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心与心的距离作文怎么写？下面我们范文网议论文频道给大家精编的30篇关于心与心的距离作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
白日梦又在沉默里那样毫不吝惜的挥霍光阴，只是，我隔着岁月静好的河，呼唤不到过去。
——题记
流年，那么轻易的就在身后拍碎了，斑驳了过往，却愈发的在记忆里刻画的露骨，又让我深深爱着这样的词句——“你看云时，我觉得你好近，你看着我，我觉得你好远。”流年啊流年，是不是只要我再找到流年里那片云和我的距离，就可以找到你撕碎的过去？
早晨，未出寝室就听见走廊上抛来的一句“啊啊啊，天哪又下雨了，我的伞昨天晚自修忘在教室了……”眉头不由的跟着心绪狠狠坠了一下，还真是“黄梅时节家家雨”，这雨似乎恋着江南，年年如期而至。出门时望着那伞花骤的打开，顺来的水珠晕开了回忆。
现在，初中校园图书馆前面的老银杏差不多已经爬满浅绿的新叶了吧。可惜，我没时间回去，所以更可惜，不知道有没有去年那般，绿得让人久久不忍离去。记得去年的四五月份的时候，被中考的逼近压得不敢喘气，更要命的是体育似乎永远拿不到30分恐惧。无奈，包括我在内的一大批女生被班主任拉到图书馆前跳台阶，3级，3级还是3级。“怎么办嘛，我就是跳不到第4级啊！”我绝望的停止了所有努力，双手一抱作阿Q状，对着天大喊，却看到了银杏缀满青绿的分枝，还看到了雨后初晴的天空，有被夹在枝叶间的云，弱弱的，却在心里印的深深的。“超漂亮莫。”我带着温州方言的语气词，招来了所有大汗淋漓的“可怜人”，大家齐刷刷站成一排，扬起了头，那么久那么久地盯着天。我回过神来时，看到死党像个孩子那样纯真的傻傻憨憨地笑了，那种感觉，让人一下子觉得彼此的心绪离得好近，可是离别的距离，太近。
那么此刻，大家在我的哪个方位上努力，是否也遥想着自己和“那些年”三个字不近不远的距离呢？我有那么多次地想找到那天望着云时自己和那份宁静的距离，找到和那些丫头彼此之间心的距离。可是，那带着汗水的记忆被当下的现实狠狠磨平，还连带着警告的语气“如今，岁月静静的便好，回忆已被我撕碎，深深的留在过去便好”难道，我只能在白日梦里奢侈品尝那些微妙的距离吗……
可是距离，总不算太远，去推敲，才会觉得心痛。我的花儿未至荼蘼，所以我才要痛并快乐着去找寻：那些年，那些人，那些事和那些情绪间的距离。
我不敢那么轻易的阐述什么是距离，只是我一次次的用它解释现在和过去。我的过去，现在，未来，我偷偷的用这个词维系，只希望岁月不要用“回不去”三个字的梦魇怪罪我的一意孤行。
流年呵流年，你到底有没有听到，我偷偷对距离说，我想你。只可惜岁月静好，我却只有距离。
漫无目的地坐在电脑前，摇晃着手里的鼠标，随意地点击着界面上的按钮。说实话，自己不知道这样浪费了多少光阴，也不知道自己从什么时候开始变得如此闲暇。也许是从钢琴考完十级开始吧，从那时起，我的光阴被自己潇洒的挥霍，我的时间在空虚与失落中被奢侈的我肆意的抛弃。
不经意间看到一个网名叫“呆~”的人发的照片——一个女生，身姿修长的漂亮女孩，身着一身雪白的芭蕾舞裙，脚尖直立踮起。高挑的身材，华丽的舞衣，灯光下的她看起来就像一只要飞向蓝天的天鹅，在向所有人展现她的高傲与柔美。细细打量，发现她竟是我小学的同学。
记得小学时，我和她是要好的朋友。在一年级时，我们的家人不约而同的把我们送到李发友老师那儿去学舞。最开始时，我们热情高涨，总是练舞练到深夜。日复一日，年复一年，到了六年级，我厌倦了这样的日子，退出了陪伴我五六年的舞台，而她却一直坚定着自己成为一名舞蹈家的梦想。看着这张照片，我明白了她这九年来的失去与付出，但我也看到了她写在脸上得到与收获的喜悦。其实失与得，只在一念间。如果当时我能像最初那样不放弃，不妥协，那么我失去的会变成我得到的，那张照片上的人——会是我。
突然想到钢琴，算算日子，也有半年没有碰它了吧！考完十级后，我已决定安心学习，不再被其他的事物所牵绊，但心里还是涌出一股冲动。我关掉电脑，走到钢琴前，用手拭去那层薄薄的灰尘，轻轻掀开琴盖，然后随意按下一个音符，霎时——
我知道我不会再放弃，不会重蹈覆辙。心里失去的仿佛再次浮现，全世界都似乎在黑暗里发光，我不会再继续有失落与愁绪，不会再让得到的失去，失去后感伤——
希望时候还不算晚，还能够在失去前争取、补偿。
宜昌市夷陵区实验初中初三:杨?
你我相对而视，相对无言，虽然近在咫尺，却远如天涯。
你我处在两个不同的世界，却在同一时刻做着相同的事情，思念，让远在天边的人近在眼前。
自古以来，多少英雄豪杰，多少贤臣良将，哪一位不曾为情所困?诸葛孔明念及昔日三顾茅庐之恩情，尽毕生心血为刘氏打江山;文天祥誓死不降元。他们是为了什么?为情!亲情，友情，爱情，世间的感情拉近了彼此的距离。
一首《游子吟》道出了天下父母思子之情，写尽了海外游子思归之心。“临行密密缝，意恐迟迟归。”一针一线连起了远方出行人的心，彼此距离近了，此刻，出行的他也在想家。一封《陈情表》说不尽的抚育之情，李密一片赤字之心终于使暴君成为温顺的虎，给了他以喘息的机会。
亲情，让距离为零。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”虽是千尺之距，依然挡不住一丝友情。高山流水觅知音，一泛舟，一抚琴，钟子期与俞伯牙，两个原本不相识的人成为了知音，也让他逝世之后而他不再动琴。于其外的人来说，没有人比他们的距离更短，因为没人能体会那种意境，所以他宁愿不在弹琴也要让这种距离永存。
友情，让距离为零。
面对生死，苏轼发出了“千里孤坟，无处话凄凉”的哀叹;面对距离，易安写下了“才下眉头，却上心头”的愁思;“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”，“慕君之念，惋恻缠绵，令人意远矣”。
爱情，让距离为零。
乌鸟私情，真挚友谊，儿女情长，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”
零距离的美，可意会而不可言传也!
梦想，那么近，那么远，你有时感到它存在你的心里，有时却会觉得和它的距离很远，它似乎稍纵即逝，但其实，它的确未曾远去，只是你疏忽了，把它丢了而已。
人生就像心电图，一帆风顺你就挂了，所以多多少少会存在一些困难和挫折，而当遇到困难和挫折时，我相信梦想可以作为最坚强的后盾，它可以给你意想不到的力量，如果你在茫茫大海中迷失了方向，它也许就是那根救命的稻草，即使它看起来那么的脆弱，但只要你相信它，它定会将你带上彼岸，只要你相信它，它会给你更美好的未来，当然，一切的前提在于你相信它，相信梦想的存在，坚持的追寻梦想。
一千人有一千个梦想，一万人有一万个梦想，每个人的梦想都不同，也许有人会在坚持梦想的过程中失去一些东西，也许坚持到最后，有人会反过来埋怨梦想，埋怨自己曾经所坚持的梦想，怪它害自己失去了某些重要的东西，那我只能告诉你：梦想，它没错，错的是将一切归罪于梦想的人，如果梦想曾在你最无力的时候帮了你一把，而你在最后不仅放弃它，而且还埋怨它的话，我想它不会怪你，它只会默默地离去，就像它第一次出现一样，那么轻，那么小心翼翼，但我相信，走的那一刻，它会哭，你也一样。
其实，人和梦想是有一定距离的，尽管它住在你心里，尽管它从未离开过你。也许只有等你实现梦想的时候，才能真正体会到真正的梦想。
梦想，可近可远，这一切取决于你，我想，它会高高兴兴的住进你心里，但绝不会高高兴兴的离开你的世界。
我常常在思考：距离是什么?有时候，两个人相离并不远，但有人会说：他们相距很远;有时候，两个人相隔千山万水，但却有人说：他们之间没有距离。我搞不懂，我弄不清楚，到底什么是距离?或许距离是一种只可意会不可言传的东西吧。
我和爸爸之间似乎存在着一种不可逾越的距离(也许只是我认为)。
面对爸爸，我总是没有面对妈妈时的那种轻松自如，那种可以展现真实的自我的感觉。在妈妈面前，我可以尽情地撒骄，可以不断地提要求甚至可以和妈妈吵嘴，而在爸爸面前，心的深处好嫌有一种东西拘束着我，让我变得不自然，变得特别的小心，不敢撒骄不敢提要求，更不用说是吵嘴了。我说不清楚它是什么，或许它就是所谓的距离感。
如果我和爸爸之间真的存在着距离，那么这种距离为什么会产生呢?是因为爸爸很凶?是因为爸爸和我是异性?还是因为爸爸不够爱我?不，都不是。我想也许是因为他——是“爸爸”。是啊，在多数家庭中爸爸总是在扮演着黑脸的角色，总是给予我们严厉的爱，而妈妈，也许是爱得不够理智，轻易就能变成溺爱。这时候总需要爸爸那严厉的爱把我们从溺爱中拉出来。
爸爸妈妈的爱的表达方式总是截然不同。爸爸的爱是深沉的，是埋藏在心底的，是不易被发现的，而妈妈的爱总是来得太直接，一点也不遮掩。这两种爱形成了鲜明的对比，总让我们觉得和妈妈是最紧密的，和爸爸却是有距离的。
和爸爸之间的距离的形成也许是有意的，也许是需要的，那就让这样的距离保持下去吧!对爸爸只要理解足以!
距离，有时间、空间方面的距离，也有心灵、情感方面的距离，还有精神，物质方面的距离。有人说距离也可以产生美;也有人?距离可以产生间隔而我却认为世界上最遥远的距离不是人与人，身体与身体的距离，而是心与心之间的距离，而距离最近的往往也是心与心。
心与心之间的距离有时是遥远的，但在许多时候又是最近的!
如果两个陌生的人在一起，他们离得很近很近伸手可及，甚至可以感觉的对方的呼吸与心跳!可是他们之间就真的没有了距离了吗?不，不是的。他们两个虽然身体的距离是很近的，但他们的心之间的距离是遥不可及的他们永远也不可能懂对方究竟在想些什么，很懵懂这就是心与心之间遥远的距离。但当两个心灵息息相通的人，他们彼此了解、懂得对方，就算距离万里之外，他们之间也没有距离。因为他们的心是在一起的，身体的距离只会隔离人与人，但却隔不开紧紧靠在一起的心。所以又说心与心之间的距离是最近的!
距离是什么呢?也许人们在反复琢磨这个问题!人们总以为身体与身体之间的距离才是真正的距离，他们以为与亲人分开就会产生距离，感情就会慢慢消失。其实不是这样的，身体距离得遥远并不代表心的遥远!
汶川大地震，是一次沉重的大灾难，让我们每个人都记忆犹新。天灾人祸，这突如其来的地震带走了多少同胞的性命啊!有多少人家破人亡，妻离子散啊!在这重要的时刻，是来自世界的人们给予了灾区人民的帮助，人人都献出一份爱，不管出的力有多渺小，那份爱却是珍贵无比的。人们距离灾区是遥远的，我们只能在屏幕上目睹那一切，但我们每个人的心却是在灾区人民那里。距离的遥远隔不开人们对灾区人民的无限关爱，因为我们的心是在一起的，我们的距离并不遥远!因为我们都有一个共同的心愿——自强不息，重建家园!我们是心连心的，是没有距离的。
距离是什么?距离就是心与心!人们啊，心与心之间的距离才是真正的距离。只要我们对身边的人多一点关爱，多一点理解、付出，那么人与人之间就不会有距离，这个世界会更加美好、和谐!
心就是我们所谓的距离!
人的一生都在不断前进，盼望能够登上人生的最巅峰，俯看天下……然而，当你回首过去，是否举得，幼年时候的天真与快乐其实才是自己真正想要追求的，可惜，再也回不到过去。这，就是距离，无形而又残忍。如果不摆脱各种的距离，受伤的，永远是自己。
朋友间的距离
童年总是最美好最无瑕的，就连记忆，也是纯粹得不染一丝尘埃。可惜，物是人非，铅华不再……
走在田间的小路上，陪同着的是昔日的好友，现今的陌生人。为何？不为何，或是因为长大后意见的分歧，或是因为两人思想已然‘成熟’，或是因为彼此根本就从来没有真正认识过彼此……总之，就这样，在不经意间疏离，无声的产生了分歧。最后，昔日无话不谈的好友已成为现今的陌生人。过去，了无痕。
这，就是距离吧，友谊的距离。
与父母的距离
曾记得，父亲不久前还关怀的嘱咐着我要穿衣；曾记得，母亲不久前仍呼唤着我的昵称；曾记得，自己不久前还向他们撒娇，大声的欢笑着……
是在什么时候呢？是在什么时候三人之间变得无话可说？是何时整天传出笑声的温罄小屋变得死气沉沉？又是在何时，三人的谈话演变为每日不可缺少的争吵？
不懂，都不懂，只知道，彼此间仿佛有道无形的鸿沟阻隔着，彼此再也无法进去彼此的心，仿佛就像有一层无形的隔膜在阻扰着一般。这，就是距离吧，彼此的距离。
梦与现实的距离
梦是梦，现实是现实，这两者原有着不可跨越的鸿沟。可当梦成为现实，两者再也分不清彼此时，到底是谁沉沦了，又是谁，堕落了？
当现实只留下孤寂，破碎，当梦有着沉沦一切的力量时。我不再分辨，也不再逃脱，即使知道，这是错的。
何为距离，这，便是距离吗？
距离，是孤寂的，同时也是独特的，只有明白的认识到距离，并且积极对待，才能使距离成为鞭策自己的动力，而非沉沦在消极之路，空度年华！
雨占据着晴天的位置，肆无忌惮地把她的泪水挥洒在这个美丽的城市，窗外的雨声道令我的心情蒙上一层烦闷的薄纱，我再也不能忍受呆在局限的房间里，毅然拾起一把伞向门外走去。
撑着雨伞，漫步在公园的林道上，雨水落在地上，形成一条涓涓的小流从我脚旁流淌着，雨水夹带着新泥般的清新气味在我的四周弥漫开，令心中烦闷的薄纱渐褪。这样的好心情促使我对公园周围的一切植物产生了兴致，我遥遥望去，一片翠绿色的天地进入了我的视线，那片天地承载着的不是娇艳的花朵，而是一株株可爱的小草并排在一起，向着雨在打招呼，示意着整个家族都欢迎着雨的到来。
雨的泪水挥洒尽了，天空挂上了那道绚丽的彩虹，我向那片小天地径直地走去，与那片天地只有一米的距离，我清晰地看到晶莹的露珠挂在小草的腰间，但为何我的目光没有因这美丽的景色而大放异彩，我眼中的这片天地好像不是在远处看到的那片天地，但眼前这近距离的天地又确实是在远处看到的，但小草的颜色在我心中再也不是那片翠绿色了，由此，我想到了韩愈诗人的名句：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。我此时真切感受到了韩愈当时的心境。原来，距离真的是能够产生美感。
人与人之间不是也需要一定的距离，才会产生“美感”吗？这里的“美感”并不是互相隔着一段距离所看到的对方如天仙办美丽俊俏，而是彼此的感情，因为有了距离，才会有了思念，思念着对方，这样，感情会深厚。朋友之间的感情也是需要存在一定的距离，感情的基石才会坚固。大多数青少年回到家里，看到自己的父母，心情是如此的平淡，一旦父母要去出差办公或离开一下，孩子们又会惦记起来，惦记起他们平时的唠叨，这是怎么一回事呢？想必也只能用“距离产生美”的话语来解释吧！
尽管两人相距一方，但其实二人之间有一条无形的线在牵引着他们，距离产生了，而美也随之而来。
最近听到一个词：“零距离接触”。由此，与大自然零距离接触便成了我的愿望，希望能通过零距离接触大自然来洗涤我的心灵，给我启示。
清晨，两三方微亮的阳光射进小院，我起床了。走进小院，昨天的雨迹还未褪去，石板上残留着雨迹，一滴一滴的、纯净得可以看清自己的水珠，微风中带来泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，沁人心脾。
我走向草地，看着那片绿油油的小生命发呆。弯下腰，我伸手拂去叶尖上的水珠，感觉叶尖上被拂去水珠的叶片与叶缝中被拂去水珠的叶片不一样。仔细看一看，叶尖被拂去水珠被拂去的叶片，叶缝里有一层薄薄的灰尘。噢，小草是需要清洗的，而“清洁工”则是小水珠，我拂去了水珠，则使她无法把最美的一面展示给我们。双脚退出草坪，两个脚印下的小草弯下腰，留下的凹坑就像草儿的伤疤。
走进青松，我立刻被那一根根松针吸引住了。全树上下，少则十万，多则百万，苍翠挺立没有一根枯黄，只有翠绿色的新针长出，却没有一根老针落下，一根根都直立着，像一个个士兵守卫着自己的母亲，决心毫不动摇。
我深深地被这些硬的、直的松针吸引了。伸出手，费力地拔下十来根，想放在书中珍藏，以此激励我。可是再看那松树，似乎缺少了什么，只是缺少了树枝上的几根松针，树皮上多了几个小孔。可是，松树似乎不再那么挺直了，松针也不是那么坚硬了，松树是一个集体，缺少了每一根松针都会显得不在那么美呀!不一会儿，树皮上的小孔里流出了一小滴很稠的液体，这不正上松树的眼泪吗?
草坪，远看很美，走近接触却不美了;松树，远看很美，走近触碰它就不美了。我知道了，美不仅是视觉上的感觉，也是心中的感受。零距离接触是心与心的接触，心与心的沟通，这才能感受到美。而人与人或物之间，总要有那么一段距离，我们才会感受到美，而突破了那段距离，会使人与人之间的美受到破坏。
心与心无距离，人与人有距离。
随着时间洪流前行，人在进步，科学技术在进步，一切都拼尽所能朝最好的方向发展进步我们生活在一个不断进步的时代。而进步是存在差异的。
譬如计算机，近年来技术进步得尤为迅捷，各种新型概念争先恐后地出现在人们的视野中，并且各自迸发出耀眼的光彩。就拿“人机大战”来讲，在国际象棋领域就曾掀起轩然大波。从最初的“深蓝”、“深思”，再到后来的“更深的蓝”，先后与各时代的棋王进行了数次“巅峰对决”。早先在20世纪时，计算机毫不意外地败给了人类棋手，而好景不长，人机水平渐趋于均衡，直到现在已经可以胜过人类了。这时就会有人担忧，人工智能将计算机变得如此强大，那么在将来会不会像电影中所呈现的那样，对人类的地位产生威胁呢?苹果公司总裁库克表示，他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考。这其间始终横着一颗心的距离。
我想，不担心的原因其中就有：人工只能本身就是人所创造的。没有人，谈何而来的人工智能，又如何编织出程序所构成的网络，优化它的结构，创造出如今辉煌的信息时代?“人机大战”中，计算机的胜利又何尝不是人类的胜利呢?它体现的是技术上的进步，是人类绞尽脑汁层层布局优化，倾尽无数心血才推动了这一齿轮的转动。由此，它带动了整个庞大的体系，并透过“咔嗒”转动的声响告诉我们：这是人类的成功，这是人类的进步!
而库克更担心的却是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。
计算机像人类一样思考是进步;人类像计算机一样思考则是退步。计算机生来无感，它永远冷静理智地思考，去执行人类下达的指令，它的一生是既定的，没有波澜起伏，一如它冰冷的身体，只因它没有心。它永远无法像人类那样去思考，会有急躁，会有鲁莽，会有平和，会有缜密心动就行动，无风便不起浪。人类的思考常有失偏颇，他会用心揣测他人，会对他人有所顾忌，会有个人独有的执念，这都不如计算机的冷静镇定，但这都是人情味的体现。只有这样极活跃的大脑，才能应运而生出无限可能而电脑只是无限可能之一。
如果有一天，一个人学会了像计算机一样思考，那么我们恭喜他获得了超凡的计算能力，同时我们哀怜他失去了为人的乐趣。他将变得和烂铁一样冰冷无情，不再对食物乃至细微产生一丝悸动，他的一颗心全然失去了价值。
计算机和人类始终保有着一颗心的距离。他们以不同的方式衡量处事，进行判断。前者被灌输思想，后者本身便是思想的源泉。只需一想便知，如果一个人只会接受而不会抗拒，将会成为一个多么可怕的集合体啊?
人类之所以居于高处，之所以蕴含无限可能，少不了这一颗心的距离。用这一颗心去思考，去度量，去超越，去创造一切，去成为世界的主人。
题诗：
生死题诗
生不同时亦无别 偶遇有情在人间 人生故多但无缘 迷在硝烟死相连
——原创
文前：
如果说分手是苦痛的起点那在终点之前我愿意再爱一遍想要对你说的不敢说的爱会不会有人可以明白……
——《轨迹》
西亚大陆那索王殿。
光芒四射处，那索之王，年仅21岁的清衫正在接待邻国刚登基的欣子主上。
清衫的母亲早在他１０岁时便离开了人世。正是从那年起，他的生活、性格开始了转变。一切的一切，仿佛都是为了，他亲爱的妈妈。多少次有人亲耳听到，清衫那对天的呼喊；多少次有人看到，他那澈蓝的双眼成为了泉水的源点。不然，他的感情就不会被掩埋……
尽管这样，他还是一个英明的君主。父亲的去世，对他来说，并不惊讶。在亲人死亡的彷徨后，再一次，就不会有多么激动。然而，清衫是一个忧郁的君主，虽然有政治天赋，但是，谁又能将他的才能毫无保留的发挥出来？除了自己，他还没有找到第二个人，但他从来没有，也从不愿意，而第二个人的寻找，是需要时间和缘份的。但才能的发挥，也许会让他更加悲伤，因为双亲的死亡都是因为，战争……战争！
不能想，不敢想。
这时，会议室里传来了阵阵争论：“无论怎样，不能……不能！决不可以！和平，需要的是……”
仔细倾听，那是邻国主上欣子的声音。争吵过后，会议室的门被推开了。大臣们相继走了出来。伴随着微笑，他们欢喜地走到了门口。大厅静悄悄的，人们都去参加宴会了。清衫示意请主上先出去。莫名的绊了下，清衫扶住了她的手臂。抬头，相遇，时间停住，一种同样莫名的情感，渐渐地在欣子和清衫的心海中浮起……
两年后，战争还是爆发了。欣子的哥哥，从一开始就做出了错误的决定。
战场上，硝烟弥漫处。
清衫犹豫了一下，用他那响亮又无奈的声音发号了命令。
“开火……”
一阵炮声弥漫了整个草原，灰尘扬起，连原本晴朗的天空也变得灰暗而充满了无情。
模糊的视影，混乱的战斗。这场战争，注定就是混乱的，悲哀的。没有胜负，只有伤心。
士兵在灰尘中厮杀，留得两位将士迷茫在战场。遥望对方，含情脉脉。却无法接近。心中的是对方，不想这样，可欣子主上和清衫君主，却不能决定自己的命运。明明可以更简单，明明可以更完美。战争……战争！
眼看那索要被攻陷。得意的欣子的哥哥，毫不犹豫的射出了箭，射向了他最不该射向的人。一刹那，欣子以惊人的速度向着那个死亡的方向跑去，用身体挡住了射向清衫的箭……
欣子的哥哥没有发现自己的箭射中了妹妹，就又向着向欣子跑去的清衫冷酷的射出了又一箭。清衫被箭射中，仍不管一切向欣子爬去，长长的血痕见证了那伟大的爱情。两个人都在等待着对方，两双手慢慢的，慢慢的靠近。然而，奇迹没有发生。两个生命同时结束。距离，手之间的距离，只有一英寸……
两个人，生死之间，只有那么一点。但，上帝也无力回天。
那一英寸，就是最后的距离。
有一位作家曾经说过，人世间最难忘的事情莫过于夜晚站在山上，遥看山脚下人间的万家灯火，比天上的星星还要美丽。我想象着，假如上帝在这个时候俯视人间的话，他一定会被这种万家灯火所感动，而更多的降临福祉于人间。但是，当我们一旦走进这万家灯火，尘世的喧嚣就扑面而来。我们听到最多的经常是人间的丑恶。我们为生在这个世界而痛苦，恨不能上帝再来一次诺亚洪水，把人类的灵魂再清洗一遍。
世间的很多事情，只要我们稍微拉开一点时空来看，就会美丽得多。
当我们和朋友走得过分近时，我们经常会和朋友在感情和利益问题上纠缠不清，以至于最后经常把一段人世间本来最美好的友情付诸东流。人间的仇恨通常不是来自陌生人，而是来自和你最亲近的人，因为亲近，所以索求，所以苛刻，所以生怨，所以责备，所以伤害，所以反目为仇。
这个世界从来就不是一个十全十美的世界，我们既不可能有十全十美的朋友，也不可能有十全十美的生活。我们是在不断犯错误中学会了不犯错误，我们是在不断失落中学会了不再失落。我们一辈子有足够的时间，我们的宇宙有足够的空间，来让我们体会多彩的世界，调整生命的航向和珍藏我们的收获。
世界其实很广阔，在你身边发生的事情，尤其是那些让你绝望痛苦，怒火万丈的事情，不要用当时当地的心境去解决。所以，当我们面对自己的感情波澜，能用十年，一百年以后的眼光来看待的时候，当我们面对朋友们的音容笑貌或者缺点错误，能用站在山上看万家灯火的心态来看待的时候，我们的心胸就会变得更加广阔，我们就能像大海一样，容纳世界上一切(]流入我们内心的是是非非，风风雨雨，却依然能够保持我们内心的一片纯净蔚蓝，同时送给别人一份惬意和一片风景。
人这一辈子，难免会遇到坎坷，在经历这份坎坷的那一刻，常有的一种感觉，是心痛。但我们往往在乎的只是一时间的心痛，而心痛之余，那种微微泛甜的回味，却常被我们忽略。
知了在树中不厌其烦地叫着，夏季的炎热让我更为心乱。站在长途汽车站的站台边，我焦急的等待着长途汽车的出发。上了车，坐在窗口边，心却早已飞到了祖母的身边。
到了，到了。我不顾满头的大汗，急急忙忙地往扬州市第四医院奔去。站在祖母的病榻前，我有着一种莫名的心痛。看着奄奄一息的祖母，我能够做什么呢？氧气罩隔开了我与祖母的言语距离，我再也不能与祖母说笑了。床头的“病危通知书”预告着祖母的病情，这几个字也如利刀一般深深刺进了我的胸口。我望着脸色苍白的祖母泪如泉涌。
她走了，她还没有瞧我最后一眼就撒手离去了。这种失去亲人的心痛，我第一次体验，就来得如此突然，如此猛烈，使我一直陷在这个阴影里无法自拔。
几年过去了，虽然已没有了当时的心痛，但每当我重温这种感觉，都会有一种亲切的感情逐渐掩盖了原先的心痛。这种亲切的感情来自于一种心灵的相约，一种心灵的倾诉。心与心的距离就在这一刻，永远地拉近了……
听《二泉映月》，在优美的乐曲中，你能感受到一种感伤，一种凄凉。它这样的美，美得让人陶醉，它这样的凄怨，凄怨得让人落泪。深入它，才知道它凝聚了一位贫苦艺术家一生的感慨、叹伤，它又凝聚了他一生的流浪。阿炳，这样一位被众人叫做“瞎子阿炳”的人，在无锡市一流浪就是50多个年头。他脖子上挂着笙、笛、琵琶等乐器，在无锡市漫步。他看不见了往日的风景，但他有自己的歌声。曾有一度，在无锡市，谁不熟悉阿炳的歌声、笛声？人们熟悉他，但他又被人们遗忘。在被遗忘的角落里，阿炳保留着自己的尊严，探索着自己的痛苦而又艺术的生活。
无锡惠山二泉亭附近风景独美。这里有一泉水，号称“天下第二泉”。在这里，在阿炳26岁以前的时光里，留下了他的多少欢歌笑语。而今当无锡市一个瞎眼的老汉拉著名曲在挣着微薄的生活费时，谁在意了他的曲子中的永恒？谁在意了他的曲子中的辛酸？这样的乐曲差点儿就要成为历史天空中的一朵云，最终也将烟消云散。不是一句教授偶然听到自己的学生在拉阿炳的《二泉映月》，不是这位教授去无锡找到阿炳录了音，这种优美的音乐恐怕也随着阿炳的逝去而无声了吧。1950年夏找阿炳录音时，阿炳说：“我不奏音乐已经两年了，我的技术荒疏了，我的乐器也都破坏得一件都不能用了。”就这样一个靠音乐技艺吃饭的人，却两年不闻乐曲声，这又何尝不是一种凄苦。在危危之颠终于保存下了这首乐曲。1950年冬，阿炳就与世长辞了。如果不是夏天去找他，而是冬天，何以能让这样的绝唱唱到今。
现在再听这首曲子，你会由开始莫名的忧伤而转变为一种形象——曲子如泣如诉，叮咚的泉水依然叮咚，但物是人非：一个瞎了眼的衣服破烂的老汉，手拿二胡在认真地拉呀拉呀，多少人驻足侧耳倾听。你又会联想到多少像阿炳一样命运的人，在风雨中艰难地行走着，他们叹息，却没处抱怨。这凄凉比“秋风扫落叶”还要凄，这韵味比“曲终人不见，江上数峰青”还要无穷。这美是如此的美，才有如此的凄，而正因为有这样深沉的凄，才孕育了如此绝妙的美。凄与美结合得天衣无缝，才能给人以力量，给人以震撼，给人以无穷的回味。太凄了则成悲，太美了则“物极必反”。
《红楼梦》中黛玉葬花又何尝不是一种凄美呢？春天花开，有如少女的粉面，有如少女含羞的笑脸，一旦春归去，花衰至落，落下的花像落下的泪，流到树下却浸不进去半分。黛玉拿着笤帚，轻轻地打扫着散落的花瓣。她是那样的轻，害怕再给已落的花瓣染上半点污点。然后她轻轻地把聚积到一起的花瓣装进一个粉红的丝袋里，再轻轻地把丝袋的口扎上，已泪湿粉面，泪洒春衫。四周静静的，不时还传来悦耳的鸟鸣。在这样优美的环境里，黛玉轻依花锄，做着这样优美的事，难道不是美与凄的结合？这种结合早已感动了它的第一位听众——宝玉。宝玉的感动与黛玉的导演又是凄与美的结合：天真纯洁的爱情，最终也如这些花，葬送在黛玉自己所设的花冢里。这样的结合才让人感动得叹服，让人在审美的过程中无言以对。
然而，当我听阿炳的《二泉映月》时我正在看《张良传》，看到吕后造成戚夫人的悲，感受着曲中的凄，才算真正理解了悲与凄的艺术距离。刘邦得天下而称汉高祖后，吕后人老珠黄，当日风采照人的吕后已是雨后黄花了，然而这时的戚夫人却是玉洁冰清、出水芙蓉，深得刘邦的宠爱。刘邦几度要立戚夫人的儿子为太子，无奈太子已请来了刘邦一生都找不来的四位隐士，羽翼已成，不可废立。刘邦指着四位隐士对戚夫人说：“我想废太子，可他们四人辅助着他，羽翼已成，不能再废了。”戚夫人如失魂魄，为刘邦唱了一曲哀歌：“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可奈何！虽有矰缴，尚安所施！”联想戚夫人平日的幻想，而一旦幻想破灭，这是一种何等的伤痛。及至吕后专权，把戚夫人双眼挖去，舌头割掉，四肢吹掉，衣服扒光，扔在猪圈里叫做“人彘”，让人观看，那是一种什么样的悲哀啊！这悲能与美结合吗？永远不能，它永远只能是悲哀。
凄与悲都会让人承受难以想象的痛苦，但它们的距离就在于凄能与美达到完美的和谐统一，而这种统一是最美的悲剧也无法达到的。
漫画，并不是一般的漫画，而是有含义的。漫画就是动漫和动画的结合，叫漫画。漫画有什么？有穿越剧，有宫廷剧，还有吸血剧；有人类，有吸血族，有皇后娘娘……有《穿越西元3000后》，有《妃·夕妍雪》，有《血族禁域》……这些漫画我都爱阅读。
有一些搞笑的萌物，让我笑得喘不过气来，上气不接下气。比如《阿衰》，这是大家最熟悉不过的搞笑漫画，阿衰一直被大头妹欺负，可是也动脑筋的时候，你瞧！阿衰有被大头妹欺负了一顿，可是这次它使用杀手锏：“你在打我就拿砖头打死我自己了！”说着，从口袋里面，拿出一块看似是真的砖头，其实老早就被他动过手脚的砖头，先摔在地上，分成两半，再用一大堆固体胶把砖头黏上，这样对于阿衰来说，真是一个完美的计划。其实应该用橡皮泥制作而成，就不会被人发现有什么漏洞了！可是阿衰实在是太……被同学发现之后，换了一块真真正正的砖头，打了一下自己的头，出事情了！
我当时笑得真的是喘不过气来了，从这个漫画中我明白了。玩笑可以，但是不能开得太大，后果很容易出事情，而且有时候会造成生命危险。开玩笑需要谨慎，谨慎，再谨慎。
跟漫画的零距离接触——从笑中受益，开玩笑，需要先用脑思考之后，再做出选择。
距离，这个物理学中的常用名词，现在我给她加个修饰语“爱的”就变成了“爱的距离”。爱的距离是多少呢?有人会说：“一厘一毫，”还有人会说：“爱的距离显而易见。”我说两者都对!爱的距离没有特定的长度，它的种子就种在你，我，他的心里。爱，源于一次鼓励，一个问候，一个笑脸，一次拥抱，当爱来临时，距离就在心与心之间。
记得有一次，那时我还只是一个小学生，读六年级了。那天早晨，我与妈妈发生了矛盾，夺门而去，刚才还是晴朗的天，忽然被几朵乌云盖住了。
在学校教室的我，望着窗外昏暗的天空，心里越想越气。“真是的，今天心情本来就不好，还来个下雨天，放学时淋回去吗?哼，鬼天气，讨厌的天气。”该来的总是来了，我正上第七节课时，天空下起了倾盆大雨，我呀，怎么回去?突然下课铃声敲响了，我心里一惊：“好吧，淋回去就淋回去，哼，谁怕谁呀?”于是我整理好书包，等候几个同学和她们一起结伴离校，到校门口时，她们的家长陆续把她们接走了，校门口只剩我一个人。
突然，有一支手轻拍了一下我的肩膀。我以为是我妈妈，于是兴奋的回头看，不看不知道，一看吓一跳，原来是我的语文老师，他温和地说：“放学快回家，不然你妈妈该着急了。我答道：“我没伞”。
我刚想把话说完时，一个声音，叫住了我，仔细一看，那个妇女便是我的妈妈。我又气又喜，气是她不早点来接我，喜是终于有人来接我了。我跑上前去，叫了一声：“妈妈。”她很高兴，因为我没有生她的气了。于是，我们手拉着手一起回家。
此时，我和妈妈心连着心，爱环绕在周围。
突然间，情绪迅速下落，不知道是哀，还是愁。
等到秋冬之间，寒风禀烈，微暖的心间，抹上了一层寒冰，才发现原来自己是那么脆弱，那么经不起伤害，而又那么冷漠，无情。
或许，我写的每一个文字都已经无人来真正的读懂，因为那个最懂我的人已经离开，已经远去……可是我的心却告诉我，我很痛，痛的很无奈，我想去争取，想用文字去挽留，用心去等待，可是他还是渐渐的退出了这场精彩又无聊的感情游戏。
纠结，纠结？为何要去纠结，我为什么会在乎，我不曾记得有过那段记忆。为何？
一直再等待，一直在那守候着，还在和你以前常去的那个“角落”慢慢发呆，期望着。可一切都是那么的无济于事。或许我就不该出现，本身的出现就是一个错，不该那么匆忙的介入你的生活，而又似近乎绝情的口吻离开。本想着，以后会有多么美好的幸福生活，却想不到最后会是那样的结局。结局！这算是结局么！我，最后的最后，泪水模糊眼角，慢慢的谱写出了这样的悲剧。
为了寻求永久我选择了放开，因为你的心如笔墨，需要白纸给你一片自由的天地，而我的心，却不能如同白纸一样，我的心永远像那块烈石，坚不可摧，矢志不渝。
再别人面前的那个开朗，自信，活泼的自己，可是一个转身，谁又要看到了我的无奈，我那不争气的眼泪在眼眶打转。不争气的泪水在脸颊上显得那么的冰冷，我告诉自己，一切都已经过去，不应该再去在乎，在不经意间学会了伪装，自己用一切可以麻痹自己的方法去折磨着自己，目的只是想忘记。
文字在美在忧伤，也诉说不出心中的那个悲剧。因为不断的压抑着自己，所以得伪装，所有的坚强都要在那些回忆物里彻底击溃。
未来会在哪里闪光，一切也和我不相干。我需走在那冥冥的沙漠，焦渴的眼神流露出来的只是碎心弃世的没落，如同烈日残血般无情的懊恼，我毕竟不能高飞，仰望他乡的烈土。
或许我的未来的青春像一首歌，数不清的坎坷，孤单的寻寻觅觅，孤独的磕磕绊绊，生命流露的芬芳像是那一撮黄土，黄土深处埋葬的是我的皮骨，我的血肉之躯。我的灵魂却像一尊永久的石像，永不倒塌。
童年的那一片天真带走了纯真的岁月，可怜那无尽的忧伤，总在这个季节伴随着叶零落，伴着花儿凋谢。可是，你没忘记吧，还有寒梅，依然怒放，青松，仍然四季常青。我怀念，却已经身不由己。
心中不由冒出：那个冬天的的距离，慢慢沉入无尽的海洋深处，是那一道道难以逾越的伤。
虚无的凌乱世界,绽放着点点光彩,温暖中夹着酸甜.有淡淡的清香,云淡风轻的诡异,是你的心在跳跃.
曾经好友木果告诉我天堂的距离，她说，那跟心有关，你猜吧。还没等我猜出来，那个琉璃女孩就像一下子凋零的花朵一样，随风而去了。我怔怔地看着她破碎，感到心在流血，她说过总有一天安琪儿会随风把她带走……真的，真的我还没有反应过来安琪儿就把我最心爱的木果带走了。
我把麻木的双手收回了口袋，无奈的望着天空，一直在寻找繁星中的天堂，风吹过耳边，吹散了我的爱恋……天堂其实就在心中，只有用心去感受才会明白。
一切声音都静止了，我看见了果果，她还是那样笑的很甜，我扬起嘴角留下了一个完美的弧线，纵身在子夜之中。
天边一颗闪亮的流星划破了天空……
要真的失去了才去慢慢学会珍惜.对太多人而言,失去了……学会珍惜又能怎么样呢？
今天读报课的时间，班上召开了一个“内心的呐喊”的主题班会。现在又不是鲁迅的那个时代，干嘛学鲁迅“呐喊”呢？现在是21世纪，再说，现在的这个社会……不在的这个班会能不能顺利进行？
班会开始了好一会儿，但上班还是静悄悄的。谁会是第一个发言呢？班长会不会带头？我想应该会吧！当我这样想着，但是事实却很快的否认了我的想法。第一个上台发言的是她，这个人优秀生的名单里找不到她，文艺骨干的队伍里找不到她，运动会的田径场上也找不到她。只有在班集体活动的点名册里，你才会想起：40（1）班里原来还有这么一个人啊！
她紧张地迈着脚步缓缓地走向讲台：“我的学习成绩不好，不会唱歌不会跳舞、不会琴棋书画，也没有运动细胞。我觉得我会拖班级的后腿，平时也总是抬不起头来。我真的很想很想把成绩搞上来，所以最近我下了很大的决心要好好的读书。有一个同学看见了：‘哇！原来低龄儿童也会搞学习啊？我顿时呆住了：难道人与人之间就是这样相处的吗？就因为我的智力不好，我就不能有尊严吗？”说完她迈着倔强的步子走下讲台，边走还边擦眼泪。班上静得可怕，这个大胆的内心的呐喊，就如一根刺，刺得我们每一个人的心都在痛。是啊！我们何曾想到过倒数几名是什么样的滋味呢？我们何曾想到过得不到别人的尊重的悲伤呢？我们何曾想到过我们无意的一句话会给别人的心灵带来多大的伤害呢？扪心自问，我们又帮助过他机会呢？
一位女同学不好意思的站起来，说道：“我就是说她‘低龄儿童的那个人，很对不起，在这里我向你道歉！我在说你的同时没有想到过你的感受，很抱歉，请你原谅我！以后，我会尽我的能力帮助你，我们一起努力。”说完班上响起了热烈的掌声。为她能有承认错误的勇气，也为她有帮助别认的心而鼓掌。我们都笑了，眼角却有泪花。她从座位上站起来：“谢谢！”我们这回都看见了，她终于昂起了头！此刻她是那么的美丽。班上的气氛顿时也活跃起来……
同学们纷纷的走上讲台，讲出自己的心里话。班会开了1个多小时，可是大家似乎还是没有说够，没有听够。是的，谁不渴望诉说在内心的苦闷呢？谁不渴望得到别人的理解与尊重呢？谁不渴望呐喊出内心的忧伤呢？我们都渴望着。
《守望的距离》是一本充满对生活热爱的散文。作者是1945年出生于上海的文学家周国平。主要作品有：《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。读了这本书之后，感触很深。作者的生活有许多辛苦与幸福经历，体会过爱与孤独的感受。
作者没有用多么华丽的语句来描绘他的人生，在我的想象中：“优秀的散文家都是一位旅行者。”是的，作者就是如实的记录了自己的经历，平凡、普通，但含有很深的意义。一开始，我不知道作者为何要以“守望的距离”为题目，最后，我把题目分为两种意义，“守望”和“距离”“守望”也许是说，得不到的东西才是最好的事情，因为你得不到，所以才想去努力得到它，或是盼望、守望它。还有一种意义，就是执着和珍惜，执着追求那些你做不到的事情；珍惜那些生活中的点点滴滴，以后都能值得回忆。“距离”也许是说，想靠近却怎么也不能到达，想实现却怎么也实现不了。两者放在一块，就合成一段人生哲理，想做的事情如果做不了，而你也要执着的去追求。去品味人生的价值。
书中的情节令人感动，也使我对生命有了新的感悟。作者有一句话说的很好：“所谓智慧的痛苦，主要不是指智慧面对无知所感觉到的孤独或所遭受到的迫害。”他告诉我们，智慧的痛苦来自内在于它自身的矛盾。作者在书中常常对死亡进行讨论，死亡跟我们有着密切关系，因为每一个人都会有死亡的经历，但价值是不一样的。所以他才说：“我们短暂的生命过于拥挤，我们把太多的光阴抛洒在繁忙的工场和喧闹的市场。”这句话别有一番蕴意，我的看法是：珍惜人的一生，生命真的很短暂，应该在匆忙的人生路上缓缓脚步，世界有许多美好的东西，要学会审美，不要错过……
这本书用自然的语言写出一句又一句的人生哲理，仿佛能够用心灵来你沟通。我喜欢作者说的一句话：“对于宇宙，我微不足道；可是对于我自己，我就是一切。：书中有说道“守望者”，我也要做一位“守望者“守护我身边的每一个人，守护属于我的那份快乐;我要放眼未来，体会生活、品味世界。而那个“者”就是我。我愿做一个快乐与幸福的守望者。
阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的文章。
材料一：“您还记得那首歌吗?佐纳基奇使劲儿地握着我的手腕说。”“斯蒂奥巴呢，他同戴着灰色火枪手帽子的女人在严肃地交谈。他搂抱着她的胳膊和肩膀，这是一种既亲切又尊敬的表示。” —— 帕特里克?莫迪亚诺《暗店街》
材料二：如今，人际交往已经在潜移默化中被互联网改造了。以前，人和人之间的亲密关系是需要肢体接触的，现在那套复杂的交流方式，全部被同质化的表情、文字和点赞取代。一种我们和所有人都在保持联系的表象欺骗了我们——我们找到了彼此，但依然距离遥远。亲情或友谊，最终不过变成了一场全靠拇指的点赞之交。
要求：①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。
要问我和姥姥之间有多远的距离，妈妈告诉我，有200多公里呢!可我回答妈妈说，只有一台电脑的“距离”。
以前，我和姥姥联系不是通过电话，就是寄照片，要么姥姥千里迢迢地坐火车来看我，来一趟真不容易，临走我又舍不得，每次总是眼泪汪汪。
可就在一个月前，姥姥家买了电脑，装上了宽带。我和姥姥之间联系一下子变得方便了。一到周末我都要和姥姥在网上通过QQ视频聊天，就像现场直播一样，不仅可以看见姥姥那和蔼可亲的面容，而且通过语音系统可以直接对话，清晰地听见姥姥慈祥的声音。以前通电话，妈妈总怕话费高，还没说多久，妈妈就急着挂电话。我总有言犹未尽的遗憾。可现在不同了，没有时间限制，我可以不慌不忙地从生活聊到学习，可以讲述一周的欢乐，还可以谈谈我们班的新鲜事，说说我的变化……让姥姥一起与我分享快乐。通过视频姥姥看见我是胖了还是瘦了，我还可以展示妈妈新给我买的衣服和我们的演出服。通过电子邮箱，把我近期的调皮照片发过去，轻轻一点，不到一分钟，姥姥就收到了。通过QQ空间，姥姥可以查看我最近写的作文，还直夸我真棒!
你们说，我和姥姥之间的距离是不是只有一台电脑的“距离”呢?
距离，可以似屏似隔非隔;可以如地平线般遥不可及;可以如掌中珠一样看家在咫尺。有人说，距离可产生美，也有人说，距离可以产生隔阂。
曾经听说过一个小故事，一个年轻人在公园的椅子上躺着，一直到黄昏，他还在那里很痛苦的样子，这时，一个善良的成功人士看到他如此竭败，便问他有什么愿望，他说：“我现在只想睡在舒适的鹅绒上，暖暖和和的，并且能填饱肚子”。那个成功人士说：“我能满足你的愿望”。他便带那个年轻人去他的家里，安顿好他。
第二天，他去问那个年轻人睡得好吗?却发现那个年轻人已经不在了，床上没有睡过的痕迹。却发现了一封信：先生，谢谢你的好意，当我踏进房间时，我觉得做梦一般，我想这来得太容昴了，我要自己去奋斗去得到这一切。”多年后，这们成功人士得到一份请柬，原来就是那个年轻人，他成功了。一些人叫年轻人介绍经验时，他说：“一切拥有来得太容晓，就矢去了距离，矢去了价值，生活之光会暗淡。”
一切拥有来得太容易了，来不及去体味奋斗的甘苦和拼搏的乐趣，不曾拥有时，总在不断追求，越艰难就觉得活得有意义。其中这段路叫距离。
生与死的距离使女词人“只恐双溪折艋舟，载不动许多愁”;异地相距，使婉约泰斗洒醒“杨柳岸晓风残月”;时间相距，使诗仙叹“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪“故乡与沙场相隔，使爱国词人"僵卧孤村不自衰，尚思为国戍轮台”;性情的距离，使黛玉?“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”……如此种种距离，造就如此遗憾，但同样造就了人性光辉的美，智慧美，名义美，豪放美……诸如此等，不知作为读者的你又能读懂几分。
我渴望拥有，但不希望拥有的过程太容易，太简单，那距离太短太容易。只有经过自己努力，千辛万苦，曲折坎坷之后，得到的才能长久地存留在自己身边。
说实话，这本书在我翻开的第一眼就被画上不适合自己的标签，他太深，太远，也太超然，。正如历代英豪观天下大势，尽管朝代更替，王朝覆灭都是不可逆转，甚至说，你、我、他都是推动时局的一双手，但是，总会有一些脱离此行列的人，亦或是他们也并未超然世外，只是他们相对于大多数人更平静、淡漠地观读一段历史的兴华浮沉，换个说法，他们懂得随遇而安。他们不拘于朝代的更替，时事的变换，只是因为他们懂得如何让自己活得肆意，活得潇洒。尽管史书上鲜少有他们的留名，但你不可以否认他们也许曾经存在。毕竟，在一定程度上，史书不能反映出整个时代的每个人。
人们说喜极而泣，物极必反，并不无道理，只是这本书却在超然世外的事实上带来了平静，给人一种返璞归真的心态。如同一个垂暮的老者，他们清楚自己的生平，在死前的时间，他们会以第三者的身份再度重温自己的一生，不管是对还是错，亦或是无奈还是坚决，都是他们曾经的抉择，不管现今如何，都没有办法改变，甚至再来一次，他们明知是错却始终会做出错的选择。
那么，作者是否是属于上述行列的人呢？
如果你仔细阅读，就可以知道，他正是一种淡漠人世浮华的人，或许也并不是淡漠，只是更平静的评价事实，感受生活。他完全是以第三者的身份描绘所见所感，尽管是第一人陈的叙述，却总是带着一股超然世外，一分无奈和三分不经意。当然，再仔细的话，你还能发现一丝期盼，虽然并不显山露水，却真实存在于每篇散文。
再说书名，“守望的距离”是这本书的书名，“守望”和“距离”两个词不禁让人垂头深思，作者为什么用那么悲伤名字来命名？书中不乏对生活的喜爱，从“人生就是一个从一而终的女人，你不妨尽自己的力量打扮她，引导她，但是，不管她最终成个什么样子，你好歹得爱她。”就显而易见。由此看来，尽管书名符合本书的部分基调，却终归是太片面，磨灭了作者对生活的热爱，对爱的期盼。不过，反过来，换个角度想，“守望的距离”这个名字所表达的意思，又是否正是我们在字面上所理解的被磨灭的部分？换句话，它是否是运用了反语，表达的是否是对美好生活和爱的等待呢？
我们每个人都在守望、等待着自己的爱，期盼着被爱，在这等待的时间里，很多人都因为这样那样的因素放弃等待，草草过完一生，书中说真正相爱的两个人相遇不易，走到一起更难，但是真的如此吗？我不是一个乐观主义者，却也并不悲观，事实上，我是个讨厌悲观消极，却又无法让自己变得乐观的人。我相信很多人都有这个通病，只是并不刻意地改变它，甚至说，并不经意于发现它。
我总以为，书中关于爱的定义太过模糊，关于男女两性之间婚姻关系的评价太过悲观。对作者的认为来说，我感觉不到丝毫作为人的情、欲。又或者说，作者原本的七情六欲早已被烦躁平淡的生活磨灭。只是，不管如何，作者的这种悲观是我所不能接受的，我喜欢平淡宁静的生活，也喜欢热热闹闹的生活，这是一个矛盾的思维，却也并不是没有可能，一个人终归会有些不同于别人的地方，在我认为，所谓的矛盾，只是相对于两个人思维的偏差，“失之毫厘，差之千里”正是如此。把每个人的思维比作两条比邻的线，即使他们始终靠的很近，却终归没有交集，始终存在着不同。
我想，我会期待着爱，等着被爱，不管是亲人之间的爱，还是朋友之间的爱，又或者是离我还比较远的男女之爱，我都会期待着。慢慢地，我想我会在这段等待的时间里，学会如何去爱。
我的爸爸，虽然个头不高，1米68，但肩宽体壮，同时也能吃苦耐劳。而我呢？瘦得像一根树枝，弯腰驼背，两者一比，你也许会说，简直是哪儿比哪儿啊。可是，你错了，我和爸爸，其实距离并不大。
你可能不知道，我是濮家小学六(1)班的班长。而我爸爸是江干区彭埠镇人武部部长，他每天都有做不完的事。今天，我第一次尝试与爸爸比哪个人的优点多，爸爸慈祥地点点头。我说：“我画画得好!”爸爸却说：“我做事更加认真、仔细。”“我数学奥数成绩优秀!”我扯着嗓子喊道。“但是，你的作文却没我的作文那样简洁、明了。”……
就这样，我认输了，爸爸的优点永远比我多，就像一篇故事上写得一样，一只小兔子对大兔子说：“我爱你有我两只手这么长!”大兔子却说：“我爱你也有我两只手这么长。”显然，大兔子的手要比小兔子的手长。可小兔子又说：“我爱你有从这里走到月球的路这么长!”大兔子又说：“我爱你的长度是从这里走到月球，再绕回来。”
小兔子的爱永远比大兔子的爱小，这也许就是我比不过爸爸的原因了。
但是，我并没有就此认输，我一定要战胜爸爸。
可是，接下来发生的一件事顿时让我恍然大悟。
那天，天气十分恶劣，天上下起了狂风暴雨，并且闪电交加。可我那不争气的肚子却疼了起来，豆大的汗珠从我的额头上流下。爸爸见了，二话不说，背起我，套上一件雨披就上路了。路上，我无力地趴在爸爸背上，听到了爸爸的喘气声。霎时间，我仿佛明白了什么，晶莹的泪水落在了爸爸的肩上……
我与爸爸的距离，有时高不可攀，可有时，也仅仅只有两三步之遥……
我
第一次发现了距离的存在
我知道
其实我们都没有错
错的只是彼此的忧郁……
当我第一次发现
其实
我们想的是不一样的
你越是担心我有一天会乇底地反你的位置取代
我就越能听到你的心声
我们根本不是在担心同一个问题
是你的杞人忧天
把我从别处寻来
然后
带给你自己烦恼与忧愁……
我很无奈
又是那么地无能为力……
其实
我们都没有错
而是你把我想错了
然后
我就成了给你带来不快的坏人——我是个外星人，我从来不曾想过地球队人会是怎样的，我只想遨游太空，然而很不幸地
你——
一个地球人，偏要怀疑我要来占领地球……
我无言
因为你我
都不错……
已经到了晚上，天空也似乎不再像白天那么透彻明亮，虽然有星星点缀，但还是掩饰不了它的黑暗。
还是那两颗星星，大熊星座和小熊星座，天天观察它们的我，也对它们有了一种亲密的感觉，因为它们很特别，看起来它们是紧挨在一起，不离不弃，相映生辉的，但是，它们实际上却离得很远很远……
这让我想起了一个广告：“叮呤……”“妈！家庭影院用的怎么样啊？”“唔！还好，你今天……”“我今天要加班，就不回来吃饭了，Bye！”“叮呤……”“奶奶好！”“哎！孙女儿乖！”“我今天要到同学家去玩，奶奶再见！”“哎——”
老人慢慢踱步到了桌旁，看着一桌的好菜，心里向着：虽然子孙们个个都成家立业了，但是却个个都离她远去，她感到了前所未有的孤独，孤独……一直陪伴着她的是孤独。
难道不是吗？他们看起来都是一家人，进的是一家门，但实际上他们却相隔的很远很远，老人需要的是亲情，而不是替代亲情的用金钱换来的奢侈的物品啊！
大人们以为出门之前桌上放600块就算是孝敬，一天到晚拼了命，赚钱少了关怀有什么意义？外婆她的期待，慢慢变成无奈，大人们始终不明白，她要的是陪伴，而不是600块，比大人们给得还简单。外婆她的无奈，无法变成期待，只有爱才能够明白，走在淡水河畔，听着她的最爱，把温暖放回口袋。
两颗星星依旧在天空闪烁着，他们之间的距离=30万公里（光每秒的速度）*60（秒）*60（分钟）*24（小时）*365（天），他们相距这么远，就是等于一光年的距离，但是我们是否能把它缩短呢？我们是否能消除他们之间相距的障碍呢？这在于我们自己啊！
一光年的距离到底有多远呢？
晴天絮语之从七夕到中元的距离
吴雁晴
一个月水深火热面无人色状若女鬼，到家已是农历的七月半，传统上叫中元，鬼节。
同样忙成鬼的大朱先生准备好胳膊迎接媳妇儿，我一侧身躲开了，满腹委屈：“我们还认识吗？从七夕到现在你连个电话都没有，情人节啊！你不理不睬的就不怕老婆被人拐走吗？”
大朱先生垂下两臂，神色黯然：“这几天不只是忙，心情也不好……大开，走了……”
“走了？”我有些发懵，“往哪儿走了？”
知道我家大朱和大开情同手足，分开了离愁别绪在所难免。
“七夕，溺水……”
“啊？”
忽然想起大朱另一朋友“二哥”发的朋友圈，大意是说人的生命太脆弱了，活生生的一朋友转瞬没了，生者且行且珍惜吧，愿朋友一路走好——当时想问问是哪位朋友，又觉得既然没提名道姓大约是不愿有人八卦打听，却不料竟是大朱的哥们儿、我最熟悉的朋友！
相识已久，从老家中学到这小县城，大朱和大开惺惺相惜，隔三差五便要约上一约，两盘小菜、一壶浊酒，两个大男人如闺蜜一般相对，分担、分享彼此的喜怒哀乐。平日里大朱接待上级或朋友，往往陪尽小心拼尽奢华，唯有大开，随便找个小饭馆俩人就开始滔滔不绝。
男人也需要对的人听他倾诉吧，我理解这份情谊，有时候也让大朱约到家来我给他们下厨做羹汤。听着哥儿俩把酒话桑麻，想着那个词儿——现世安好。
大开是教体育的，人高马大黑脸膛，看着粗犷其实心细如尘，他把家里家外打理得井井有条，把白白胖胖的漂亮媳妇儿当公主养，儿子是少有的懂事有教养……幸福的三口之家，常常周末自驾游，非周末的时候他总是骑自行车去上班，为节省也为锻炼身体，是很会持家过日子的36度好男人。对朋友却是侠肝义胆毫不吝啬，那时候我们还没买车，有什么事儿只要一个电话，他会连人带车以最快的速度出现，譬如我们搬家，譬如参加大朱侄女的婚礼……
想起去年的这个季节，送小朱去青岛农大报到，大开义不容辞当司机，说自己在青岛工作过，路熟。有他这个司机兼导游我们着实省心省钱，虽然时间有限资金有限，我们却能从从容容地吃好玩好还不误正事儿。 关于小朱的梦想“极地海洋”，我在《送女城之阳》中有记叙：让人感动的是老公的朋友，以“下海头晕”为借口，无论如何也不肯同游，一个人在出口附近静静等着我们，我想他是为了给我们省下那180块钱的门票吧。给小朱收拾宿舍的时候，他也是脏活累活抢着干，倒是我这个亲妈游手好闲起来。
曾经一路同行的照片我都保留着，翻出来看这些醇厚真诚的笑容，禁不住潸然泪下……不相信音容笑貌犹在，人却阴阳两隔！而他的被宠溺惯了的妻子，该如何面对失去呵护的日日夜夜？
“从此无心爱良夜，任他明月下西楼”，七夕，本是有情人团聚的良辰佳期，从此却成了永远的痛！一家三口去游泳，瞬间，爸爸去哪儿啦？我能想像的到那一刻他的妻儿的无助、焦灼、希望之后的绝望……人生无常，苍天总是不公，让这样一个好男人英年早逝！
今日中元，从七夕到中元的距离有多远？白居易《长恨歌》写道：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”
无奈，唯有一纸悼念，一点微薄的礼金，安慰未亡人也安慰自己，我明白大朱的痛楚，以后的年年，都再不会跟他提起七夕。
后记
正在同学群里大家不胜唏嘘，说着“逝者安息，生者好好活在当下”，接到一个电话，关于勾心斗角蝇营狗苟，连日来因被肉食者算计掠夺的忿忿不平忽然就平了——人生除了生死，都是小事，生命诚可贵，且行且珍惜。
“最遥远的距离不是生与死，而是我在你面前你却不知道我爱你。”这是偶像剧惯用的表白词。它对我而言，又意味着什么呢？
以前，许多感情我不知道珍惜，等到失去后才后悔。
小时候我天天去找奶奶，听奶奶讲故事。奶奶每次都讲得头头是道，当然，我也听得津津有味。后来，我渐渐长大，不怎么去找奶奶了，我们的关系也就疏远了。再长大一点，我已是个13岁的姑娘儿了。而随着年纪的增大，奶奶还是挡不住病魔的侵袭。每次看到病怏怏的奶奶，我更不愿去看她了。有几次是在爸爸的再三催促下，才勉强去的。可每次去，没说几句话我便急匆匆地离开了。有一次，我还不由自主的别转了头。看也不看奶奶。
最近一次看奶奶，发现躺在床上的再也不是以前那个健康、快乐的奶奶了。奶奶已经骨廋如柴，气息奄奄了。见此情景，我的心急剧地跳动着。我开始担心起奶奶来了。回到家中，我沉浸在往事的回忆中。我猛然醒悟，我对奶奶太不好，太残忍了。我辜负了奶奶对我的挚爱。
第二天一早，我准备央求爸爸早点带我去看奶奶，可一早起来爸爸已经出去了。我开始有了一种不祥的预感。
爸爸终于回来了，神情忧郁、哀伤。我问他怎么了，他说：“你奶奶，她走了。”我怎么也不相信：“不，不会的，你在骗我！”“孩子，是真的！”我顿时傻了，瘫倒在地上大哭起来。“老天呀，你为什么这么残忍，竟连说声‘对不起’的时间都不给我。”
我伤心了好几天。想给奶奶写信，却又不知道寄到哪里去。有人说，人死后会化作天上的星星，那么，奶奶的星星又会在哪里呢？
现在，我终于知道了，最遥远的距离是你根本不知道目地的在哪里！或许比我想象的还要远一点，再远一点！
让我们都来好好珍惜眼前的每一份情感吧！
于时光洪流中凝睇生死的距离，终当韶华逝去，尚存一脉念想。
——题记
那日的空气些许阴湿，我于山谷间踉跄而行，一任泥泞飞溅，随行的人们哭天喊地，沉重的悲伤有如繁密的雨丝，坠于天尽的深渊。
那是我第一次，如此近距离地目睹生命的消亡。
唢呐声锦长不绝，我麻木地行走，跟随在被人高高举起的棺材之后。我微微昂首，望见沉重如斯的棺材里，那个枯萎的生命。太爷爷眉目安详地沉睡，有如一片枯残的叶片，靡靡躺在这料峭的春寒，那个曾手执衣架厉声呵责我的老头。此时离我那么近，而那因无可追寻的殒落的生命，确是透彻心扉地拉宽我与他的距离。
"好了，到这里停下吧。"爷爷苍老空远的声音传来，混合着我对死亡的恐惧，一并闯入心扉。唢呐声戛然而止。四周是寂静的凝固了的空气。只见爷爷以一双浑黄老眼，长久而沉静地注视棺材里的亲人，仿佛在凝望那透明外壳的，遥不可及的生死距离。默罢，取出一株与环境沉闷而格格不入的植株。望见爷爷如手捧明珠般摘下，在朝拜时负一心露水瀼瀼。当明丽的青藤终是一点一点映亮爷爷渐已蒙生的眼，我忽然地感到一种执念呼之欲出——那是怎样的沉静，来以一株青藤象征生命的延续，于死亡中寻至生与死的距离。
凝睇。当清明又至时，我复登苍凉的山谷，忘见那生之绿已然繁密爬满冰凉的墓碑，回忆起那日的送行，曾以为死亡离我如此遥远，而如今却现于眼前。无数青绿的生命在在春里翻阅生命的印记，这鲜明的生，与苍凉的死，竟得以在蔓绿丛生中只生！心下轰然——兴许，生与死之间，是没有距离的。当一副老年的身体运往阴湿的太平间，一声明亮的初生儿的啼哭便复响起。人这一生，在不断失去，失去生命。失去一个个令人回想的瞬间，便以为这种消殒于生着人来讲，是一种遥不可望的距离。而他们却未曾想到，一个故事缓缓展开便突然结束，一首乐曲刚刚奏响便戛然终止，这并不意味着人事的死亡，却复是一种永恒。因为永恒，不是时间的漫长延续，也不是山水之外的亢长距离，而是某一瞬间，对于生死无限锁链的毅然挣脱。
曾读到一句话"子在川上约:‘逝者如斯夫，不分昼夜，’"生与死，原本就如墓碑与春草共存，因有消亡，复有重生。如果我们注定是万千松子中的一颗，那么生与死的距离又何足挂齿？如果我们是时光长河中的一粒微尘，那么即便时光带走亲人的生命。我们也需如爷爷一般，以与悲伤相反的沉静，凝睇生与死的距离。
如若我们还有机会享受四季的流转，如若我们还可于生命灼灼中赏一帧景，读一首诗，那么我们何必在乎生与死的距离。
生死原是生命的常态，因有于人也中遭逢的记忆，不枉走此一生。我于生的一岸，在岁月的嬗变中，遍寻生命的意义。生与死的距离，想来并不太长，却足以令生着的人，且行，且珍惜。
步向，生着的远方。