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我国有四大名著，曹雪芹的《红楼梦》；施耐庵的《水浒传》；罗贯中的《三国演义》；吴承思的《西游记》。其中我最喜欢的要数《西游记》了。
西游记中有许多人物，各种各样。但主要人物就是唐僧、孙悟空、沙和尚还有猪八戒，师徒四人一路经过了九九八十一难，才到达西天取回了真经。
这里面我最喜欢的人物就孙悟空了，第一我喜欢他的七十二变，在和怪兽打斗的时候常常会变成小房子、小蚊子之类的东西，让怪兽防不胜防。每次遇难都是孙悟空想出办法，救出师傅师弟。这说明孙悟空很聪明，遇事多动脑筋。这和我们生活一样，打不过别人就要智取。
第二我佩服孙悟空有一双火眼金睛和刀枪不入的身体，和怪兽打拼时，它们都被孙悟空打的落花流水，双眼直冒金星，可孙悟空却毫发无损。你看那个白骨精伪装得多像呀！猪八戒与唐僧都被骗了，只是孙悟空就是不上当。这也说明了孙悟空的火眼金睛有多么厉害。在现实生活中，也会有好多这样的“白骨精”需要我们分辨清楚，我要是有一对就火眼金睛就好了，这样我就能辨别美与丑、善与恶、是与非了。
第三我同情孙悟空，他特别能吃屈。因为每次都是师傅辨别不了是妖还是人，冤枉他，就会念紧箍咒，让孙悟空疼得死去活来、头疼欲裂，痛得直撞墙。就是这样对了还要受紧箍咒的气，但孙悟空依然忍着痛，打败敌人，保护师傅。我觉得孙悟空受了这么多委屈，可师傅还是误会了孙悟空，没有理解孙悟空的好意。真是，狗咬吕洞宾，不识好人心。孙悟空还是对师傅全心全意，宁可自己付出生命也要保护师傅。
我还喜欢孙悟空的大闹天宫时的英勇不屈，渴望自由，反抗压迫，大胆无畏，多让人喜爱啊！读了西游记，让我永久难忘，在我的记忆里也画下了一道美丽的弧线。
在平时总是抱怨看书没有时间这下好了，终于到了寒假了我可以尽情的看书了。
高尔基曾经说过“书籍是人类进步的阶梯”不错阅读一本好书，犹如与圣人交流。所以我计划利用这个寒假好好的阅读古今中外的名着。
从课外书书中我们可以了解在课内书中我们所不知道的知识。在读过法布尔《昆虫记》我知道了每一个生物都有自己存在的理由。每一个生物都有自己独特的本领，和自己的天敌；在读过高尔基写的《童年》我知道了高尔基拥有的悲惨童年；在读过老舍写的《骆驼祥子》我知道了当时旧社会的黑暗。在读过马克·吐温写的《百万英镑》我知道了在那时金钱在资产阶级的至上。
每读一篇名着都会有不同的感受，每阅读一篇名着知识便会增加一分。像阅读过中国的四大名着之一《西游记》我的感受就很深刻：有了梦想去追求，遇到困难去破解，只要你能坚持不懈梦想就会实现。
“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”希望大家能关注名着，阅读名着。
金色的草房子，苦苦的艾叶，静静的大河，一望无际的芦苇荡。这就是油麻地。那里生活着一群可爱的孩子：顽皮、聪明的桑桑，秃顶的陆鹤，坚强的杜小康以及柔弱、文静的纸月这些都出自于曹伯伯的纯美小说《草房子》。
文弱聪慧的纸月、小小年纪便挑起帮助家人的沉重担子的"细马、在困苦中奋斗的杜小康、执着的让人心寒的秦大奶奶、忧郁的温幼菊、对感情专一的将一轮、可爱乖巧的柳柳和可爱善良而心里又有着奇妙想法的桑桑作者对他们的描写，总是让读者觉得有一种好像书里的人物就在眼前的奇妙感觉。
《草房子》记录了一个男孩桑桑刻骨铭心的六年小学生活。讲述着一个又一个催人泪下的故事。每读完一个故事，我都会感到一种震撼人心的力量。善良，尊严，顽强这一切的一切都散发着人性之美的光辉，不断地冲击着我的心灵。
故事中最撼动人心的莫过于秦大奶奶。她是书中最顽固的一个人，在油麻地生活了几十年，房子龟缩在小学的西北角，是学校的一个污点，学校花费了十几年也没能将她赶出校园。在当地人的眼中，她是个可恶的老婆子，总在学校里搞破坏。然而在一个春季，她冒险救了落水的乔乔。在油麻地人悉心照顾下，半个多月后才勉强下地。从此，她发生了巨大的变化：自动离开校园、用拐杖赶走闯进校园的鸭子，用拐杖关她够不着的窗户最后，她竟为了学校的一个南瓜，不慎落水而永远地离开了。感动之余，我不禁想；是什么使她发生了如此巨大的变化？是什么使她为了一个区区南瓜不顾眼前白花花的河水吧？是什么使她在垂暮之年发出人性光彩？是爱！是油麻地人的淳朴，是油麻地人对她纯真的爱。也是她那颗感恩的心。关爱、纯朴、感恩书写了秦奶奶完美的最后一笔。
《草房子》魔力般吸引着我，荡漾与整部作品的悲悯情怀，闪耀在每个主人公身上的人性美，使我不禁赞叹这极致的美。
今年寒假，我读了《狼王梦》一书。这本书讲了一只叫紫岚的母狼被权势欲望所吸引，时时幻映着自己的狼儿成为最高统治者的故事。
小说扣人心弦，使我完全置身在了狼群之中，我的心也跟着紫岚一家的幸福而起伏。有人说狼妈紫岚是个被权力欲而扭曲的可怜的失败妈妈。而我却更多的被狼妈紫岚那博大无私的母爱所打动。是啊，紫岚妈妈为了这个梦想的后面，又有怎样悲壮的付出啊！为了把自己的狼儿培养成狼王，她又花了多少的心血！她把自己的所有爱都注入到了孩子们身上，她完全牺牲了自己，放弃了自己的婚姻，不再与其它的公狼配偶；她承受着肉体上的伤痛，几颗门牙在营救次子蓝魄儿的时候被捕兽器夹断了，为了培育小儿子双毛脚被摔跛了，胸前还永远留下了一道深深的难看的伤疤，她为了孩子们变成了一只丑狼；除了外表的牺牲，她的内心何曾得到过安宁！她承受了生活的艰辛，成长的困惑，失子的痛苦，老年的孤独；即使在她生死的最后一秒，她也要奋不顾身，与老雕博斗而同归于尽，让自己的子子孙孙扫除了一个隐患。她默默地奉献着，不断地为自己的儿女着想，多么博大的母爱啊！
在我们人类生活中，其实也有这样的母爱。母亲望子成龙负出了多少代价。母亲总是为着儿女不断操劳，白天送子女读书，晚上准备晚饭，洗衣服，还要关心儿女们的.学习情况，品德表现。有多少母亲不是也象狼妈紫岚一样处处想着子女，为儿女默默奉献而不图回报的吗！狼子们没有这个智商来品味和珍惜母爱，可作为我们人类子女，我们是不是应该马上行动起来，为我们的父母分忧呢？你为辛苦一天回家的父母倒茶了吗？主动分担一些家务了吗？母亲节对母亲说声祝福了吗？让我们快快拿出我们的爱的表现吧！
母爱是博大的，是无私的，是无微不至的，我们要珍惜它，用我们的爱作为回报！
富含行事谋略的《三国演义》，仰慕过《水浒传》中行侠仗义的英雄豪杰，也深思过《红楼梦》里盘根错节的四大家族，但令我记忆最为深刻的还数降妖伏魔、大快人心的《西游记》。它没有军事谋略，行侠仗义，四大家族，可他那书中人物上天入地、行空下海、斗妖降魔的故事，在我的小小的心灵中，留下了不可磨灭的印象。
书板《西游记》，里面有图画、文字，书中人物个个写得活灵活现，就像在我们身边一样。
孙悟空是一只从仙石中跳出来的石猴。他领着小猴子们进水帘洞，又去东海学艺，学会七十二变，练就一身本领，因为大闹天宫，孙悟空被压在五行山下。唐僧西天取经把他救了出来，又收留猪八戒和沙僧，他们师徒四人在路上遇到了不少妖魔鬼怪，有的本领高强，有的诡计多端，他们都想吃唐僧肉来长生不老。孙悟空和师弟们打败了他们，历经磨难取得真经。
我来介绍一下人物。孙悟空，虽然有些霸道，还有些骄傲，但是他做事敢作敢当，从不贪生怕死。沙僧，你别看他长着一副凶样，其实他心地善良。沙僧值得表扬的是，他能化解悟空、八戒和师徒之间的很多矛盾呢!唐僧，你看他长得一表人才，心地善良，可是就是太笨了，人妖不分，常常念那紧箍咒令保护自己的大徒弟孙悟空满地打滚折腾得死去来，还把他赶回了花果山，随后自己也吃尽了苦头。猪八戒这家伙长着猪头猪脑不说，还好吃懒做，经常向唐僧打孙悟空的小报告，搬弄事非，降妖时还经常被小妖怪们捉弄，真是让人哭笑不得。
书中沙僧忠诚老实，猪八戒好吃懒做，唐僧没有主见，一路上全靠机智勇敢的孙悟空。经过九九八十一难，他们取得了成功。在我以后的学习中，要学习他们这种不怕困难敢于斗争的精神，努力学习，取得好成绩。
《红楼梦》一部流传于世的名著，带着悲伤的爱恋来到我们身边。一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
文中所刻画得最仔细的，那就是林黛玉，黛玉从小就体弱多病并且她常常把自己内心的痛苦放在心里，不说出来在贾府中常常默默寡闻，因为她多猜疑，并把愁放在内心的性格，和宝玉给黛玉的时间实在太少了，使她与宝玉的爱情也无法长久。她与宝玉无法长久的在一起，是因为自己的自卑心理。她有爱情，可她只放在心上，无法让宝玉真正的理解。黛玉的心太细腻，而宝玉体会不到。黛玉悲哀只能用诗来寄托自己的精神。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后就是万箭穿心的那种窒息感，那种肝肠寸断的刺痛。
她实在是太爱宝玉了，直至临终前还是在笑着喊着“宝玉，宝玉……”悲惨，委屈地离开人世。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
海，无边无际。人，孤苦伶仃。寂寞的来人只有大海相伴，满腔的痛苦只得和大海诉说。老人与海既是朋友也是敌人。在嚣张的大海面前，瘦弱的老人显的十分无力。但是老人用他的精神和信念征服了大海。海明威用朴素的语言将一位英雄描绘的栩栩如生，告诉我们人生如海，我们要用永不服输的坚强意志来战胜人生。
《老人与海》是一位弱者与命运奋斗的记录。作者用生动的语言展现了老人与大海搏斗的场面。与鲨鱼斗智斗勇，面对海上可怕的灾难无所畏惧，书中的老人展现的不仅是他强大的力量，更是他对生活的一种信念与态度。
最令我过目不忘的是老人与登多索鲨搏斗的场面：当一条鲨鱼来夺取他的“成果”时，老人没有显露出一丝的恐惧，丰富的海上经验让他充满自信。他拿起鱼叉展现了青年人都不敌的力量，鲨鱼的鲜血染红了海水，老人的嘴角终于露出了一丝微笑。“人不是为失败而生，人可以被毁灭，但不能被打败！”这句话深深触动着每个读者的心，使我感受到了老人的意志，做人的精神。在当今社会就需要这种精神来鼓舞仍在挫折中痛苦的人们。
在中国有这么个男人，他在小时候因意外触电而失去了双臂，残忍的上帝几乎把它“毁灭”了，但他有着与老人一样的意志，正是这种不服输的精神让他在音乐有了成就，他不愧是中国达人的冠军，他就是用双脚弹奏出生命的刘伟。比起这样的人，才发现自己的懦弱，有时竟被一场考试打败，甚至别人的一句话认为“我不行”。我们都应该一这位老人为榜样，我们不是为失败而生，相信自己定会成功。
老人不仅顽强的精神值得我们去学习，他对生活的乐观态度同样是不少人所欠缺的。面对残酷的现实，有的人无法接受而寻觅生死，我们应当以乐观的态度笑对生活。无论对上帝我们有多么不公，我们都要积极向上的活着。
老人与海的故事看似传奇，不可思议。不管这是否真实，但仔细想想何尝不像人的一生？人生就像一片无垠的大海，没人看的到尽头，只能自己出航探索，尽管其中暗藏着危机，不知何时就会卷起风暴。只要我们用顽强的精神和乐观的心态来面对凶险的大海，不断的战胜挫折，就能在人生之海上一帆风顺！
漫画、卡通、寓言、童话和小人书曾让我百看不厌，此外，我也喜欢看励志方面的书，吃过各种版本的“卡耐基”、喝过各种各样的“鸡汤”。眼前这本《谁动了我的奶酪?》似乎综合了它们所有的口味，着实叫人喜欢。
书中有4个“人物”——两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了!这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅、匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪;两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。后来，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……
“奶酪”自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、幸福、健康或心灵的安宁等等。
生活在这样一个快速、多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的“奶酪”在变化。各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问——到底是谁动了“我的奶酪”?然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。如果你在各种突如其来的变化中，总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就“懒得变动”，或者是“没有勇气和激情”再去变动和追寻。
我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，轻松愉快地便澄明了混沌的生活。当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的真面目而不得时，《谁动了我的奶酪?》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在。
一位诗人说，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一个小小的寓言打开了人们的心扉，给人带来一种内在的勇气，去直面“软心理问题”(即医学病态心理之外的个人心理问题，又叫“正常人的心理问题”)这种每个人都肯定存在的心理障碍。
《谁动了我的奶酪?》告诉我们一个最简单的应对方法，那就是把跑鞋挂在脖子上，时刻准备穿上它，在千变万化的世界里奔跑追寻。
有一颗愿意等待的心，说明你对未来抱有希望；有一颗充满希望的心，那么等待又算什么。——题记
人世间可怖的东西是什么？是血肉之躯中深藏着的意志在刹那间迸发。所有成功的人，都是经历了九死一生的冶炼，才有今日的星光璀璨。他们就像毛毛虫，在茧内积蓄着能量，年复一年，日复一日，唯有破茧而出的那一刻，他们才会为自己感到骄傲。
青年水手唐代斯就是这样的人。他正值人生最幸福之时，却因小人的诬陷而入狱。在四面环海、不见天日的死牢中被关押了整整十九年。越狱后，按照狱中已逝的好友神甫的嘱咐在一座叫基督山的小岛上找到许多财宝。他化名基督山伯爵，向恩人报恩，并向仇人报仇，最后扬帆而去，不知所踪，将剩余的财产全部留给了曾有恩于他的老莫雷尔之子——马克西米连。
看过这本书的人，或许会为他悲惨的遭遇而深感同情，或许会因他得到一笔至今都不知道有多巨额的财产而感到羡慕——我也羡慕，但不是因他得到巨额财产，而是因他拥有这样精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我难以想象在那黑暗的死牢中，他是如何度过生不如死的每一天。
也许就如丁玲所说：“人只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境都能适应。”生活何尝又不是这样，无数次的摔倒，又无数次的爬起来。那些受到小小挫折就选择放弃、一蹶不振的人，想想基督山伯爵吧！基督山伯爵告诫马克西米连的一句话，让我记忆犹新：“在这个世界上既无所谓幸福也无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前。人类的所有智慧都包含这在四个字里面‘希望’和‘等待’。”读懂了这句话，对人生的认识也就更深入了一层。
人生总是先有苦，后有甜的。只要永远向着最前方看，你就会越来越接近目标，把目光放得最远，使自己的一生没有丝毫遗憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有这些作伴，再漫长的等待也是值得的。
奥斯汀的《傲慢与偏见》，正如她自己所说，是在两寸象牙上细细的雕刻，它是奥斯汀的代表作。这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部，也是她本人最喜欢的作品。作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者，实至今日，仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。
整部作品没有滂沱的气势，没有曲折跌宕的情节，但就是这种简单，精致深深地吸引着我们。奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的，也许就是周围朴素，宁静的氛围孕育了她淡然的气质。并不能因为没有丰富的经历，就对她的对于事物的分析能力有所怀疑，读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻，敏锐的情感所折服。在写《傲慢与偏见》时，她只是一个十几岁的女孩，难道这不是一种天赋么?她的确很少接触"外界"，但思想存在，想象存在，这一切的存在就足够。
《西游记》是中国古典四大名著之一，它是一部神魔长篇体小说。这部小说主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧师徒四人历经千辛万苦，从西天取回真经的故事。
孙悟空是我心目中的男一号，他自封为齐天大圣，法术高强，如意金箍棒是他的独有神器。孙悟空是一个坚持自己信念的猴子，当他去拜师学艺时，师傅要教他道、流、静、动的道法，他却不学，一心只要学习长生不老之术，学会了长生不老之术也就学会了很多法术。可他却高傲了起来，在师弟面前卖弄法术，终被赶出师门。这段就告诉我们做人要虚心，不能骄傲，要明白学习是为了学以致用，而不是为了在别人面前卖弄。悟空还是一个脸皮薄的猴子，偷吃人参果之后，你就老老实实被骂几句，他却一气之下把人参果树推倒了。悟空本身就毛燥又冲动，推倒人参树之后只能找人帮忙。
在收服沙僧的时候，他更是被好好暴露了一下缺点：悟空不善长水战，只能让八戒下去把沙僧引上岸来。悟空一看沙僧上来了，直接上去就打，这就是他急躁的本性。作者吴承恩并没有直接说他是一个猴急猴急的毛猴子，而是通过对他的动作，语言等细节描写来让我们了解到这个孙悟空就是个猴急猴急的孙猴子。不过一路走来，他的智商在增长，开始他很毛燥，妖怪一来还是一棒子；野兽一来更是一棒子。不过他在观音寺一战时居然没有一棒子乱打，而是将计就计把寺院一把火烧了个片甲不留，这就是进步。
猪八戒来历不凡，从天蓬元帅变成猪也是厉害。我最喜欢他的一片赤子之心，他创家立业，种麦插秧，不怕苦，不怕累。不过他的色心，贪心和畏惧之心也一一暴露在读者的面前。作者吴承恩让每一个角色的形象都活灵活现，各具特色。
《西游记》是我读的第一部文言文版长篇小说，虽然有很多字我不认识，有些句子的意思一下子也理解不了，但是它轻松有趣的故事情节吸引着我继续往下读。作者吴承恩的许多写作手法也非常值得我学习，例如通过环境描写衬托人物的心理变化，通过动作、语言、神态等细节描写体现人物的性格特征。以后我在写作文的时候也要多多运用这些描写手法，不断提高自己的写作水平！
自古以来，人们就对各种无法解释的自然现象充满了好奇。于是，充满想象力的人类创造了神话和传说。如今，科技的脚步逐渐踏开了自然的大门，取代了虚幻的神话，但扔有一部分生动曲折的淋漓情节定格在人们的脑海中。《西游记》，这本纯种古代小说，就是一部经典之作。
《西游记》这本书向我们展示了一个风起云涌、变幻莫测的神奇时空和一个传统活跃的社会。一个僧人唐三藏，为了能到西天取得真经，先后在各种传说中的地方救下了三个拥有神力的人物---孙悟空、猪八戒、沙僧，他们成为了唐僧的徒弟。师徒四人经历九九八十一难，最终取得真经。
这本书以积极浪漫的艺术手法及优美的幻想形式烘托出一种丰富的现实生活，创造许多具有传奇色彩的形象。在书内，作者大量运用了夸张的手法，夸张之余又不脱离现实，给人一种超越时空，摆脱束缚的感受。同样，这本书所反映的主题与思想也是十分深刻与进步的。作者通过对故事的点染，对人物形象的刻画，反映了当代社会的封建各传统及各种不公平法则，表达了作者平等、自由的新生活。
同样，这本书为我们讲述的道理也是发人深省的。从唐僧师徒四人一路披荆斩棘、风雨无阻的取经历程中，我明白了只有坚持不懈，顽强不屈地为梦想而努力奋斗，才能有希望获得成功。虽然这只是个神话，但我们在生活和学习中也需要拥有故事中人物坚贞不屈的品质，把锲而不舍的精神体现在一点一滴的生活中，为目标而奋斗，就会有很大的收获。
一本好书，可以净化一个人的灵魂。《西游记》这本书不仅让我感受到神话的魅力，体会到作者浪漫的思想和细腻的文笔，也让我明白了要拥有坚持不懈、锲而不舍的拼搏精神。真是受益匪浅。这本书可谓是一本畅泔淋漓的经典。
今天，我读了被”批阅十载，增删五次“的四大名著之一——《红楼梦》。红楼梦属章回长篇小说，成书于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名为《石头记》、《情憎录》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨作之一。最初的《红楼梦》是以手抄本形式流传，只有前八十回(学者研究实为79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整数;另有学者认为今79、80二回本均为续作混入)。此后，《红楼梦》续作纷纷出笼，据统计，《红楼梦》续书种类高达百余种。最为红学界关注的版本是《脂砚斋重评石头记》，现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。
书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写贾、宁二府由胜到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。
《红楼梦》是一部中国封建社会末期的百科全书。小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国封建社会末期的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
其中有一篇令我难忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿断痴情，宝玉误娶薛宝钗。在这一回中讲述了，贾母请来了一个算命先生给宝玉算命，说宝玉要即刻娶一个金命的女子冲冲喜，这个女子就是薛宝钗，贾母当然答应，她早就看上了薛宝钗。可宝玉死活不答应，贾母的话他压根没听进去。大家都知道宝玉喜欢黛玉，凤娘王熙凤劝贾母说先允了宝玉答应他娶黛玉，到时候再把新娘一换不就行了。贾母觉得这是个好主意可是她哪里知道，王熙凤是断送了一对有情人，活活的把两人给拆散了。
我感受到了王熙凤很可恶，她明知道宝玉和黛玉是天造地设的一对有情人，还活活拆散了他俩。毕竟结婚是两个家族的大事，可是她竟自作主张给宝玉变了婚事，还不让宝玉去看黛玉，实在是可恶!由此，我也体会到了清朝社会的腐朽，和贵族压迫贫穷人民的不公平。
“书是人类进步的阶梯”，其实，读书是件非常有意义的事情，只有走近了，才知道。
《西游记》是四大名著之一。本文主要讲述了唐僧和他的三个徒弟历经九九八十一难，最后取得真经。这本书的内容非常精彩，其中我最喜欢的一个人物是默默无闻的沙僧。沙僧老实本分，吃苦耐劳，与悟空等人相比，沙僧态度温和，不急不躁。
其中我最喜欢的一个片段是三调芭蕉扇。主要讲述了：孙悟空三次向铁扇公主借芭蕉扇，来灭掉火焰山中的大火，可是铁扇公主不肯借给孙悟空，孙悟空想尽办法，最后凭自己的聪明耍了点花样，终于把芭蕉扇拿到手。芭蕉扇的威力可真大啊！扇几下火焰山中的火可就没有了，师徒四人最终通过了火焰山。这个故事可以看出孙悟空的聪明机智，有勇有谋。
还有一个精彩的片段就是大闹天宫。主要讲述了：孙悟空被招安管理蟠桃园，因蟠桃宴不被邀请，就偷吃蟠桃，偷喝御酒，又盗吃仙丹。最后被二郎神擒获，关在太上老君的炼丹炉中，经过七七四十九天，最终炼得了火眼金睛。在这个故事中，孙悟空虽然胆大包天，是个泼猴，但是在跟唐僧西天取经的路途中，却对师傅非常的忠诚。而且一路降妖除魔，克服重重困难，最后取得真经。这与之前相比有了很大的改变，而且孙悟空也非常的厉害，这赢得许多人对它的喜爱。
其实这本书精彩的情节还有很多很多，不仅这本书有意思，还有许多书也很有意思，如《骆驼祥子》，《安徒生童话》，《三国演义》《钢铁是怎样炼成》等等。只有我们走近了才知道原来读书这么有趣。阅读就像一片广阔的海洋，我们在这里面尽情的遨游；阅读就像一朵怒放的花朵，散发出迷人的芬芳；阅读就像一盏明灯，照亮了我们前行的方向。只有我们走近了才知道。
《西游记》是中国古典四大名著之一，也是最为优秀的神话小说，深受人们喜爱。近日，我又在网上读了文言文版的，获益匪浅啊。
这《西游记》啊，可谓是妇孺皆知啊。一些小孩子，一般是图个新鲜，或者是看看里面孙悟空的神气，并没有领悟其中的真谛。我这次看，与以往可谓是天差地别啊，对其中的一些道理，也算是有深刻领悟吧。
《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天去取经，一路经历了九九八十一难，最后获取了真经。故事情节引人入胜，风趣生动，但虽如此，在其中也包含了作者对当时社会的种种看法。他讽刺了当时朝政的_无能，其实，在我们所看到的取经途中，有许多的妖精都与天上地下有着密切的联系，这样说来，无论是在天上还是地上那些神威的统治下，都隐藏着丑恶，神仙也不例外，可见当时明王朝统治的_。不过，在这种情况下，在我们眼前出现一个不受约束，敢于抗争的一个人物，那就是孙悟空!他从石头里蹦出，对世间何事都有探索的好奇心，对于玉帝要捉拿他，却绝不屈服，还“大闹天宫”，不过有时也有些任性，作者再借这样一个人物来进行对比，更加揭露了当时社会的黑暗。这也使我们想到当时的朝政是怎样的，朝政中当官的又是怎样的。其实，那些_无能的官员往往与天上的神仙大佛有一定的关系，不是有一些妖怪就仗着自己与天上某某神仙有一定的关系或是拿了天上某某宝物就在人间为非作歹!我想这些人间的官员也不过如此吧，借自己身后有大人物给自己撑腰，就为非作歹，鱼肉百姓，导致了朝政的_以及社会经济不景气。
虽然如此，但唐僧师徒四人在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，最后终于如愿以偿，取得了真经。我想，这在我们的生活中也是一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放弃，可不能像猪八戒有时那样喊散伙，只要坚持，我们就能战胜困难，取得胜利的!虽然在取得成功的过程中会遭遇许多磨难，但是这样更能磨练我们的意志力，使我们得到锻炼，所以，一定要勇往直前!
《西游记》给我的感想有太多太多，甚至又联想到了许多，它被评为四大名著之一，可谓是当之无愧啊!《西游记》，这颗在历耀眼灿烂的明珠，正闪烁着那金色的光!
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。暑假里，我看了我国四大古典名著之一的《三国演义》，那里面描写的一些气势磅礴的场景真是让我回味无穷。
这些场景中最让我印象深刻的就是“温酒斩华雄”了。
以袁绍作为盟主的十八路诸候云集说是讨伐董卓，其实暗中比拼的的是兵强将广，身世显赫，谁不是心怀鬼胎，想乱世称雄？只有刘、关、张三人三骑，竟也赶来会盟，他们凭的是一腔忠肝义胆。在一帮庸碌之徒眼里，当然是看不上这势单力薄的区区无名之辈的，只有曹操对他们另眼相看。
英雄不问出处，是骡子是马拉出来蹓蹓。果然，在众诸候被董卓的先锋华雄的气势所吓倒，一个个惊恐慌乱、手足无措之际，关羽这个籍籍无名的马弓手提刀请战，众人不禁瞠目结舌，不以为然；袁绍生气地说，“我们十八路诸侯大将几百员，却要派一个马弓手出战，岂不让华雄笑话。”关羽大声说：“我如果杀不了华雄，就请砍下我的脑袋。”曹操叹服，倒了一杯热酒给关羽，意在为其壮胆，关羽轻轻一笑说：“等我杀了华雄再回来再喝吧！”说完，提着大刀上马去了。果然，艺高胆大的关羽，稍后即提着华雄的脑袋走进中军帐来将那头掷在各路诸候的脚下，而那杯酒依然还是热的。
“只见曹操拿起一杯酒递与关公饮了上马，关公曰：酒且放下，某去便来。说完便离开军营，才过一刻，便闻鼓声大震，只见关公提了华雄的头来到营中。其酒尚温。”我们的古典文言文文字简洁，但是一样描绘的形象入微，让人仿佛身临其中，我们文字真是魅力无穷。
墙角里钻出一朵茶花，一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死，而是让它保持着美貌离开了世间。
玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情?也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。
亦或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓女，却又要逼良为娼。如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚。可惜那样的社会，那样的时代
感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。然而，希望那已死去的，连圣母也会被玷污。而在玛格丽特被玷污的躯壳下，顽强而又圣洁的灵魂正是读者们暗暗哭泣的原因。花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。
西游记的故事每个人或每个家庭都家喻户晓。它是我国四大名著之一，讲述的是孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西天取经的故事。师徒四人明明清楚的了解取经之路的危险与困难，却还是初心不改的一路向前在须弥山大雷寺中取得了真经。
他们为什么会取得真经，是因为他们拥有着坚持的力量，像爬山、做某件比较难的事其实都要坚持。那次我和爸爸和妈妈、姐姐、外婆一起爬黄山。
我在山脚下时迫不及待的想上山，眺望着远处的黄山我骄傲又自信的说：“切，才这么点儿高的山我分分钟就会把它给爬完。”一旁的外婆说：“锴锴，你可不要太骄傲，这个黄山可高了呢！”爸爸和妈妈拿着5瓶水和5根登杖走了过来。我又骄傲道：“就这点高的山，要什么水呀，要什么登山杖呀！”说着说着，我们就上了山。我心中暗想着：才这么点儿高的山，我发誓没到山顶，我誓不回家。
我走到了山腰才知道了这座山有多高。我气喘呼呼的走着，我走向爸爸那，委婉的说：“爸爸，我脚有点累了，你能把登山杖给我吗？”“你前面不是说，就这么点儿高的山么，怎么现在要用了？”随后爸爸把登山杖给了我。我们爬着爬着，眼前出现了个亭子，爸爸说：“我们不爬了，我怕我爬着爬着晕倒了，你和妈妈爬吧。”
当我们就要到山顶时，我整个人已经精疲力尽了。我的心开始纠结：到底要不要往上爬呢？虽然只有一步之遥，但是我真没有力气了，突然从我脑中想起了我在山下发的誓。顿时我的身体里奋走起了一腔热血，我走了几步，我就登上了山。
哇！原来从山上看着山下是这么美妙啊！早知道，我早点上来不就是了。
从登黄山中，我悟出了一个道理：不管做什么事，应该都要坚持到底，多吃苦可能后面会有你意想不到非常好的事。
简·爱是个孤女，出生于一个穷牧师家庭。父母由于染上伤寒，在一个月之中相继去世。幼小的简寄养在舅父母家里。舅父里德先生去世后，简过了10年受尽歧视和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的殴打，简被关进了红房子，使她大病了一场。
舅母把她视作眼中钉，并把她和自己的孩子隔离开来，从此，她与舅母的对抗更加公开和坚决了。以后，简被送进了罗沃德孤儿院。
孤儿院教规严厉，生活艰苦。简在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。由于恶劣的生活条件，孤儿院经常有孩子病死。简毕业后留校任教两年。简厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。
桑恩费尔德庄园的女管家聘用了她。庄园的男主人罗契斯特经常在外旅行，偌大的豪宅只有一个不到10岁的女孩，罗契斯特是她的保护人，她就是简的学生。
一天黄昏，简外出散步，邂逅刚从国外归来的主人，这是他们第一次见面。以后她发现她的主人是个性格忧郁、喜怒无常的人，对她的态度时好时坏。整幢房子沉郁空旷，有时还会听到一种令人毛骨悚然的奇怪笑声。
一天，简在睡梦中被这种笑声惊醒，发现罗契斯待的房间着了火，简叫醒他并帮助他扑灭了火。
此时，她已经爱上了罗契斯特。其实罗契斯特也已爱上简，他只是想试探简对自己的爱情。当他向简求婚时，简答应了他。
婚礼前夜，简在朦胧中看到一个面目狰狞的女人在镜前披戴她的婚纱。
第二天，当婚礼在教堂悄然进行时，突然有人出证：罗契斯特先生15年前已经结婚。他的妻子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人。法律阻碍了他们的爱情，使两人陷入深深的痛苦之中。在一个凄风苦雨之夜，简离开了罗契斯特。在寻找新的生活出路的途中，简风餐露宿，沿途乞讨，历尽唇难，最后在泽地房被牧师圣·约翰收留，并在当地一所小学校任教。
不久，简得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣·约翰是她的表兄，简决定将财产平分。圣·约翰是个狂热的教徒，打算去印度传教。他请求简嫁给他并和他同去印度。简拒绝了他，决定回到罗契斯特身边。
她回到桑恩费尔德庄园，那座宅子已成废墟，疯女人放火后坠楼身亡，罗契斯特也受伤致残。简找到他并和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活。
自从上学期学了《三顾茅庐》后，我便对《三国演义》产生了浓厚的兴趣。暑假期间，我连着读了两遍。这本书中，我最佩服的人物是诸葛亮了，他足智多谋，口才又好。
诸葛亮的妙计很多，很会“掐指一算”，懂天文地理。我最喜欢的要算“草船借箭”和“借东风”了。孙权他们故意为难诸葛亮，要他在三日内制箭十万枚，若不成功便斩首示众。要知道，刘备是没这个生产实力的。面对这个不可能任务，诸葛亮胸有成竹地答应了下来。到了第三天，在大家的担心中，一场大雾从天而降，诸葛亮命人“备船十余艇，草人四十余个”，开往曹营，并不停地击鼓，假意进攻，曹操用了“三千弓弩军”来迎敌，诸葛亮不费吹灰之力得到了十万余枚箭。原来，这一切都在诸葛亮的意料之中。后来的第四十九回中，《七星坛诸葛祭风》，周瑜想放火烧曹操的船，无奈老是刮西北风，会伤到自己，急出了病。诸葛亮答应帮他唤出东风。于是建祭坛，行法事，摆出了青龙、白虎、玄武、朱雀阵，召唤出东南风，帮了周瑜。书中说这是诸葛亮善用“六丁六甲之术”，我想一定是他通晓天文地理，预先测出了天气的变化。
诸葛亮的口才很好。当刘备陷入窘境，为了能让孙权出兵相帮，诸葛亮舌战群儒，晓以利害。他先说了刘备的仁慈，再拍了孙权的马屁，说在江东不怕曹操，又说了曹操是挟天子以令诸侯，虽然有三分之二的地盘也不得人心，最后说刘备被打败后，吴国也会灭亡。最终说服了孙权和刘备联手抗曹。在面对王朗时，诸葛亮说：“汝世居东海之滨，初举孝廉入仕，理合匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重！天地不容！天下之人，愿食汝肉……”王朗听罢，“气满胸怀，大叫一声，撞于马下”。可谓是“兵马出西秦，雄对敌万人。轻摇三寸舌，骂死老奸臣。”
后来，诸葛亮实现了他所说的“三分天下”，然而，蜀国还是被灭了。真是“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢。古今多少事都付笑谈中。”
假期里我读了好几本书，其中就有《红楼梦》，它的作者是清代的曹雪芹。一拿到这本书，我就爱不释手。我被里面栩栩如生的人物和情节吸引住了。在这本书中，薛宝钗、袭人等是《红楼梦》的主要人物，贾宝玉、林黛玉两人的悲剧贯穿全文。
故事讲述的是母亲病逝后，从小体弱多病的林黛玉来到了贾府，渐渐与公子贾宝玉相恋。这本来是一段很美好的姻缘，但是因为凤姐的从中作坏，使得贾宝玉娶了带有黄金锁的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘的故事。
我觉得，当时的贾府很富有，贾府的贾母有权有势，说话也很有分量，贾府上下全都得听他的。他很疼爱宝玉，我不是很喜欢宝玉这个人，作为男人应该拿得起放得下，可他轻佻，顽劣，屡教不改，最后是黛玉的离开才使他醒悟过来。林妹妹是一个多愁善感，动不动就哭，她是一个多才多艺，琴棋书画无所不通的女子。我觉得她生在那个封建社会真是不幸。也许是接触的人太少了，她的面前只有一宝玉，宝玉的一举一动都牵动她的神经。
我也曾经看过红楼梦的电视，我觉得里面的.有此片段真的是很有想象力，黛玉在一片桃花树下，提着一个小蓝子和一个小锄头，纤纤弱弱的葬花。还有一个画面是宝玉和宝钗结婚，这里是高朋满坐，热热闹闹。那里是黛玉一个人躺在床上，流着眼泪，思念宝玉，最后悲愤吐血而亡。
这个家因为有了贵妃而享不尽的荣华富贵，最后也是因贵妃的去世，而使家中落魄，最后宝玉出家当了和尚。这里面祥细的讲了一个家族的兴盛与衰败。
曹雪芹生动的人物刻画，完美的景物描写，扣人心弦的故事情节给我留下了很深的印象。
爱情故事中的女主角，几乎都包含了一个共性：美丽端庄、温婉淑贤、高雅靓丽。但是《简·爱》中的女主人公，却是贫穷、卑微、矮小、不美。这样一个爱情故事的女主角形象，在当时欧洲的阶级制度中是不被接受、打破常规甚至可以说是颠覆的，但或许就是因为没有华丽的外衣，简·爱坚强不屈的内在人格力量才得以充分展现，这就是夏洛蒂。勃朗特的高明之处。
每个女孩心中都有一个关于公主与王子童话，但并非每个人都有像仙瑞德拉一样的结局，现实中的爱情比白粥还寡淡。有一本书上说，爱情中若没有杂质相伴便是比纸还薄弱。最纯净的蒸馏水保质期有10个月，矿泉水的保质期有两年，但不知有多少杂质的自来水保质期却是无限的，杂质也是爱情必备的免疫细胞。
仅观当时的整个欧洲，阶级社会贫富悬殊，人们对家产和年收入十分看重，婚姻必求门当户对。找一个家产丰厚的人联姻，对多产者阿谀献媚，出卖婚姻幸福增加自己资产比的风气弥漫整个欧洲社会。然而简·爱不同，面对一个社会地位和财产远远高于自己的男人，不卑不亢，敢于表白自我情感，敢于去追求真情，在当时社会，这一举动无疑是极为大胆的。在简·爱的世界里，心灵不被世俗所污染，爱情不被阶层所限制，幸运终会降临到一个家庭女教师身上。从中可以看出简·爱不仅是个坚毅勇敢的女人，而且她敢于向制度、权威发出自己的声音，敢于追求人格的平等、独立、完整、自由。她在一个男权社会拥有与男人平起平坐的人格。
当然做这样一个独立者，代价是巨大的，但是简·爱做到了。逃往过程中，她身无分文，却从没想过依附别人。她不断寻找工作，想靠双手来养活自己，而非寄人篱下。不可否认，童年的经历对她的人格造成巨大影响，但若非心智坚定和有高尚的节操，便不会有不管何时何地，贫苦高贵，站在我们面前的都是一个朴实、顽强、独立的简·爱。
在这个颜值时代，外表美好的人或许会风光一时，但对一个有灵魂的人来说，外表的美丑已经微不足道，一个有灵魂、有思想、有人格的人是不会被历史长河所湮灭，显然简·爱做到了，漠视时间的洗礼并会长存于世。
《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》是我国的四大名著，在我眼中最为有趣的当然是《西游记》啦。里面有仁慈的唐僧。厉害的孙悟空。爱偷懒的猪八戒，老实可信的沙和尚。还要白骨精，女儿国等等，勾勒出了一幅美丽的画卷。
一开始知道《西游记》当然是从电视当中啦，多少年过去了，《西游记》也有许多不同的版本出来啦，最让我著迷的当然属六小龄童演的啦，栩栩如生的刻画出了孙悟空的形象。
本以为书中的《西游记》一定不如电视中的有趣，但这个暑假却让我改观了，原来书中的《西游记》同样精彩啊
把我喜爱的孙悟空演绎的淋漓尽致啊，孙悟空聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。不过这也显现出了孙悟空的精明吧，每个人物都是为了另一个人物而存在的吧。不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。 我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。他不会想出一些好方法，但却有正义感。
正所谓：三人行，必有我师焉。《西游记》中的师徒四人就很好的表现出了这句话的精髓啊，每个人都为彼此的存在而自豪，有时候虽然会吵架，但当对方有危险时，总会奋不顾身的去保护彼此啊！
复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
《西游记》是中国古代四大名著之一，由吴承恩编写而成，我最喜欢二十七回，尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。我以前看的是《西游记》漫画，也听过《西游记》的简版，这个暑假，我看了《西游记》的原著，才真正感受到里面的感情。
故事讲了：唐僧四人去西天取经的途中，遇到白虎岭中的一个尸魔白骨精，白骨精为了长生不老，想吃唐僧肉，它变成一位村姑送斋饭，却被孙悟空识破，被悟空一棒打死。妖精用灵魂出窍逃走了。后来妖怪又变成一位老妇人从山坡里闪出，手拄着拐杖，一步一声地哭着走来，又被悟空一棒打死。妖精又跑了。妖怪又变成老头又被悟空识破，统统都被悟空打死。唐僧肉眼凡胎看不出是妖精，又加上猪八戒一再挑拨，不分青红皂白赶走了孙悟空，还写下了贬书，最后孙悟空给唐僧拜了一拜就回花果山了。
在三打白骨精中，孙悟空三次识破白骨精的诡计，可见孙悟空的火眼睛睛能看透一切，那金箍棒也威力无穷。在师傅两次误会下，忍受紧箍咒也要降妖除魔，在被师傅赶走了情况下，也要拜一下师傅，这最后一拜可以看出孙悟空对师傅的情深意重，我非常喜欢孙悟空这个角色，在我的心中他也是无敌和正义的化身。
我看到唐僧因为分不清善恶对妖怪讲慈悲，错把孙悟空打死的白骨精当成好人，并将孙悟空赶出师门时，我愤恨唐僧真糊涂。
当看到白骨精的三次变化，让孙悟空和唐僧分开了，可见她是一个狡猾、阴险和善于变化的妖魔，她还抓住了唐僧的善良。
在现实生活中也一样，大家千万不要被表面现象和虛情假意所蒙骗，我还从《西游记》这个故事中体会到：只要有坚定的意志和一颗永不放弃、坚持不懈的心，我们就会离目标越来越近，直到实现自己的理想。
我读完了中国古代四大名著，知道了《三国演义》是说分久必合，合久必分，群雄争霸，成败有道；《西游记》是说西天取经，斩妖除魔，惩恶扬善，修成正果；《水浒传》是说被逼无奈，揭竿而起，劫富济贫，落草为寇；《红楼梦》是说才子佳人，情痴情种，情投意合，悲剧收场。但这些是主要内容，本本小说都不同，我们要做的是透过现象看本质。
首先，从文字语言上来看。最早的《西游记》，写于宋朝，那时文人们都写文言文，《西游记》原文对于我们来说是很难看懂的。而元朝写的《水浒传》，虽说也是文言文，但已有了很大改观，蒙古等民族与汉族的融合使语言有了较大的改变，所以，看《水浒传》的原文就容易多了。元末明初写的《三国演义》就又更进了一步。清代写的《红楼梦》则是一个飞跃。由于清军入关，满人统治汉人，文化又一次大融合，所以，《红楼梦》完全从文言文的圈子里跳了出来，它接近于现在的白话文，我们要看懂原文已相当容易。这是清代文学逐步跳离文言文的一个见证，可见，“五四”以后的新文学运动也不是无端冒出来的，它是历史发展的必然。由于《红楼梦》这部小说用词相当恰当，语句相当优美，所以它也成了后来白话文初期效仿的对象，这是对我们现在的语言文字都有很大的影响的一部小说。所以它被称为四大名著之首，也是当之无愧。
接着，我们还可以从内容上来看。《三国演义》写的是三国时期的事情，那时候封建制度才开始几百年，人们的观念相对没有那么封闭，例如曹操的所作所为，这样奸诈，封建礼教的仁义是决不会允许的。但是那是封建制刚开始，统治不深，所以曹操还能成功。人们也都积极向上，励精图治，望成霸业，看来中国在进步。到了唐代，《西游记》写的就是那盛唐屹立于世界之东，大唐的僧人没有哪个国家敢不尊敬。大唐的通关文书更是通行西域。那时，老百姓们对周边的国家已有所了解，所以在吴承恩笔下才会有一些真实的国家。那时，是封建王朝的极盛，曹操那种人已是不可能成就事业的了。《水浒传》讲的是宋朝，那时封建制的顶峰已过，许多奸臣钻着儒家思想的空子，下坑百姓，上欺天子。国家已被他们搞得满目疮痍，所以一些绿林好汉揭竿而起。但那时封建思想已根深蒂固，潘金莲与西门庆是一例，李逵探母是一例，宋江招安又是一例。人们已丢不下忠孝二字，和对女性的约束，那怕造了反仍然不忘。这种观念直到今天尚有遗存。到了《红楼梦》，是写明代的内容，还是封建专制，父母包办婚姻，使有情人不成眷属。但清代的作者曹雪芹已大胆的多，小说的中心敢公然反对封建礼教，这也表明，明清时封建制已走上了下坡路，尤其是清代，在列强的重压下，急转直下。四部书，反映出了中国的兴衰，也反映出人们的观念从开放到封闭再到开放的过程。
因为四部名著早已有许多大师评论过，观点更是千家百说，我若妄加评说只能是班门弄斧。所以我只能浅谈一点自己的拙见，试看中国的社会与文化之发展，为的是抛砖引玉。望大家斧正。
《西游记》中的人物可谓是家喻户晓，他们的性格却是迥然不同——有坚韧不拔又有点儿固执的唐僧，本领高强、性格叛逆的孙悟空，爱贪小便宜却心地纯良可爱的猪八戒，还有忠厚老实、本本分分的沙悟净。
《西游记》让我印象最深刻的是孙悟空。
孙悟空是从石头里孕育而成的，是一只天产石猴。孙悟空为求长生不老，历经数年拜到菩提法师门下，由于他天资聪颖，学会了七十二变等高深的法术，学成法术后，他拜别师傅，回到了花果山。孙悟空天性放荡不羁，又在种种原因下向玉帝发出了“皇帝轮流做 ，明年到我家”的狂语，后被如来佛祖关压在五行山下五百年，直到唐僧的到来。因为唐僧救了他，于是，他历经重重艰难险阻，一直保护着唐僧到了西天，修成正果。
读完书后，我并未感到孙悟空任何的喜悦，反而读出了他的凄凉和孤独。是的，孙悟空是本领高强，近乎无所不能的。但，他一直很孤独。一直以来——在被关压在山下的五百年，他不曾有过一个听他说话的知己;取经路上，他一次次的独自面对着危险，他一次次被误解，一次次被唐僧驱赶，所有的苦楚与委屈无人倾听，他也无法说出口，因为他是孙悟空，无所不能、天生嘻嘻哈哈的孙悟空，在困难时，没有人伸出援手，他只能去求他人帮助，他从一个放荡不羁的猴王变成了一个充当“救火队员”的角色。一次次的恳求，是他一次次被粉碎的尊严;一次次的驱赶，是他无法消失的伤疤。修成正果后，也没人倾听他的心事吧，唐僧?他是旃檀功德佛，过于迂腐了点儿;猪八戒?他是净坛使者，正忙着享受吧;沙悟净?他是金身罗汉，可以倾听自己的心声，却无法安抚他一丝一毫的伤疤。
几百年过去了，孙悟空也应该还是孤身一人吧。
我已经读了三遍《追踪小绿人》了，每读一遍，我的心灵都要受到一次震憾。
这本书是金波爷爷写的长篇童话作品，作品围绕“小绿人”这个可爱的形象，展开了生动而有悬念的故事。书中用生动的语言描绘了一个神奇的童话世界，那里有飞泉流瀑、彩蝶飞舞，有奇花异草、七彩小桥，还有神秘精灵小晓、可爱女孩小叶子，也写了人们对环境无情的破坏、对森林胡乱的砍伐、对动物的疯狂残杀……她们追踪到小绿人了吗?书后留下了这么一句话：“小绿人，我追踪了你很久很久，虽然终于找到了你，但我们经历了多少艰难险阻!还有那个可爱的精灵小晓，你梦幻般地来了，又梦幻般地去了，难道你永远是个谜吗?”读到这儿，我流下了伤心的眼泪。
“小绿人”不就是指的我们身边各种各样的绿色植物吗?不就是我们身边的大自然吗?但现在人们不珍惜绿色植物，胡乱砍伐树木，我们的家园许多绿洲变成了沙漠，许多森林变成了荒山，许多清澈的溪流变成乌黑的臭水沟……小绿人怎么能回来呢?金波爷爷的这本书不就是要让人们觉醒吗?不就是要让人们保护绿色吗?
让我们一起行动起来吧，从我做起，从一点一滴做起，爱护环境，珍惜资源，共建我们葱绿、芬芳、美丽的地球家园，和小晓、小叶子一起加入到追踪小绿人的行列中。
今天我读了一本关于探险的童话书《追踪小绿人》，里面讲的是小叶子和小晓这对好朋友希望遇到小绿人，他们编的绿园之歌引来小绿人，最后与小绿人交朋友的奇妙故事。
小叶子是一个喜爱植物的人，他发现小绿人后，更喜欢植物了。他性格开朗，好奇心很强，多次保护小绿人不被人伤害。小晓是个神秘的女孩，原先是一个小绿人，后来由于想到人间体会温暖，就变成了人。她和小叶子是朋友，和小叶子有过几次重大发现。爷爷和宫爷爷是一对老顽童，经常玩逗蛐蛐。现在和小晓、小叶子，一起探索小绿人。小叔虽然对小绿人不是太好，但最后跟小绿人道了歉，也和他们成了好朋友。
刚读一小半，我就有点紧张，原来我不知道小绿人长什么样，会是外星人吗?对人类会有不友好的举动吗?发现小绿人后，我绷紧的神经立刻放松了下来，因为小绿人很温柔，就这样，小绿人和小晓他们交上了朋友。读到小叔想让小绿人和人类接触时，我又非常担心。我想：人们会不会把小绿人抓去做研究?果然不出我所料，人们把小绿人当玩具一样，不考虑小绿人的感受。还好小晓和小叶子及时出现，拯救了小绿人。读到最后，我又为宫爷爷的离去感到伤心，为小绿人的离去而感到失落。
这本书陪伴了我整个暑假，愿更多人来看这本书，请大家珍爱生命，保护生命。
寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事 。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气 。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的"祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福 。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
前几天，我有幸读了《青鸟》这本书，我被里面那扣人心弦的情节所吸引，心情久久不能平静。
书中讲的是两个伐木人的小孩寻找青鸟——幸福的象征这样一个故事。主人公是迪迪和麦迪，他们是一对兄妹，在平安夜，他们受仙女贝丽所托去寻找青鸟，帮她医好自己小女儿的玻仙女还给迪迪一顶绿色的帽子，上面有个帽徽，帽徽上镶嵌着一颗雪亮的大钻石。只要按住钻石，事物的灵魂就会显现，将钻石转向右边，会看见事物的过去，将钻石转向左边看见的则是未来。这时，所有静物和动物都能像人一样说话、站立。于是迪迪和麦迪便踏上了长长的征途，他们先后来到仙女宫、怀念国、夜宫、享乐宫、未来王国、墓地、森林等地方，历经千辛万苦才发觉幸福的青鸟其实就在我们身边。
读完这本书，我回味无穷，慢慢品尝这本书中的点点滴滴。我又悟出了一个道理：我们要学会乐观，有时候你只要学会乐观，就会解决一切难题，找到自己梦寐以求的真理和幸福。
青鸟——是你让我看到了自己的优点，使我更加自信。青鸟——是你使我找到了幸福在哪里！
我和妈妈一起读过许多本童话故事，我偏偏拿来《青鸟》来讲讲感受。这是一个用心灵寻找幸福的故事，在小主人公米蒂尔和他的妹妹蒂蒂尔找青鸟的过程中，我最终知道，幸福的真正含义就是给人以幸福，自己才更接近幸福，同时幸福就存在于我们生活的每一个细节中。
在平安夜，发生了一件奇妙的事。仙女让他们去帮助寻找一只青鸟，只有这只神奇的青鸟，才能找到幸福。孩子们在光神的指引下，去寻找这只青鸟，他们在回忆国、夜宫、享乐宫、未来国里，在猫、狗、陪伴下，历尽了千辛万苦，但青鸟总是得而复失，最终还是未能找到。他们原以为会没有幸福，当老挂钟的敲击声传来了，他们从睡梦中醒来，周围的一切都消失了，他们发现自己躺在自家的床上。可是，这神奇的一夜，蒂蒂尔喝米蒂尔知道了幸福就在自己的身边只要自己去寻找，故事的结尾，原来意味着幸福的青鸟就是蒂蒂尔养的小鸽子，从那以后他学会了与别人分享幸福，学会了坚强，也学会了慷慨待人。
青鸟的故事告诉大家，生命的本身就是幸福的，幸福时时刻刻都在我们身边，哪里有爱哪里就有幸福！当你得到了幸福请将它们和别人一起分享吧。
文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感，比性闪得还亮的智慧，是我们到了一百岁还忘不了的信念。
就像这段话一样，文学名着在当今社会上已占有了高大的地位，是我们青少年必读的书集，它将为我们带来巨大的影响。
前不久我刚看完了一本名着《欧也妮·葛朗台》是由法国作家巴尔扎克创作的，同时也是讽刺作品中最具活力的一部力作。
读完了这部小说，使我知道了：葛朗台他是个贪婪、狡猾、吝啬的人，金钱是他唯一崇拜的上帝，独自观摩金子成了他的癖好，为了钱，他可以六亲不认：克扣妻子的费用；要女儿吃请水面包；弟弟破产无动于衷；侄儿求他置之不理。直到他知道可以花费小笔资金解决弟弟破产的事情，同时提高自己的知名度后，才肯出这笔钱，甚至临终前也不忘吩咐女儿看住他的钱。虽然，他是个守财奴却与别人不相同。他不仅热衷守财，还善于发财，精明计算，平时不动声色，看准时机果断出击。索漠城里，都尝过他的厉害，反倒佩服他，把他当成索漠城的光荣。
通过葛朗台使我明白了：金钱在当时社会具有无边的影响力，同时也揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。
而欧也妮，葛朗台的女儿，天真美丽的她喜欢上了破产的表弟夏尔，为了资助夏尔，她把父亲给的金币赠给他，这样的举动激怒了爱财如命的葛郎台，父女发生激烈的冲突，而她的母亲却因此一病不起，但最终欧也妮等到的却是个发了财的负心汉。与此同时，在她的身边围绕着许多金钱的奴隶。为了得到她的钱，拼命地在她的身边包围着。
使我同情她，为什么生活在这样的社会，“金钱“这东西的怨恨是那么深，那么重。
每个人都觉得她是一个吝啬鬼，因为她同她的父亲一样省吃俭用，精打细算。但是，一个个虔诚的机构，一所养老院，几所教会小学……却给了责备她爱财的人一记有力的耳光。
从这本书中使我明白了：当时资产阶级社会中，金钱就如上帝一般，让所有人侵倒，甚至六亲不认，但有的看似吝啬的人却不是一个吝啬鬼而是一个慈善的人。让我知道，看人不能只看外表，要多看人内心的世界……
文学名着永远是全世界人民的无价之宝，它不仅丰富了我们知识还陶冶了我们的情操，加强修养，使我们在成长的道路上充满阳光与滋润心灵的雨露。
高尔基说过，书是人类进步的阶梯。只有多看书，才能明白更多的道理。暑假里，我看了一本《西游记》。里面的主人公非常勇敢，不怕危险。
它讲了唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚四位主人公去取经的故事，一路上困难重重，历经了千难万险。但他们都没有放弃，而是勇往直前，不怕艰辛，克服了一个又一个的困难。有一回，唐僧被妖怪捉住了，孙悟空被一个妖怪吞进了肚子，只剩下猪八戒和沙僧。八戒就想放弃取经，回高老庄去，然后把想法告诉了沙僧。而沙僧立场坚定，一定要取得真经，所以没有同意。后来孙悟空逃出来了，八戒见悟空回来了，又改变了想法。然后把唐僧救了出来，最后取得了真经。
看了这个故事，我就不由得想起我以前的一些事。记得有一次，爸爸给我买了一辆自行车。因为我早就渴望有一辆自行车了。开始，我骑上去，自行车都不听我的命令，都会摔倒。慢慢的，我没有信心了，不想学了。爸爸看了，走过来跟我说：“才摔了几跤，就想放弃了，一点都不勇敢。再说，骑自行车前要先学会平稳，不然，肯定会摔跤。”听了爸爸的话，真是山重水复疑无路，柳暗花明又一村啊!于是，我又重整信心，鼓足勇气继续学，还是经常摔倒，但是摔倒之后又爬起来，继续学。心里有一股信念，一定要学会。这样不断地摔倒，不断地爬起来，继续学。过了一个下午，我总算能骑一段路了。我在路上骑了一会儿，突然有一座墙，我不知该怎么办，就想起爸爸跟我说过，只要把把手挪动一下就能改变方向了，我照着这个方法挪动了把手，的确换了方向。过了几天，我终于学会了骑车。
这次经历，让我懂得了，不言放弃，是一种生活的勇气，不言放弃，是一种幸福，拥有了这种幸福，我们才会拥有奋进的源泉。
《简爱》是英国作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，夏洛蒂·勃朗特是勃朗特三姐妹之一，也是三人中最有建树的作家。书中主要塑造了简爱这一典型人物，并用细致的笔触描绘简爱那“灰姑娘”一般的奋斗史。《简爱》语言优美，人物性格塑造丰富，是英国批判现实主义文学的代表作品之一。
《简爱》的主人公简爱自幼父母双亡，寄宿在里德舅妈家，里德舅妈不满简爱妈妈嫁给身为牧师的简爱爸爸，所以将简爱视为眼中钉。在简爱与表哥打架后，里德舅妈将她送到了罗沃德学校，这是一所孤儿学校，简爱在其中度过了痛苦的十几年时光。但是简爱并没有因为生活的艰辛而颓废堕落，她努力学习，应聘成为了桑菲尔得庄园的家庭教师。读到这里我不禁为简爱的坚韧与顽强而感动，她在逆境中奋勇拼搏，实现了完美的逆袭，在我心中留下了不可磨灭的印象。
当她来到桑菲尔得庄园时，遇到了天真活泼的阿黛勒，这个小孩子给简爱带来许多快乐，简爱也喜欢这份工作。随后不久，她遇到了罗切斯特先生，他是庄园的主人，简爱爱上了他，并接受了他的求婚。在婚礼当天，罗切斯特被揭发有妻子，这令简爱内心十分悲痛，面对罗切斯特的挽留，她毅然决定离开。读到这里，我为简爱追求平等权利的精神而感动，她不贪图安逸生活，而是追求精神上的平等，不依赖他人，是一个具有高贵精神和独立独立的完美女性。
后来，简爱到了沼泽居，遇到了表哥约翰，并意外继承了叔叔的遗产，她把遗产分给了表妹和表哥，自己却拒绝了圣约翰的追求。后来简爱再次回到桑菲尔得庄园，得知罗切斯特的疯妻纵火，罗切斯特为了救她而导致失明的，在爱与怜悯的感召下，简爱与罗切斯特与其结婚，过上了幸福的生活。
读完这本书，我深受启发，该书塑造的简爱这一形象给我留下了深刻印象，她追求平等，坚毅，面对坎坷人生不屈服。回想自己，和简爱比起来，自己的困难又有什么呢？我应该坚强面对生活中的困难、挫折与考验，这就是读完《简爱》给我的最大启发。
轻舟一扁，在一望无际的大海边缘，一位白发苍苍的老人孤独的身影置身在小船中。拿起《老人与海》，首先映入眼帘的是这幅图画。
“老人瘦骨嶙峋，颈背上刻着深深的皱纹，脸上留着良性皮肤肿瘤引起的褐色斑块，那是阳光在热带洋面上的反射造成的。”作者海明威将他刻画得如此普通，但是在我读完整本书后却再也不敢说他普通了。
风烛残年的老渔夫圣地亚哥一连八十四天都没有钓到一条鱼，但他仍不肯认输，而是充满着奋斗的精神，终于在第八十五天钓到一条身长十八尺，体重一千五百磅的大马林鱼。大鱼拖着船往海里走，老人依然死拉着不放，即使没有水，没有食物，没有武器，没有助手，左手抽筋，他也丝毫不灰心。经过两天两夜之后，他终于杀死大鱼，把它拴在船边。但许多鲨鱼立刻前来抢夺他的战利品。他一一地杀死它们，到最后只剩下一支折断的舵柄作为武器。结果，大鱼仍难逃被吃光的命运，最终，老人筋疲力尽地拖回一副鱼骨头。他回到家躺在床上，只好从梦中去寻回那往日美好的岁月，以忘却残酷的现实。“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”这是老人的生活信条。他正视失败甚是死亡，表现出无畏的勇气和硬汉的奋斗精神。正如歌德所说的：“你若失去了金钱—你只失去了一点儿；你若失去了荣誉—你就失掉了许多；你若失去了勇气—你就把一切都失去了。”在学习过程中，我们也会经常遇到各种各样的问题和困难，比如偶尔会因为成绩名次的下滑而感到沮丧，但是我们不能一遇到困难就想放弃，要向圣地亚哥老人一样，勇于面对挑战挫折乃至失败。
这个暑假，妈妈给我买了西游记这本书。我也是经过老师的推荐才看的这本书。真后悔没有早一点看。
这本书讲的是石头里蹦出了一只猴子，他去拜师学艺，师傅给他取法名叫孙悟空。没过多久，孙悟空就学了一身的好本领，可是因为他在其他弟子面前显摆自己的法术，师父叫他从哪儿来就回哪儿去。
学了一身的好本领，悟空决定去找一件适合自己的兵器，于是他就去了水晶宫，拿了当年大禹测量水深的一根铁柱金箍棒。有一次，他想知道金箍棒到底有多高，结果触犯了天庭，大闹天宫，吃仙丹喝御酒，最后被如来佛祖压在了五行山下。
五百年后，唐三藏俸东土大唐皇帝之命去西天取经。路上，他解救了孙悟空，遇上了白龙马、猪八戒猪悟能、沙和尚沙悟净。一路上风餐露宿，打败了不少妖怪。我一向最深刻的就是三打白骨精了。白骨精为了能吃上唐僧肉，第一次变成了一位给丈夫送饭的好心妇女，第二次变成了一个找女儿的老婆婆，第三次变成了一个找老婆婆的老爷爷，但这都逃不过孙悟空的火眼晶晶，把他们都打死了。唐僧是凡胎肉眼，看不出妖魔鬼怪，认为孙悟空打死了凡人，就把他赶出了队伍，并发誓再也没有孙悟空这个徒弟。孙悟空无奈之下回到了花果山。师徒三人走了没多久就遇上了妖怪，唐僧被抓，猪八戒千方百计请孙悟空去救师傅，孙悟空装着说：“师傅不是说你们俩也能降妖吗？”八戒说：“猴哥，你不能放下我们不管呀。”悟空嘴上是这么说，心里想：我要是再这么装下去师傅就要被吃了。于是他打断八戒的话，架着筋斗云去就了师傅降了妖怪，最后他们又走在了一起。通过他们的努力，到了西天，取了真经。
孙悟空的智勇双全。猪悟能的心地善良。沙悟净的任劳任怨，唐僧的心慈面软都值得我们学习。
读完《名人传》这本书，我感到名人的精神是震撼人们的心灵 的。这本书里的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，这里面的英雄具有一种内在的强大的生命 力，使他们勇敢地与困难作斗争。
贝多芬出身贫寒，他很小就辍学。他的一生坎坷不平，他勇敢的与命运作斗争。他孤独 的活着，他惟一的亲人辜负了他，他内心受到沉重的打击，可他还坚强 活下来。他没有一个朋友 ，他就像与世隔绝。虽然这位伟大的音乐家一直痛苦 的活着却创作了不朽的传世之作，大部分都是他耳聋后创作的。他最后终于战胜命运，战胜疾病，战胜痛苦，战胜听众的平庸，战胜困难和障碍，攀上生命的巅峰。贝多芬之所以能成功，是因为他不肯屈服于命运，他改变了命运，他的精神震惊全世界。
米开朗琪罗出生在佛罗伦萨一个比较富裕的"家庭。他有较高的文化 修养和艺术功底。他的祖国多灾多难，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己 的作品毁于战乱，他受到别人的折磨，他的家族向他索要钱。他一生依附教皇，为教皇做事。教皇为自己树立碑立传，使米开朗琪罗达不到自己的理想。他一生遇到许多困难。他坚持，为了自己的理想，他活到了70多岁。
托尔斯泰出生于富贵家庭。他有一个幸福 美满的家庭。他有很高的文学 天赋。他曾经 获得成功，但他蔑视自己拥有的一切。他不肯享受生活 ，不肯虚度年华，他想要通过照福人类来体现自己生命的价值。他弘扬真正的基督精神，对自由主义的蔑视。
作者告诉我们要勇敢的与命运作斗争，只要你不屈服于命运，总有一天你会改变命运。人生 就是奋斗，幸福就产生在奋斗之中，命运是自己掌握的。
这个寒假我读了《西游记》这本书，这本书中我最喜欢的人物就是---孙悟空。
说起孙悟空，人们大多都会想到他保唐僧西天取经斩妖伏魔的故事，但我却喜欢孙悟空取经前的那一段“光辉事迹”。
孙悟空乃天地精华所生，是一只石猴，他十分胆大，凭借这点，他成功地穿越瀑布找到了水帘洞，成为了猴王，但他并未满足，他不想做个平凡的猴子，他想长生不老，于是他背井离乡，四处寻访高人，他走了八年，终于拜得一位高人为师，他又凭借着自己的聪明伶俐，跟师父学会了不少法术。回到家乡，孙悟空大显身手，成为威名远扬的美猴王，连玉帝也知道了他的大名，玉帝怕他惹事，召他上天去做弼马瘟，他本以为当上了大大官，后来才知道是个小小官，他一怒之下又回花果山做起了齐天大圣，从齐天大圣的名字上我们可以看出孙悟空志存高远，玉帝怕他闹事只好让他当了齐天大圣，并重新安排工作，分管蟠桃园，要知道猴子都爱吃桃，玉帝用猴不当，仙桃损失无数，都被孙悟空吃了，他还偷喝了蟠桃会上的仙酒，偷吃了太上老君的仙丹，玉帝大怒，派人捉拿孙悟空，大闹天空的序幕就这样拉开了。
孙悟空是个胆大妄为的猴子，他凭借一身本事，天不怕，地不怕，敢和天庭对抗，真是艺高人胆大呀！他还是个埋头苦干的猴子，他从普通猴子--美猴王---齐天大圣，简直就快到玉帝了，真是功夫不负有心人哪！当然，他也有犯错误的时候，就是他太骄傲了，他藐视所有的神仙，还低估如来的实力，忘记了“天外有天，人外有人”的名言，被压在了五行山下，证明了那句话是千真万确的：淹死的都是会游泳的人。
不管怎么样，孙悟空在我心中永远都是聪明、勇敢的美猴王，我喜欢他！
读《西游记》，让人仿佛身临其境，走上了一条修心之路。读完此书，让我觉得自己的人生之路充满光明，充满希望。
在现实生活中，我们常常会迷失方向，认为自己在世上毫无用处，可是，我们未曾想过：自己不正如书中的石猴，正是因为对这个世界充满了好奇，才演绎出了一场奇幻的故事吗?要相信，每个人的出生都是有意义的，每个人都天赋异禀，只是有些人的天赋还未曾显现罢了。同时，我们应时时“紧张”，去期待时机的到来。
朋友，是分真假的，真朋友是在彼此之间产生很大矛盾时也会及时化解的，而假朋友是只会依靠你，在你失势时便会弃你而去的。
在我读到“三打白骨精”这一章节时，不知不觉间，我感觉自己好像穿越一般来到了现场。我看到师徒四人正在跋山涉水，便想上前问候，不想却从他们身体中穿过，才知，我只是一个旁观者。既然他们看不到我，便随他们一路前行。
突然，一股无形的力量把我推到了白骨精的洞府，我眼睁睁地看着她先后幻化成一个老奶奶、一个老爷爷和一位姑娘，狡兔三窟般地伪装自己，一环接着一环，让唐僧误会了孙悟空。此时，我真想为悟空辩解，却又不能，只好旁观，继续跟随。而唐僧在被抓住后才追悔莫及，却又无法逃脱。在他将被吃掉时，悟空又一次及时出现并大战白骨精，大捷。
此后，唐僧和悟空师徒二人的感情愈加深厚，最终“五圣成真”。
虽然这次只是重“读”了一遍《西游记》，但是却比之前有了新的感悟：人生就是一条修心之路，我们都不完美，但我们一路追求完美。
《三国志》不像《三国演义》，它只具简单史实，并无多大笔墨去渲染事件、去让事件被描述得更加具体和精彩，这就使得读者有联想、虚构和批判的空间。对于小说家，他们可以利用这些材料，发挥自己的想象，辅以自己的创作才能，著成一部小说，而且让小说比史书更加能引人入胜。对于普通大众呢？他们私下里就会流传关于事件的始末，或真实或虚妄，对被隐藏的真相可能会不服气地披露，对崇拜者可能会大肆吹捧，对厌恨者则有可能更加歪曲，或以阴谋论议之。民间的传说能让事实本身更加清晰明朗，也能让事实真相更加扑朔迷离。比如，在《三国演义》里，关羽的忠义形象通过作者虚构的一些事件，而被强化乃至神化；诸葛亮更是被描述得“多智之近妖”，好像什么事情他都知道、能预测一样；不幸的是周瑜被树立成一个心胸狭隘、英雄气短的形象；曹操也被怒斥为“奸雄”。对于这些小说情节或是民间传说，好言也就罢了（虽然也可能有误解，但至少没有污蔑），若是被坏言论之，遭后世不断诽谤，一生真实形象全无，实可悲也，则真乃谓之人言可畏。
另外，陈寿乃晋朝大臣，对于朝中人物的记述多有曲笔。如对于司马炎篡夺魏国帝位的时候，陈寿评曰：“古者以天下为公，唯贤是与。后代世位，立子以适；若适嗣不继，则宜取旁亲明德，若汉之文、宣者，斯不易之常准也。”还有对魏国时期司马氏家族的描写多有隐恶溢美之嫌。这恐怕是在对当朝的避讳吧。亦即是说，基于政治厉害，一般当朝的史学家都不敢直言当朝弊端。敢于批评当朝执政者的所为、揭露当朝执政者的罪恶的人，不仅文字难以流传于后世，而且自身连带家族其他成员的性命也有危险。这种黑暗情况在中国的历朝历代皆有可悲地发生，而不仅仅是发生在封建时代。
由此论之，即使是从史书里，我们也无法完全获知历史的真相。成王败寇，历史是由胜利者写的。比如你在看宋朝大官写的史书，那么这本书关于本朝的记载多是有所回护的。也就是说，是非功过，真正的历史只能留予后人说。不知过了若干年，那时候的人们对于我们现在所处的这个年代的历史，会是怎样记载和评价的呢？
总记得对《西游记》最初的印象是从“86版”西游记连续剧一样开始的，个中学生不知自己多少没有妖魔鬼怪殆于金箍棒之下，直到可以触及到了原著后，才不由得我们感慨：西游记，多像一个具有荒诞不轻的梦啊。
吴京忠心耿耿，吴能滑头，唐僧好心，但太相信现在的错觉，但我最喜欢的是骄傲的悟空——一个叛逆者。
这不是因为他足智多谋，如果他没有玄奘，他可能无法得到佛经; 不是因为他是如此勇敢和勇敢，他被迫进入八卦炉，由各种神和鹰的眼睛; 不是因为他是如此足智多谋，他使用芭蕉扇作为手段得到它，白骨精。但是因为他的固执，他可以为‘主人有危险’这句话放下心来拯救。他有很多特点。
经过九九八十一个硬盘由该国的女儿，在黑风洞，进行多种危险的写作尽数踩，给我印象最深的是最后很难获得圣经毕竟落水，这是发现，翻晒这本书白?皮书，过马路日历苦头，并最终修成正果是一个筛子，所有的悲痛，同时也导致质疑佛悟空，到底是用了这最后的困难。
我有时我们禁不住的想，悟空是吴承恩先生将自身进行情感发展灌注过程中得来的人物，还是一个集合那千百人身上的一部分设计而成的塑性？师徒四人之间总是他最有自己主见，执着努力向着实现目标管理方向，即使到了天寒地冻，路遥马亡。细数悟空前半生，离经叛道，放荡不羁，我却觉得他一直不断追逐‘自由’两字，然而研究发现‘责任’才是最终归宿，汪国真先生有一问诗，我以为企业选择了远方，便只顾风雨兼程。
他们质疑远处的道路？在路的脚下，梦在远方。
行者我们踽踽，梦啊，请驻留！
他是一位老者，但他却是一位硬汉；他曾钓到一条大鱼，带回来的却是一副骨架；他没有豪言壮语，却留下了“一个人可以消灭，却不能被打败”的惊世语录。他从海明威的笔下走来，他就是《老人与海》的主人公桑提阿果。
翻开《老人与海》，一种永不言弃的精神扑面而来，桑提阿果爷爷在回家的路上，使出浑身解数与鲨鱼搏斗，他没有屈服，用自己顽强的意志力，在精神上战胜了这些贪婪而有可恶的鲨鱼。虽然最后老人只带回了一副鱼骨架，但他那不屈服的精神矗立在我面前，他是那么高大，那么威武，他好像可以支配我所有的情感。
在文中，老人的一句势如千钧的话感动着我――“事情来了就要勇敢接受！”。多么有气魄的话啊！这句话好像是一句魔咒，它使原本已疲惫不堪的老人顿时有了力量，有了动力。老人用自己的智慧，战胜了自己，也战胜了鲨鱼。他有着很强的男人味和霸气，他是强者！他面对困难不畏惧，他是强者！他有着刚中带柔的性格，他是强者！
他说：“一个人并不是生来就要给打败的，你尽可以消灭他，却不能打败他。”事实的确如此，一个能够战胜自我的人，即使被打败了，也终将会成为一个成功者，一个英雄。老人这种永不言败的硬骨头精神贯穿在故事的始终，这种精神激励着我，催我不断奋进。
看完这部书，我不禁爱上了这本书，更爱这位不屈的.老人，他让我学会生存，学会坚强，学会面对困难不畏惧，他让我学会了太多太多。他为我在学习生涯中指明了前进的道路，何其伟大，又何其崇高！桑提阿果的背后是人类永恒存在的价值：自信、自强和自尊，他将是矗立在我心中的永远的丰碑。
“你以为，因为我穷，低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心么？你想错了！我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐于我财富和美貌，我一定要让你难以离开我，就像我现在难以离开你。我现在与你说话，是我的精神与你的精神说话，就像我们两人穿过坟墓，我们站在上帝脚跟前，彼此平等——本来就如此！”话语中所表现出的自尊自爱令人动容。这句话出自一本世界经典文学名著——《简·爱》。
在我的心目中，《简·爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了怎么分辨善恶美丑学会了怎么做人，简·爱的一生遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是他却从不向命运低头，任何困难在他面前都会感到恐惧，而简·爱性格中的自尊自爱和他对人的宽容是最让我佩服的。
简是一个孤儿，从小被他的舅母收养，受尽了虐待。尤其是舅舅的儿子约翰，这个又胖又壮、蛮横无理的家伙，经常无缘无故的打骂简，而舅妈不但不去制止，反而支持儿子的野蛮行径。简后来是带着满腔怨恨离开了舅妈家的，但当他听说舅妈里德太太生命垂危时，简忘却了里德太太的一切不好，毫不犹豫地回到了他曾经厌恶的地方。当他见到德太太时，简所剩的都是对他的怜悯之情。里德太太告诉了她一件很重要的事：在三年前，简到叔叔给他写了一封信，想让他继承他的遗产，因为他无儿无女，所以想收简为养女，但是因为里德太太当时对他厌恶至极，也不想让她走运，过上富日子。所以她给简的叔叔回了一封信，说简生伤寒病死去。就这样，简失去了一个转变自己命运的机会。里德太太的这种行为实在令人气愤，然而简却没有计较这件事，还不住地安慰里德太太，让他把这些事都统统忘掉。简很希望人与她和解，但直到死里德太太也没有改变对简的态度，这时简无奈而又痛苦。通过这件事，简·爱在我心目中的形象更加高大起来了。
在这部小说中，简爱的独立人格始于对不公的反抗，基于对尊严的捍卫，成于对平等自由生活的向往。我们可以像简爱般平凡，但绝不可以平庸。世界成就了她的最好，却让她最痛彻心扉。有时候雁过无痕却留声，那声声鸟叫前进脑海最深处永生不忘，与简爱的邂逅也许已经完结。但简爱带给我的感动，却是岁月不曾衡量的欣喜。
我认真地阅读了叶圣陶、苏霍姆林斯基等人的教育著作，感受颇多。
“辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师……”是人们对教师职业的赞誉。“以天心点燃烛光，引导人类走向光明”更道出了为人师表的神圣和职责。怎样做才无愧于这些称呼和赞扬呢？
热爱幼儿。教育幼儿是个艰巨的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培养教育幼儿的过程中，应该像苏霍姆林斯基所说：“把整个心灵献给孩子们”，也应该像斯大林所说：“要小心翼翼地培养人，就要像园丁栽培心爱的花木一样。”几年的教育教学工作实践，使我认识到：真诚的师爱是促进幼儿上进的动力。曾经有一位幼儿，因父母工作均在外地，无暇照顾他，他便自我放纵，学习不认真，作业不做，和同学打架。当了解到这情况后，我立即向他伸出关爱之手，找机会与他谈心，时常抚摸着他的"小脑袋问寒问暖，鼓励他学习。慢慢的，他对学习不再马马虎虎了，一天天进步起来。
学高为师、身正为范。藤野先生那严谨的治学态度，公正无私的师德深深地影响着鲁迅先生，时刻激励着他去英勇斗争；陶行知先生一生为师，注意表率，良好的师德风范给世人留下了深刻印象，因此被人们誉为“万世师表”，成为世人学习的典范。我们要以前辈为楷模，并向身边的优秀教育工作者学习，建立起以教为荣，以教为乐的专业思想情感。面对着不成熟的少年儿童，面对着正处于动态发展中的他们，我们要注意一言一行，一举一动。俗话说：“教育无小事，事事是教育；教育无小节，节节是楷模。”为人师表，身教重于言传。我们要以《中小学教师职业道德修养》规范自己的言行，用自己丰富的知识，风趣的谈吐来征服幼儿的心；用自己端庄的仪表，得体的举止感化幼儿的行为；用自己高尚的师德，真诚的师爱塑造幼儿的灵魂，真正负起“三钱粉笔，万钧重担”的为师之责。
读完《史记》，我不仅佩服《史记》中的皇帝、大臣等等。更敬佩的是史记的作者——司马迁。据我所知，司马迁写史记时的的情况十分困难。当时，司马迁的爸爸是个史官，立志要写一部史书。但是还没写完就去世。临死前，他爸爸把这个重任交给了司马迁。后来，李陵跟匈奴打仗时，不幸被俘，后来逃回来，大家都知道汉武帝好大喜功，于是就对李陵很不满，要斩。司马迁和李陵是好朋友，当然得说情。汉武帝就更不满了。给司马迁两个选择：一是宫刑，二是给钱交保。可是司马迁没钱，所以只好被宫刑。
后来司马迁当了个小官，虽然想过自杀，但父亲的重任在肩上，不得已苟且偷生，兢兢业业的完成自己的着书大业。历时很多年，最终着书成功的三年后就去世了。从中看出司马迁为了这部名著而花费了一生精力，他并没有就此放弃，好好地当官。他没有忘记父亲的重任，所以他坚持了，他成功了！可是我却不那么愿意坚持。
扬琴，大家肯定认为我们的兴趣很足，但是时间一长就会发闷，越没兴趣。一次，我练着几首十分老练的曲子，无所事事，无精打采。一旁的妈妈并不骂我，而是问道：“很熟练了？一点错都没有？”我只能回答第一个问题，第二个却不知怎么说。于是，我反问妈妈：“谁能把一首曲子敲到一点错都没有？”妈妈没有答应，只是默默地把一张光碟插入CD里面，一开头，一阵扬琴声传来，很动听，十分美妙，但我脸部却装成很简单的样子。后来，妈妈选择了我们最近在敲的《映山红》一看，是著名扬琴演奏家李玲玲。我一脸惊讶！琅琅的琴声传来，我好像看见了一幅美丽的画面：起初，山上还是光秃秃的一片，荒凉极了。后来，第一朵映山红开放了，开的是那么鲜艳，那么美丽。紧接着，第二朵、第三朵、第四朵、越来越多的映山红相继开放，朵朵都那么耀眼，红的、紫的、粉的……这些画交织成了一幅美丽的画卷。当最后一个音符响起时，我还深深地陶醉着，久久不肯醒来。一旁的妈妈故意感叹着：“这才是大师级的水平啊！”我听了，立刻就精神了起来，开始练《映山红》怎么也不肯停下来。这也是我在扬琴班独占鳖头的原因。
所以，坚持就是胜利！
的旗帜》读后感,让我感动的一件事,诵读经典，感悟成小四大名著读后感，成
不久，一个红球即从大洋里冉冉跳出，那水天相连的地方顿时成了一片熊熊的火海。四大名著读后感，成
暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点，白白的大肚子像是充过了气，一鼓一鼓的。
夏天，雨点哗啦啦。天上的雨点像筛豆子似的往下直掉，打碎了如镜的湖面，吓跑了原本想跳上水面看看雨景的小鱼儿。这时候，一个高个子青年人匆匆忙忙 地朝了钢口跑去。他头上戴着鸭舌帽，鸭舌前吊着一副蓝色的眼镜，满脸通红，流着汗水，脚穿帆布袜子和厚鞋，手上戴着帆布手套。一个梦想》演讲稿,我身边的小
盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳s光伤了自己的翅膀。萧长春三十岁左右，中等个子，穿着一条蓝布便裤，腰间扎着一条很宽的牛皮带；上身光着，发达的肌肉，在肩膀和两臂棱棱地突起；肩头上被粗麻绳勒了几道红印子，更增可了他那强悍的气魄；没有留头发，发茬又粗又黑；圆脸盘上，宽宽的浓眉下边，闪动着一对精明、深沉的眼睛；特别在他说话的时候，露出满口洁白的牙齿，很引人注目——整个看法，他是个健壮、英俊庄稼人。
墨蓝色的天空中挂着许多小星星，它们仿佛刚刚从银河里洗过澡似的，亮晶晶的。
书架上，一本书引起了我的注意，书的名字具有浓厚的中国传统气息，名叫《四世同堂》。
《四世同堂》记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下和广大平民的悲惨遭遇、那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼。狠狠地鞭挞了附敌作恶者丑恶灵魂，揭露了日本军国主义的残暴罪行，反映出老百姓们的英勇无畏。
书中的人物冠晓荷是住在小羊圈里的住户，他是一个贪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百计的想和日本人做朋友。他，对日本人毕恭毕敬，向他们的背影深鞠躬，给日本人下跪，却因为“消毒”丢了性命。他的太太外号叫大赤包，她希望中国被日本打垮，找关系给日本人做事。她的性情火爆刚烈，对自己的同胞毫不留情，但最后和冠晓荷的结局一样，在他们依偎的日本人手中死去。
我佩服书中的祁家老三祁瑞全，他是一个满腔热血的大学生，见到日本的入侵，他不想做亡国奴，而决定离开北平，将自己的生命献给国家，做一个抗战的英雄。他回到北京后，他已经不是一个急躁的学生，而变为了有丰富的阅历和抗战斗经验的地下工作者，他受组织委派，潜回北平，做情报工作，他在北海公园刺杀了给日本人做特务的招弟，在抗战胜利时，与邻居们共享快乐。他是一个有理想有追求的中国人，他不怕为国捐躯，只希望为战争胜利付出自己的一份力量。
书中曾经讲述了一段日本人残害中国人的片段。日本人发给北平人的共和面，弄坏了北平人的肠胃，日本人怕这种病传染到日本居民身上，就把这些晕倒的，闹肚子七名病人的，都用大卡车拉到野外，把他们活埋了。多么残忍的暴行!
掩卷沉思，我立志发奋学习，为国家和社会做一份贡献，成为一个爱国爱家和自强不息的人。
生存中,我们见到老师,同砚大概家中长辈,应该礼貌问好。学习《第子规》之前,我对付这一项,有些懒散,见到长辈,总是要怙恃催促两三遍,才会小小声。极不甘心地叫一声好,怙恃总是很生我的气,可我照旧觉的很无所谓,这又不是什么作业,怕什么。学习《第子规》之后,我才明确,尊重长辈是中华民族的传统美德,我们应该尊老爱幼,要礼貌待人,不行以无规无矩,与长辈晤面时,要主动打招呼,并且精力振作,让人感触舒服。从此之后,我与长辈谋面时,总是给他们留下一个好印象,这是《第子规》的劳绩啊!学《第子规》,是为了品味《第子规》之精华;做《第子规》,是为了领会《第子规》之意会。先学后做,更能表现出一种独特的美。
〈谨〉,我们生存中做什么事,时时刻刻都要审慎。俗话说:无规矩,不成方圆。穿衣服要系钮扣,要整洁,还要切合自己的身份;喝酒要过量,不要喝醉了,不然容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在面前评论辩论人家的是非,这样是欠好的,也是不道德的。
与《第子规》的打仗曾经许久了,他教会我许多。尤其是《第子规》让我懂礼貌当前,我感觉到了学习《第子规》的那种乐趣,每次学习,都会失掉纷歧样的启示,人生的启迪。《第子规》真的很锋利!
每个人都会有缺点,也许你还找不到办法改正它,那就要看看《第子规》了,它可以资助你。
近来读了一本叫做弟子规的书,使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现,原来做人也有许多规矩,因此,想做一个受人敬重的人就得有规有矩,有礼貌,尊老爱幼,取信用。我就说一说我读后的感受吧!
首先是〈入则孝〉,这里重要是教诲我们要孝顺怙恃、亲人。他们所说的,所做的都是为了我们好,以是无论怎样,我们都该当服从他们的教导。还有便是,不论他们爱不爱我们,我们都要用自己的至心去爱他们。因为,终究是他们生下了我们,养大了我们,我们总不能遗忘养育之恩吧?更况且弟子规内里也有写到
“亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。”它的意思是:不论怙恃、亲人爱不爱你,你都要尽你做人的孝道,尊敬怙恃、亲人。
其次是〈出则弟〉,它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。
吴承恩先生写的小说《西游记》，我们耳熟能详，是我国四大名著之一。书里有生动有趣的文字，个性鲜明的人物，使我记忆犹新，从小就对它百看不厌，爱不释手。
孙悟空是《西游记》里主人公，是个了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹，而他最大的特点就是敢斗。敢与玉皇大帝斗，叫响了“齐天大圣”的美名；敢与妖魔鬼怪斗，火眼金睛决不放过一个妖魔；敢与一切困难斗，决不退缩低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样给我们留下了深刻的印象。他满身毛病，好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头。可是人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
沙和尚是勤快的，不像猪八戒，好吃懒做。遇到困难时，总是知难而进，与悟空一起解决问题。可是也有缺点，那就是不会反抗别人。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念。沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
唐僧四人都有缺点，孙悟空的毛躁，猪悟能的懒惰，沙悟净的沉默，唐僧的懦弱。可是他们却带着各自的缺点取到了真经，并修成了正果。这说明任何人，任何事都不是完美的，取长补短、团结他人，就能在学习上，在生活中取完真经，修成正果！
《红楼梦》是中国四大名著之首。它是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，此书是在封建社会晚期，清朝中期完成的作品，该书对封建社会的各个方面进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。
《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的杯具为主要资料，透过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽”的末世，并走向覆灭的历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。
小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生杯具。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表此刻人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉“说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡”，令人徒加评论。不仅仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭着的人物，也没有将她写得“全是坏”，而是在“可恶”之中交织着某些“可爱”，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，构成性格“迷人的真实”。
《夏洛的网》这本书主要讲述在朱克曼家的谷仓里，住着一群小动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊。
在我们的人生旅途中，最不能缺少的就是爱。没有爱，我们就会像夜幕下迷途的小鸡，孤苦无依。在对爱特别敏感的年代，我们也因为爱的存在而同喜同悲。读了《夏洛的网》，我就被牢牢地粘在夏洛用生命编织的爱网中了。
这张网纵横交错，挂满了无私、勇敢和真挚的爱。朱克曼家的谷仓里，在一群动物作为邻居各自生活中，小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚友谊。当威尔伯得知自己未来的命运要成为熏肉火腿时，就陷入悲痛绝望中，他已经接受任人宰割的命运了。然而，看似渺小的夏洛却毅然伸出了友谊之手，用坚决的声音说：我救你，用果断的行动在猪栏上耗尽自己的精力与蛛丝，织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，帮他在集市的大赛中赢得特别奖，得到一个安享天命的未来。舍弃蛛身维系猪命，小小的蜘蛛竟然有这样的大爱。
这张网密密麻麻，刻满了夏洛的真诚与高尚。最感人肺腑的还是夏洛的那几句话：我为你织网，是因为我喜欢你、一只蜘蛛在一生中只忙碌着捕捉、吞食小飞虫是毫无意义的。通过帮助你，我才可能试着在我的生命里找到一点价值。老天知道，每个人活着时总要做些有意义的事才好吧。这一张网网着夏洛对朋友的友谊，这一张网也直接网掉了夏洛的生命，但是这一张网也网出了夏洛高尚的心灵。
透过若隐若现的网格，我也发现了阴暗的角落里一些刺眼的痕迹。比如疑心，夏洛从来没这么怀疑过威尔伯，但是威尔伯在开始的时候以为夏洛是一个残忍的、凶猛的、狡诈的嗜血动物，不相信她的.爱心和善意。又如自私，那只叫坦普尔曼的老鼠，为了吃可以付出一切，就在夏洛快死的时候，威尔伯要他帮助摘卵囊他还计较报酬，太令人气愤了。
一只小小的蜘蛛在我的抽泣声中死了，但是我知道永远记住夏洛的不仅仅是威尔伯，只要人人心中装满爱，爱就会在全世界流淌。蛛丝有迹，大爱无痕，就让我们用爱心编织一张大网，挂遍世界各个角落吧。