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放下作文怎么写？下面是我们范文网议论文频道给大家精编的30篇关于放下作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
学会放下，是一种生活的智慧；放下，是一门心灵的学问。人生在世，有些事情是不必在乎的，有些东西是必须清空的。该放下时就放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。
任何选择都有缺陷，没有什么决定是两全齐美的。如果你总是希望样样占全，那么你永远也做不出什么决定。当你最终按照自己的心意，而不是遵循原有的生活习惯，自己选择了方向与路途时，就不要抱怨，更不要后悔。一个人只有能够勇敢地承担起自己的责任，才能在人生道路上留下无悔的足迹。
已经拥有的不要忘记；已经得到的更加珍惜；属于自己的不要放弃；已经失去的留作回忆；想要得到的一定要努力；累了把心靠岸；选择了就不要后悔；苦了才懂得满足；痛了才享受生活；伤了才明白坚强。
放下压力，累与不累，取决于心态；放下烦恼，快乐其实很简单；放下自卑，把自卑从你的字典里删去；放下懒惰，奋斗改变命运；放下消极，绝望向左，希望向右；放下抱怨，与其抱怨，不如努力；放下犹豫，立即行动，成功无限；放下狭隘，心宽天地宽。
有些事情，只有经历了，才有穿透心扉的体验；曾经的人，只有从心底放下了，心灵才会真正地解脱。没有哪件事，能够一直捆住你的手脚；没有哪个人，能够成为你的永远。所以，想做的事，只要有能力做，那就不要等，不要害怕失败；想付出的爱，只要觉得可以，那就大胆些，不要留下遗憾。
当初有些事，让我们刻骨铭心；曾经有些人，令我们难以释怀。我们一路走来，告别一段往事，走入下一段风景。路在延伸，风景在变幻，人生没有不变的永恒。走远了再回头看，很多事已经模糊，很多人已经淡忘，只有很少的人与事与我们有关，牵连着我们的幸福与快乐，这才是我们真正要珍惜的地方。
有些事情，明明过去了，却仍然去固执地回忆，固执地想念；有些过客，明明走远了，却依旧会固执地去爱，固执地去恨；有些时候，明明感觉很累了，却还是要固执地支撑，固执地顽抗。那些没有意义的人与事，就统统放下吧！还能固执给谁看呢？一个人的固执，看似是牢固的盾甲，其实伤的是自己的心。
刻意去找的东西，往往是找不到的，天下万物的来和去都有它的时间和地点。是你的，就是你的，不是你的，就不是你的。人有权力去追求幸福，一个肯于认清这个事实的人，是智慧，而且是进取的。
人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。与其用泪水悔恨昨天，不如用汗水拼搏今天。当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。不求与人相比，但求超越自己！
低调，是一种超然洒脱、平和豁达的人生态度。低调做人，就是卑微时豁达大度，显赫时不骄不躁。低调所呈现出的是一种大气、一种从容。低调做人，就是要学会藏锋敛迹，多思慎言，与人为善；还要学会谦虚平和，淡泊豁达，心胸宽广。低调，让你拥有坦荡人生，宠辱不惊；低调，让你审时度势、游刃有余。
放下顾虑
生活中，我们总会有这样那样的顾虑，担心这个又担心那个。也许当我们清醒、理智、勇敢地放下顾虑时，问题就迎刃而解了。
我曾经害怕挫折，也害怕失败，因此变得什么也不敢面对，什么也不敢去尝试，什么也不敢体验。但是您的一次鼓励让我放下了顾虑。
那是在南山竹海旅游，在山脚下望着那高耸入云的山峰，我无论如何也迈不开步子，心中生出了许多顾虑，我不知道是否要前行，是否能到达终点。您看出了我的顾虑，便走了过来，轻轻拍着我的肩膀，温柔地对我说：“我陪你上去，你一定行的。”我望着您，没有任何理由拒绝，只好和您一起上山。
山路十分陡峭，我们一步一步都走得十分艰辛，终于看到了一个供人休息的亭子，我不由分说地冲了上去，坐在石凳上就再也不想起来。过了一会，我懒懒地对他们说：“你们上去吧，我估计是爬不上去了，我就在这等你们。”大家都走了，只有您留了下来，您语重心长地对我说：“不要害怕，别有顾虑，我陪你一起走。只要坚持走下去，总是能到达终点的。”听着您鼓励的话语，望着您的期盼的眼神，我僵坐在那里思忖着，最后我下定决心放下顾虑，继续和您一起走向山顶。
事实上，当我们登上山顶的那一刻，我真的觉得先前的顾虑是多余的，因为一路上来，并没有我想得那么艰难；我真的觉得来南山竹海不到山顶是遗憾的，因为山顶无边的景色真是太棒了。幸亏听了您的话，我才不枉此行；幸亏放下了顾虑，才能欣赏到名不虚传的极致风景。
南山之行给我的体会是，放下是一种勇气，只有放下才能勇敢面对；放下是一种获得，只有放下才会发现最美的自己。谨小慎微的我曾经在学习上、在生活上以为很多事情都要“思考”一下再去做，最终因顾虑重重而没有去做，也就因此放弃了很多，失去了很多，遗憾了很多。现在看来，凡事多想想本没有错，但是不能畏首畏尾地想，瞻前顾后地想，该面对的就要去面对，该挑战的就要去挑战，只有这样，才能做回真正的自己，才能秀出真我的风采。
佛语说：“无挂碍者无恐怖。”朋友，行走在漫漫人生路上，也许会很忙碌，也许会疲倦，也许会很彷徨，但是请记得适时地放下顾虑，如果这样，那么我们就会享受到那生命本应有的从容之美、宁静之美与淡泊之美。
难道不是吗？
朝阳轻轻的跃到海面，一抹金光便洒向无尽的大海。
大海放下了他高高在上的姿态，以他博大的胸怀包容了四面八方的河流，不管是水中的鱼虾还是潺潺的小溪，甚至是滚滚的江水，大海都乐意接受。看着无边无垠的大海，仿佛平日里的干戈矛盾都被消融了，少一丝计较，多一份宽容，大海的放下是一种气魄，收获的是一片汪洋。
学会放下，放下才能拥有。
人们都说“多多益善”，但事实上即使是学习，也应该学会放下。当然，放下并不意味着不学习。其实，有些人往往因为放不下才会学不成。我有个朋友，他不管语文、英语、历史还是数学、物理、化学，他都钻研。但是几年过去了，他一样都没学成，每一样都只是略知一二，稍加细问他便不知晓了。这样的学习是没有效率的，只是徒费时间。有一次他很懊恼的对我说，倘若他这几年只专心学习一两科，他肯定会在这几个科目上受益匪浅。当他放下其他的科目，他将会有“你自己在琢磨琢磨，和同学讨论讨论吧”。他垂头丧气的走到班里找了几个数学较好的同学请教，可是同学们也不愿意教他。因为大家刚一开始讲他就开始打岔，并且一副已经明白的样子。最后他还是没有得到答案。其实这位同学只要放下了自己高傲的心态，用空杯之心去请教，那么他还会无功而返吗？我想所谓的虚心请教应该就是这样的吧。
时代的发展让人与人之间的沟通越来越少，超负荷的工作，强大的学习压力使人们神经时时精神紧绷，心情常常急躁。有时人们竟会为鸡毛蒜皮的小事而大动干戈。那可真是比斤斤计较还有过之而无不及。事实上，放下是以一种宽容的心态去面对问题，这才是解决问题的根本办法。
“古仁人”中蔺相如和廉颇的事例就是最好的说明。在“负荆请罪”故事中，廉颇放下了自己高高在上的将军身份，俯身向蔺相如承认错误，蔺相如放下了自己尊贵的身份，宽容了廉颇，从此两人一起齐心合力，共同为赵国挥汗洒血，使赵国日益强大。
放下是通往成功的关卡，学会放下，放下才能拥有。当你真正放下时你会发现自己是那样轻松，社会是如此和谐，望着潮起潮落心中会畅然许多。放下，舍得放下，有舍才能有得啊！
学会放下，放下才能拥有。
世人常说：“退一步海阔天空。”这便告诉我们，有时候往后退一步，放下所谓的执念，就可以领略更广阔的风景。
因为“放下”使紧闭的心门敞开，使束缚的思想解放。古往今来，多少曾抑郁不得志的文人一次次地放下心中郁结，追求心中所向，神之所往。李太白频遭贬谪，漂泊无依，却仍有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情；鲁迅为了成全自己挽救民族的心愿，毅然选择弃医从文，尝试用文字唤醒中国人。这又何尝不是一种成全？
学会放下，放下自己的得与失，方能心无杂念，勇往直前。面对成功，我们不能被喜悦冲昏头脑，成为骄傲的奴隶。屠呦呦在获得诺贝尔医药学奖后，依然兢兢业业，潜心钻研，丝毫不因为这至高无上的荣誉而自满。面对失败，我们也不能让一时的困境牵制住前进的双脚，而是要放下痛苦，重头再来。穆罕默德•阿里曾是享誉世界的拳王，在一次比赛中却被一位名不见经传的选手以点数惨败。舆论界为之哗然，嘲讽、挖苦之声不绝于耳。就在人们以为阿里“拳王”的宝座就要拱手让人时，他重新振作，放下了曾经的自己，后来击败了四十场连胜的选手，再次夺回阔别已久的金腰带。
学会放下，不代表怯弱退缩，不思进取，反而是一种以退为进的胆识和境界。毋庸置疑，有很多成功人士是在无数次的失败中摸爬滚打着站起来的，因为他们不放过自己的任何错误，不放下自己的每一次失败经历。但这并不意味是取得成功的唯一途径。相反，像马云那样懂得灵活变通，另寻他路才是高人之法。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，当我们在看似无路的情况下，何不以退为进，重振旗鼓，再次出发去寻找那柳暗花明呢？
当然，作为炎黄子孙，我们也有许多是不能放下的。中国人十四年的抗战，十四年处于水深火热中，我们不能放下；十年文革对知识分子的摧残和迫害，我们不能放下；新中国成立以来，从“两弹一星”到现在种种位居世界前列的科技成就，我们不能放下……
生命的齿轮是在不断的放下和拾起中转动着前进的。放下并不意味着摒弃退缩，忘记耻辱，它是一种思想的解放，心灵的超脱，是以退为进的智慧。
每一次的放下，都是成全。
有时，放下是一种意境，让人在得到轻松的一瞬间也带来美感。
有时，放下是一种超脱，让人在无尽的黑暗中刹时得到光明。
有时，放下是一种智慧，让人在迷茫的道路上转眼看到方向。
放下是一个人坦荡的前提，在这个充满奇异色彩的世界中，它变成了一种信仰，当人们遇到一个问题，让他们难以选择时，他们更要懂得放下，因为如果没有了这种瞬间放下的果敢和勇气，他们便会一直徘徊在一个地方，然后很快他们就会发现，本来美好的可供他们选择的事物现在变成了一种不经意的必然，而这个时候人们都会说“要是那时我坚定一下就好了，就不会造成这样的结果。”
有些人，当他们经历了一些不寻常的时候，他们会瞬间得到领悟，这时他们便下定决心不再走这样的路，可是到最后他们全都做到了吗?没有，实际上他们做不到，放不下。
在生活中遇到同样的事，比如金钱、名利、荣誉、幸福、聪明中让你选择其三，你会怎么选?有的人选择了，幸福、荣誉和聪明，这等人是最聪明的人，他们有他们的风格，有他们的思想，有他们的个性，在面临这种选择时他们会毫不犹豫的选择他们所主张的正义、所向往的真理。这样的人是懂得放下的人，他们的生活中很少会有阻碍他们前进的事物。
还有一种人他们是贪婪的，当他们当遇到这种问题，同是一个级别的人就有不同的想法。他们想要把所有的美好事物都据为己有，不管肩上背的东西有多重，他们都不会选择将其扔掉，让自己变得轻松一点，这样的人往往总是消极的“被选择”，他们的生活中只要有一点点的困难，他们都不会鼓起勇气去跨过它，而是选择逃避，或者等待，生活便会轻易的将它们压趴下，不再给翻身的机会。
所以我们要懂得放下，让生活的困难变为我们前进的动力，让我们一天比一天更富有生命力，奋斗不息，勇往直前。
懂得放下是一种修养，能让身心在备受压迫中得到释放。
懂得放下是一种美德，能让生命在一片黑暗中绽放光明。
懂得放下，才能懂得如何去生活。
如今，随着科技的高速发展，拿起手机就能与千里之外的人通话，甚至是视频聊天。“海内存知己，天涯若比邻”早已不再是古人遥不可及的美好愿望。然而，正因为智能手机的各种APP层出不穷，越来越多的人成了“低头族”“微博控”。表面上，手机让人与人之间的距离更近了，可事实上，手机在不知不觉间让心与心的距离更远了。试着放下手机，去拉近与身边人心的距离吧!
放下手机，拉近心与心之间的距离。“只是喝一碗杨枝甘露，你掏出手机拍个不休，把我晾在一旁像一块木头，让我感觉有点寂寞”，这几句《微博控》里的歌词直白的揭示了朋友聚会却都在低头玩手机、刷微博的现状。手机本是为了方便交流的产物，如今却给人际交往筑起一堵无形的围墙。明明坐在一起、距离极近的两个人，却因为手机把心的距离越拉越远。学会放下手机，多与人交流，去享受聚会的真正乐趣，拆除横亘在你们之间的那堵冰冷的墙，拉近心与心的距离。
放下手机，拉近与家人间的距离。你是否总有时间同网友谈天说地，却没空为父母送上一句关切的话语?你是否总有时间刷微博玩游戏，却没空为父母做些力所能及的家务?你是否总有时间低头沉迷于手机，却没空陪伴年迈的父母?手机本是为了联络感情的产物，如今却给情感交流束上了无形的枷锁。明明呆在父母身边，却因为手机把心与心之间的距离拉远。学会放下手机，多陪陪家人，去享受家人的温暖和爱，解住你与家人交流的枷锁，拉近心与心的距离。
放下手机，拉近与自然间的距离。一个插座、一根数据线、一个手机，简单的三样物品却可以让你甘心缩在一方小小的天地，沉醉于网络的世界之中。与此同时，你有多久没能出门去领略祖国大好河山，体会山水之间的无穷乐趣?手机本是为了“不出家门便知天下事”的产物，如今却成了阻碍外出享受自然的一道无形的门。明明走出去就能感受到祖国山河的壮丽，享受鸟语花香，却因为手机让你把美景关在门外。学会放下手机，多出去走走，去享受游山玩水的乐趣，打开那扇与自然亲密接触的大门，拉近心与自然的距离。
朝阳轻轻的跃到海面，一抹金光便洒向无尽的大海。
大海放下了他高高在上的姿态，以他博大的胸怀包容了四面八方的河流，不管是水中的鱼虾还是潺潺的小溪，甚至是滚滚的江水，大海都乐意接受。看着无边无垠的大海，仿佛平日里的干戈矛盾都被消融了，少一丝计较，多一份宽容，大海的放下是一种气魄，收获的是一片汪洋。
学会放下，放下才能拥有。
人们都说“多多益善”，但事实上即使是学习，也应该学会放下。当然，放下并不意味着不学习。其实，有些人往往因为放不下才会学不成。我有个朋友，他不管语文、英语、历史还是数学、物理、化学，他都钻研。但是几年过去了，他一样都没学成，每一样都只是略知一二，稍加细问他便不知晓了。这样的学习是没有效率的，只是徒费时间。有一次他很懊恼的对我说，倘若他这几年只专心学习一两科，他肯定会在这几个科目上受益匪浅。当他放下其他的科目，他将会有更多的潜力去突破那些学科，这样他会收获更多。学习上的放下会给你带来更多精力和时间，收获的精湛的学业。
你在向别人请教时是否也放下了自己的骄傲呢？有一回，我的一个同学去请教一个老师一道数学题。老师刚要讲解他却开始“发言”，他啰哩啰唆说了半天只是为了说明自己已经思考过了，只是没做完而已。当他说完后老师已经没有心情给他讲解了，说：“你自己在琢磨琢磨，和同学讨论讨论吧”。他垂头丧气的走到班里找了几个数学较好的同学请教，可是同学们也不愿意教他。因为大家刚一开始讲他就开始打岔，并且一副已经明白的样子。最后他还是没有得到答案。其实这位同学只要放下了自己高傲的心态，用空杯之心去请教，那么他还会无功而返吗？我想所谓的虚心请教应该就是这样的吧。
时代的发展让人与人之间的沟通越来越少，超负荷的工作，强大的学习压力使人们神经时时精神紧绷，心情常常急躁。有时人们竟会为鸡毛蒜皮的小事而大动干戈。那可真是比斤斤计较还有过之而无不及。事实上，放下是以一种宽容的心态去面对问题，这才是解决问题的根本办法。
“古仁人”中蔺相如和廉颇的事例就是最好的说明。在“负荆请罪”故事中，廉颇放下了自己高高在上的将军身份，俯身向蔺相如承认错误，蔺相如放下了自己尊贵的身份，宽容了廉颇，从此两人一起齐心合力，共同为赵国挥汗洒血，使赵国日益强大。
放下是通往成功的关卡，学会放下，放下才能拥有。当你真正放下时你会发现自己是那样轻松，社会是如此和谐，望着潮起潮落心中会畅然许多。放下，舍得放下，有舍才能有得啊！
得知小升初成绩出来后，我迫不及待地打开电脑，输入查看成绩的网址，鲜红的分数立即映入了我的眼帘，像一把锋利的剑刺进了我的心。不可能!我堂堂学霸，怎么会考成这样?
我怔了一下，会不会是我查错了?我退出网站，又重新登陆，分数仍未变化，冷漠的数字固执地盯着我。我脸上的笑容完全消失，双手耷拉下来，泪水在我的眼里氤氲。
“考得怎么样?”妈妈走过来问。
“一塌糊涂。”我强忍泪水，跑进房间，锁上房门，鲜红的分数仿佛刻在了我脑海里。泪水如同一群调皮的孩子，顺着脸颊滑下来，滴在我手中的课本上，向四周散开。眼中，我周围的事物都模糊了，我仿佛掉进了冰窟，一股寒意涌上心头，又感觉分数像一只只鲜红的恶魔，向我扑来;分数像一条条荆条，抽打着我的心;分数像一阵烈风，仿佛要把我卷走……
我掉进了自卑的漩涡，不甘像硫酸侵蚀着我。我揉了揉眼睛，视野又清晰起来。我望向窗外，本应晴朗的天空盈满乌云，天地都昏暗了，一阵大风吹来，闪电一声令下，倾盆大雨像听令的士兵，从乌云里跳下来，打在地上，溅起朵朵水花;打在大树上，叶子接满了雨水，快要撑不住了。只见叶面一斜，满叶的水都倒在了地上。叶子放下了身上沉重的负担，这才挺起身来。
我抬头看向天花板，仿佛回到了以前的考试现场——我的笔在考卷上轻盈地跳动着，一个个大“对勾”打在试卷上……
小升初考试的分数又浮现在眼前，打破了我美好的回忆。我难道还不够努力吗?不是“一份耕耘一份收获”吗?为什么我耕耘了却没有收获呢?……这些问题如同一根根利箭，射穿我的心。
我又看向窗外。雨停了，乌云散去，那棵大树又映入眼帘，它显得更加精神了，每一片叶子都绿得发亮，都向外伸展着，像要抓住每一缕新鲜的空气。树叶们放下了压着它们身上的雨水，让雨水进入脚下的土壤，为大树提供养分。这些树叶们不知受过了多少摧残，身上有过多少负担，但它们会放下，没有让负担压垮自己，反而将负担转变为成长的动力。此时的我，我不正像风雨中的这棵树吗?这次考试的失利，不正像雨水压着我吗?只有放下负担，我才能继续前进。
放眼历史，被吴王夫差打败的越王勾践，放下失败的负担，卧薪尝胆，励精图治，才能反败为胜;被贬职的苏东坡，放下负担，潇洒豁达，才能作出许多脍炙人口的诗篇;法国的拿破仑第一次战败被俘，侥幸逃出，放下负担，重整军队，才能席卷欧洲……
放下，不是逃避，不是退缩，更不是懦弱，而是积极面对失败的一种方法。只有放下身上的负担，轻装上阵，才能不被失败所压倒，才能更轻快地前进!
风轻了，云淡了，天晴了，我微笑了!
爱到痛了，痛到哭了，于是选择了放手。放手是一种无奈的绝望，痛彻心扉。当曾经珍爱如生命的人即将相逢陌路时，才恍然大悟：原来，曾经以为的天长地久，其实不过是萍水相逢。曾经以为可以这样牵着手一路走下去可是放手了才明白，一切只是两条平行线偶然的相交，当一切都烟消云散，平行的依旧平行，即使相隔不远，也已是人各天涯。勇敢的代价是自己先放下，承认失败，接受无奈，轻轻地叹一口气，祝福他今后幸福快乐，从此心若止水，难起波澜。蜷缩在角落，等待着伤口平复，体会着敢爱敢恨敢失去的洒脱，幸福的感觉也许只能刹那，刹那过后，是一个人的精彩。
每一次默默的放弃，放弃某个心仪已久却无缘份的朋友，放弃某种投入却无收获的事，放弃某种心灵的期望，放弃某种思想，这时就会生出一种伤感，然而这种伤感并不妨碍我们去重新开始，在新的时空内将音乐重听一遍，将故事再说一遍！因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超脱精神，因而伤感得美丽！
曾经有种感觉，想让它成为永远。过了许多年，才发现它已渐渐消逝了。后来悟出：原来把握在手的不一定就是我们真正拥有的，我们所拥有的也不一定就是我们真正铭刻在心的！继而明白人生很多时候需要一种对宁静的关照和自觉的放弃。
世间有太多的美好的事物，美好的人。对没有拥有的美好，我们一直在苦苦地向往与追求。为了获得，忙忙碌碌，真正的所需所想往往要在经历许多以后才会明白，甚至穷尽一生也不知所终！而对已经拥有的美好，我们又因为常常得而复失的经历而存在一份忐忑与担心。夕阳易逝的叹息，花开花落的烦恼，人生本是不快乐的！因为拥有的时候，我们也许正在失去，而放弃的时候，我们也许又在重新获得。对万事万物，我们其实都不可能有绝对的把握。如果刻意去追逐与拥有，就很难走出外物继而走出自己，人生那种不由自主的悲哀与伤感会更加沉重！
明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱！当若干年后我们知道自己所喜爱的人仍好好地生活，我们会更加心满意足！“我不是因你而来到这个世界，却是因为你而更加眷恋这个世界。如果能和你在一起，我会对这个世界满怀感激，如果不能和你在一起，我会默默地走开，却仍然不会失掉对这个世界的爱和感激感激上天让我与你相遇与你别离，完成上帝所创造的一首诗！”
生命给了我们无尽的悲哀，也给了我们永远的答案。于是，安然一份放弃，固守一份超脱！不管红尘世俗的生活如何变迁，不管个人选择的方式如何，更不管握在手中的东西轻重如何，我们虽逃避也勇敢，虽伤感也欣慰！
我们像往常一样向生活的深处走去，我们像往常一样在逐步放弃，又逐步坚定！
有一种感觉总在失眠时，才承认是“相思”！
有一种缘分总在梦醒后，才相信是“永恒”！
有一种目光总在分手时，才知道是“眷恋”！
有一种心情总在离别后，才明白是“失落”！
《基督山伯爵》是一部令我十分着迷的小说，它讲述了一个叫邓蒂斯的年轻水手，正直而善良，有着高超的航海本领，因为马上就要升职为船长，他遭到了同事腾格拉尔的妒忌，因为要和美貌的未婚妻结婚，让情敌费尔南多对他恨之入骨。两人利用船长让邓蒂斯传递的一封信，陷害他为卖国贼，他在举行婚礼时被捕，审问他的法官维尔福为了保住他自己的前途，将邓蒂斯送入了监狱，终身监禁，三个人让他失去了一切，他阴郁地待在监狱中，精神在濒临失常的边缘徘徊。
但幸运的是，他遇到了他的良师益友法利亚神甫，在这期间神甫教他学会了各种知识，使邓蒂斯充实起来，临终前还把基督山宝藏的秘密告诉了他。邓蒂斯假装成死亡的法利亚成功越狱，找到宝藏后，摇身一变，成了基督山伯爵。
现在，腾格拉尔成了大名鼎鼎的银行家，费尔南多与他的未婚妻美茜蒂丝结婚了，后来他成为了伯爵，维尔福也飞黄腾达了，看着这一切，他发誓要让他们受到应得的报应。
他报答了之前帮助过他的船主莫雷尔，便开始报复其他人。他并没有去额外的陷害他们，而是一点点让他们当年犯下的错误把他们压垮。最后，他留下了所有的财产，过上了隐居生活。
在看完了主人公报仇的部分时，我敬佩他的智慧；但当我看完了整本书时，我佩服的是他的人格。
他在报仇的最后，选择了宽恕那些曾经犯过错误的人，选择了放下，他没有让更多的人以更多的代价去补偿，而是仅仅惩罚了他们，给了他们一次点醒自我的机会。他在金钱与地位的最高峰，没有留恋与不舍，选择了放下，他放下了他的金钱与地位，与海黛（一位他曾救助过的公主）一起过着隐居生活。
也许因为维尔福崩溃的一句话点醒了他，他说：“瞧！如今你大仇已报，满意了吗？”让他及时发现他自己已被仇恨冲昏了头脑，在报仇过程中伤害了无辜的人，但主人公一切一切的放下，还是与他的善良有关。
曾想过拿起容易，放下很难。在现在，又有多少人拿得起放得下呢？这是多么不易呀。
所以我敬佩邓蒂斯，我也要向他学习那种适可而止，学习那种放得下的精神！
一如冰山走过严冬而在春日融为高原湖那样静谧，一如皓月拨开云翳而将清光吻遍山川那样安详，一如红叶在第一场雪后褪去最后一抹艳色那样淡定，学会放下，就是学会欣赏，对美的欣赏。
放下是一种心情，是“提得起，放得下”的心情。该“提起”时，义不容辞；当“放下”时，毫不顾忌。放下的快意，是酷暑难耐时面对一池清水卸掉衣衫而纵身一跃的刹那；放下的轻松，是大汗淋漓背负重荷而艰难前行中的一砧可心的靠背石。放下不仅是一种心情，放下更是健康。
切不要用励志，给放不下找借口。励志是人生态度，而放下是人生境界，一种以文化和修养为底色的境界。舍不得放下的人往往一叶障目，不懂得放下的人往往半懂人生。放得下的境界超脱如蔚蓝，舍得放下的心态大气若沧海。强行一分呕心沥血，后退半步海阔天高。
学会放下，如花在月下开放一样静悄悄地美；学会放下，如夕阳在山峦的坳口无声地下沉一样富于哲理；学会放下，就是学会泼洒一幅浓墨重彩的武陵山水；学会放下，就是学会一种绵延了几千年的目下被西洋人誉之为“哲学的天籁”的东方理想。
放下的眼里浏览的全是美好，放下的心中储存的尽是博爱，放下的双手只用来拨弄丝竹，放下的歌喉只在夜深人静时对自然倾诉。
放下的世界里处处是仁慈和善良，放下的世界里清静若佛，美妙若仙。学会放下，朋友，就是学会一种更高级的生活态度，一种更智慧的人生境界。
放下压力
累与不累，取决于自己的心态
心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
紧紧抓住不快乐的理由，无视快乐的理由，就是你总是觉得难受的原因了。
放下烦恼
快乐其实很简单
所谓练习微笑，不是机械地挪动你的面部表情，而是努力地改变你的心态，调节你的心情。学会平静地接受现实，学会对自己说声顺其自然，学会坦然地面对厄运，学会积极地看待人生，学会凡事都往好处想。这样，阳光就会流进心里来，驱走恐惧，驱走黑暗，驱走所有的阴霾。
快乐其实很简单，不要自己不快乐就可以了。
放下自卑
把自卑从你的字典里删去
不是每个人都可以成为伟人，但每个人都可以成为内心强大的人。内心的强大，能够稀释一切痛苦和哀愁；内心的强大，能够有效弥补你外在的不足；内心的强大，能够让你无所畏惧地走在大路上，感到自己的思想，高过所有的建筑和山峰！
相信自己，找准自己的位置，你同样可以拥有一个有价值的人生。
放下懒惰
奋斗改变命运
不要一味地羡慕人家的绝活与绝招，通过恒久的努力，你也完全可以拥有。因为，把一个简单的动作练到出神入化，就是绝招；把一件平凡的小事做到炉火纯青，就是绝活。
提醒自己，记住自己的提醒，上进的你，快乐的你，健康的你，善良的你，一定会有一个灿烂的人生。
放下消极
绝望向左，希望向右
如果你想成为一个成功的人，那么，请为“的自己”加油吧，让积极打败消极，让高尚打败鄙陋，让真诚打败虚伪，让宽容打败褊狭，让快乐打败忧郁，让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱，让伟大打败猥琐……只要你愿意，你完全可以一辈子都做的自己。
没有谁能够左右胜负，除了你。自己的战争，你就是运筹帷幄的将军！
不是所有的梦想都能成为美好的现实，但美丽的梦想同样可以装点出生活的美丽。
放下抱怨
与其抱怨，不如努力
所有的失败都是为成功做准备。抱怨和泄气，只能阻碍成功向自己走来的步伐。放下抱怨，心平气和地接受失败，无疑是智者的姿态。
抱怨无法改变现状，拼搏才能带来希望。真的金子，只要自己不把自己埋没，只要一心想着闪光，就总有闪光的那一天。
纵观古今中外，很多人生的奇迹，都是那些最初拿了一手坏牌的人创造的。
不要总是烦恼生活。不要总以为生活辜负了你什么，其实，你跟别人拥有的一样多。
放下犹豫
立即行动，成功无限
认准了的事情，不要优柔寡断；选准了一个方向，就只管上路，不要回头。机遇就像闪电，只有快速果断才能将它捕获。
立即行动是所有成功人士共同的特质。如果你有什么好的想法，那就立即行动吧；如果你遇到了一个好的机遇，那就立即抓住吧。立即行动，成功无限！
有些人是必须忘记的，有些事是用来反省的，有些东西是不能不清理的。该放手时就放手，你才可以腾出手来，抓住原本属于你的快乐和幸福！
有些事情是不能等待的，一时的犹豫，留下的将是永远的遗憾！
放下狭隘
心宽，天地就宽
宽容是一种美德。宽容别人，其实也是给自己的心灵让路。只有在宽容的世界里，人，才能奏出和谐的生命之歌！
要想没有偏见，就要创造一个宽容的社会。要想根除偏见，就要首先根除狭隘的思想。只有远离偏见，才有人与内心的和谐，人与人的和谐，人与社会的和谐。
我们不但要自己快乐，还要把自己的快乐分享给朋友、家人甚至素不相识的陌生人。因为分享快乐本身就是一种快乐，一种更高境界的快乐。
宽容是一种美德。宽容别人，其实也是给自己的心灵让路。只有在宽容的世界里，人，才能奏出和谐的生命之歌！
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。一句千古流传的诗句是我们更加珍惜宝贵的时间。
时间是转瞬即逝的，我们要万分珍惜人生中的一分一秒。
“光阴似箭，日月如梭。”我们在生活中有多少同学不懂得珍惜宝贵的时间，一味的去浪费时间。我们现在正处在一个好学时期，思维发达，有着强烈的好奇心与求知欲。可是有的同学不但不珍惜自己宝贵的时间，而且把这些时间全部浪费在吃喝玩乐等次要的事情上。而愿意学习的同学，他们一点时间都不浪费，哪怕是一秒钟了也倍加珍惜。即使是一秒钟，你也可以学到知识。
鲁迅说过一句话：浪费别人的时间等于谋财害命。如果不珍惜自己的时间，而且还以为去浪费那些懂得珍惜时间的人的时间，那么这是何等的罪过。这相当于害了人家的命啊。
每个人都应该懂得珍惜自己的时间。在生活中，我们要珍惜每一分每一秒去索取知识。少玩一会就会多做一点题。
“少壮不努力，老大徒伤悲。”如果年轻的时候，不学习，到老的事候一定会后悔莫及的。
时间如流水，稍纵即逝；生命像激光，一晃即过。“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻，古人云：此足可惜，吾辈更应惜秒阴。”都是提示了我们应珍惜时间。人生有限，必须惜时如金，切莫把宝贵的光阴虚掷，而要趁青春有位之时多学一点，多做几番事业，一个人要想在有生之年做点贡献，就必须爱惜时间。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，”时间对于每个人看说都是平等的，它不因你是勤奋者而多给，也不因你是懒惰者而少给，但在这有的是时间里，不同思想的人会得到不同结果。
我们是九零后的青年，难道还不如古人吗？我们有理想、有信念、有信心，要努力学习科学文化知识，要为四个现代化献出火红的青春，那就应更加张珍惜时间，因为时间是构成一个人生命的关键。 夏蝉，放下坚硬的外壳，才能长出翅膀；蒲公英，离开大地的怀抱，才能在天地间飞翔。梭罗曾说:“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越富有。”因此，我们应该学会放下。
放下，有时也是一种得到。
“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”陶渊明曾仕途不顺，空有满腔豪情，却无用武之地，于是，他选择了放下，放下了功名，放下了利禄，归隐于他的桃花源。于是，他得到了“舟遥遥以轻飏， 风飘飘而吹衣”的闲适，得到了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的景色，得到了“引壶觞以自酌”的乐趣。陶渊明之所以能得到这么多，得到这么多深陷仕途之人可遇而不可求的东西，正是因为他懂得放下。
放下，才能成就更多。
托尔斯泰出生一个贵族世家，从小受到良好的教育，过着富足的生活。但当他看到众多贫困人生活在社会的底层，挣扎在辛劳困苦黑暗的角落，他毅然放下了荣华，坚决的与自己的贵族家庭划清了界限。他用自己深邃的眼睛看世界，用自己深刻的笔描写劳苦大众，为生活在社会最底层的人们奔走呼号，最终写出了众多世人称颂的传世巨著，成就了自己一代文豪之名，为后人所敬仰。正是由于他放下了醉人的荣华，才得到了一双澄澈的眼睛，写出了一部部震撼人心的作品。
放下，也是一种自我坚守。
苏轼放下了对功名的追求，坚守着自己内心的纯净；司马迁放下了名节，忍受宫刑，坚守着自己对《史记》的热衷；江姐放下了自由，忍受渣滓洞的黑暗，坚守着自己对光明的向往……谁说放下就是软弱，谁说放下就会失去。放下是一种心灵的救赎，只为拥有更多更重要的东西。
我们的青春总是有许多割舍不下，我们的青春总是有许多念念不忘，但我们仍有更重要的东西值得我们去追逐，仍有一个更美好的未来等着我们去打造。放下，并不意味着永远失去，只是将他们暂时遗落封存在心中。
因此，我们应该学会放下，只有学会放下，我们才能变得更富有；只有学会放下，我们才能变得更坚强，才能真正长大！
谁不想采撷成功之树上的硕果，谁不想获得成功桂冠上的明珠。有些人总是在得到硕果和明珠后，大肆炫耀，如同那个不可一世，死爱面子，爱慕虚荣的泰利斯一样，用钢铁长城——铁骑，来练就集体舞蹈，向世人传递着好大喜功的特质，但最终被如死亡一般的“旋律”击败，“身死人手，为他人笑者，何也?”强烈的虚荣心在作怪。因此，无论何时何人，只有放下虚荣，才能真正笑傲江湖，傲视苍穹，成为实际上的强者。
放下虚荣，以务实的心态迎接挑战。大芊世界，芸芸众生，不过时白云苍狗。上苍赋予人类的不是夸夸其谈，追随虚荣，自我炫耀，而是脚踏实地务实开拓。何氏眼科创始人何伟博士，头顶九州大学十大杰出学生称号，但依旧平易近人。在报告时，他向全场师生三鞠躬，赢得经久不息的掌声。头顶无数荣誉光环，身拥巨大产业的他，没有趾高气昂，没有盛气凌人，这都源自于他放下虚荣心，以坦诚务实的精神，不懈地开创和进取，赢得了属于自己的一片天地。如果，何伟在赢得成功后不愿面对新的挑战，热衷于虚荣浮华，带着闪光的头衔到处炫耀，医术就会停滞不前，管理就会出现混乱，还有经得起市场的考验，还能有做大做强创造辉煌的何氏眼科吗?
放下虚荣，用理性智慧来展示强大。或许，有人会在你面前今天炫耀名牌服饰，明天有人会在你面前展示新买的山地车，后天在你面前秀秀流行的手机平板电脑之类，你的爱慕虚荣之心会不会在不经意间悄然生起呢?请放下虚荣，回到现实看看：教室里面的莘莘学子，埋头苦读，发奋用功。他们倾其所能的拼搏，用理性和智慧，应对着人生的挑战，清楚目前自己肩上的责任和人生要义。他们锁定目标，以顽强的毅力坚持追求，放弃华丽外表的包装，摒弃高科技物品的诱惑。用时间和成绩，向家长，学校和老师证明自己，用一种令人敬畏的自尊、自重使自己站立，成为最本色最耀眼的人生。实践证明，这样有责任感和担当精神的人，才是最强大的不能被打败的人。
放下虚荣，用坚毅果敢来超跃梦想。虚荣只能阻止人们的进步，是不能谱写华美的乐章。
在当今多元的社会中，人心越发趋于浮躁，愈发去追求物质享受，而导致心理上的空虚，精神的虚荣，有的人甚至变得虚荣心膨胀。因参与网络赌球输掉2个多亿元的郭美美刚刚被捕，她多次卖弄和炒作自己，极力为自己营造虚荣的“上流神话”，以证明自己的存在，对这种不正确的价值观必须予以匡正。放下虚荣，回归本心，积蓄正能量，超越美好的梦想，为中国梦谱写新的乐章吧!假如，你能静下心来，回归本心，总有一天，你会看到云层背后的光亮，你会发现，那个叫做虚荣的东西，就如神马浮云般悄悄跑掉。
亲爱的朋友，让我们懂得，放下虚荣，脚踏实地，一步一个脚印的前进，才能笑傲江湖，成为时代的开拓者，成为社会真正的强者。
鲁迅这个名字仅在世界上停留了55年，而其中的30年，他编著的600多万字的著述，足以让他成为中国近代史上最具社会影响力文学家，启蒙思想家。面对这位期盼速朽的思想巨擎，他却早已不朽；面对这个遗言为“忘记我”的父亲，早已让人忘不了；面对中国近代，面对20世纪及其精神历史灵学，我也早已放不下，不放下。
1936年10月19日，鲁迅先生逝世。而在75年前，即纪念鲁迅先生诞辰100周年之际，巴金写下纪念文章《怀念鲁迅先生》：40年前，有一个声音“忘记我”是如此亲切，如此诚恳，如此熟虑，而又如此的严厉。而不知道有多少次我告诉我自己，我绝不忘记先生。是的，我绝不忘记先生是巴金的声音，也是大多数国人的心声，我们不忘记先生，我们不放下先生。鲁迅的“敢爱，敢恨，敢说，敢做”依然在我们心中回响，而我们的当今社会是多么需要“敢爱，敢恨，敢说，敢做，敢追求“的人和事呀？
但是，近年来鲁迅教材被撤，抨击鲁迅文学的“戾气”甚嚣尘上，“鲁迅”已过时的声调俯拾皆是。难道，鲁迅先生的作品真的不合时宜？真的过时了吗？不，鲁迅先生的作品仍未过时，我们仍不放下鲁迅。对待鲁迅精神，我们不放下精髓，但要去脸谱化，工具化。所谓脸谱化即严厉冷酷，横眉冷对，战士等形容词，其实鲁迅先生是一个富有情趣的小孩子，这可从鲁迅之子周海婴的讲述遗迹鲁迅妻子的日记找到佐证。而面对鲁迅被标签化，周海婴更是抱怨父亲成为他不认识的父亲。其实周海婴的抱怨并不是撒娇，也不是无病呻吟，而是面对国人“去鲁迅化”的言论的一种无奈，酸涩，甚至是痛苦。
还原鲁迅精神，继承鲁迅精神，不放下鲁迅精神。我们应学习鲁迅一心为国，正视问题，解剖自我的勇气。鲁迅说过：“中国大概太老了，就感觉想一只古老的黑丝染缸，任何东西放进去都变黑了，不想个法子进行改革久没路了。”前者的漆黑论可能有些片面，甚至有些武断，但后面的改革论不是很好的验证了只有改革才能救中国的铁证？我们还放下先生吗？先生也说过：“同一栋楼里，有人哭丧，有人歌唱，有人厌烦厌闹，进而得出人类的情感是不相通的。”这不是讽刺当今中国冷漠陌生的社会关系吗？我们还放下先生吗？
不，我们不放下先生，先生的厉语时刻在我们的身边回响，时刻的鞭策，激励着中国，先生，我们放不下你，我们坚决不放下你。鲁迅说“待我成尘时，你便见我微笑。”即使鲁迅先生已化作尘，但愿他的微笑存在，但愿他的精神永存！
20xx年高考语文科考试已经结束，以下为20xx年大纲卷(贵州、云南、甘肃、内蒙古、青海、西藏、河北、广西)高考作文题：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。
妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试！”
我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。
妈妈说：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
有一个名叫法达的僧人，聪慧勤奋，却终不得悟。于是，他不畏远途去顶礼六祖禅师。
顶礼，指的是佛教徒最高的敬礼——跪下，两手伏地，以头顶着所尊敬的人的脚。
但是，法达顶礼头不及地。
六祖微言：“你心里有什么放不下的东西？”
“的确！我已经熟诵《法华经》三干部，历时整整七年，何必再叩头到地呢？”法达禁不住显露出几分骄矜。
“这三干部《法华经》未空，放在你的心里，就是悟道的障碍。”六祖禅师一语中的。
法达心头多年的迷雾瞬间消散，他热泪涌出，遂拜六祖禅师为师，终修成正果。一个人要想在某个领域获得非凡的成就，得意可以有，但一定要学会放下。
漫长的人生之路，我们需要背负很多重担。当因为负担太重而愁眉不展的时候，你是否勇于放下一些东西，笑对人生？ “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，蓊郁秀丽的山林中，一条清澈见底的小溪边，一位白发苍苍的"老者端着酒杯，醉醺醺地吟诵着。人声鼎沸，觥筹交错，虽无丝竹管弦之乐，众宾客却都能尽情畅饮欢笑。那位老者与人们一起坐在精巧的醉翁亭里，随着他们一起欢笑。他，就是欧阳修。略有些倦了，他便暂时离席，倚在一棵树上稍作休息。举目远眺秀美的山林，嗅着脚下野花的芳香，听着清越的溪流声以及不远处宾客们的欢笑声，他不由得笑了，笑得那样心满意足。半生官场沉浮，仕途坎坷，屡遭贬官，甚至到了这偏远的滁州，他却依旧心如止水。正是因为勇于放下一切，只一心爱民，醉心于山水，置荣辱名利于度外，他才能写出“人在舟中便是仙”的优美诗句，才能与民同乐。清凉的山风吹过，酒醒了几分，倦意也褪去了大半。他挥一挥衣袖，又回到了亭子里，端起了酒杯，与宾客们一同笑着射覆为乐…… 与欧阳修相反，“生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽，却因为始终无法放下太多的东西而最终兵败。出身将军世家，天生孔武有力，得到叔父的器重……这么多优厚的条件集于一身，项羽却因为放不下国仇家恨，放不下对忠诚谋士范增的猜忌，放不下对名誉的贪恋，在上天给予他大好时机却选择了放弃，错失良机，痛失谋士，最后只能悲愤地吟出“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”乌江边自刎，一代枭雄，就因为无法放下而陨落。 放下名利，李白才能写出流传千古的《将进酒》；放下权势，陶渊明才能悠闲地“采菊东篱下，悠然见南山”；放下荣辱，苏轼才能“一蓑烟雨任平生”；放下耻辱，司马迁才能着出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》……勇于放下，我们才能走的更远，到达更高的地方。 勇于放下，笑对人生。
曾经，我获得了它，曾经我也与它度过一段美好的岁月。
初一时，我和妈妈死缠烂打，终于名正言顺的拿到了一台属于我自己的手机。拿到手机后，我是那样的兴奋啊，拿手机看新闻，打游戏，聊qq，玩微信，刷抖音，发朋友圈等等。有一天，妈妈神情严肃地对我说："你虽然拿到手机，妈妈也很替你高兴，但是你一定要自律，管理好自己的手机时间。"我坐在摇篮上翘着二郎腿玩着手机，不以为然的回了一句："哦，我知道了!"妈妈叹了口气，便离开了。
于是，我便开始了没日没夜的打机模式。几乎每天都很晚睡觉，也很晚起床。妈妈在厨房看着刚起床，一幅头发凌乱，睡意朦胧，一只手还在揉着眼睛的我问道："昨晚几点睡的?怎么起的这么晚，再去洗把脸过来吃饭。"
人毕竟是有底线的，妈妈最终还是找到了我并警告我说："要是再被我知道你熬夜玩手机，我就将你的手机收起来，不给你了!"我回道："好烦呐，在学校学习那么久，回家放松一下都不行吗?"我怒气冲冲地跳下椅子，迈着阔步跑进房间，嘴里还不忘嘟嚷一句："真是的，好烦!"嘭"的一声，我摔上门，似乎听见妈妈站在房门口叹气。
有一天，我玩手机兴致正浓，爸爸突然闯进我的房间，一把将我的手机抢了过去。"干嘛啊，莫名其妙!我大声抗议。爸爸的火气一下子就上来了，对我吼道："还莫名其妙，你看看你玩手机玩得日夜不分，人不像人鬼不像鬼!给你手机是想着方便你，游戏玩一下也是可以的，但你玩得实在太过分了!"我便立马起身，想抢回我的手机，谁知父亲那高大的身影使我根本抢不到。"够了，手机我没收了，等你表现好了我再还你。"爸爸对我厉声吼道。我把房门锁起来，倒在床上痛哭起来。"好烦呐，好烦呐，为什么要收我的手机，玩一下都不可以吗?"
和爸妈硬碰硬，我不是对手。于是，我便与他们玩起了冷战，早上起来吃完饭后就回房间，妈妈问我话都没回。"哎，你这孩子，问个话都不回!"我在房间里，就好像在学校上一节枯燥乏味的课一样度日如年!没手机，我怎么活啊?终于还是下楼了，决定出去透透气，散散心。
出门还是玩不了我的手机，“唉，真倒霉。"我自嘲道。出门后，我便看到旁边的草地上，不知何时开了一朵玫瑰花。心想："都长这么大了，以前怎么总是没发现呢?"我继续向前走去，看到一位老奶奶和老爷爷牵手走在路上，看着非常甜蜜，有点温馨的感觉。走着走着走到了足球场。"咦，那不是小吴他们吗!"小吴也看到我了，便挥着手对我喊道：“一起来踢球啊，刚好差一个人!于是，我便跑过去和他们一起踢球。踢球时，我感觉烦恼忧愁悲伤全都一扫而空!原来我也可以这么开心。
我发现，其实我们并不应该沉迷在虚拟的世界中。不过我们也，也离不开手机，出去玩要导航，约人出来要微信、qq、电话。但我们要适当的安排好时间，多出去走走，亲近大自然。我的手机虽然没有了，但我的魂还在，因为世界上有太多太多比手机更重要的东西在我们的身边。后来妈妈看我表现好了，变让爸爸把手机还给了我，我拿到手机后还是很兴奋，但已经没有昔日的感觉了。
世界上有很多的美，但这都需要你放下手机出去走走去发现!聪明的你，觉得我说得对吗?
“绵绵青山，悠悠绿水，剑圣挥手告别这一切，只留下一句话：‘我去拿起一些我应该放下的东西。”
这是《仙剑奇侠传》中剑圣下山悟道前的场景。对于一个从小在山中长大没经历过认识的人来说要想悟道的确需要且有必要下山游历一番。普通人也一样，悟得的人生总要透过现象看本质。
领悟人生是一本谁都懂谁又都不懂、公平的书。再天才的人也会聪明反被聪明误，谁都必须从头开始认真读。
去尝试去经历，即使拿起，这也是实现年轻梦想证明生命价值的过程。千万不要因既知需放下，就不去拿起，那就真的一无所获了。放下，不光是指身外之物（当然除非只剩身外之物），还有新界。任其自然吧，“无为而治”才是顺应了事物的发展规律。“无为”，不是无所作为，而是无意识状态下的自由控制。“船到桥头自然直”，即使不直，也不是人为而能。该拿则拿，该放则放。拿也是拿，不拿也是拿，关键在于怎么放，放什么。是你能够的，你不拿也能得到；不是你能够的，拿也拿不动。拿起、放下的也许不是同一事物，但结果却是阴阳统一的。先拿起再放下才是真正的空，从不拿起从不放下是盲目是无知是幼稚是懦弱。
随着年纪、阅历并不断增加，眼界、眼光不断开阔、长远，拿起与放下的也就渐渐不同。万事万物的运动规律就是渐渐走远，慢慢回来，循环往复，生生不息。当达到领悟人生的最高境界时，其实还在不断的拿起与放下。而此时的先拿后放就是真正的空——和谐自然。就像物理中二力平衡一样，合力为零，但而立的作用效果不能抵消。由此可见，道家的太极图蕴含了无限智慧——拿起是阳，放下是阴，阴阳公生，拿放共存，就像宇宙中的恒星看似静止不动，实则相对运动。这才是万事万物的自然规律。也许看透了这一点，人才能真正做到“不以物喜，不以己悲”
所以后来剑圣还是回到了蜀山。既然拿起后还要放下，既然拿起放下后还要并不断地做下去，那就让我们稳稳当当地拿起，轻轻松松地放下，彻彻底底、干干净净。
生活中因为太多的顾虑而错失机遇，请脱下顾虑的外套，努力追寻梦想的方向。
在日常的生活中，我耳闻目睹了太多因为顾虑而失去大好机遇的人和事。有的人因为担心做得不好受到责备而不去做；有的人因为害怕无法面对失败的结果而不敢去做；有的人因为害怕前面无法预测的艰难险阻而放弃去做……以如此畏首畏尾，无所事事的方式面对生活，纵然大好的机遇摆在我们面前，也最终会眼睁睁坐失良机，一事无成。
历有多少人因为顾虑太多而在关键时刻功败垂成，止步于辉煌巅峰的最后一步。史海如烟。带给人多少教训和遗憾。
三国时期的“空城计”，可谓家喻户晓，妇孺皆知。当时的情况是：司马懿的大军已兵临城下，可诸葛亮驻守的城池已是空城一座，束手待擒也许只是时间的问题，被逼无奈的诸葛亮只好但唱出“空城计”。可是魏军的统帅司马懿，面对大开的城门，寥寥可数的几个士兵，在城头镇静弹琴的诸葛亮等假象，犹豫不决。虽然儿子在旁边提醒，但最终司马懿害顾虑重重，还是选择赶快退兵。
司马懿顾虑太多，因此白白浪费了一次一举成名的良机；诸葛亮几乎被逼到绝境，却因为司马懿的失误因此峰回路转，而且创造了人间神话般的奇迹——“空城计”。
现代人每次谈及“空城计”，也许每每为司马懿错失良机而遗憾，殊不知像这样的事件在现代社会每天屡见不鲜，也许，类似可笑的事件现在正在你的身边上演。
因此，我要说，每当我们面对生活中的抉择时，我们首先要做的是摒弃一切不必要的顾虑，轻装上阵，果断进行抉择，也只有这样，我们才能抓住稍纵即逝的机遇，这也是我们勇往直前最终取得成功的必要条件。
“破釜沉舟”是我们非常熟悉的一个历史典故，它讲述了这样一个史实：秦朝末年，农民起义军首领项羽，面对强大的秦军主力部队，立刻果断的做出决定，起义军渡河后，凿沉渡船，砸烂做饭的锅。结果一举击溃秦军主力，创造了历以少胜多的经典战例。
无数的经验告诉我们，在前进之路上，顾虑犹如肩上之水，愈行愈艰；若卸之，则愈行愉快。
因此，当我们面对生活中的一切艰难险阻之时，我们首先需要的是果断和自信。也只有放下一切顾虑，轻装上阵，我们才能勇往直前，到达成功的彼岸。
佛说：菩提本无树，明镜已非苔，本来无一物，何处惹尘埃。佛早就告诉了我们，好多时候都是我们放不下，自寻烦恼。
哲人告诉我，生活之所以快乐，不是因为得到的多，而是因为计较的少。无论名与利，得与失，都将要在顷刻间化为灰烬，你用一辈子苦苦追求的，终抵不过那刹那间的尘烟。
那就学会放下吧。放下你心中的恨，放下你心中的悔，放下你心中的情，放下你心中的贪欲，放下你心中的名和利，装一些平淡，装一些坦然，装一些潇洒，装一些淡定。处变而不惊，宠辱而不惊。
也许谁都有过执着和任性，谁都有过年少的轻狂和羁昂不驯，谁都有过爱情的坚贞和不离不弃的誓言，谁都有过一举成名天下知的梦想，可是我们有多少放下了，有多少没放下。放下的我们都走过去了，没放下的我们还在忧愁着烦恼着，而放弃了生活里的许多美好和幸福。
放下不是真正的忘记，也不是抛弃，也不是不管不顾，而是你心中的位置和分量。每个人的心里装着的东西都不同，不管是亲情也好，爱情也好，友情也好，名利也好，贪欲也好，好多时候我们都没有学会装下我们自己。到底是孰重孰轻，或有或无，实在是仁者见仁，智者见智。总之你不能失去你自己，泯灭自我。装下自己不是自私，不是要你凡事只顾你自己。只是鼓励你为自己而活。
学会放下也是学会接受新的开始。好多时候我们只是钻入了死胡同，明知是死路，却要装得宁死不屈，死不悔改。直是一条路，弯也是一条路，绕也是一条路，回头也是一条路；冲是一种走法，慢也是一种走法，迈也是一种走法，爬也是一种走法。甚至好多时候我们必须学会爬，就如人生，学会走之前就必须学会爬。
学会了放下，你便多了几分淡定。在花海里你不会眼花缭乱；在风中，你不会摇摆不定；在名利面前，你不会利欲熏心；在世俗面前，你依然会出淤泥而不染。
往昔的日子像云雾一般云散开，生活总要有远方，即使天寒地冻，路遥马亡，握不住的沙，不如扬了它。——题记
灰蒙蒙的天空如记忆一般空旷、渺远，我捧着一束花，独站在空旷的十字街头，风起了，吹乱了我的发，吹散了我的花，我赶忙追逐被风带起的花瓣，但终究释怀。有一种智慧名唤放下。
隆中对，出师表，草船借箭，火船赤壁。他在刘备心诚地三顾茅庐后，毅然决然地放弃“草堂春睡足，窗外日迟迟”的悠哉自在生活，辅佐蜀汉政权，鞠躬尽瘁，呕心沥血，助刘备成就天下霸业的一臂之力，方才成就了羽扇纶巾的卧龙先生，流芳百世，妇孺皆知。与其说那个战火纷飞、颠沛流离的烽火时代塑造了一个雄才大略的孔明，不如说他本身放弃惬意自在生活、心系天下的志趣造就了英名一世的诸葛亮。
一直钦佩孔夫子《论语》中描述的颜回，仿佛想见眼前就有一个这样的床上人，虽然身上的衣服有随处可见的补丁，但干净整洁；虽然居住在弄堂的深处，坐在用茅草堆成的床上，但一本正经；虽然一竹筐饭就着一瓢水一口口地吞咽，但仍摇头晃脑地吟诵今古贤文；虽然邻里街坊劝阻他放弃这样的生活，但他却笑着摇摇头，多么好！人总是要有些精神和理性的，及时如今身无分文、一贫如洗，但他一直奋力追求的精神也会将“不改其乐”的他引向远方、引向未来。
还有一个人，一个美国医生迈克，当他在一场突如其来的劫难中得以幸存后，着急地回到家想与家人分享着惊心动魄的经历时，家人完全沉浸在圣诞节的喜悦之中，无暇顾及他。悲伤失落之际，他竟自杀在自家花园里。我想，这是多少么可悲的一个人啊，他究竟有多么脆弱？倘若他放下过去死里逃生的经历，更积极地面对今后的生活而不是草草了结自己的生命，故事结局应该更完美。
人幼时，只懂得取，索取食物以求更好地成长，人老来，又懂得了舍，舍弃无谓的悲痛经历、功名利禄、金银财富。倘若他没有放下一时的胯下之辱，就没有名垂千史的韩信；倘若他没有放下乌台诗案被陷害的冤屈，就没有今后生活一片光明的苏轼。我想，人生像背着行囊上路，那些经历过而又难以忘怀的事被统统纳入其中，有的像小巧精致的美玉，有的像笨重粗糙的顽石，如果不能及时清理，当放入最后一根稻草时，人脆弱的身心便即刻瓦解。
天变晴了，澄澈明朗的天干净得没有一点儿杂质。我拂去心灵上的尘，摘下那朵花，让它随风而去，让风带它去远方。
“喂，爸吃饭了没？”“还没。”“哦。”“你呢？”“快了。”……拿起电话，总是这短短的几句。说完了，却舍不得放下。
“爸，你工作比较忙，你先挂吧！可别耽误了时间。”“嗯，没关系。我想再听多一会儿，你先去吃饭吧！”
“爸，我……”还没等我说完，电话那边便传来“嘟——”的一声。过了许久，我才反应过来，挂了电话。“想必爸是不想让我太纠结，先把电话挂了吧。”我回头看了看，叹息道。
我爸以前很帅，很潇洒。那时，他是电子厂的老板，赚了不少钱，还清了做生意的本金。他还用余下的钱买了一辆特酷的摩托车。爸总是骑着摩托车载我上幼儿园，再接我回来。爸骑摩托车时，高大的身材，着一件被风吹得鼓了起来的短衫。随着摩托车的声音越来越远，爸的背影消失在转弯处。你常常可见，一个小女孩背着个小书包，坐在摩托车上，紧紧地搂着男人的腰，任风肆意地把自己的头发吹的凌乱，还欢喜地哼着小调。“太阳当空照，花儿对我笑，啦啦啦，啦啦啦，你为什么背着小书包……”
十年前，爸的生意失败了，欠了人家一屁股的债。爸顿时老了许多。可他从未在我的面前皱过一次眉头，有什么苦他都自己扛着。
现在，爸骑摩托车时的样子再也不是当年那个英姿飒爽的男人了。他驼着背，穿着一件宽松的上衣，露出两只被晒黑的手。阳光下，爸的白发闪闪发亮。他的背影就像是一位历尽沧桑的老翁，一阵心酸。
前两年，爸的摩托车被偷，爸也就不再骑了。现只能回忆爸骑摩托车时的样子，一阵心酸。
“叮铃，叮铃”电话响了。是爸的。拿起电话，沉默了好一阵子：“对不起，是爸没用，把没能力让你们过上幸福、富裕的日子……”我紧紧地抓住电话。抑不住情绪，泪水从两颊滑落。突然，电话挂了。
我久久地站在那里，呆着。你叫我如何放得下，放得下这份爱，这手中的电话。
放下自己，这简简单单的四个字，却蕴含着丰富的意义：放下自己，意在不要去介怀着太多的事，不要有过多的期盼，不要忽视身边的每一个人。这样的放下自己，怎能不轻松的做人！
我是一个十八岁的女孩，面临着即将要独自留学的境况，背负了太多的东西。或许你会想，留学是一件好事，为什么说背负了很多的东西？其实不然，留学是一件好事，但其后所面临的状况却无人知晓。我承担着中西方同时考试的负担，不同的考试项目把我校内和校外的生活占据的满满的。真的让我无所适从，所以当我面对我的朋友、家人和老师时，我选择了随意的发泄我心中的不满、难过和压力。而他们亦选择了承受这一切；透支的学习压力，让我在金钱方面得到缓解，当我在挥霍无度时，不曾在意父母的付出。在这样的日子中，我的脾气和对金钱挥霍无度在日渐增长，我的朋友、家人和老师也终于在我越过他们的底线时开始远离我，而任性的我却丝毫不曾注意过他们的感受，一而再，再而三的开始抱怨他们对我的态度和不理解。
当我读完《下辈子，无论爱与不爱，都不会再见》时，我深深的领悟到了这其中所蕴含的道理。我错了，错的无药可就。当我在肆意的渲泄时，朋友、家人和老师的隐忍，我应该深深的感激，感激他们为我所做的事。毕竟他们没有责任和义务对我这样。当他们对我好时，我应该好好珍惜此时此刻所拥有的幸福；至于我的家人，我很感谢他们给我提供的环境，让我可以无忧无虑，但是这并不代表我可以挥霍无度；而对于别人的态度，我认为不在意也是一种素养；同时也在反思自己，是不是哪里不够好，以求改进。
在这短暂的生命中，我们在茫茫人海中相遇了，这是一种福气，也是一种缘分。我们应该珍惜彼此、体会彼此、理解彼此。人生在世，有太多的不如意，但永远不要放弃自己，不要随意地胡乱渲泄自己的脾气。我们应学会放下自己，成为一个活的轻松的人。人生苦短，为什么不选择轻松的做人呢？而我选择学会成为一位放下自己的人。
“开饭啦!开饭啦!”一个周末的晚上，妈妈准备了美味佳肴喊我和爸爸吃饭。她系着围裙，端着菜笑眯眯地从厨房走出来，把菜放到餐桌上。红色的红烧排骨、白色的清蒸鱼、黄色的鸡蛋煎饼和青色的小白菜？五颜六色、香气扑鼻，令我垂涎三尺!
咦，爸爸呢?我一看，原来爸爸还躺在卧室床上看手机呢!妈妈提高嗓门又喊了一声：“吃饭啦!”爸爸依然没动静，肯定是看手机太入迷了。妈妈忍无可忍，火冒三丈，她一只手叉腰，另一只手使劲在桌子上一拍，瞪大了两只眼睛，仿佛想冲进卧室把爸爸吃掉。
我连忙跑到爸爸身边拉他，他才依依不舍地放下手机来到餐桌旁，委屈地说：“看一会儿手机怎么了?上了一天的班，好累。回家想休息一下也不行?”看着妈妈生气的样子，我连忙帮腔：“现在是吃饭时间，不能看手机。再说躺在床上看手机对眼睛也不好啊!”妈妈几乎是吼着说：“每次回来一有空就抱着手机不丢，我哪天非要把你的手机扔到厕所里不可!”爸爸自知理亏，低头不说话了。
我想起前几天在妈妈手机微信上看到的一句话，便摇头晃脑地对爸爸说：“世界上最遥远的距离莫过于我坐在你的身旁，你却在看手机!爸爸，你以前说有个老爷爷因为在家庭聚餐时想和儿孙们聊天，可是没人理他，都在玩手机。那个老爷爷一怒之下把餐桌掀翻了，你还记得不?”爸爸认真地点点头，认识到了自己的注意力在手机上而忽略了妈妈的感受。他惭愧地对我和妈妈说：“对不起，我错了，我从现在就开始改正错误，请你们看我的表现!”他把妈妈扶坐下，拉着我的手让我以后监督他。妈妈的脸色这才由阴转晴，一家人开心地吃起饭来。
从那以后，爸爸每次下班到家后，不是在厨房里给妈妈当下手，就是在我的书桌旁看书，除了接打电话，他真的再也没有拿着手机不松手。
我向爸爸竖起了大拇指，真喜欢一家人在餐桌旁有说有笑的感觉。因为有了爸爸妈妈的陪伴，我吃饭就更香了。
许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。一如感情，爱过了，才会懂得世间的人情冷暖；痛过了，才会懂得如何珍惜自己；恨过了，才会懂得适时的坚持与放下，才会在生活的得与失中慢慢地认识自己、提高自己、升华自己。其实，生活并不需要什么无谓的执着，没有什么就真的不能割舍。学会放下，反而会觉得神清气爽，生活会更加简单容易。
我曾听说过这样一句话：人不好白活每一天。是啊，学会放下，在我们落泪以前转身离去，只留下简单的背影；学会放下，将我们的昨日埋在心底，留下最完美的回忆；学会放下，也许让我们能有个更简单的开始，遍体鳞伤的痛并不必须就刻骨铭心。经历过一程的情深缘浅，已经很不容易，但我们能走到这天，不好只说“再见！”，还要伸出我们友谊的双手，再说一句“真的很感谢，这一路上有你。”正因放下不等于失去。
生活是多姿多彩的。它是我们追求的源泉和故乡，它能使我们的心灵变得博大和丰富，它能够给我们的生命赋予奇异的色彩。它像一条波光粼粼的河流，像晓岚初开、旭日东升的晨曦，像一座光芒四射的灯塔，照耀我们在生活的坐标中去选取，去放下。
我们喜爱一样东西不必须非要得到它。有些人为了得到他喜爱的东西，殚精竭虑，费尽心机，甚至可能不择手段走向极端。也许他得到了他喜爱的东西，但是在追逐的过程中，失去的东西也无法计算，他付出的代价是无法弥补的，是沉重的。其实喜爱一样东西，不必须要得到它，得到它并不是你最明智的选取。
选取是生活给予我们的一种权利，放下是我们在更新自己。学会放下会使你的生活更加美丽！
漫长的人生之路，我们需要背负很多重担。当因为负担太重而愁眉不展的时候，你是否勇于放下一些东西，笑对人生？ “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，蓊郁秀丽的山林中，一条清澈见底的小溪边，一位白发苍苍的老者端着酒杯，醉醺醺地吟诵着。人声鼎沸，觥筹交错，虽无丝竹管弦之乐，众宾客却都能尽情畅饮欢笑。那位老者与人们一起坐在精巧的醉翁亭里，随着他们一起欢笑。他，就是欧阳修。略有些倦了，他便暂时离席，倚在一棵树上稍作休息。举目远眺秀美的山林，嗅着脚下野花的芳香，听着清越的溪流声以及不远处宾客们的欢笑声，他不由得笑了，笑得那样心满意足。半生官场沉浮，仕途坎坷，屡遭贬官，甚至到了这偏远的滁州，他却依旧心如止水。正是因为勇于放下一切，只一心爱民，醉心于山水，置荣辱名利于度外，他才能写出“人在舟中便是仙”的优美诗句，才能与民同乐。清凉的山风吹过，酒醒了几分，倦意也褪去了大半。他挥一挥衣袖，又回到了亭子里，端起了酒杯，与宾客们一同笑着射覆为乐…… 与欧阳修相反，“生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽，却因为始终无法放下太多的东西而最终兵败。出身将军世家，天生孔武有力，得到叔父的器重……这么多优厚的条件集于一身，项羽却因为放不下国仇家恨，放不下对忠诚谋士范增的猜忌，放不下对名誉的贪恋，在上天给予他大好时机却选择了放弃，错失良机，痛失谋士，最后只能悲愤地吟出“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”乌江边自刎，一代枭雄，就因为无法放下而陨落。 放下名利，李白才能写出流传千古的《将进酒》；放下权势，陶渊明才能悠闲地“采菊东篱下，悠然见南山”；放下荣辱，苏轼才能“一蓑烟雨任平生”；放下耻辱，司马迁才能着出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》……勇于放下，我们才能走的更远，到达更高的地方。 勇于放下，笑对人生。
好久好久，我已经没有自由过了，天空大概也被我遗忘了，星星也不曾看见过了，连林荫道上的大树似乎也都是一样的。惟有让我最熟悉不过的就是大人们严肃的脸，妈妈的唠叨声，大人们训斥小孩的吼叫声，这样的生活，我们厌恶，我们不稀罕……
大人们常说：“你们这年代的孩子多幸福啊，哪像我们那个年代那样，温饱也没法解决，你们现在真是要风得风，要雨得雨。”的确，在大人们的眼中，我们是生在福中不知福的人，可是大人们真正了解我们吗？他们常说“他们随时会下岗”可是就连我们十三、四岁的人也得面临“竞争”，这是一个优胜劣汰的年代，不再是以前靠耕田、养猪过生活的年代。在大人们的眼中，我们很幸福，很无忧无虑。可是真正的他们并不了解，我们也有自己的烦恼，我们也要为我们的成绩而死拼，我们不是他们眼中的那种“圣人”，我们是凡人，和他们一样是有血有肉的凡人。我很不明白，为什么大人们总是那么高高在上，认为他们所做的一切都是对的，而小孩在他们的眼中也只能永远是他们的小孩，名副其实的小孩，天真幼稚、无知的小孩。可是他们不知道，不知道小孩也有竞争，不知道小孩也会有烦恼，不知道小孩想要得到的是什么。只会说“要听大人们的话””我们也是为你好”之类的让人听了心烦的话。他们真的是为我们好？我想是为了他们自己吧。大人们自私，每一个小孩都知道，大人们高高在上，每一个小孩都得顺从。这就是大部分小孩眼中的大人，霸道的大人。
为什么大人不能去了解一下小孩呢？为什么大人总是要把自己看得高高在上呢？为什么大人总是要小孩听他们的话呢？要知道，人生来是不受束缚的，他需要有自己的自由，虽然大人是小孩的监护人，但这不代表大人就有权利去管制小孩的一切，这未免也就太霸道了。
其实只要大人们稍微放下一点他们“大人们的架子”，很多事情也就迎刃而解了。无须永远把自己看得高高在上，无须永远认为小孩就是那么的幸福，无须一切都去管制小孩，多给他们一点自由。也许一切都会好起来。真的，是时候该放下你们的架子了——大人们。
大人们，只要你们“将心比心”。
读完这篇文章，我心潮澎湃，久久难以平静，它让我明白了一个道理，其实仇恨就像是刺，当你抓住它的时候，被伤害的往往就是自己。
本文主要讲的是小熊的小朋友笑小熊是小胖子，小熊非常生气，它永远都不想跟小朋友们玩了。妈妈让小熊背土豆，小熊不理解但还是照做了。过了好几天，土豆腐烂了，发出难闻的味道，它把土豆放在地上，小熊明白了自己的错误。仇恨就像是这袋土豆，你一直背着它，就是一个负担。你只有把它放下来，才会感到轻松。
其实在生活中，人与人之间难免有些磕磕绊绊，有些人轻轻一笑，就把这不快乐的事情给淡忘了，有些人却会一直记住那些让他不开心的事。淡忘的人会生活得很快乐，因为在他的心里，没有不愉快的事情，而那些记住的人会生活得很痛苦，因为他的头脑里满是那些不开心的事。
当与人在磕磕碰碰时，我们应学会宽容，轻轻一笑，如果当美丽的东西被破坏时，便会成为美丽的遗憾。
浪漫大师雨果说过，最高贵的复仇方式是宽容。’宽容就像清凉的甘露，浇灌了干涸的心灵宽容就像冬日的阳光，温暖了冰冷麻木的心，宽容就像清凉的甘露，浇灌了干涸的心灵；宽容就像冬日的阳光，温暖了冰冷麻木的心；宽容就像不熄的火苗，点燃了冰山下降要熄灭的火种；宽容就像一种魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。宽容就是当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，紫罗兰却将香味留在这只脚上。
我听过一个故事，一个精神病人闯入一位医生家里，射杀了医生三个花样年华的女儿，而这位伟大的医生却仍为那精神病人治好了病。这也是宽容。
如果人生选择了计较，那么他将永远在黑暗中度过余生；而一个人如果选择宽容的话，那么它能将阳光洒向大地
其实生气是拿别人的错误来惩罚自己，一个心中充满仇恨的人，就是一个生活在地狱中的人，从此看不到灿烂的阳光。我们应学会扔到心中的仇恨，学会宽恕，你会发现自己的心胸会越来越宽广，心情变得越来越愉快，而生活也会越来越美好。
宽容别人就是解放自己，让我们还心灵一份纯净吧！