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读后感怎么写？下面是我们范文网读后感频道给大家精编的30篇关于读后感，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
《简爱》的作者特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西。她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。
她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心简爱自幼父母双亡，寄宿在舅妈的家里，从小就受尽非人的折磨，被舅妈打骂，被舅妈的儿子欺负，但却没有还手之力，也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量.她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。造就了她的坚韧和不屈。她有着骨子里的傲气，即使面对着魔鬼般的舅妈也敢放下狠话，与她作对，这让我十分佩服。一个弱女孩，手无缚鸡之力，但在面对被欺凌的场景下，会勇敢地捍卫自己的尊严，为自己辩驳，为自己申诉，喊出自己的心声，实在不容易。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
简?爱这位离经叛道的女性，虽然并不美丽，但富有挑战和抗争的个性，使她充满了魅力。她聪明好学，自尊自爱，尽管社会地位卑微，她决不自甘堕落。她认为，在上帝面前，人人平等。她为争取平等地位，为维护自己独立的人格，而抗争、奋斗。从很小的时候起，她便敢于向欺压她的人反抗，哪怕因此而招致严惩，也不畏惧。她那不屈不挠，敢于同命运抗争的精神，使那些欺侮她的人胆战心惊。
读这篇小说，真的是令我受益匪浅。简爱只是一个贫穷的小女孩的身世，她身材矮小，长相不出众，但是却有着自己的尊严。她坚强、不屈，因为人格而毅然放弃了真情，这是理智的选择;她善良、纯真，不因残疾的爱人选择放弃他，而是毅然决定与他一起生活，这是憾人肺腑的真情。她理智、她不屈、她善良、她坚强、她同时捍卫着自己的尊严和真爱，有着自己的人格和本性，她是一个平凡而不平凡的女性。从她的身上，我读懂了人生。
中国有这么一个作家，写了这么一本书，书里面有这么一个人。
他出身于旧社会的中国的下层劳动人民家庭，自幼家庭困苦，但是，他勤劳，朴实，忠厚，善良，注重信用和讲义气，虽然他只是京城里的一个普通车夫，却有小生产者所共有的积极进取的求生意志和人生理想。
其实，在他一生之中，最大的理想就是希望能够拥有一辆属于自己的车，可以自食其力。他曾经天真地以为，只要有了自己的资本--一辆车，再通过自己的勤劳和奋斗，就可以在城市中占有一席之地，从而可以自由自在地生存。虽然他曾经3次拥有属于自己的车。可是，上天却总是喜欢和他开玩笑，一次又一次的使他失去属于他自己的车，使他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点地丧失。他变得懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖，成了彻头彻尾的"刺儿头"，逐步滑向堕落的深渊。
他就是《骆驼祥子》里面的主人公--祥子!
《骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了，讲述的是一个普通的人力车夫的故事。这个车夫叫祥子，之所以书名在"祥子"前加了个"骆驼"两字，是因为是骆驼救了他的命，使他拉上了人力车，所以因此得名，
在创作《骆驼祥子》之前，老舍一直以教书为生，写作为副业。《骆驼祥子》是他做职业作家后打响的第一炮!所以，《骆驼祥子》这本书是写得非常成功的!特别的是，老舍在这部作品中抛弃了以往那种幽默讽刺，嘻笑怒骂的风格，"抛开幽默正正经经地去写"，并且平易的文字又因从容地运用了北京口语而增加了亲切，新鲜，恰当，活泼的味道。
可是，《骆驼祥子》却是一个彻彻底底的悲剧!
因为，故事的主人公祥子，由原来的一个勤劳，朴实，忠厚，善良的人，变成了一个懒惰狡猾，极端自私的社会败类!但是，这也不能完全的怪祥子，祥子当时所在的社会极其黑暗，当时中国的社会背景是半殖民地半封建的社会性质，"老实成了无用的别名"，注定了像祥子那样社会下层人民的悲苦命运!
两年的高中生活，让少平从一个自卑怯懦的农村少年成长为一个男子汉。当时的社会环境自然不会给少平更多的书本知识，但他内心对生活本质的追寻，如饥似渴的阅读，以及与晓霞的交往，使他得到了很多课本所无法给予他的思考与感悟。
同时，与周围同学的相处也让少平的精神世界经历了一次又一次的洗礼与考验，进而升华。与红梅同病相怜，暗生一种无法言传的默契与喜悦，却由于红梅对自身命运的现实追求而崩塌，痛定思痛，少平得到的却是面对现实的精神解脱，自己的家境确实无法满足红梅的需求嘛;对家境和自身条件都很优越的养民，少平则是毫无来由地排斥、抵触，甚而因为红梅的“背叛”而迁怒与他，而养民表现出的大度则让少平自惭形秽。特别是养民无意发现了少平的《天安门诗抄》时，不但没有如少平所想的去“举报”，反而表现出与少平一样的立场和观点，更让少平歉疚中产生颇多感触;还有，尽管跛女子玉英“世俗不堪”，曾在大庭广众之下奚落了少平和红梅，而在她即将被山洪吞没的紧要关头，少平却毫不犹豫地挺身而出，而玉英也表现得放声大哭和感恩不尽。
是啊，同学少年，尽管有各种纷扰，却哪里有一个“坏人”呢?不同的出身与成长环境，不同的脾气秉性，不同的爱好追求，自然不能让每个人都如一个模子刻出来似的一模一样。理解差异，允许差异，承认现实，接受现实，世界本来就是丰富多彩的。所谓成长与升华，就在于能够理解生活的真相，并继续保持对生活一如既往地热爱。
学生时代，匆匆那年，自然是美好的。我们也常常听到很多人感慨少年的纯真，哀叹社会的复杂。其实，社会又能复杂到哪里去呢?我们抱怨别人的时候，往往却忽略了自己也是根源之一，也不知不觉地为这个世界的“不美好”在“贡献”力量。
好吧，尽管两鬓斑白了，但我依然不愿放弃所谓的“理想主义”，我仍然愿意相信千变万化的外在与不羁中，每个人的内心仍该有一条属于自己的必须坚守的底线，这个底线应该是诚实善良、自尊自爱、有追求有担当、坚持对爱和美好的信仰!做到这些并不难，既不需要高调，更不需要勉强，这是大自然的需要，是老天的安排，否则人类社会根本走不到今天。
自然，生活中我们也会看到各种不爽，甚至感觉周围偶尔也会出现“贱”。怎么办?对我而言，可以理解、宽容一切人和事，唯独不能宽容那些为了自身的利益而放弃底线、欺骗别人的虚伪和不堪。当然，底线一般是道德与价值观范畴的，对之最大的惩罚也只能是无视，鄙视乃至指责都没什么意义，瞎耽误功夫，大家都挺忙的。
《红楼梦》讲述的是贾、王、史、薛四大家族，从兴旺到鼎盛最后直至衰落的全部过程，以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻为线索，指出了在封建社会时人们的古板和愚钝，深度地刻画了贾宝玉和林黛玉那悲催的令世人叹息的爱情。在《红楼梦》这本书中，人物的性格非常鲜明：贾宝玉痴情;林黛玉多愁善感;薛宝钗恪守本分;王熙凤心狠手辣等等，正因为有这些人物的不同性格，才使文章的情节变得生动有趣。其文章中还多处用一些诗句来铺垫人物最后的悲惨结局：“朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人抱，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。”这铺垫的就是林黛玉最后苦恋无果，抱恨而终的结局。此外，还有贾宝玉再看尽世间的悲欢离合后，对生活彻底绝望，出家当了和尚;薛宝钗因为她的恪守本分，最后守了活寡;王熙凤机关算尽，反误了卿卿性命。这四大家族曾一度蒙受皇恩“鲜花着锦，烈火烹油”，到头来却是个“树倒猢狲散”。
《红楼梦》对于众多人物的成功塑造，是它突出的艺术成就。其中，作者还用元春、迎春、探春、惜春四姐妹名字的第一个字，组成了“原应叹息”这更表现了作者的巧妙用心。在这本书中，我最喜欢的人物是林黛玉，她内惠外秀，有才有智，身上还有一种女子少有的英气和书香气质。她还有一张利害的嘴，说话心直口快，毫不留情，许多人认为这是她气量狭小的表现;但我认为，林黛玉不过是借机道出了事情的真相，她不喜欢这种寄人篱下被忽视的感觉，她也不想给“见人下菜碟”的奴才留面子，这更表现了她个性的耿直和纯真。
看完了《红楼梦》这本书，我收获了许许多多，知道了什么是“金陵十二钗”，了解了什么是“木石前盟”等，可这其中还有许许多多的疑问，秦可卿的身世之谜，导致这四大家族衰落的导火索又是什么。我想，这也就是人们为什么又成立“红学会”的原因吧。
我不知道在寻着什么样的开始，就这样走进那片灯火阑珊;我不知道怀着什么样的感伤，就这样怜惜命运的摧残;我不知道为什么而哭泣，就这样倾听他们的平凡。
或许我应该知道，在远处铺满黄土的高原，有一群人的命运被世事无情的蹂躏，他们踏过那段风霜，他们饱经沧桑。有人说岁月是容易被抹去的，可脸上纵横交错的印记是否也能抹去?心里那道疤痕是否也能抹去?时间的产物烙印在身体上更烙印在心里，这样的结局是不是有些伤感?
曾经一度的迷茫，究竟是属于大山还是城市，属于自己还是命运，也许留恋于故乡的群山和破烂的土窑，他说那里平凡而无牵无挂;也许流连于喧嚣的都市和繁华的世界，他说那里辉煌而红灯酒绿。两个不同的选择成就两个不同的人生，在命运的分岔路口，无论沿途是鲜花还是荆棘，无论前方是光明亦或是黑暗，只选择那颗无悔的心和不变的恬澹。
时光飞逝，留不住青春的年少;冬去春来，抓不住岁月的裙袂。谁也曾年轻过，谁也曾倔强过，总以为年轻可以被一次次的原谅，总以为那颗心可以永远的存在，总以为自己不属于那些形形色色的人群，可总归走不过岁月的流逝，总归逃不出时间的改变。人生之路快要走到尽头时，回头眺望走过的路，才会发现自己和当初大相径庭，是早已忘记了当初的诺言还是极力掩盖那颗不和时宜的心，我终究没有找到答案。鲁迅说过：“其实地上本没有路，走的人多了也便成了路。”人又何尝不是，每个人都本空白，都本纯真，社会的踩踏，人性的奔跑，那可没有满足贪婪的心，让我们的心向不应有的方向开了一条路，渐渐走向深渊。
折尽柳枝，终挽不回离人的脚步，采尽红豆，终止不住相思的哀愁。不知是该叹惋还是该谩骂，世事的无常毁掉一对对相爱的人，那“愿同尘与灰”的海誓山盟，转而化为泡影;那颗坚毅的心，守护不住最简单的幸福。人们常说“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”可真的是这样吗?他们的宿命，终也不会读懂。顾城在《远和近》这首诗中写道：“你/一会儿看我/一会儿看云/我觉得你看我时很远/你看云时很近。”也许两个人的距离只在咫尺之间，但两颗心的距离却比天地还遥远。
生和死之间有一段路程，这个路程叫做人生。人生真的是很长又很短，有人说人生是一朵花开的时间，从泥土中诞生亦从泥土中消失;有人说人生是一日太阳的升降，从黯淡到炽热再从炽热到黯淡;有人说人生是广袤地球上的一点，从西向东旋转，但总能回到起点。而我认为人生是一片海的长度，每一次仿佛要接近彼岸，每一次却要从头再来，没有完美的落幕，只是不知疲倦的唱着那支歌，不会乐阙，也不会暂停，总有人会厌烦，早早的离去，也总会有那么一个人会陪你唱完人生这支歌。山盟海誓永远比不上在身后的默默守候，只要说声累了，有一个地方会永远为你端上暖暖的饭。
烟花易冷，红颜易老。雨果说春天是一年的青春，青春是生命的春天。这样一个共同的词语，所有人写出了不同的句子，人们都渴望这个美好的字眼可以永不泯灭，但有一个词语更为美好，那就是“家”。有人说婚姻的开始是青春的终结，确实如此，因为有了一个牵挂，这份牵挂，把不安分的心劳劳锁住，这一份牵挂，让自己有了一种必须肩负的责任。但不要让这份牵挂，独守冷清的闺房，不要让这份牵挂，独自登上那荒凉的望夫台，不要让那份牵挂，“红颜未老恩先断”。
人生太过于简陋，有些承受不住滂沱的大雨;身躯太过于稚嫩，有些挑担不起家庭的重任。生活可以是雨后的彩虹，也可以是梦魇重重，一岁一枯荣，带来的是伤痛，亦可以是葱茏。世界就是如此平凡的循环，它追寻太阳的轨迹，走过之后，留下的是黑暗，也可以是明亮的蓝天。
我总是想忘却这个平凡的故事，却总是在眼前一遍遍的浮现，那一个个伛偻的背影，那一张张黝黑的脸，那么脆弱而又坚强的心，近视了我一次次的眼眶，总以为时间不可以停留，可手指在发黄的纸张上穿梭，像在时间的长河里溯游而上，是这段故事把时光停留，还是时光贮藏了这段故事，我却终究无言。
陶潜说，平凡便是他笔下的源林，没有战乱，落英缤纷的桃花点缀着幸福的伊始;水中的那尾鱼说，平凡是没有牵挂，清澈的河水流淌过无忧的四季;李白说，平凡是饮一壶酒，逍遥的漂泊于江湖。而路遥用平凡却又隽永的文字，向我们无声的阐述着平凡的真谛……也许，生命本应平凡吧!
《老人与海》是我喜爱的一本书，书中蕴含的精神使我深有感触，这一次我又把这本书阅读了一遍，我每次读它总能体会到不一样的道理。
《老人与海》的作者是海明威，他用自己的亲身体会和智慧打造了这本名著，描绘了一个叫桑迪亚哥的老渔民经历的沧桑岁月。桑迪亚哥居住在一个处在海边一个小房子里，他过着与世隔绝、贫困的艰苦生活，而且在这里他总是伴着孤火度过每一夜。就在这里这个老渔民非常无助，整整84天都一无所获，虽然这很令人失望，但他并没有泄气。次日，他依旧很开心的来到大海的怀抱中。令他意想不到的是，他终于不到了一条巨大的马林鱼，胜利的血腥味把海中霸王——鲨鱼给招来了，这些不请自到的“海贼”把马林鱼的肉吃了个精光，桑迪亚哥只得到了一副骨架，可他感觉到自己依旧成功了……桑迪亚哥不管是失败还是受伤，他总是怀着乐观的心去取得胜利。
读着桑迪亚哥的故事，我想到了语文书中厄运打不垮信念的史学家谈迁、想到了不怕嘲笑、勇于实验的富兰克林，想到了不屈不挠、献身科学研究的诺贝尔，还有李时珍、爱迪生、齐白石……他们在获得令人瞩目的成就之前都历经磨难和挫折，正如课文《厄运打不垮的信念》中告诉我们的一样：“在漫长的人生旅途中，难免有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。”
读着桑迪亚哥的故事，我想到了自己。有一回，班级举行班委会改选，看着那么多同学勇敢地走上讲台，大声地演讲，我却害怕得迈不出腿、张不开嘴，回家后却又后悔得直哭。因为怯懦，我失去了锻炼自己、提高自己的机会。
现在读着桑迪亚哥的故事，我再次想到了老师曾经说过的话：“只要为理想努力过，不管有没有成功，至少你把生命的意义融入了其中，你就是一个成功的人。”是的，人生本来就是一种无止境的追求，我应该像桑迪亚哥那样永远不要失去对生活的信心和希望，不要失去对梦想的追求。我相信，只要学习桑迪亚哥老人那股“永不言败”的精神，我一定会是生活的强者!
已经记不起多少次地阅读完余华小说《活着》，每一次的感觉都是沉重，沉重。这是一部夺人心魄的作品。主人公福贵活着的凄苦锲入我的肺腑。读着小说，我无法摆脱作品带给我的那份悲悯，那份冷酷，那份残忍。读着小说，我常常感到呼吸困难。人物的凄惨命运不得不让我反顾自身，考量生存的酸苦，揣度命运的多舛。
主人公福贵活着的故事，悲惨奇绝。小说一开始，福贵胡作非为，坏事干绝，吃喝嫖赌，竭尽所能挥霍人生;但随着情节的发展，命运的黑手无情地蹂躏他，他所有的亲人包括他的孙子苦根都相继罹难离去，留下他这个老头子为了活着而苦苦撑持，活着是他的宿命，是他的责任。最后一个老人与一头老牛相依为命，着实让人悲叹。
尽管这样，让一个“小人物”苟延残喘，似乎有些残酷，但我还是对福贵投以敬佩的目光，他在践行着一个生命的真谛：绝望了，还要走!
人生处处面对绝境，但高尚的便是置于死地而后生。不论前路昏暗，不论旅途坎坷，不论终点空虚，但只要是生命，就要一如既往，不改目标，顶风沫雨，决不被泥泞挡住去路，决不被暴雨冲散信念，而是坚定活着，坚决活着，宛如沙漠中的胡杨林，“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不烂”。
福贵的青年是放荡的，中年是不幸的，而老年是苦涩的。我们除了对他的些许厌恶外，更多的是对他的深切的悲悯。他的一生承受住了亲人的生离死别，他的双眼一如干涸的泉，再也无法汩汩地流出清澈的泉水。
阅读小说《活着》，我们会深深地体悟到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的哲理。人生时时会有灾难袭来，谁也无法预料。但问题是我们还是要昂起头颅，直面苦难。每次灾难过去，会带走一些美丽的东西，包括生命。尽管绝望了，但我们还要走下去，坚定地走下去，迎接另一个晨曦的明亮。至于人生路途中，有多少的“拦路虎”要迎击，有多少“火焰山“要跨越，这是很难预测。或许多如重峦叠嶂。但生命的旅程不就是“绝望了，还要走”的过程吗?心底的痛要自疗，心底的苦要吞咽，昂首挺胸向前走，永远是站立。
朋友，当我们感觉到希望的渺茫，生命的艰难时，请你走进余华的小说《活着》，同主人公福贵一起交谈，一起品味，感悟生命的倔强，感受活着的坚忍。
《红楼梦》是一本封建社会生活的百科全书，它反映了一个旧社会大家庭从兴旺到衰败的全过程，向我们讲述了贾宝玉、林黛玉从相识到相爱到被人拆散的爱情故事。
柔情似水、泪眼朦胧、红颜命薄，乃林黛玉也。《红楼梦》这一本书中一共写了九百多个人物，而我最喜欢的，便是林黛玉。
她是一个身世坎坷、寄人篱下的女子。她六岁丧母，后又离开父亲，来到了贾府。她是一个多心小心、多愁善感的人。说她多心小心，那是因为她想的事儿要比别人多，哪怕只是一句话，一个词，也要细细地咬文嚼字一番。因此，宝玉便说她：那是你多心，才染出一身病来。
但是，她又是那么倾国倾城，那么才华横溢呀!美，美在两弯似蹙非蹙笼眼眉，一双似喜非喜的含情目。才，就拿元妃省亲来说，她作的诗与众不同，当宝玉冥思苦想也想不出最后一首诗时，她快速地写了一首律诗，帮宝玉解围。和宝玉相互赠帕时，一口气写了三首诗。
我有时恨过曹雪芹：为什么把黛玉的生活写得那么悲凉，又为什么硬把宝、黛的爱情拆散?现在想想，才知道作者的用意。作者这样写既符合那个时代的特点，也更让我们看到了古代的人们，特别是女孩子追求自己的生活和幸福是多么的困难，让我们更真实地了解了古代的社会生活。
像黛玉这等才女，如果在今天，也许她会成为一位名扬天下的文学青年，比如会成为诗人或作家，也许她还能享受荣誉所带来的富贵、地位。但是，在旧时封建社会中，总是重男轻女，封锁了多少才女的才华!像林黛玉一样，一生只能呆在那极为渺小的大观园里，没有一点独立自主的机会。最后，随着家族的衰落而走向悲剧、走向灭亡，像一朵婀娜多姿的花，无声地开，悄悄地走
月夜是那样的宁静，一轮新月挂在空中，没有一点儿喧闹声。而此刻的我，却心潮澎湃，我为旧时封建社会的黑暗而愤怒，为旧时封建大家庭由兴到衰而感叹。
“都道金玉良缘，俺只念木石前盟”，我相信宝玉是爱黛玉的，只是，奈不过“世道”。宝玉可闹可疯，黛玉可哭可怨，但他们如何抵得过一纸父母命，媒妁言的婚书?那个时代，世道固然，奈若何?
木石前盟是前世的机缘，神瑛士者无心之举结下了一段风月奇案，绛珠仙草本意不过是还泪报恩。说是前世注定，只怕造化弄人，有缘无分亦未可知，毕竟，这“宝玉”本是顽石不通灵，“假作真时真亦假”，这其中前缘种.种谁人辨得清。
“这个妹妹，我曾见过。”，宝玉初见黛玉，一眼相知，便勾起了这段前尘因果，两人相识相知，自有一段奇妙情缘。而后种.种暗生情愫，不过在青春懵懂的梦幻之间，似是而非，就像太虚幻境一游，注定了因缘也让人迷离其中，不得真意。
而宝玉与宝钗，从第七回一段可知，这“莫失莫忘，仙寿恒昌”“不离不弃，芳龄永继”的巧语注定了这一世的纠葛纷扰不断。宝玉曾在宝钗面前恣意嬉闹，讨要着“冷香丸”一段，若是让黛玉看见，不免又一阵伤心花垂泪。宝玉仍是个幼子，那时还辨不清“爱”与“情”的差别，只顾“姐姐妹妹”的叫着，也不管不顾什么伦理是非。他这般胡闹的性子，成了别人眼里的“混世大魔王”，也不为过。
曹雪芹先生有意将黛玉与宝钗放置同一等位置，有木石前盟的前世天缘，定有金玉良缘的今世人缘;有宝钗的冷香灵药，就有黛玉的暖香故事。宝钗诗情夺魁后，黛玉也定要争个“诗也新，立意也奇特”的第一名。就连两人的判词都是在同一首词，同一幅画中。也不知曹先生这般如此是何意，当真是自己也无法权衡割舍任一方否?
前世的情人，今生的伴侣。若以性格单论，黛玉只适合做情人，她与宝玉之间情意绵绵，嬉笑打闹，为彼此同乐同悲，不肯分离片刻。然而，黛玉最大的缺点便是看不清也不愿意看清所谓的“世道。”。她学不会宝钗的为人处世，也从来没想过讨好任何人，她永远活在自己的世界里，不愿踏足尘世。她看见宝钗与宝玉如何亲密，便立刻怨恨哭闹，她很单纯洁净，但不适合那个“世道”。
相反，宝钗是个有能力的女孩。她懂得看清身边的环境，懂得如何为人，懂得如何生活。这样女子活得太累，因为太能干。宝钗固然样样都好，相貌周正，体态端庄，为人和顺，处事周到，可她偏偏不幸福。她赢了婚姻输了爱。读过的所有读者都看见了宝玉对黛玉的爱，都没看见宝玉对宝钗的情。红楼是悲剧的，因为红楼没有如果，一切是天定，一切无法更改，已是最好的故事，已是最好的结局。想不出更完美的宿命，因为，“世道”下，是人心如此。奈何卿命薄如此，只道造化弄人，亦无奈。
在茫茫人群中，在寂静的田野里，有一位身为人样，却固定在田野上的假人——稻草人。也许，他们是那么微不足道，却都可以尽自己力量，来换取一片或一粒食物的安危。这篇文章虽然不长，但震人心，对于那一夜，却无可奈何，使人唏嘘不已。
夜，悄无声息的来了，人沉沉入睡，但稻草人却不能睡，他必需尽职尽责完成自己的使命，看护田野，不过，这也许不是最坏，至少，他可以看一些奇妙的景象：他知道星星怎么眨眼，月亮是怎样笑;花草树木怎样酣睡……总之，他能看清夜里所有东西。美好的夜晚，却一点都不安宁，老妇人的田里的稻子有蛀虫，而主人却不知道，他心急如焚，但光着急，又有什么用呢?稻草人只能眼睁睁的看这里的稻子被虫子吃完。此时此刻的他，内心世界里的纠结和痛，又有谁能够明白?他是多么想自己是一个真人，一开始去把有害虫的稻子扔完，不让它们做害群之马，可幻想归幻想，但事实是那么残忍，总有一些悲痛是无法避免的，那一时，他的心在粉碎，他的心在流血。
白玉为堂金作马的贾府终究还是覆灭了，只留下宝玉出家和宝钗作寡的悲惨结局供世人哀叹，究竟是什么导致了这个兴盛了几十年的大家族的衰亡?
纵观红楼历史，贾史王薛的衰败是必然。封建统治者有意的削弱了四大家族的权力，同时，四大家族内部的腐朽也是导致这种结局的必要因素。荣国府其实就是当时社会的一个缩影。等级分明的“社会封建阶层”，“统治者”的_职，追名逐利的争斗陷害，攀比虚荣的腐朽心理……
要说《红楼梦》中让人印象深刻的，除了宝玉黛玉宝钗三人的爱情悲剧，恐怕就是那些丫鬟们了。她们是为主子服务的直接下属，要千方百计的讨好主子。有的费尽心思为主子铺路，为的就是“一荣俱荣”;有的则想方设法地迎合“上位者”，以求更大的利益;更有甚者，爬上主子们的床，以求更高的身份……当然，有能耐再加上运气，一跃成为贾府丫鬟组成的金字塔的最顶峰也不是不可能的，金铃儿就是一个典型，可这种人毕竟在少数,剩下的人，无非是一级压一级罢了，得势的去压迫那些失势的，大丫鬟们去压迫小丫鬟们，压迫者趾高气昂，被压迫者有的苦不堪言，不堪凌辱，于是自尽在这肮脏的贾府，成为了一缕亡魂;有的怀恨在心，秉着“君子报仇，十年不晚”的心理，不择手段的向上攀爬，为的就是一朝得势，报仇雪恨，可这又陷入了不断重复的恶心循环之中了.
贾府中的真正“统治者”是谁，细细想来，不是贾赦，贾政，更不是贾敬，而是年长的贾母，在“百善孝为先”的封建社会，这个答案不足为奇，贾母偏向谁，荣国府的恩宠就指向谁，贾母忽视谁，荣国府的矛头就对准谁。贾赦与贾政的差别待遇就是一鲜明的例子，继承了荣国府的贾赦成了贾府名义上的主人，然而他住的不是贾府的正房，反倒是深受贾母喜爱的贾政住在了正房之中，贾赦长子贾琏的周岁宴甚至比不上二房次子贾宝玉的满月宴，这都从侧面说明了贾母的地位和对贾政二房的宠爱。
红楼之中，贾府是个纯消费性的“组织”，上到王公贵族打交道，下到街头小贩买物品，都要花钱，而贾府的钱来自于哪里?贾府本身经营并不太好，收入有限，更多的是上头下来的赏赐，还有祖上积累的财富。王熙凤管理贾府财政时，不仅自己补贴了很多钱，为了补贴贾府的赤字，她甚至去放了高利贷，这恰恰就是导致贾府衰亡的一个重大罪证。
再说说林黛玉吧，人们都戏称林黛玉实为零待遇，事实的确如此，林黛玉的父亲林如海是扬州巡盐御史，虽然清正廉洁，但林家身为大家，毕竟也是有几分财富的，然而，在林黛玉扶棺回贾府之后，林家的财产不知所踪，事实上是被贾府王氏所瓜分，即便如此，贾府人待林黛玉并不好。贾母与林黛玉总是带了点亲疏的，无“亲”可依的黛玉身体不好，贾府的丫鬟们总是对林黛玉“用药昂贵”说三道四，心爱的贾宝玉与薛宝钗也是纠纠缠缠不清，让她不由心中郁结，充满寄人篱下之感。
此外，贾府妻妾之间的争斗，丫鬟之间的陷害，还有贾府凭借权势，坑害他人，或使犯罪者逍遥法外的例子不在少数，这些大抵就是导致贾府衰亡的原因了吧。
大青朝四王八公的灭亡，意味着那个时代封建王权的加强，更意味着封建制度的不合理，暗示着这封建王朝也将如这贾府一般灭亡，正所谓，盛极必衰的道理。
这个周末，我终于读完了高尔基的三部自传体的第一部——《童年》。 《童年》这本书主要讲了主人公阿廖沙在三岁到十一岁的童年生活。阿廖沙是十九世纪七八十年代前苏联一个贫穷家庭的孩子。他三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家生活，那是一个濒临破产的小作坊。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，因为他总感觉外祖父对他有敌意。一天，他在好奇心驱使和表哥怂恿下，把一块白色的布扔进染缸里变成蓝色，结果被他被外祖父打得失去了知觉，并生了一场大病，那是一个让人奔溃的环境。但同时阿廖沙也遇到了另外一种人：乐观的小茨冈，正直的老工人葛利高里，会弹吉他的雅科夫，同时他也得到了外祖母的疼爱与呵护，外祖母非常的善良，知道许许多多优美的民间故事，这些故事教他学会分辨善与恶，美与丑。
十一岁时，外祖父破产了，雪上加霜的是，最疼爱他的外祖母也去世了。他不得不开始走向社会，独立谋生。他当过鞋店的伙计，轮船上的洗碗工人，也在有任绘图员的亲戚家里和圣象作坊里当过名曰“学徒”的用人。无论在哪，他都要不得不担负一个孩童难以承受的劳役。在不停的为谋生而奔波中，他一方面意识到劳动人民是最淳朴、最善良、最吃苦耐劳的，一方面也通过不停的读书而发现了一个奇妙的新世界。这一段经历对他影响很大，他开始渴望新生活，渴望着改变现状。
高尔基通过这本书揭示了那个年代生活在社会底层的前苏联劳动人民的艰苦生活，同时也热情的赞美了在黑暗岁月里那些教会他成长和成熟的人们。 掩卷沉沉思，与阿廖沙相比，我们拥有一个无比幸福的童年。有党和政府的呵护，爸爸妈妈的关爱，有老师同学的帮助，我们可以无忧无虑，健康快乐的
成长。同时我们也应该看到，高尔基在那么黑暗的环境中依然有一颗纯洁善良的心，依然能够努力的学习。我们也应该奋发图强，早日为中华民族的伟大复兴而贡献自己的力量。
余华在此书中讲述了，地主少爷---福贵嗜赌成性，终于赌光家业，变成了一贫如洗的人。父亲一气之下去世了。妻离子散，整个家都衰败了。为了生活，福贵开始了艰难的起步，为生活而努力。
两年后，妻子带着年幼的儿子回来了。我为文中的福贵高兴，我以为，他的命运会好转了。没想到，命运如此艰难，岁月不饶人，母亲也由于年老，一病不起。为了生病的母亲，福贵前去城里求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他好不容易终于回到了家，女儿已经因为生病而成了一个永远也无法开口再讲话的人，母亲也因病在两年前去世了。
然面这些灾难还只是开头，我为文中的主角们抓了一把汗。心情也随着书的情节动荡起伏。福贵，命运真是不福也不贵啊。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生死线上苦苦挣扎。新中国成立，在大跃进运动中，福贵的妻子家珍得了软骨病，生活举步为艰。当饥饿来临时，邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子有庆，为救县长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，献出了年幼纯真的生命。然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总是降临到福贵的头上，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。
随着女儿凤霞的出嫁，孕育，我以为他们从此可以结束悲惨的命运了。但接下来，我不禁有点责怪余华，为什么要把人家写得这么悲惨。
女儿因生产而死，妻子也跟着病死了。女婿二喜做工时被板车压死了，外孙子吃豆子吃多了也死了。死亡一个个的接着来，最后，只留下了福贵。最后，福贵老了，故事也就结束了。但年老的福贵依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
书的最后似乎没有忘记又留下的讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的
姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”
活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。我猜测着，余华想不是想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。
人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着!
这本书好像一面镜子，可以照出社会的疏漏，同样也可以照出我们自己身上的缺点。从这方面讲，它也很有教化的意义。强烈推荐这本书，我认为此书适合再读。
利用暑假，我看了老舍的《骆驼祥子》，心情似乎很复杂!
《骆驼祥子》这部小说主要以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷生活为情节，揭露了当时社会的黑暗，劳动人民的深切同情。
祥子的理想是：拥有一辆属于自己的车。他省吃俭用，起早摸黑，三年后终得偿所愿，但当时是抗战时期，北平乱成一团，不容他又丝毫的个人幻想，稀里糊涂地被抓去，车也被夺走了。千辛万苦地逃回来，他毅然倔强地从头开始，更加克己地拉车。可这次的所有积蓄又被侦探敲诈洗劫一空。当他又一次拉上车时以与虎妞畸形的婚姻为代价。好景不长，虎妞死于难产。从此，祥子就堕落了。善良正直不见了，他憎恨任何人，吃喝嫖赌的恶习染上了，他可以为了金钱出卖朋友，变成了一具失去灵魂的行尸走肉。
买车对于祥子，是个梦想。他为了梦想，一直勤俭努力。一年，两年，至少有五六年;一滴汗，两滴汗，不知道有多少万滴汗，才能挣到一辆车。从风雨里咬牙，从饭里茶中的自苦，仅为了买上自己的车。我佩服祥子的自尊好强，为梦想而努力奋斗。因此，我们在生活中，也要有梦想，也要有目标，也要有计划，并为之不懈努力。无论经历多少风雨，都要咬牙坚持，相信：阳光总在风雨后!
但，他也有另一面。面对一次又一次的失去自己心爱的车，他渐渐变得垂头丧气，甚至成为社会垃圾。面对抢辛苦赚来的车的大兵，诈骗祥子的孙侦探，走向毁灭的小福子，祥子也不会从充满希望走向堕落，社会的残酷改变了祥子。一路上，他失去虎妞，失去小福子。生活中，我最爱自己的家人，失去他们，对于我来说，就如失去阳光。看完后，我不禁深思：若是我，我会和祥子一样堕落吗?
人生如马路上的红绿灯，不可能每时每刻都是绿灯，总有红灯之时。曾见过这么一个十字路口：车辆川流不息，行人来来往往，红绿灯生病了，无法维持交通秩序，尽是一团糟。或许，有时你会为了多停几十秒而唉声叹气，感到不耐烦;但你一定也会因多停几十秒而交通顺畅，行人绽放笑脸相对而心花怒放。所以红绿灯必不可少，而生活中的坎坷艰难也如此。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他起初的坚强，起初的老实，起初的上进，起初的追求……
读完这本书，我不禁为祥子叹息，为黑暗政府憎恶，为当时因军阀混战而民不聊生的社会而惋惜。今天，春风吹遍了神州大地的每一个角落，美好生活需要我们共同去珍惜，去创造更美好的生活。不再让祥子的悲剧重演!
将骆驼与祥子联系在一起，我有我的理由：祥子有骆驼背一样起伏的人生，骆驼有与祥子一样的逆境。他们都在努力奋斗着——为生存，一个只是普普通通的骆驼，它只带着叮当做响的铃儿;另一个只是平平凡凡的来城里闯荡的农民，他只带着一份质朴与执着。
老舍先生用并不刻意的幽默语言来形容这一场悲剧：仅有18岁的祥子的不幸迫使他来到城里去拉车。
不，我想不应该用“迫使”来形容祥子，祥子似乎非常乐观，虽然老舍先生并没有提到，但是祥子那一股十足的干劲，他没有一点怨言，足以让我感受到这点。
他想凭借自己的力气，拉上自己买的车。“他以为这只是时间的问题，这是必定达到的一个志愿与目的，绝不是梦想。”
如果我没有再继续读下去，他坚定的信念一定促使我相信：他一定能够得到他梦寐以求的车子，过上“吃饱穿暖”的生活。在祥子的身上，我看到了坚韧不拔的精神，和对梦想的执着，这些这是成功所需要的，也正是我们青少年要学习的：一个人连最起码的梦想都没有，更何谈努力，更何谈成功。
但是我错了，祥子也错了，他的执着，让任何人都不想阻碍他单纯的梦想。祥子站在老北京里面，他不知道老北京被权势，金钱蒙上一层阴影。
就原谅这个天真的祥子吧。但是不能够原谅的是那些只在乎权势、金钱的人，他们酿成的恶果，居然连自己都不知道。
可悲?可笑!
祥子真的不容易，在整整的3年中，他没有染上吸烟，喝酒，赌博。也许是因为他太强的善良的本性吧。那一份执着，终究有了结果。他攒够了100元，买上了属于自己的车。
也许有时候追逐梦想的执着能够抵制所有妨碍成功的因素吧?!
整整的三年啊!整整的100元啊!祥子激动的几乎要哭出来。
新车让他的干劲更足了，即使有官兵的存在。他的鲁莽让他的新车梦成了泡影——他的新车子被官兵拉走了。
我们不能错怪祥子的鲁莽，那些官兵凭什么拉别人的新车子?
恨?痛恨!祥子还想再买一辆车子。
多可爱的祥子啊，失败了，从头再来，他不会被困难打到，他只会因为受到挫折而更加坚韧。跟着官兵跑的那些日子，让他恨足了官兵。终于在一个夜晚，枪声使军营混乱了起来，祥子趁势逃走，还牵走了三只骆驼。
逃亡的路是多么漫长啊，毕竟只有他一个人，还要牵上三只骆驼。疲倦，孤独，寂寞让祥子感到迷茫。前方的路究竟还有多远?但是这一切并没有将祥子打垮，祥子再用最后的一点力气撑着，撑着……直到看见了村庄。
我想，是坚强的毅力让祥子勇敢的活了下去，不然，不知现在祥子是否还在路上晕头转向。在我的努力中，光凭信念与理想还远远不够，更多的还需要付诸于行动，祥子的毅力正是我所需要的精神，有了坚强的毅力，才会有动力。
我十分喜欢中国现代着名作家舒庆春笔下的作品。趁着暑假的空闲时间，我饶有兴趣的阅读了《骆驼祥子》。看后，我浮想联翩，感触多多。
《骆驼祥子》的故事发生在20世纪，当时正是中国现代黑暗，混乱，多灾多难的年代。讲述祥子经过了3年的拼搏奋斗，最后买上了自己的车，但不辛被乱兵抢去;之后在刘四爷的人和车厂当一名车夫，但所挣的钱又被孙侦探敲诈掉;不仅仅如此，还被迫与虎妞结婚，但最后，为了给虎妞置办后事，把爱车又卖掉。三起三落，让他看清自己的处境，在那个时代透过自己的勤劳和奋斗来改变自己的处境终是不可能的。祥子对社会失去信心，最终沉沦的悲惨遭遇。
小说，真实的揭露了半殖民地半封建的中国社会下层人民的悲苦命运。我不得为祥子的命运所感叹，他的遭遇和命运不仅仅是个人的杯具，更是时代和社会的杯具。然而这种杯具，是他所置身的社会生活环境产生的。那个社会的生活面目，展现了军阀，特务，车厂主的丑恶面目，也是这才是现实，残酷，悲哀，无可奈何。
理想和现实总是充满矛盾的，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。我不得不说，此刻的社会虽然打着以人为本的旗号，但却又不是那样人性话。虽然不是当时的旧社会，但也是个弱肉强食的社会。例如：20_年的撞车事件，李启铭将两名女生撞出十米远，一个证实抢救无效，一个受重伤。但肇事者李启铭口出狂言：“有本事你们告去，我爸是李刚”。而李刚只是某个局的副局长。敢口出狂言，想必是靠着官爸平时作威作福了很久。这件事和药家鑫事件都应如《西游记》中“有后台的妖怪都被接走了，没有后台的都被一棍打死了”的这句话
我们深知现代社会还不是很完善，我们把握住这天，用心进取。我相信，即使社会再怎样黑暗，人生再怎样不如意，努力下去，不抛弃不放弃，完美的未来就会向我们招手，加油!为哀悼旧社会的黑暗，就应为明天努力建设。
当我第一次拿起这本书“平凡的世界”时，我认为这只不过是关于生活在黄土高原上的人们的琐事。但当我放下这本书时，我的心被前所未有的震撼了。
《平凡的世界》是一部宏大而史诗般的人物小说，它讲述了20世纪70年代末到80年代初，孙少安、孙少平等年轻人放弃平凡成为农民，走上自己的道路。书中还讲述了孙少安和田润业、孙少平和田小霞两个人的爱情悲剧。
稍暗和孙少平两个年轻人继续离开他们的家人为农民，农民几代人放弃的时候，在这个时代的巨大变化，他们抓住每一个机会，终于走出了他的路。稍暗砖厂在老家开了，同时也带来了巨大的利润为自己为他人。孙少平最初打黄原小工，后来与田晓霞的帮助下，孙少平桐城大亚湾做煤矿工人，虽然写的很辛苦，但她不仅拥有巨大的工资，有一个国王掌握了关注。成功步步走出斗争的两个兄弟，他们不甘于平凡，追求理想，对生活的这种态度极大地鼓舞了我，让我学会了斗争。
孙少安与田润叶的爱情生活悲剧，是由于人祸造成的。孙少安与田润叶的家境，加之家中的父母非常不同意，注定我们无法结合在一起，而孙少安的固执、麻木则加剧了他们发展之间的爱情就是悲剧，好在通过他们俩最终可以收获了自己的幸福。孙少平与田晓霞的爱情也是悲剧，是由于各种天灾造成的。虽然孙少平与田晓霞之间经济地位方面相差较大悬殊，但是对于他们仍坚持一个自己的爱情。不幸的是，一场洪水使两人阴阳两隔，但爱情相互依存。我被这两段爱情这个悲剧精神深深打动，尤其是孙少平与田晓霞的凄美又纯洁的爱情，这段美好爱情问题甚至已经超越了生死。
世界平凡，不平凡的人生。现在奋斗自己不平凡的人生!
书是一叶扁舟，带你遨游知识的海洋;书是动人心弦的歌曲，让人如痴如醉;书是一双翅膀，带你领略万千的世界。在寒假里，我读了《呐喊》。
《呐喊》是鲁迅先生创作的短篇小说合集，其中收录了《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》、《药》等十四篇小说。这些小说真实地描绘了从辛亥革命一直到五四时期的中国社会风貌，揭示了种种深层次的社会矛盾。在这些文章中可以看出鲁迅有强烈的爱国思想，严肃认真的科学态度和勇于创新的智慧才干，是我们的骄傲!
在这么多的小说中，要说我最喜欢的，莫过于《狂人日记》了。
《狂人日记》讲的是一个“狂人”的故事，他觉得谁都要吃了他，杀害他：出门发现赵贵翁的眼色很怪，还有七八个人交头接耳的议论自己就觉得他们要谋害他;女人打她儿子说：“老子呀!我要咬你几口才出气!”他觉得女人想咬死他;无意间听到狼子村佃户对大哥说，他们村里一个大恶人被大家打死了，几个人挖出他的心肝来炒着吃，看到大哥不住的点头，便想到了“易子而食”、“食肉寝皮”的事，越来越相信大哥和他们一伙要来吃自己;大哥带来的医生叫他多休息，他认为医生要把他养肥，可以多吃点肉;后来又觉得妹妹是被大哥杀害的。最后，他鼓起勇气发出呐喊：“你们立刻改了，从真心改起!你们要晓得将来是容不得吃人的人……”
其实，我觉得文中的“狂人”，就是觉醒的知识分子形象，他周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人。他号召人们起来推翻人吃人的旧制度。害怕和抵抗他们人吃人的惯例。
所谓的人吃人，也就是封建礼教和封建制度残害、压抑人性，具有吃人的性质。当然，在古代也常有人吃人肉的事。可见封建社会有多么可怕。记得那个一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄“闰土”见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。
可见鲁迅先生多么的不容易，是黑暗中的一盏明灯，已笔为武器，战斗了一生，只为走出黑暗，走向光明。
这就是不屈的中华精神!
翻开《骆驼祥子》这本书书中的内容精彩丰富，深深地吸引了我，读完之后心中颇有些感触。
《骆驼祥子》是由老舍先生写的，他真实地描绘了北平一个人力车夫的悲惨命运，并且这部作品也在国际上也是享有较高的声誉，深受大家的喜爱。
书中的主要人物公是祥子，他有着健康的体魄，他像一棵树，坚壮沉默，而又有生气，他的生活具有骆驼一样的坚韧的生活耐力，是人力车夫中的佼佼者，但却因为生活中的种种挫折，他变得懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖，成了彻头彻尾的“刺儿头”，逐步滑向了坠落的深渊。
祥子的遭遇和我命运不仅是个人的悲剧，更是时代与社会的悲剧。
其实，这就是北京的底层社会人民生活的情境，劳苦而又贫穷，不断地遭到欺负，流下最多的汗水却换来最少的工薪，似乎他们只配干苦力活似的，可是老百姓们又有什么办法呢，除了讨好人，干累活，还能怎样，这就是社会，你要做的就是立足于这个社会，思考如何摆脱不幸的命运和寻找一条崭新的道路，为自己打下一番新天地。
祥子通过个人奋斗道路的失败感染了我们，我们要直面挫折，迎接挑战。
现如今的我们，所受的挫折远远不及祥子，不是没有挫折，只是我们还小，但是我们要明白一点：不要因为一个挫折，而放弃了自己当初最想追求的。我们面对挫折要勇敢坚强，迎接美好的明天。
一个人的精神会成为你的信仰，一部作品会照亮你的人生，这就是路遥，以及他的《平凡的世界》。
《平凡的世界》是路遥用生命铸就的作品，当他写这部书才到三分之二时，已经是重病缠身，几乎不冶，正如他后来写道的：“第二部完全结束，我也完全倒下了。身体状况不是一般地失去弹性，而是弹簧整个被扯断。”他写道：“我第一次严肃地想到了死亡，我看见，死亡的阴影正从天边铺过来。”之后，他是靠了榆林一位著名老中医的中药，才勉强活过来，老中医郑重告诫他：“要彻底休养!”摆在路遥面前有两条路，一条是长久地活下去，那就选择彻底休养;另一条是随时可能死，如果依然如以前般忘命写作。为了完成作品，路遥选择了与时间拼命。他形容自己：“像牛一样劳动，像土地一样奉献。”他希望能给读者一部完整的作品。路遥实现了这个承诺，是耗尽了自己的生命精华来实现的。我想，这可能就是路遥的作品能打动读者的原因之一。《平凡的世界》是他的泣血之作。1991年3月，《平凡的世界》获中国第三届茅盾文学奖，被誉为“茅盾文学奖”皇冠上的明珠，激励千万青年的不朽经典。
路遥去世二十二年了，这二十二年，中国社会变化之大，有目共睹。人们越来越实际，没有什么宣传和炒作，愿意为一个已然逝去了的作家的一本描写过去生活的，甚至是已经与现实生活脱节的作品去花费精力了。但是二十多年了，有许多人，特别是很多年轻人仍然在读路遥的书，从中汲取对他们有益的养份。有一家媒体做了调查，结果发现很多青年人，仍然把《平凡的世界》列为对他们人生影响最大的文学作品。这一切都是悄然发生的，没有组织，也没有炒作。社会变化如此之快，有人做过调查，三年就是“代沟”。更不用说二十年了。尤其是如今的青年人非常倾向于在自己同“代”人中去寻找那种偶像和兴奋点。为什么路遥的这样一部在上世纪80年代后期完成的作品，描写了一些穿着上个世纪七八十年代衣服，做着与现实几乎完全不同的事的小人物，却能打动如今的年轻人。这种现象再次证明了一个道理，那就是真正的敬意总是起自于默默的阅读。
有位外国学者曾提出，应当把作家作品的杰出性和持久性划等号。路遥《平凡的世界》就是这样一部持久杰出的作品。
《平凡的世界》是路遥呕心沥血之作。作品完成后，作者有一段时间甚至不能从书中回到现实世界来，连过马路也要弟弟搀扶，不久之后就去世了。但他的作品却在国内产生了巨大的轰动，中央人民广播电台请到了著名的播音艺术家李野默先生连播了《平凡的世界》，在许多城市，还出现了排队购买这部作品的现象，一时洛阳纸贵。路遥去世后，人们为路遥也举行了各种悼念活动，全国发来的唁函唁电像雪片一样，有一尺多厚，陕西电视台还拍了路遥的专题片。
路遥和《平凡的世界》之所以能产生巨大的影响，关键在于他的作品贯注了昂扬的奋斗精神和人生哲理。“人生就是永不休止的奋斗!只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻”;“只有一个人对世界了解得更广大，对人生看得更深刻，那么，他才有可能对自己所处的艰难和困苦有更好意义的理解，甚至也会心平气和的对待欢乐和幸福”;“活在人世间，最为珍视的应该是什么?金钱?权力?荣誉?是的，有这些东西也并不坏。但是，没有什么东西能比得上温暖的人情更为珍贵――你感受到的生活的真正美好，莫过于这一点了”。回味着这些至理名言，我们不禁对生活充满了信心和希望。《平凡的世界》告诉给我们的就是这样的人生真谛，劳动者是幸福的，无论在哪个时代。在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠：“人，无论多么贫寒，无论在地位如何，只要一颗火热的心，只要是热爱生活，上苍对他就是平等的。只有做一名劳动者，不把不幸当作负担，才能做生活的主人。”
作为世界上最早的最完整的最全面的介绍茶的著作，《茶经》集结了中国古人对茶文化的详细认知，推动了一代又一代茶文化的发展。中国是一个千年文明古国，礼仪之邦，崇尚礼节。中国有句民谚：无茶不成礼，中国茶文明传达的是纯，雅，礼和茶道的精神理念，传播的是人与自然的交融，启发人们走向更高的生活境界。正因为它的存在，如今的茶才成为了中国人日常生活中不可缺少的一块儿。诵读茶经，最开始仅仅怀着泛读目录何须细品的心态，然而复杂的文言文给了我机会去细致的品尝，也给了我带来了一个震撼的茶的世界。
《茶经》共三卷十篇，“一之源”考证茶的起源及性状。“二之具”记载采制茶工具;“三之造”记述茶叶种类和采制方法;“四之器”记载煮茶、饮茶的器皿;“五之煮”记载烹茶法及水质品位;“六之饮”记载饮茶风俗和品茶法;“七之事”汇辑有关茶叶的掌故及药效;“八之出”列举茶叶产地及所产茶叶的优劣;“九之略”指茶器的使用可因条件而异，不必拘泥;“十之图”指将采茶、加工、饮茶的全过程绘在绢素上，悬于茶室，使得品茶时可以亲眼领略茶经之始终。
茶经里的煮茶和饮茶很是一种启迪，引用原文“凡酌置诸碗，令沫饽均。沫饽，汤之华也。华之薄者曰沫，厚者曰饽，细轻者曰花，如枣花漂漂然于环池之上。又如回潭曲渚，青萍之始生;又如晴天爽朗，有浮云鳞然。其沫者，若绿钱浮于水渭，又如菊英堕于鐏俎之中。饽者以滓煮之。及沸则重华累沫，番番然若积雪耳。《荈赋》所谓“焕如积雪，烨若春艹敷”，有之”。说实话自己关于茶的知识有限，想到的也仅仅是手中一杯热腾腾的飘雪，沫饽在水面飘然轻舞，别有一番滋味。在我看来，中国式的茶，应该是一种古老悠然的享受：那画卷中的白衣飘飘的女子，一把油纸伞，婉转的踮起脚尖，轻盈的在荷叶间曼舞，不带走一丝涟漪，朦脓的雨丝是天然的细帘，给少女多了一份神秘与期待。这时轻轻端起手中的茶杯，杯盖轻蹭，缓缓吐出一口浊气，闻着鼻尖梦幻般的清香，喝茶，淡淡的苦涩似乎成了人间极乐，生活之美不过如此。
“茶香宁静却可以致远，茶人淡泊却可以明志。”这句话露出的是陆羽的品茶之道。品茶可以使人心情放松，不再浮躁。甚至在品茶的一刹那，还可以真的淡泊明志。明白了自己的志向，寻求到了真正需要的东西。“要解口渴，就喝汤水;要排忧解闷，就喝酒;要清醒头脑，就喝茶。”
这个暑假，我认真的度读了四大名著之一《西游记》里的《三打白骨精》。三打白骨精的故事可以说是家喻户晓了。
主要讲的是唐僧师徒取经路上的一天，孙悟空去化缘了，唐僧坐在那里等候，妖怪白骨精发现了唐僧，就想要去活捉他，她早就听说吃一块唐僧肉，就能长生不老。于是她先变成一个小姑娘，假装给唐僧送馒头，结果被火眼精精的孙悟空识破了，打跑了白骨精。可白骨精不甘心又变成了一个可怜的老婆婆，还是没能逃过孙悟空的眼镜。最后她又变成了一个老爷爷，继续迷惑唐僧，仍然被孙悟空识破。但是善良的唐僧见悟空打死了“人”，气极了。虽然孙悟空解释再三，打死的是妖怪，但是唐僧肉眼凡胎。再有多嘴的猪八戒，一心想回高老庄当女婿不想取经，就帮着师傅撬边，唐僧一气之下把孙悟空赶走了。白骨精也趁机掠走了唐僧。在危急时刻，悟空又重回师傅身边，帮师傅度过难关，继续取经之路。
这篇故事生动的描述了白骨精的狡猾，唐僧的善良和孙悟空的勇敢，真精彩呀!同时，我也感觉到集体的力量是强大的，团结一致妖怪能把你怎样?一旦自己搞不团结，妖怪就会趁虚而入。这正是唐僧被抓走的主要原因。
特别在如今社会里，有些人的表面是虚伪的，内心是阴暗的，所以人时时刻刻都要檫亮眼睛，要知道“害人之心不可有，防人之心不可无”。
“我在青年时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却，这不能完全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。”
——《呐喊》
开始拿到这本书的时候，心中无由的产生的一种陌生，那种陌生感是寒冷的。带着这样的感觉，我开启了品读《呐喊》的征程。
从《一件小事》、《狂人日记》、《故乡》这些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韵味，相反我对要读懂这本书的意念越发强。在《孔乙己》中，我看到了悲惨的人生，同时也看到了造成这悲惨人生背后那黑暗的社会，我开始慢慢懂得鲁迅先生为什么要弃医从文，能够治好国民的皮肉之伤是完全不足够的，只有填满了那内心的空白，人们才会觉醒，才会懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。
可以使人欢，可以使人忧，有时也不免使人寂寞。
与家人团聚必然是欢，妻离子散可以使忧，但是我觉得用“苦”或者是“悲”字来形容就更加好了。当时的社会是黑暗的，造就了这样凄凉的文章理所当然，祥林嫂的惨死街头，孔乙己的悲惨，外加国民的愚昧无知，营造了这样凄凉的氛围，从而产生了《呐喊》。
有时，面对生活的不如意，我也想呐喊，将这种不满发泄出来，写到书本中，但是这毕竟只是内心的暗示。有人说，时间可以使人忘却那内心的伤痛，开始的强烈感觉会随着时间的迁移而变得淡了，最后淡的让你已经忘却了曾经有过这样的伤痛。然而，我觉得其实并不是这样的，这样的感觉就如同鲁迅先生书中说描述的那样“所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却。”回忆就是这么强烈，因为内心深处的强烈呼唤，所以造就了今日的呐喊。
今日的呐喊与昨日的《呐喊》唯一的区别就是，面对的人，所处的社会，表露的情感的不同，而这些不同并不能阻隔两者的联系，这便让我想到了一首诗《如果》，可是生命中并没有如果，有的只有无尽的呐喊与彷徨。
今天真倒霉!我漂亮的外套被墨水在上面画了个“鬼脸。”
下课的时候，我趴在桌子上看同桌玩游戏。突然一滴墨水溅到了同桌的手上。我很好奇，这滴墨水从哪儿来的呀?我朝四面看了看，原来是从西面溅的。我问李思琪：“这是怎么回事?”她说：“是周婧一不小心把墨水给打翻了。”哦!是这样啊。突然，我听到有人说：“谢琪瑶，你的衣服上有墨水。”我一看，呀!不是一小块，而是一大块。当时我都傻了。这么漂亮的衣服弄脏了，妈妈肯定会骂的，怎么办?不行，我一定要在放学之前想办法把它弄干净才行。
突然，我想到了可擦磨笔，既然它能擦掉纸上的错字，那么衣服上的应该也可以擦掉吧?于是，我问别人借了一支可擦笔擦了擦，不但没有彻底擦干净，反而使衣服变得黑乎乎的了。我失望极了，一屁股坐在凳子上，没想到板凳上也有墨水。糟糕!裤子也被染色了。整套衣服都脏了，回家肯定要挨板子。唉!不如还是用老办法试一试你吧!又把可擦笔擦了擦，周婧给了我一张纸，我又擦了擦裤子，效果好多了。这下，我才松了口气，估计回家不用挨板子了。
解决了衣服上的麻烦后，我轻松自在的坐了下来，想看一看书。没想到一拿起书就发现书上面也有一大块墨水。本想把它擦一擦，可是已经干了。唉!怎么这样啊?真倒霉!
还有更倒霉的事在后面呢。中午，我觉得有一点点热，就把外套脱掉了，可是我无意中发现里面的衣服袖子不知什么时候划破了一个洞，真倒霉!为什么今天不好的事情都发生在我的身上呢?老天爷呀!为什么……
祥子是一个车夫，但他却并不平凡。"我只想拥有自己的一辆车，然后娶个清清白白的妻子，成个家。"要求不但不高，而且现实。我想这并不只是一个乡下人的想法，对于每一个内心纯洁，清白的人来说，这都是一个非常美好的愿望。小学生作文
祥子十八岁进城，三年奋斗，终于实现了他那小小的愿望的第一步——拥有一辆自己的车。可是之后的种种艰难险阻，一次次挫折打击，一个个阴谋，一回回欺骗，让祥子也开始怀疑自己一直坚持追求的道路是否真的可以行通。布满荆棘的生活消磨着祥子的意志。最终祥子没有像胜利者一样抬起头，黑暗已将他的身躯包围。他屈服了，他开始，日渐堕落。他体内流动着的，仿佛已不是鲜血，如同行尸走肉，心已冻结。因为只有纯洁的人才有热血，才需要热血。这正如同一棵倒地腐朽的大树上盛开的蘑菇花，虽然五颜六色，艳丽异常，但终究是短暂的。祥子的一生正是最好的明证!
这虽不是人们希望看到的结局，但却是深刻的，值得深思的。祥子所生活的那个个人主义社会，会让人们因贪念而互相残杀。在这儿，没有人能判定谁是对的，谁是错的。因为"物竞天择，适者生存"。是一个个阴谋，欺骗，挫折扼住了祥子的脖子，让这个原本纯真善良的人，变成了穷途末路的鬼。而这悲剧的产生，只因为这个罪恶的社会吗?其实祥子也在不知不觉中绊了自己一脚，"有了车便有了一切""不想别人"也"不管别人"。一个个目光短浅的人，正因为这自私而埋下祸根。不错，祥子的故事，是事实，是缩影。
体面地，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的祥子，不知陪着人家送了多少回殡;不知何时会埋起自己来。埋起这堕落的，自私的，不幸的社会病胎里的产儿，个人主义的末路。
烽火连三月，家书抵万金，书信作为亲人之间的联系方式传达着浓浓的爱意，父母永远重复的话语，字字透露出对孩子的牵挂和想念之情。
悠悠父子情!家书中父母淳淳教诲，无微不至，对孩子的爱尽表言中。
《傅雷家书》是由傅家的185封家书组成，大部分是父亲傅雷和他的夫人写给远在西方国家的儿子傅聪的信。父亲傅雷是一个博学，正直的人，年轻时脾气有些暴躁，但是富有个性。母亲朱梅馥是一个有东方文化素养，又经过西方文化洗礼，是一个温柔善良端庄的女性。
傅聪在异国生活，从父亲写的这些书信中吸取了丰富的知识。父亲傅雷在书信中常常给他指导和鼓励。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。
傅雷，一位拥有智慧的父亲，对亲人与国家总是有着无私的热爱，艺术的人生，智慧的人生，却是一个极普通的父亲，对孩子的爱，总是不能得掩饰住的，字里行间满口都是亲爱的孩子，对在外的孩子的问候，不时的提醒，对于身在国外的儿子，既是自豪，又时想念，无论是病痛，还是子午夜时，都要以书信的方式与儿子取得联系，以表达自己无比的担心与关心。
亲人的书信仿佛具有一些神奇的力量，他(傅雷)的儿子总是那么成功，受人欢迎，并且娶了一个温柔善解人意的好妻子，孩子与父母真诚的交流，让人倍感欣慰。
傅雷夫妇作为中国家庭的典范，对孩子的教育呕心沥血，苦心孤诣， 倾其全能，的确令人敬佩。这本《傅雷家书》让我懂得了很多很多的道理，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我可以更好的和父母沟通。
你可曾在月下踽踽独行?你可曾于窗前掩面而泣?你又是否经历过，梦想中的事物在离你远去，你却只能摇着头走进一片黑暗?
《骆驼祥子》一书中连姓名也未有的祥子，是旧北京人力车夫最真实的写照。三次得到，三次失去。还记得祥子“从风雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车”。初流落到京城时，他本是那般质朴、勤劳、坚韧。他等了三年，顾不上吃喝，连生了病也熬到不得不治了才买点药凑合。他原以为，得到了自己的车，便是得到了光。
可那时很黑。自己的车接二连三地离去，祥子却无能为力，甚至开始怀疑自己一直坚持的人生道路。直到得知小福子自杀的事实，祥子的精神彻底垮了，最终沦落为没有灵魂的行尸走肉般的无业游民。这是祥子的悲剧，也是整个车夫阶层的悲剧。
谁都笑祥子，可谁都是祥子。
人于世间，不免为生活的种.种操劳。也许有人不记得了，但在那之前，每个人一定都拥有过梦想。它或许是一件事物，或许是一种成就。孩提时代，我们都曾幻想过，像要当一名科学家，要买一辈子都吃不完的冰淇淋云云。若以成人的目光看待它们，想必定会只是笑笑。可看似荒谬，实则却如同一种信仰，熠熠发光。如此，那时的无忧无虑，不也是以心中的那盏不灭的灯换来的吗?
步入社会，有人在摸爬滚打中闯出了一片天地。如今，人人都知马云的阿里巴巴集团，有人羡慕，有人嫉妒——不就是运气好了点吗。似乎没有人问过，他这一路，是怎么撑过来的。马云的成绩并不很好，第一次参加高考，数学仅得了1分。这对马云是个沉重的打击。他不甘心，决定再战高考。第二次，他的数学提高至19分。但这成绩仍是不理想，甚至连他的父母也对他不抱希望。由于父母不支持，马云只能边打工边学习。最终，20岁的他数学竟是得了79分，被杭州师范学院录取。
在那之前，包括其父母，所有人都认为马云不适合读书，但他硬是在夜雾中，燃起了孤灯。夜雾中，看不见周围的事物，所以那灯虽然昏暗，却并不显得多余，至少，它照亮了前方的一段路。我们同样需要这样的一盏灯。纵使天寒地冻，路远马亡，只要心中的灯不灭，眼中的世界便不会暗。
夜雾黑且浊，孑然一身行于其中，即便是内心再强大的人，也很难不迷失方向。孤灯是心灵的寄托，亦是希望。不论旅途的终点在何方，不论路途的曲折与漫长，孤灯终能为前方的未知燃起或多或少的一方光亮。
若夜雾已降，方可燃起孤灯。但凡孤灯不灭，定能披荆斩棘，载月而归。
这本书是一部经典的纪实作品，真实记录了作者1936年6月至10月在中国西北实地采访的所见所闻，揭示了中国红军的真正形象及与日本侵略者和国民党的坚定斗争。本书收集与记录了与革命将领等的谈话，以及与红军战士，农民工人，知识分子等的谈话，他还言断：这根本不是一个作家所能创造出来的，这些是人类历丰富而又灿烂精华。
对我触动的，是红军战士飞夺泸定桥的壮举。为了中国革命的胜利，那30多名先遣队员们以不怕牺牲，敢于直面一切困难的长征精神，用自己的钢铁之躯筑成屏障，为身后的队友铺平的道路与希望，可以说红军中的每一个志士，都是英雄，为了革命的胜利，他们可以牺牲一切，哪怕是抛头颅，洒热血！在尚未吹响胜利的号角前，他们绝不退缩。
可以说，这是一部划时代性的巨作。它*了外界对中国共产主义的负面压迫与影响，向全世界展示了一个充满朝气的红色中国，而这样的国家与民族却更是不可战胜！谁能想到，就是这样一支奇迹般的部队，给予了人民、给予了国家与民族真正生的希望！唯有那不可*的共产国际主义，方可解救人民于水深火热之中。
感谢这本名著，他教会了我乐于吃苦，不惧艰难的乐观主义，赐予了我重于求实独立自主的胆识与谋略！
红星照耀中国，也必将照亮整个世界。
“一千个人的心中就有一千个哈姆雷特”，借用这句话，我想说：“一千个人的心中就有一千个小王子。”《小王子》——它是一个美丽的童话，也是一本深奥的哲学小说。每一次阅读，都会让我发以深思，让我懂得了很多道理，受益匪浅。
《小王子》讲述的是被困于撒哈拉沙漠的“我”遇见了小王子，与小王子成为好友。期间，听小王子介绍了他环游七个星球的所见所闻，以及他在他的B612小行星上的生活状况，他所爱的玫瑰花。最后，小王子在蛇的帮助下死了，他的灵魂回到了他的星球。
小王子，一位天真无邪，追求精彩的“王子”。在他的身上，我学到了许多。在日常生活中，我们经常会遇到令人头疼，烦恼的事。我们何不学一学小王子，抱着无忧无虑的心态为一幅画而兴奋，为一朵玫瑰而伤心，为那不凡的生活感到幸福……当我遇到失败而丧失信心时，小王子的话：“沙漠之所以会如此美丽，那是因为在某一个地方藏着一口井。”——这大大鼓励了我。
我最喜欢书中的一段话：“每个人都能看见星星，但对于不同的人来说星星的意义是不一样的。对旅行者来说，星星是向导。对一些人来说，星星不过是天空中的微微亮光。对学者来说，星星是要研究的课题，对生意人来说，星星是金钱。但他们的这些星星都是缄默无声的，只有你的星星，是那样的与众不同……”每个人所看见的星星不一样，对事物的看法不一样。记得有次我被选入参加镇的英语口语比赛，同时我也要参加学校的篮球队训练，每天的训练和学习让我倍觉身心疲惫。渐渐地，我在抱怨，也在担忧，抱怨的是这种没有任何“自由”时间的训练，担忧的是自己在比赛中获不到好的成绩。再读《小王子》，小王子说他总觉得星星对着他笑，因此他也对着星星咯咯地笑。顿时，我明白了：当你乐观地看待事物，才能够享受其中的学习过程，而不会因为担心结果而焦虑，甚至放弃。后来，我每天都认真地去完成自己的任务，坦然地面对各种困难和挑战。因为我知道，总有一颗星星在照耀着我，那颗星星就是——希望。
《小王子》如水般澄清透彻，涤荡着我们的心灵，使人安宁并心生暖意。我相信，《小王子》一定会陪伴在我的左右，引导我不顾风雨，义无反顾地勇往直前……
这个车夫自己买了车，又卖掉，如此者三起三落，到末了还是受穷;有一个车夫被军队抓了去，哪知道转祸为福，他趁着军队转移之际，偷偷牵回了三匹骆驼来;原来这个车夫娶了自己并不爱的虎妞后又卖车安葬难产而死的虎妞，自己喜欢的小福子被卖到白房子后又丢了……
这就是祥子的人生，从一个精神的小伙子到后来的行尸走肉，懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖，成了彻头彻尾的“刺儿头”。
我曾这样想，他最后变成了坏蛋，他是个十足的坏人，哦，不!他以前是好人，是积极上进的人，他不是坏人。其实，他是被当时社会无情摧残的可怜人。
我无法设身处地的为祥子想，我活在新中国，是温室是摇篮，我体会不到他的辛酸。那么，我只有和他对比吧。我不用受军阀的圈禁，车老板的压榨，我不用因为简单的生活而被改变，变成自私的人，一个酒鬼、一个靠烟卷存货的人、一个靠白房子活的人，精神的食粮被剥夺、人格的自尊被践踏、自由被这个无情的社会蹂躏，自由，自由，天哪!我似乎被他的可怜人生所折服，我似乎感受到那种可怜的人生。
可我的思想又跳到另一个空间，社会的光明、国家的强盛，直接影响国民的生活，老舍祥子的每一个细节，在线当时的黑暗社会。
人民因国家而幸福，是呀又该说到我们这一代人了，我们该为祖国做出贡献，是还在黑暗中的人，走向祖国的光明。