优秀实用范文分享
论作文怎么写？下面是我们范文网议论文频道给大家精编的30篇关于论作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
我家门前有一排四年树龄的松树。你一定会问：“你怎么知道它的年龄呢?”因为那是我们亲手种下的，我们管它叫“友谊树”。
七岁那年，我与邻居鲍国栋、李文浩和张明浩玩成了一片，结下了友谊。为了我们的友谊长存，我向爷爷要了四棵松树苗，有爷爷的帮助，我们把这四棵种成一排。我们轮流给它们浇水、施肥、松土，很快就活了起来。
一年以后，小树长高了，而且也很旺，大家非常高兴。没想到，我们因为一点儿小事，闹起了意见，谁也不理谁了。又不巧，天大旱，小树周围的土干帮帮的，眼睁睁地看着它们干渴得难受，但是谁也不管它们了。
一天，走在放学的路上，突然下起了大雨。幸亏我带着雨伞，没有挨淋。可是，他们三个都没有带伞，被淋成了落汤鸡。我立刻招呼他们：“快过来，到我的伞下，别淋感冒了!”他们飞快地跑过来，钻到我的雨伞下面。这时，他们好像想到了什么，都用一种感激的神情看着我：啊，我们又和好了!大家互相瞅了瞅，一下拥抱在一起。“我们又是好哥们了!”不知谁这样嚷了一句。这句话说到了我们的心里去了。
“我们的小松树怎么样了?”不知谁问了一句。
“好了!有这场及时雨，会长得更好的!”我说。
从此，对小松树，我们又开始了天天浇水，天天管理。小松树也越长越旺，都有三四米高了。
今年春天的一个傍晚，突然来了一个人，手里拿着砍刀，冲着小松树砍了下去。我立刻跑过去，愤愤地说：“请不要砍我们的小松树!”那人不听我的话，还想砍。说来也巧，我们的好朋友都赶来了。有的拿着自制的木头手枪，有的拿着弹弓，有的攥着石头，瞪着眼，对着那个人怒目而视。那个人一看，只是小声地说了一句：“我想砍点柴烧!不知道是你们的。对不起!”就灰溜溜地逃走了。
小树好像懂得我们的友谊，树的叶子紧紧地搭在一起，活像四个搭着肩的好哥们。树叶永远是绿的，它象征着我们的友谊长存。我忽然想起了一首诗：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”
松树，你长青、高洁，我们爱你们!
“八荣八耻”的提出，为我们青少年树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。古人云：“无羞耻之心，非人也“。所以，明是非、知荣辱、辨美丑是为人的重要标准。清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣;士不知耻，为国之大耻。”可见，个体的荣辱不只是人性的标志，还关乎民族和国家。
以热爱祖国为荣，是中华民族的传统美德。作为一名小学生，我们从一年级开始在老师的指导下正规地学习汉字，汉字是民族文化地组成部分，可是，我们有的学生从来不认真写字，每个字都写得歪歪扭扭、潦潦草草，非常的不端正、不美观。虽然汉字只是中华民族的组成部分，但它却关系到一个人的民族荣辱。爱祖国，爱民族文化，就应该爱我们的汉字，这样才能做一个真正的中国人。
团结互助殊荣的，损人利己是可耻的。每到星期一清扫校园时，我们都要去离居民区两米的操场上捡垃圾。可是谁也不愿意去捡垃圾，因为实在是太恶心了，地上乱七八糟地洒落着脏东西。校园空气十分清新，可是地上的脏东西使同学们脸上没有笑容。满地都是臭鸡蛋、烂骨头、干馒头……让人看着提不起兴趣。“干吧!”老师对班长说。大家不情愿地捡起了垃圾。这时，一个男同学抱怨说：“脏死了!怎么往学校扔?敢情他们不捡!”“就是!”一个女同学接着说“真是损人不利己!没素质!”大家都抱怨起来。这时，一位老师听见了我们的话笑着说：“你们觉得乱扔垃圾好吗?那你们今天应该怎样做呢?今后呢?”几个尖子生争先恐后地说“不乱扔垃圾!”“及时捡脏东西!”……同学们七嘴八舌地说了起来。“我们可不能像他们一样!”“对!”同学们呼应。垃圾终于捡完了，我们擦着汗水走进校门。
我们不仅要学好汉字，也要积极地参加学校组织的各项劳动，整理花草，捡拾垃圾，认真遵守学校的规定。在班级，我们要做好小主人，认真做值日，不偷懒，尽职尽责。让我们的校园美丽如画，让我们的教室窗明几净。
总之，荣辱观是中华民族自古以来就有的美德，是中华民族的思想珍宝。今天，我们欢聚一堂，参加这次演讲，我们要把“热爱祖国，服务人民，崇尚科学，辛勤劳动，团结互助，诚实守信，艰苦奋斗作为人生的准绳。
朋友们，我们一起行动吧!努力把自己培养成一个具有“中国心”的现代文明人，努力把自己培养成合格的社会主义建设者和接班人。
物质和人事的变迁往往出人意料，它不似花开花落、潮涌潮退那般循环往复。它往往经历了漫长的演变过程，不为人知的。当杜甫和辛弃疾的头像被人恶意涂鸦。当他们严肃深思的表情被曲解甚至被随意涂改不被重视时，我们不禁要深思导致了这种结果的原因。
曾经被人口口相传的《静夜思》被如今的学生改得面目全非。他们无非理解“举头望明月”的凄凉愁思，理不能体会“低头思故乡”时的撕心裂肺。高速的工业发展、时代的演变甚至让这些孩子们看不到城市的月亮，不能让这些孩子明白“月是故乡明”中饱含的痛苦和无奈。信息时代的全面到来，使得沟通有更多的渠道，故乡的概念甚至在年轻的一代中失去了其原有的含义。试想，在这样一个“在家靠网行千里”的年代，思乡怀人之情怎能被人理解?由是，孩子不能理解“他乡非故国”的凄惶，不能明白“月是故乡明”的痛苦失落，他们看不懂杜甫眼中的忧伤，看不懂辛弃疾亡国的深切痛苦。
许许多多的人看不到这滑稽表面背后反射出的现代人内心的巨大空虚和文明的缺失。正因为如此，他们不能理解甚至轻视中国古代的文明，或许这种差距来自于历史演变中的代沟，但我们仍亟须改变现状。
中国文化源远流长，历史上下五千年，华夏儿女应该变这深邃、绵长的过去感到骄傲，而并非一再沉湎于物质富足内心空虚的巨大人生缺口。我们应当摆正立场，这种随意可笑甚至滑稽的涂鸦不是创造性的体现，恰恰相反这正是一个民族病入肌理的巨大反映!我们应当积极地直面问题，寻求问题根源。
可以想见，如果问题不被解决，文明的流失继续加剧，那么终将有一天，人们不再记得杜甫忧虑天下的目光;人们不再记得辛弃疾舍身为国的赤胆忠心，甚至在孩子心里就会形成恶搞插图的认知。这将会严重阻碍社会的进步，国家的富强。
回首一顾，仿佛可以看见千年前的金戈铁马，马里河山，不要让这画面成为历史中的一粒尘埃，仍需我们的努力!
有资料显示，大约四成的学生认为同学间的关系缺乏信任。于是，有人立刻就有了这样的中国式思维套路：经济社会进步→独生子女政策→父母娇生惯养→学习压力太重→十年动乱影响→外来文化渗透……等等等等，不一而足。于是，一个活脱脱的猪脑子就这样炼成了。
个人认为，60%的人认为同学间的关系还融洽已经触目惊心了。我甚至以为有撒谎的成分。本人读高中的时候，全班只有38人(快班)，21名女生，17名男生，且男女生之间是不说话的。这是怎样的“不和谐”比例?请问，这是“经济社会进步”导致的?还是“独生子女政策”导致的?
这几年“和谐”二字让我们心满憧憬，好像全班同学好成一个人一般才是追求的理想与目标。这种追求几乎是反人类的。因为行为本身有“统一人性”的嫌疑。“和谐”的本意是什么?和——每人都有饭吃;谐——人人皆可说话。
南朝大诗人谢灵运曾这样赞美一青年：“天下才共一石，子建独得八斗，我得一斗，天下共分一斗。”于是“才高八斗”的成语应运而生。这是表扬曹子建的。如此有才之人，兄弟间照样交恶。凄凄凉凉悲悲惨惨之中，只留得“本是同根生，相煎何太急”。据说孟德有四子，有二子反目，手足间“不和谐”率50%，那么同学间60%的“比较融洽”，难道不该谢天谢地?
李斯和韩非都是荀子的学生，两人是同学。韩非来到秦国宣法，秦王大喜。李斯知道后顿生危机，最后将韩同学下药毒死。人生有四大喜，刚刚上映的《中国合伙人》相信不少人都看过，孟晓骏在美国就遇到一喜，他乡遇故知，而同学见面后的第一件事就是挖墙脚，直接导致他失业去餐馆端盘子。
学校究竟是象牙塔?还是小社会?有个简单的实验方式：在百度中输入“女大学生”，看看正面报道多，还是负面报道多。一年以前我曾百度过，负面信息超过97%，现在是怎样的概率不得而知。应该好不到哪里去。
很多年前有个说法来形容只有四种关系才能成就“铁哥们”：同过窗的，扛过枪的，嫖过娼的，销过赃的。绝望之中也有希望。而希望中的“同过窗”，在我的脑海中也仅存于小说里了。
说了太多反面教材，不能否认同窗情的存在。静夜冥思，现如今小学同学还有来往者一人;中学有来往者3-4人;大学有来往者2-3人。我在简单的数字中推演着当年，推演豆蔻年华时的流转光阴，推演情窦初开时的烂漫与承诺，推演耳鬓堆雪人儿相拥于人潮人海。唏嘘中，不由得仰天长叹，继而一句“人生得一知已足矣”后眼里噙满了泪水。
20xx年，中学时的学习委员找到我，说她的女儿考北京市XX区的公务员，让我想想办法。于是我找到了党校培训班时的同学，XX区的副区长。一周后，同学告诉我，女儿过关拔寨一切顺畅，现在就剩最后一关了：面试。三个人面试，只收一个。说完学习委员拿出一个厚厚的信封，说这五万元你看着处理吧。那一时间感觉手脚发凉。
她的女儿最终没有过，而我们之间再也没有了联系。
人生得一知已足矣，还有后一句：斯世当以同怀视之——如今这后句已经很少有人提及了。
我们应该感谢生命给了我们体验千姿百态生活的机会，只要有了生命，只要我们还活着，才有可能进行一切，才有机会欣赏世界的美丽。如果没有了生命，那一切的一切都没有了。
没有了生命，我们怎么能看到祖国的美好河山?怎么能体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的气势?“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪迈呢?没有了生命就看不到四季的交替，看不到春天的生机勃勃，夏天的烟雨蒙蒙，秋天的金黄遍野，冬天的白雪皑皑。也就不能看到亲爱的爸爸妈妈，敬爱的老师，可爱的同学们……所以，我们要感恩生命，感谢它给了我们一双明亮的双眼。
如果没有生命，我们怎么能听得到美妙的音乐?怎么听得到森林的歌唱，怎么听到鸟儿的婉转，鸣虫的低语，猛兽的咆哮，也就不能知道大自然的神秘。如果没有生命，我们就不能坐在教室听老师给我们讲课，所以，感恩它给了我们敏锐的耳朵。
如果没有生命和奇迹，没有办法做我们想做的事，更不能用双手创造文明的奇迹。所以，我们要感谢它给了我们一双灵巧的双手。只有拥有了生命，我们才能感受到人生的喜怒哀乐，才能体会人间的人情冷暖，才能品尝到生活的酸、甜、苦、辣。
所以，我们要感谢生命带来的一切。每一个人都要珍惜自己的生命，这个世界是多么美好啊!希望你们珍惜自己的生命，感谢生命!有它带领我们把这个神秘而又充满生气的世界都尝了个遍。
每个人心中，都有一个梦想;为了实现梦想，人们往往为之奋斗;不管结果是成功还是失败，都从奋斗中体会到一种快乐。我，也为我的梦想而奋斗。
幼时，在琴行，我看到一个老师正在弹钢琴。他的手指快速地在琴键上飞舞，身体跟着节奏摆动。那样的画面是如此的美妙。从那时起，我的心中渐渐产生了一个“钢琴梦”，希望有一天，自己也能弹出如此动听的歌曲。于是，我走了上了“学琴之路”。
一开始，我每天都坚持练琴。虽然因为年龄太小，一天只能弹20分钟，但是我依然很专注、很刻苦。但是，随阒年龄增长，学习任务越来越多，我终于开始沉不住气了。
“这什么破曲子啊，这么长，这么难，无聊死了!不练了!”我一边嚷嚷着，一边把《克罗地亚狂想曲》的曲谱扔到一边，一屁股坐在椅子上，“都练了三个星期了，还让不让人活了!简直就是要命了啊!”刚抱怨完，妈妈就走进房间，用不容置疑的口吻说：“你既然选择了这条路，不论多难多苦，都必须把它走下去，要不然学了干嘛?从明天开始，你必须给我好好练!”我在心里默默地翻了个白眼，无可奈何地应下来。
第二天，我遵守承诺，把这首曲子仔细地练了五遍，纠正了几个错音和节奏问题。第三天，我又把整首曲子加速、加踏板……一个星期后，我弹熟了。这时，我发现我不再讨厌它。甚至……还可以静下心来欣赏它。
可是，我再一次陷入了困境：背谱总是背不全。往往，我弹着弹着就不知道背到哪儿了，想破脑袋也想不起来了。
在无数次的失败后，我几乎要绝望了。我几次想把谱子撕掉、扔掉，又费了好大力气让自己冷静下来。那段时间，我非常烦燥。
老师对我说：“你不需要房间去背它。多弹几遍，就能背下来了。”我照她说的做了。在经历了几次失败后，我终于成功了。
在我完整背下谱子的那一刻，我的内心是激动的，我觉得自己离梦想又近了一步。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”让我们一起为梦想而奋斗吧!
窗外的雨淅沥的下着，嘀嗒声不绝于耳，街道上早已满是寂寥。
没有行人，不见了各色的雨伞，仿佛那一瞬间，世界只剩下我一人，静静地站在阳台，听歌，也听雨。
秋季的雨是少见的，炙热的阳光消失在夏日离去之际，此刻，倒更像阴雨连绵的春。
缤纷的色彩与奇异的图形组成了这个世界，它们随意揉合着，造就了万物的辉煌。芸芸众生，便都是由这简单平淡的直线与曲线构成，定睛一看，是难以忘怀的精彩。
且不说我现在所写的这复杂的方块字，单是那每个绝不会超过三画的英文字母也可以加入到这个世界万物的组合。
一笔一画，一撇一那，都是那么的妙曼而清新，所有的笔画合作着，它们之间不分国籍，不分地域，不分族别，都齐心协力，都奋力前行。
这26个字母是团结的，它们可以构成代表着各种事物的单词，它们可以展示人们所想，组成足以勾勒心灵之声的句子。
没有意识，没有生命的字母都能做到如此，可我们人类呢?
我们残杀了自己的同胞;我们让战火与鲜血席卷整条历史长河;我们开启了潘多拉之盒;我们放飞了载满自私的风筝…我们信奉着没有永远的朋友，只有永远的利益，是的，我们也曾合作过，但非我族类，其心必异的思想充斥了我们的大脑。
所谓一将功成万骨枯，干枯的白骨成就了这一将的百世流芳，只剩下古战场上阴风呼啸;一朝天子一朝臣已成定论，当新的帝王即位，功勋无数的老臣大都沦落到了偏远的郡县，苦守那荒凉的衙门。
如果人民团结，那谁还能威胁到这个国家的存亡?
想那八年抗战，我们中华儿女的团结扫除了比我们强大了数倍的敌人;想那几天前还历历在目的阅兵式，祖国最精锐的士兵激发了我们潜伏在心中的热血。
这是团结的力量。
字母可以组成单词和语句;笔画可以构成优美的文字;水滴可以汇聚成浩瀚的大海;我们微小的力量也可以成为国家兴盛的标志。
窗外的雨还在下，淅淅沥沥，滴滴答答，它们也是团结的。
广州具有文化意义的节日风俗有很多，但是特殊的风俗只有一个——喝早茶。
广东早茶是一种岭南民间的饮食风俗。广州人把饮早茶当作吃早餐。广州人去茶楼喝茶吃点心是一种传统，既健康又实惠。
清晨，我们一家人去喝早茶，来到茶楼，总是无比热闹，传进耳朵里的或是“饮佐茶未”或是卖点心的吆喝声，看到的都是人们享受点心的情景。
看到他们的食物，我不禁口水直流三千尺：看了那么久，我也该吃点了吧，我拿起手中的茶杯喝了一口绿茶，这味道仿佛在夏天吃冰棍一样，清爽至极。过了一会儿，一盘盘具有广府特色的点心陆陆续续上桌。我迫不及待地拿起筷子，夹起一块菠萝糕放入嘴中细细品尝，里面的萝卜顿时在我口中蔓延开来，我不禁闭上双眼细细品味。“这真是太好吃了!”
于是我开始品尝在桌上的每一件点心，它们都各有各的味道，各有各的特色，它们的味道在我的味蕾中徘徊跳跃着，就像是共同演绎了一场关于早茶的交响曲。有香的、脆的、软的……我三两下把一盘点心吃得精光，正想再来一块，却发现只有空盘了，我咽了咽口水，觉得唇齿留香，真令人回味无穷。
喝早茶代表了广州人独有的特色，茶代表了好客儒雅，点心代表情心细致，这些精髓是独一无二的，我们要把这个风俗传承下去。
诚信是一笔宝贵的财富
诚信是我们中华民族的传统美德，诚信是人的一种基本品质，诚信还是我们立身处事，成就事业的基石，所以诚信就像是一笔宝贵的财富。
可是有人就会问，诚信看不见，摸不着，怎么会事一笔财富呢？其实，我们这个大千世界里，诚信是必不可少的，一个人如果没有诚信，那他必定是孤家寡人，如果一个家庭没有诚信，必定无亲朋好友，如果一个企业没有诚信，那么它必定会倒闭，由此看来，诚信至关重要，再细细品味，诚信真是无价之宝啊！
诚信的价值体现在哪呢？就让我来说一个故事吧。北宋词人晏殊，素以诚信着称，在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇上。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试，结果晏殊发现试卷是他自己十天前刚练习的，就如实向真宗报告，并请求改换其它题目，宋真宗十分赞赏他的诚实品质，便赐给他“同进士出身”，后来又封他为宰相，使他前程似锦，珍宝无数，因此，诚信真是一笔宝贵的财富。
在我们的生活中，也有许多有关诚信的故事，比如有一位菜农，他每天辛勤劳作，种了一地的新鲜蔬菜，等菜成熟后，他拿着菜去菜场里卖，许多顾客都来买，由于人多还比较乱，就出了一些差错，一位顾客多给了菜农50元钱，却全然不知地走了。当菜农知道后，便坐在那里等失主，到第三天他再来卖菜时，看见了那位失主，便一把抓住顾客的手说道“你的钱！”当时顾客大吃一惊，认为钱已拿不回来了呢！后来，这位顾客每次都到菜农那去买菜，他们结下了深厚的友谊，可见，诚信远远不止50元钱，而是价值连城的啊！
诚信可是让人们得到良心上的慰籍，诚信可以让人们得到打开成功之门的钥匙，诚信可以让人们得到一笔宝贵的财富，愿天下所有人都能以诚待人。
微笑是一朵花，一朵清新淡雅的花，一朵充满芳香的花，一朵古老而永不凋落的花。一次定格的微笑便是一幅雅俗共赏的风景画，含蓄又不失斯文。
这是哪儿?我从座椅上醒过来。婆婆不见了。因为在车上睡着了，婆婆估计早下车了。怎么办?车上一个人也没有，我害怕极了。回不去了!这里这么偏远，车都没有，司机也没有，门关着，万一没人看见我怎么办?我害怕极了，不知道如何是好。忽然，我听见了一串树叶被拨动的声音，我的内心燃起了希望，以为是家人来找我了，我立即转头看过去，结果，什么也没有!这下，我彻底绝望了。
我坐在座位上，冷汗控制不住地流淌下来，看着窗外的太阳慢慢地下沉，才过了一会儿就已收敛了大半阳光。我急得眼泪忍不住地流下，小声呢喃道：“马上天就黑了，还是没人来找我，我怎么回家呀?”
忽然，一串稳健的脚步声往这里行近。可在这儿之前望了半天也没见着人的我已经失望了，只觉得即将遭遇不测。“啪!”门开了，一个中年男人的脚踏上了一步。我害怕地用手捂住眼睛，并大喊：“不要杀我，我没有得罪你，你看我连你长啥样都不知道，你就网开一面吧!”他笑出了声，蹲到我面前，我把手挪开，才发现他其实是一名司机。
“小朋友，你怎么一个人在这里啊?”“我……我睡着了，没来得及和婆婆下车，一醒来就到这儿了。车门关着，我下不去。”我说着说着，快哭了。司机冲我微微一笑，他黑胖的脸上瞬间起了一道道褶皱，眼睛眯成一条缝：“叔叔还要开一趟车，你家住哪儿，我带你坐回去。”虽然他是这样说，可我总觉得他那友好的微笑与他那五大三粗的身材实在格格不入，我依旧没法完全相信他，可是又没有别的办法。于是，我继续老老实实坐在座位上。
司机开车了，我一路一直盯着他，生怕他没有往对的方向开。到了，到了!我兴奋地蹦下车，临走时，他还不忘嘱咐一句：“以后公交车上别睡觉了哦!”
我回味着他刚对我的微笑，为自己刚才对他的怀疑而心生惭愧。他的微笑是我在冷漠的社会上的宝藏。那是一束光，驱散了无限的黑暗。
这是大年初一的前一天，大街小巷人来车往，到处是小贩的吆喝声，“看一看吧!”的声音此起彼伏;年货市场里堵的水泄不通，人满为患，到处都是热烈与紧张的气氛。
可是有一个地方像是与世隔绝，安静的可怕，就是这几平米见方的金属空间!
“怎么，不服?”一个矮矮胖胖的女人地大喊声打破了宁静，“这都规定了电梯里要戴口罩。你不怕死，我还怕呢!”只见她的眉毛形成一个“V”字，眼睛瞪得越来越接近一个圆，鼓得像副立体画。她的脚叉的老开，一只手插在腰上，和等边三角形无二，另一只手指向对面的男人，毫不客气。
“叮!”突然，电梯提示音响起。原来，是女人的楼层到了。可是她沉浸在自己的世界里，即使脸被口罩捂的通红也不曾停下。
被指着的男人面色平静，双手叉在胸前，静静地看着眼前的女人破口大骂，还时不时吹吹口哨，面对着刺耳的咒骂声毫无波澜。
“我戴不戴口罩，是我自己的事情。这和你，又有什么关系呢?”他的每一个字都在同一个音调上，毫无起伏，甚至还有些轻蔑，好像不是在争吵，而是像在聊“今晚吃什么?”这样的问题一样。
“况且你不是带了口罩么?”他闭上眼睛摇了摇头，叹了一口气，好像在说：不要多管闲事，费力不讨好。
“简直是病入膏肓，不可救药!”女人喊的越来越大声，连电梯都因此而颤抖。
她的脸越来越红，好像下一秒就要烧起来了，她的身子连同她的手臂都被气的颤抖起来，眼睛鼓得像是下一秒就会爆出来。
“叮!”突然，电梯里又响起了提示音。只见男人一只手插着裤兜，另一只手在空中挥了挥，摆着胜利的姿态，说：“我不戴口罩，你，又能把我怎么样?”
电梯门慢慢地合上，试图使这场争吵停止，可即便这样也合不住女人的嘴。她依旧站在那里破口大骂，整个楼层都回荡着她的声音。
在疫情间，因不戴口罩而引发的争吵并不在少数，而几乎每次都是以这样的不愉快而结束。可是，那些不戴口罩的人，真的是故意的吗?而那些好心“提醒”的人，又是否言行得当呢?
任由争吵的火焰蔓延，为什么不尝试去改变一下呢?也许不戴口罩的背后，是因为他的匆匆忙忙，又或者是因为他不太好的记性。
有时候，只需要一句好心的提醒：“请戴上口罩!”又或者是递去一只实实在在的口罩，就能少一份争吵，多一份人情。
庆历四年春天，滕子京被降职远调到岳州当知州。他没有因为仕途失意而意志消沉。他把岳州治理的井井有条。到第二年“政通人和，百废具兴”，于是就重修岳阳楼。范仲淹应他所求，写了千古名篇《岳阳楼记》。在文中，范仲淹表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”伟大政治抱负，希望以此与朋友共勉。这种“先忧后乐”的情怀是令人敬佩的，也是我们这个时代需要大力弘扬的。
从古至今，中华民族就不乏具有“先忧后乐”的伟大情怀的仁人志士。
战国时代，列国纷争，战火连天，老百姓辗转沟壑，水深火热。孟子对此深感忧虑，他提出了“乐以天下，忧以天下”的政治理想，要求统治者与天下人同忧同乐。唐代柳宗元被贬谪到永州当司马，有职无权，心情非常失落。但他同情人民疾苦，写出了《捕蛇者说》，揭露中唐苛征重税的罪恶，希望统治者关心民生。海瑞一生两袖清风，他关心百姓，无论是饥荒还是水灾，都时刻奋战在一线，冲风冒雨，亲劳胼胝。像这些“古仁人”，无论是在朝为官，还是僻处江湖，他们担忧的就是百姓，就是国家。
晚清以后的近现代，中国积贫积弱，列强环伺，“中华民族到了最危险的时候”。孙中山先生要实现世界大同，领导辛亥革命，推翻封建统治，实行“民族、民权、民生”的三民主义。鲁迅先生忧虑国民精神的衰落，弃医从文，用他笔下的文章来唤醒沉睡的国人。周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家，为“天下劳苦大众谋幸福”，几十年出生入死，缔造了中华人民共和国。这些革命先辈“以天下为己任”，建立了不朽的功勋。
为了实现天下人“共同富裕”的理想，实现中国的现代化，新时期的领导者，确立了改革开放的正确策略，把“科学发展”、“改善民生”放在了重要的位子。他们也正实践者古人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大政治抱负。
作为这个时代的莘莘学子，我们也应该学习古往今来一切优秀的人物，树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负，为中华民族的崛起而努力读书。
遵守纪律需要自律和他律。自律是指一个人自警、自省和自我约束、自我完善的潜力。他律是个人成长进步和社会发展所必需的外部条件，是来自外部的教育、批评、监督等约束。
自律和他律是相辅相成的。光靠他律是远远不够的，如果没有自律的自我约束，就很难实现守纪的局面。同时光靠自律也不容易做到，这天做到了，明天又违纪，不能养成良好的守纪习惯，那就务必靠他律。
在工作中，过分的强调自律意识的作用，而忽视他律作用的发挥，缺乏健全有效的监督制约措施，意志薄弱者，个性是青年人往往就经受不住各种诱惑的不断冲击，成为不守纪律的人。很重要的一点是自律更需要他律来完成。因为，不同形式的教育和各种严厉的惩罚措施是使人分清正邪、明辩是非、吸取教训、增强自律的重要途径和手段。自律属于柔软性的约束形式，他律则是强制性守纪保证。
他律包括批评教育和惩治措施是使人认识错误，改正错误，迷途知返，在歧路上猛醒，在悬崖前勒马不可或缺的良药。监督则是透过对行为对象进行的外部约束。其中制度、规章、法律等约束属于刚性约束，就象道路上的红灯，越线就要受到惩罚。他律是最基本、最重要的约束形式，是保证各项任务完成的根本保证加强和倡导自律是社会进步的内在要求，是构建和谐社会的客观需要。只有加强自律，始终不渝地坚守道德和法律底线，并在此基础上不断提升人生品位，提高各种潜力，这是做人的基本准则。
强调自律，就是要求人们要见贤思齐，见不贤而自省，经常反思自我、完善自我，就像革命老人谢觉哉那样，勇于“跟自己打官司”，和自我放纵的行为作斗争。
自律贵在持之以恒、防微杜渐、“慎始”又要“慎终”，做到“一念之非即遏之，一动之妄即改之”，决不让违纪在头脑中占了上风。
自律和他律二者不可偏废。他律越规范，自律的人就会越来越多;自律的人越多，社会就会越礼貌，越和谐，越进步，反之亦然。自律意识和他律意识的强弱，决定着一个人，一个团体，乃至一个政党、一个国家事业的兴衰与成败。
任何人无论位置多么特殊，都应当加强自律，并置身于有效的他律之中。只有这样，才能真正营造出“风气好，使人不忍为恶;制度好，使人不能为恶;惩戒严，使人不敢为恶”的良好氛围。
我曾经读过意大利诗人但丁说的一句话：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”这句话让我明白了知识与道德的关系，也感觉到道德的重要性。记得我刚进小学一年级开始，老师几乎明天都在对我们说：“要做一个有道德的人。”道德，这一词也时而出现在我们教科书里，它陪伴了我整整5年，我每时每刻都在提醒自己要做一个有道德的人。我们俩因此也成了一对形影不离的好“朋友”。
怎样做一个有道德的人？我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时期的刘备也曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。
做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。
在我们的生活中完全可以去做，往往还是那些不起眼的小事中蕴含着道德的真谛。
前些天我乘公交车去外婆家。车至中途，车厢内已座无虚席。此时，又上来一位抱小孩的中年妇女。靠近车门的一位年轻小伙子忙热情地站起来让座，只见中年妇女二话没说，径直坐下，随后有说有笑地逗起孩子来。我在对小伙子投以赞许目光的同时，心中也生出一种怪怪的感觉。小伙子主动给带小孩的女同志让座，固然是理所当然的事，但我总觉得在“理所”与“当然”之间，似乎还少点什么——中年妇女是否应该向小伙子道谢呢？付出，不一定渴望得到回报，但人人都希望得到认可，大至社会的认可，小到一个人的认可。假如那名中年妇女对小伙子说上一句感谢的话，相信小伙子心里会感到一种付出的快乐！芸芸众生，人人都应时时怀着一颗感恩的心：得到了别人的帮助，别吝啬你的感激；获得了别人的尊重，也要学着去尊重别人。因为，尊重别人也是一种有道德的体现。
在这段时间里，我的心很沉重，我的眼睛时常湿润。因为在历史的旅程中发生了一件让炎黄子孙铭记在心的事——四川大地震。就是在20xx年5月12日这一天，一场突如其来的地震瞬间带走了成千上万人的生命。看着一片片废墟，一个个孤儿，做为一名中学生，我的心怎能不潸然泪下呢？抗震救灾，众志成城。献出我们的一点爱心，温暖灾区人民的心。这时，我放弃了身边一些美好的事物，拿出了自己一个月的零花钱，捐给了灾区人民。是啊，灾区需要帮助，灾区人民更需要帮助啊！伸出你的援助之手，铸造爱的桥梁。这难道不能体现我们中华人民的道德高尚吗？
其实，“道德”就是在别人有困难的时候，伸出你的援助之手。在地震中还有些人幸运的活了下来，他们感受到了生命的脆弱一面。看着一片片废墟，有人在呼唤着自己的母亲，这个时候他的母亲或许已不在人世，但他还要对他的母亲心怀感恩。在地震的面前，我们中国人并没有气馁，面对一片片废墟，我们仍然努力去寻找生命的光芒。一天，两天，直到第七天，生命在不断的出现奇迹。温总理说的好：“只要有1%的希望，我们就要尽100%的努力。是社会给予了他们，关怀了他们。”看完这个故事我的眼睛湿润了，我有时在反省自己，是不是该在父母有生之年，多为他们做出一些力所能及的事情。比如：给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯茶，为学习困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动为年迈的老人让座，把被风吹歪了的小树苗扶正，见到纸屑弯腰捡起等，只要我们从每一件小事做起，我们就会成为有道德的好少年。
古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。我们党和政府对公民的道德建设十分重视。人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。
现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。
从出生到现在，我收获了很多东西，收获了友情，收获了知识，收获了成功，收获了勇气········其中，让我印象最深的是收获了自信。
这件事发生在我四岁时候。有一次我在南昌贤士湖公园里玩耍，走着走着，我的眼前出现了一座小桥，这座小桥是由几个并列的木块条拼成的，中间有缝隙，透过缝隙能看到下面的流水，整体看上去较窄。于是我停住脚步不肯前行，爷爷看出了我的害怕，就用充满鼓励的语气对我说：“不用怕，勇敢的向前走，走慢点，爷爷会保护你的。”但是那时的我比较胆小，嘴里嘟嚷着，我不嘛。
爷爷接着说：“那我先扶着你走好吗，放心吧，要相信自己，相信自己肯定没问题的。试一试吧。”我看着那桥和桥下流动的水，心理还是觉得很胆怯，于是我大声叫道：“不，我会摔跤的，我站不稳，我害怕……”。话还没说完，就听见“扑通”一声，我结结实实的摔了一跤。最可笑的是我当时根本没迈步子，是站着那儿摔跤的。本来就害怕，又摔了一跤，就更不敢过桥了。不过我想，我那时心理肯定有一股冲动，是想让自己过桥的(否则我肯定就向反方面逃跑了)。但又因为害怕，不敢过，所以在那儿进退两难。
爷爷一直在旁边给我鼓劲，慢慢的我的心态也镇静了。想着，试试吧。于是我鼓足勇气的对爷爷说，你能不能先牵着我走一走。爷爷笑眯眯的说：“当然可以。”于是我拉着爷爷的手小心翼翼地踏上了桥，慢慢的挪动着脚步。走着走着，我发现自己走的有些熟练，有些自然了，心理也不那么紧张，变得有些轻松了，于是我猛的甩开爷爷的手，大胆而小心翼翼的迈着步子，走了几步，发现原来并没有想象的那么难，于是我的步子就更大了，节奏也比先前更快了，嘴上也开始欢呼了，“耶，我可以自己过桥了，I’mhappy!爷爷也夸奖我说：“恩，真能干”。接着又对我说，怎么样，没错吧，做什么事情都要有信心，要相信自己，就能成功的。
是呀，通过这件事情，让我懂得了，凡事相信自己，克服恐惧，“独木桥是会被踩在脚下的”。不是有句名言，天生我才必有用!一个人从失败迈向成功需要多久?从失败中走出来又需要什么来抚慰心灵?前者的答案是由后者定义的。抚慰心灵的是自信，只有告诉自己“我能行!我绝不服输!”那么，才有力量去迎接下一次的挑战。找到自信后行动得越快，离成功也就越近。
从小，父母就教我们如何系扣子：扣子要从上到下对齐系好，不然衣服会不对称，歪至斜斜，不仅穿的人不舒服，看的人也不舒服，系扣子这项再平常不过的技能，却升华出了青年人要注重价值观养成的另一层深意。正如国家领导人曾在北京大学师生座谈会上说的：“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服系扣子一样，如果第一粒扣子系错了，剩下的扣子都会系错。人生的扣子从一开始就要系好。”
我国是世界的礼仪之邦。道德礼仪是人类共同遵守的道德规范，道德是社会关系的基石，是人际和谐的基础。道德是人生的第一粒扣子，每个人都要扣好这一粒。道德是荷底的风声，一阵清风吹过，满池的翠荷摇曳生姿，楚楚动人，香气扑鼻。
大家都听说过《孔融让梨》、《列宁让路》的故事吧。孔融是孔子第二代子孙，泰山督尉孔寅的小儿子。在他七岁时，恰逢祖父六十岁寿辰，宾客满门。一盘酥梨，放在桌上，母亲让孔融去分，孔融按照长幼顺序分，每个人都得到了属于自己的梨，唯有他的是最小的。父亲感到很奇怪，问：“为什么其他人得到的都是大的，你的却最小?”孔融从容地回答道：“树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人的道理啊。”有一次，列宁下楼。那女工一看是列宁，就要给列宁让路，准备自己退回去。列宁阻止她说：不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。孔融七岁时就懂得了尊老敬长的道德礼仪。列宁不因自己地位高贵而无礼，他们两人的品质多么高尚啊!
可是当这些翠荷被注灌“争奇斗艳”的思想而长满整片池塘时，枝枝相交映，叶叶相覆盖，清风拂过，还可以摇曳生姿，楚楚动人，香气扑鼻吗?如今的社会，到处是竞争，求职大路崎岖难行。很多人为了在社会上占得一席之地，可以说是锋芒毕露，不择手段，失去了他们原有的道德，即使清风拂过，他们心中那茎茎残荷也无法展现生机。
更可悲的是，很多部门机构在选拔人才时，也淡漠这荷底的风声。我曾经看过这样一则新闻：某公司招聘销售部工作人员，许多应聘者在现场争抢着面试，其中一位应聘者却几次让别人先面试。最后，公司负责人对她的条件虽然较为满意，但认为他过于谦让，不适合到销售部工作。该公司加此选才，几近荒谬!我想问：不具有良好道德的人如何能做好本职工作?不懂得如何融入一个团队，又如何做到尊重他人，顾全大局?能公平竞争，能认真完成一个项目吗?即使能，他能让竞争对手心服口服吗?不具有良好道德的人，不知道包容谅解，不知道各让一步，一味地“争，抢，夺”，只会让他遍体鳞伤。还是腾讯总裁马化腾说得好：“德才兼备者重用之，有才无德者禁用之，有德无才者培养使用之。”
一个人如果失去了道德，即使拥有更多的财富，再高的权位，也不能填补那无底的欲望黑洞，而只是一具游走人世的空壳罢了。
道德是荷底的风声，也许不如鼻尖下那一点点的繁华景致那么诱人，但有了这风声，你会忽然发现此刻的你像是夏天的空气一般，氤氲着阵阵荷香。
一个人的道德是荷底的风声，与这风声相伴的，都是这世界上最美的生命，他们共同演绎着满塘的生机。
我和娜娜是个形影不离的好朋友，每天都一起回家，并且我们还是同桌。性格也很谈得来，家也住在一起，我们的感情也很好，我们用亲密无间来形容一点也不夸张。我们两人就犹如我们学校中央的两棵大树一样天天都开开心心的，快快乐乐的，天天谈笑风声的，可是有一次却……
有一次，老师让我们练字。她一不小心碰了我一下，顿时“刷”的一声，我洁白的本子上出现了一条长长的痕迹，本子也撕破了。我伤心极了，眼睛瞪得老大老大的，娜娜也吱吱唔唔得说不出话来。我嘲她大喊大嚷，她被我吓到了，我便哭了起来。她被吓得发起抖来，后来她也哭了。我们两人都弄得两败俱伤。
下课了，她去抱作业。我趁她离开了位置，便从笔盒离里拿出一枝黑笔，在她心爱的本子上画了一道长长的痕迹。便高高兴兴地去玩了，我心中的怨气也消了。
我只记得娜娜看到后很不高兴，但她并不在表面上体现出来。上课时我在桌上画了一条“三八线”，我对她说：“不行超过这条线，否则会被我打十下。”我望着她，可她却淡淡地笑了笑。
之后，我每天放学都独自走在回家的路上，心中有无数句话想对别人讲。当我再望望那两棵大树，显得不在那么亲密了，犹如敌人了，仿佛两个树正在打闹，在吵架。我是多么无助，多么渺小啊!我是多么希望能够和一位朋友走在一起啊，哪怕是一位不认识不也好啊，就算是刚刚吵架的也好啊(这里正是指娜娜)。
有一天下午放学回家时，突然听见一声悦耳的叫喊声“陈颖暹，等等我啊”，那声音是多么的耳熟，是那么的悦耳，仿佛好几百年都没听到过了。
我扭头一看，原来是她，我的……
我站在那儿有点儿不知所措了。只见她笑着说：“对不起啦，上次是我的不对，我们在做以前的我们好吗?”我使劲地点点头。
我们又回到了以前。学校中央的那两棵树又显得那么亲密无间了。
那两棵树又天天快快乐乐的耸立在我们学校中央。
如果你听说过花开的声音，那你一定能懂得静的盎然；如果你见过流水无痕，缓缓荡漾开的涟漪，那你一定会欣赏静的隐逸。它是安宁的代表，也是严肃的象征。它是多面的，如果细细品尝，便能品出其中的韵味。
静，是海边的一幅画作。海子说，面朝大海春暖花开。海浪无边，拍打着岸边或青或墨的礁石，诗人面对着一片蔚蓝，感慨之情油然而生。他手握画笔，挥动双手便绘出这一刻的静态。飞翔的鸥鹭与流动之霞静止于画面中，它们悄无声息地停留在人们的记忆深处。它们虽是静的，但在它们的背后却衬托出了当时的形态与动态。所以，静更是一种流动的美。
花开嫣然而不语，有人却能听见这绽放的声音。而正如白居易所说的“此处无声胜有声”，生机与盎然的声音是绽放于我们心底的。这便是一种“心静”。从青石板上走过，路旁夹缝中挣扎着盛开的一朵野花努力向路人过客展示着它的美丽，而人们却已走出了巷子，迷失在车水马龙中。笛笛的车鸣打破了人们内心深处的宁静，或许只要放慢脚步，蓦然回首，那朵花便能于你的心中深深扎根，带给你坚定的静与生命的静。
一滴冰雨从天空掉落，落于水中，激出一圈又一圈的时光掌纹。一秒钟的“滴答”，几乎没有人会注意。它本是孤身只影，匆匆而过，默默滋润着万物。而当它在最后一瞬落于泥水或河流中时，它便进入到一个新的、更大的世界，那里是“静”的世界，但它无声的脚步及在风中飞翔的姿势会被轮轮时间永远铭记，它寂寞着并快乐着。静何尝不是一种愉悦。在淅淅沥沥下着雨黎明，你依旧能感受到静，因为那是自然之音，升华了生命的质量，以致让你分不清滑落于脸颊的究竟是冰雨还是清泪。
不论是花开的宁静还是落雨的恬静，我相信静的魅力定不仅仅存在于此。暮阳远亭寂，晚灯墨意浓。时光冉冉，我们一定不会再拘泥于浮华的现世，而是能在静的带领下走入新世界，体会另一种心灵的宁静。孤身只影也好，喧闹也好，只要我们懂得欣赏静的魅力、理解静的魅力，便能走出自我，面向彼岸。
我是一个普通的人，资质平平，不是个性出色的，但是我有一个别人很难拥有的东西，就是感恩。
感恩，是中华民族的传统美德，素有羊羔跪乳，乌鸦反哺之美德，人有，滴水之恩，当涌泉相报之美德。我的父母与我很少有时光待在一齐，但是在儿时，他们教会了我人生中最重要的东西。学会承担职责，学会感恩。我记得小时候每当有好东西吃好的衣服穿的时候，母亲就会说，这得多谢我和你爸爸，每一天那么努力的工作，才换来了这天的富裕生活。我很礼貌地对父母说一声多谢。中国人很忌讳孩子对自我说多谢，那是因为他们感觉那样做太见外。所以此刻的我们习惯性的把父母的东西当做是自我的。
感恩，就就应从细节做起。学会感恩，是每一个人的职责。感恩，不贵重，每一天下班后，放学后，和父母聊会天，给父母泡杯茶，在父母病了的时候，端茶送水，或者给父母洗一次脚，这都是感恩。感恩，不仅仅仅是感恩父母，老师，朋友，社会，生活，都是感恩的对象。感恩社会给你这么一个平台，感恩老师的教诲，感恩朋友同事的帮忙。才有了这天的你。对你身边的人说声多谢，不是客气，是感恩。
我们每次都会被感恩教育感动得流下眼泪，但是那里不需要我们的眼泪，需要的是我的实际行动。就正如我上方所说的，很细小的举动，都是感恩。记得有个大学教授给学生们布置的作业是：给父母洗一次脚，结果完成作业的人寥寥无几。口口声声的说，我们要学会感恩。但是感恩了吗?没有，洗脚都做不到，何谈感恩?我想这位教授的真正目的并不是简单的洗脚，而是让学生看看，父母以前为了生活为了你有多辛苦，看看他们脚上的死茧，学会感恩!感恩的并不仅仅仅是父母，而是所有人!
我想，每一天对身边的人说一声多谢，并不是什么难事。你要学会说多谢，才懂得感恩。每次宪哥和父母吵架的时候，想一想，父母这么做是为什么?再做决定!
感恩生活，从点点滴滴做起!从说一声多谢开始!
一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。新时代的青年，要深入学习领会习近平总书记在纪念五四运动__周年大会上的重要讲话精神，继承和发扬五四精神，鼓足干劲、砥砺前行，以饱满的精神状态担负起民族复兴之重任。
不忘初心牢记使命的爱国情怀。在战争年代，无数青年为了国家富强和人类解放进行艰苦卓越的抗争，甚至奉献出宝贵的年轻生命，爱国情怀在一次次波涛汹涌的革命浪潮中被展现得淋漓尽致。在和平时期，作为先锋力量的青年人总能第一时间出现在祖国最需要的地方，发出坚定而又有力量的呐喊：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。上世纪60年代末，为响应国家三线建设号召，来自天南地北的热血青年汇集到十堰这座山城，为建设中国第二汽车制造厂挥洒汗水，从风华正茂到年逾古稀，从朝气蓬勃到两鬓斑白，他们克服一个个艰难险阻，攻克一道道技术难关，在东风汽车技术研发和产业创新中发挥着主力军作用，为十堰建成“中国第一、世界前三”的商用车生产基地奠定了坚实基础。
生逢其时重任在肩的担当意识。北宋理学大师张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”道出了古代圣贤先哲们远大的人生愿景和政治抱负。天下兴亡，匹夫有责，“位卑未敢忘忧国”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，当代青年要心怀天下，在担当中历练、在尽责中成长。我作为市委党校一名青年教师，要深入学习宣传贯彻习近平总书记新时代中国特色社会主义思想，把自己的人生理想与国家的前途命运紧密联系起来，坚定理想信念，筑牢信仰之基。在理论研究方面，要旗帜鲜明讲政治，敢于发声亮剑，率先垂范，以身作则，当好“布道者”和“熔炉工”。加深对市情方面知识的理解与把握，重点研究党委政府中心工作和地方经济社会发展实践，为十堰高质量发展贡献智慧和力量。在理论宣讲方面，要注重联系实际，加强社会实践，具体问题具体分析，特别是面对干部年轻化、高学历化、基层工作经历丰富等情况，充分运用活泼生动的教学方式和喜闻乐见的传播模式，更好开展干部培训工作。
时不我待攻坚破难的奋斗精神。“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”《孟子》中的这段话道尽了每一位奋斗者所要面临的艰苦磨难和严峻考验。当今时代，信息传播迅猛，知识更新速度飞快，机会稍纵即逝，青年一代更应该有自强不息、只争朝夕、坚持不懈的奋斗精神，面对困难和问题要有岿然不动的定力、破釜沉舟的勇气、咬定青山不放松的毅力和有志者事竟成的努力。接过历史的接力棒，走好“新长征”，以“功成不必在我，功成必定有我”的博大胸襟和“不待扬鞭自奋蹄”的昂扬斗志，涵养初心、把握时机，撸起袖子加油干，为十堰建设“绿色生态市、现代新车城”作出新的贡献。
即使这个世界都不复存在，只要有书，有你，我便可以充满希望地生存。
――题记
翻看幼年的照片，发现稚气的脸上总是眉头紧锁，如哲人的沉思。我感到体内有一种巨大的忧伤。这样的忧郁始我无法正实现实的双瞳。与外部始终保持一种疏离感。不用去思考生活所带来的种种苦厄，为我带来了少年的无助与轻狂。一切的一切在我的面前踏着紫堇，掐着繁花。在处处春光明媚中穿行。留下阵阵微风与嬉笑，令人恐惧的梦魇。人无再少年。两千年的先哲就开时将逝去的时光比作流水，不知孔丘在说着逝者如斯时，有没有抬头看看天空，恰好飞过的一只孤雁，发出凄清的一声哀鸣。
无论是君王也好，乞丐也罢，终抵挡不住时间强大的力量。若想追逐时间的脚步，翻来《史记》便能清晰地看见太史公古老而悠久的诉说。但无论怎样的史料记载，这也仅仅止于人类历史上的某一点而已，那么，历史之外的呢？关于整个世界的，整个宇宙的呢？是否有人正拿着一支笔，躲在暗黑的高处狡黠地笑着，不时咬咬笔杆子，写下一笔，关于宇宙的《史记》？
若一切都放在人类，宇宙的大角度来想，生存就了无生趣了。人终究是要死的。死后原知万事空。既是如此，轻于鸿毛还是重于泰山又有什么区别呢？我知道作为新世纪的好少年，我不应该往如此沉重悲观的角度去想。也罢，人生本来就不是我能理解的命题。生命是由种种巧合构成。
祖国是哺育我们的母亲，是生命的摇篮，我们应该因为自己是一个中国人而感到骄傲。因此，我们要时常对自己说：“我是中国人，我为此而感到骄傲!”我坚信只有心系祖国，才会健康成长!”
我哑哑学语的第一个发音是“妈妈”，我首先认得词是“中华”，我会唱的第一首歌是《我爱北京天安门》……从那时起，稚嫩的心啊，就一心向着祖国妈妈，人生道路上15个春夏秋冬，我很幸运，时时充满欢乐，处处铺满鲜花，中华的历史告诫我们：没有祖国，就没有家，国家不强盛，落后就要挨打!祖国，是我貌同的母亲，是我们最亲最爱的妈妈!
我们的祖国历史悠久，地大物博，经历风雨，在世界民族林中巍然屹立。我们的民族精神就是精神就是以爱国主义为核心的，这是中华之魂，殊照千秋的高尚情操。而人类的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我们每个人的责任就是做一个攀登者去攀登这座高山，因为山的顶峰有着伟大的中华民族精神!
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”梁启超的《少年中国说》中这样说道。的确，中国的未来就属于我们，辉煌的成就已数去，关键的是未来!
要想心系祖国，我们应该从小树立起爱国精神。毛泽东主席主张学习要有崇高的理想和远大的目标。他曾经说过，有的人学习看起来是努力的，但是目的却是为了自己将来的穿衣吃饭，为了自己个人的利益，为了谋取个人的功名利禄，这是很没有出息的人。我们应该时刻寻求救国救民的真理，为了改造国家和社会而发奋学习，努力健康成长，才能为祖国做出贡献。
心系祖国然后要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。因此，我们要珍惜和抓紧童年的每一秒，抓紧锻炼身体培养高尚道德，掌握丰富知识，把自己的学习、成长同中国社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，为祖国建设振兴中华做准备。
其次就要从小事做起，规范自己的行为。在升国旗时，少先队员要行队礼，不是少先队员的同学要行注目礼。平时日常生活中要爱护红领巾，应该为自己是少先队的一员而感到骄傲。在学校里要戴红领巾，上体育课时可以把红领巾摘下来，叠好放进书包。回到家里要把红领巾放在床头，以便第二天起来时佩带。红领巾要定期清洗，保持干净整洁。虽然这些只是日常生活中的一些琐碎小事，但是却充分的体现出了自己的爱国意识，只有爱我们的母亲祖国，才会健康的成长，为祖国献力。
担当，是接受并负起责任。无论个人还是国家、民族都应当勇于担当。惟有如此，国家才能兴盛，民族才能强大。
一个人的担当
北国飘雪，茫茫白色大地上，一小队人马正向北走去。坐在轿中的，是即将和亲匈奴的昭君。美丽如她，灵秀如她，本可在汉室宫廷中享受锦衣玉食。但是，她选择了担当，接受了和亲匈奴的使命。一个柔弱女子，用自己的肩膀，扛起大汉王朝与匈奴的和平，密切了两国的友好关系。没有她的担当，汉匈两国不会有和平；没有她的担当，汉匈两国的人民无法安乐生活；没有她的担当，汉朝何以光照四邻，屹立东方？
一个女子的担当，强盛了一个国家，发展了一个民族，光耀了几朝几代！
一个人的担当，让世人惊叹！
一群人的担当
茫茫无边的大海上，狂风巨浪。几十只木船，在海浪中挣扎。那是郑和的船队。船上的每一个人，背井离乡，远赴他国，只为光照四邻，宣扬我中华国威，与各国友好往来先后七次，他们出使各国。无数人在海浪中葬身鱼腹，但他们依旧不放弃。他们是一群勇于担当的人。接受这项任务的他们，从未想过放下，而是执著担负起责任。
他们的担当，让中华威震四海，八方来朝，一个盛世被悄然开启！
担当如他们，让人心生敬佩，更让世界为之动容！
一个国家的担当
战火纷飞，硝烟中，他们的国家给世界造成了伤痛。然而，战后的这个国家没有放弃责任，而是勇于担当。满目疮痍的德国大地上，一个民族担起了责任，深深忏悔；德国不顾战后的衰退的国力，执意担当起向各受害民族赔偿的责任。半个世纪以来，她无时无刻不担负着这责任。波兰墓碑前德国总理的一跪，展现了这个国家的担当精神，也让这个国家重新站起。
德国的责任还将继续，但她早已屹立在世界民族之林，世人投去的不只是原谅的目光，更有钦敬！
一个国家的担当，让一个民族再次崛起！
担当是一种态度，更是一种行为，它需要你有昭君的大公大勇之心，它需要你有郑和船队迎战困难的气魄，永不放弃的坚持，它需要你有德意志民族面对错误不躲避、面对责任不推诿的正确心态。
现在我们的祖国，机会和灾难并存，发展与抵制同生，作为国家的一员。每一个血脉奔涌的青年人，都应该有担当的胸怀和勇气。
所以，让我们敢于担当，共同迎向光明、美好的未来；让我们敢于担当，使我们的国家再度迈向又一个兴盛、崛起的时代！
今天我和妈妈吵架了。为什么呢?这还要从头说起。
下午放学妈妈接我很早就到家了，我想先打羽毛球然后在写作业，妈妈说：现在有风，球会不听话的，过会儿没风了再打吧。在妈妈的劝说下，我决定先上楼写完作业在打球。数学很快就写完了，接着写语文，妈妈看语文作业多就主动要求帮我读，这样可以写得快一点，眼看3课的词语马上就要写完了，妈妈把“一转眼”读成了“一眨眼”，我很生气就哭了起来，因为我不想在作业上留下该的痕迹，还有，我非常想打羽毛球，可语文还有很多没写，就有点着急了，像热锅上的蚂蚁。妈妈马上道歉，尽可能地安慰我，我根本听不进妈妈说的话，一边哭一边说：我恨世界上的一切东西，尤其最恨您。
妈妈说：对不起，下次妈妈一定认真。可我却说：对不起也没用。妈妈坐在我的旁边仍然耐心的说：错了可以改一下，这又不是什么致命的错误，而且，你以前不是也经常改错吗，既然妈妈已经道歉了，就应该原谅，男子汉要学会包容。可我还是不依不饶，就像一只红了眼的小狮子一样乱叫。妈妈看我这样终于忍不住了，像一头发怒的大狮子，阴沉着脸，瞪着眼，狠狠地熊了我一顿，我一看大狮子急了，也不敢再说话了，接着写作业，妈妈也不再理我了。写完作业我坐在那很内疚，知道今天说的话太过分了，本来是妈妈帮我，我却伤了妈妈的心。
我很快就和妈妈和好了，主动找妈妈道歉，妈妈抱着我，我愧疚的趴在妈妈身上哭了。妈妈没再说什么但我知道了，妈妈永远是最爱我的人，还有不是什么事情都以自己的意志为转移，要知道感恩、包容别人。
“上帝为我们关上一扇门，就会为我们开启一扇窗”，这是许多人都喜欢的话。这句话告诉我们，有得必有失，有失必有得。所谓“鱼和熊掌不可兼得”是舍弃鱼，还是舍弃熊掌，一切都由自我去决定。我们应当明白自我所选择的，明白自我所需要放弃的，仅有这样，才不会发生得不偿失的情景。
以往看过这样一则小故事：
一次，苏格拉底在学生们出行之前，分给他们每人一个大袋子，袋子里装有智慧、欢乐、幸福、正直、成功、失败、烦恼、骄傲……上路之初，学生们还不觉得费劲，但路途遥远，学生们也觉得手上的袋子越来越沉，他们不得不放弃袋子里的一些东西。之后，当学生们第二次放弃袋子里的某些东西后，一下子就感到简便许多。这时，苏格拉底说：“你们最终学会了放弃，人生本来就需要放弃啊！”
没错，人生本来就需要放弃。但放弃并不是指一昧地放弃所有事物，而是恰到好处地放弃。其实，放弃也是一种选择，放弃是为了下一次的成功。俗话说“退一步，海阔天空”我们应当懂得放弃的真正含义，这样，才能更好的进取，作出更好的选择。
也许，你会认为，放弃就是脆弱的一种体现。的确，在某种层次，某些事情上，放弃就是懦弱、胆怯。但有的时候，放弃并不是一种胆怯、自卑、自暴自弃的表现，更不是陷入困境时渴望得到的解脱，而是，在冷静思考和分析后做出的选择。
在一篇文章里写道：
放弃是一种勇气，但放弃决不是对自我的背叛，放弃自私，放弃虚伪，你就会变得高尚，你生活的天堂将是晴空万里。放弃一段飘渺的感情，你就会变得塌实，如释重负。
是的，我们应当学会放弃，学会选择放弃。放弃，不是退避，而是一种储蓄，储蓄更大的力量。放弃那些不切实际的幻想，放弃盲目的欲望，放弃所有应当放弃的东西，就会获得更多，拥有更多。
每一天都有新的体验，或喜或悲，都要放弃从前，迈向新的一天。不管昨日拥有的是晴朗还是乌云，我们都要学会放弃。仅有这样，才会拥有更好的心境去迎接新一轮的挑战，迎接第二天的太阳。只要我们抱着乐观的心态，失去，也会变得可爱，放弃，也是明智的选择。
爱是一笔债，恨是一笔，我们无债却都爱，生活如此复杂，无法参透屡见不现的由爱生恨，原因是什么，是爱让我们恨得那么深啊。爱是一张合同，签署的双方同意夸大对方的优点，缩小多方的缺点，当以爱作为支点的杠杆失去平衡时，我们无处可躲，然后用宽容将失重的一端重新拉回。
宽容是一种坦荡，爱则是一种无拘无束而无畏的奉献。
宽容是一种豁达，爱则是比海洋天空更博大的胸襟。
宽容有度，而爱无价。
生活中时时刻刻都有人用诠释宽容，也有人用宽容去诠释爱。是啊，爱的宽容，宽容的爱……
生气，是拿别的错误惩罚自己，去宽容别人，难道不是对自己的爱，对别人的爱吗?
宽容是一种爱，深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才会有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪的一时猖獗，水才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱，泰山不辞寸土，方成其高;江河不择其流，方成其火。宽容是壁立千向的泰山，爱是容纳百川的大海。
爱更是一种宽容。爱，有的时侯不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱，有的时候不需要梁祝化碟的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持和理解，一只脚踩扁了紫罗兰，它却把那香味留在脚跟上，这就是宽恕，但这更是一种爱，无言的爱。
女人有了外遇想和丈夫离婚，丈夫不愿看到妻子整天的哭泣，只好默默签下自己的名字，临走时丈夫说：“我不愿你离去，但又不愿看到你伤心，放手也是爱，过得不好就回来看看。毕竟这是你曾经的家啊，彼此珍重吧!”是啊，人生纷坛复杂，坎坷曲折，更是一种艰难跋涉“金无足赤，人无完人”，何况于我们芸芸众生，凡夫俗子，是宽容让我们获得真话·真知·真情，丈夫对妻子的宽容难道不是的爱?
学会宽容，就学会了尊重别人和自己;
学会宽容，就学会了走好自己的人生。
因为宽容你能够坦然咽下生活有味;因为宽容，你的胸怀博大如海，任恩怨沉浮;因为宽容，你的品质伟岸如山，让爱恨情仇纵横。而因为爱，我们学会了宽容;也正因为宽容，又使我们懂得了爱。
岁月可以抹去仇恨的印记，时光却冲不淡感激的心情，在宽容与被宽容的默契中，有块最晴朗的天空等着你。
爱的宽容。
水是生命的源泉，万物生长离不开水，水是温顺的，我们可以用它来救活干旱的庄稼;水也是凶残的，它能引发山洪暴发摧毁房屋，更可怕的是它能吞噬一个又一个无辜的生命。
小朋友们天生对玩水有一种浓厚的兴趣，为了防止溺水，我们就要去正规的游泳机构去学游泳。游泳有什么好处呢?游泳首先是人类的一项生存技能，一种健康的运动，可以增加人体肺活量，同时游泳对身体各个器官有很好的养护作用，可以强健肌肉。因此，学会游泳既能锻炼身体，又能起到防溺水的作用。
暑假期间，我到妈妈的工作单位湖南省水利厅学习了防溺水知识，使我深刻的认识到防溺水的重要性，也把“六不准，四不要”深深的刻在了脑海里。
如何做到防溺水?首先，不到野外，不熟悉的水域游泳，如沟渠，河流……它的水底状况复杂，可能长有水草等植物，容易缠住我们的脚，其次，江河附近有缓冲区域，小朋友在游泳时，容易滑落到深水区，有的河流看似平静，水下却暗藏漩涡，很容易把人冲走。
如何施救呢?如果发现有人落水，不能自己跳下去救人，要学会智慧救援。一是立即求助大人或拨打110，二是巧用工具施救。如抛投救生圈等漂浮物，降低重心递竹竿等方法。
如果溺水该如何自救?首先保持镇定，仰泳露头使口鼻露出水面，缓慢的呼吸，保存体力浮于水面，调整后呼救并等待救援。如果水草缠身，就要用随身携带的小工具把水草割断，或把水草踢开，或像脱袜子那样把水草从手脚上捋下来。
同学们，生命只有一次，让我们一起学习防溺水知识，珍爱生命，预防溺水!
交通安全，四个很平凡的字眼，但你身处交通危险时才会发觉它有多么的重要。不要只因为等待不了短短的几十秒红灯，而意外葬送未来的几十年，就让生命的精彩如同水面的倒影那样虚无，那样只会让父母白发人送黑发人，让最爱你的家人沉浸在悲痛中!在我的身边就发生过这样真实的例子。
那一天，太阳公公才懒洋洋地探出头来，处在青春期精力旺盛的他，骑着自行车穿过三岔路口赶着去学校，去参加每天早晨的篮球训练。擅长篮球运动的初中花季男孩，正值一段多么青春活力的年龄，就如同正清晨的阳光，如此充满朝气！三岔路的另一边，急速驶来的货车却如同黑衣死神，提着他的巨大镰刀，用力地朝男孩挥去！一瞬间，他以最凄惨的方式凋谢了。他手中的篮球成为一个最刺眼的焦点滚落一边。随后，篮球和这朵盛放的花儿的心脏一起停止跳动……这是我从父母聊天中听来的，这也是一抹让我难以忘怀的真实故事，回想起都牵扯起心中的悲伤，毕竟他是我的堂哥啊！
生命对于每个人来说只有一次，真的是太过于重要了，所以我们应该具备的最基本的意识——注意交通安全。可却总是有多少血的教训提醒了我们呢？多少家庭酿造成的悲剧告诉了我们呢？也许，父母总是在你上学前、出门前，都烦不胜烦地叮嘱你：“注意安全！过马路看着点！不要和车子抢……”当你不耐烦的敷衍：“知道啦，好烦啊！”可你却从未明白过父母唠叨的一切都是为了你的安全着想，父母唠叨的一切都是正确的。
“红灯停，绿灯行，黄灯到来等一等！”这句交通安全顺口溜相信大家都不陌生，就连刚刚学说话的婴儿都能朗朗上口，但是又有多少人能做到呢？因此，我们要明白，只有遵守交通规则，保证自身安全，那么每一朵生命之花才开放得更有意义！让我们一起遵守交通规则，让我们的生命之花开得更灿烂吧！
斯太菲克在美国伊利诺斯州亨斯城服役甲士办理病院疗养，在逐步病愈期间，他读了《思虑致富》一书，感到非常欢畅，因为这本书让他学会了思虑。
他想到了一个主张。斯太菲克晓得，很多洗衣店都把刚熨好的衬衣折叠在一块硬纸板上，以保持衬衣的硬度，制止皱折。他给洗衣店写了几封信，得悉这类衬衣纸板每 千张要花4美圆。他的设法是，以每千张1美圆的代价出售这些纸板，并在每张纸板上登上一则告白。登告白的人当然要付告白费，如许他便能够从中获得一笔支 出。
出院后，他就投入了行动中。
因为他在告白范畴中是个老手，他碰到了一些题目，固然别人说，测验测验发明弊端，但我们说，测验测验导致胜利，斯太菲克终究获得了胜利。
斯太菲克持续保持他住院时养成的风俗每天花一定时候处置学习、思虑和打算。
厥后他决定进步他的办事效力，增加他的停业。他发明衬衣纸板一旦从衬衣上裁撤以后，就不会为洗衣店的主顾所保存。因而，他给本身提出如许一个题目：如何才气才气纵横使很多家庭保存这类登有告白的衬衣纸板呢？处理的体例揭示于他的心目中了。
他在衬衣纸板的一面持续印刷一则吵嘴或黑色告白而在另外一面，他增加了一些新的东西一个风趣的儿童游戏；一个供妇女用的家用食谱；或者一个惹人入胜的灯谜。 斯太菲克给我们谈到一个故事，一名男人抱怨他的一张洗衣店的清单俄然莫名其妙地不见了。厥后他发明他的老婆把它连同一些衬衣都送到洗衣店去了，而这些衬衣 他本来还能够再穿穿。他的老婆如许做仅是为了多得些斯太菲克的菜谱！
但是斯太菲克并没有就此停滞不前，斯太菲克把他从各洗染店所收到的出售 衬衣纸板的支出全数送给了美国染学会。该学会则建议每个成员该当使本身以及他的行业工会只购用斯太菲克的衬衣纸板。如许斯太菲克就有了另外一个首要的发 明，你给别人好的或称心的东西愈多，你所获得的东西也就愈多！
恰是在非常安好的表情下，我们才气才气纵横想出最出色的主张。当你抽出一部分时候处置思虑时，不要觉得你是在华侈时候。思虑是人类处置其他奇迹的根本。你的一天有1440分钟；将这个时候的1%仅仅14分钟用于思虑、学习和打算，你完成目标的速率将会是惊人的。
如果拥有感恩的情怀，青春路上便会像魔方一样，充满神奇的力量。
《读者》上有一则故事：一秀才入京参加科举考试，路上他和同伴在一间破庙里歇息。吃饭时，秀才发现一只蚂蚁趴在干粮上。同伴说：“捏死它，竟敢偷吃。”秀才却用手指轻轻地把小蚂蚁放回地上，说：“去吧，小生命。”考完试后回客栈的途中，秀才忽然记起考试时一时疏忽，将“玉石”写成了“王石”，于是大叹“今年无望矣”，可发榜时，秀才却荣居榜首。原来，那只被秀才救过的小蚂蚁为了报答他，伏在考卷的“王”字上，使“王”字变成了“玉”字。
一只小小的蚂蚁尚能心存感恩，更何况是我们这些有理想、有道德的青少年呢?霍金先生虽然靠轮椅来走动，但他仍能够微笑地面对生活，为什么?因为霍金先生认为，他的手指还能活动，他的大脑还能思考，他还有爱他的亲人与朋友们，他还有一颗感恩的心，这些足以让他勇敢地去面对生活。由此可见，拥有一颗感恩的心是多么重要。
感激生育你的人，因为他们给了你生命;感激养育你的人，因为他们让你健康地成长;感激教育你的人，因为他们教给你知识;感激帮助你的人，因为他们帮你渡过难关;感激关怀你的人，因为他们给你温暖;感激鼓励你的人，因为他们给你力量;感激伤害、藐视、欺骗过你的人，因为他们磨炼了你的意志，唤醒了你的自尊，增长了你的智慧……
鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。这些事例，都能唤醒我们那颗沉睡已久的感恩之心。感谢翠绿的小草吧，它那“野火烧不尽，春风吹又生”的坚韧让我们学会了什么叫“坚强”;感谢奔腾的流水吧，它那“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的决绝让我们懂得了什么叫“奋进”;感谢漫天飞舞的落叶吧，“落红不是无情物，化作春泥更护花”的默默付出让我们知道了什么叫“奉献”。让我们感谢森林，感谢四季，感谢地球，感谢社会，感谢那些帮助过我们的或熟悉或陌生的人们吧!
亲爱的朋友们，请不要吝啬自己的感恩之情，当你得到亲人或朋友的关爱时，你至少要由衷地说一声“谢谢”，报以诚挚的微笑。也许就是那声简单的“谢谢”，那个浅浅的微笑，才让我们的青春多一份幸福!