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最近我看了一部电视剧，里面所讲的便涉及到交往的重要性。
叶荣添本是一家小型企业的经理，因经营不善而倒闭。但因他身边的朋友的鼓励，终于恢复了信心，与朋友们合资盖起了一幢村屋，从而获得了大笔利润。若不是他们有如此深厚的友谊，他绝不可能从失败中走出来，而又获得了成功，这体现了交往的重要。
紧接着，由于一次竞拍一块地皮遭到仇人陷害，他的力天公司遭到不小的打击。就在那次，他与霍氏企业的大老板霍景良结识。霍景良看中了荣添，便请荣添到自己麾下做事，为了在失败中寻求出路，他忍辱负重，低声下气地默默工作着，终于博取了霍景良的信任。从而继续撑着自己的公司。他的朋友不忍心见荣添一人受气，也来到霍景良手下办事，减轻荣添的负担。由于叶荣添很会与那些见利忘义的大老板进行交往，博取信任，再加上朋友的帮助，他才能继续发展自己的事业，在不讲情义的社会中谋求生存。
以上是一个成功的典范，但在生活中也不乏失败的例子。有些有才能的人好不容易攀到了比较高的位置，由于人际关系没有弄好，以至于亲朋好友离他而去，最终贫穷破落得只好去犯罪，而误了终生。这样的例子真是屡见不鲜，又可见交往的重要意义。
那么该如何学会交往呢？
不拘小节。不要与朋友在一些小事上斤斤计较，注意不能因小失大。
能屈能伸。不要打肿脸充胖子，否则只会起到相反的效果。要明确“退一步，海阔天空”的至理名言。
要在适当的时候懂得维护交往双方的利益。只有这样，才能事半功倍，且又能博取对方信任。
总而言之，立足于社会之前，先要学会怎样处理好人际关系，只有成功的交往，才会给你将来的发展提供一个更加广阔的空间。
在人海中独行
在时代的每一个历史阶段，总有人，厌倦世俗，消极避世，渴望归隐。但当今时代潮流却把现代人揉合在一起，使人们陷入与人交往不可分离的泥淖。周国平说：“人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的能力。”既然退隐不成，也不必在交往中日陷迷茫，坚持在这人海中踽踽独行，凸显独处的能力。这定能活出自己的色彩。
众所周知，药学家屠呦呦她在学术科研道路上，时刻警醒自己，使自己不流于世俗。她不参评院士，不张扬已有的科研成果。四十多年，在青蒿素治疗疟疾的新疗法科研中，脚踏实地探索。积少成多、积微成著，成就巨大。最后“青蒿素”为她赢得诺贝尔奖。她成为第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。此后，她仍在诱惑前保持冷静，不晋升院士，不忘自己的初心，在光阴中独处而大放光彩。她的大半生潜心工作，向世人证明了“坚持独处比交往更为重要的能力”。
今天，花花绿绿的大千世界，金钱、名利的诱惑，使多少人不能自拔，怀着满心壮志来，却最终溺死于权利之沼泽中。
“有一种孤独，不是做一些事没有人陪伴，而是做一些事没有人理解”。梭罗便是这句话很好的一个印证者。他的前半生在与他人的交往中渡过，后半生则回归自然。“我来到树林，是因为我希望过从容不迫，深思熟虑的生活。”他在《瓦尔登湖》中如是说到。他独自深居树林中，思索人生。梭罗在纯自然生活中总结出人生哲理：不排斥交往，更在乎独处；不追求名与利，只在于自己是否为自己。他坚持了一个人的独行，守护着自己本身那份不急不徐的节奏，以放出独特的色彩。
纵观科学家、文学家的人生追求后，我认为：“入世”不可落于流俗，不能甘为尘埃，也不应一昧追求出彩，追寻的是一份宁静致远的本心；“独行”亦不能过份偏激，像海子那般“我只愿面朝大海，春暖花开”，不愿与人交流，不愿融入社会，最后只落得才子早逝的悲剧。我们可以做的，在白天时交流，在夜晚里思考，每天晚上睡觉前，花费几分钟时间“参禅”，思考自己的青春梦想，反省自己的日常行为，立定自己的目标，在市井下为自己营造一隅清净之地，在“参禅”中使自己保持本我。
独处，独行，既不消极避世，也无愧于心。或许我们一介凡人，无法成为闪烁的钻石，那便做永不放弃，努力散发哪怕只有一丝光芒的渺小沙粒，不迷失于道，不醉心于身外之物，日参一惮，以明心见性，守护自己的初心，在这浩浩宇宙中独行。
有远有近不须讲，无缘无故难交往。
世界到处是江河，人间布满关系网。
人生就像一盘棋，身入其中的你就是一粒棋子，你是喜欢一个人釜底抽薪，还是两个人左右开弓？人生亦如一瓶酒，身入其中的你就是一杯酒，你是喜欢只把金樽空对月，还是对座尽欢形随影？人身更似一艘船，身入其中的你就是一位水手，你是喜欢做那碧空中的一星白帆，还是同舟共济的一叶舟？
我想，人们都会选择后者，因为前者总是那么孤独和悲哀，失败的滋味无人体会，幸福的滋味无人品味，人生的旅途崎岖不平，如果没有同行在身旁：那么只有做一只孤独的狼，一只独自在月光下偏爱带腥味的嘴的狼；只有做一只孤独的羊，一只独自在老虎的牙缝流泪的羊。生活对于他们，只有恐惧和死亡，没有希望……
我想，人们都不愿意做这狼和羊，他们尝试着交往，尝试着心与心的沟通，他们的生活多姿多彩，因为总有人在他们的身旁：困难时，给你希望的一双手；幸福时，共同分享的一个拥抱；逆境中，同舟共济的一只桨；顺境中，戒骄戒躁的一句话。他们都乐在其中，这就是上帝给人类最大的财富——交往。
人生的道路因为交往而精彩，生命的意义大过于此，交往无处不在，他就在你我身边，手中：
青年人抓住交往，他们广交贤友，他们融入生活；
中年人把握交往，他们热爱好友，他们感受生活；
老年人回忆交往，他们思念诤友，他们品味生活……
两个人相遇在茫茫人海，期待纯真的笑，由衷的泪水和爱，打开心眺望一片海，我们终将到达梦想的彼岸，走过最崎岖的山路，我们终将到达梦想的未来，我说人生就是交往，谁知道交往后的方向，雨后才有天晴，泪水后才见阳光……
交往，就是这样……
摘要：当年刘备为了请到诸葛亮出山，放下架子，风雪无阻，三顾茅庐，精诚所至金石为开，诸葛亮不但打开了柴门，而且打开了心灵之门，抱着“士为知己者死”的心志帮助刘备得以三分天下，刘备死后托孤于他，他殚精竭虑，为辅佐后主刘禅鞠躬尽瘁死而後已，留下了一段君臣知己之交的佳话。
人是社会的人，自然就离不开彼此的交往。古人说：君子之交淡如水，小人之交甘如饴。形象阐释了两种不同的人生交往。那么，作为二十一世纪的我们该如何与人交往呢？我崇尚一句话：道义之交，可以终身。
交往就要真诚，要理解和尊重对方。当年刘备为了请到诸葛亮出山，放下架子，风雪无阻，三顾茅庐，精诚所至金石为开，诸葛亮不但打开了柴门，而且打开了心灵之门，抱着“士为知己者死”的心志帮助刘备得以三分天下，刘备死后托孤于他，他殚精竭虑，为辅佐后主刘禅鞠躬尽瘁死而後已，留下了一段君臣知己之交的佳话。
志同道合方能相交相知，建立起伟大的友谊。廉颇嫉妒蔺相如的地位步步提升，曾发誓要羞辱他，当他明白蔺相如之所以躲着自己，是因为“秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾二人在也，吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”，他羞愧难当，负荆请罪，并结为刎颈之交。捍卫祖国的尊严是他们心中的共同志向，再大的个人恩怨在它面前也将化干戈为玉帛，烟消云散。怎能忘记，不向权贵低头，用心吟响心中的诗篇让李白和杜甫成了忘年交；怎能忘记，为了全人类的解放事业让马克思和恩格斯把手握到了一起，给人类留下了一段伟大的友谊；怎能忘记，为了民众的解放，民族的崛起，毛泽东和周恩来走到了一起，在血与火的洗礼中成为了一对伟大的战友……
古语说：势力之交不终年，纯净的交往一旦套上了权利的光环，即使是同胞兄弟亦可反目成仇。曹丕为了巩固自己的王权，竟欲逼死自己的弟弟曹植，若非曹植在七步内吟诵出“本是同根生，相煎何太急”的千古痛心之句，早已命丧黄泉。抗战时期，大敌当前，本应同仇敌忾，共驱外敌。然而，蒋介石却生怕共产党新四军的力量壮大，竟向抗日的新四军抡起屠刀，制造了“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急”的“皖南事变”，成为了历史的千古罪人。
交往，是一种心灵的沟通，彼此相熟相知，不受任何利益驱动，这种交往，方能终身。善于听音的锺子期死了，俞伯牙摔碎玉琴，世间不再回旋“高山流水”；刘兰芝投池而死，焦仲卿便自挂东南枝，实践了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的誓言；梁山伯死了，祝英台撞死墓前，两只蝴蝶翩翩起舞，一曲“化蝶”，唱响千年。
这样的交往，怎能不可歌可泣？
我们每个人的生活和学习中，交往和协作是必不可少的，我们既要学会与社会、与身边的人交往，还要学会协作。
在社会生活中，每个人都想做最具竞争力的人，但他们是否知道，竞争与协作是相辅相成的，最具竞争力的人往往也是最善于协作的人。现代社会提倡在协作基础上的竞争。据我了解，当今一些选拔高科技人才的考试中，除了考基础理论、专业知识、动手实验能力之外，还有几项指标，专门测评应试者与他人的协作能力和协作精神。这就是说，若想成为以后的高科技人才之一，善于协作是非常重要的素质之一。
协作不是协作者之间的简单的组合，而是需要互相配合，互相支持的。不要说在人类的生活当中需要协作，就连在动物的世界里，也是需要互相协作的：大家都知道生活在非洲河流中的鳄鱼，生性凶猛残暴，经常伤害人、畜，令人畏惧。可谁又能想到，它和乖巧的千鸟居然是一对好朋友，从不加以伤害。每当鳄鱼饱餐之后，千鸟总要来替它整理一番，鳄鱼顺从的张开大嘴，让千鸟认真的替它打扫口腔卫生。鳄鱼有时会因为忘记了千鸟而闭上了嘴，千鸟用坚硬的羽毛，轻轻刺一下鳄鱼，它便立即张开嘴，让小鸟继续工作。感觉灵敏的千鸟，只要周围有动静，就一哄而散，叽喳乱叫。鳄鱼就会做好防备或逃跑。除了鳄鱼和千鸟，还有和睦相处的犀牛和犀牛鸟、相依为命的白蚁和披发虫等动物，都是在互相协作中生存下去的。
从以上几点来说，互相协作对人，对动物，对世界上有生命的任何一种东西都是非常重要的。于人协作固然是非常重要的，但协作是建立在交往之上的，因此我们更要学会于人交往，这样才能更好的于人协作。我们，在交往中获得知识，在交往中建立友谊，在交往中成长。我们一来到人世，开始了于父母、亲人的交往，我们正是在他们的搂抱、亲吻、逗玩中长大的。我们也正是在老师的教育下，学会唱歌、跳舞、做游戏和各种知识的。如果我们生下来不于人交往，就不能成为一个正常的人了。“狼孩”的悲剧就证明了这一点。
也许大家听过，20年代的时候，有人在印度一座山里的狼窝中，发现了一个男孩。由于长期与狼为伴，他没有一点人的习性，做什么事都像狼。人们做了很大的努力，他才学会了一些人类的习性。这就是说，我们无论是在婴儿时，还是在长大后，不管做什么事，都永远离不开人际交往。每个人都想找一个知心的好友，试问：如果他不去和社会接触，和身边的人交往，又怎么能找到一个知心的朋友呢？人都有个性，有的人认为，只有个性相同的人才能成为好朋友，但他们错了，个性不同的人，照样可以成为朋友，这里面的关键，是在如何相处。只要我们在交往的过程中，理解和尊敬他人，友好的相处，我们就会有很多的朋友。
在日常生活中，人与人之间也许会发生一些误会。如果我们不及时消除误会，就会伤害到双方的友谊，有时还会使朋友断交。我们不仅要消除误会，还要防止误会产生：在交往的过程中，要谨慎的发表意见，对别人的评论、批评，要有根据，不要乱猜测，更不要随便说别人的坏话。当听到别人说自己朋友的坏话时，要弄清楚后再做判断。作为21世纪的中学生，我们更要学会与人交往，与人协作。这将有利于我们立足在未来的社会中，更好的生存和发展。
喧闹繁杂的社会有时使人手足无措，多种多样的社会生活与活动也会使人困扰烦恼。于是人们便想让自己的心灵有一个放松的场所，有人选择轻歌曼舞的卡拉OK；有人选择超刺激的高空运动；有人选择麻将桌……不同的人选择不同,而我却愿与书交往,让心灵在书香里休息。
与书交往，往往会产生心灵的共鸣，常常能体会到生命的含义。书里的故事有成功也有失败，失败了，爬起来，不骄不躁，因为生命不会就此结束，还要面对新的生活，继续前进！
与书交往，净化了我的心灵。书，教会了我与人相处的秘密是宽容，成功的秘诀是勤奋，它还告诉我：为人要具有高尚的品格，安贫乐道的情操，要时刻为别人着想，时刻关心祖国的前途命运。
与书交往的日子，我变得多愁善感，为林黛玉的凄苦，为敲钟人的善良，为身处困境的失学儿童的渴望，总之，与书交往的日子，有喜有忧，有笑有泪。
“风过群山，花飞满天；书中世界，天上人间。”与书交往，感觉真好！
每一个人一生都有一个心灵的渴求，那就是友谊。与人交往也要讲究“艺术”，当你有意或无意伤害了别人时，真诚的说一声“对不起”，放下架子，感受真诚交往“艺术”之美，感受心与心贴近的温馨，把握情感至真的友谊，这是最明智的举动，这是一个人成长的见证。
放下架子，真诚道歉，晓之以理，动之以情。相信你那真挚的情感会大大增加别人对你的好感度，让人能够更加珍视彼此间的关系与友谊。
记得听到过这样一个故事：
蔺相如因为有功受封，廉颇很不服气，扬言要当众羞辱他。蔺相如得知后，一味的容忍、回避。他的门客以为他害怕廉颇，而蔺相如却说：“强大的秦国之所以不敢进攻赵国，正是因为有我和廉颇将军在呀！如果两虎相斗肯定没有生存的机会，我之所以这样百般忍让，是为了国家的利益，而不是个人私仇啊！”
廉颇听闻后，静下心来想了想，认为是自己做错了，一不顾国家利益，二险些伤了与蔺相如的关系，真是不应该。于是脱下战袍，背上荆条去请罪，态度诚恳，被后人传为佳话。
放下身段，心平气和的与你伤害过的人真诚的道一声“对不起”，这看似轻微的一句话足可以浇灭别人心中的怒火，换来别人心中的欣慰，获得别人由衷的谅解。
道歉，并不意味着丢脸，并不意味着尴尬，它需要人勇敢地去面对。人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。错了能够改正，能去想你伤害了的人真诚道歉，没有比这更让人欣慰的了。人只有在不断地犯错、不断改正的过程中才能得以发展与成长，才能成为一个品德高尚的人。
苏珊·雅格贝说过“学会道歉，是一项重要的社会技能”，而这项技能恰巧是人与人交往的金钥匙。友谊可贵，真心更可贵。当伤害了别人时，真诚致歉，收获的不仅仅是朋友的谅解，还有可贵的真心！