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正月初九登高节到了，凤凰山真热闹啊！
清晨，妈妈叫醒了还在沉睡的我，说外婆打电话叫我和她去登高。我只好穿上衣服，来到了外婆家，和她一起上山。
我们从北外那边随着人流往上爬，好不容易爬到了一个小山坡，把我累得气喘吁吁，外婆也和我一样。我们休息了一会就又开始爬了起来！
后来我们终于来到了凤凰山的公墓．这里是登山人的第一站。只见这里已是人山人海，歇气的随便找个地方就坐下，没地方坐的人干脆就站着喘粗气；小贩们使劲地吆喝着；那些继续往上登的人只好在人林中穿来穿去，寻求着上山的路。
外婆和我好不容易找到一个坐的地方，休息了大约半个钟头，我们就准备下山了。可这时要下山也不是一件容易的事，因为还有不少人正蜂拥着往山上爬。我正要从一个地方开始下了，外婆却说：“这里下去不好。你看，人这么多，那一年就有一个人被挤下山去摔死了，太危险了。我们走过去再下。”结果来到另一个下山的地方，她还是说人太多，又继续走，继续走……
就这样走了几个地方都没下成山，最后来到了一条小路，只好就从那里下去了。哎！终于要下山了，把我的脚都走疼了．原来还没有结束，没想到这小路上山的人也这么多，一个一个的从山下往山上爬，我们这些下山的人也不好下，人太多，路又太窄，真可谓上山难，下山也难啊！下完山后，山下还有很么多人在往山上走。登山的人真是太多了！
每年这天，我们达州人总是倾巢出动，说是纪念当年登高远送清官元稹，实是亲近大自然——踏青玩耍。
这次登山虽挤虽累却又爽又好玩！还让我明白了“人山人海”、“水泄不通”两个成语的真正含意。
题记：登高不一定能够望远，但望远必须登高。
是谁在暗夜里点亮心灯？
是谁在风雨后送来彩虹？
是信念，是我们登上高峰的信念。我们希望看到彩虹，所以必须历经风雨；我们希望看到山尖最美的日出，所以必须登山；我们希望寻找世间最瑰丽的风景，所以必须远足。因为我们有所希望，所以我们必须付出。
人们总是相信，世间最美丽的风景总是隐匿在不为人知的密林深处。古人留有“世之奇伟、瑰怪之观，常在于险远”的诗句；今人留下探索原始天坑、原始森林的足迹。不论是古人的记录还是今人的实践，都向人们昭示着：无限风光在险峰。
世间最美的风景不仅隐藏在险远之处，更藏匿在每一个探索者的足下和心里。路是被人踩出来的，理想是靠不懈的追求实现的，美好的生活也是因艰辛的努力而得来的。人类在探寻美丽风景的征程上留下了许多不朽的足迹：从欧洲封建王室开辟新航路到中国明朝徐霞客游遍湍流峻岭，从西方的《马可波罗行记》到东方的《水经注》都留下了人类为追求梦想而留下的足迹。他们为了站得更高，看得更远，有的付出了毕生的精力，有的甚至付出了生命的代价。但最终他们站到了高处，看到了远处。他们不仅升华了自己的生命，更提升了人类历史的高度。
要望远必须登高，但是登高却不一定可以望远。中国古代的甘英出使大秦，因为陆路不同，虽然他经历了两次共计数十年的艰苦的跋涉，但最终并未到达大秦，并未完成国君交予的使命。后来，大秦派使者从水路到达了中国，这才实现了中国与大秦的交流与往来。两者同样都付出了努力，甚至前者的努力更为艰辛，但收获的结果却截然不同。
望远的愿望想必人人都有，登高的决心或许也人人都有。但最终可以成功的登上高处，望见自己心中神往的风景的人就不多了。因为，望远不仅需要登高的决心和毅力，更需要登高的技巧和方法。
人们应该记住：登高不一定能够望远，但望远必须登高。
三门县实验小学 四(4)班 叶一帆今天是大年初一，我早早地起床了，和家人们、邻居们一起去爬山里庵。
为什么大年初一要登高呢？我告诉你们吧！因为大年初一登高是为了在新的一年里能步步高升，明白了吧！
过了一会儿，我们准备好食物，向山里庵前进！路上，我和小伙伴们说说笑笑，不一会儿，就来到山里庵的山脚下，我们拾经而上，来到了山里庵，这是一个佛教胜地，人山人海，有的在求佛，有的在喝萝卜茶，还有的人在喝羹。我学着他们样，先喝了一杯萝卜茶，再喝了一碗羹，喝着喝着我觉得羹，很好喝，于是，我又喝了一碗，接着，我们又向密林“进攻”。我们走了好长时间，终于来到了密林宫，那是一个道教胜地，可是因为地方太隐蔽，所以人烟稀少。我又在那里喝起羹来，由于刚喝过两碗，所以这碗还剩下一点，于是，我自以为聪明，道“这就是年年有余啊”。大家听了，都乐得哈哈大笑……
夕阳西下，我们的旅程结束了，我真有点依依不舍。
今天是大年初一，我早早地起床了，和家人们、邻居们一起去爬山里庵。
为什么大年初一要登高呢？我告诉你们吧！因为大年初一登高是为了在新的一年里能步步高升，明白了吧！
过了一会儿，我们准备好食物，向山里庵前进！路上，我和小伙伴们说说笑笑，不一会儿，就来到山里庵的山脚下，我们拾经而上，来到了山里庵，这是一个佛教胜地，人山人海，有的在求佛，有的在喝萝卜茶，还有的人在喝羹。我学着他们样，先喝了一杯萝卜茶，再喝了一碗羹，喝着喝着我觉得羹，很好喝，于是，我又喝了一碗，接着，我们又向密林“进攻”。我们走了好长时间，终于来到了密林宫，那是一个道教胜地，可是因为地方太隐蔽，所以人烟稀少。我又在那里喝起羹来，由于刚喝过两碗，所以这碗还剩下一点，于是，我自以为聪明，道“这就是年年有余啊”。大家听了，都乐得哈哈大笑……
夕阳西下，我们的旅程结束了，我真有点依依不舍。
佳节重阳刚过，心里还惦念着什么。重阳历史渊远，蕴意丰沛，古人也是奇怪，一个个本该闲适享乐的日子偏偏伤情伤怀，重阳也不例外。“佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。”没了出游赏景的情趣，多了一番断肠的凄凉牵挂;“强插黄花三两枝，还图一醉浸愁眉。半床斜月醉醒后，惆怅多于未醉时”缺了“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”的纵情，满了愁肠百结的旅夜情怀;“遥远知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，失了纵目眺望的宏阔，有了充溢恣肆的情愫。但毛泽东“岁岁重阳，今又重阳。战地黄花分外香”的豪情万丈是一个特例。九月初九，无论如何，都脱不了登高的干系。今年重阳因是周五而错失感受古人习俗的机缘，但错失有时未尝不是一种美丽。重阳后第二天携妻儿登临龙山，领略着别一番意趣。
错失重阳登高的美丽在于心灵的轻盈，不必紧绷心弦惦记重阳，不必在乎菊蕊暗香盈袖，不必忍受酒气充鼻绵绝，以一种平和自然的心态行事，正如我所登的龙山，我并不熟稔它的掌故，以免让自己担着太重的历史文化负压。它在我看来只是平常的一座山，由“土、石形成的高耸的部分”，而它一路的景致也是平常至极，犹如山里村民日夜跋涉的回家路一般，如此平静宁谧。但我还是有必要叙述我路上的感受。路上行人三三两两，或来或往，与我们擦肩而过。儿子五岁，欣喜于爬向高处的石阶，雀跃在通往山顶曲折蜿蜒的道上。路两边多荆棘灌木，密密匝匝，绿意仍旧耀眼在秋光里。素淡的无名小花昭示着生命的存在。路不陡，登山比爬山更确切，人工的铺砌让爬的姿势停留在荒凉的深山密林里。路上撒满了儿子清脆的笑语。不经意的回望摄入心底的是鳞次栉比的高楼。路不长也不短，山腰有一小亭，稍憩片刻，晨风暖日，绿树薄云，秋天标准的背景，拈一支枯草，哼几句心情，跟儿子嬉戏，用相机摄下欢笑的片刻。一切正在不知不绝中演绎，一切与重阳无关，一切似乎与龙山无关，任何的文化与厚重在错失与忽略中消遁失重，心情的内存无比宽余。
登山的人大抵把目标总锁定高耸的顶点，那是征服的峰顶，可以敞开襟怀尽情呐喊，四方风景尽收心底。壮哉，当你把山踏在脚下。然而我以为登山不必求至顶。登山而不能达顶者情况有二，一是现实无奈，或因不识去路，徘徊迂回;或因无路可走，荆棘丛生;或是体力不够，前程可望，心余力竭;或是同伴打退堂鼓，同舟共济共回;或是登临随意，折回无憾;其次，却是兴之所至，兴尽而返。登临是一种历练，一种体悟，征程过半，兴致蓬勃，内心喷薄的情感被激发，再冲顶也不过如此。此种情趣如居山阴子猷，“夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?’”这是一种潇洒脱俗。兴致的催动可以让人匪夷所思，张岱雪夜湖心亭的痴举让人咋舌，一痕长堤，一点湖亭，一芥小舟，两三粒人诠释着兴致。秉承古人兴致者总有几个迂腐书生，摇首晃耳，在路上吟咏诗句，和清风融日，不亦快哉。然此类人少矣。而我们也只到半山腰戛然而止，缘于第一次登临，前路远近未卜，更是儿子撒娇要我驮行，不登也罢，兴随情终。
登高爬山上楼梯，前脚莫嫌后脚低。
人生旅途步步高，万丈皆从平地起。