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借笔记作文怎么写？下面我们范文网五年级作文频道给大家精编的30篇关于借笔记作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
在很多人的生活中，都没有真正见到过狼。而狼这一凶猛的食肉动物给人留下的似乎只有残忍这一印象。但一匹真正的狼不止是凶、残，还有它的另一面，有它经历过的、想到的所有和人十分类似的一面。《狼王梦》这篇小说在沈石溪的笔下描绘出了一匹母狼可歌可泣的生活。
这匹母狼名叫紫岚，它有三个公狼崽和一个母狼崽。它在狼崽没出生以前就策划好了要夺取王位，所以，紫岚不惜一切代价地要把这三个公狼的其中一个培育成夺取王位的“超狼”。每次，它总是绞尽脑汁，费尽周折，还失去了一次次美好的爱情。但命运总与它擦肩而过，黑仔因小时太过于对世界的好奇死于鹰嘴。蓝魂倒是英武，但不慎落入猎人贪婪的手中。最小的狼在与狼王搏斗时因自卑的心理占了下风，惨死于众狼之口，紫岚的狼王梦就这样破灭了。这时，紫岚又不顾一切地用生命保护了媚媚的五只狼崽，但愿这其中的一只能当上未来的狼王。
看完这个故事，我觉得紫岚太倒霉了，它几乎把这一生所有的精力都用在培育“超狼”上，这想登上宝座的想法太急切。但哪个母亲不想让自己孩子变得有出息一些?所以，我还是真诚地祝愿紫岚能够圆了它的狼王梦。
失去双亲和几亩薄田，他独自一人来到京城闯荡;努力奋斗一生，只为能买到一辆属于自己的车，过安定幸福的生活;当一切希望化为泡影，他最终失去了强的性格，自甘堕落。他就是《骆驼祥子》中的主人公，一个平凡的洋车夫—祥子。
祥子自幼家境贫苦，但是年轻的祥子身强力壮，在洋车夫中祥子属于体面自由的一派，虽然没什么模样，可从来都是精神饱满，他正直、淳朴、善良，买上自己的车是他最大的理想，可命运一次又一次无情地捉弄了他：辛辛苦苦攒下钱买了自己的车却被士兵们抢去;卖了骆驼，拼命拉车盼望早些买上新车，钱又被孙侦探骗走;祥子不甘失败，委曲求全的娶了虎妞，用她的钱买上了自己的车，但又不得不为安葬虎妞卖了心爱的车。这样经历了命运中的三起三落，祥子丢失了积极向上、自强不息的心态，变成狡猾懒惰，行尸走肉一般的游魂。
这个月我读了一本名叫《汤姆·索亚历险记》的书。书的主人公名叫托马斯·索亚，是一个天真、活泼而又顽皮的典型美国少年。因早年父母去世，而寄养在包莉姨妈家里。
故事讲了汤姆和野孩子哈克一起干出了许多令人捧腹大笑的妙事。例如汤姆被罚粉刷围墙，竟使出诡计，不但让别的孩子心甘情愿地代替他工作，还自动奉上谢礼。汤姆后来和哈克逃到荒岛去，人们以为他们淹死了，他却偷偷跑回到教堂的钟楼上偷听……这些顽皮的举动，固然不能给我们做模范，但是，他为了正义，毅然决定挺身而出做证人，拯救无辜的嫌犯穆夫·波特;并且和哈克在顽皮之余破获了一起谋杀案，成为众人敬佩的小英雄。
书中描述的这一切，充分表现出美国人爽朗活泼的性格和冒险、进取得精神，而这些正是值得我们学习的。令我感受最深的地方是撒切尔大法官对汤姆的评价：“如果汤姆是个平凡的孩子，挥的智慧和勇气，是多么令人敬佩啊!
在最近的两个星期，我阅读了《我要做好孩子》这本书，里面的主人公——金铃是我最喜欢的。
首先，她和我一样很马虎。金铃其实一点儿都不笨，考试时都是因为马虎而丢分，这也让金铃十分困扰，她甚至因为太马虎而被大人们拉去检查脑子有没有问题。不过，金铃实在是太马虎了，十道计算题里，有七道都是粗心错的，一般都是把53看成35，把除号看成乘号，或是忘记进位等等一些不该犯的错误。
我喜欢金铃最主要的原因是她勇敢、正直、善良、大度。在“扔垫子”事件中只有她勇于更邢老师说真话，并不像于胖儿一样，害怕胡梅、刘娅如、李小娟三个班干部的权力。修自行车摊的老人家突然中风而死了，他有一个孙女叫幸幸。幸幸的爸爸妈妈早就已经离婚了，夫妻两都很自私，谁也不肯要幸幸，都怕这孩子拖累了自己，使自己不能重组家庭，幸幸只好孤单地跟着爷爷过日子。现在爷爷不在了，她的爸爸妈妈为了推托差点儿打起来，还闹到律师事务所去了。这时金铃主动站了出来，收留了幸幸。虽然后来幸幸在金铃家只住了几天就转住到郊区的外婆家去了，可金铃还是时不时地经常到郊区去看望幸幸呢。这些事使我喜欢她。
我也一定要向金铃学习，学会拥有一颗善良的心。在我们的身边，其实有很多人都需要我们的帮助：社区里的孤寡老人，平日里没有亲人的陪伴是多么孤独的呀!他们就需要我们时常去陪他们聊聊天，顺便还能做些小家务。福利院的小朋友们没有爸爸妈妈，从小就缺少父母的关爱。我们就可以把自己的玩具、书籍带去跟他们分享，还能将爸爸妈妈给我们的爱也分一些给他们，用我们自己的力量去关爱他们。
人都是要成长的，每个人的成长之路都有不同的色彩。但在这成长的途中，所历经的，却也大都近乎相同：平坦中不乏坎坷，平静中带有波浪。林英子的成长之路，有喜有悲，有忧有乐。多年后，回头展望，一切的一切也都化作了她笔下的《城南旧事》。
冬阳下的骆驼队，惠安馆的疯女人秀贞，草丛里为供弟弟上学而盗窃的小偷，内向而又不幸的小伙伴妞儿，朝夕相伴的奶娘宋妈，敦敦教导的慈父……这些出现在林英子童年时光的人和事，伴随着幼小而又单纯的她不断成长。
生活不是一汪平静的泛不起丝毫涟漪的水，它总会有那么一些波浪。林英子的城南旧事亦是如此。在遇上被众人视为疯子的秀贞时，她怀揣着真诚的善意，不顾家人与宋妈的劝阻，热情地与她交识，抚慰着秀贞痛失女儿的心灵。但令人悲叹的是，秀贞与妞儿最终只落下个惨死铁轨的结局。宋妈为了子女而在英子家奔劳一生，最终却也只能坐上驴车回家继续悲苦的生活，一心只为供弟弟上学却无力承担经济压力的小偷，最后只能绝望地在唾骂指责中被警方抓走。林英子在这些人与事中查看世间百态，慢慢思索生活，思考人生，虽然带着不解疑惑，懵懂与迷茫，却也能尽力贡献着自己的力量，秉持着善意，向那些不幸的人伸出温暖的小手。即使不能解救，却也能带来一份热切的暖意。
“问君此去几时换，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒……”这个留着齐耳短发，穿着蓝白布裙的女孩，站在落日余晖里静默，随着一阵轻柔的风，几朵小花儿簌簌落下，她仰头凝望，转而又低头沉思。“爸爸的花儿落了，我的童年也该送别了。”
童年已去，留下无尽的思恋与怀想……
满地的花瓣儿，诉说着别离的悲伤……
骊歌的乐声萦绕耳畔，奏唱着告别的哀愁……
海子曾说：“我们最终都要远行，最终都要与稚嫩的自己告别。”当你告别了那些过往，你也将收获成长的喜悦。
这是一段绝境中独立生活的成长史，一部激励无数青少年勇敢独立、自强不息的励志小说，它就是一生必读的百部世界经典名著之一的《鲁滨逊漂流记》。语文书上，作者笛福的一句名言：“害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。”激起了我重读这本书的欲望。
鲁滨逊是个热爱冒险的年轻人，一次海难使他独自一人流落荒岛，把沉船上的物品当作他的第一批物资，并用自己的双手和大脑修建住所，种植粮食，驯养家畜，制造器具……后来，鲁滨逊救下了土著人“星期五”，他成了鲁滨逊最忠实的仆人和朋友，最后他们一起逃离了荒岛。
鲁滨逊是个坚毅的人，他在荒岛上没有助手，工具不全，缺乏经验，做任何事都必须付出更多的时间和精力。可是，面对如此多的困难，他绝不会轻言放弃，总是用自己的智慧和毅力让问题迎刃而解。有一次，鲁滨逊为了造一只小船，用了整整两年的时间。正是由于他的这种精神，原本荒无人烟的荒岛变成了井然有序、欣欣向荣的家园。
在生活中，我们也要学习鲁滨逊坚强不屈的精神，遇到困难不灰心丧气，不向困难低头，要以乐观的心态去面对一切挑战。困难并不可怕，可怕的是你不敢正视困难，不敢接受它的挑战。
第一次读《鲁滨逊漂流记》，我只关注了故事情节，这一次，却让我受益匪浅。“重读好书，如逢故知”。这句话真是金玉良言。把看过的书再重新品味一番吧!这样你将感悟更深，收获更多!
《春》是一篇满贮诗意的散文。它以诗的笔调，描绘了我国南方春天特有的景色：绿草如茵，花木争荣，春风拂煦，细雨连绵，呈现一派生机和活力;在春境中的人，也精神抖擞，辛勤劳作，充满希望。春是一幅春光秀丽的画卷，春也是一曲赞美青春的颂歌。
作品起始写道：“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”两个“盼望着”的词语重叠，强化了人们对春天的期盼。“春天的脚步近了”，更把春天拟人化，似乎春天正在大踏步向我们走来。看：“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。”作者先从总的方面描绘春境，勾画出大地回春万物复苏的景象。
接着，作者推出三个特写镜头，细致入微地描绘春天的动人景象。
第一个特写镜头是春草：“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”作者不仅写出了春草的嫩绿、绵软，而且还摄下了它对人的诱惑力：人们在草地上“坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。”这里的绿茵，已不是单纯的自然景物，而成了人们生活的亲爱的伴侣——景物变成了情物。
第二个特写镜头是花木争荣：“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。”不仅果树之花争相斗妍，而且野花遍地，万紫千红。众花还以其特有的色香，吸引无数的蜜蜂“嗡嗡地闹着”，大小蝴蝶翩翩起舞。这些描写，活现出春意盎然的气氛。作者不以再现自然花色为满足，还特意驰骋想象的翅膀写道：果树之花“带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。”想象不仅拓宽了描写的视野，更从未来角度渲染了春花的可爱。
第三个特写镜头是春风。较之春花来说，春风是不容易描写的。朱自清写春风，主要抓住了两点，一是春风的柔和，二是它具有传声送味的作用。作者先用南宋志南和尚的“吹面不寒杨柳风”的诗句，来状写春风的温暖，柔和;他犹恐读者不易领会，马上来了一句人人能领会的摹写：“像母亲的手抚摸着你”。“风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，都在微微湿润的空气里酝酿”。
作者从传味角度写春风，不仅强化了春的氛围，也将此段与上两段关于草、花的描写自然地连接起来。春风还把春鸟的歌唱、牧童的笛音，送入人的耳膜，“与轻风流水应和着”。作者从多方位描写春风，把这个本来不易表现的事物也写得栩栩如生。
呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本《呐喊》，曾经激励了多少旧社会的年轻人。
出自鲁迅之手的《呐喊》，是中国新文学的奠基作，是五四运动时期社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的社会矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我心情也不禁沉重下去。
书中第一篇小说《狂人日记》，描写了一个迫害狂症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊，深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会真的吃人的，但那句“仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建制度的第一枪。
而《孔乙己》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙己，是封建社会中的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，他只会满口“之乎者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去。可怜的他，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管他心地善良，可又有谁会去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能这么走下去。“孔乙己还欠十九个钱呢!”是啊，他的债谁帮他来还呢?封建社会欠下的债，又有谁帮它去还呢?辛酸的故事，鞭挞了封建教育对知识分子心灵的戕害，使人不禁心中一沉。
再说说《阿Q正传》，大家再熟悉不过了。它是鲁迅的代表作。它塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦农民阿Q的典型形象。他同样可怜，一无所有，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。曾经的他，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命的消息后，他却向往革命。可这一切的一切，都在他被枪毙时结束，他的死，又是一场悲剧。阿Q，这个看似不可理喻的人物，却正是那个年代广大农民的缩影。阿Q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的愤慨。
《呐喊》所包含的，还有很多很多诸如此类的小说，他们都引人深思。鲁迅就是怀着“哀其不幸，怒气不争”的心情写下了这些文章，描写出一段段社会风貌，塑造出一个个人物，展现出一种性格。
本想把身份证拿了就走。没想遇到了阻力。老头拿身份证的手向后扬了扬，我心中老大的不快。他说，你得听完我一句话，你是个好人，每次都给我钱，可是你在给钱的时候，从来不弯腰，钱往碗里一扔，哐地一声，有时候还蹦出来了，那“哐”的一声让人听了心里很不舒服。（这里写作者找到身份证时老头对他每次给他钱时的不满点出原因反映了对人的态度一定要热情）
在我一直的想像中，他对我应该是感激的。不料，在他心里还积累了这么多的怨恨。我说，我很忙，再说我不喜欢弯腰，从来也不曾向谁弯过腰。他说，不对，你刚才就在马路的对面向一个人弯了腰。（这里写作者得知对他的不满后用理由对付并从老头的话中得知作者对不同人的不同态度）
站在那里，我认真地回想。是的，刚才，就在马路的对面，一辆小车停了下来。下来的是一位单位的领导，他对我有恩，是我可敬的大哥。他在车里看见了我，并把车停下来，和我打招呼。估计我当时确实有点受宠若惊的意思。（这里写作者对一位老板的态度与对老头的态度形成鲜明的对比反映了作者的对人态度因人而议这种对人的态度需要深思）
今天我读了《森林报》这一本书，在读这本书的时候让我学到了很多的知识，比方说蜉蝣在水里呆了三年——也就是1000天，可是到了外面的世界，却只能活一天，还有一个小故事让我知道了怎样辨别真蘑菇和假蘑菇，还有一个……
读了这本书，让我想到了以前我看到了很多书籍，但是，都不如这本书，森林报这一本书描述了了一些动物是怎样生存的，一些动物的"天敌是谁……
这本书里面写到了猎人，猎人就是对动物最大的威胁，有一些鸟儿从东边飞到西边，躲过了野兽的魔爪，躲过了寒冷的冰山，就是没有躲过猎人的枪口。
还写到了农场，在秋天，人们丰收的时候，会把一些蔬菜放在一起做成了红菜汤，看着看着，我的口水的快要流下来了，书上说红菜汤非常有名，说着我真想去尝尝。
最后，我要说，不要在追捕小兔子、小鸟、梅花鹿我们应该去保护他们，不能伤害他们，小蜜蜂在为我们采蜜，所以，我们不该天天把枪口对着狐狸和其他的一些食肉的动物，和一些食草动物，保护小动物们，从我做起。
培根的《论求知》则是单刀直入地以“求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干”开头，进而谈及读书求知的种种用途、由于目的.不同而读书求知的结果不同以及读的方法种种和种种书籍带给人们种种效果等等。
培根的《论求知》通篇找不到半点为狭隘的切近的政治功利服务的痕迹。文艺复兴时期的一代散文大师培根处在个性解放、个性发展的黄金时代，整个社会洋溢着崇尚自由思想、追求高度个性化文风的气氛。冲破乃至扫除封建传统观念束缚、粉碎无形的思想“框子”，是当时散文创作的主要内容，因此散文的形式也是毫无顾忌、毫无粉饰的，它的自由奔放、活泼新鲜正是人们自由思想的标志。培根在《论求知》中，一开始便把思维的焦点调节到“求知可以作为……”这样极其朴实的客体上，并且始终畅达轻松地议论着“赤裸裸”的“求知”（它的性质、目的、过程、方式等等）
培根《论求知》的这种强烈的非政治功利性非影射隐喻性和非引络据典性，就更显出一种天然、清纯和质实，因而就更容易逾越历史时代和民族的障碍而同更多的读者马上产生共鸣。
培根《论求知》的另一个特点正在于完全摆脱“自我”的高度的客观实在性。尽管就培根个人品质而言，颇有些为世人不称道的趋炎附势，为追求个人仕宦之途通达而走过旁门左道的劣迹，但未必“文如其人”。《论求知》以一种超然的态度，平正翔实地阐述着“求知”的来龙去脉、前因后果，没有个人恩怨掺杂其间，没有个人行迹出没其间，没有偏执的门户之见操纵其间。培根的其它论著也都有这种“无我”的境界和“忘我”的精神，因而容易引起广泛的共鸣，具有特别丰富的思维覆盖层次和很大的思维覆盖面。具体以《论求知》为例来看，作者从各种方位、各种层面论及求知的作用、方式、过程、结果等等，犹如一位来自上界的全智全能的独具慧眼的神，不带任何人间难免存在的个人偏见，向人类详尽而透彻地阐述“求知”，毫无个人情绪的冲动，毫无“利己”的动机，因而令人信服。
这个暑假我读完了美国权威作家欧内斯特?海明威写的《老人与海》
《老人与海》讲述的一名孤独的老人出海已有八十四次，但是每一次都是一鱼不获，前四十次还有一位小男孩陪伴，但后来小男孩因父母的劝说不能和老人一起出海打鱼。老人在岸上只能和小男孩说话，在海上却只能自言自语。再第八十五次打鱼时，老人偶然碰到了一只马林鱼，老人虽然独力勇捕了一只十八英长的马林鱼，却无力驱杀争食的“牙利鬼”。他败了，但是带回去的马林残骸，向众渔夫见证了他虏获的战利品并非夸大，而是真正的光荣。故事结束时，老人不甘放弃，仍然和男孩准备在跨海出征。正如“乡愁诗人”余光中先生所说的：“《老人与海》真是一片刚阳﹑壮阔、紧添的杰作。”
在我看来海明威写《老人与海》其实在写他自己，那时海明威以晚年，大家都以为海明威写不出好的文章，都在暗地说他不行了，但是海明威凭着自己的意识，写出了《老人与海〉震惊了一时。海明威和老人一样坚持不懈﹑不在乎别人怎么看他，而是要真正的光荣。而我跟他完全不同，完全在乎别人的冷嘲热讽，有时还为一点小事而火冒三丈，应该学习海明威和老人不会为任何而计较。
语言是情感传递的手段和途径，教师在情感教学里的任务就是通过教学语言突破时空的界限，把作者的感情传递到学生的心中，让学生倾听作者心灵的倾诉。
一、美妙流畅的教学语言。
可以说，盛老师的每一句教学语言都是经过精心打造锤炼而成的，因此，每一个词，每一个句子都充满了诗意般的美，仿如一首优美的乐曲，把孩子们带入梦一般的境界之中。如：盛老师在为孩子们创设意境，想像卢沟桥上石狮子的美时，她说：“读着，读着，我们仿佛觉得这些狮子仿佛是有人性的，充满了浓浓的人情味。在和平的时代里，这些狮子正在尽情地嬉戏，享受着天伦之乐呢!”，“同学们，可爱的狮子，古老的石桥，美丽的月色下如诗如画，想不想去欣赏一下?”，“这么多可爱的狮子，在和平、祥和的气氛中，它们为卢沟桥的美丽添上了浓墨重彩的一笔。每一尊狮子都栩栩如生，都是精美的艺术品，怪不得马可波罗要由衷地赞叹，这是世界上最好的独一无二的桥。”
二、严谨精确的教学语言。
盛老师的教学语言丰富多彩，其中不少优美富丽的词句为课文增添了不少美感。但是，盛老师坚持教学语言不管富丽与否，都是为情感的宣泄和交流服务的，每一词每一句都应该是恰到好处，合情合理的，都承担着其特定的任务，是为教学服务的，所以她的教学语言明显表现出严谨精确的特点。如：学生学了狮子吼后，盛老师及时给予引导：“这么威武，这么有力，这句话应该怎么读?大伙读，气势大，一起读!”“威武”和“有力”二词恰如其分地概括出石狮子勇敢威猛的形象特点。
三、跌宕起伏，激情洋溢的教学语言。
盛老师认为仅仅使用富丽的语言是无法把作者隐藏在石狮子背后的复杂的感情激发出来，要挖掘出更加丰厚的精神底蕴，就必须以激情澎湃的教学语言为工具。语言要与精神紧密结合，教学语言的激情洋溢是为激起学生情感海洋里的波涛。如：“那一阵阵密集的枪炮声把我们的思绪带到了67年前那些血雨腥风的岁月，让我们在睁大眼睛看看这些枪林弹雨中的卢沟桥的狮子。还是这些狮子，但再看到这些狮子，你的情感、你的想象就会发生变化。”“这些在枪林弹雨中的狮子，它们还会幸福吗?还有快乐吗?”“同学们，这些饱经沧桑的卢沟桥的狮子，它们亲眼看到了日寇的凶狠残暴，亲耳听到了这震惊全世界的抗日战争的第一枪，它们可是最好的见证啊!”
四、丰富多变的教学语言。
盛老师教学语言的丰富多变主要体现在导语和激励用语上。如：同是引导学生朗读课文，盛老师的导语是丰富有趣的，“我觉得这个大的还不够大，小的还不够小，在来一次!”“愿意分享它们的快乐吗?一起读读这句话。”“老师给你提个建议，你能不能按得再重一点，不然淘气的小狮子还会再逃走的，再读一次吧。”“然而，历史终究是历史，67年过去了，如今国富民强的祖国给卢沟桥的历史翻开了崭新的一页。如今，桥两边，桥两畔，披了800多年风尘的狮子，又在尽情地嬉戏，享受着卢沟桥的这份宁静与祥和呢!你们愿意去分享一下它们的快乐吗?我们再来读读这句话吧!”为了激发起学生朗读课文热情，盛老师使用的激励用语也十分恰当独特。如“真有趣，读成两声部了，再读一遍吧。”“也奖励你光荣地站着。”“咱们展示一下，把描写你最喜欢的那尊狮子的语句有声有色地读给大家听。”
离开杭州，回味盛老师的课，仍有“余音绕梁，三日不绝”之感。盛老师美妙多彩的教学用语不但激荡起学生们的心涛，还强烈地震撼着我们在场每一位老师的心。一直以来，我们都在苦思一个问题：如何才能在日常教学中丰富学生的词汇量，提高学生的语言表达能力?盛老师的课带给我们很好的启示：以精心锤炼，丰富多彩的教学语言唤起学生情感的体验，以自身丰厚的人文素养为示范，让学生的口头表达能力在潜移默化中得到长进，这不就是最好的方法吗?
《童年的秘密》是探索儿童成长的书籍，从幼儿到儿童成长过程的不同阶段所呈现的特点，让读者从孩子的角度去观察和了解，详细地描绘了孩子的生理和心理特征，揭开孩子成长的奥秘。通过阅读《童年的秘密》一书，我们可以明白孩子的智力是如何发展的，以及应该如何用正确的方式对待孩子。以下就是我读完这本书后的一些心得：
1、孩子的世界
随着心理学家弗洛伊德发现了潜意识，人们开始了解并越来越重视它对人们的影响。潜意识是被我们深深压抑或隐藏起来的，却支配着我们的行动，影响我们性格的强大力量。
潜意识的形成很多都是源于一个人的童年时期，一些看似不经意的创伤，也许我们都忘记了事件本身，但是不愉快感觉都被埋在意识的底层，历久弥新，且很难愈合。这些心理创伤是造成成年人心理疾病的根源，而造成这种痛苦的人恰恰是与我们朝夕相处的亲人。
儿童时期的生活模式决定着人一生的生活模式。很多人觉得自己已经为整个家庭和孩子不计回报地付出了太多精力和物质，甚至有些力不从心，但有没什么想过，你为什么会那么痛苦？痛苦是因为我们的教育方式有问题。大多数面对孩子的好奇、需求无所适从，运用控制、恐吓、束缚、甚至是暴利等不平等条约管束孩子，以爱为名义教育自己的子女，其实是在用不科学不理性不成熟的行为伤害着孩子、阻碍着孩子的发展，变向满足自己的需求。所以，与其用错误的方式让我们的亲子关系紧张，对孩子也无意，为什么不去学习科学的方法呢？
什么是正确的方法？首先是要用心观察，孩子自己形成的对这个世界的看法是什么，走进他们的内心，最终达到了解孩子，而不是逼问，打探他们的隐私。每个生命都是独立的个体，不同的孩子拥有不同的内心世界，所以不要一概而论，要根据孩子的特点，因人而异。
2、照看新生儿的方式
新生儿从原本黑暗、寂静、柔软的温室中，经历了挣扎、痛苦来到这个世界。一切的环境都与之前的不同，强烈的光线、噪音和陌生的场域令他们赶到恐惧，于是他们没有安全感，大哭不止。
因此，他们需要的是安静、舒适、温暖的环境和足够的安抚和温柔对待，来帮助他们从身体和心理上适应周围的环境。医院的护士虽然经验丰富，但是却是机械化的，缺乏细心和温柔。孩子在出生后的一个月之内是不需要穿衣服的，衣服的作用是保持人体原有的温度，更好的是来自身体的温暖庇护。
我们都有一种守财的本能，害怕孩子弄坏我们的任何东西、害怕他们制造麻烦，我们一定想要看住孩子，不让他们做任何的“破坏”，即使东西本身并不具有价值。
3、孩子的心理发展过程
婴儿的本能中，有一种叫做创造，能够在自己生存的环境中建立起一个属于自己的精神世界。形成这个世界的过程，就是敏感期，敏感期非常重要，且随着长大就会消失，在敏感期他们会自我调节，产生强大的征服力，掌握一些从未接触过的知识和本领。
在敏感期，孩子们可能会产生情绪，乱发脾气，原因是他们的需要没有得到满足，产生了危险、反感、焦虑等感觉，才会发脾气。因此，我们要弄清楚他们哭闹的真正原因，满足他们的需要，知道他们在想什么，他们才会变得安静，我们与孩子之间的关系也会更加融洽。如果我们没有保护好孩子的本能，他们就会变得软弱、缺乏活力。
婴儿有一种观察周围环境的欲望，他们希望看到一些能够满足心灵需要的东西。好的办法是，把婴儿床稍微倾斜成一定角度，便于让他们观察周围的环境，或者离开婴儿床的局限，在花园等环境中享受鲜花的芬芳、小草的摇曳。不推荐在婴儿床上方悬挂铃铛、玩具等。他们会用不自然的姿势关注那些摇摆不定的东西，从而对身体有害。
4、孩子心中的秩序感
婴儿会在出生后的第一个月出现对秩序的敏感，他们会对东西放在了不应放的位置上或者衣服是应该穿在身上而不是搭在胳膊上或是洗澡的姿势发生了变化或是床没有护栏等等而感到不适应、哭闹，这种对秩序的需要是发自内心的，并且非常强烈。
比如捉迷藏游戏，躲藏的意思就是能够在同一个隐蔽的地方找到同样的东西或人，他们知道东西就在那，即使闭着眼睛也可以找到。孩子是那么的单纯，他们正在对外界印象产生着感知。
如果一个人的脑中只有一些杂乱无章的图像，我们的生活在一个不按秩序摆放家具的屋子里，生活质量必然会下降。我们的头脑和生活也是一样。
苏轼曾说过“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”当我听到这句诗，我就会置身于书的世界，让我感受书中的知识。
今天，我给大家带来一本明代的吴承恩的《西游记》，它是我国四大名著之一，这本书主要讲了师徒四人经过九九八十一难，才取得真经的故事。书中有神通广大的孙悟空，有贪吃的猪八戒，有忠厚老实的沙和尚，还有慈祥、一心向佛的唐僧。在这本书中，我最佩服孙悟空，他知错就改的精神值得我们学习，调皮的性格使人发笑……我来给大家讲一个故事：唐僧遇见了白骨精，但他却不知情，因为白骨精变成了“小姑娘”，而孙悟空的火眼金睛发现了心怀不轨的白骨精一棒打死了“小姑娘”，师傅很生气，念起紧箍咒，疼得悟空直说：“饶命，师傅！”唐僧这才不念了。第二次白骨精变成了“老妇人”，说他们师徒四人杀了他的女儿，“老妇人”要来报仇，然而悟空又打死了“老妇人”，白骨精化烟逃走了。第三次白骨精变成了“老丈人”要来讨他的女儿和老婆，悟空举棒要打，打死了“老丈人”后，唐僧执意让悟空走，悟空走后，白骨精抓走了唐僧……这一段落大家很熟悉吧，是《三打白骨精》的段落，它非常精彩，请大家有时间一定要看看。
在这本书中，我学到了只有团结友爱才能完成任务，否则会一事无成。
这本书给儿子买回来有段时间了，却被他的“冒险小虎队”和“好看系列”书籍常常抢了先去，所以一直乖乖站在书柜的一角呢！索性我先看了，免得他要看的时候我俩抢起来。
全书共七十四个小篇章，记录了一百四十多年前意大利孩子安利柯眼中的生活、友谊，每个小篇章都以日记的形式反映着孩子眼中的点点滴滴。
今天，我读了《爱的教育》中的一篇文章《母亲的希望》。里面的主人公卡隆因为母亲去世了而很悲伤，在学校里安利柯等人一直在安慰他，老师也想通过课文来安慰卡隆，但还是没用，卡隆还是在痛哭。
从中我体会到卡隆非常爱他的母亲，他的母亲也非常爱他，如今她去世了，卡隆遭到了巨大的打击。同学们也很喜欢卡隆，卡隆遭到这么巨大的打击，同学们当然心情也不好。
我更加体会到我们这些有妈妈的孩子是多么幸福，妈妈给我们做饭，洗衣服、买东西、还有干家务、生病时照顾我们，我们真的好幸福。
一篇一篇慢慢看下去，就像三月里手捧一杯香茗，坐在午后的阳光里，温暖的感觉溢满了全身。通篇没有太多华丽豪壮的句子，却是那么清新，像琴弦在心底柔柔的拨弹，荡漾出一圈又一圈感动的涟漪。
文中的主人公安利柯就像是一个小天使，透过天使眼睛看到的世界格外纯净。他带着我们一起走进了一百四十多年前的意大利，去认识了许多和他同龄的孩子，也认识了这些孩子背后的父亲母亲。他们中间有完美、漂亮、集所有优点和宠爱于一身的戴洛西，有正直、大气阳光的卡伦，有孝顺、努力还带着一分羞怯的柯雷蒂，有家庭富足略微傲气的诺比士和精于做生意的古路非……每个人的个性都是那么鲜明，即使是不完美的孩子，有着这样那样的小缺点，但丝毫也不影响他们的可爱。
安利柯这个小天使无忧无虑的生活在一个充满仁爱的家庭里，他的父母毫无疑问也是一对天使，这对天使用自己的言行教会了孩子要同情弱者，在帮助别人的同时还要尊重别人的自尊心。教会了自己的孩子要友好和别人相处，宽恕别人的缺点，客服自己的缺点。所谓父母是孩子第一任老师这句话的确如此，正是因为安利柯有着二位仁爱的家长，从小耳渲目染的他才会从心底散发着友善的气息。
不得不提的还有他身边的老师，有严谨的，有和蔼的，有温柔的，有爽朗的；无一不是对孩子们充满了关爱和宽容。书中有一个章节写着安利柯陪着父亲拜访已经八十四岁高龄的老师，那份浓浓的师生情让人感动不已，安利柯的父亲从自己的老师那里受到了良好的教育，再把这种美好的素养传承下来，相信通过安利柯还会一直传承下去。
一百多年前的人们尚能如此，一百多年后的我们呢？当许多人渐渐被金钱、地位、酒色迷花了眼的时候，真希望有更多的人通过阅读好书、亲近大自然来洗涤一下自己的心灵，让人类慢慢回归最初的美好。
寒假居家期间，我读了一本非常有趣的书——《装在口袋里的爸爸》。这是一套系列丛书，其中包括《聪明饭》、《爸爸被盗版》、《我会七十二变》等等，每本书都十分的有趣、精彩无比。最让我感触颇深的是《聪明饭》，整本书的情节曲折离奇、跌宕起伏。
其中有一个情节很令我纳闷——爸爸在电饭锅里溺水？那么大的一个人，怎么可能会呢？我怀着一连串的疑问迫不及待的探寻完后才恍然大悟，原来爸爸是个五大三粗的高个子，可是每当被“妈妈”痛骂一百遍之后，就会缩小成拇指般的小人儿。自从爸爸缩小后，他的脑袋里就蹦出了许多稀奇古怪的问题和发明。这次不知他是怎么想的，提出想要给大家做饭！那结果就可想而知了，对亏了他的儿子杨歌及时发现，将他从锅里救了出来，因此，爸爸却灵感迸涌而出，发明了聪明饭。
爸爸将聪明饭制作出来后，先给了吴奶奶的宠物猪喂了一点，它竟然打开电脑写起了文章来，而且比著名的作家都要写得好，杨歌和妈妈被眼前的一切惊呆了。
聪明饭虽然可以让大家变得更加的聪明无比，能够坐享其成，但爸爸的勇于创新、善于钻研的精神更值得我们学习。
这本书是说作者移居普罗旺斯以后发生的一些事，认识的一些人。记录下普罗旺斯的独特风情以及作者在普罗旺斯感情到了真理。
我读这本书都是在阳光明媚的下午，到花园里秋千上读它。没有这样好的环境，我是读不了它的。为什么这么说呢？
这本书全身都是十分潇洒而悠闲的。它的封面第一眼吸引了我。黄色、绿色、蓝色、白色，那种平和的生活气息油然而生。
也许是因为作者久居于普罗旺斯的缘故吧，他的字里行间都是一股普罗旺斯那样轻松的氛围。文字的诙谐、幽默也同样吸引着我。那种几乎每读一句都会笑的感觉可舒服了。
彼得?梅尔原先是一家广告公司的高级主管。他是一个英国人。其实可以想象到上世纪七八十年代的英国的繁荣，大城市生活的节奏让年轻的彼得喘不过气来。最终，他还是放弃了他在英国打拼了己亥年的成就，带着妻子与爱犬去了普罗旺斯。
普罗旺斯就是一个美如画的地方。那里又被称为“薰衣草之乡”。在普罗旺斯中最有名的三样东西（薰衣草、百里香、松树）都在书中提到了。
你无法想象书中的那个世界。
其中，最开始就有一段我记忆十分深刻。“我在那里待了一上午，惴惴不安的同时又带着几分期待，希望能亲眼见证损毁公物、行凶抢劫、未遂、聚众酗酒、暴徒先遣队大声呵斥阗要鱼要薯片的暴乱行为。结果，最戏剧化的一幕，却不过是一位荷兰人为了躲闪一只猫摔下了自行车。”
这一段读起来既搞笑又引人深思。写的是英国暴徒“侵略”普罗旺斯。这样戏剧化的文字最好不过了，让人接受得很愉悦。
这本书我看完也有一个多月了，我仍十分喜欢它。这样漂亮的世界，以后也去看看多好。
一种轻松的生活情调，是普罗旺斯优雅美丽的真谛、核心。
这天，我花了整整一个小时的时刻，看完了《秘密花园》这本书，真是太精彩了！
这本书讲述了：在一次可怕的霍乱中，脾气暴躁的小姑娘玛丽失去了她所熟悉的亲人们。被送往一个和她同样脾气暴躁的舅舅那里。在玛丽的舅舅那里，她发现了一个鲜为人知的秘密：克兰文舅舅的宅子里竟然有一个秘密花园！玛丽吃惊极了！透过一个小小的知更鸟，玛丽找到了秘密花园的钥匙和门！玛丽看着这贫瘠的花园。
在心里暗下决心：我必须要拯救花园，让她重新充满生机！就这样，玛丽认识了狄肯——玛莎的弟弟，一个能干的男孩子，在狄肯的影响下，玛丽还变成了一个可爱的女孩子。与此同时，玛丽在宅子里的一个秘密房间里发现了她病得要死的表哥柯林，柯林的脾气与以前玛丽的脾气一样的暴躁，可是，在玛丽和狄肯的帮忙下，他从一个病怏怏、脾气暴躁的人变成了一个健康、人见人爱的孩子。他们把这一切都称之为魔法——会让人梦想成真的魔法。
读了这本书，我想：被柯林称之为魔法的东西必须就是欢乐，欢乐就如同魔法，有着令人意想不到的奥妙，它能够使一个情绪灰暗的人变得乐观开朗，它能够使一个病怏怏的人变成一个健康活泼的人，欢乐是灵丹妙药，它能够医治一些连医生都难以解释的疑难病症；欢乐是仙女手中的魔法棒，它能够点石成金，让每个人都乐观、开朗——可是，欢乐要与友谊这副草药一齐“服用”，仅有这样，才有令人大吃一惊的神效！
有些人喜爱把痛苦埋藏在心底，她不愿意让别人明白她的秘密，她想让人明白，她是骄傲的，是厉害的，别人都得务必服从她，她会对自我说：就让她永远变成秘密吧！可是，虽然在别人眼里她是强势的，可是她自我会被这些痛苦折磨的死去活来，她就应去找个人，把这些痛苦倾诉出去，这样，她不仅仅会多一个朋友，还会少一份痛苦，取而代之的是欢乐和幸福。我们就应把痛苦从心里泻出去，让欢乐和阳光永远驻进你的心房。
从小就听妈妈讲过《灰姑娘》的故事，只记得是一个狠毒的后妈和一个善良的小女孩之间的故事。
这次寒假，我自己读了《灰姑娘》这个故事，我很喜欢善良、勤劳、乐观的灰姑娘，很讨厌狠毒的后妈和两个懒惰的姐姐。
阿姨问我：灰姑娘为什么最终能得到幸福?我说因为她很善良，好人有好报呗!
阿姨笑着摸了摸我的头说：“你说对了一半。灰姑娘之所以能得到幸福，我认为更重要的是她能守时。如果她未能在凌晨12：00前离开皇宫，你说她会怎么样?”
我脱口而出：“那可就惨了，一定会变回原来的脏脏的样子。”
“是啊，做一个守时的人很重要，不然就可能给自己带来麻烦!”
今天读了灰姑娘的故事，我又明白了一个道理：做一个守时的人很重要!
《培根随笔》为英国十七世纪着名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所着。本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔。
在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。
美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。
我读完了《老人与海》这本小说，满心便是对老人那种永不言败、不屈不挠的精神所感动、所折服、所震颤。因为老人那朴实的形象，因为老人是那可敬的劳动者。
文中介绍了一位老人常年独自一人在海上打鱼。那一天，他钓到了一条大鱼，这使他满心愉快。但是在回家的路上，他却遇到了鲨鱼，老人使出浑身解数与鲨鱼拼搏，鲨鱼把能吃的鱼肉都吃了，结果那条大鱼被鲨鱼吃的还只剩下不到一半，老人就把那条鱼拉会家里。
书读完了，让我感动的是老人那一句普通的话语：“一个人并不是生来就要给打败的，你尽可以消灭他，却不能打败他”。从这句普通的话可以透出老人是没有被任何困难所压服，尽自己最大的努力与生活中各种各样的磨难做不能退缩的战争。老人是那样的朴实无华，他并没有抱怨上帝对他如此的不公，只是用自己剩下的光阴来实现自己的梦想：打一条大鱼。这次他成功了，他终于成功的打到了一条大鱼!这条大鱼来得是多么不容易呀!是老人经过千辛万苦才拖回家来的。
读完了这篇小说，我们能看到作者再这个故事上做了细致的描写，可以更能体现出老人那苍老的样子，更能体现出一个老人那永不言败的精神，从故事的开始贯穿到故事的结尾。因为老人的这种精神都在感动并激励我们读者要像老人桑提阿果爷爷这一位普通有可敬的劳动者学习。
对于《论语》，我们并不陌生，可是真真正正坐下来阅读它还真的是第一次，可能我们对于《论语》中有很多经典名句很熟悉，但是你从深处挖掘一下，就会发现其实这些最简单的句子里面蕴藏着最深刻的道理。
《论语》是一本记录圣人孔子言行的书。在读了之后，其实我们可以感受到孔子的理想和抱负，而且书里面也记载了很多他教人的道理，并且他也十分严谨的规范自己，以自己实际行动来做出表率。我想：他之所以被后人称为圣人，就是因为他把平常生活中的一点一滴累积起来，成了我们现在最宝贵的精神财富。孔子的言论很多，而我在这里只是把读到的一些我自己很有感触的话想要拿出来分享一下。
己所不欲，勿施于人。——《论语颜渊》
这句话的意思就是：自己不喜欢的，就不要强加给别人。比如说：饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。这句话其实说着很简单，但是在我们做起来总有一些困难，可能我们现在强加给别人的不是有形的物体，很多时候，我们总会在无形中把一些情绪强加给别人，就像我们经常说的：把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。我想这个是不可取的，所以这句话依然是我们要学习的一种态度。
欲速则不达。——《论语子路》
这句话的意思就是：想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。任何事物发展有它的规律性，在学习上我们要循序渐进，打好基础，在工作上我们同样要这样，很多人都想着我们做到怎么怎么样的业绩，可是光想着怎么样能够快点的完成目标，做出成绩，却忘记了很多事情基础很重要，过程也很重要，只想着快点到终点，而忽略了旅途中的风景，我想这并不是成功。很多时候，我们要放平心态，规划好，脚踏实地地一步一步实现，这样才会看到更美更长久的风景。
逝者如斯夫，不舍昼夜。——《论语子罕》
这句话的意思就是：消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。现在我们很多人都喜欢享受生活，把时间浪费在一些吃喝玩乐上面，等到年龄大了，才发现很多事情并没有实现，心里就有很多后悔，可是时间却在也回不去了。看着孔子说的这句话，在当时的社会，孔子都有如此感触，说明无论世界怎么样发展变化，真理的东西还是永恒不变的，而我们也要时刻谨记这句话，合理安排好自己的时间，为自己的理想而奋斗，不要等到失去了才来后悔。
我读了《论语》后，知道里面很多道理放在我们现今社会还是经典，而且也是我们要做到的，就像于丹老师说得：《论语》没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短，它就是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。
《平凡的世界》——这是我迄今为止读过的第一部长篇小说。《平凡的世界》里有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这平凡的世界。这本书的作者是路遥，他出生与陕北山区一个贫困的农民家庭。他于1973年进入延安大学中文系学习，期间开始文学创作。《平凡的世界》是他在1991年完成的，获得第三届矛盾文学奖。
书中给我印象最深的是孙少平，这是一位对苦难有着深切的认识、对生活有着深邃的理解、对精神世界有着深刻追求的人。他有铮铮铁骨，坚韧的毅力，强大的精神力量以及巨大的勇气。从学生时代的“非洲人”到成年时代的“揽工汉”，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，在痛苦和磨砺中，他形成一种对苦难的骄傲感，崇高感。我欣赏他对苦难的克服，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。
当我看到还在上中学的孙少平只能吃“黒馍馍”时，不经感到震撼!想想我们现在的生活，大冰箱里塞满了鸡鸭鱼肉、酸奶等等。这些，可是孙少平几乎没吃过的东西啊!想想吧!我们现在是多么的幸福!
在这平凡的世界中平凡人的一生有着这平凡的感动有着执着的追求和渴望。我们就应该像孙少平那样学会在逆境中历练心智不断地战胜自我，做一个内心强大的人。
感谢路遥带给我们这个平凡的世界。
每个人都体会过父母的慈子和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，我似乎找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。
这也许是这十年对她子慕不减的原因吧。是那一封封家书，就象一次次珍重的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小理解良好的家庭教育，最后成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是‘人’，要把一个‘人’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。”
一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的能够从中学习到教育子女的方法，学艺术的个性是学钢琴的能够从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。
从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，正因写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。因此，我想读傅雷家书我们读到的就应就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。
傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。这本书不仅仅是一本教育书，也是一本能够拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。
看到《狂人日记》的题目时，感觉这篇文章好像是一个不正常的人写的，整篇文章可能写的很疯狂，也可能写的一塌糊涂。这样想着，不由自主的看下去。
"今天晚上，很好的月光。我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?我怕得有理。"我从这段话中的"我不见他，已是三十多年。"想到主人公三十年前可能就见过这个人。既然是赵家的狗，那么这个"他"肯定也姓赵。读这段话的时候，我觉得鲁迅的文章和现在我们写的文章大不相同，他的写作不用好词好句来描述，也能使我们忍不住接着读下去，就像我亲眼看见了故事中的情景。
整篇日记都在说吃人的事，"不要乱想，静静的养!养肥了，他们是自然可以多吃;我有什么好处，怎么会好了""?他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。""有的是仍旧青面獠牙，抿着嘴笑。我认识他们是一伙，都是吃人的人。大哥也忽然显出凶相，高声喝道，"都出去!疯子有什么好看!这时候，我又懂得一件他们的巧妙了。
"在正常人眼里，他们为主人公做的事情是正常的。但在狂人眼里这些话会引起他的胡思乱想，怀疑他们的举动都是要吃它，狂人有些惊慌失措"还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根。我直跳起来，张开眼，这人便不见了。全身出了一大片汗。文章中描述狂人疑神疑鬼、紧张兮兮的样子，我觉得他真是可笑。
我上网查阅了一下，狂人日记的正确解释是揭露当时旧社会的黑暗的事，鲁迅把自己当成患有精神疾病的人来看这个黑暗的世界，可以看到这个世界的虚伪和本性。我又拿起书看了一遍，其中有一段狂人的话我想了半天"吃人的是我的哥哥，我自己是吃人的人的兄弟，我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟。"我有些转不过弯来，我猜想着这句话的所表达意思。
从前有一个皇帝，他非常喜欢臭美，有一天，有两个骗子走到皇帝的旁边说：如果你给我金钱的话，我就给你一件新衣服，皇帝答印了两个骗子，就把金钱给了两个骗子，骗子就把空气新衣服给了皇帝，皇帝穿上去了街道刚开始所以的人都说穿的新衣服很漂亮，但是一个小男孩确实皇帝什么也没有穿。
这个故事告诉我们要相信自己眼睛看见的东西。
初读《古文观止》我被盗版的鱼鲁帝虎，搞得困惑不已。再加上今人阅读古文本身有些难度，我只走马观花浏览了一番，并无太深印象。后来在岳翁家藏书中见有一套正版，一时心血来潮，便腆颜求借，竟蒙老丈人慷慨相赠。窃喜之余也深为长者之殷殷而自身之噩噩而惭愧。
自此我常读《古文观止》。今天在这里我把读这本书的一些心得拿出来和大家分享。陶冶情操愉悦身心或者是缘于浅学后生对于古人的过分膜拜心理读《古文观止》总能给我带来不一样的阅读感受。我以为唐宋文章宜在清晨诵读。煦日临窗清风徐来读骆宾王的激昂李太白的飘逸读韩退之的跌宕开阖王安石的深刻独到。大师们的杰作读来抑扬顿挫琅琅上口读毕口舌生津唇齿留香。先秦文章宜在深夜默读。读郑伯的老到冯谖的远见读勾践的忍辱负重苏秦的巧舌如簧。常不觉夜已渐深万籁俱寂。此刻虽无“红袖添香夜读书”的诗意却也能思接千载神游八极飘然有超凡脱俗之感。文品即人品读文可知人“文章西汉两司马经济南阳一卧龙”。千百年来人们对司马迁、司马相如的文采推崇备至对诸葛亮经天纬地的政治才能赞赏有加。读完《古文观止》让我对这些观点有了更为深刻的认识。在千载而后的我辈读来司马长卿的《谏出猎疏》相比太史公的《孔子世家》、《管晏列传》到底多了御用文人哗众取宠的浮华少了据事实录、仗义执言的底气。而相比诸葛亮“功盖三分国”的政治成就更让我敬仰的是他在前后《出师表》中所体现出来的赤胆忠心。后人评论说读《出师表》而不流涕者其人必不忠也读《祭十二郎文》而不流涕者其人必不友也杜甫也有诗说“出师一表真名世千载谁堪伯仲间”我想杜老夫子亦是在拿诸葛亮忠君爱国的精神自勉吧。卧龙已矣但其《出师表》中所体现的为国为民“鞠躬尽瘁死而后已”的精神必将弦歌不断。在明文中有一篇文章《深虑论》作者方孝孺也是一位大忠诚。很多人知道方孝孺并不是因为他的文章而是因为被“诛十族”。
读读《深虑论》能让你了解到这位读书人为国家长治久安而殚精竭虑的思考与探索以及文字背后的那份对国家社稷的热爱。这也许有助于我们理解这位被时人谓之“天下读书人的种子”的人为什么能从容面对“诛十族”的暴行虽九死而不易其节。“毁家纾国难”封建士大夫几千年一脉相承的文化人格在方孝孺身上得到淋漓尽致的展现。后世以方孝孺为迂者真该好好读读《深虑论》。言而有文行之方远骆宾王的《为徐敬业讨武氏檄》和王勃的《滕王阁序》是我最喜欢诵读的骈体文之一。骆文慷慨激昂气干云霄王文则行云流水水银泻地风格虽然迥异然皆文采斐然。其中的优美辞藻和韵律之美常常让我反复吟诵不忍释卷。“试看今日之域中竟是谁家之天下”作者敢为“万世开太平”勇气和舍我其谁的自信扑面而来“穷且益坚不坠青云之志老当益壮宁知白首之心”“杨意不逢抚凌云而自惜子期既遇奏流水以何惭”王勃那种虽身处逆境却始终昂扬向上的精气神喷薄而出。只不过同为“初唐四杰”的骆王二人也同样命运多舛骆一生失意兵败被杀而王勃也因溺水受惊而亡。尤其难能可贵的是《滕王阁序》本为聚会上的应酬之作王勃临席赋文而倚马可待且千古流传真正是天纵其才但他二十几岁而历几沉几浮的人生经历和后来的英年早逝又让人陡生天妒英才之叹每次读两人文章感受他们无与伦比的才情之时也难免为他们的惨淡身世感慨系之司马迁的《报任安书》和李陵的《报苏武书》有说系后人托名伪作以如见其人如闻其声的生动描绘让人几欲落泪不忍卒读。如《报任安书》中的写狱中的屈辱“上交手足受木索暴肌肤受榜棰”写受腐刑后的心灵创伤“肠一日而九回居则忽忽若有所亡出则不知所往。每念斯耻汗未尝不发背沾衣也”《报苏武书》中写身处异域的悲凉“凉秋九月塞外草衰夜不能寐侧耳远听胡笳互动。牧马悲鸣。吟啸成群边声四起。晨起听之不觉泪下”写遭朝廷曲解的冤屈“何图志未立而怨已成计未从而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也”。
再有如《春夜晏桃李园序》、《祭十二郎文》、《兰亭集序》、《严先生祠堂记》、《五人墓碑记》等等都是辞章优美的不朽文章很多名段名句脍炙人口得以千古传唱。学路漫漫上下求索在阅读过程中为了读懂更为古奥的先秦文章我先后通读了《东周列国志》、《白话左传》等一些相关书籍回过头来再看《古文观止》中的先秦文章又觉得理解更深一层。“学然后知不足”读《古文观止》让我增长了见识也让我认识到自己的不足。当我费尽周折弄清文中一句话的句读的时候几百年前的三尺蒙童已能倒背如流了可见在古文学习方面我还有很长的路要走。前贤们的不朽文章观止矣而我的学习之路才刚刚启程。
在万票的强烈推荐下，我对东野圭吾以及他的书产生了浓烈的兴趣，几次去图书馆借阅无果，又对他的畅销好奇，花了一顿饭钱买了一本《解忧杂货店》，果然，值！
朋友跟我推荐的时候说是一本带点悬疑的小说，刚开始翻几页觉得的确，好奇为什么会有作者能编出什么样的原因，所以一下子陷了下去。在看下去，发现并不是那么简单，放下书慢慢思考，才得出了我以为的这本书的深意。
小说里有很多人往信箱里投了信，原因是他们对人生的某些问题感到不确定，他们希望得到引导。但其实无论是那个老爷爷的回信或者是三个小偷的回信都没有很明确地告诉求助者解决的方法，可信件却似乎对他们的人生产生了很大的影响。在我看来，其实求助者在来信之前心中大都已经有了自己的决定，他们只是不敢肯定，他们希望别人的建议能给自己带来方向。
现实中的我们又何尝不是这样，明明定好了自己的路，却因为前方的昏暗不敢迈步，我们渴望有一个人来牵着我们的手，告诉我们前方的方向。可是那只手带我们走向的真的就是光明吗？你怎么知道你自己的方向里没有宝藏……
我在家中时，常会看书，最近我读了《鲁滨逊漂流记》一书。主人公的精神令我惊叹。这个故事非常吸引人，使我看完一页又想看下一页，就像小燕子搭窝，搭完一半必须迅速搭完另一半。
鲁滨逊他为了做自己喜欢的事，不顾父母亲人的劝阻，放弃自己原本可以过得无忧无虑的生活，为自己的理想做好准备。正当他第一次踏上理想之路时老天爷似乎反对他，认为他这样做非常不孝，想给他吃点苦头，让他迷途知返。可鲁滨逊坚强的毅力让他乘风破浪永不退缩。
可怜的他，没有任何工具，只有一套衣服，期初他总是感叹命运的不公，为何自己会到这这个荒芜之地。可他却意外地遇到了破损的船只，上面有许多粮食。这让他的求生欲望更加强烈了。难道这是老天爷对他的一种挽救吗?我想并不是，而是他的毅力和求生的欲望为他带来了奇迹。
当读完这本书时，我不由得震撼:也许当我也遇到这种情况时，我可能会惊慌失措，一个劲地跑，却怎么也跑不出这荒岛，便大哭起来。没错，现实生活中，可能会有许多人会像我一样，最后落个一辈子都在荒岛。
在我们的生活中，我们应该向鲁滨逊学习坚持不懈的精神，比如说在遇到困难的时候应该设法解决困难而不是像一些人一样遇到困难就放弃了，我们应该向困难冲锋。而我却和鲁滨逊截然不同，我没有鲁滨逊那样坚持。我做任何事都不会把一开始的信心百倍坚持到最后结束。我想:我们应该学习他的精神。慢慢地完善自己。为何不想想:鲁滨逊曾经历了这么多的困难，他都能够克服。可我们能吗?纵使生活中存在着千千万万个困难，但这也是幸福、快乐的开端，只有勇敢面对，才能够获得这些来自不易的幸福、快乐。