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初中笔记作文怎么写？下面是我们范文网读书笔记频道给大家精编的30篇关于初中笔记作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
“烽火连三月，家书抵万金。”书信自古就是人们沟通的主要方式之一，而书信往往可以把嘴上说不出来的话更好的流露。《傅雷家书》就是这个例子。
《傅雷家书》摘编了艺术翻译家傅雷及夫人1954——1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信。这本书是一本优秀的青年思想修养的读物，充满了父爱。
傅雷老先生曾说过，他给儿子的信有好几种作用：一、讨论艺术，二、激发年轻人的思想，三、训练傅聪文笔和思想。四、做一面忠实的“镜子”。看了这本书，就似看到了傅雷丰富的"内心世界。他对国家、生活的热爱，以及他对儿子的深沉的爱。
我从书中读懂了很多。比如“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。”当我遇到困难时，看了这句话，会马上斗志昂扬。读了“得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心”，使我明白无论得失成败，只要努力过，奋斗过，就足够了。读了“太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。”让我明白有些事不能做得太过。
有一段话一直令我有无限感慨：“其实完美是根本不存在的，整个人生、世界、宇宙，都谈不上完美……”完美不一定全是好事，有块镜子的碎片一直想寻找另外几块碎片，由于有棱角，他走得慢，欣赏了许多美景，但当他找到其他碎片，圆镜子太完美了，但他们看不到风景了。
《傅雷家书》虽是父母与孩子普通的书信，但却影响了很多人，它是永恒的经典。
当那个悲伤的小男孩拿着一把漂亮的小到走去他的好朋友家时，他一定感慨万千。为什么他不能把自己心爱的东西送给别人呢?为什么爸爸妈妈都不理解我的心情呢?为什么?为什么?他迷茫的在雪地里走着。他和万方只隔了了一百多米，可他却走了很久……事情还要从头说起:
天上下着雪，吃过晚饭，妈妈问我羚羊木雕去哪了，我不敢隐瞒，只好告诉妈妈送给万方了。没想到妈妈不听我说，却硬要我把木雕拿回来，还说这么贵重的物品怎么能随便送人呢!我很生气，但还是向万方家走去。
当我告诉万方了这事后，万方很气愤。可他的妈妈却劝万方把木雕还给了我，我在雪地里走着，心情十分沉重。正当我要消失在这房子的拐弯口时，只见万方气喘吁吁地向我飞奔而来，把小刀和自己为木雕做的玻璃罩子硬塞到我手里，雪白的花儿飘落在了他的头上。他笑着说出了我永远难忘的话语——拿着，没有礼物，咱俩也是好朋友!我哭了，雪花和泪水一起落在了木雕上……
当我读完了这篇文章时，不禁庆幸我的身边还有一些关心我的朋友。但我不禁又有了一些顾虑，现在的社会中还有多少令人感动得真挚友谊，全都是一些用钱做买卖的生意而已。现在谁还会有一颗赤诚的心去交朋友，不都是为名为利的吗?我不禁为事态的凄凉而感慨万千。但我更为文中的那个万方大度、真情而赞叹不已，我会为有这样一个朋友而高兴。
当然，我更希望天下所有的好朋友都能快乐、幸福到永远!
《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。
《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。
《水浒传》充满了悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治败坏、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官；在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会阴暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
它不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。
又看上了那一本老书——西游记，坐了下来好好看书，不一会儿，又像当年的我，沉浸在了书的王国中了……
唐三藏，可以说是四人团队体中最没用、最没本事的人了。没本领，遇到困难，唯一能做的是念救苦救难观世音的名号或者叫“徒儿快来”，而且心软，遇到一些强盗或妖精，看着眼怕，被徒弟打死以后，又不免心中产生怜悯之心，不住地责怪徒弟。可是他是个好师傅，一心一意向彿，在妖精面前，决不投降，在美色财富之中，也不动心，观音才会选他当头，当师傅呢！
大徒弟孙悟空神通广大，法力无边，掌握七十二般变化，本领最大，脑瓜灵活，但总是耍一些小聪明，曾多次见识到紧箍咒的厉害！但他心眼并不坏，帮助了很多国王与村长的忙。二徒弟是个好色、小气懒惰贪婪脸皮又厚的的猪精，还总是拍师傅的马屁，在暗地里，总说孙悟空的坏话，并且非常不负责任，好吃好喝好玩，什么事情都推到大徒弟孙悟空身上，但他会三十六般变化，在孙悟空顶不住的时候，帮忙。三徒弟沙悟净是个老实、淳朴不偷懒而且非常善良的一个人，虽然面目可憎、丑陋，是队伍中最平凡的一员，但却有非凡的本领，他能帮孙悟空劝解师傅，能挑动八戒的纪律性与积极性，让唐三藏感到非常安全！
这本书讲的是唐三藏一行人经过九九八十一难，经过十四年的艰辛万苦，广施仁义，除妖降魔，终成正果的事情，真是可喜可贺呀！
这本书教给我们一个道理，人们要像唐三藏一样做什么事情都要永不放弃，不要受一些假象迷惑，要有一种不到长城非好汉、不死心的一种精神，我们在学习中，也要学习唐三藏那种永不放弃的可贵精神，坚持，坚持，再坚持，坚持到底，坚持就是胜利！
娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头!何处有香丘?”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处?甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖;在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
作为一个现代化的民主国家，我们确 立了依法治国方针;然而作为一个文明古 国，我们更要注重以德治国。
百行孝为先，华夏子女最基本的美德 就是孝顺。自古以来，多少文人雅士孝顺 的故事滋润着我们的心灵。汉文帝刘恒在 母亲卧病期间常常目不交睫，衣不解带，亲口尝过母亲的药才放心让母亲服用;东汉 黄香夏天为父驱赶蚊子，扇凉床和枕头， 冬天为父暖被;还有花木兰替父从军等。这 些看似没什么了不起的举动在古人看来是可以称得上孝感动天，虽说有点夸张，却 是当代青少年乃至华人应该学习典范，只 可惜现状却是截然不同。爱刘德华成痴的 杨丽娟，为了见偶像一面，不惜让其父亲卖血捐肾，其父亲最终无能为力选择了跃 入江里自尽。愿意为只是陌生人的偶像付 出一切，却从来不回头看一眼被自己逼上 绝路的父亲，这样的女生连孝顺都做不到，哪里还有美德可言?上海浦东机场的刺 母案同样叫人心寒，一留学生只是因为母 亲不能给予所需的生活费，竟拿出尖刀 砍、刺母亲致重伤，这样的人即使有再高的文化修养，也弥补不了在道德上的缺 陷。
孝，贯穿千年历史，若在我们这一代 被弱化甚至丢弃，岂不是会被外国人嘲笑? 让我们拨开一点物质、资本的迷雾，拾回 第一美德——孝，人人做到孟子所言的“老吾老以及人之老”，构建起和谐社会，这样 的中国才能无后顾之忧地再迈向新的辉 煌。
在孝的基础上，“知节明礼”在社会生活 中越来越凸显重要。一位年轻人到一家汽 车公司应聘，眼看前几个人的学历都比自 己高，便自觉没什么希望了。当他走进董事长的办公室时，顺手捡起了门口的那张 渍纸并扔进了垃圾桶。只因这一个小小的 举动，他就被录取了。这位年轻人就是制 造了美国汽车业一时神话的福特。能够看得见眼前的小事，懂得如何弯下腰，这一 种谦卑的美德正是为当下不少年轻人所缺 乏。同样是应聘现场，北京某大公司的测 试却让人感叹。
最后几位优秀的面试者被 请进了经理的办公室，在经理外出的二十 分钟里面，他们百无聊赖地拿起了桌面上 的文件，左掀右翻。结果可想而知——无一被录取。随意翻看别人的东西，连尊重他 人这样基本的礼貌都不懂的人，再优秀也 难以取得成功。
人们总会忽略身边的小事，以为它无 关要紧，殊不知一个小举止就可以反映出 个人的修养美德。个人、社会乃至国家， 都需要“知节明礼”，方能和平共处。日本、韩国等不少东南亚国家都在大力宣扬中华 传统美德，因为他们知道，文化软实力的 力量比枪支炮弹来得更为惊人。而我们 呢，几年来一味追求经济发展，强调法制建设，落下了文化、道德，若再不重视以 德治国，恐怕只会在无形之中一步一步丧 失了最根本的内在。
当代中国，依法治国上，法律系统需 要完善，但想要真正强大，屹立于世界， 以德治国尤为迫切。
在现在的社会，有的人遭到一点小挫折就一蹶不振，有的人受到别人几个白眼就挥刀相向。社会上的这些矛盾大家都看见了，有的人会说，你看某某国家的社会就没有这样尖锐的矛盾，我们应该向他们好好学习学习才对。诚然，我们应当借鉴别国成功的经验，但是回头看看，前人其实早就给我们留下了启示。苏轼的《留侯论》就从“忍”这个角度向我们阐释了一代谋圣成功的原因。
张良，著名谋士，助刘邦取得大汉江山。刘邦曾称赞：“运筹帷幄之中，决胜于千里外，子房功也。”后人亦尊称张良为“谋圣”。而张良在下邳的桥上遇见神秘老人，被赠与兵书的故事也流传至今。苏轼在《留侯论》里也对这个故事发表了自己的看法。
苏轼在《留侯论》中除了引例颇多，论点鲜明外，对于一些历史也有独特的看法。对于张良受兵书的故事，苏轼认为老人最重要的目的是要教会张良“忍”，而非授予兵书。文章中认为，刘邦与项羽，之所以一胜一败，原因在于前者能“忍”而后者不能，并从张良劝刘邦顺韩信之意封其为王这件事中表现出张良在刘邦学会“忍”过程中的重要性。
但是，苏轼并非全文都在称赞张良。对于张良谋划刺杀秦始皇一事，他则将其作为一个反面例子，认为是“以匹夫之力而逞于一击之间”。从中可见苏轼的“论”是全面的，是就事论人。这点也是值得我们在写文章和与人相处中学习的。
张良有着许多让后人关注并津津乐道的事，苏轼这篇文章则注重着墨于张良的“忍”。事实上，张良的“忍”不仅助他成就大业，也保他全身而退。简单比较一下张良与韩信，同为汉朝开国功臣，最后的结局却截然不同。韩信也是有勇有谋的人，也许不懂得“忍”便是他最致命的软肋。
我们在逐渐长大、一步步进入社会的同时，所遭受的考验也越来越多，如果不懂得“忍”，与人于己都没有益处。从楼上纵身跳下结束自己年轻生命的人，因一时气愤而伤害他人的人，都是因为没有学会“忍”，才制造了这样的悲剧。
其实“忍”不仅是对他人的忍让，也是对自己的宽容。假如总是对别人步步相逼，恐怕有一天也会把自己逼入死胡同。因此，多“忍”一点又何妨？
伊索寓言中有个故事叫做《骗子》，讲的是：从前有个人卧床不起，病情十分严重，他乞求神仙，说若能使他病愈，一定奉献一百头牛。众神仙想试验一下他，便用灵丹妙药使他康复了。那人并没有用真的牛来酬谢神仙，而是用面粉做了一百头牛。神仙认为他不讲信用，就托梦告诉他在海边可以捡到许多钱。他醒来后很高兴，兴冲冲地向海边跑去。可笑的是，他不但没找到钱，反而遇上了强盗，把他给卖了。
这个结果令我欣喜若狂，我觉得应该让这个不讲信用的人受到一些惩罚，他才能幡然醒悟。合上书本后，我的脑海中又浮现出了宋庆龄奶奶的身影。
宋庆龄奶奶是我心目中的一个偶像，她是一个守信用的人。一天，幼儿园院长邀请宋庆龄奶奶来参观，她答应了。傍晚，大风无情地卷起地上的黄沙，扑面而来，使行人无法上街、巷。院长心想：“唉，宋庆龄同志肯定来不了了。”正在这时，突然传来“嘀嘀叭叭”的汽车喇叭声，声音越来越响，震耳欲聋。再走近一看，从车上下来的竟然是宋庆龄奶奶。原来，宋庆龄奶奶迎着狂风、黄沙，艰难地来到幼儿园。大家目瞪口呆，心中充满了感动和敬佩。
我们应该向宋庆龄奶奶学习，她是守信用的典范，而文章《骗子》的主人公由于不守信用，最后吃亏的还是他自己，真可谓是搬起石头砸自己的脚。记得小学生守则中最后一条讲的是诚实勇敢，不说谎话，也就是说我们从小就应该做到诚实守信，不说谎话，从小事做起，说话算数，一诺千金，只有这样才能赢得大家的信任与尊重。
在我身边也发生了这样一件事：一天傍晚，我和我的好朋友一起约好晚上七点到我家来一起玩儿。回到家，我很是兴奋，把所有的好东西都拿出来，想与她共同分享。我一吃完饭就一蹦一跳地跑进房间里，一边看书，一边等她来找我。我怀着愉快的心情从六点钟一直等着，等着。当时针指到七时，我的朋友连个人影也瞧不见。我着急了，生怕她不来了，可我又转念一想：或许她遇到什么事了吧！我再等等。于是，我又耐着性子继续等。一直等到八点，可还是不见她的踪影。这时，妈妈回来了，她见我一晚上什么事也没干，就狠狠地批评了我一顿……
虽然，这件小事已经过去很久了，可每当回想起来，我仍觉得万分委屈。
诚实守信、不说谎是我们做人的基本准则。做人一定要守信用，否则，轻之会给他人造成许多不必要的麻烦，重之，便会被别人轻视，甚至得到和骗子一样的下场。你说呢？
青色春天，何其动人。我小心翼翼地行走着，蹑手蹑脚，却又挥霍得酣畅淋漓。
何人不曾拥有青春?何人不曾得意青春眷顾?有时我忍不住回首一望这一路风景，没有旁人口中的青春那般充满着阳光灿烂绿草如茵，却好在长成了不同的颜色，一个真正代表我生命的颜色，它在不引人注目的角落若有似无地绽放得灿烂如火。
我的生命是千亿条河流的其中之一，它原本奔腾不息，巨浪滚滚，在常人看来它就应这样不畏千军万马般直冲，直到终于汇入大海，或是蒸发变作白云，得以永恒的平息。它没有料到会因为一条溪流的注入渐渐变得平静，收起了终日的狂吼咆哮，化为温柔呢喃，越过沼泽荆棘，一去不返。这条溪流名为青春，它融入生命，与其合二为一，却又好似不断被其冲淡，仅使留下那些属于岁月特有的味道。
正值青春的我棱角满身，又在被青春时刻雕琢，我终会从现在的欲求难满，到把淡水当醇酒止渴。与世界碰撞之时总是怨天尤人的幼稚，总会被今后的自己谈笑风生。
我爱青春。它是尚好年华的代名词，它给予我们时间去为梦想奋斗，它教会我们不放弃，不抛弃，也时刻提醒失意的人希望一直存在。它让我相信拥有这段年华，就拥有改变世界的力量。所以我也恨青春，恨它似烟火般短暂，转瞬即逝的华丽留给我们太多遗憾，懵懵懂懂中的那些未完成，也不得不抛在身后随风而逝了。青春之珍贵，就在于没有任何等价之物，它要走，亦没有任何挽留的余地。珍惜，珍惜，我们说过太多次，后来，是否难逃“遗憾，遗憾”?
消失的那些岁月都被生命沉淀，有了厚度，亦或长成了大树，深深不息。生下来，活下去，六个字，看似简单易懂，读来顺口，每个字背后的风雨不言而喻。“你的青春就像是一场远行，一场离自己的童年，离自己的少年，越来越远的一场远行。”却又越来越接近真正的生活，褪去稚嫩的外衣，迎接生活特有的酸甜苦辣。当青春与生活这两把刀子相遇时，最终也难分胜负，生活因青春而灿烂过，青春因生活而刻骨铭心，就算青春这把刀慢慢卷刃，也不负一路惊险，风雨兼程。
自从学了《少年闰土》这一课，又听过老师的介绍后，我就一直想买《故乡》这本书看。放寒假了，有时间看书了，我就和妈妈一起到新华书店买下了这本书。
《故乡》的作者是鲁迅先生。这本书有三个部分，分别是散文篇、小说篇和杂文篇。这三部分中的文章都是适合青少年阅读的优秀名篇。虽然年代与我们似乎有些久远，然而今天读起来仍觉得鞭辟入里、生动幽默、深邃犀利。
在《故乡》这本书中，我最喜欢的文章是“从百草园到三味书屋”。它是《朝花夕拾》中的一篇文章，被编在了散文部分，旁边还附有一张真实的三味书屋图片。在“从百草园到三味书屋”一文中，我爱上了一种从未见过的植物——覆盆子。文中描写的覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得多。我读了上面一段，口水都要流下来了，嘴里似乎有些酸甜味。如果我见到覆盆子，一定不会怕它的刺，摘下来就吃。
鲁迅先生的文章值得人细细咀嚼，也让我受益匪浅。我通过这本书打开了与鲁迅先生交流和沟通的一扇窗，走进了他的精彩人生。
那四本厚厚的名著是每个热爱中国古代文化的人必须修读的。书中刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵的情节扣人心弦。今天我翻开了《西游记》这本书，进入了光怪陆离，色彩斑斓的神话世界。
书中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他三个徒弟一路上历尽艰难，降妖伏魔，经历了九九八十一难取得真经的故事。这本书赢得了广大读者的心，书中塑造了四个鲜明任务：唐僧——诚心向佛，顽固执着；孙悟空——正义大胆，本领高强，是妖怪们的克星；猪八戒——贪财好色，但充满善心；沙悟净——心地善良，安于天命。这四个人物形成了鲜明的对比，使我不得不佩服作者写作的技艺高超。其中，我最喜欢的是孙悟空，因为他神通广大，对师傅忠心耿耿，一路保护唐僧成功地取得真经。他那种敢于和强大势力做斗争的勇敢精神令我十分欣赏，他是我心目中的英雄。读完这本书，我的脑海里浮现出师徒四人执着，不畏艰险，锲而不舍，历经八十一个磨难取得真经的场面。但我又不禁想到自己做事总是半途而废，虎头蛇尾，我真惭愧自己当初为何不能向他们一样坚持到底。于是，我暗下决心，以后做事要从头到尾，认真去做，无论结果是成功还是失败，只要我尽力去完成，也是一种成功，因为我去做了，而且坚持到底！
这是一部所有人都爱看的经典大作，每个人都能在读时获取不同的感受和启示。这本书给我带来了激励和源自内心的力量，它教我遇到挫折要知难而进，勇往直前，坚持到底，才能取得成功！
那是一种什么感觉呢?清新?淡雅?
我自己也说不清楚。也许正是这种无法言语的奇妙使我沉醉其中。
我在沁满淡淡的梦幻气息的世界里徘徊着，轻嗅那些梦幻，噢!那是书的香气。我沉浸在缕缕清香中无法自拔，是饿了么?我想是的。我如饥似渴地汲取着恍若醇香的茶一般的书香，恨不得融入这令我魂牵梦绕的书的世界。
依稀记得某天的一个黄昏，一切都是那么的慵懒，包括天上的云。我百无聊赖地坐在公园的一长凳子上，感觉时间被虚度了一样。突然一阵微风吹过，好舒服啊，真的是花香惹人醉!内心仿佛被馨香的微风吹开了一扇门：我的青春也应该是有味道的啊!于是我顺手从背包里拿出了那本刚刚从同学那借来的《红楼梦》，默默地翻阅着，一页又一页……那个下午我第一次真切的从书中闻到了一种古朴典雅的味道，原来书香的味道也会令人沉醉啊!
一本好书便是一味心灵的鸡汤。我要让自己的青春在书香的浸润中成长，丰满!从此，我便在书中找到了一片馨香扑鼻的百花园。每一颗“小草”，每一朵”小花”都有味道，所以他们都是我的最爱。不信你来我的书屋品一品：在,《平凡的世界》里,我知道了靠自身的勤奋与坚韧，小人物也能改变平凡的世界的道理;《简爱》使我明白女性就要以知识智慧充实自己，才能获得尊严，受人尊重;《再别康桥》里我轻轻的来了，那股淡淡的忧伤，优雅之味真真弥漫了整座康桥……
书是人类进步的阶梯。我们人类就是顺着这一阶梯一步一步走到了今天的文明。读书,使人类在短时间内把过去无数人辛苦获得的经验教训得以快速重温。从野蛮到文明,从庸俗到文明,是书唤醒了我们沉睡的大脑,复苏了我们干涸的灵魂。读到史书时，他们让我感受到“史家之绝唱”的魅力;在读到书中江南美景时，我便如沉浸在江南美景中一样，美美哒。当读到书中的异域风情时，我便感觉自己就是那位有着传奇色彩的洒脱牛仔……..这便是书的魅力,书的味道。你的青春将在美妙的阅读中被带入另一个多彩的世界。在博览群书中,你的青春也会同时被书香温润着,成长着……
“青春是一本太仓促的书’正是因为如此，我们的青春才更加需要书香的浸润。我愿投身书海，在书海中漫步，陶醉，成长，与书为伴，谈一场不离不弃的爱恋!
但是狡猾的兰花一直观察着周围的动向。它知道蜜蜂喜欢成群结队，又很贪婪忙碌，经常在阳光明媚时成群结队地外出，如吻的花香在花朵的门槛飘摇，蜜蜂就会成群结队挤进新婚帐幕中的宴席。于是甜蜜的花室里就会有三两只争着采蜜的蜜蜂：空间是狭窄的，墙壁是打滑的，而客人们却是粗鲁的。于是蜜房里就一定会钻进争抢的蜜蜂了。它们一哄而上，狼吞虎咽，结果一定有一只蜜蜂落在餐桌下面的吊桶里。这只蜜蜂不得不获得了一次意外的洗浴服务，不小心弄湿了它闪亮透明的翅膀，但无论付出多大努力都飞不动了。这就是老谋深算的植物为它设计的陷阱。
每个经典故事都有深刻的涵义，都隐含着做人的道理。
《羚羊木雕》是对友情、宽容的展现，讲述了两个好朋友之间的感人故事:“我”在没经爸、妈同意下就把爸爸从非洲带回来的羚羊木雕送给了好朋友万方，妈妈认为羚羊木雕很贵重，让“我”把它要回来，“我”因此非常伤心，被迫把羚羊木雕要了回来。
“我”一个人孤零零地走在去万方家的路上，“我”和万方家只隔一百多米，可是“我”却走了很久很久。“我”哭了，真的号啕大哭起来，“我”从来没有这么伤心过。我和故事中的“我”一样伤心。难道金钱比友情更重要?不，金钱不是最重要的，与此相比，朋友之间的友情更重要。我认为“妈妈”不应该让“我”把木雕要回来。木雕可能十分贵重，但“我”已经把它作为礼物送给了好朋友，这是友情的象征。非要把它要回来，不仅伤害了“我”的自尊心，还可能破坏朋友之间的友谊。这样就损失了比金钱更重要的东西，有再多的钱也无法弥补。
这个故事还告诉我们一个道理，小孩子之间也要守信用，送出去的东西是不能反悔的，去要送出去的东西，有一种要绝交的意思，不管你情不情愿，朋友都有可能对你产生冷漠。但在“我”要回了木雕后，万方却没有疏远“我”，仍然把为木雕做好的玻璃罩和小刀送给“我”，并且说:“没有礼物，咱俩也是好朋友!”这是一个多么仗义又宽容的朋友啊!
在生活中，同学、朋友之间斤斤计较的事很多:你不小心碰我一下，我再碰你一下，你再打我一下……最后一定要伤了感情。要想避免这样的事情发生，我们就要像万方那样对朋友宽容一些，友好一些，同时还要做一个守信用的人，只有这样，友谊才能长存。
1、地球文明的文化融合大趋势
农业革命之后，人类社会规模变得更大、更复杂，维系社会秩序的虚构故事也更为细致完整。人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事，想要特定的东西，遵守特定的规范。就这样，让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直觉合作无间，这种人造的直觉就是“文化”。
几千年来，不同的文化都处于流转变化之中，历史的大趋势是规模小而简单的文化逐渐融入规模较大、较复杂的文化中，世界大型文化的种类逐渐减少。就像中国一样，随着从大秦以来疆域的变化，越来越多的民族文化互相交融成为一个大一统的中华民族文化，已经很难区分纯正的汉人文化或满人文化。
这就是文化演化的大趋势。公元前1万年，地球上有数千个人类文明。到公元前200年，只剩下几百个，最多不超过两三千个。到公元1450年，文明数量锐减。接下来的300年间，亚非世界吞噬了整个地球。1521年，西班牙征服阿兹特克帝国，1532年，西班牙征服印加帝国，1606年，欧洲人登上澳大利亚大陆。
亚非世界花了几百年时间吞噬了全世界，这个过程永远无法回头。今天，几乎全球人类接受同一套地缘政治体系（整个地球划分为不同的国家，但受到国际公认）；使用同样的经济制度（资本主义市场经济）；采用同样的法律体体系（人权和国际法放之四海而皆准）；接受同样的科学体系（专家们对物理、生物学、医学等所有学科的观点几乎相同）。
2、纯正的文化不再存在
文化融合是帝国吞噬世界文明的结果。帝国是一种政治秩序，具有两个最基本特征：
（1）帝国统治着许多不同的民族，各自拥有不同的文化认同和独立的领土，体现出文化的多元性。
（2）帝国的疆域可灵活调整，几乎可以无限扩张。帝国不需要改变基本框架和认同，就能纳入更多的国家和领土。
大秦帝国和蒙古帝国是中国历史上典型的帝国案例。
帝国并非永世太平，帝国也会面临崩溃瓦解，就像大秦帝国命数并不长久，蒙古帝国也在辉煌之后很快消失。但是，帝国的消失，并不意味着已经融合的文明会恢复其纯正和独立，也不意味着帝国子民会恢复曾经的独立。
历史告诉我们，随着帝国的崩溃，新的帝国代替了曾经的帝国，谁也回不到从前了。
好莱坞电影中，印第安人骑着高头大马和欧洲人作战，大无畏地保护着祖先的传统。然而，在印第安人祖先那里，根本就没有马，马是在17、18世纪从欧洲传入美洲的。或者，意大利人吃着经由西班牙传入的墨西哥的西红柿做的意大利面，印度人吃在墨西哥的辣椒，中国人穿着满人的旗袍。回到大秦帝国，皇帝也不知道土豆、玉米、西红柿、胡萝卜等无数我们饭桌上的美食来自哪里。
想做个吃着纯正中华美食的汉人，其实是不可能的。想要恢复纯正的中华文明，也无从谈起。剥离欧美传入的文化知识和价值观，我们看到还有满清留下的文化侵袭，比如，普通话、旗袍、宫殿、习俗等，如果把这些再剥离，我看到的还有蒙古帝国的痕迹，继续剥离，你看到印度传入的佛教，再剥离……以此类推，到哪里才算是纯正的中华文明呢？
以前九斤老太的各种对新事物的抱怨，都会在历史大潮中被淹没，留下的只有融合和演化。演化是个不知目的地的过程，未来是什么样子，科学家说不出来，王大树更不知道。
既然再也回不到从前，不如就接受融合和改变吧。
这是一篇初中预备班语文书上的文章。对于我来说是极少去接触教科书上的文章的。说实话，让我写读后感，心里是有点发虚的。因为已经有很长时间没有对着文章写读后感了，那大概还是在自己做学生的时候吧。现在看文章仅仅只是看看而已，极少去思考一些深层次的问题，也懒得去思考。这样一来，也是不会思考了。所以以下的一点读后感看来仿佛是有些牵强附会的了。
“珍贵”究竟为何物?物质、金钱?亲情、友情?两相比较，此刻在“我”父母的眼里，大概那个价值不菲的羚羊木雕要比“我”和万芳的友谊珍贵的多吧。父母心中“珍贵“的东西大概就是那个看得见摸得着的物质世界。然而，在我看来我和万芳之间的友谊才是那个木雕所无法比拟的。
“我们要能多得到深挚的友谊，允许还有多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。”但是在父母的威慑下，我不得不向“友谊”发出了挑战。向别人要回已经送出去的东西，那种感受是难以名状的，“我”做了一件很不光彩的事情。然而万芳却把“我”还给她的小刀塞到“我”的手里并且坚信“咱俩”还是好朋友。万芳对于友谊的珍视给“我”好好地上了一课。
父母与孩子之间的沟通应该也是值得一提的。“我”向万芳要回羚羊木雕完全是在父母的绝对坚持下，万不得已才做出的。整个过程中，“我”的父母似乎没有给“我”太多的申辩的机会，而是“紧紧盯着我”，让“我”感受到他们的“十分严厉”甚至是爸爸那种不可抗拒的力量，即使是在“我”哭着喊“不”的时候，也是没有理由不去要回已经送出去的东西。
本文主要围绕了三个人物来展开描写，分别是进步的知识分子“我”，普通的农名闰土和平庸的小市民杨二嫂。他们三个分别代表了三种等级不同身份的人，在他们身上也展现出了不同的个性。
说“我”是一个进步的知识分子是因为我是一个对生活又思想有希望的人，“我”希望我的小辈们可以有好的生活，不像我和闰土彼此之间产生隔膜。
最近我看了一篇老舍的代表作《骆驼祥子》。
这本书的主人公是祥子，他生活艰苦，家境贫穷，一直靠当车夫维持生计，它的理想一直是拥有一辆是与自己的洋车，第一次千辛万苦买来的洋车却被士兵抢了去，第二次存够了钱，却被洗劫一空，无奈之下，与虎妞结了婚，才得到了洋车，但不久却丧了妻。再也无法鼓起生活的勇气，自私自利，毫无信用，吃喝玩乐，坠落为城市的垃圾。
人是很容易迷失自我的，而人生则是一段布满荆棘的黑暗的路，需要有信念来做你的指航灯，然而在遇到一些路总是走不通的时候，就是要换一条路，换一种生存方式，而不是像祥子那样，钻牛角尖，停在原地不动。
在人生这条漫长的路中，我想认真过好每一天，认真完成自己应做的事情，认真享受每一天的幸福，才是我们该追求的。
很早便听过《水浒传》这本书的大名，寒假里一拿到《水浒传》，我便津津有味地看了起来。
《水浒传》是一部描写农民起义的长篇小说，这部作品写的一百单八将各有不同，有粗中有细的鲁达（鲁智深）、英勇利落的武松，有粗心胆大的李逵、足智多谋的吴用，同时也有谦恭仁义的宋江等好汉，这些英雄形象在施耐奄的笔下显得有血有肉、栩栩如生、个性鲜明。
在一百单八将中，我最敬佩的是武松，他勇敢、为人正直，有一种大无畏的英雄气概。在路过景阳冈时打死了大虫——猛虎，武松回阳谷县时发现西门庆与潘金莲勾搭成奸，趁他不在，毒死了自己的哥哥武大郎。便一怒之下杀死了西门庆与潘金莲。在孟州，武松又因打抱不平，醉打蒋门神、愤杀张都监，在高俅的追杀迫害下，走投无路的他只好投奔梁山。这样的英雄值得我佩服。
施耐庵在塑造人物特色方面，巧妙地将英雄人物置入真实的历史环境中，紧扣住人物的身份，经历和遭遇来刻画人物的性格与精神，使故事情节层层递进，引人入胜，塑造出众多个性鲜明得艺术形象，使我不知不觉地被吸引，读完后情不自禁的拍手叫好。
看完了《水浒传》这本书，让我明白了有时候不能只用蛮力而要用智力，当碰到生活中的困难时，我们更要勇敢地去克服障碍，只有这样，我们的人生才会成功，才会有意义。
“一颗莲花的种子在风里飘呀飘，落在了贫瘠的野地里，最后长成了一株蒲公英。”可怜的种子注定这一生与野地结缘，在那一片贫瘠的土地上煎熬，背负着生活的沉重，咀嚼着古老的悲哀。
读完这一篇《野地里的蒲公英》，我心中不免产生一阵寒颤。不知是被作者这种精彩绝伦的表达技巧所打动，还是因为文章里面的那位主人公那一份坚守付出而有所感触，总之，它让我双眼模糊，让我为之一震。
本该有属于自己亭亭玉立的婀娜多姿，却在不经意间让那可恶的秋风世俗吹到了干涸的野地里，只长成了一株不起眼的蒲公英，缺少的是让它盛开的水分。而在青青校园里的花季青年们，我们可以整天喊无聊，郁闷却无所事事，可以在花前月下挥洒自己浅薄的青春，从来不用担心自己将要面对什么，不用担心自己需要什么。在这种情况下，我们可否想想，那些从穷乡僻壤里走出来的农家子弟，他们要为每一个明天的生计发愁，他们在城市的某个光线不足的角落里做着不为人知的梦，吃着本不该他们吃的苦，过着不堪目睹的生活，无奈地品尝着这个年龄不该承受的辛酸。
他们是多么的可悲，多么的艰辛。而处在安逸温室下的我们，我们有充足的养分，我们有和煦的阳光，我们有生长的力量，但我们，该如何去继续， 继续着我们的美好生活，继续着我们的美丽世界？
“野地里的蒲公英，随风飘远的种子，愿你漂洋过海，找到鲜花盛开的土地”，与我们一起共享天上人间的无穷乐趣。
一滴水，可以诠释老开的甘甜；
一抹绿，可以证明生命的存在；
一点悟，可以提炼忏悔的价值；
一滴泪，可以代表心灵的悸动。
我深深地被感动了……
今天我读了鲁迅先生的《药》。下面我为大家摘抄一段：
老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。
“喂！一手交钱，一手交货！”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头⑷，那红的还是一点一点的往下滴。
老栓慌忙摸出洋钱，抖抖的想交给他，却又不敢去接他的东西。那人便焦急起来，嚷道，“怕什么？怎的不拿！”老栓还踌躇着；黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了。嘴里哼着说，“这老东西……”
“这给谁治病的呀？”老栓也似乎听得有人问他，但他并不答应；他的精神，现在只在一个包上，仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情，都已置之度外了。他现在要将这包里的新的生命，移植到他家里，收获许多幸福。太阳也出来了；在他面前，显出一条大道，直到他家中，后面也照见丁字街头破匾上“古□亭口”这四个黯淡的金字。
花朵产生理念的方式似乎与我们人类相同。花朵也在同样的黑暗中摸索，遇到同样的障碍和同样的敌意，处于同样的未知世界里。它们拥有同样的法则、拥有同样的失望，同样经过艰难而缓慢的旅程才看到胜利的来临。花朵们看似具有和我们同样的耐心、坚毅和自爱，具有同样丰富多彩的智慧，怀着几乎同样的希望和理想。和我们一样，它们抗争着，也同一种巨大的惰性作斗争，而结果，这种力量最终反而对它们有所帮助。花朵也富于创造性的想象力，不仅追求同样细致入微而深谋远虑的方法，在同样令人疲倦、狭窄而蜿蜒的小路上进行摸索，而且同样有着出人意料的跨越式发展，在突然之间，把某种不确定的发现确定下来。
对于看书，我是一个很懒的人。记得看过《地狱的第十九层》应该可以算是一本惊悚恐怖的小说，看的一半，几乎已经快要忘记还有结尾没看，才懒懒散散把它看完，居然看了3个月。
前些天，幸得有人推荐，看了一部亦舒的《朝花夕拾》。该书主人热情不凡，看过一段，他便会津津有味的和我探讨其中的缘由，分析故事情节，鼓励我赶快看完。
不知不觉，我竟奇迹般用了不到一周看完整部作品，感觉荡气回肠。
据说作者是倪匡的舍妹，所以书中带了点科幻色彩，并不时出现卫斯理、原振侠的原型，只是没有提及姓名。
已经不可避免的迷上了书中的男主角方中信，一个有魅力，懂得爱的男人。
一九八五年，那个年代感觉是很落后和封闭的，人们的感情思想都处于一个禁锢的时期。
男主人公在一次意外中遇到了来自二○三五年的女主人公陆宜，如所有言情小说的情节一样，他爱上了这个因走错了时间来到了一九八五年，虽然和他只交往了短短45天的女人。
两人的情感经历并没有遭遇太大的波折，只是在一个不对的时间遇到了对的人。女人还是要回去遥远的未来，相夫教子，即使对眼前的男人有多少的不舍。因为这一切都是宿命，他们不能违背的自然规律。
一直以为感性的男人不理智，理智的男人不感性。方中信何尝不是一个例外呢?为了爱人不受煎熬，他宁愿独自流落在一九八五年，承受失去爱人的痛苦。而他也在爱人离去三年后悄然逝去，而在墓碑上最后留的那六个字，更是令人肝肠寸断，冲击着每个人的心灵。
有这样一个男人，这样的爱自己，已经足矣。
或许作者是残酷的，她不该把陆宜还给未来。可以给他们45天，就应该给他们一生。
也许他们本就不该相遇，一切在50年前就已经成为了注定。
人生何尝又不是如此呢?现实中看过太多的离合。不该遇到的偏偏遇到，如果相遇是一种错误，也宁愿只要片刻的温存。所谓此情只待成追忆，有回忆的人总是幸福的。
那一片脆亮、嘹亮的声音，有的一声长叫，有的一声短叫，有的包括着六七个音阶，有的只是一种声音，虽然短，但是圆润而清脆。在黎明时，这是属于一种小生物的天空——是鸟、鸟的声音。
鸟的模样非常小巧，世界上的所有生物都不及小鸟轻巧、俊俏。它们有长长的尾巴，毛茸茸的毛，胸前加一块美丽鲜艳的颜色，有的飞起来在太阳底下显示出那斑斓的颜色与斑点，多么可爱呀！鸟的身躯玲珑饱满，不瘦也不胖。它很巧，在一点惊动下，便像闪电似的飞走，非常的快速，它不允许人们看见它的身姿，留下来的是无限的迷！
鸟带给人们的喜悦和欢喜不是永远，它也带给了我们不同的悲苦与一些伤感。在冬天的时候，没事时瞄瞄窗外，看见的是几只可怜的小鸟在觅食时，而悲惨的冻死在寒风刺骨之中，让人看见了就好像回忆起安徒生童话中里的《卖火柴的小姑娘》中的小姑娘冻死在了那个寒冷的冬天。也想到了睡在垃圾堆中那些穿着破烂不堪的乞丐们一样。
也许就是因为这个原因，一些爱鸟的人，不，应该说是怜悯鸟的人，把那些可怜的鸟关在狭小的鸟笼里——对于鸟来说的监狱里，不，这个做法是不对的，既然爱鸟，就应该让鸟自由，站在鸟的观点上来说，它们宁愿要自由，也不要享受好的待遇，虽然鸟在大自然中会被冬天的严寒冻死，但是，这就是所谓的大自然中的生态平衡，强者生存，弱者衰灭，这是一个永远改变不了的真理！
最后，我想呼吁那些捕鸟的猎人，不要捕猎那些小鸟，为了你们的子子孙孙，为了大自然中的生态平衡，住手吧！我还要劝一些把鸟残酷的关在鸟笼的所谓的爱鸟人，把鸟放飞吧！让它们拥有属于自己的蓝天！
一部现代版的《红楼梦》，在林语堂的几度删改中终于浮世，带给了人们柔肠百结的红尘过往，无法复制的地老天荒。万国云集的华裳，终究抵挡不了肝肠寸断的余钟回响，又得后人的几多哀伤，几许惆怅。
我不得不钦佩林语堂的才识。他本意是将古典名著《红楼梦》翻译成外文推广。无奈的是《红楼梦》里人物众多，情节复杂，能使用古文写成故事已是传奇，何况是外文呢?于是，林语堂决定根据《红楼梦》写一部小说，几经删改，历经艰辛，《京华烟云》终于问世了。
犹如丝绸般的平滑，在我微颤的指缝间流淌，不经意间，时已过半，那些让人拭泪的经典，在我微张的瞳孔里四处游离，又如累了的羽毛般轻轻垂落，让人黯然神伤。
姚木兰的才情、聪慧与美丽，足以让多数男儿为之倾心。与林黛玉不同的是，她天生多了份宽容与坚强。面对重病缠身的儿时玩伴，对方父母的屈膝跪求，她置自己的终身幸福于不顾，含泪答应屈身下嫁;面对丈夫曾荪亚的背叛与冷漠，情妇曹丽华的撞墙而亡，她宽容所有愧对于她的人，将对方儿子视为己出;面对桂姨的挤兑诅咒，二嫂牛素云的蛮横无理，她用真诚褪下了她们身上的刺，极力挽救隐于苦海的她们。
我不曾知道她心中的痛苦，那些被搁浅的爱，被消磨的泪，如碎石瓦砾般重新拼凑，在另一个人的望眼欲穿中再度上演。如同宝黛的青梅竹马，阴差阳错，用百合般的馥郁为爱消磨。孔立夫与姚木兰的感情似乎永远隔着一层无法跨越的屏障，命运弄人，封建社会的传统之下，埋葬了多少山盟海誓，埋葬了多少劳燕分飞，埋葬了多少无人传达的似海情深。
感情上的创伤，也许只有在政治斗争中比这要惨烈几十倍的伤痛才使之显得微不足道，他毅然选择了正主。虽然几度被囚，虽屡受打击，但这等伤痛，对于一个经受命运再三调侃的人来说，正如往冰上泼凉水，只会结成更厚的冰，让他抵挡来自各处的寒流。再寒的水，也始终超越不了心中的寒极，怎能握紧爱的温度?
那一片笼罩在姚定期上方的余烟，与其说是一种哀悼，不如说是一种解脱。“这些祖宗留下来的甲骨，就算化为灰烬，也不能落在日本人的手中。”这不是以普通商人的经济头脑，而是一位失去女儿的父亲在生命的最后发出的控诉。
牛家的衰落，是罪有应得。牛似道的贪赃枉法，牛怀义的顽固不化，牛素云的霸道骄纵，就连对他们之行倍感反感的牛怀玉也在正义诚恳的路上渐行渐远，最终消失在吃人的黑暗中。恶贯满盈的一家人，终究没有什么好下场，一个笑盅，一个从尼，这些稍带喜剧性的结局，让读者大为解气，也多了几分无奈游丝的叹思。
三大家族的兴衰存亡，浩荡国殇中的生死逃亡，烟满京都古钟再度回响，感伤，感伤!错过的花开，能不能依然美丽如初?
《伙伴的力量》这本书是以一个六年级的学生小勋的口气通过“奇怪的转校生”“突发事件”“油然而起的热心”“拉近距离”“微妙的改变”“沉默背后的苦衷”“伙伴的力量”“从“心”出发”等六个小故事讲述了班里来了新同学后新同学及我的心理变化。书中的“李洁欣”和“小勋”都是单亲家庭的孩子，同样的经历使李洁欣与小勋的距离拉近了，在小勋的影响下李洁欣有了很大的变化，她的改变也带动了小勋的改变，能理解妈妈，接纳了李叔叔。现在单亲的家庭越来越多，单亲孩子由于得不到完整的爱而出现很多的问题，因此单亲孩子也越来越受到关注。读这本书，我感受到了浓浓的爱，妈妈的爱，同学之间纯洁的友情之爱以及老师对学生的爱。
读完后，我觉得文中的主人公和上一年级的儿子年龄相差比较大，儿子可能读不懂。于是一开始我先让儿子听读。讲完第一个故事后，儿子就很急切地想知道“新转来的同学为什么不说话呢?”，于是不等我给他读，他自己就迫不及待的读起来，因为这本书是注音版的，因此孩子读起来挺顺利的。读完后，虽然对故事的表述不是很完整，但是孩子非常感兴趣地和我交流书中的内容。儿子上辅导班的时候，也把这本书带着了。不知儿子看没看，但是看出儿子对这本书的喜爱。这本书还有它独特之处，读了故事后，后面有“小精灵万事通”“我也会造句”，对故事中的好词进行解释、造句。儿子读完书后，积累了“弥漫”“似曾相识”“突如其来”“陆陆续续”“打破沙锅问到底”“独一无二”“心平气和”等词语并知道词语的意思，并能用上词语说句子。因此这本书是非常适合低年级孩子阅读的一本好书。
我和儿子这次不仅收获了一本书，更重要的是收获了“爱”，让孩子感受到“爱”，并用一颗爱心对对待他人。孩子在成长的道路上会遇到困惑和难题，需要老师、父母、朋友等的爱来引导、扶持他们。
法律是我们人人都要遵守的。俗话说：“不以规矩，不成方圆。”，就是说任何事物都不能缺少束缚它的规则，否则就会方寸大乱。“国有国法，家有家规”，为了保障未成年人身心健康，培养未成年人良好品行，有效地预防未成年人犯罪，中华人民共和国第九届全国人民代表大会常务委员会第十次会议透过了《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》，期望让未成年人严于律己。
我的身边就有一些关于未成年人犯罪活生生的例子。几个初中生沉迷于网络游戏中，整天泡在网吧里。身上的钱花光了，就将罪恶的双手伸向身边的人，向未成年人勒索钱财。法网恢恢，疏而不漏，最终这些不良少年逃但是法律的制裁，被送去少管所进行劳教。这真是恶有恶报啊!他们轻视法律，在不良的环境影响下，走上了道德败坏，违法犯罪的道路。我们作为21世纪的青少年，绝不能像故事中的少年那样以身试法，触犯了法规，到时候后悔莫及。
还有一个实例。一个中学生，新买的电动车被盗了，心里感到很不平衡，报复的心理促使它产生了邪恶的念头，于是进行还击。他多次偷盗电动车和摩托车，成了臭名远扬的“江洋大盗”。纸是包不住火的，一次在这名未成年人准备作案的时候被民警抓个正着，当场擒获。事实证明，谁把法律当儿戏，谁就必定倒在法律之下。这位中学生戴上了偷窃的罪名，从此他的人生便留下了不光彩的一笔，就像一张雪白的纸张滴上了乌黑的墨水印，很难再擦掉了。我们同样作为中学生，不就应有不健康的思想，因此我们此刻如果多学一些法律知识，懂得什么是违法的，什么是合法的，要做到对于违法的事就应及时做到“有则改之，无则加勉”，只有这样才能让我们的身心健康地成长。
我认为，此刻的未成年人就应学法守法，从小抓起，对不良行为及时进行预防和矫治。多阅读《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》，不得有下列不良行为：旷课、夜不归宿;携带管制刀具;打架斗殴、辱骂他人;强行向他人索要财物;偷窃、故意毁坏财物;进入法律、法规规定未成年人不适宜进入的营业性歌舞厅等场所;参与赌博或者变相赌博等行为。
只有做到这些自我保护措施，从生活的经验教训中悟出实实在在的道理和人生价值，遵守法律，让法律与我同行!让法律伴我成长!
泱泱大国五千载，中国的古典四大名著家喻户晓。而四大名著中，最使我刻骨铭心的便是《西游记》。
《西游记》的作者是明代的吴承恩。他所写的人物个个活灵活现，栩栩如生。但是我记忆犹新的便是《西游记》中聪明伶俐的孙悟空。
孙悟空乃东胜神洲敖来国花果山水帘洞人氏，经观音菩萨点化，成为唐僧的徒弟，与唐僧一同去西天取经。一路上，他降妖除怪，立了不少大功。这是我喜欢他的原因之一。孙悟空对师父可谓是忠心耿耿。如果找到了什么好吃的食物，他第一个想到的不是自己，而是师父。一路上，他保护师父，斩妖除魔。为了救师父，他不惜冒犯天条。他凭借着自己聪明的才智，与妖怪勾心斗角，最终成为妖怪们惧怕的对手。孙悟空充满凛然正气。一次，他来到了一个国度，那个国家迟迟不下雨，人们的生活越来越艰辛。为此，他与猪八戒来到天宫，搅得天宫里一片混乱。最终，玉帝勉强答应给那个地方下雨。从此，那个国家的人们过上了幸福的生活。
有时候，孙悟空也会与师父有点小摩擦。可我认为这些事归根结底都是唐僧的错。就因为孙悟空把一群强盗杀死了，唐僧就要孙悟空走，而且这辈子再也别做他的徒弟。这时候，孙悟空只能再三恳求师父把他留下。可唐僧就是这么狠心，孙悟空只能深情地和唐僧告别，独自回花果山了。少了孙悟空，就少了一个保护唐僧的人。不久，唐僧被妖怪捉去，猪八戒便请孙悟空回来，救出了师父。从此，师徒俩的关系越来越融洽，两人的摩擦也渐渐减少了。
《西游记》是中国文化历史长河中一颗璀璨的明珠。每当读起它，我的心里就很快乐，很充实。同学们，能告诉我，你们最喜欢的《西游记》人物是谁吗？
村庄的小道上，几棵子树上没有一片树叶，而是落满了皑皑白雪;屋顶的边边角角、门前的石阶和窗户的木棱上洒满了层层雪白;墙壁的缝隙和路边的废石中塞满了洁白的“棉花团”。远处隐约可见的群山万壑仿佛一峰峰落雪的驼峰一般。
在这洁白无瑕的世界中，时间仿佛停止。可路上两串新踩的脚印告诉我们时间仍在流失;向着脚印追随，一老一小引入眼帘。在世界的包裹中，他们的身影显得格外孤单。
凄凉中带着一丝丝凄美的封面引起我的遐想;难道这就代表了鲁迅先生的童年吗?并不是这样吧?
《从百草园到三味书屋》给我留下极深刻的印象;这是鲁迅先生快乐的源泉，但也是埋葬他快乐的坟墓。没错，鲁迅先生快乐的回忆仿佛都发生在这里，同时也在这里戛然而止。
“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”这天真活泼的话语给我留下深刻印象。使我产生共鸣，带给了我无限美好的幻想……
我仿佛看见幼年的鲁迅奔跑在百草园中，追捕着蝴蝶、偷看着小虫、机灵的爬树、努力的大笑……但这一切的美好被瞬间打破——正如鲁迅先生自己所讲的，被不幸的送到了三味书屋。那个私人学校好像剥夺了孩子快乐的权利。于是，这乏味的读书生活引起了幼年鲁迅极大的不满。
可是谁能想到呢，这并不是最悲哀的。后来，鲁迅先生的父亲病故了。也就是说，家中的顶梁柱倒塌了、鲁迅心中最敬爱的父亲永远不会回来了。这在幼年的鲁迅眼中，一直都是不可磨灭的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。况且父亲是被江湖庸医所误。但文章中，并没有用过多笔墨描写鲁迅先生对父亲病故之事的难过与悲哀，而是一再讽刺了江湖庸医的荒诞;他们巫医不分，勒索钱财，草菅人命……简直是强盗。他们的行为作风屡次遭到鲁迅先生的批评，也应当遭到全社会的唾弃。封建主义孝道并不可取，人道主义才应该是真理。我们一定要为父母的生命和健康负责，向他们为我们一样。
整本书留给我太多想像，几个简简单单的小故事反映出当时社会腐败的真实面目，几句简短的话语便能让人拍手叫好甚至陷入自责。我想，这也许就是鲁迅先生的魅力吧。也许这一切都源于他悲喜交加，大起大落的童年生活。他自由的天性给予他不同于常人的东西，于是他充分利用这不同打造了一个不同的自己，勇敢地站出来，与全社会的黑暗奋力斗争……
上学期，我读了《草房子》这本书，它里面的内容深深地感动了我。
一个叫作油麻地的乡村小学校给男孩桑桑留下了快乐又难忘的童年记忆天生秃顶的秃鹤出于对尊严的执著坚守，而演出的令人发笑又令人心酸的悲喜剧；在孩子眼中显得扑朔迷离的少女纸月的身世之谜；蒋老师与白雀姐的短暂爱情；从精神与物质的顶峰，猝然跌落到最底层的不幸少年杜小康与厄运抗争的艰难历程；当校长的严父终于流露出来的舐犊之情；还有初涉人生的桑桑对生与死的最初体验……本剧把主人公桑桑童年亲历的几个平常又动人的小故事有机地联系起来，真诚又富于诗意地歌颂了至真、至善、至美的人间情感，展示了富有独特风情的人生画卷。
桑桑是一个小男孩，他喜欢做出一些夸张的事。而六年的小学生活却让他没齿难忘。在这六年中，他经历了无数感人的故事：这些男女无瑕的真情，同学间天真的友情……他从这些故事中，明白了：善良，尊严，顽强……这一切的一切在他的心田里埋下了“爱”的种子。陆鹤是个长着光光脑袋的孩子，因此，大家都叫他“秃鹤”，他充满无助与孤单。被叫”秃鹤”的他常常坐在小镇码头最低的石阶上，望着波光粼粼的湖水发呆流泪。但是，他却凭着自信让所有人刮目相看。谁说没头发就丑，他的自信是建立在对尊严的执著坚守上的。可见，唯独尊严的伤害并不是不成功的理由，只有自己相信自己才是最好的“解药”。纸月是个内向、善良的小女孩。她的心灵。如同皑皑白雪般纯洁。她没有爸爸妈妈。只有一个又当爹，又当妈的慈祥的奶奶。为了不让奶奶为自己担心，当板仓小学的男生欺负她时，她没有告诉奶奶，只是自己默默流泪。直到桑桑帮助她把板仓小学的男生打跑后，默默无闻的她才露出一丝微笑。善解人意的她话不多，却总能帮助别人。不要认为内向是一个缺点，有时，默默无闻却是最可爱的。白雀是一个十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，不洪亮，不宽阔，但银铃般清脆。她不仅外表美，而且心灵也美。这就是真正的美。初次看到细马这个名字我还以为是只马的名字，但后来才知道他是岳二爷与岳二妈从岳大爷家带来的岳大爷最小的儿子。他长的很精神，喜欢笑，十分爱说话。在油麻地小学，他变了，变的孤单，无助，没有人听的懂他满口的江南口音，他感到一个哑巴才有的压抑。他是那样的可怜。这使他不想再上学，他去放羊，以此来填空他最脆弱的地方。几次交谈，使桑桑和他成为了最好的朋友。他那顽强的品质十分另人敬佩。我不仅仅被它的魅力吸引住了，还被故事里面的情节，深深感动了。我与文中的小主人公桑桑同乐同悲。当看到桑桑生病时，我哭了，怕桑桑会死掉，我心里默默祈祷，保佑桑桑能够度过难关。给我印象最深的还是：秦大奶奶奋不顾身跳下水“救一只油麻地小学的南瓜”。只是一只渺小的南瓜，她却能把它当成人似的，不顾自己的安危，跳下水去拿。可惜，这么好的人就仅仅为了一只南瓜而不醒人世。我看到这，两行感动的泪水又从脸上淌下。我是多么钦佩秦大奶奶的精神，这难道不是我们学习的好榜样吗这难道不是我们提倡的雷锋精神吗？
读完了《草房子》，我明白了，童年就是一间充满阳光的草房子，她让我们想起浪漫、温馨、纯真无邪，是一切美好的所在，她美得宁静、温馨、悠远，而且永恒……