎还是权威的一句话，那都不是我们可以随波逐流的理由。
然而不盲从也不是一味追求自我的标新立异。有自己思想且愿意努力并承担的坚持，才是被这个时代所需要的一股新的洪流。它不像小溪般盲从，不如湖水那样微弱地只在心田。
总导演应该对魔术中模仿的行为作出自己的判断，我们也应该对事物有自己的准则，而非盲从。
面对哲学家的“苹果”，大家都你争到我抢地说闻到了，可事实上他们什么也没闻到。而那三位学生却默不作声，不盲从，大胆地说出真话。我们在生活中也会遇到同样的“苹果”问题，这就告诫我们要不盲从，做自己。
卢梭有句名言：最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。一个人要想立足于世，就必须有自己的理性见解，就必须有质疑权威的勇气，不随波逐流，不人云亦云。
风，载起石头的故事，讲述着苏轼传奇的人生。他才高八斗，文才治才举世无双，却被一贬再贬，从密州到湖州，再到边远的海南。他的雄心壮志无法实现，他的满腹才华无法施展。于是，他看透了世事的沉浮，官场的尔虞我诈，世人所追逐的功名利禄不是他所追求的。他追求的是造福一方百姓，因此，他融入百姓间，建立灾民村，成立救儿会，发明东坡汤。他的名字被百姓铭记，被历史铭记。
苏轼不追求大家所谓的功名利禄，他的才情在诗书上流传，他的治才在地方得以施展，造福百姓。他是中国历史上一颗最耀眼的明星。
雨，浸润着凝聚的血汗，低吟着嵇康的人生。他，一朵空谷的幽兰。一道火光击于石器之上，瞬间激起万丈光芒。面对司马集团的威逼利诱，他不为所动。他放弃了司马集团提出的高官厚禄，放弃了在世人眼中最重要的东西。他与阮籍向秀等，隐居竹林，琴棋诗画终日陪伴，不盲从，活着属于自己的人生。一曲《广陵散》，是他一生的写照，成为历史的绝响，让世人遥想千年。
嵇康的不屈，他的不盲从，做自己，让他人格的魅力绽放出华美的光彩。时光的沙漏滴过千年，但他一直被人们熟知。
雪，旋转着动人的音律，吟诵着陈欧的奇迹人生。“你有你的规则，我有我的选择，你否定我的现在，我决定我的未来，梦想注定是孤独的旅行，但那又怎样，哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。”这是聚美优品创始人陈欧的呐喊。面对激烈的市场竞争，他果断放弃落后守旧的观念；面对质疑，他以微笑示之；面对困境，他付出了千百倍的努力。
陈欧，初出茅庐，他在世人的质疑声中不断前行，在接踵而至的困境中不断强大，散发出世人无法直视的光芒。不盲从，成就了他如今灿烂的人生。
伽利略因为拒绝盲从，最终发现了自由落体定律，促进一门新科学的诞生；爱因斯坦因为拒绝盲从，创立了相对论，给物理学带来了革命性的变动；央行行长周小川因为拒绝盲从提出“世界币”，完善了金融市场体系。
风拂去了浮华；雨洗去了尘埃；雪覆盖了污垢。历史的画卷中留下了美好，留下了不盲从，不人云亦云的故事，留下了不随波逐流，追随我心的品格。不盲从，走自己的人生，不因他人的质疑而改变，活出自己的精彩；不盲从，独自行走，不因外界评价而改变，绽放自己的光彩。
爱默生说过：“要想成为真正的‘人’，必须先是个不盲从的人。人心灵的完整性是不可侵犯的。”他的话极大的讽刺了喜欢强调“从别人的观点来看事情”以增进人际关系的人。但“从别人的观点看事情”与“从自己的观点看事情”两者并非完全矛盾，所以爱默生的名言可以这样理解：“要尽可能从他人的观点来看事情，但不可因此而失去自己的观点。”这是成熟的表现，即是发觉自己的信念，与实现信念的信心，勇气。
年轻人有时常常会害怕自己与众不同，无论是穿着、行动、言谈或思考模式，都尽量与自己所属的圈子认同，我的某些同龄人在被家长指责时总会提起周围同样是去网吧的或是打耳洞的或是谈恋爱的同学，这样使它们看起来不会很傻。这是因为“孩子”喜欢与同龄人做相同的事，很在乎朋友或玩伴对自己的看法，毕竟我们需要被自己的同伴接受。
扩大年龄范围，当我们身处不熟悉的环境，又缺乏经验时，最好的方法便是顺应一般人的标准，直到我们自己有了足够的经验和勇气，才会按自己的标准与信念做事。我们总认为顺应人群大流是安全的，但事实上也是虚假的安全，因为此时我们很单纯，更易被人牵着鼻子走，于是人渐渐变为环境的奴隶，人真正的自由，是接受各种挑战，不断奋斗。
假如我们思想理性了，能称得上为“成熟”，我们便不再需要挤在大部队里面，说到底，跟随大潮往往是遭受到团队的排挤，而暂时不随大潮流的人却会被视作为古怪，另类的人。坚持一个不被人支持的原创或迁就一个支持的原则都是不容易的，愿意在反对声中坚持信念，的确需要极大用勇气。
大部分人都没有想到自己其实才是世界上最伟大的专家——在人们自己本身，家庭或事业的世界里，人们做某些事，只不过是因为某些“专家”这么说，或者那是一种流行，跟着做也只是为了凑个热闹。
所以需要坚持的不是他人的立场，而是自己的，这才让我们不会迷失方向，毕竟身处大流里的我们并不需要思考，而我们正缺乏思考。
独立个性与思维使我们成熟，有些像是种子需要独立的土壤。
因此要想变得成熟，首先要不盲从。
今天一上课，老师告诉我们，要学会写好作文，不但要学会说话，还要学会多角度思考。说完，就把手中的粉笔往地上一扔，打开门走到外面，随手把门关上了。
老师出去后，有的同学在悄悄议论着老师去干什么，有的跟同学玩起了拳击，有的在静静的等待老师的到来。我在想：老师是不是去洗手间了呢?是不是什么东西落在办公室里去拿?还是准备器具给我们做游戏?一个个问号在我的脑瓜子里回想。老师终于回来了，她告诉我们，其实她什么也没干，就是想让我们学会思考，猜测老师去做什么了。
接着老师给我们讲了个真实的故事：“广东省某市三年级的学生刘强放学回家，发现爸爸妈妈没有回家，就想出去玩一玩，在路上遇见几个小同学，于是他们决定去公园里的鳄鱼池玩，他们来到鳄鱼池，发现鳄鱼在睡大觉，刘强那树枝去弄鳄鱼，鳄鱼没有反应，只是移开去了，刘强发现鳄鱼池里有几只鳄鱼蛋，他就想用棒把蛋弄过来然后拿走。当他把鳄鱼蛋移过来的时候，鳄鱼妈妈纵身一跃，把刘强咬入水中，那些小同学们立刻想到去找大人，当人赶来的时候刘强已经不见了。后来，警察把那些鳄鱼都杀了，把它们的肚子割开，看见了一些刘强的尸体。”
听了这件事，我就按老师教导多方面去思考，终于得出了以下三点：
第一，孩子不对，如果他不去偷鳄鱼蛋，鳄鱼也不会主动袭击人。
第二是警察不对，他不能没有弄明白事情的因果，就把无辜的鳄鱼杀了，那鳄鱼也是属于正当防为，我觉得不能杀。
第三是，管理人的责任，管理人应该时时刻刻看着那儿，这样可以及时制止刘强的不良行为。
我这样回答老师的问题，老师表扬了我，我真高兴。通过这节课，我学会了要认真观察，注意细节，多角度，多方面地去思考问题。
【作文题目】
阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
毛毛虫有尾随的习惯。法国科学家做过这样一个实验，让毛毛虫在一个花盆边围成一个圆圈爬行，离花盆不远处放有食物。毛毛虫一个随一个爬了六七个小时，最后又累又饿而死。如果有一个毛毛虫破除尾随的习惯向其他方向爬行觅食，就可以避免惨剧发生。
要求：根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不得抄袭。
【范文】
爱默生说过：“要想成为真正的‘人，必须先是个不盲从的人。人心灵的完整性是不可侵犯的。”他的话极大的讽刺了喜欢强调“从别人的观点来看事情”以增进人际关系的人。但“从别人的观点看事情”与“从自己的观点看事情”两者并非完全矛盾，所以爱默生的名言可以这样理解：“要尽可能从他人的观点来看事情，但不可因此而失去自己的观点。”这是成熟的表现，即是发觉自己的信念，与实现信念的信心，勇气。
年轻人有时常常会害怕自己与众不同，无论是穿着、行动、言谈或思考模式，都尽量与自己所属的圈子认同，我的某些同龄人在被家长指责时总会提起周围同样是去网吧的或是打耳洞的或是谈恋爱的同学，这样使它们看起来不会很傻。这是因为“孩子”喜欢与同龄人做相同的事，很在乎朋友或玩伴对自己的看法，毕竟我们需要被自己的同伴接受。
扩大年龄范围，当我们身处不熟悉的环境，又缺乏经验时，最好的方法便是顺应一般人的标准，直到我们自己有了足够的经验和勇气，才会按自己的标准与信念做事。我们总认为顺应人群大流是安全的，但事实上也是虚假的安全，因为此时我们很单纯，更易被人牵着鼻子走，于是人渐渐变为环境的奴隶，人真正的自由，是接受各种挑战，不断奋斗。
假如我们思想理性了，能称得上为“成熟”，我们便不再需要挤在大部队里面，说到底，跟随大潮往往是遭受到团队的排挤，而暂时不随大潮流的人却会被视作为古怪，另类的人。坚持一个不被人支持的原创或迁就一个支持的原则都是不容易的，愿意在反对声中坚持信念，的确需要极大用勇气。
大部分人都没有想到自己其实才是世界上最伟大的专家———在人们自己本身，家庭或事业的世界里，人们做某些事，只不过是因为某些“专家”这么说，或者那是一种流行，跟着做也只是为了凑个热闹。
所以需要坚持的不是他人的立场，而是自己的，这才让我们不会迷失方向，毕竟身处大流里的我们并不需要思考，而我们正缺乏思考。
独立个性与思维使我们成熟，有些像是种子需要独立的土壤。
因此要想变得成熟，首先要不盲从。
人，或缺乏对自身的认识，或对前路很迷茫，或碍于虚荣，宁愿跟着别人走也不愿意倾听内心的声音，不问自己想要什么，不问别人的选择是否是自己真正需要的，就像上面的张丽，效仿别人，结果给自己带来负担。
别人的意见只是你的参考，最终的决策还是要结合你的实际情况来做出。因此，我们要清醒地认识现状，知道自己需要什么，知道哪些东西是自己不需要、不能跟随的。年轻人要避免盲目的从众，就要注意下面三点：
1。认清压力，做你自己。
上面我们已经讲了，从众行为是迫于群体的压力而改变自己的行为。当一个人的思想、观点、行动偏离或违背了群体的规范或群体中大多数人的思想、观点或行动时，便会受到指责、批评或孤立，从而使个体感到精神和心理上的压力。这便是群体对个体施加的压力，是无形的。
然而，对这种群体压力的反应也是有差异的，不同的人对这种压力的耐受力不同，从众的程度也不同。我们随时要认清其消极影响，你判断的标准毕竟不能仅仅依赖于大多数，它更需要你自己进行思考。不要管别人怎么说，如何做，要知道自己应该怎么说，如何做。
2。认真思考，追求自己所需要的。
最好的不一定是适合自己的，别人拥有的不一定是你所需要的。任何时候，一定要根据自己的客观情况去做决定。比如，在选择工作上，很多20几岁的年轻人，对热门职位盲目追逐，选择大城市、大企业，而不考虑自己的气质、性格、特长，没有对自己进行认真而综合的分析，对于自己要从事哪种职业、去哪里就业，完全随大流 。结果很难在工作中找准自己的位置，不利于自己将来的发展。
3。发现优势，表现自己。
过度的从众，会导致盲从与怯懦，不敢当众发言、不敢表明自己的态度、不敢承担责任，不敢冒风险、回避矛盾、逃避困难。蓦然回首，你会发现自己很累，在你生命中有周围的一切，唯独没有你自己。
如果说一个人的个性决定了他的命运，或者说性格注定了一个人的人生轨迹，那么塑造自己的个性，做自己，对于你走向成功无疑是极为重要的。
所以，很多时候，我们需要表现自己。如果不主动地表现自我，别人可能很难发现你身上的闪光点，你会因此失去成功的机会。同时，也要注意挖掘自己的特长和潜力，塑造出一个优秀的自己，避免一味跟别人走，否则，你丧失的将会是良机，而你收获的只有平庸。
最后，借用一句广告词送给年轻人：不走寻常路!
林清玄曾说：“花常因繁盛而失色，多因丛生而见弃。”诚然，万物一致就会失去独特的风采，也会从中迷失自我。
放弃白天与群芳争艳，才有了昙花夜间绽放时那一缕清香。不与众花相同，梅花的花期只在严冬，正因为它不紧跟众花，才有了高洁的美誉。
在战争年间，多少文人雅士放下了手中的笔，但与此相反的鲁迅先生，本在日本求医研读，看到日本人播放杀中国老百姓的纪录片。鲁迅先生看到杀害现场无数中国人围观，鲁迅先生决定换一把“枪”去救助国人的思想。鲁迅先生一生创造了无数作品，他用他的笔敲击着百姓的灵魂，让他们在战争面前不要如此盲目。倘若鲁迅先生没有弃医从文，面对着国人对战争盲目的反应他也毫无表示，那么现在的国家可能会是另一种的光景。
正是鲁迅先生不紧跟无知百姓的步伐，才没有让他失去自我。
电影是我们现在较受欢迎的娱乐方式。越来越多的导演为了票房迎合大众的口味，丧失了作品中本身含有的韵味。著名导演田晓鹏曾为了拍出记忆中的圣猴，耗时八年推出了《大圣归来》。电影中的大圣的一句台词更像是田晓鹏导演的写照：“这片天空，我来过，我战斗过，我无所谓结局。”八年之久，只为创出经典。如果田晓鹏导演是为了挣钱而拍电影，那么他肯定拍不出记忆中的味道。
正因为他没有紧跟娱乐的步伐，才没有丢失他的梦想和远方。
谈到王羲之，我们首先想到的是他的绝世之作《兰亭集序》，他的书法闻名于世，本为高调之事，在他眼里竟成了与友人喝酒作诗的雅趣。他淡泊名利，无欲无求，王羲之的字被无数欣赏他的人敲门求之，使本低调之人难行低调之事。王羲之曾与友人同去归隐园林，远离尘俗，一手好字只为书写自己的诗歌。若王羲之同他人一样以字求钱，那么他的字里再无清骨，再无文人之文姿。
正因为王羲之没有紧跟他同时代的文人追寻金钱，他才得以保留本属于他的文风傲骨。
在千篇一律中，寻找适合你的不同；在别人迷失自我时，你依旧清醒如初。不必随着别人的思想来，你的诗和远方与他们不同。
无论你走到大街上，工厂里，或者校园里，你总会发现许多人的衣着打扮都总有相似之处。这是因为这些人都认为这是时髦，是流行的象征，但是，他们并不知道自己打扮成这样并不适合自己。
有些人长得非常胖，但是，看那些长得瘦的人穿的非常漂亮，于是也学了起来;有些人长得很低，但是，看见那些个子高的人穿得非常漂亮，于是也学着人家穿了起来。这样，把自己打扮得不伦不类，不仅失去了美感，并且还会被别人嘲笑为一个“没有跟上潮流的跟屁虫”。
这种盲从心理，是人人都有的，但是，有的人严重一些，这样，对自己的影响就大，影响了自己做事情时的正确判断能力。
有这样一个案例，曾经有一家电影院在放映电影时失火了，数百名观众顿时乱作一团，大部分都朝大门跑去，可他们却不知道大门所在的位置正是失火的地方，只有少数人沿安全通道逃了出去。事后记者采访那些受伤人员时，问他们为什么向大门方向跑，而不走安全通道呢?大部分人回答说，是因为看到别人这样跑，自己也就跟着跑，原来盲从的后果竟如此严重。竟管穿服装不同于火灾逃生，但是，盲从的心理因素和后果是完全一样的。
盲从会使我们丢掉正确审视自己的理智和能力。像我们学生，一味追求新潮，追求流行，还怎么把心思用到学习上呢?其实，每个人无论你高矮胖瘦，都有自己的的特点，也完全可以穿出自己风格，自己的神采来。要知道百花园里万紫千红，争奇斗艳，各有各的风姿，各有各的韵味，没有那两朵花是完全相同的，才显得风情万种，妖娆无比。
让我们抛开外界的影响，抛开盲从心理，张扬自己的个性，创造自己美好的明天吧!
在日常生活乃至学习中，我们都应该拒绝盲从，主动思考，做自己头脑的主人。
丰子恺先生一天上街，看到这样的图景：一男子拉着两根绳子牵着羊，一只是头羊，另一只则是普通的羊。一位农民看了连连摇头，说：“只需一根绳就够了。”原来只需用绳牵住头羊，别的羊就会乖乖跟随其后。不加思考，丰子恺看到这一幕后受到启发则作讽刺画《牵羊图》。这不由得引起我们思考，大多数时候，我们自己是滞就是那只跟随在头羊后的“羊”呢?
还有一种奇怪的虫子叫列队毛毛虫。顾名思义，这种毛毛虫子喜欢排成一个队伍行走。最前面的一保负责方向，后面的只管服从生物学家法布尔曾利用列队毛毛虫做过一个有趣的实验，使领头毛毛虫围绕一个圆形大花盆绕圈。其它毛毛虫则紧跟其后，形成一个圆圈。在离圆圈不远处放上它们喜爱的食物，但它们始终绕圈。就这样周而复始，没有一保毛毛虫脱离队伍寻找食物，直到几天后，大部分毛毛虫饿死，从花盆边沿掉下来。
1783年，27岁的罗蒙诺索夫正在德国马尔堡大学学习一天，校刊《德国科学》杂志发表的一篇论文中，点名批评了当时在欧洲大名鼎鼎的少沃尔夫教授，而更令人惊异的是作者竟是他的得意门生——罗蒙诺索夫，因此此事立刻掀起轩然大波，罗蒙诺索夫立刻成为众矢之的，有人啼牙切齿地骂他是忘恩负义的人，有人指责他是不知天高地厚的狂妄分子，更有人嘲讽他是踩着老师的肩膀往上爬……在这么多人的指责下，他却没有畏缩，也没有以牙还牙，而是以非常诚恳、耐心的态度向大家解释。他认为科学的大道上必须有自己的见解，勇于走自己的路才会成功。作为学生毫无疑问，应当认真虚心地向老师学习，但对于老师错误的地方，决不能盲目听从，他由衷地说：“我爱老师，但我更爱真理。”
如果罗蒙诺索夫没有这样的精神，或许就没有日后的成就。试想，若人陷入列队毛毛虫那样的怪圈中，会是怎样的结局?是否会为自己的盲目跟从付出无法预料的代价?盲从的人没有自己的想法和正确的定位，是想象力和创造力的缺失，他们没有锐气和进取心，安然接受别人给予的方向而不具备改变现状的魄力。这样的人只能被领导，接受服从，他们离成功自始至终都有万里之遥。
因为盲从缺乏思考的智慧，暗淡的人生从此相伴，这未尝有些得不偿失，思考而不盲从，人生从此刻开始变得有意义。
一个人最宝贵的东西是他那颗完全由自己支配的大脑，人人都有这样的东西，那我们为何又要盲目从众呢?不仅浪费了我们最宝贵的东西，而且还不一定取得好的结果。
茫茫人海中的我们，在做任何事时总有一股力量在牵制我们，这力量来自于大众，在我们心中一样有股强大的力量他足以和大众的力量抗衡，只要我们不盲从，就如同在一段时间内，所有的人们都相信地球是宇宙中心，那时有多少人也都屈服于这种力量去相信这一观点啊!但当哥白尼经过自己的思考和试验后，果断的，勇敢地提出了“日心说”最后让人类对天文学的研究，有了本质的变化，取得了伟大的成就，这便是不盲从的伟大之处。
再看看现在的人们，盲从的现象及造成的严重后果比比皆是，在日本核电站爆炸后，中国市民疯狂“抢盐”最终给个人经济带来巨大损失，早几年出来的食疗博士，孙悟本说每天绿豆煮水可以治百病，于是许多群众又盲从，导致绿豆涨价，又影响了其他农副产品的结果，使我们的生活成本大大增加，这些豆说明盲从是绝对不可取的，并能造成不良影响和不理想的后果。
我又不禁想到了自己，在平时学习和生活中，也有不少盲目从众的现象，每次都会又不好影响，所以，我应该有一颗独立的大脑，去冷静思考，活出真正的自我。
我们应该抛弃盲从，用自己的大脑在思考去面对，不要跟着众人走，那不是孤独，而是一种选择，当一个人很清醒的踏出另辟蹊径的一步时，他就离成功不远了当他坚定的走下去时，他的人生也无憾了!
不要盲从他人
最近，森林王国里有一个评选森林之星的大比拼，为此还成立了专门的森林之星评选委员会。委员会规定只要能够发挥自己所长，在本行业里出类拔萃，便可以得此殊荣。而且委员会还设计了一个响亮的口号，叫作:森林之星，非我莫属。
小熊壮壮听说了这件事，也想参加。可是却犯了愁:说到特长，他还真不知道自己有什么特长。哎，现学现卖，反正离评选大会还有一段日子呢。
他先来到了老虎妹妹所在的餐厅。老虎妹妹做的饭菜那可是森林一绝。壮壮想:“老虎妹妹可以，难道我不行吗?”它找到了餐厅的店长，征得了店长的同意，于是正式在老虎妹妹手下当学徒了。老虎妹妹先教他一些简单的炒菜。壮壮看了她的示范后就开始自己动手。可是他头脑笨拙，行动迟缓，不是忘了放味精，就是错把糖当作盐，再不就是分不清什么蔬菜，掌握不好火候。做出的菜别说吃了，看也不想看，闻也不想闻。
后来又换了两个工作，都是以失败而收场了。壮壮十分伤心，觉得自己什么也做不了。山羊伯伯知道了他的遭遇对他说:“每个人都有自己的特长，你为什么一定要去学习别人呢?不要盲从别人，发现自己的闪光点，你一定会才良棒的!”
山羊伯伯的话，使壮壮受到了很大启发。他去了一家搬家公司，靠着自己身强力壮，他当了一名搬运工。几个月后，他靠着自己的辛勤努力，得到了一枚闪闪发光的“森林之星”奖章。
他原以为毛毛虫很快就会厌倦这种无意义的转圈，去吃它们喜欢的松针。可是，一小时过去了，一天过去了，又一天过去了，这些毛毛虫还是夜以继日地绕着花盆的边缘在转圈，一连走了七天七夜，它们最终因为饥饿和精疲力竭而相继死去。这些毛毛虫为了所谓的本能，而耗尽生命，可结果却一无所获。
这个实验结果使他十分吃惊，其实只要这一群毛毛虫中，有一只毛毛虫放弃这种无意义的本能去觅食。哪怕只是下去吃一口松针，这一群毛毛虫都将避免死亡命运。
是啊，我们的日常生活中也经常出现这种事，一个人做了一件事，别的人也不问原因就模仿他做相同或类似的事情，而最后的结果常常是一群人全部错误，或者一人完成了自己的目的，而其他人却一无所获。
在学业中，我们应该学习他人，但学习绝不是盲从，二者之间最大的区别就是有没有经过思考。没有经过思考，你可能做到最后却一无所获，而经过思考后，你就会知道，这件事是不是你也要做，或明白他做这件事的目的是什么？
孟子说过一句话“尽信书，不如无书”，意思是指读书不要拘泥于书上或迷信书本。学习是需要思考的，否则学习就只是将你变成了一个知识的存储机器，接收什么，就存储什么，不会分辨，不会判断，更不会应用，只会表达出死板、僵硬的知识。
“学而不思则罔，思而不学则怠”，学习与思考之间存在着一种相互依存的关系，二者缺一不可。
想要成为真正的人，必须先是个不盲从因袭的人。你心灵的完整性是不可侵犯的……当我们放弃自己的立场，而想用别人的观点去看一件事的时候，错误便造成了。
盲从之错，就在于盲。
一位让人顶礼膜拜的哲学家，一个红彤彤的苹果，就让盲从者闻到了苹果的香味。虚无的香味来自何方?来自对权威的盲目崇拜，来自对鲜艳苹果的想当然，也来自对他人的盲目跟随。眼中只有从，故心之蔽甚矣!若想获得真相、拥抱真理，请拒绝盲从。
拒绝盲从权威。权威固然非一日炼成，自有其高于凡人之处，出言常常掷地有声，振聋发聩，一语惊醒梦中人。鲁迅就是这样伟大的斗士。但当今我们这个浮华喧嚣的功利世界，冠之以专家、教授和大师的骗子有许多。从“吃红薯”“不喝牛奶”的林光常，到“求医不如求己”的中里巴人，到“生吃泥鳅”的马悦凌，再到“把吃出来的病吃回去”的张悟本，这些人打着养生专家的旗号，出书、做报告、给人治病，敛了许多财，也坑害了许多善良又愚蠢的人。我想不是他们骗术高明，也不是他们骗语华丽，而是他们头上的光环太耀眼。奉劝朋友们，面对那些所谓的头衔、称号，请保持一颗冷静的心。
拒绝盲从他人。一个学生说，闻到了苹果的香味，马上就有人跟从，甚至有的连闻都没闻。生活中这样的青年很多，见一个人买车、买房，也不管自己的经济实力如何，就盲目地效仿，结果成了车奴、房奴。也有的家长见郎朗的父亲用棍棒政策培养出了钢琴王子，也不管自己孩子的天赋如何，就天天逼着孩子练钢琴。结果大人叫苦连天，孩子失去了快乐童年。人和人不同，各有自己的天赋，能否复制别人的经历取决于能否对自己有清醒的认识。
拒绝盲从潮流。世上的风，东西南北各个方向地刮。风大了，就形成了潮。如今潮涌神州，潮起又潮落。购物潮、出国潮、哈韩潮、哈日潮……今年三月，日本爆发了历史上前所未有的大地震，海啸、核辐射也接踵而至。
就在这个令中国人感情复杂的民族秩序井然地抗灾的同时，祖国大陆却爆发了抢盐潮，一时间大街小巷，全是“盐荒”子孙，真是相形见绌、令人汗颜啊!面对各种潮，都要保持冷静之头脑，作出理智判断。
见贤思齐，见不贤内自省也。贤与不贤得靠自己运用脑髓，放出眼光来作出科学明辨，不仅苹果亦然，世事皆亦然!
曼德拉夫曾经告诉我们：“盲目跟风随大流有时对你的伤害是致命的，没有理性，没有方向。”我们没有了理性，就如茫茫大海上没有方向的小船，跟风走，永远无法到达自己的终点，因此，我们要学会理性，拒绝盲目跟风。
借你一双看见理性的慧眼。不知你是否流涟于淘宝网上的小物件不肯关闭页面?不知你是否被路边卖的小玩意儿而吸引驻足?人是群体动物，爱人云亦云可盲目不理性成了我们的致命点，借你一双理性的慧眼，理性对待。谣“盐”是个谣言，当谣“盐”也能防幅射时，一哥们买了一万三千斤盐，“请神容易送神难”缺乏理性，盲目从众，让他赔了一万多块块儿钱，当自以为聪明的蝇子，盲目跟从大多数飞舞的蝇子时，它冲向了牛皮纸，它便去了天堂。如果那个哥们儿理性些，就不致于赔一万多块钱，如果那只蝇子理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能给你带来祸患。因此，要学会理性。
不要迷恋表面现象，它只是个诱惑。苹果很红很大，它可能有毒，火腿很美味，它可能有瘦肉精，奶粉很甜，它可能有化学添加剂。不迷恋表面现象，理性对待，你会取得意外的成功。当雅各·博尔不迷恋于碎了一地的花瓶，他发现了倍比关系，当川端康成不迷恋于夜时盛开的海棠花，他便发现了结合律;当史铁生不迷恋于地坛的花花草草时，他便领悟了生与死的轮回。只要不迷恋表面诱惑、深入分析，理性思考，你便可以收获意外的惊喜。
更改对待，拒绝盲从，人生精彩。托尔斯泰说过这么一句话：“理性，使人看得更远，站得更高!”人的高度不在于身体的高低，而在于思想的高度。正如怕斯卡尔的名言：“人是一棵会思想的苇草。”我们也许是那柔弱的苇草，可是，有了理性，有了思想，我会十分强韧。也许你曾经盲从过，也许你曾经迷恋过，也许你曾彷徨过，过了很久，你会发现你所迷恋的，盲人的东西都是过眼云烟，理性的对待，拒绝盲目从众，人生必定精彩。
不盲从，扬帆远航，不迷恋，人生绚烂。用一双的慧眼，去收获如泰笔下的夏花般灿烂的精彩人生吧!
有诗道：“风可以吹走一张无助的纸片，却吹不走一只会飞的蝴蝶。”纸片只能随风飘荡，蝴蝶却能去往自己想要的地方，就是因为蝴蝶不停扇动的翅膀和自己选定的方向。
人若缺少逆流而上的勇气和迎风前行的力量，就会像纸片无助，任自己被命运之流裹挟，漂泊无定所;相反，人若像那会飞的蝴蝶，拒绝顺流而下，哪怕道阻且长，也坚持自己的方向。
从盲人走到哈佛大学培训师，蔡聪勇敢地选择了命运安排之外的道路。他从小失明，一直被周围人灌输传统盲人只能乞讨、算命、做按摩的观念。但蔡聪拒绝让自己的视觉障碍和他人一致的观念限制自己的命运，所以我们看到了一个从容演说而非困于生计的蔡聪。
面对成见，蔡聪拒绝随波逐流，不一味顺从命运，任其操纵。被所有人认为只有几种选择的他，最终走出了无数种可能。如他所说，置身命运洪流之中时，与其随水漂流，不如“换种新的活法”。
“创作是一条漫漫长路，作家寻路而行，直到找到属于自己的声音”。西班牙语叙事文学大师，卡多。皮格利亚如是说。作为侦探小说的创作者，他拒绝做前人亦步亦趋的模仿者，也从未沉溺于经典的解谜形式。相反，他选择在自己的作品中不断探索挑战侦探小说文学样式的极限，他也因此被誉为当代西语文坛最重要的作家之一。
皮格利亚在创作的道路上始终选择坚持自己的方向，他从未停止阅读，停止思考，停止挑战小说的叙事可能性。就像起风时，朝着心之所向飞舞的蝴蝶。
命运的风雨无休无止，琐碎的人生会被瞬间吞没。但扎哈。哈迪德不盲从传统建筑设计风格，不允许她的作品受其束缚;特蕾莎修女无论外界声音如何，始终坚持在炮火中救赎。这样的坚定和崇尚，一定会在风雨过后仍熠熠如初。
如果只是一味顺从命运，顺逐潮流，只听凭一生混同于细碎的纸片轻尘，随水而逝，随风而舞，我们又凭什么确知自己的存在呢?
须知一味盲从不会有所成就，勇敢选择自己的方向才可见光明坦途。
众恶之，必察焉;众好之，必察焉。——孔子
生活中流言纷纷，亦真亦假。只有学会辨别谎言，拥有明辨是非的能力，才能发现被云雾掩盖住的真相。我曾经是一个没有主见的人，随波逐流地对待身边的事物，直到那次不同寻常的卖瓜经历，才让我不再盲从，学会独自辨别是非。
那是一个烈日炎炎的6月天，我背负着采购西瓜的重任走出家门，来到热闹非凡的瓜果市场。一家新开张的水果店引起了我的注意：写着“包甜，不甜不用钱”的牌子挂在天花板，老板吆喝着帮顾客挑选西瓜，买西瓜的人群将小小的店铺围的水泄不通。相比之下，旁边的__超市就显得冷清。见到这么多人，我也挤进人群挑选，店主看我是个小孩，还笑呵呵地帮我挑了一个大西瓜。“这个老板这么好人，买的瓜肯定甜”我想。
就在我排队准备付钱时，一阵喧闹吸引了所有人的目光“你这个骗人的老板，自己看看买的什么好东西!”一名突然出现的男子将劈成两半的西瓜扔在店铺的桌子上，气势汹汹地骂道：“就你这样，还有脸在这卖西瓜，旁边超市的西瓜都比你的好!”
人们纷纷围住了男子和西瓜，仔细查看“这瓜是不行，瓤都是白的，子又多，太水了。”人群里有人评论道。被男子一搅，原本拿着西瓜的人群开始下西瓜，买了西瓜的人则大吵着要退款。看着店主慌忙的样子，男子露出一丝微笑……我看着激动的人群犹豫不决，“那么多人都信他的话，应该是真的吧”最终我还是放下了手中的西瓜。
看见人们这么激动，店主涨红了脸，手中的西瓜刀突然举起!大声辩解道：“他在骗人，我的西瓜都是最好的，不信你们看。”他将桌子上剩下的几个西瓜劈开——个个都是红肉沙瓤的好西瓜。“不要狡辩了，你肯定把坏西瓜放在其他地方，欺骗顾客!”男子虽然略显慌乱，但还是坚持自己的主见……正当他们吵的难分难解之时，我不小心踩到地上滑滑的瓜皮，一下子撞在了男子身上，两人一起倒在了地上。
男子沉着脸站起来，突然，从他因摔跤而敞开的衬衫中掉出一张卡片。“__超市?员工卡?你是旁边超市的吗?”店主惊讶地捡起卡片，举了起来，人们也像店主一样吃惊：“太不道德了把!敢干这种事情!”“要不要脸?污蔑别人西瓜，该!”男子的脸变得苍白，手足无措，猛地冲出了人群，跑向隔壁的超市中……
拿着店主奖励我的西瓜，我把今天的事情全盘托付给了妈妈，她笑着告诉我：要想成为真正的‘人’，必须先是个不盲从因袭的人。当我们放弃自己的立场，而想用别人的观点去看一件事的时候，错误便造成了。只有明辨是非，才能算得上是一个真正的人。
我点了点头。
马云曾经说过，“盲目从众，将引你走向深渊”。的确，正是由于盲目的从众心理，这只蝇子丧了命，倘若它没有盲从，而是更改思考，就可保全性命。由此可见，盲目从众是可怕的，我们要拒绝盲从，运用自己的理性看待事物。
拒绝盲从，拥抱理性能让我们保持清醒的头脑。曾国藩在家书中写道，“人云亦云，非真我也，恶之”。韩寒也说过，“抛弃盲从，活出处自我，才是真正的人生”。由此可见，盲目从众是不可取的。在最近的“抢盐风暴”中，一人抢购得三多斤盐，最终还是在亲朋友邻的帮助下，才得以低价卖出，最终损失了数万元，由此观之，盲目从众会给我们带来巨大的危害。盲目从众会冲晕我们的头脑，使我们丧失理智。所以，只有我们都拒绝盲从，都拥抱理性，我们才能保持清醒的头脑。
拒绝盲从，拥抱理性能让我们年自己的处境。李嘉诚说过，“任何时候都不可盲目从众，无论顺境逆境，盲从的结果都是失败。”正是由于李嘉诚从不盲目从众，他总是保持更改的头脑，看清自己的处境，审慎运行，最终才得了巨大的成就。试想，如果仅仅是盲目从众，不做理性的分析，那么就等于丧失了自己的思想，又怎么能够做出一番成就呢?因此，无论何时何地，我们都应保持理性，看清自己的处境，再做出符合实际的决策，只有这样，才会避免错误，取得一番成就。
拒绝盲从，拥抱更改能帮助我们走向成功。美国著名收藏家诺曼·伍德与他人不同，他的藏品都是大师笔下的残画，而并非完整的画。他在华盛顿举办展览，取得了空前的成功。正是由于他没有盲目从众，而是反其道而行，所以取得了巨大的成功。伽利略因为拒绝盲从，最终发现了自由落体定律，载入史册;爱因斯坦因于拒绝盲从，创立了相对论，获___奖;央行行长周小川因为拒绝盲从，提出“世界币”，受人尊敬。由此可见，只有拒绝盲从，提出“世界币”受人尊敬。由此可见，只有拒绝盲从，拥抱更改才能取得真正的成功。
让我们拒绝房价黑暗，拥抱更改的阳光;让我们拒绝盲从的苦涩，拥抱理性的甘甜：让我们拒绝盲从的冲动，拥抱理性的睿智，让我们拒绝盲从，拥抱理性，迎接成功。
古有成语曰：三人成虎。讲的是三人都言市有猛虎，最终皇帝信以为真的荒唐故事。到了如今信息时代，想要传播流言早已无需动口。只要按按键盘，点点“转发”，便会有无数人将虚假的信息奉若真理，极言其优。可事实上，他们完全无视了信息本身的真伪便盲目跟从。对此，我不禁高呼：面对信息，我们应拒绝盲从!
面对信息，盲从究竟因何而来?以吾之辟见，盲从来自于人们内心的不自信以及思维的懒惰。信息爆炸的今天，只要动动手指大量信息便会映入眼帘。辟如，前段时间落网的网络推手“秦火火”便是制作虚假信息，利用从众心理的激进分子。他利用自己的影响，将无数虚假微博顶入“微博热搜榜”，之后再利用人们的不自信，诱使人们相信这些虚假的信息。由于内心缺乏自信而选择盲从，由于思维懒惰而疲于求证，这致使无数网友深受虚假信息之毒害。所以，面对信息一定不可从众，要经过自己的理智判断再做出选择。
面对信息，盲从可由理智避免。壬辰年被许多人称为末日之年，无数“专家”声称世界末日将在这一天到来。群众本来的恐惧心理更由《2012》这部灾难电影的上映而被点燃。不少人真的做好了末日的准备，有囤积粮食的，有大量买蜡烛的，有重金购买末日船票的，更有因恐惧与绝望而选择自杀的……可事实上“末日论”可信吗?只要经过理性的分析便可以辨析。“末日论”虽源起于国外的专家机构，可事实上许多的权威机构，科研杂志，政府部门对此不是辟谣便是只字未提。无数权威的冷淡态度证明，末日之说纯属虚构。而国人的不理智便借末日之说而被利用，大量的买不可能用上的物品来应对末日的到来。致使无数黑心商家利用这一虚假信息赚取了丰盈的利润。由此可见，许多盲从源于不理智，而理智可以避免盲从。
面对信息，盲从我们果断拒绝!俗语云：求人不如求己。面对这纷繁的信息世界，与其将希望寄托于那些“专家”的建议和群众的趋向上，不如通过自己的严谨求证来做出更顺合自己心意的选择。但同时，专家的意见以及大众的趋向我们也不能全然否定。任何事物都有其存在的原因与意义，把它们作为参考也未尝不可。总而言之，集百家之长加由自己的思考，面对信息，我们更不会迷茫。
人们时常会为自己找借口，“大家都这么说……”、“大家都那么说……”，但是我们也常说“真理往往掌握在少数人手中。”所以，当再次面对信息时，请不要急于做出选择。一番冷静的思考之后再去决定也为时不晚。总之，我们都应谨记：面对信息，拒绝盲从。
世界末日的谣言说道，黑暗三天，地球毁灭，一度引起蜡烛和手电筒的火爆销售。日本核电站泄漏，引起抢盐风波。正因为人们过于相信流言，盲目从众，才会引发一场场闹剧。面对流言与质疑，我们应该拒绝盲从，坚守自我，长久未来。
拒绝盲从，我们应该做到明辨是非。
对于从众，我们不能一概而论，而应具体分析，真的效仿的事情本身必须是正确的。我们要拒绝盲目从众，必须明察对错，从而做出正确选择。文天祥忠心为国，在好友也叛国投敌之际他依然坚守自己的信念，为国家甘洒一腔热血，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮名言;陆游一生主张抗金，虽屡遭弃用，被求和派严厉打击，却仍旧坚守自己的志向，相信救国才是正路，因而“位卑未敢忘忧国”，将个人与国家的命运紧紧联系在一起。他们相信自己的选择，明辨是非，书写出了一篇又一篇不朽的篇章。
拒绝盲从，坚守自我，才可成就辉煌。
在屈子的“举世皆浊我独清”的慨然悲叹中，我们看到他独行于天地间那一抹身影;在陶渊明“不为五斗米折腰”的气节下，我们看到他“采菊东篱下”的悠然生活;在苏轼“也无风雨也无晴”的境界中，我们看到他豁达气度，他们拒绝盲从，收到了内心的字的与安慰留下了千古绝唱。
拒绝盲从，我们应有淡然之心。
每个人都应明白我们每个人都是独一无二的个体，都应该坚守自己的看法，而不是追随他人，盲目从众。坚守自我，才可成就辉煌。汤显祖不愿接受封建礼教的束缚，创作出了杰作《牡丹亭》;鲁迅不愿接受国人的麻木无知，因而他弃医从文，一杆笔，唤醒无数国人的反抗意识，挑起了中华的脊梁;马丁‘路德金不愿盲从，不愿接受黑人被歧视的命运，于是他愤而引言，用他的努力换起来无数黑人心中的改革之梦。
当狂潮来袭向着正确的方向步行，不要犹豫，拒绝盲从，坚守自我方能成就辉煌，达到成功的彼岸。
“走啊，你怕什么啊？”大高个一把拽住我就往外走，我站在那里没被他拽动，但也没往回走，我迟疑了，我应该跟着他们吗？……这是星期三中午十二点整，离上课还有半个小时，我和大高个还有矮子都无所事事，想到校外买点零食吃。三人围在教室的角落思考过程，陷入了沉思……
“哦！我想起来了，在操场旁边的车篷的墙不是蛮矮的吗？”矮子思维敏捷，大高个立即跟着叫好：“唉，好好好！就这么干！”看来他对零食的渴望和对学校这所“牢笼”的厌恶已经到了一定境界了，“我可以叫上几个哥们把风。”矮子人缘极好。现在似乎万事俱备，但我还是有些担心：“真要这么干吗？”“不要怂，一个字，就是干！”大个子已经失去理智了，矮子讽刺我：“是哎，你好学生唉，好好学习唉！”我辩解：“不是我不是……”“你爱来来不来滚蛋！”矮子拉着大高个准备扬长而去，我想想还是跑着跟了上去，反正不会被老师发现，这也不是什么大事，有人陪我对不对，我一边安慰自己一边朝操场走去。
“你们在这看着。”矮子让几个人在旁边玩，看到学生撵走，看到老师敬礼鞠躬，声东击西，高个先翻了过去，他用手扒住墙沿，脚再胡乱蹭了几下，翻过去了，发信号让矮子翻过来，我抱住他，往上送，费了好大劲把他抬出去了，最后我自己也过去了。三个人下来，哈哈大笑，为自己的行为感到自豪。这时我们发现街对面的德育主任正在对着我们笑，冷笑……
“你身为团员候选人，还是全票通过的，你就是在给我们班丢脸，我也不让你写检查，上面给的处分我就照批，团员就别想了，该干嘛干嘛去！”走出办公室，望着天上降下来的雨滴，有时会感觉自己就是一滴雨，和其它雨一起坠落，撞在地上粉身碎骨，想起当时跟矮子走时的想法，真实幼稚啊，居然会盲从他们还以为老师不会发现，可悲！
那次以后，我再没有盲从过任何人，凡事经过自己的"主观思考客观分析，当所有人都狂热地追求一样事物时，我用自己的眼光看待它，当所有人都一致地信奉一个道理时我会提醒自己冷静地分析它，少走了很多弯路。实际上我要感谢他们两个，因为那一次，我学会了不盲从。
盲从，实际上这是一种人类的从众心理。它是人类的本能而非科学的判断。遇事盲从，你就被自己打败了，我当时就被自己打败了，只有客观分析，才呢个做出正确判断。
当他们两个都想翻墙时，他们的信心让我的从众心理彻底显现了出来，以至于失去了理智，根本没有思考。
我时常问自己需要无法想通的问题，应该怎么办？我不愿意纠结，但是又时常纠结。有时候甚至厌烦这样的状态，却无法自拔。我时常在意别人对我的看法，太过于在意从别人那里的对待。我害怕犯错，希望自己做的每一件事情都可以得到认可。所以，我时常纠结，纠结自己是不是应该说出自己真实的想法，这样做到底好不好，即使知道自己是对的。也不愿意得罪任何人，我很想摆脱这样的状态，因为，这样的我太卑微。
我每天纠结的事情会很多，可能任何一个细微的东西就可以是我思考半天，我不知道这样好不好，但是，这样耗费我的精力，我觉得影响了自己的正常生活。我开始发现，我开始对每一件事都产生疲惫的感觉，觉得任何东西都变成一种压力，这常常使我做出来的事情不能遂愿，这样的恶性循环，让自己更加纠结。
后来我发现应该不纠结，不盲从。过去的事情过去了，纠结也不能改变什么，只能让自己徒添烦恼，走掉的人都已经离开了，为什么你还在原地叹息，一别两宽，各生欢喜。就让现在和过去进行分割，开始新的生活。
不盲从，是多么重要，有些人左右你的前途，有些人左右你的感情。那么你自己还剩下什么可以选择，那一生岂不是荒废。不受人惑，做自己，走自己的路。在旅途中收获成长。这也许比很多都重要吧！
风的方向是由树决定的，人的方向是自己决定的。在任何情况下，都该相信真凭实据，相信自己，不盲目跟从，相信证据会用事实说话！
＂在昨晚，位于郊外的一处工厂燃起了熊熊大火，接警赶来的消防员迅速拉起了水龙带展开救援。火势十分浩大，带着阵阵爆炸声，滚滚的浓烟笼罩了整个上空。直到凌晨大火才被扑灭，现场一片狼藉，不幸的是几名消防员被大火无情的吞噬了生命。在警方的调查下，幸存的消防员指证消防队长急功心切，不顾火势，命令他们继续灭火，而现在消防队长生死未卜，下落未明，有目击者举报曾见到他，如果对长活着为什么不出现呢？是否是畏罪潜逃？＂董娜报道。看到这则新闻，身为记者的我当然不能放过这个好机会，心想这个队长为了一己之私实在可恶，一定要为那些逝者讨回公道！于是操起家伙跟随记者大队围堵在消防队长家门口。
一会儿，队长的两个儿子背着书包出来了，大家一拥而上，面对着各种闪光的和问责声，大哥紧紧的握着弟弟的手。＂你们有见到你们的父亲吗？他是否还活着？他是不是向大家所说的畏罪潜逃？你们是不是想包庇他……＂一大堆的问题向他们砸来，我心中有些不忍，毕竟他们只是孩子。情绪激动的大哥吼着我们说＂我们没有见到爸爸，甚至连他是死是活都不知道，你们并没有证据可以证明爸爸为了升职而不顾队友性命，我们坚信他不会的！＂＂有目击者举报曾见到你父亲，如果他是清白的为什么一直不出现？他应该给逝者家属做个交代，不出现是不是代表畏罪潜逃？＂那名叫董娜的记者问到。她的问题勾起了我脑海里逝者家属伤心欲绝的画面，压下了我对兄弟俩的怜悯心……
回到报社，我马上做出了与董娜相似的报道，死者为大，错的都是消防队长，我那么想着。现在各大电视台都在播报这件事，被炒的火热朝天，导致队长家属上街都没有人愿意将东西卖他们，兄弟俩上学也被同学们指指点点，这个家已被大家孤立。队长的妻子因受不了舆论和生活的压力选择带着小儿子跳崖自尽，悲痛的大儿子认为这件事都是那名叫董娜的没有真凭实据的情况下一手导致的，想报复她，最后也被送进了监狱，一场悲剧就这样发生了。
两年之后，有工人在那废弃工厂下挖出了一具骸骨，经证实那就是消防队长，这个消息又掀起一股热潮。在警方和各大媒体的全力追查下发现这件事背后有个更大的阴谋：原来，工厂的高层领导用不正当的手段违法销售商品——汽油，而这也正是导致大火的罪魁祸首！领导为了逃脱罪责就买通了记者董娜和幸存的消防员，将舆论的方向转向了消防队长。真相大白后，那些领导被警方抓捕，董娜被撤职，还了消防队长清白。
虽然在这件事中我没有受到任何处罚，但一个家庭的破碎让我懂得了舆论的影响力有多大，我不该在没有真凭实据的情况下评论他人，盲目跟从。我应该要深深地明白作为一名记者自己的言行举止有多么重要！要让别人相信你，首先你得相信自己，盲目追随别人的后果给了我狠狠的教训！
坚守自我蔚蓝的天空，白云依旧;狂怒的海，礁石依旧;纷扰的人群，我心依旧。或许经历了太多的苦难，面对远方，我们开始选择沉默;也或许经历了太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁;抑或这世间繁华太多，我们曾经的坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会，面对物欲横流的人世，有一行为叫做坚守，坚守自我，拒绝盲从，不随波逐流，他是人生的意义所在，是人立于天地间的最后一份责任所在。
坚守自我是一种高尚的人生境界。有一个故事，在那个知青下乡的年代，他被命运之车送到了东北的蛮荒之地。在物质和精神都极度贫乏的时期，许多人选择了堕落，唯有他没有放弃自我，没有盲目地追随大众，而他那种内敛的气质和人格也熠熠生辉。能够坚守自我始终是难得的人生境界，他能够超脱于世俗，傲然于天地之间，喜欢读庄子，尤其是那份执著的坚守，他甘愿做一颗守护月亮的大树，坚守心灵的纯洁，这也许是他比普通人领悟的更多更深的原因吧。
坚守自我，就要“我心有主”。我心有主，就要坚持自己的主见，恪守自己的操行，排除外界的干扰和诱惑，以求做到“任凭风吹浪打，我自闲庭信步”的境界。我心有主，就不要人云亦云，就不要随波逐流。做到了这些，才有可能坚守精神家园，成就一番事业。坚守自我，就要拥有自己的思维，拒绝盲从。
大千世界，纷繁芜杂，我们应该有一定的鉴别能力做思想的独立者，拒绝盲从。肤浅的盲从基于的不是理性的认识，而是从众心理。《人性的弱点》一书中说：“要想成为真正的人，必须先是个不盲从的人，你的心灵的完整性是不可侵犯的……”当我们放弃自己的立场，想用别人的眼光去看一件事情的时候，错误便造成了，你也就失去了自我。坚守自我，守着我们心中的天堂，人生因此而闪耀。
小学的时候，对语文很抵触，所以总是学不好语文，分数总是上不去。后来，不知是谁将第一本“辅导书”带来了学校，作业齐刷刷的都是“A”。一时间，盲从的潮流蜂拥而至，掀起波浪。
看到班上陈堆成堆的“辅导流”，各个作业都是优秀，我蠢蠢欲动的心便有些按捺不住了。我心中的“虫”越来越大。最终，盲从的心终于压不住了，吵着闹着让大人帮我买。
书到手后，激动不已。我决定先用其试试我的作业。翻开书，粗略找了一番便找到了我想要的答案。心想，以前做作业要二十分钟现在只要五分钟，那剩下的时间玩什么好呢？哈哈，这样子学习真好……
从此，我便依赖上辅导书了。老师与家长看到了我的成绩，都大为赞叹，我心中偷偷做乐，他们哪里知道我有“作业神器”呢！
后来，有的同学在考试时传小纸条，老师没有察觉到，那些传纸条的学生便更大胆了，肆意换位子，故意坐到好学生后面，让他们传纸条，然后给他们“回报”。一时间，班级又掀起了轩然大波，盲从的潮流又翻起了一浪又一浪。
起先，我还是很鄙视这种行为的，但渐渐的，高分，班委等“称号”落在那些传纸条的人的头上时，盲从的“网”最终遮罩住我的整个心灵。我也开始了传纸条，再也没有了那摒弃的心理。
可是，就在这一次。
期末考试开了，学校安排了分班考试。我被安排在一个完全陌生的教师里，考试时，没有了辅导书，更没有了小纸条，这下可把我急坏了。看着那如天数般一行行黑色的字迹，我傻眼了。到了这时才知道了盲从的弊端，知道这对我一点好处也没有。成绩出来了，大跌眼镜，成绩一落千尺。我低着头，一边接受着暴风骤雨的“洗礼”，一边心想着：从此以后，我再也不盲从了。
从那以后，我扔掉了辅导书，摒弃了小纸条。我深深感受到盲从所带来的一切，一切不良的后果。当我看到有人还在用参考书，辅导书拼命赶作业时，我决定不盲从，并放弃了课余的玩耍，静下心来做每一道题，每当我看到有人还在考试时“掩耳盗铃”地传纸条时，我决心不盲从，考出自己的真实水平，再解决考试中所犯下的错误。久而久之，盲从在我的字典里消失了。我坚信，不管是再大的风浪向我袭来，我依然会抱紧“不盲从”的航帆，坚定地向大海深处驶去……
真要命，我上星期刚买的鞋就被别人一句话否定了：“这种鞋现在不流行了。”
“流行”，“流行!”你是何方妖魔，竟把我半天挑来的皮鞋全盘否定了。难道我应盲目跟风?或者是否定盲从?难道传播很广的就是好的?好笑，感冒呢?当然不是，那为何流行变成大家衡量事物的尺码?大概是盲从吧!一个人鼻子流血仰着上方。众人都停下来仰天观望。一人肚子疼，捂着肚子，大家都学他?学他捂着肚子?一样画葫芦，那还不是一个样。难道这样算流行么?当然，这些都是模仿，是一个人迈向社会的一步，鹦鹉学舌也是模仿。但弊大于利——只是被牵制的木偶，在舞台上演出预备好的生活。有诗人称赞花美，第一个人是天才，第二个模仿的便是庸才。
我们需要创新。创新，创新!世界上且没有哪种种类是相同的。世界每天都在更新，在信息爆炸的时代，需要的是新和快，跟着别人走将永远活在被动的世界里，永远比别人慢一拍，永远无法展现自己的步伐。如果我们都人云亦云，这个世界应怎样前进?不断更新与创新，世界才会向前大迈步，走向更现代化的明天。
我们这一代要做自己的主人，不要被别人牵着鼻子走。而需要努力使世界的动脉永远跟着我们的节拍，让地球跟着我们旋转。
我就是我!自己的事自己做主。
最近，温水煮青蛙的故事又火了，有个教授亲自试验了一把，发现青蛙根本没有上演故事中的剧情，这个曾经激励无数人的励志故事，原来是假的。但是为什么很多人却信以为真呢?原因在于盲信盲从。想要人生有所作为，需擦亮双眼，拒绝盲从!
在科学技术发展的长河中，正是一代又一代科学家拒绝盲从，坚持独立思考，才有了科技突飞猛进的朵朵巨浪。
苹果落地，牛顿深入思考，产生牛顿力学理论;蒸汽冲开壶盖，瓦特如果置若罔闻，蒸汽动力时代将从何时开启?从伽利略的铁球试验，到特斯拉对交流电机的改造，几乎每一次跨时代的重大发现，似乎都源于伟大科学家拒绝盲从、深入思索的高贵品质。
在文艺百花园中，正是一位又一位艺术巨匠拒绝随波逐流，才有了形态各异、争奇斗艳的艺术奇葩。
柳永不顾世人的冷嘲热讽，勇敢地在词章中抒发真挚感情，倾尽自己的文学与音乐才华，最终出现“凡有井水饮处，皆能歌柳词”的盛况，成为宋代主流文学样式。陶渊明拒绝盲从，不愿混迹官场，清新脱俗的田园诗出现了。文学艺术最具个性，如若没有那些天马行空、拒绝盲从的艺术家们，文学的百花园，将会多么荒芜。
在人类社会艰难前行的征程中，杰出的思想家、政治家坚持独立思考，拒绝盲从，才有了充满活力、生机盎然的世界。
马克思通过纷乱的社会现象，看清了资本主义社会的本质;_在民不聊生的旧时代，看到了未来中国前进的方向;改革开放，复兴中华民族的伟大梦想，每一次进步，总是饱含了伟大人物拒绝盲从、独具慧眼的选择。如果我们想活出别样的风采、体现生命的独特价值，请从独立思考、拒绝盲从开始。
【作文题目】
阅读下列材料，按要求完成作文。
有两位年轻人，在村边的山脚下凿石为生，其中的一个像村里人一样把石块砸成石子卖给建房人，另一个则将奇形怪状的石头当造型，运到码头，卖给花鸟商人。几年后，卖怪石的青年人成了村里第一个建起瓦房的人。
后来，村里不许开山，只许种树。这儿的田野成了果园，每到秋天，漫山遍野的鸭梨招来八方商客，村里人都把堆积如山的梨子成筐成筐地运往北京、上海，还有的出口到韩国，日本。那个卖怪石的年轻人种起了柳树。
五年后，他成为村里第一个在城里买房的人……
我们敬服卖怪石青年的智慧，也为村里人的盲从奉上稍许的遗憾，相信每个人都能从中得到有益的启迪。请以“变通与盲从”为话题写一篇不少于800字的议论文，题目自拟，立意自定。
【优秀作文】
“老板，麻烦给我一份盐焗鸡，不要鸡，多放盐，打包，谢谢”
——题记
究竟是从什么时候开始的呢?许是听了那句“盐能防辐射” 吧?人类竟毫不知觉地来到了一个三人成虎的时代。
这也许就是中国式盲从：有人对20xx抱有异常的恐惧，只因大家都说世界末日即将来临，于是乎在“末日”之前的岁月里终日惶惶不前，或尽情挥霍人生;有人对悟本养生深信不疑，只因大家都说绿豆包治百病，大蒜可以还魂，于是乎，绿豆仿佛要赛过珍珠，蒜头也似乎将胜过白玉;更有一大批人对碘盐怀着深深的执念，奋不顾身的加入到了“抢盐”的大军。于是乎，便出现了我开头时提的“盐焗鸡”的可笑场面……
中国人，您盲什么，仅就那么几句传言，您就盲起来了，就大规模地跟起来了!
其实，真正盲起来的是人的内心!社会繁杂，高速发展的一切充斥人心。似乎天上飞过的不再有自然的青鸟而满是飞机，点亮夜空的的不再是星星而是迷乱的霓虹，目之所及的是弥眼的钢筋水泥而不再有郁郁葱葱的森林……心灵，在奔跑中变得愈发慌乱，在浮躁中盲从，迷失了自己的方向，于是，只能终日随波逐流，人“盐”亦“盐”。是自我意识的迷失造就了人心的慌乱，是人心的慌乱造成了如今的“盐荒”。
中国人，你慌什么?
有人慌乱于生命，于是因惜命而抢盐。有人慌乱于金钱，于是为投机而屯盐。有人则是单纯的因为“别人抢”，所以“自己也跟着抢”。举国上下，因“盐”字而上演了一出由全体国民参演的“商业”大片，而导演是谁，我们至今未知。
我们的心灵，需要一个宁静的地方来供养。它要远离纷扰，在绿叶青松的宁静中到达远方，此所谓“宁静致远”。
我们的心灵，亦应在坚定的自我意识中学会镇定，不因外物所扰，而是用一种审慎的态度去分析每一个言论背后的真实与虚假，由此，中国式的盲从可休矣!
我家盐没有了，老板，麻烦给我一袋儿盐，对，是一袋儿，不是一箱。
《人性的弱点》一书曾提到过“要想成为真正的人，必须先是个不盲从的人。”是的，盲从的人必是个没有智慧的人，真正的智者不会是一株墙头草，而会是一个意志坚定的钉子，坚持自己的正确立场，坚持生活科学的真理。而盲从必会像错误的指向标，引导我们坠下错误的深渊。
丁肇中是我国著名的物理学家，他在测电子的半径得到的实验结果与理论和物理学家所推导出的结论并不符合，因为其他物理学家所推出的结论是电子没有体积，他得出不同结果后反复思考，重做实验后证明之前的科学家实验结果都错了，后来丁肇中得出了一个启示：做物理实验，不要盲从专家的结论。
丁肇中敢于坚持己见，反对专家的结论的行为是大胆的，又是可令人钦佩的，而盲目随从的人与之相比较，便可看出盲从随大流的人是如何的愚昧不堪了。
春秋时期的东施，是个丑女，她看到美女西施因心口痛捂着胸口，皱着眉头的样子很美，便也与西施学习，本来容貌就丑，又皱起了眉头，本来形体就含胸驼背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人耻笑。
东施效颦的故事足以证明盲目顺从的可笑。这不觉地引起了我们的深思。为什么丁肇中就会令人钦佩，而东施会令人耻笑呢?原因很简单，丁肇中他敢于提出自己独特的见解与想法，坚持真理，求真务实;而东施却不研究实质内容，只单纯效仿表现形式。所以说，我们应当坚持做自己心灵的主人。
关于独立思考与盲从，很多事例都启迪人心。因为独立思考，哥白尼发现了日心说，实现了天文学的根本改革，韩愈发起古文运动，给文学注入新的血液。而因为盲从，东施效颦终成笑话，燕国寿陵人邯郸爬行铸成错误人生。因而，只有独立思考，拒绝盲从，才可使我们走向正确的道路，获得更多的收获，拥有更完美的人生。