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呐喊作文怎么写？下面是我们范文网读后感频道给大家精编的30篇关于呐喊作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
鲁迅，著名的无产阶级革命家、思想家、文学家，鲁迅弃医从文，为的是不仅拯救人类的身体，更重要的是思想，他用独特的语言，阐述自己的观点;用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心;用讽刺的手法，对封建下了封杀令，他的一切，都将成为经典，我个人非常喜欢鲁迅，实话是，我更喜欢他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百态的人生与各种各样的情感，我能感受到鲁迅那一双炽热的眼睛，以及那渴望世人苏醒的心，这是多么强烈的感情。
在呐喊里，我以开始就上书隐了，当看到这个题目时，我的感觉就爆发出来，这题目也许是作者以及世人心中最深处的呼唤，呐喊吧，让心也炽热起来!
呐喊是鲁迅短片小说的精粹，它包含了好几篇小说，每篇小说都从不同的角度反映了封建时代的残酷。
我深刻的感受到了鲁迅的感情，从荷中，我看到了世人的愚昧无知，他们用鲜血浇灌馒头，却以它为神圣的东西，为了治病，不惜用他人的鲜血，多么令人发指;从狂人日记里，我看到的是一副又一副的险恶的心肠，人们生活在吃人的世界，每个人都如同野兽一般，虎视眈眈，看到的尽是旧社会的麻木不仁，残忍无情;从阿Q正传中，我看到一个堕落的可怜的人儿，即自欺欺人地把自己当爷爷，别人是孙子，被人打到吐血，却不知悔改，虽然后来穿的衣冠楚楚，大摇大摆，却是当贼头偷别人钱得到的，多么令人叹息，无奈;在孔乙己中，我看到一个堕落的书生，被封建科举残害得如此可悲、可叹、可怜又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成为他最终的失败的原因，但是在另一方面，我做产生对他的同情，但也有善良，诚实的一面，但已经被封建科举制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不仅是对过去的了解，更是一种教育，一种教训。
书可以使我们更加成熟，而好的书更可以开我们自身的素质，鲁迅的文章，成为我精神上的一顿大餐，我将取之不尽，用之不竭。读过呐喊，我对文学更加感兴趣了，我恨不得天天泡书里，遨游在书的海洋，汲取知识的甘霖。
总之，在学习的道路上，我会以勤奋为友、书籍为伴、;艰苦为师、认真为母、坚持不懈地学习，读呐喊后，我会呐喊地，大声说：“我将向书发出呐喊，我会努力加油!”
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，书中有些文章，例如《故乡》，《药》，《孔乙己》等，都被收进了教科书里，所以读起来特别熟悉。鲁迅先生的作品往往都映射了当时那样一个环境下人们的生存状况和麻木的状态。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事的孔乙己，是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。这一人物的命运可谓悲催。《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，体现了当时人民的麻木，和在受到封建势力压迫和打击下的情形。读到文章深处，我似乎也体会到了当时鲁迅的心情。
想想鲁迅先生当时选择弃医从文，就是想拿起笔通过文字使当时的国民看了文章以后能够清醒过来。这既是一种鞭策，又是一剂良药。其实，鲁迅先生像这样的文章还有许许多多，他用讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人站起来反抗，来与其斗争，他的作品也激励了一代人，影响深远。读完《呐喊》，想想如今的社会，生活，觉得一切来之不易，值得我们好好去珍惜。
“我在青年时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却，这不能完全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。”
——《呐喊》
开始拿到这本书的时候，心中无由的产生的一种陌生，那种陌生感是寒冷的。带着这样的感觉，我开启了品读《呐喊》的征程。
从《一件小事》 、《狂人日记》、《故乡》这些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韵味，相反我对要读懂这本书的意念越发强。在《孔乙己》中，我看到了悲惨的人生，同时也看到了造成这悲惨人生背后那黑暗的社会，我开始慢慢懂得鲁迅先生为什么要弃医从文，能够治好国民的皮肉之伤是完全不足够的，只有填满了那内心的空白，人们才会觉醒，才会懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。
可以使人欢，可以使人忧，有时也不免使人寂寞。
与家人团聚必然是欢，妻离子散可以使忧，但是我觉得用“苦”或者是“悲”字来形容就更加好了。当时的社会是黑暗的，造就了这样凄凉的文章理所当然，祥林嫂的惨死街头，孔乙己的悲惨，外加国民的愚昧无知，营造了这样凄凉的氛围，从而产生了《呐喊》。
有时，面对生活的不如意，我也想呐喊，将这种不满发泄出来，写到书本中，但是这毕竟只是内心的暗示。有人说，时间可以使人忘却那内心的伤痛，开始的强烈感觉会随着时间的迁移而变得淡了，最后淡的让你已经忘却了曾经有过这样的伤痛。然而，我觉得其实并不是这样的，这样的感觉就如同鲁迅先生书中说描述的那样“所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却。”回忆就是这么强烈，因为内心深处的强烈呼唤，所以造就了今日的呐喊。
今日的呐喊与昨日的《呐喊》唯一的区别就是，面对的人，所处的社会，表露的情感的不同，而这些不同并不能阻隔两者的联系，这便让我想到了一首诗《如果》，可是生命中并没有如果，有的只有无尽的呐喊与彷徨。
近期，我读了鲁迅先生的《朝花夕拾。呐喊》，里面的故事深深的吸引住了我。
书中写了鲁迅先生小时候与年轻时的所见所闻。我喜欢的其中两篇就是《从百草园到三味书屋》和《故乡》。两篇都写了鲁迅先生对童年时的回忆，有喜有忧，令人回味无穷。
这本书很好，让我们见到原来世界的腐.败：阿Q的愚昧，童年的回忆，祥林嫂的可怜。鲁迅先生原名周树人，他原本是在日本做医生的，他想为人们治疗疾病，但有一天他从电影上看到中国人被俄国兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺杀，而一旁的中国人却袖手旁观时，他才明白过来学医虽然能治病，但改变不了人的思想。于是他放弃学医，开始写作。他敢骂，骂那黑暗的旧社会是多么的腐.败让我们看到鲁迅先生的爱憎分明。
这让我想起了中国以往的耻辱：被敌寇逼着在条约上签字；让他们烧杀掠抢，还留下了惨不忍睹的大屠杀！"康梁"的反抗被可耻的清政府拦住，一个个像绑在树上的人一样无法回击。这就是我们的耻辱啊！鲁迅先生以笔做剑，刺穿了黑暗的旧社会让人们感受到光明。
《呐喊》是伟大的文学家、思想家鲁迅先生的作品，收有《狂人日记》《故乡》等14篇小说。读后对我印象最深的有《狂人日记》《阿q正传》和《故乡》几篇。
在《狂人日记》中，鲁迅形象地揭露了封建礼教的吃人本质，读着很激动，感到封建礼教的可怕。我觉得那个“疯子”，实际上是个反封建的斗士。封建社会制度的可怕和吃人本质还可以从《孔乙己》中的孔乙己身上体现出来。这个可怜可悲的孔乙己，读来令人伤心和对那个社会的可恨。
那时写字作文，都用古文，鲁迅为了反封建礼教，用白话文写下了《狂人日记》，在那时也是要勇气的。这也说明鲁迅是个反封建礼教、反传统旧习的勇士。
《阿q正传》是《呐喊》中最有代表性的文章。鲁迅借阿q写出了我国民族的一个弱点，“精神胜利法”，平常成为“阿q精神”。阿q质朴而又愚蠢，受到了别人的欺凌而又不敢面对现实，更不敢反抗，却把自己想象成是个胜利者，来自宽自解、自欺欺人。直到现在，在我们民族中的阿q精神，还不能说已经没有了，恐怕还有许多事情可做呢。
《故乡》是我喜爱的一篇作品，小说中的闰土，小时候脸孔很圆，小手红润，活泼可爱。因为受到社会的压迫、剥削，很穷很苦，交不起学费，只能和家人一起下地种田。过了很多年鲁迅回来，看见闰土身材增加了一倍，可是脸变的灰黄，皱纹很多，眼睛红肿，手粗笨开裂像树皮，神情木纳，态度恭敬地叫了鲁迅一声：“老爷”。差别多大啊，这是社会造成的，也是读书和没读书之间的差别。我们现在多么幸福，都有和鲁迅当年一样的条件可以读书，我们要好好珍惜读书机会，不要成为那时候的闰土。
读完了《呐喊》，让我想了很多，让我久久不能忘怀。
年幼时，一直认为鲁迅的作品十分深奥，不容易懂，犹如宇宙里一颗未知的黑洞，摸不着，猜不透。在这个令人怀念的寒假中，我倾听了这位巨人的心声，我不禁对他倾慕了，他是中国的骄傲，民族的自豪，真不愧为“民族魂”。
《朝花夕拾》为我展现了一代文豪忧国忧民的心理。他的语言是直来直往，是朴实的，让人读下去便一读到底，手不释卷。这篇文章，是前无古人，后无来者，毫无疑问是一本空前绝后的巨作。
他是第一个在中国被诺贝尔提名的大作家，也是中国文学史上的开路先锋，在他的世界里没有虚假的话语，只有真挚的言谈。他的思想犹如当时黑暗中的一盏明灯，点亮了自己，照亮了他人。
他曾经立志要当一名医生，医治中国那些苦难的人民，便到留学日本学习医学。在日本的那些时光里，他有了许许多多的感触：他即使能医治中国人民的身体，医治不了中国人民的心灵，中国人民仍然会荒废懦弱下去。于是，他下定决心，用自己的武器——笔，医疗人民心，刺破旧社会，迎接新中国。
他内心有一个和平、美丽、安宁的世界，那里没有金钱、虚荣、地位、贵贱和纷争，那是一个和谐温暖的地方，人民心心相连，共同努力，共同进步，营造出自己的未来与梦想。不会再有迷信、古板、欺诈、缠足，不会再有封建社会的种.种陋习，那样的世界，算不上十全十美，也称得上十全九美，是一个真正的世外桃源。
在他取得那样的丰功伟绩之后，仍在生活中保持一种平静低调的心态，以和善的态度来对待他人，此举动令不少文人震惊与赞叹过。淡泊名利者，莫如鲁迅也。
旧时代的呐喊，他喊出了第一声，而且是最响亮的一声。
鲁迅是第一个让我如此倾慕的。
清晨，漫步在家附近的小公园里，呼吸着清晨的清新的空气，很舒服，但是似乎在这当中还掺杂着某种杂质，令人感觉很不舒服，我在寻找着，究竟是什么。
抬起头来，发现旁边的这颗树，树干子是很挺拔，但是上面的叶子倒没有几片，就像我们平常看见的所谓“瘌痢头”，就是又短又乱。清晨的风，吹了过来，那些叶子发出了一阵应和的闷响，似乎很不耐烦，伴随着周围人们去上班开的机动车的“嗡嗡”的响声，树叶摇了摇，好像在嘟着嘴说：“每天都这样，还让不让我们生活呀，这些摩托车，小汽车的主人，好像在炫耀着自己会开车那样，没几个是爱健康的，骑骑自行车，不是挺好的吗？人家开飞机的，还没有到处开飞机炫耀呢！
我要上学去了，因为家离学校比较远，所以要经过三四个红绿灯，在等待红灯的时候，我无聊地周围看了看，路旁的行道树吸引住我的眼光，旁边的摩托车、小汽车、货车，小客车、大巴……全部都有一个共同点——都是开着引擎的，路旁的花草树木都耷拉着脑袋，无精打采的样子。行道树很挺拔，叶子很茂盛，但是他们的内心早已承受不了这般打击了，走近点看总会发现树叶上布满了灰尘。树叶仿佛是在呻吟着：天…啊…我们这些行道树的命怎么这么可怜啊！原本生长在这粉尘飞扬的马路上，已经很可怜啦。但是这些城市的人们却一点也不可怜我们。还故意开着个引擎，排出来的废气呛得我直咳嗽。还有我听放学回家的学生们说，摩托车的分贝太高，会对人体或者听觉都会有害的，只要超过90分贝就会伤害人体。何况是我这片小小的树叶呢！这些人类呀，你们就可怜一下我们吧！
放学的路上，迎面而来的是一辆超大型的货车，我马上就躲得远远地，心里想着：这么大的货车，装什么呀！随着我的好奇心，我望着这庞然大物，一直在猜想着后面装的什么，谁知道一看原来是被砍下来的树木，因为车开的速度太快了，树叶被晃得“沙沙”的响着，似乎向医院里躺在病床上的病人一样，奄奄一息的说着：“要把我送到那里呀？你们这些可恶的人呀！刚才拿着电锯锯我们的时候，我们就问你们在干什么，没想到竟然是要把我们给杀了！你们告诉我们吧，究竟是把我们送。去。哪。里……我看见这个场面，替这些树木感到难过，同时对那些砍伐树木的人们产生了憎恨感。后来我越骑越快。
看！轻轨正在头顶飞驰而过，声响很大。两旁的居民可真是烦了！这轻轨来回的次数，很频繁，因此真是一天到晚都不停。两旁却一棵树也没有，在学校里听老师说，树是能吸收噪音的，但是该植树的地方就没有一棵也没有。走到轻轨站，才发现有点儿绿绿的树木的踪影但是这些树木，好像半年没有人来理会过似的，树干看上去是弱不禁风的。那叶子，就更不用提了，像咸菜干的摸样，干干的，好像一捏就碎了，还有点黄黄的。树叶似乎懂的我的心，他们在大声的呐喊着：“你以为我们希望这样子吗？谁不想枝繁叶茂，谁不想为人们生阴凉，造树荫呢？谁不想被人们夸奖呢？可是这些我们都不可能拥有，因为没有了你们的支持和栽培，所以我们只能被人们嘲笑！谁能来帮帮我们啊！
树叶很渺小，但是它们却很伟大，因为它们能为我们遮阳，为我们制造清新空气，为我们永远效劳。它们由原来的毫无怨言被我们人类逼得逐渐发怒、呻吟到呐喊，因为它们无法再忍耐下去了，它们好通过自己的方式，来宣泄心中的不满与痛苦。它们不想再为人类服务了！因为我们没有珍惜，认为一切都是理所当然的，没体会过一片树叶的痛苦，没有理解过一片树叶的痛苦。
人们嘴里常说要低碳生活，又说要环保节约。嘴皮上的功夫倒是挺厉害的，把美好的未来说的天花乱坠、栩栩如生，但是这一切都是夸夸其谈，试问有哪几个是真正履行诺言的呢？树叶正在呐喊，它在呐喊着自己的痛苦，希望人们能感到真正的愧疚。可是谁又能真正听得见树叶的呐喊呢？
自从上了四年级，妈妈帮我买了许多书，而且都不错，但是，最让我难以忘怀的，自然是鲁迅的《呐喊》。
从前读鲁迅先生的作品，总觉得晦涩难懂，可如今再看，却不由得发现：鲁迅先生早在90多年前就已经道出了一直延续到现在的国民劣根性。虽然他后期不再写那些意味深长的小说，而打起了笔仗，让人觉得尤为偏激，人总会有梦，但醒来后却大半都忘了，但是，鲁迅却不以为可惜，他常常会回忆起那些事，可鲁迅常常也回忆着寂寞的时光，他又苦于不能全忘却，所以，鲁迅把它编成了《呐喊》。但他早期的《呐喊》、《彷徨》等小说集实为中国现今仍然脍炙人口的经典作品。
《呐喊》这本书包含了许多对于当时社会的讽刺，批评，例如：狂人日记，药，白光等;还包含了对于当今的人们的看法，例如：孔乙己，阿Q正传，兔和猫等;不但如此，鲁迅还写了许多关于自己童年时的回忆，例如：故乡，端午节，社戏等;最后，还有一些鲁迅记载的故事，例如：明天，一件小事，鸭的喜剧等。总之，当你看了《呐喊》这本书，自己就好像看到了当时社会的残酷，悲凄，幽默，有趣，就好像看到了给孩子们吃茴香豆的孔乙己，好像看到了从前的有趣社戏，又好像看到了日益繁忙的咸亨酒店……
故事从华小栓得了痨病开始，他的父亲华老栓为了治好小栓的病，和别人交易买下了一个人血馒头。这个人血馒头就是用革命烈士夏瑜的鲜血浸染的。愚昧的华老栓夫妇以为用人血馒头当药，就可以治好当时几乎要人命的痨病，最后自然无法阻止华小栓病情的恶化。因为巧合，小栓的墓与夏瑜的墓仅隔了一条小路，华大妈与夏四奶奶狭路相逢。可更令人痛心的是，夏四奶奶居然连来上坟都要偷偷摸摸，“羞愧”，“踌躇”，国民的愚昧无知可见一斑。结尾“只见那乌鸦张开两翅，一挫身，直向着远处的天空，箭也似的飞去了。”是无尽的凄凉与悲哀。
“哀其不幸，怒其不争”，这句话出自鲁迅的《呐喊》。读完这本书，我心潮澎湃，久久不能忘怀。
《呐喊》是鲁迅先生写的一部小说集文章，篇篇都是经典之作。每一句话，每一个词，每一个字都写满了对黑暗社会的控诉和对整个社会的呐喊。在鲁迅先生的笔下，每个人物都有血有肉。
我最喜欢的就是《阿Q正传》这篇文章了。这里有九个章节，个个十分精彩，《阿Q正传》向人们展现了辛亥革命前后一个畸形社会以及畸形人物的真面貌，阿Q的性格复杂，他是一个质朴而又愚蠢的人，代表了那个时代典型的中国农民，但是阿Q也有着中国农民自私自利的缺点，整天自轻自贱，却又狂妄自大，自我麻痹来欺骗自己的行为。
他是弱者，经常被人欺负，他是经常挨打的人，常常用“儿子打老子”的话来满足自己，在精神上得到胜利，在这里面有一种办法，叫精神胜利法，这是每个中国人经常犯的一个错误。鲁迅先生说，阿Q是现代中国人的灵魂，《呐喊》这篇文章，引人深思，让我久久不能忘怀，那有力的语气抨击当时社会的黑暗，体现了鲁迅对国之责任感和对国家的热爱之情。这就是所谓的《呐喊》。在彷徨中“呐喊”，在成长中让自己知足，更加明辨是非。
美丽的森林里，阳光照在大地上，绿叶成荫，燕子在树上歌唱，小鱼在水中舞蹈，多么富有诗情画意呀！ 一天，小燕去找河里的小鱼，说：“鱼哥哥，鱼哥哥，我们一起去玩吧。”“好的，燕弟弟。”于是，他们来到了森林的深处。 突然，一大群人来到森林里，手里拿着电锯，开着大卡车，只听到一个声音：“嗯，这片林子不错，大家开工吧。”于是，他们纷纷干起活来。 “他们来这儿干什么？”小燕害怕地问。 “我也不知道，可能……可能……可能是来砍树的！”小鱼也害怕起来。 两个伙伴眼睁睁地看着这片森林被毁，小鱼好不容易才从牙缝里挤出几个字：“我们的森林……完了。” 一个工人把小燕和小鱼捉回了家，小燕被关进笼子，小鱼被养在鱼缸。“再也享受不到自由快乐，再也呼吸不到新鲜的空气。自由——我什么时候才能再见到你！”小鱼唉声叹气地说。 “我也很怀念这些美好的记忆。说实话，我不知道……要不这样，咱们俩逃出去。我飞出去，把你送进小河，怎么样？”小燕说。 “逃出去！？我们不可能……倒是可以试一试。”小鱼边想边说：“可以把我放进袋子里。” “没问题，我们明天就行动吧。”小燕坚定地说。 “我们真的逃出来了！”“那当然，我把袋子啄破，你快游出去吧。”“好。” 来到森林里，森林已不是森林了，而是一片工厂，水里的垃圾越来越多，滚滚的浓烟遮住天空，美丽的森林变成了一片废墟。 顿时，小燕和小鱼同时在心里呐喊道：“还我们的森林！还我们的绿色！还我们的新鲜空气！还我们的阳光！”
荡舟于江南水乡，撑桨摇橹，一群同龄伙伴挤在船头，远远地看戏，虽是“破口喃喃地骂”，却认定是看过的最好看的戏，散了，还不忘偷一大把自家种的豆，煮着当点心吃。鲁迅笔下生花，为我们带来了一场围绕看戏展开的童年时光旅行。
没有兵慌马乱的动荡不安，没有剑拔弩张的紧张气息，没有硝烟弥漫的哀鸿遍野，这个远离世嚣的江南小镇——平桥村，“一个离海不远，极偏僻的，临河的小村庄”，成为鲁迅孩童时代的乐土。辛亥革命带来的时局激变，似乎并未影响这个“住户不满三十家，都种田、打鱼”的小村庄。难道是上天的眷顾，赠予小鲁迅如此难忘的快乐。
免去了念读“秩秩斯干幽幽南山”，小朋友的游戏唤醒了我们迅哥儿的童年。他们顽皮、天真、可爱、有趣、富有生气。人类最本质最纯粹最美好的天性在他们身上表现得淋漓尽致。他们是女娲的宠儿，完美无瑕。他们虽然年纪相仿，但是“论起行辈来”，有的还是叔叔辈，爷爷辈的，即使这样，打起架来也没有人会想到“犯上”二字;双喜这十多个少年，得知迅哥儿没法去看戏，就立刻向“我”的母亲打包票，一定不会出事;看完戏后见自家的罗汉豆比老六一家的大，就吆喝“偷我们的罢，我们的大得多呢”。多么天真的孩子啊，换了谁都会忍俊不禁，然后不由自主爱上他们。可爱的不只是小孩，这方水土上的老老少少，都和水乡给人的感觉一样，亲切，温和，没有丝毫防备，你看见的就是最真实的。偷摘了六一公公的豆，不用被六一公公批评，六一公公反而有掉着小船，特意剩下豆来我家送豆。听了迅哥儿说的“中吃”，“竟非常激动起来，将大拇指一翘”，得意极了。平桥村的老一辈，也有一张生气活现的脸，一颗热情的心。
鲁迅回忆往昔，借以慰藉自己哀痛的心。毕竟，这是二十年前的事了。看今朝，革命的烽火虽然燃遍大江南北，人民却还是以前一样的麻木无知，受封建愚昧的束缚，过着居无定所的漂泊生活，“哀其不幸，怒其不争”，可是，哪里去寻找人们丢失的美好的精神世界?答案就在二十年前的双喜、六一公公生活的这座小村寨，就在他们身上。
文章结尾“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了”，饱含了多少作者的心酸和无奈。
在我 7岁那年，与我至亲的表姐因车祸而永远地离开了我们。
那个漆黑的夜晚，我正在家里发着高烧 。突然，一阵急促的电话铃声打破了深夜的静谧，只听见屋子那头的电话里传出颤抖的声音：“孩子他姐，被车撞了，正在医院抢救。”听到这消息，妈妈带着我冲出家门。
到了医院，浑身是血的表姐见到我，说了几句令我意想不到的话：“别怕，等我病好了，你再去我家拿几本故事书，姐姐接着昨晚给你讲故事。”我号啕大哭，但表姐的笑容似乎并没有改变。
尽管表姐对生命的去留毫不畏惧，可这个年仅11岁如花的生命依然无声地凋谢了，消失在了她本不该消失的年龄，我嘶哑的哭声没能留住表姐。很多年后的一天，我无意中翻开了表姐的日记本，上面的一段话我依稀记得：“假如有一天我走了，要留给这个世界一个美丽的笑脸。”这位从未走出山村的女孩，说出了使我受用一生，永世不忘的名言。
我小心翼翼地撕下了这张纸，只见纸的背面写着两个大大的字：乐观。当时，我还不太懂。一年后，当我痴痴地望着窗台时，猛地想起姐姐生命中的最后一次呐喊：“不要哭，你要快乐！”这是姐姐用生命对我的忠告，这样的话现在我再也听不到了，永远也听不到了。
时过境迁，表姐的那张纸也不知被我保存在哪儿了，但我坚信它在某一个角落里，它的内涵已融进我的心灵深处。
表姐已离开我几年了 ，但她那热爱生命的乐观和最后的呐喊一直回荡在我的脑际，成了我的行为指南。
教师点评：这是一个让人悲痛的感人故事，11岁的姐姐因突如其来的车祸而永远地离开了我们，临走前的动情话语和永不消失的笑容，都令小作者感动不已，并把乐观精神作为自己的行动指南。
当人生的孤独就摆在眼前时，我从未想过我该如何。
停下脚步感受自己内心世界的呐喊，他们说：我要失败了吗？
抑郁的人心是麻的，不管你对她的关心如何似火炙热，仿佛此刻的心已被冻成冰块，我很难受，是我该难受嘛？是我伤害了关心我的人。
纠结的时候好像身处一个黑暗的洞，当你想逃脱挣扎时，无形的网将你收缩得越紧，就快，窒息。
痛苦的时候好像深陷沼泽，越想走出困境，越快坠入死亡。
我知道我还正处于花季般的年龄，我该绽放，我该微笑，我该灿烂。请容许我在不安的此刻写一些可笑的话冷静下自己，我能做到更好，便走向阳光大道。
读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。
《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。
《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本
没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!
“冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要原对的，结子的平地木……多不容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日的亡故了。”这段话是鲁迅先生在《呐喊》自序中的一段自述，讲他小时候为久病的父亲买药看病的事情。
当我看完鲁迅先生为《呐喊》所作的自序时，我确实是有被感动到了。他为自己当年的“买药看病”满满的尽是悔痛。《狂人日记》、《药》、《明天》、《故乡》这几篇中，其实都有先生自己的影子存在。
《狂人日记》里的“吃人肉”，《药》中的“血馒头”，《明天》求的“贾家济世老店的保婴活命丸”，《故乡》戴着的“银项圈”。这些个何尝不就是鲁迅当年为自己父亲到“最有名”的医生那开的方子，买的药。
正版教科书及正统现代文学史，对《呐喊》均奉为经典。《阿Q正传》自然是经典中的不朽的代表作。
然而《呐喊》中，其实也很有几篇伪小说。
《一件小事》，是大多数生在新中国长在红旗下的孩子们接触的鲁迅作品，以人力车夫的磊落来反衬皮袍下的“小”，多少有一些做作的成分。后来的杨朔先生将这样的表达方式发展到了巅峰，并得到当权者长期的首肯。这，肯定是大先生最初所万万想不到的。
《鸭的喜剧》，有一点童话故事的意味，以小说论，很是失败。
《兔和猫》，依然有一点“小人书”的感觉，叙述并不高明，连“中心思想”也很难总结出来，这真是“无可如何”。
《头发的故事》，这表达的内容，倒有点为“头发”修史的意思，然而表达方式太不严肃，从这个意义上讲，还沾一点“小说”的味道。
《故乡》若是收在《故事新编》里，或许更合适。
《社戏》，前半段与后半段可独立成篇，前半可收杂文集，后半也可收在《故事新编》。
“佛头着粪”，浅薄如我，只剩胆大了。无聊文字，博识者一粲。
浙江省慈溪市逍林镇中心小学 五（７） 岑雨翩Hi！大家好！我是书包家族中的一员。瞧，原来的我是多么美丽高贵呀！方方正正的，穿着五彩斑斓的衣服，上面设计了许多大小不同的袋子可以帮助小朋友们放书。我的双手被人们称为“书包的背带”，我被高高地挂在商店的展示柜里。许多小朋友来买书包，都对我赞不绝口，可惜价格也不菲呀。直到有一天，我被一个可爱的小男孩一见钟情了，他的妈妈在他的“软硬兼施”下终于掏腰包把我买下了。
于是，营业员阿姨便小心翼翼地将我取了下来，递给了那个小男孩。小男孩背起了我，一蹦一跳地走了。我的同伴们都向我投来了羡慕的目光，我开心极啦，我终于有小主人啦！
小男孩把我带进了他的家。“哇，好大的房子！”我忍不住叫了起来。真皮的沙发、高级的电脑、液晶的电视……真是样样俱全。小主人把我带进了房间，这里的一切布置得井井有条。于是，我就在这舒适的房间安了家。我想，我找了一个好主人，我真为自己感到庆幸。
第二天，我的肚子里多了许多朋友：课本、铅笔盒……到了晚上，我们互相诉说着自己遇到过的或惊险或美好的往事，谁都有许许多多的故事，我听得津津有味，不知不觉进入了甜蜜的梦乡。
日子一天一天地过去了。起初，小主人对我们关怀备至，就像金枝玉叶一样，拿在手里怕摔着，含在嘴里怕化了。可是好景不长，不到一个星期，我就不再受此厚爱了。我的朋友们也相继病倒了：课本被涂得面目全非，铅笔盒被摔掉了一个角……他们脸色苍白，遍体鳞伤，整天茶不思，饭不想。看着他们这副样子，我难过地流下了眼泪。
铅笔擦了擦眼泪说：“我们辛辛苦苦地为小主人服务，但他这样对待我们，也太过分了吧！”课本、橡皮也嚷嚷开了：“是啊，我们腰酸背疼，全身无力，真难过呀！”说着，都低头哭泣。铅笔盒也痛不欲生地说：“小主人在我们的脸上乱涂乱画，我们不是这儿伤了，就是那儿刻坏了！呜……”
我的身上也是一阵阵的酸痛，早已经添了许多个小洞洞。看着凌乱不堪的自己，看着痛苦不已的同伴，我的眼泪夺眶而出：我们是学习用品，是大家永永远远的好伙伴，难道你们宁愿我们伤心地抽泣，而不愿意看到我们欢快的笑容，听到我们爽朗的笑声吗？小主人，请珍惜我们吧！
我伸了个懒腰，醒过来了，我对风说：风，这么快吗?我还没有睡够呢!而风说：是啊!一年过得很快的，你该起床了，已经到时间了。说完，风一吹，我就和我的兄弟们被吹离了云层。
离开云层，便听到了巨型蜻蜓挥动翅膀的声音，地上的巨型植物破土而出，随风舞动，发出“沙沙”的声音。
我落在了一片由我的兄弟们铺出来的白茫茫的地上。
对，我是一片雪花，我生来就是一片雪花，而不是从河流、大海蒸发出来的水蒸气变化而来的。我年复一年的降落，蒸发，再次成形，休息;我也不知为什么，可能雪花生来就是这么做的吧，我和风，是同时在地球成形时出生的，他负责把我和兄弟们降落，而我们负责给干燥已久的大地增添一份清凉;我们，已经干了几十个世纪了。
几个世纪一转眼又过去了，我每次都遇到了不同的风景：恐龙、野兽、人类、房子、城市……。
随着几个世纪的变化，人类，城市越来越多，而企鹅、北极熊、冰川却越来越少了;又是一年的春天，又是一个的降落，而这次，却只有寥寥无几的雪花了，地上也是只有星星点点的白色，远不及之前的白茫茫一片。
我记得在降落前，风对我说的话：“雪，你知道吗?因为人类过度开发，过度用电，导致全球气候的变暖，这才使得许多地方少雪，甚至无雪，因为许多雪在变成水蒸气蒸发时，还来不及到云层，就被晒干了。”我听完之后，他用力一吹，我就开始下降了。
这次下降，我感觉世界不太一样了，当我落在地上时，我才知道哪里不对劲，虽然说是冬天，但是天空中却有着一轮烈日;我被这烈日烘烤着，没过多久，我的意识和视线慢慢模糊——我融化了。
啊!人类，你们多么贪婪，将其他物种推进死亡圈。啊!我多想听到远古蜻蜓震动翅膀的声音，听到平原上野兽自由的吼叫，听到冰川上猛犸象破冰的音响。啊，再见了，风，再见了，我的兄弟们!再见了，我的云中国度!这，是我有意识的最后的呐喊。
静静地，我化成了一滩水，从此无人问津。
初读《呐喊》，愚笨的我似乎读不懂，不知写的是什么。只知那《狂人日记》中尽是看着让人害怕又厌烦的“吃人”的字眼，如那“赶紧吃吧!”，“食肉寝皮”等等。难道是鲁迅的思想有了异样?以至于把世上的人都想成禽兽，无情的啖食他的血与肉。还是他有更深之意，因种种让他感到可怕的原因而难以直面表达?
为了消除自己的迷惑，我翻了翻资料，问了问同学才知：原来它是揭露当时社会上真种种不可调和的深层矛盾，深刻剖析了腐朽的封建制度和观念，表达了作者强烈的民族忧患意识以及渴望变革社会现状的迫切愿望。
在《呐喊》这本书中，鲁迅先生回顾了自己的人生经历。他说过：“这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。”于是作者用了种种方法，去麻醉自己的灵魂。
掌握了这沧海一粟的知识，我便带着似懂非懂的想法继续那让人痛苦的读书旅程了。
当我读到《药》时，里面的故事情节让我惊叹了，原来思想还处于封建时期的人对于生病是多么的无奈与迷信，我，既为他们感到悲哀又为他们感到可笑，试想，“人血馒头”怎么可能会治病呢?也许，这种事情不仅仅是由于他们本身的原因吧!这应该与当时的社会情态有很大的关系!难怪鲁迅先生让我感到：他是一个不同寻常的人呢?原来根由如此啊!
鲁迅先生之所以会写出这种文章，无非是想体现两个字：“批判”，因为鲁迅先生出身于破落的士大夫家庭。他出现从小在课余就喜欢读野史笔记与民间文学书籍，为以后创作打下坚实的文化基础。后来因家道衰败，经济极其困顿，使他饱尝了冷眼与侮蔑滋味，“看见世人的真面目。”认识了封建社会的腐朽与没落。这些都促使他对中国的国民性进行深入思考。
从《白光》中我可以体会到当时科举制对人民的残害。文中陈士成连考了十六回，却未曾考中过一次，以至于耳畔常有回音“这回又完了!”当他迷迷糊糊似乎看到了白光时，便拿起锄头往下掘，以至于掘出了阴森森的头骨，这段情节似乎为他后来落湖而死做了前奏。
《社戏》中的情节似乎要好一点了，主要描写的是鲁迅看戏之事，从内容来看，一个有文化的人与着实的农家子弟的区别，似乎在城里读书的人是受到尊敬与爱护的。如“然而我们是朋友，即使偶尔吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也绝没有一个会想出‘犯上这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。”由此可见，学问，在乡村孩子的眼中是多么的神圣。
至此《呐喊》已被我简单的看完了，也许，你会跟我一同发现：鲁迅无疑具有一种反文化的倾向。不过，他也是为了唤醒沉睡麻木的国民。这是时代的呼唤，时代的造就，使鲁迅成为我国一代圣雄》。
读了鲁迅先生的作品大多心里是沉重的，他在小说中塑造了一个个病态的灵魂，如被科举制度毒害的孔乙已，愚昧麻木无助可怜的单四嫂子，愚昧残忍的华老栓及其他看客们，愚昧麻木的中年闰土，当然还有永远的阿q，然而正像鲁迅先生自述的那样：“所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”不管他是如何如何痛心疾首地说：“我向来是不惮以最坏的恶意来揣测中国人的”，然而他所做的一切确实都是在“以巨大的爱，为被侮辱和被损害者悲哀，叫喊和战斗”着。所以他的作品才有着这样的穿越时间的力量。
也许是因为接触了先进的思想让鲁迅先生看出了世人的麻木，但是更重要的也许正如鲁迅先生自己所说“有谁是从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这路途中，大概可以看见世人的真面目。”是啊，他原本应是富贵人家却因为父亲的患病逐渐落寞了，看到自序中这样一段描写“我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。”这样的经历使少年鲁迅体会到人情冷暖，并且逐渐在鲁迅原本天真的心里放大生根，让他总能敏感的感触到冰冷与火热。
在《呐喊》中总能看到这样的描写，比如《自序》中“有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显示出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。”再如《药》中“老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。”可见鲁迅先生对愚昧麻木的国人深深的悲哀，却也坚定了他成为想“精神医生”的决心。让我印象最为深刻的应该就是《明天》里单四嫂的儿子夭折之后，王九妈帮着做丧事“王九妈便发命令，烧了一串纸钱；又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭”，“王九妈又帮她煮了饭，凡是动过手开过口的人都吃了饭”，看到这里顿时觉得心中一凉，单四嫂家里已经没有了可以依靠的丈夫又刚刚死了儿子，不知那些“动过手的人“是如何腆着脸将饭填进肚子里的。
我记得很久之前小学学了小说《故乡》，课本中只节选了那些温暖的美好童年，然而令我印象最为深刻的却是“只看见院子里高墙上四角的天空”。当时只感觉是少年鲁迅觉得院墙限制了自己的自由又或者是思想，现在看来却多了些悲哀与无奈。
鲁迅先生在《幸福的家庭》里这样写道“那作品像太阳的光一样，从无限的光源中涌出来，不像石火，用铁和石敲出来，这才是是真艺术。“也许这就是鲁迅先生对自己作品的期望，他期望自己的作品能够唤醒世人麻木心灵深层的良知。
这是一部由中国革命家、思想家、文化家鲁迅先生的作品集，他通过搜罗生活中的小事、小人物，用精湛的语言加工技术将这些事情描写成了一幅幅给人留下深刻印象的画面，这就是小说集——《呐喊》
他有的故事是通过那些人物的事件来对现在的社会进行批评与讽刺的，如阿Q那愚昧的“精神胜利法”显示出了他的无知、自欺欺人，以及最后冤死的事情讽刺了社会的不公。再如狂人的那一册日记体现出了他变态的内心世界，但是反衬出了社会上封建礼仪对人精神的束缚如同一块千斤巨石压在人们的心上。再如孔乙己那满嘴的之乎者也、不赖帐和最后惨死的经历些出了他的迂腐、善良还对封建科举制度的心灵残害做出了锋锐的控诉。
有时，他也通过一些毫不起眼的小事儿描写，比如说：《一件小事》通过自己的自私和那个车夫的伟大赞颂了这种光明磊落、敢作敢当的伟大精神。《头发的故事》就是通过“我”和“N先生”的一次谈话揭示了辫子对古代劳动人民的压迫与剥削。在写作中，鲁迅先生也会通过在文章中哪些不起眼的线索带给人们道理，如《药》之中夏瑜的牺牲赞扬了革命但是反对了革命的不彻底性，赞扬了夏瑜英勇无畏的精神，也体现出了康大叔的冷漠、封建。
鲁迅先生不之会通过哪些事情来批判社会，还会描写出来自己真挚的感情，如《社戏》中通过孩子那些近似于胡闹的事情描绘出孩子的天真无邪以及聪敏和顽皮，更是描绘了双喜、阿发两个人物。
《呐喊》实在是一部经典的作品。如同它的名字一样，是鲁迅先生通过哪些事情在呐喊，崇尚光明反对黑暗。在这其中，有许多好的写作手法等着我们来借鉴呢!
你，不知什么时候，静静地开始了新的征程……秋风的萧瑟，落叶的纷飞，对你，似乎仅仅是一种陪衬。只觉得，静静的空气中，忽然掺进了泥土的潮香，跟着带来了丝丝凉意……
——题记
依旧是这个校园，依旧是这个秋天，依旧是张张天真无邪的笑脸，伴随着我们迎来了盼望已久的文化科技节……和以往不同的是，我们以成为学长学姐了。我们经历过上一个精彩纷呈的科技节，经历过成功的喜悦，经历过失败的苦涩……
“去吧，要相信自己！”“不要去，会出丑的。”心中不断交替出现这两种声音，搅乱了我的思绪。刹那间，天空中，飘飘洒洒地落下无数片金黄色的树叶。这，或许是一缕微风的杰作，或许是一个顽童的痕迹，或许是一次机遇的降临……不管这到底是什么，我觉得自己不该是片树叶，随遇而安。所以，我从心底发出呐喊：“我能行！”
随即，雨来了……
我鼓足勇气去报了名，长长地舒了一口气。在不经意间，望见了最美最蓝的天空上的一抹笑意……
“既然参加了，就要努力争取。有付出就会有一定的成果！”我在心中一遍遍地反复，并以实际行动来证明一切。拿到了台词，课间、放学、上学，嘴里总是那些话。天天，不是对朋友说，就是自己自言自语，反复改正。最后，还是朋友们鼎立相助，彼此不亦乐乎。每节课，依旧认真听讲，认真记笔记，不敢有一丝一毫的松懈。可下课铃刚响，我又重新投入新的战斗中了。同学们一起帮助我纠正发音，我自己也不敢有一点懈怠。天天中午需要在学校吃饭。中午也没有丝毫休息的时间。临近决赛的一天，外面的天很冷，但我们为了不打扰同学，不得不到外面进行最后一次“练兵”。雨，不知什么时候又悄然无声地来了。它，沾湿了我的衣襟；它，驱散了头上的阴云；它，告诉了我们，再大的雨过后，都会有一条绚烂多姿的彩虹横挂在蔚蓝的天空上……
伴随着清爽宜人的秋雨，激烈的决赛如期而至。各班都派出了实力超群的选手。各班都旗鼓相当，紧张有序地在台下准备着一切。我的双手不止一次地被汗水浸湿。或许，这也意味着，这个比赛将会成为我们数日汗水的结晶，最终绽放出最耀眼的光芒！一个，两个，三个，到了。我们对全场报以最自信的微笑，镇静地走上属于我们的舞台。我的心依旧七上八下的。片刻间，我似乎听到了窗外，那最动听的雨的乐章。它们在为我们呐喊加油，它们将会成为我们永远的唯一的啦啦队，始终为我们加油、呐喊！比赛结束了，雨停了，云散了，但我们的脚步永远不会停止！
随着12月的到来，科技节结束了。我们会轻轻拍掉身上因为摔倒所留下的泥土，轻轻摘掉头上因为成功而戴上的光环。一身轻松，迎接接下来的新的挑战……用心去呐喊新的明天，用爱去谱写雨的乐章……
你，永远是安静的，让人看不见，也听不着，人们只能伸手去感受你的存在。或许，你已经停了，或许，还在细细得飘着……
当黄叶轻轻飘落
才觉得生命是如此脆弱
经历不起风吹雨打
空遗太多悲伤和落寞
泪从眼角划过
梦的归宿找不到依托
总是蜷缩着望着雷电交加
恐慌地抱紧冰凉的自我
伤心的事好多、好多
只能向黑暗里躲
原以为能忘记过去的一切？
荒谬的想法令人愧怍
不想让身躯套上冰冷的枷锁
人世间的风花雪月令人失魂落魄
一个悲伤者呐喊：
不想永远被黑暗吞没！
（P．S：这个“悲伤者”不是我啦。只是看了一本小说，结局很悲惨，主人公因为繁重的工作压力而害怕得堕落了。所以我希望大家不要向他一样，不要被生活的压力和悲伤压迫。不管处境多么糟糕都要勇敢地挺过来。美丽而充满希望的未来，正在远方，微笑地向我们挥着手！）
一回到家，被困意笼罩的我便倒头大睡，时间慢慢流逝……
身边有几丝凉意，大片大片的绿色猛地出现在我眼前，我心中一惊，这里到处都是遮天蔽日的大树，茂盛的树叶形成了一片阴凉，翠绿的颜色闪你的眼，如一幅油画鲜亮。诧异间，我看到了不远处一条瀑布，它……什么?那条瀑布连着我的身体!莫非我变成了一条小河?在我的旁边，我看到了一个大工厂，“轰隆轰隆”的声音从工厂里发出，像是在密谋着一些秘密，有几个忙碌的工人从里面走出。我的身上架着一座小桥，桥上走着捣衣妇人，河水清清，人影绰绰……
我像那些妇女看去，像大师一样点评着她们的穿着，忽然，那些妇女把手中的衣服向我扔来，那些脏衣服重重的击打在我身上，开始洗衣。不一会儿，河水变的乌黑，使我像涂了黑颜料一样，清澈的河水变成了污水，我的喉咙发痒，水草却开始狂欢，疯狂地生长，我只能漾起小水波来表示自己的不满。水流湍急，妇女们气急败坏地跑去追衣服，并不停地谩骂着我，我不仅又好气又好笑。
河边，偶有水鸟为我歌唱，小螃蟹为我瘙痒，突然，头顶上飘来团团黑烟，咳得我无法正常呼吸，还没等我反应过来，工厂的排水口里排出了大量污水，直奔而下，像是多年未见的老朋友。直接把我的脸涂成黑包公，呛得我昏厥。等我稍稍清醒些，便听到导游响亮的声音：“这里是森林的核心区，有山有水，风景可好了，大家自由参观。”我看见游客中有一个小孩，手中拿着饮料瓶，东张张，西望望，正犹豫着不知如何是好，他一转身便看见了我，像是瞧见了救星，就把瓶子扔向我，瓶子在空中划出一条线，从空中直直落下，击中了我的身体，我叫苦连天。我顿时火了，正想高声呐喊，嗓子却被卡住了。
“小朱，你做梦了，醒醒。”我醒过来了，一下子倍感轻松。
鲁迅的《呐喊》里，人格的曙光，人权的晨辉，人性的朝霞，在哪个腐化堕落时代发出了属于自己的光芒。但同时，黑暗压迫着愚昧的人们，邪恶在压迫着觉醒的善良。鲁迅描绘了这个善与恶最终决战的时代，描绘了这个时代中的种种悲剧。这些悲剧的起源，从他的作品中便可看出端倪。
《狂人日记》里令人不寒而栗的描述：满本写满了“仁义道德”的历史，字缝里看到的字，竟然满本都是“吃人”。几千年的封建统治，带来的不仅仅是权力的集中，更是人民的麻木。
而《阿Q正传》中的阿Q，就是那些无知的人的代表。国土遭人瓜分，皇权摇摇欲坠，民族内忧外患。可是有无数的像阿Q一样的人们，用精神胜利法，在自己所创造的伊甸园中苟且偷生。阿Q死到临头尚不知生命的意义何在，尚不知革命究竟是何物。他只是浑浑噩噩地了结了自己浑浑噩噩的一声。
如果说阿Q象征着愚蠢，那么孔乙己就象征着迂腐。《儒林外史》中的范进中举时的癫狂，正是由于封建时代科举制度给人套上的枷锁导致的。人民越无知，就会有越少的反抗的种子发芽，皇帝的位置也方能做得安稳。于是便诞生了无数迂腐愚蠢的秀才，挤掉了无数怀才不遇的人才的位置。至于无才又屡试不中的孔乙己，他的结局只能是被黑暗的社会吞噬。
鲁迅的这声《呐喊》，震醒了一个沉睡的民族，震出了一个新的时代!阳光终于穿透了密布的乌云，将华夏彻底地照亮!
终于，我明白了一件事情，原来，我才是这个世界上最寂寞的人，因为，站在悬崖边上，可以放眼整个世界，那个，我眼中的世界。
登山运动员，登上世界最高的屋脊之山—珠穆朗玛峰，只是为了将中国国旗插向世界。
高三的时刻，我无时无刻不在想，我无时无刻不在做，，那一天，我与梦幻般的仙境彼此擦肩而过，那一刻……
我注定与梦中仙境无缘，因为只有我一个人在梦中见到梦幻般的仙境，梦里，只有我一个人、是那么寂寞，那么冷清。
惆怅的脸上挂着悲哀的泪珠，匆匆的与仙境别过。
我是此仙境过去的人罢？会是吧！匆匆的别过，停留的地方，为何如此短暂？是寂寞打破了泡泡，还是冷清，阻止了泡泡梦幻般的飞翔？
从小到大有太多太多的匆匆了，人生有几次匆匆？匆匆来匆匆去，最后匆匆的只剩下自己。
人生有太多太多的离别过了，最后剩下的，便是一介凡夫俗子的思想了。
站在悬崖边上，何止有风的柔情、侵袭，还有一个留下太多太多的寂寞惆怅长。
其实寂寞也是一种享受啊，因为站在悬崖前方，那是一个你所看到的世界。就像……就像……
何不放声大喊一下，听一听自己的声音到底有多狂气？
其实，这就是高三啊……在你面前的世界，伸手却抓不到，就像前面所讲的一样，做不了雄鹰，做不了鸟儿，那就要做泡泡梦幻般的飞翔啊。那种梦幻甚至比天使飞的还要美啊。
做泡泡不是很好么，在太阳的是照耀下，他也可以出现五彩半透明的清纯之心啊。虽然是寂寞的，虽然是不会绽放光彩的，最起码，它也有光彩，最起码，它也会飞，虽然是很笨拙的飞翔……
雄鹰的梦想是飞向更高的天空，鸟儿的梦想是飞翔属于它的世界，而泡泡的梦想，是飞得高一点，再高一点，它就心满意足了。它在破碎的那一刻，那也是它希望看到的，圆满的成功啊。
但是……
这种寂寞，真的是好悲凉啊，想想看，这个寂寞的高三。
高三对我来说就是一个寂寞，一个惆怅。就爱是我是一个好孩子，现在还会在高三？我想，这也是上神都不敢承认的事实吧！
好像伸出手来，轻松触摸到天空啊，但，这可能吗？我是谁啊？
嘿……哈……我就是我啊，既然想去悬崖对面的世界，如果不能飞的话，那我就跳下去啊！
为什么要跳下去，为什么要跳下去。
因为在悬崖上起跑的话或许能抓到月亮！
为什么想抓住月亮啊！
因为我想在月亮上奔跑啊！那才叫寂寞而疯狂的呐喊呢！
在月亮上奔跑，那又是为什么？
因为奔跑在月亮上，才容易越过月亮！
越过月亮？
因为在月亮的更高处，那才是我梦想中的地方啊！那才是属于我的世界。
向着比月亮更高处跳去？
因为向着比月亮更高处跳去，那里才能找到我的灵魂。
现在向着比月亮更高处跳去，因为我想连通着沉默的身体一起作答
呃……
只要刻上消不去的伤痕不管终点有多远，我都将持续奔跑。
真好呢，每个人都是受不了寂寞的。
总有一天我会告诉你关于最棒的传说。
传说？
因为我想连同这无心的身体一起燃烧。我的梦想。
我走向悬崖，只为一时寂寞而疯狂呐喊，为自己的未来而去呐喊，因为我坚信，寂寞而疯狂的呐喊，才会让自己的未来而更加美好，只要突破高考这一关，我的梦想，将会从地球出发，我将越过月亮！我将持续奔跑！
鲁迅先生是我很崇敬的一名作家。他笔下的“三味书屋”、“闰土”、“社戏”都给我留下了深刻地印象，这些文章就像小草一样清新自然。可他的另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷，在那个陈腐黑暗的年代唤醒了许多“铁屋子”里的清醒者，让黑暗的旧社会有了反抗的力量与希望。《呐喊》是拯救民族，为革命先驱助威的号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们振奋的战鼓!
鲁迅原本是要学医拯救病人的生命的。可在那民不聊生、战火纷飞的年代，手术刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀换成了拯救国人灵魂的“枪”。用他自己的话说是“揭出病苦，引起疗救的注意”、为新文化运动“呐喊”助威，“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。
开学的第一天“第一课堂”里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统，把它们发扬光大。让我们祖国不但国富民强而且精神上也要站在世界顶端!
是呀，我们盛唐时期，一走出国门，迎来的都是崇敬羡慕的目光。比如唐僧。外国人一听说是中国来的，都会赞叹道：“您是大唐来的高僧啊!”语气是多么崇拜向往啊!不像前些年我们去日本。导游不敢给我们发队帽，他怕我们大声喧哗，在外国人跟前丢了中国的脸;还老提醒我们在公共场合不要拥挤、插队;男同胞上厕所要“上前一步”……可见我们在老外的眼中素质是多么差啊!是呀，这些年我们的国家越来越繁荣昌盛，人民生活越来越富裕，但精神文明没有跟上。这就像一个跛脚巨人，是无法跑到世界前列去的!
今天，我也要学学鲁迅先生当年呐喊的精神，大声呼喊：同学们!让我们继承祖先们深厚优良的文化传统，接过建设精神文明的大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗!来吧，小主人们!让我们就从现在开始，人人讲文明，懂礼貌：向老师敬个礼，向同学问声好;帮妈妈扫扫地，帮老人捶捶背……大家都从小事做起，先管好自己再帮帮别人。相信不久的将来，我们中华民族一定会成为物质精神的巨人，迈着强健的脚步走向世界。加油!
放假的时候，我最喜爱的休闲方式，便是读书了。所以，这几个月，我读完了鲁迅所著的短篇小说集——《呐喊》。
《呐喊》是鲁迅自1918年至1922年所作的短篇小说的集结，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。这些作品从现实的角度描绘了从辛亥革命到五四运动的民众生活，也揭示了各种深层次上的社会矛盾。且表明了鲁迅对中国旧有制度级陈腐的传统观念进行的深刻剖析好和彻底的否定。表现出了对民族生存的浓厚的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。
在书中，我记忆最最深刻的便是《狂人日记》。
《狂人日记》不仅仅是中国现代文学史上的第一篇白话文小说，且在文中借狂人之口说出了几千年来“吃人”的封建礼教，它表明了鲁迅彻底反对封建主义的立场。在文中，字里行间透出了“我”对那些吃人的人的又怕又恨，以至于连吃人的人养的狗，育的孩，都心存三分顾忌。到后来，“我”才想到，自己的兄弟、亲戚、朋友，都是“吃人的人”。再到结尾，“我”猜想自己也可能吃过人，无奈之中，发出了“救救孩子”的一声呐喊。
我不敢相信，在那个时代，竟会到处都是“吃人的人”，再想到那时也有想我一样的孩子，也在被训练成“吃人的人”，不觉出了一身冷汗！
这本集大成之作真是令人受益匪浅！
天气晴朗，可心情却很糟糕。这种麻木的生活真的很令人伤心。我的心仿佛已经尘封，没有任何阳光。脸上的笑容也带有几分苦涩，又有谁可以体会我这种痛苦的滋味呢？
眼泪可以代表什么？哭干了，哭得撕心裂肺的痛也没有人会明白的。
好久没有写文章了，主要是心底里的那种苍凉让我不敢去写。我怕写出来的都是些伤心欲绝的只言片语，没有风华正茂的气息。十八岁过了大半，可是这种青春中的少年生活却如此惨淡。接近幻灭的梦，流淌在心中，我的生活为何少了一份温存呢？
我是一个愤世疾俗的少年，他们说我玩世不恭；我是一个追梦的少年，他们说我异想天开；我是一个执着热情的少年，他们说我玩世无知。难道上天的眼睛真的永远被尘世的烟云所覆盖吗？
自从分到平行班后，我真的变了很多，变得我自己都不认识我自己了。以前那个满怀壮志的我，那个一身傲骨的我，那个放荡的我，似乎再也不那么豪气冲天了，只留下了伤痕和失落。
命运这东西，真的很奇怪，让人猜不透。如果说是起伏跌荡真的是对极了，刚刚过完一个夏天，日子还那么萧条。心底那一份微小的希望在支持我度过一个又一个春夏秋冬，如今希望的火即将燃尽，如行尸走肉一般，叫我如何去面对这种苍白的生活呢？
没有了壮志凌云，没有了青春澎湃，也没有了快乐。生活的确是落魄潦倒，无色无味。
好想对天长笑，公然与天公挑战。看看苍天到底有怎样的一副面容，又是怎样的眼睛，怎么没有看到我这个执着少年在哭泣呢？
为何看不清的是流不尽的是泪水呢？他们说男儿有泪不轻弹，可我要说只是为到伤心处，到了伤心之处怎么能叫人不落泪呢？
花样的年华，可是为何心中总有一种翻来覆去的痛呢？
记得曾经的那个少年双手紧攥着江湖的梦，要去闯五糊四海的，记得曾经的那个少年是有憧憬的，记得曾经的那个少年是有快乐的，记得曾经的那个少年在安装希望的翅膀，希望能飞上蓝天。时光模糊了记忆，泪水模糊了双眼，快乐幸福也越来越远，我又开始在梦中悲鸣呐喊。
哀叹一声天空依然碧蓝无涯，山依旧是山水依旧是水，心中却有一股悲愤之气。
古来万事随流水，这种生活什么时候可以结束呢？
去年似水，今年年华。空洞洞的日子就这么偷偷的前进，时光遗留下了太多的苍茫和无奈。我已站住了青春的开头，我已发出了心底的那份呐喊；关于青春无悔关于青春潇洒，关于青春有梦，关于青春里的风景线。
我不要这种生活，在我的脑海里，青春本该是传奇而。又缤纷绚丽的。
《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，《呐喊》深刻地揭露了旧时封建社会的残忍，从中我也读到了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的残忍景象。
从《狂人日记》到《孔乙己》再到《阿Q正传》，从《风波》到《故乡》再到《社戏》，没有一篇不是在用犀利的笔锋与封建社会的欺压百姓的人们手中的尖刀、火枪做斗争，鲁迅犀利的笔锋令反动派闻风丧胆，无论是他的文章还是他的爱国之心，都是那么地令人肃然起敬。
在《呐喊》这本书中，像《狂人日记》、《孔乙己》，《药》这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
文章中处处都有幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，为的就是激励当时半梦半醒的中国人;用指责和批判的语言，描绘了当时社会的黑暗，当时作者的心境是多么急切，多么急切地期望中国这条龙早日从梦中醒来，重整我中华雄伟。
中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力!
同学们，让我们站起来，为我们的完美明天而奋斗吧!
历史长河，滚滚不息，冲淡一切，但是，冲不走曾经的辉煌，更冲不走曾经的疼痛耻辱，更是冲不走曾经的伤痕。
一个海岛国家，经过明治维新以后，经济快速发展，但地域的有限，限制了该岛国的发展，寻求发展的唯一途径就是超越，超越地域的局限。
在以军国主义为主的内阁上台以后，日本发动了蓄谋已久的侵华战争。一场邪恶的战争降临人间。
二战的法西斯三果同盟，给世界人民带来了巨大的灾难。中日战争中中国损失巨大，伤亡无数。
一个以武士道精神标榜的国家，对一个热爱和平的民族的无耻道行径，犯下滔天罪行。
轰轰炮声，不仅在中华大地上留下了侵劣的伤痕，而且在每一个华人，在世界每一个热爱和平的人心中留下了罪恶的伤痕。
中国抗日战争是一场正义与邪恶的交锋，是一场光明与黑暗的争夺。