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独腿人生读后感怎么写？下面我们范文网读后感频道给大家精编的30篇关于独腿人生读后感，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
现在的茶具可算上是五花八门，陶制的、瓷制的、不锈钢的什么都有，但我还是喜欢用玻璃的。一只玻璃杯，晶莹剔透，一把茶叶，清香盈鼻。开水冲下，顿时上下翻腾，浮起的一片片沉下，沉下的又努力地浮起。茶叶，有的急急地展示，匆匆地沉寂，有的则渐渐舒展，慢慢升腾。清澈的水，因茶而绿，碧绿的茶，因水而明。
小小的茶杯，就像一个大千世界，而每片茶叶则是滚滚红尘中的芸芸众生。品茶时，我俯视着各样的人生。人赤条条来到这个世界本无区别，只是融进诸如家庭的、历史的、社会的等因素，界定了贫富贵贱。有的为名孜孜以求，不惜“以伊消得人憔悴”;有的为利益奔波忙碌，不惜反目成仇。有的成功者，得意洋洋;有的失败者，垂头丧气。人常在利害得失之中，为利所困、为名所累。
其实，人的生存需要极其有限，只不过“一箪食，一瓢水”而已，何必吃着碗里的还望着锅里的?芸芸众生，生老病死谁都不能躲掉，当我们离开这个世界时，万贯家财抑或赫赫声名，一样都不能带走。记得一位领导在退休之前说过这么一段话：“金钱是子女的，位子是暂时的"，身体是自己的，友谊是长存的。”此话出自肺腑，发人深剩还有一个老人，死时感慨叹道：“人到临死的时候，手里捏着的除了自己的指甲外，什么也没有。”古人说得好：“滚滚长江东逝，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”
当然，讲这些，也不是把生活归于虚无，让人消极遁世。人没有追求就没有生活的动力，人生离不开奋斗，奋斗自有奋斗的乐趣。我只是说在追求的过程中不要过于偏执，来到手中的欣然接受，要从手中遛走的，怡然放走。快乐未曾忘记，苦恼尽力摆脱。这样才能多一份坦然少一点落寞。
我品茶也品人生，人生如茶。
清澈的水，因茶而绿，碧绿的茶，因水而明。
简单16字，用了排比的修辞手法，从而引出茶杯中的世界。
小小的茶杯，就像一个大千世界，而每片茶叶则是滚滚红尘中的芸芸众生。品茶时，我俯视着各样的人生。
把茶杯比作大千世界，把茶叶比作芸芸众生，把品茶比作俯视人生，十分巧妙地引出了作者对人生的看法。
人到临死的时候，手里捏着的除了自己的指甲外，什么也没有。
作者使用了引用的手法。整句话十分巧妙地写出了人死时什么也不能带走。
我品茶也品人生，人生如茶。
最后再次将茶与人生联系在一起，也起到了点题的作用，为整篇文章画上了一个完美的句号。
在今天做卷子的时候，我读到了一篇名是《人生的第一课》的文章。
这篇文章主要讲了一名老师把刚刚进入幼儿园的孩子们带进了图书馆，先讲了一个童话，然后分别让两名同学讲故事，老师用一张非常好的纸认真记录下来，最后还画了插画，然后装订起来，告诉他们这就是一本小“书”的故事。
我觉得这个故事很有趣，也很有哲学感。这位老师让同学们自己写一本“书”。虽然这本“书”十分的简单，但这位老师依然教着孩子，写书很简单，要去爱书的道理。我觉得这位老师的方法很好。她这种方法，对人为书是复杂的东西的孩子十分有效，可以让他亲自体会一下写书的快乐，和写书的简单。会让很多的孩子爱上看书，让孩子们认为这是一种快乐。
我很喜欢这样的老师，总是为孩子们的快乐着想，让孩子们觉得学习是一种快乐，这一种方法不仅简单，也十分有效。是个一举两得的好方法，不仅让孩子们学上了知识，又让孩子爱上了学习，我很赞成这样的教育方法。
我十分喜欢这篇文章，它告诉了我：每一个人都去爱书吧，书是一名好老师，看书是最快乐的事！
读了《人生第一课》我深受启发，这篇短文给我的第一感受是短文中的那位幼儿园老师对每件事情很认真，负责，她把孩子们说的故事都记下来，甚至还要把它装订在一起。封面上还要写上作者的姓名，“出版”的年、月、日，这个事情可以看出老师很负责。
老师在短文中说过：“孩子们，瞧，这是你们写的第一本书。孩子们，写书并不难，你们还小，所以只能写小书；但是，等你们长大了，就能写大书，就能成为伟大的人物。”这句话使我悟得一点道理：只要肯思考，人人都能成为伟大的人物。
这位老师其实也很伟大，她用一件事物让孩子们不知不觉的懂得道理，我觉得这个老师的教育方式很好，很有智慧。
我们应该像这个老师学习，学习她的认真；学习她的负责。
一个寒冷的夜晚，我心里烦躁不想弹琴，就顺手从书架上拿了本书，这是一本妈妈新买的书，名字叫《人生不设限》。封面上一个天生没手没脚但面带笑容的人，他就是这本书的作者力克·胡哲。这本书描写了他的生命体验，如何战胜一个一个困难，最后取得一次一次的成功，包括取得双学位，全球1500多次演讲，鼓励无数人走出绝望得到希望。
看到力克的人生经历，我非常感动。我四肢健全，身体健康，却为弹钢琴这点小事而烦躁，我不禁感到惭愧不已！我们应该为我们拥有健全的四肢而感恩，甚至为我们能够呼吸而感恩！我们应该像力克一样，非常坚强，恒久忍耐，才能克服一生的困难，走向成功的道路，成为对别人有帮助的人。人活着不是为了自己享乐，而是要经历痛苦，磨练自己的人生，经过打造才能成才，真是“玉不啄，不成器，人不学，不知义。”我们才是四年级的学生，学习的路程还很长，需要磨练自己，培养坚强、忍耐的品格，做一个对别人对社会有帮助的人，这样才是真正的成功。“少壮不努力，老大徒伤悲。”手懒的人要饱受贫穷，手勤的人要饱受富足，对于我们来说，爱学习、爱劳动才能饱受富足，才会有能力去帮助别人。
我不再为弹琴这点小事儿而烦躁，又重新坐回钢琴边，弹起了那首曲子——《爱是恒久忍耐》。
——读食指的《相信未来》
每一个生命的天空上，晴空万里和漫天乌云时不时激烈角逐；每一段旅程的前方，平坦与泥泞是跑道上的不规律的接力赛。
跑过了这一段泥泞，下一段也未必会是大道在等待。偶尔，也会
做几次寂寞的主人。
更愿意在低谷寂寞的时候，在心灵冰冷的时候，读读这首小诗。总感觉，诗的生命是存在于心的航程线上的，不同的“旅程”，会有不同的“风景”。那天，我在食指的《相信未来》里看到了这样的景。
一、一股韧性的力量。叛逆的形象
虽常说“一分耕耘，一分收获”，但在现实的土壤中绝不是简单的“一等于一”，前者至多只能充当后者的必要条件而已。
有多少人因此往往便感慨壮志难酬、穷途末路，又有多少人因此遁隐山林，与世隔绝。虽不能说几分悲观，到底不愿再“结庐在人境”了。
人生多磨难，这道理你我都知，都懂。可你的选择，他的选择，为何如此的不同？露台已被查封，灰烬的余烟还在空中飞舞，满目疮痍……明明为此你已付出了心力的交瘁，可最后的掌声和鲜花都是以别人的名义填写……你的心是否是泄了气的皮球？然而，他却潇洒地“用手指那涌向天边的排浪，用手掌撑那托住太阳的海”，在凄凉的大地上写下“相信未来”！
诗中似乎并没有刻意要刻画所谓的人物形象，却让人于字里行间感受到了一股韧性的力量，展现了一个硬汉的形象。“无心插柳柳成荫”是也，大概也算得上是艺术的一大成功了。那是一个生命在呼喊“总被摧毁，也绝不屈服”(张公善老师语)，是机枪扫射下也要冲锋陷阵的战士，是戈壁滩挺拔的白杨，是波涛汹涌中屹立不倒的灯塔，是“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”的叛逆。
这就是是人的生命！
诸多意象的组合而又强烈的对比，显得气势雄浑有力，将这个无形的形象写得血肉分明，是生的韧，生的力写出的生的强度，是万里长城用不倒的那种。
二、外部的。内在的，挑战生命的歌
这首诗使我想起了曾卓的《悬崖边的树》：“不知道是什么奇异的风，将一棵树吹到了悬崖的那边——平原的尽头，临近深谷的悬崖上。”我和悬崖边的那棵树是有着多么相同的经历啊！我们的人生中都有一些身不由己。作为树，它“倾听远处森林的喧哗和深谷中小溪的歌唱，弯曲的身体留下了风的形状，似乎即将跌进深谷里，却又像是展开翅膀飞翔……”而我呢，依然固执地写下“相信未来”！
你我的人生难道不如此树，不如诗人吗？不知道什么时候会被奇异的风席卷着，可他们却能在寂寞中显得倔强。“if we can’t control something，something will control us”(张公善老师语)。有些事是我们所不能左右的，有些事则是需尽己之力去改变，绝不随意屈服，要活就活个坚强的自我。
这是一首豪情万丈、汹涌澎湃的歌，一如东坡当年的豪放，黄土高坡上奔腾不息的鼓声，是诗歌语言魅力之所在，是“无声胜有声”的精彩呈现。
这亦是远处涌来的的浪花，一浪高过一浪，似有些新格律诗的结构美却又不显呆板。“用手指那涌向天边的排浪，用手掌撑那托住太阳的海”，给人一种视野更宽阔，心胸更宽广的猛地嫣然一笑之觉，不再局限那些失败，这不能不说是艺术上的又一特色。
然而，我觉得。所谓的成败为什么需要别人给我们回答？所谓的价值需要别人来肯定？我们不是有我们自己的“国情”吗，我们会为自己前进的每一小步鼓掌，后退的每一小步加油。别人的肯定固然有意义，但那不是我们前进的最主要的动力。没有它，生命就不够绚丽吗？生活就不够灿烂吗？叫我如何能説服我自己，欣赏“焦急地等待着他们的评定？倒数第二段算得上是一种美中不足吗？
就像歌中唱的一样“每个人都有一段悲伤……一路跌跌撞撞……”免不了的奇遇，免不了的受伤。可还是希望你能不会忘记坚强的分量，不会忘记相信未来的力量。
一路走下去，哪怕要和着一段段的寂寞跳舞！
——《飞鸟集》读后感
晨曦，一轮红日涌出海面。我看见了一只金色的飞鸟。
“夏天离群漂泊的飞鸟，飞到我的窗前鸣啭歌唱，一会儿又飞走了。而秋天的黄叶无歌无唱，落在窗前了。”
——泰戈尔
“黑色六月”不灭的阴影，团团的笼罩在我生命航程的上空。挥不去，赶不走。“失误，发挥失常。”哼！失败的人永远都在为自己找借口。沉默，沉默。依旧沉默。
“金色九月”希望的曙光，自信的希翼又重新插入我的肩膀上。我舞翅，我飞翔。“自信人生二百年，会当击水三千里。”我相信“狭路相逢勇者胜”。我知道胜利在前方向我招手。
“绿叶恋爱时开花，花朵崇拜时结实。”
——泰戈尔
十六岁花季朦朦懂懂，十六岁花季莽莽撞撞。十六岁花季爱幻想，爱做梦。总希望自己变成戴望舒笔下丁香般的姑娘，总期盼他可以在雨巷里静默地等着我出现。十六岁花季痴痴傻傻的过，十六岁使自己奇奇怪怪。十六岁好像开出一朵奇异的花。
十七岁是雨季，蒙胧的烟雨洗去已早的心浮气躁。心变的净了，又好像多了些什么。烟雨后灿虹的刹那，我发现原来留在心中是最美。不再幼稚，不再做梦。终于知道路是要前行的，而不是在路边留恋的。偶然发现自己长大了，成熟了。手里紧握着一枚丰硕的果实。
“昨夜的风景，以金色的和平给今天的早晨加冕。”
——泰戈尔
一切都过去了，故事都已成为往昔。明天是属于自己的艳阳天，应为之努力与奋发。我为自己作诗：
天济苍，云消茫。
起地飞鸿，淋漓心肠。
今兮，昨兮，尘缘共昔。
断魂心志，舞剑翔阳。
飞鸟从我的头顶掠过，幸福的缨络洒在我的身上。我知道，人生就应该“使生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。”
快毕业了，罗老师送了一本《人生不设限》给我们，这本书是一本自传，书中的主人公——力克·胡哲患有海豹肢症，一生下来就没有手脚，只有两条“小鸡脚”。
力克小时候曾想过自杀，而他长大后却渐渐发现：“上帝让我长成这样并不是偶然，而是在我的生命中有一个重大的安排。”是什么安排呢？我们不得而知。
三十岁的力克开始了全国演讲，在演讲中，他提到他的小时候：“当我在青春期时我特别爱发牢骚：为什么我天生没手没脚，为什么上帝这样对待我？为什么我要来到这个世上？我十岁时曾经想过自杀，我在浴缸里放满了水，把头朝下埋到水中，坚持了十分钟都没有死，我再自杀过程中想到了一个问题：‘如果我死了，妈妈肯定会伤心透了的。’于是我想把身子翻过来可是我没能如愿，因为浴缸太滑了，我接着试了几次也都没能成功，这时，上帝终于发挥了它的本领救了我——我翻过了身子。打那以后，我就开始为我的人生努力，我开始学习如何穿衣服和如何从地上爬起来。我三十岁时写了一本自传，讲述了我小时充满了抱怨和我现在好得不得了的生活。人生中总有无数挑战和悲伤，而在这之后确实有不设限的人生。”
是啊！人生不设限，人生的苦难不设限，人生的成功不封顶，不经历风雨，怎么见到彩虹？
梦想不是不能实现，但也未必能实现!要经过很长时间的磨练才能够开辟出一条通往梦想的铺路石。《鲁宾逊漂流记》中的鲁宾逊——一位梦想成为航海冒险者，为此而付出了近三十年的奋斗!
——题记
鲁宾逊，可谓是家喻户晓。每每想到他，他在荒岛上生存的景象变一幕幕浮现在眼前。
其实鲁宾逊也是非常幸运的。如果不是他看到了那沉落的船，说不定他早就饿死在荒岛上，更不可能把他在荒岛上生活的事情记录下来;如果不是他就下了星期五，说不定有些事情他还完成不了，而且还一直孤独的在荒岛上，无人陪伴，多寂寞;如果不是遇到了那艘船，说不定他会永远呆在那岛上了!
正如这本书的作者——笛福，他在晚年之时，欠债累累，孩子们对他撒手不管，正如书中在荒岛上生活长达28年的主人公鲁宾逊一样，孤独而又恐慌!
但，不可否认的，鲁宾逊也是通过自己的努力才能够平安的逃出荒岛，娶妻生子!
前几天我看了一套节目，是李咏主持的咏乐汇，邀请的嘉宾是刚被评为国家一级演员的李玉刚。看完节目后，我觉得李玉刚和书中的鲁宾逊差不多。节目中的李玉刚勤奋、好学、坚持不懈，才有了今天这份荣耀;书中的鲁宾逊勇敢、坚强，为梦想奋斗，最终逃出了荒岛，过上幸福安定的日子，并实现了自己出海冒险的梦想!
人们常说，现实是冷漠残酷的，但我不这么认为。李玉刚用自己坚定的意志力去改变自己的人生;鲁宾逊用自己的奋斗去实现自己的梦想，我们也可以用自己的双手去改变自己的命运!
朋友，你有自己的梦想吗?你有想过去实现吗?或许很难，你把它作为愿望，可你只要坚强、勇敢，并为之而奋斗，相信你一定能实现!来吧，让我们一起加油吧!
前一段时间，我去图书馆借来了一本《说岳前传》来看。
《说岳全传》中所写的忠奸斗争是在南宋立国未稳、金兵大举进兵中原的特殊历史背景之下展开的。岳飞等爱国将领，力主抗战，收复失地。而秦桧为首的权奸集团，则竭力主张卖国求和。因此，爱国与卖国、抗战与投降，便成为作品中反映的忠奸斗争的具体内容。由于最高统治者皇帝站在投降派一方，这就使作者和作品的主人公面临着不可克服的矛盾：一方面歌颂抗战是说岳故事固有的中心内容，也是符合作者思想的；另一方面，忠君是封建社会最高的道德准则，是“三纲之首”，作者逾越不了这个认识。
本来，在皇帝本人就是投降派头子的情况下，忠君与爱国二者是不可得兼的。但在《说岳全传》里，作者要尽力将两者统一起来，结果造成了作品主题思想和岳飞性格的复杂性。作者解释不了现实的悲剧，便在岳飞故事之外，加上了一个给人以安慰的尾巴。
因此，《说岳全传》八十回，自然分成相对独立的两大部分：前六十一回，是岳飞的“英雄谱”和“创业史”；后十九回，是岳飞死后的故事－－岳飞沉冤得伸并被谥为“精忠武穆王”。
《说岳全传》充满了传奇色彩。岳飞单枪闯敌营、梁红玉击鼓战金山、牛皋将金兀术骑于胯下大笑而死等情节，都写得有声有色，富于感染力。《说岳全传》的情节安排，有自己的特色。以岳飞为中心，形成众星拱月之势。
总的来说《说岳全传》通篇都是说书人口气，语言通俗流畅、简洁明快，情节精彩动人,是一部值得阅读的佳作。
放假前夕，园长和我们分享了一些好文章，如《人生第一课》、《你不能施舍给我翅膀》等等，读后感受颇深。开学初再次打开网页欣赏文章，还是那么的有意义。
在十年的一线教育工作中我感悟到，用赏识的眼光看孩子，孩子就充满自信，用赞许的语言鼓励孩子，孩子就充满朝气，用欣赏的态度和孩子交流，孩子就充满激情。现在班里孩子有36个，是一个大家庭，怎样让孩子们感受到家庭的温暖，在这里生活、学习很快乐，是我们老师应该思考的。开学第一天，小家伙们都来园了，很是亲热，纷纷来拥抱我，说“新年好，想你”之类的话让我倍受感动。孩子就是这样，你和他亲，他也和你亲。要走进他们的世界，先要走进她们的心里。
我现在既是一个5岁孩子的妈妈，又是全班36名孩子的“妈妈”，读完文章，让我感觉肩上的胆子更重。我想到自己曾经也打过自己的孩子，回想起打他时，他用失望的眼神看着我，现在想起来挺心酸的。孩子太需要鼓励了，我以自身举个小小的例子：我平常带儿子出去玩时，他经常走一会就让抱她他，以往要不我就抱他要不我就训他。有一次我就对他说，图图是最棒的、最能干的，不但不让妈妈抱，还要和妈妈赛跑呢！他一下子跳下来，使劲往前跑，我故意跑到他后面还说比不过他，这下他更有信心跑的更快了。
读完《人生第一课》这篇文章，再回过头来看孩子们，发现孩子们的优点多了起来，显得更加可爱了。象一块块精美的钻石，光鲜夺目，闪闪发光。同时，我也深深的体会到，这一个个闪光点能在孩子们身上得到聚集，不正是在其成长过程中一次次赏识、鼓励的结果吗！
这次学习很有意义，写这篇读后感，是一次自身心灵的触动。这是自我提高的一次教育，同时我也会将这份深切的体会带到我今后的教学工作中。
人生中不能俭省的三件事——读后感800字
无意中看到这篇文章，感触很深，转来与朋友们共享，，回顾自己，好像从未对生活有什么过高要求，也许和同龄比自己从小也未缺少什么，所以对物质的东西一直持有比较淡然的态度，不以物喜，不以己悲，有钱这么用，没钱也这样用，有时候损失大的常人难以想像，虽然不至于完全超脱但也从未因此记挂在心，该怎么还怎么样，所以，我曾想，如果哪天真的无意中成为富翁，我还会是那个原来的我，，呵，能够保持本我，在这个世俗的世界中也不是谁都能做到的，，看了下面的三件事，好像除了锻炼身体没做到，其他一直是很在意。从参加工作时起，不断的学习好像就成为生活常态，虽然不是每天学，但基本上每年总要考点什么，这样才觉得充实，（呵，其实大多数女人也看中这个，给人上进的感觉），考到现在，也觉得差不多了，剩下的能找个清静之地每天安下心看看喜欢的书，就是人生幸福了，，，，，旅游一直是喜欢的，去哪玩还有远近等等都不是最关注，关键的还是和谁玩，，和投缘的朋友们一起轻松快乐的度过，这也是人生一大幸事了，，，我现在喜欢的就是找个陌生的地方住几天，慢慢的休闲，感受一种安安静静的日子，体验不一样的人生，只可惜，这样的日子实在短暂，像我这个年纪终归要回到尘世，退休尚早只能继续上班，郁闷啊！
身体是需要重视了，我并不怕死，只不过不想麻烦亲人，更不想因为无法治愈的疾病而痛苦的活着，如果真有那么一天，我宁愿安静的结束，，，去年办了张健身中心的年卡，只为了想游游泳，可惜太懒，平均一个月还没一次，冬天嫌冷，夏天太忙，金钱上的浪费倒是其次，但久坐的身体再如此下去，真不知道哪天就废了，，为了自己，也为了亲人，锻炼健身将是我们每一个人都最不该俭省的事了。
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然而有三件事你不能俭省！
第一件事是学习。学习是需要费用的，就算圣人孔子，答疑解惑也要收干肉为礼。学习费用支出的时候，和买卖其他货物略有不同。你不知道究竟能得到多少知识，这不单决定于老师的水平，也决定于你自己的状态。
这在某种情况下就有点隔山买牛的味道，甚至比股票的风险还大。谁也不能保证你在付出了学费之后一定能考上大学，你只能先期投入。机遇是牵着婚纱的小童，如果你不学习，新娘就永远不会出现在你人生的殿堂。
第二件事是旅游。每个人出生的时候都是蝌蚪，长大了都变作井底之蛙。这不是你的过错，只是你的限制，但你要想法弥补。要了解世界，必须到远方去。旅游是需要花钱的，谁都知道。旅游的好处却不是一眼就能看到的，常常需要日积月累潜移默化地蓄积。有人以为旅游只是照一些相片买一些小小的工艺品，其实不然。旅行让我们的身体感悟到不同的风和水，我们的头脑也在不同风情的滋养下变得机敏和多彩。目光因此老辣，谈吐因此谦逊。
第三件事是锻炼身体。古代的人没有专门锻炼身体的习惯，饥一顿饱一顿全无赘肉。生存的需要逼得他们不停奔跑狩猎，闲暇的时候就装神弄鬼，在岩壁上凿画，在篝火边跳舞，都不是轻体力劳动，积攒不下多余的卡路里。社会进步了，物质丰富了，用不完的热量成了我们挥之不去的负担。于是要人为地在机器上跋涉，在充满氯气的池子里浮沉，在人造的雪花和冰面上打滚，在矫揉造作的水泥峭壁上攀爬……这真是愚蠢的奢侈啊，可我们没有办法，只有不间断地投入金钱，操练贫瘠的肌肉和骨骼，以保持最起码的力量和最基本的敏捷。
有没有省钱的方法呢？其实也是有的。把人生当作课堂，向一切人学习，就省了上学的钱。徒步到远方去，就省了旅游的钱。不用任何健身器械，就在家里踢毽子高抬腿做广播体操……就省了健身的钱。
然而，这也是破费，因为我们付出了时间。
他虽然已经失去了一条腿，但那条仅存的腿撑起了他的人生。
——题记
一次偶然的语文期中考试，让我重新认识了几个词——“顽强”、“自尊”、“诚信”以及“乐观”。初次读文，我的心就再也静不下来了。一支腿便能撑起他的人生，这个人真不简单啊！
“他的独腿顽强地与后退的力量抗争着，车轮发出“吱吱”的尖叫，车身摇摇晃晃，极不情愿地向前扭动……”读到这，我被他那顽强不屈服的精神震撼了。他可真拼，为了那区区3元。“车夫黝黑的后颈高高绷起一股筋来，头使劲地向前蹿”可想而之，他当时有多么吃力，多么用劲。回想一下，平时我不知道浪费了多少个3元。现在真对之前的举动感到愧疚。我又何曾不是每天找父母要钱，只管花，去不知道这钱的来之不易。他，只不过一名普通的车夫，可他却不向命运屈服。一只腿便能稳稳地踏着三轮车，而我两只腿骑车都摇摇晃晃。虽然前方道路不是那么平坦，但他没有叫一声“苦”，喊一声“累”。区区为了那3元吗？不是，他是为了向大家证明，证明他能行；他是为了向命运抗争。而我却仅仅因为手划破了一个小口就哭得死去活来。我和他相比，真是差得远。简直不能比较。他虽然平凡，但他的精神却不平凡。
他用那笨拙的行为向我们展示了诚实的可贵。是啊，中国自古就有“一诺千金”之说。他说到做到。说好的3元一分也不少，绝不多要。现在这个小康社会最缺乏的就是“诚信”。没有诚信你就啥也干不了，更别提找个好工作了。我也曾反复思考过，人为什么天生就会撒谎，是被身来就具有的欲望控制了吗？
当然，最重要的还是自尊了。自尊，即自我尊重，指既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人的歧视，侮辱。它是一种健康良好的心理状态。没错，这就是当客人为此感动多给钱时，他却欣然拒绝的原因。如果别人不仅能欣赏我们的弱点与缺陷，这种被尊重的感觉更能使我们体验到快乐与感动。无论是自己对自己价值的肯定，还是他人对我们价值的肯定，都是快乐的。
生活中，人人都可能有不如别人的地方，如长得不漂亮，个子长得不够高，甚至有审理缺陷。只要不气馁、不灰心、不放弃，你终会得到好报。他虽然因为一次特殊的事，失去了他的亲人和他不到两岁的儿子，还有一只伴随了他37年的腿。面对这么多的不幸，他没有选择放弃，而是用乐观的心态去面对一切的拦路虎。接下来，我要说的就是乐观。
生活往往不是一帆风顺的，处处都有障碍，唯有乐观去面对才会到达成功的彼岸。他就凭借乐观活了下来，虽然失去了腿，但什么也阻挡不了他。凭借丰富的经验，一次又一次为中国人争气。让韩国人感动落泪。此刻我的眼眶也微微湿润，他就是我最敬佩的那个人。
没想到，一篇短小的文章，却能激发我无限遐想。我承认，我的确想过瞧不起他，但他震撼了我的心灵，使我受益匪浅。
《人生若只如初见》这本书讲述了古典诗词背后的唯美、动人的历史浪漫，作者以自己的见解向我们描绘出一段段经典的爱情故事。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”这里有的是痴情之间的等待、痴情中的守望、痴情中另一方的放弃、痴情中的承诺。
班婕妤的痴情，换来的却是飞燕与合德的入宫，换来的是汉成帝宠幸赵氏姐妹，最终汉成帝死了，死在了另一个女人的身上，但她，班婕妤，仍在他的陵园里，陪住他一生一世。安意如说：“天下女人，迈入皇宫的和未入皇宫的，其实都一样。只要皇帝愿意，他都可以嫖得到。皇宫是个金碧辉煌的妓院，皇帝是天底下最大的嫖客。”班婕妤与汉成帝的爱情非常短暂，如若是这样，当初还不如不见的好。
杨玉环的到来对于李隆基来说，无异于是上天对他的赏赐，自此，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”五十多岁的李隆基和杨玉环在夜半无人私语时，只是平常夫妻之语，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”简简单单的爱情，平平凡凡的爱情，想要换来至死在一起，却，不能如愿。最终的结局，都无能为力，玉环“一黄土收艳骨，数仗白绫掩风流。”这场悲惨的命运毫无征兆，开始和结束，我们谁都无法预料。若，人生若只如初见，多好，只是匆匆的一见，你仍是你的君主，我仍做我的佳人，也许就不会有如此结局吧！
安意如说：“如果明天日光照耀，你我手里依然一无所有，也请你不要绝望，为我珍重。即使，告别爱情的时候，也希望你我一切都好；我不在爱你的时候，也许不是我不爱你，只是，我已不能再爱你。”
很多时候，我们爱的太久，以为会有很好的结局，殊不知，还有我们未知的路、难走的路。想走的时候，又止步不前，停在原点犹豫不决：这样的路到底是对还是错。直到最后才发现，我们缺少的是前进的勇气、等待的恒心。想要一起天荒地老，却失去了原来的记忆，原来的诺言，原来——爱的勇气。
人生若只如初见，如果结局是这样，你我当初是不是应该不再见面？
人的一生要走不知不觉，幼小无知，学和干，孝敬付出等历程。有的人做到了后部分的一半，有的做到了多半，有的恰到好处。后部分的十全十美，是人们所希望的。
娘怀十月苦里熬煎，无怨无悔。幼小心灵来到人间，一派空白，一切一切都由父母来照看，来承担。娘的喂养，父亲的呵护付出，使其渐渐长大。入托入学是父母的责任。为此父母早出晚归，奋力拼搏。用血汗换来的钱，供其上学。到大学毕业，已经柜囊空空。然而，为了找工作，父母还要东跑西颠，托人靠脸不知又付出多少。为了儿女，宁可倾家荡产。古代孟母的断杼和三迁，都是望子成龙。真是，可怜天下父母心啊!
父母的苦心经营，使其学到了知识，掌握了技术，有了本领，见到回报。使这个家初呈盛景。父母感到无比欣慰。然而好景不长，儿女的家事，做父母的无一不牵?挂肚。为了确心事，还要夜以继日拼死拼活地干;还要东挪西借，把儿女大事娶嫁到家。从此，使这个家暗淡无华。随着时间的推移，熬得二老苍苍白发。在外的儿女，父母仍然放心不下。到如今二老该享点福啦!这福咋享?要钱，儿女挣钱有数，不宽裕;想儿女，他们没空回家看看。只好电话里倾听。无奈，父母相依为命吧。
老啦，干不动了，老伴又去了。孤苦伶仃怎麽过?去谁家?孩子多的相互推让;有的报怨，有的干脆我不养;有的宁可出钱也不愿把老人接回家。为甚麽?给自己添麻烦，端屎端尿不好干。使老人心灰意冷，悔恨交加。养育 之恩，培育之情忘得一干二净。直到老人归西，假惺惺灵前哭诉，才好了心病。此人此事 此景，屡见不鲜。鼠目寸光之人，虽是少数，但 有一定的代表性。人生一世谁无病?人生一世谁无老?人生一世谁无死?要留取丹心示后人。墨子曰：“丧虽有礼，而哀为本焉……士虽有学，而行为本焉”忠心孝心德行，是做人修身的根本。不立本于人世间，最后是恶贯满盈，被世人所唾弃，成为人们贬骂的话柄。
孝敬父母恰到好处，还是多数。这是人之常情，是应该的 。至于十全十美，对农家来说是心有余而力不足，难以达到。只要尽力而为就是了。昨天，报纸上刊登一则实事：结婚不到二年的夫妇俩，为了伺奉不能下炕的母亲和体弱的父亲。卖房搞烧烤，把钱用在父母的医疗费上。为了攒钱，他们有病不愿去医院;为了照看老人，他们五年了不要孩子。他们对老人体贴入微，关怀备至。可谓是人间揩摸了。
从古到今，尊老爱老敬老的事例不胜枚举。像宋代朱寿昌五十年不见母亲，“弃官寻母”誓不见母不回还;还有南?庚黔娄“尝粪心忧”，父病重，尝粪甜，心忧面北磕头代父去死;还有“扼虎救父”;还有“哭竹生笋”……凡此等等，无一不是孝敬父母。
古人能为之，何况今人呼!让我们尽忠尽孝，善待老人，发扬中华民族的传统美德。
偶然间看到一个演讲视屏，力克胡哲一个生来没有手脚的人振奋人心的演讲视屏。于是，我找来了他写过的一本书《人生不设限》来阅读使我受益匪浅。
他是力克胡哲，天生没有手脚的人，却从一无所有到一无所缺，活出不受限的生命奇迹。正如书中前言所写的一样“我真是幸福的不像话”。力克并没有被身体缺陷所限制住，而是追寻梦想，培养自己的爱好，并学会打高尔夫、溜滑板等等，他还用自己的亲身经历与人们分享他的故事，传播正能量播散希望，带给人们信心和勇气，鼓励人们勇敢追求自己的梦想。
使我印象深刻的是，力克他充满挑战的童年。当别的孩子无忧无虑的过自己的童年，而力克却要面对最基本的问题那就是如何生活自理，如何去上学。身体的缺陷他会被认为外星人，受到周围伙伴奇怪的目光，遭到排斥和孤立，但力克用他的乐观和勇气与周遭的人融入，适应环境的变化。力克在他的书中直白的写道"我的不安和怀疑大多来自没有手脚引起的生理困难。“当一个人能够用平和心态写出此前遭受的苦难，向人们讲诉他的经历，他真是一个了不起的人，把所遭受的苦难当作人生的财富，甚至是人生希望的垫脚石。力克不仅出色的完成自己的学业，更是拥有自己的事业，还有一个美丽的妻子和一个幸福的家庭。
生活中，我们难免会遇到困难和不快，例如事业的瓶颈期，学业的退步，家庭的纠纷等等……抱怨生活的不公时候，请想一想力克吧，他对生命的无限抱着信心，改变自己的态度就能改变自己的人生，学会接受自己，不要被负面的想法占据。就像力克所说的，我所经历的失败让我对成功更加感激。
他，怀着对生命的尊重和敬畏之情，五十余年深入到昆虫世界中，用毕生的精力对昆虫进行大量的观察和实验，真实、细微、详实地记录了昆虫的本能特性，用第一手资料将纷繁复杂的昆虫世界真实而形象地展现在世人面前。他，就是法布尔，一位把自己的一生都扑在昆虫研究上的“疯子”。有人称他为“昆虫世界的维吉尔”有人说他是“昆虫的荷马”，但我觉得他是我们人生的老师，人生的楷模，他的种种伟大的科学精神值得我们去学习，去传承，去发扬。
我们要学习他的献身科学一丝不苟。法布尔为了探求毛虫使人痒痛的毒素存在的位置，推翻大多数人所认为的在表皮上的这种说法，不惜把自己作为实验品。他从外面捉回来了几只毛虫，从他们的血液中取下了几滴血，滴在了一张吸墨纸上，然后再用一根不透水的绷带将这一小片纸固定在了他的手臂上。深夜，一阵剧烈的疼痛使他从睡梦中惊醒，他既高兴又兴奋，因为他证明了自己的推论是正确的，他又继续推测，血液中的毒素是哪里来的呢?会不会是在尿素中的呢?为此，他又进行了一次实验，他从毛虫中的粪便中将尿素提炼、浓缩成几小滴，又像原来一样滴在吸墨纸上，再用绷带固定在手臂上20个小时，晚上奇痒难熬，但他很高兴，因为他终于用实验证明了自己的猜测是正确的，但是，他为此也付出了惨痛的代价，他的手臂上出现了溃疡，又痒又疼整晚不能安睡，后来，为了晚上能安睡一会儿，不得不在伤口处敷上了凡士林。第三天，肿痛得更加厉害，并延伸到了一大块肌肉里面，用手指轻轻敲一下，就颤动，不久，又有大量的夜体像小水滴一样渗出，瘙痒在不断增加。五天之内，伤口处的皮已经完全掉了，露出了里面鲜红的肌肉，以至于早晚两次为他换药的人都恶心得要吐。这一大片的伤口直到四五个月后才完全恢复了正常。
我们要学习他对待科学严谨认真。在《昆虫记》中，他利用许多实验证明了他一个又一个的猜想和推论，但与此同时，也出现了许许多多很难甚至不能解决的疑难问题，面对这些问题，他没有随便将自己的猜想、推论变为这些问题的答案，写入书中，而是坦诚的告诉读者这些问题他也没弄清楚，依然要去探讨答案，面对科学，他总是一个勤奋学习、刻苦钻研的学习者。
我们要学习他的观察生活细致入微。昆虫是整个生物界中较为细小的生物，它们不如大象、长颈鹿体形巨大适于观察，它们不如家禽动物好饲养方便长时间观察，，它们也不如树木、花草不移动便于研究，但法布尔却独独选择了研究它们用那双闪亮的眼睛在大自然中的任何一个角落发现了它们，拿起放大镜仔细观察它们的婚俗、习性或者任何一个方面，为它们编写一部特别的传记，让人们去认识它们，去了解它们。
法布尔，这位把自己的一生都献给昆虫世界的科学家，如今早已在自己钟爱的昆虫的陪伴下静静地沉睡在了地下，但他却留下了一部不朽的著作，他用他的一生诠释了什么是伟大的科学精神，他是我们人生的老师，我们要向他学习，对待自己的工作严谨认真，把自己的一生献给自己所热衷的事业，不放弃，勇于追求让自己的生命开花结果，实现自己人生的价值!
读台湾傅佩荣先生的《哲学与人生》，此书特引人入胜。以往读哲学书籍，往往让人生厌，读了一点，常弃之不读了。而此书如一个巨大磁场，把我吸引了过去，爱不释手。我想应该是书的独特之处吧。它把传授哲学原则、哲学知识放在了一个次要的位置，它的首要目标是点燃读者对智慧的爱，引导读者去思考世界和人生的重要问题。他精道的论述，平易的语言，仿佛让我看到了作者就是一个证人，证明哲学其实不是一个枯燥的东西，而是处处闪烁着智慧和思考的光芒。
读了此书，我感觉人生离不开哲学。人类天性都渴望心灵的自由，能做自己，摆脱各种限制和压力，越来越感受到做一个人的喜悦。爱智慧，爱哲学的思考，它由如人生的一盏明灯，让我们知道我们从哪里来，该往哪里走。
古希腊先哲苏格拉底曾说过一句名言：“没有经过反思的人生是毫无意义的。”在现代社会中，随着竞争的加剧，社会的浮躁，人们已经很难保持一颗平常心了。芸芸众生在滚滚红尘中追名逐利，熙来攘往，就是没有时间停下来反思：“我这样忙忙碌碌到底是为了什么?我是谁：我从哪里来，又要到哪里去?
在苏格拉底看来，人的一生中如果没有对这些问题反思过，那么，你这一生根本上讲是毫无意义的，是到世上白走了一遭。不管你是亿万富翁，还是高官显贵，统统都成了行尸走肉。
哲学让我们去思考这些人生问题，并不是真正能寻找到一个标准答案，其意义促使我们去反思、去认识自己人生的价值和意义。
这让我想起了《红楼梦》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隐随即和了一首，其最后两句是这样的：“乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头都是为他人做嫁妆。”
说的是我们这些芸芸众生生在滚滚红尘，也就是“他乡”中，“乱哄哄”地追名逐利、金钱美色，而竟忘了自己的“故乡”在哪里，因此，到头来，也只能是“为了他人做嫁衣裳。”既然红尘是“他乡”，那我们的“故乡”在哪里呢?也就是我们到底是从哪里来到这个红尘的呢?“故乡”显然在红尘以外。我们从“故乡”来，借助于父母的结合，给我们肉体凡胎。我们就用这肉体凡胎，到世间来走一遭，来体验人生、体验爱情，也体验痛苦。体验完后，我们还是要回到我们的“故乡”。
但有很多人在红尘的花花世界中经受不住种种诱惑和考验，他们沉迷于各种各样的“名利场”、“官场”、“情场”或“赌场”，最后出卖了灵魂，迷失了自我，再也找不到回“故乡”的路，成了“回不去的人”。他们的灵魂也就是随着他们肉体客死在红尘这个“他乡”。
读此书，让我突然明白：学习哲学，学会哲学的思考人生，可以让我们找到人生的“回乡“路。人生不正如求学，要努力修行，最后可以得到解脱。让我们摆脱身体的惰性和软弱，得到心灵的自由。
“仁者乐山，智者乐水”，偷得浮生半日闲，返璞归真享受自然恩赐。旅行便是我们洗涤灵魂的最好方式。
窗外的雨在尽情地渲洒着他们的热情，冲淡了一天的烦闷，捧起毕淑敏的《人生终要有一场触及灵魂的旅行》，翻开淡橙色的封面，细细品味着字里行间那对旅行的憧憬与热情，让久居家中的我也想要背起背包，去享受与自己灵魂的交流，与世界紧密相拥的过程。心神合一，是对在旅行中的人们最好的诠释。
仔细揣摩毕淑敏旅行后的心得，“趁阳光正好，趁微风不燥，趁繁花未曾凋谢，趁现在还年轻，还可以走很长很长的路，还能诉说很深很深的思念。”21世纪，信息快速发展的时代，人们实现了“足不出户”，沉迷于网络带来的虚拟世界中，在大好的年华消逝时，幡然醒悟，原来自己来世间走一遭，却什么感悟也没有领会，沉溺于电子产品丧失了拥抱自然的机会，尔后便陷入深深的感伤。趁着自己还未真正老去，来一次与内心深处灵魂的和解，游历世间的大好河川，来一次轰轰烈烈的心灵的洗礼，这才是一场触及心灵的旅行。
也许有人会说，一场美妙的旅行之后，确实满身的疲惫。但也许你没有想到，疲惫过后却是内心的充实，这说明你对生活多了一份认识，对世界多了一份了解，对心灵多了一份沉淀。旅行，仿佛青橄榄一样耐人寻味，但却发散着挥之不去的韵味。苦难，在旅行面前不值一提；在疾病面前，旅行是世界上最好的良药；在绝望面前，旅行是重拾希望的标志。
人生不多几次这样轰轰烈烈的旅行，也枉为世人了。在城市中人们已厌倦了硝烟的弥漫，那何不来旅行一次放松身心，去追寻内心深处世外桃源的踪迹。
人生短短几十载，别为虚拟的空间而迷失自我，修身养性，来一次与自然的亲密接触，让心灵之花为这样的旅程而绚丽绽放。
我读了一篇文章《人生第一课》，《人生第一课》说了刚刚进幼儿园的小朋友，在一位老师的教育下出了一本非常简单的书。
我最感动的是老师鼓励他们说：“现在你们还小，长大后，你们一定会出很多的好书的。”老师教他们写书，是让他们对书有兴趣，树立信心，实现自己的理想。现在我们身边也有很多这样的例子，如：上午在学校，英语课上完后，老师就布置作业，其中背单词就有很多。当时我觉得太多了，根本完不成。但是老师说：“回去好好背，相信你们一定能背下来的。”回家后想起老师说的话，我就更加有信心了。我反反复复的读，认认真真的背，就全会背了。
一件是自己觉得不能完成，如果有了信心就有可能完成。这不由得让我感叹：人的一生却什么都行，可千万不要缺少了信心！读了《人生第一课》让我受益匪浅。
郑燮《难得糊涂》
咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
这是我在初中的时候学过的一首郑板桥的诗，特喜欢，随着时间的流逝，每每吟这首诗的感觉很不一样，如同一坛佳酿，时间越久醇香越厚……其实，郑板桥不是诗人，确切的说，他是一位清代的书法，留有著名的“板桥体”。郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。有人说“这种作品不可无一，不可有二”。
俗话说：“字如其人”，但我要说：“字如人生”，我们每个人的人生都不是“不可无一，不可有二”的吗？郑板桥奉贤“难得糊涂”的生活哲学，这与“板桥体”的精髓不谋而合。他一生也颇为坎坷，他四岁丧母，由继母抚养长大。从板桥曾经给乳娘的一首诗中可以想象他的童年是经历了怎样的苦难！诗曰：平生所负恩，不独一乳母，长恨富贵迟，遂令惭恧久，黄泉路迂阔，白发人老丑，食禄千万钟，不如饼在手。
郑板桥的书法独树一帜，看似歪歪斜斜却透着“咬定青山不放松，任尔东西南北风”的性格。寻找一颗星很很佩服这样的字，这样的人，这让我不由得想起了金庸先生《笑傲江湖》中的令狐冲，他表面上是那样的很不羁、很自在、很惬意，但令狐冲的骨子里却渗透着大侠的风范。令狐冲的人生就是“板桥体”的贴切写意：隶非楷，非古非今，看似歪歪斜斜，但感觉错落有致……
何为板桥？在寻找一颗星看来，板桥代表着正直、善良，代表着坚持与执着，这也是中国当代学子应该具有的品格。我们是沐浴着改革开放的春风成长起来的一代，如今又是一个讲究个性，讲究时尚的年代，正直、善良、坚持与执着似乎远离了我们，我们也似乎失去了“定海神针”般的理想追求，恍恍惚惚，飘飘扬扬。“板桥”与“板桥体”最大的不同是板桥是内在灵魂的直接体现，而板桥体恰恰是我们的行为举止，可以另类、可以时尚、可以小沈阳，可传递出来的还是正直、善良、坚持与执着，这才是独一无二的人生境界。
高考如同过“板桥”，然，随时开放的深入、时代的进步，高考不再是独木桥一座，进入高等学府的方式可谓是多种多样，这种与时俱进的高考制度，不正是“板桥体”的最佳体现吗？
每个人的出生是无法选择的，每个人的成长环境是无法选择的，但每个人的人生道路是可以自己掌握的，尤其是在今天这样一个海纳百川的社会大环境里成就“板桥体”不是梦想。郑板桥已经为我们亲身垂范，接下来就看我们的了！
我的语文卷子上，有一篇名叫《人生第一课》的文章。这篇文章使我感触极深，所以我决定把我的感受写下来……
同学们，每个人的人生第一课都不同，识字、读课文等等。但是在这篇文章里，这些孩子的第一课确是写“书”。“写书？”我听到有人吃惊了，“这么小孩子哪里会写书呢？简直是笑话嘛！”是的，我也很吃惊。但当我慢慢的读完这篇文章，我被深深的感触了。
故事是这样的：
这是一家普通的幼儿园，刚刚入园的儿童被老师带进图书馆，接受他们的人生第一课。
“孩子们，我来给你们讲个故事。”说着老师拿出一本书，讲了一个很浅的故事。当老师讲完故事，问及哪一个小朋友能给大家讲一个故事？一个小朋友立即站起来：“我有一个爸爸，还有一个妈妈，还有我……”这是一个非常幼稚的故事。但老师却拿出一张干净的纸，工工整整的写在上面。
“下面，谁能给这个故事配一个插图呢？”老师问道。随即又一个小朋友站了起来，画了一个“爸爸”，画了一个“妈妈”，再画一个“我”。老师同样认真的接过来，附在故事的后面。又拿出一张精美的封面，与故事和插图钉在一起，最后写上作者和插图者的姓名，以及“出版”的年、月、日。
人生第一课结束了，在不知不觉中，孩子们受到了某种“灌输”，如何看待这种灌输呢？
读了这篇文章，你也一定感触极深吧！那也和我一样写下来！
这是一家普通的幼儿园，刚刚人园的儿童被老师带进图书馆，接受他们的人生第一课。
“孩子们，我来给你们讲个故事。”于是，老师从书架上抽下一本书，讲了一个很浅的童话。
“孩子们，”老师讲完故事后说，“这个故事就写在这本书中，这本书是一个作家写的。你们长大了，也一样能写这样的书。”
老师停顿了一下，接着间：“哪一位小朋友也能来给大家讲一个故事?”一位小朋友立即站起来：“我有一个爸爸，还有一个妈妈，还有我……”幼稚的童声在空中回荡。然而，老师却用一张非常好的纸，很认真、很工整地把这个语无伦次的故事记录下来。
“下面，”老师说，“哪位小朋友来给这个故事配个插图呢?”又一位小朋友站了起来，画一个”爸爸”，画一个“妈妈”，再画一个“我”。当然画得很不像样子，但老师同样认真地把它接过来，附在那一页故事的后面，然后取出一张精美的封皮纸，把它们装钉在一起。封面上，写上作者的姓名和插图者的姓名，“出版”的年、月、日。
老师把这本"书"高高地举起来：“孩子们，瞧，这是你们写的第一本书。孩子们，写书并不难，你们还小，所以只能写这本小书;但是，等你们长大了，就能写大书，就能成为伟大的人物。”
小学这些年中，我读过不少书，其中印象深刻的书也不少，但有一本书，我看了又看，每一次看这本书，我都会联想到我自己的一些事情。这本书的名字叫做《孤女努力记》。
书中的主人公名叫佩玲，祖父非常富有、善良，但是双目失明的祖父性情古怪。原来佩玲的父亲
为了与母亲生活在一起，离家出走。由于父母相继去世，佩玲不得不历尽千辛万苦来到祖父的工厂做工。但是祖父一直记恨他们，佩玲不敢直接相认，她希望通过自己的努力让祖父认识她。而祖父管辖的县镇有上万人，佩玲年龄又小又是初到这里，要想在人群中成为精英，想要见到祖父，可是难上加难啊！而佩玲凭着不懈的努力和坚定的信念，所有困难都难不到她，最终她和祖父相认，找到了属于自己的幸福。
佩玲，一个年龄与我相仿，父母双亡的女孩，却已学会了坚强，自己生活，坚持不懈，凭自己的努力去寻找幸福。而以前的我给人的感觉就是一个长不大的孩子，一遇到一点困难就靠父母的女孩。在学习上，我遇到一点难题就不想再去思考、再算算，而是立刻问父母，有时侯马马虎虎混过去。不止在学习上，我干其他事情也一样，遇到困难就想放弃。所以，我几乎什么事情也干不好。
而看了这本书以后，我若有所思，为什么她的生活那么坎坷，最后却能获得幸福呢。我渐渐地明白了其中的道理，此后我学习不再是懒惰、对难题退缩了，反而更加喜欢钻研难题，我渐渐的觉得解决困难是一件很快乐的事。学习上的困难解决了，生活上，我也不再向那些可恶的家务活低头，。我想现在，即使父母不在身边，我都可以自理好我的学习，我的生活，不再是以前那个畏惧困难，甚至向困难低头的女孩了。
如果佩玲不是书中那个虚幻的主人公，我真想当面感谢她。仔细想想，生活中不是也有许多像佩玲这样的人吗。她并不是虚幻的，而是实实在在的。
书的魔力就是那么大，可以让你领略到其中的乐趣，可以开阔你的视野、陶冶你的情操，可以领悟到你从未领悟到的哲理，可以使你改头换面……多读对你有意义的书，可以改变你的命运，可以让你变得更加充实。像我一样，读一本好书吧！
人生不可能是一帆风顺的。当我们面对挫折时，总是沉浸于消极状态中。但是否曾想过，世界上还有一些人面对着比我们更严峻的挫折；尽管这样，他们还是坦然面对现实。就像，力克？胡哲一样。
力克·胡哲是一名残疾人，他天生就没有四肢，只有一只在下身左边的小脚丫，他自己戏称那是他的“小鸡脚”。面对生命道路上的绊脚石，力克·胡哲从不屈服于命运——学习超越自身能力的事情；缺少了四肢，完成我们生活中的小事，对于力克·胡哲来说，总是变得困难重重，永远都需要比正常人多花几倍的时间；力克·胡哲在年仅25岁时就已经获得两项大学学位，他的聪明才智是不可否认的。最初了解到力克·胡哲，是观看他在世界各地进行演讲的视频，印象最深的莫过于他用幽默的语言向听众阐述自己的身体缺陷和成长经历，鼓励人们要勇于面对生活的不幸。随后，他将亲身经历写进了励志书籍《人生不设限》里，以此来鼓舞人们在困难面前不要退缩，应该勇敢地去战胜它。
刘禅，蜀国创立者刘备的儿子。刘备死后，刘禅继父皇位，在位前期，无心治理国政。随后诸葛亮等大臣相继死去，刘禅因昏庸无能而无力掌管国政，便贪图享受，不理朝廷政事。此后魏国攻打蜀国，刘禅束手无策便只好投降。最后，蜀国灭亡。
相比起刘禅出生于皇家贵族的皇子，力克·胡哲无可否认是一名有志之士——“老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”。人生道路上，我们会被无数的绊脚石绊倒，被无数的风雨阻碍前进，但请相信，这是命运送给我们的礼物；无论是风雨，或是绊脚石，它们会使你感到沮丧，沮丧只是暂时的罢了；真正的，在一次次战胜困难后，会换来一个个含着泪、流着汗换来的智慧和深刻教训。力克·胡哲之所以能成为举世瞩目的残疾人演讲家，是因为他在通往成功的道路上，不断战胜挫折，有着刻苦拼搏和不屈服于命运顽强的精神。其实力克·胡哲跟任何人一样，都很普通，他总以积极乐观的态度去迎接命运的每一个挑战。难道我们不能当一回“力克·胡哲”吗？
看过《孔乙己》，他是在鲁迅笔下自负而迂腐的在封建社会里可悲的小角色。文章里并没有他的真名，只是作者用第一人称“我”——一个12岁的小伙计叫他孔乙己而已。他在哄笑声中出场，又在哄笑声中死去。文章用众人的嘲弄和哄笑贯穿了一个受封建科举制度毒害的读书人悲惨死去的令人心酸的故事。
文章里有以劳力为生站着喝酒的穷困的短衣帮和富裕的坐在店里谈笑风生的穿长衫的人，可孔乙己却是穿“长衫”又“站着”喝酒的特殊的人。作家以极俭省的笔墨和典型的生活细节，塑造了孔乙己这位被残酷地抛弃于社会底层，生活穷困潦倒，最终被强大的黑暗势力所吞没的读书人形象。孔乙己那可怜而可笑的个性特征及悲惨结局，既是旧中国广大下层知识分子不幸命运的生动写照，又是中国封建传统文化氛围“吃人”本质的具体表现。在咸亨酒店——孔乙己活动的典型背景下，孔乙己固然穷困潦倒，地位低微，掌柜、长衫客把他践踏，但其他同样被侮辱、被损害者，如短衣帮，也同样对孔乙己冷酷无情，加以讥笑。连可怜的、地位低微的小伙计对恳切教他写字的孔乙己也反感，认为他是“讨饭的人”，不配考他。
这是一出怎样的现实悲剧？
也许他很愚蠢，开始的时候的确觉得他的“君子固穷很可笑”，可是在他被丁举人打断腿后在别人的嘲笑声中向掌柜低声应答掌柜的讪笑，露出恳求的眼色的时候，他横遭摧残后那种畏缩、害怕、绝望无告的心情却拖着读者们跟他一起恐惧黑暗的封建秩序。他不可能有上流社会达官豪绅那种红光满面、脑满肠肥的富相，只能是“清白脸色”。而我一直偏心地认为他只是被生活压迫才会习惯于像吸毒一样躲进那虚假而脆弱的“精神胜利法”中遮蔽外来的风雨。最后他在“我”很长时间没有见到孔乙己的情况下被确认为死了，直接原因是受到了丁举人的毒打。读书人对读书人下手又是多么毒辣凶狠！我们还可以想像到，施暴者该是何等的理直气壮冠冕堂皇：因为他们是在惩罚“坏人”。而咸亨酒店里的所有的人，都在有意无意地把孔乙己作为嘲弄与取笑的对象，专以揭开他的心灵伤疤为乐。孔乙己惟一被人记起的理由，就是他还拖欠了酒店老板的十九个铜钱。溺水的人在淹死之前还能庆幸地抓住水草，而他呢？在站在悬崖边的时候，却还要在所有人的不屑和嘲笑的巨风中努力保持平衡。
这又是一种怎样的悲剧人生？
不由得让我们想到了《范进中举》，同样在这样等级森严的封建统治下，孔乙己和范进都是旧社会的知识分子，都是受封建文化毒害的读书人，都是不会营生的牺牲品。但作为两个形象，他们之间存在着更多的差别。孔乙己虽然未曾进学，却颇有几分清高，喜欢孤芳自赏，不肯脱下又破又脏的长衫，对自己认识几个无用的废字沾沾自喜。而范进却懦弱猥琐、甘受屈辱、自卑自贱。他惧怕胡屠夫，无端遭受辱骂，却只能忍气吞声、卑怯畏缩。当范进在胡屠夫受银假作谦让时，明知从此再不会要他接济，却说了这么一句话：“眼见得我这里还有这几两银子，若用完了，再来问老爹讨来用。”这就充分说明范进是虚伪的、狡诈的。他的自卑自贱的性格在随着他考中举人的进程中逐渐减弱。孔乙己的清高使他不能正确地认清自己，而范进则只记住了八股文章，钻了牛角尖。可最后范进却中举，之后周围的人都来攀附，他却疯了，又被胡屠夫一个巴掌打醒了：而孔乙己却一生穷愁潦倒，既未能进学，又不会营生，再加上他好喝懒做，不愿以自己的劳动去争取生存的劣性，使他的生活连温饱都得不到保障，穷得“将要讨饭了”。一个是疯癫的举人后来则享受荣华富贵，成了高高在上的老爷。另一个则一直苟延残喘地徘徊在社会的最底层。可孔乙己和范进比起来，孔乙己却更讨人喜欢，因为他更善良，他给孩子们分茴香豆这一情节中看得出来。对于一个穷困潦倒的人，仍然从自己的碗中分出不多的一部分茴香豆，如果不是一个善良的人，决难有这样的行为。另外，他教小伙计写字也是出于真心实意。
这些读书人，不是境遇悲惨便是人格分裂。而这一切，都是封建社会科举制度惹的祸！在封建思想的影响下，多少读书人为了“学而优则仕”而沉沦，这是人生的悲剧，时代的悲剧。
虽然时代已经不同，但我们比他们更真切地需要读书。有了孔乙己作借鉴，我们不能像他一样，认为“万般皆下品，惟有读书高”。在这个行行出状元的社会上，要从实际出发，通过读书树立热爱劳动的观念，不能好逸恶劳，要掌握一技之长，学习有用的知识。当然也一定不能丢弃像充满缺点与社会格格不入的孔乙己身上幸存的善良。
——读《假如给我三天光明》有感
那些黑暗无声的日子，那些痛苦难熬的日子，都会过去，人的毅力和不服输，会扭转乾坤。
——题记
黑暗无声的世界，死寂得让人恐惧，但就是在这样的逆境中，才诞生了海伦·凯勒的传奇。她的一生只有十九个月的光明，可是她却与命运作斗争，在无声无光的世界里度过了87年的生活。
她的一生，本就是个奇迹，这个奇迹美得不敢让人相信；她的经历，让每一个知道她的人都为之震撼；她的书籍，更是让每一位读者都感慨万千。
“人生最大的灾难，不在于过去的创伤，而在于把未来放弃。”这是她的名言，也是我的座右铭。上帝是公平的，它对每一个生灵都不偏爱，而命运是我们自己的，我们所能做的，只是利用和珍惜我们所拥有的。
人生，犹如浩瀚大海中的一叶扁舟，掌舵的是我们自己。这条船是到达成功的彼岸，还是沉没在行驶途中，也在于我们自己。我们有着健全的身体，却经常抱怨生活不平，我们有着明亮的眼睛，却经常感叹世间无奇；可是我们却不知道，有多少人渴望着我们的生活，即使是再艰苦，他们也愿意。
海伦·凯勒在书中用细腻的笔触，对大自然景色的描写，使人很难相信出自一位盲聋人之笔；她去骑马、划船、游泳、划雪橇，甚至独自一人月夜泛舟，用心去领略月下荷塘的美景；她去参观博物馆，“听”音乐会，甚至去“欣赏”歌剧……这些生命的动作，像澎湃的浪花敲打海边的岩石，击打着我的心。
这样一个身残志坚的弱女子，用生命演绎着顽强勇敢，用笔尖记录着刻苦不弃，用心灵感受着人间美好。她的事迹，能令我们多少人汗颜，又令我们多少人醒悟。
当看完这本书时，我觉得我的身上多了一份给予我自信，给予我勇气的正能量。人的一生并不长，我们应该知道，自己向往的是什么，然后用时间去证明，即使需要一生的时间，也不后悔。
人生的成败，无可预知，但人生的蓝图，可以自己绘画。如同海伦的做法，像明天就要失去那样去利用你的眼睛，把活着的每一天看作生命的最后一天，显出生命的价值。
面对光明，阴影就在我们身后，无论处于什么环境，都要不断努力。要相信，人生的成败掌握在自己手中。
人生若只如初见，又何须感伤离别。
有太多人喜欢这一句，“人生若只如初见。”可是我们却未注意过那一次次在无意中的初见。我最近在读安意如的《人生若只如初见》，他用极细腻的手法将古典诗词的柔美展现在世人面前。
他写这本书时，在南方的小城里，经常写到天光廖落，趴在窗台上抽一支烟，回身看着屏幕，看着那未完成的作品他认为诗歌是有灵性的，它门懂的交付选择适合生存的土壤，不被弯折，不被埋没，没有人可以随意更改，勉强它们。如果不懂得就会张冠李戴，狼狈惭愧。
人生的初见在与新鲜感，时间长了便会淡忘彼次，人生若只如初见，那么彼此便铭记心间。“此一生，与谁初见？”这是我们自己设置的问句，却不忍明示自己有些事已画上了句号，其实在一生行尽的时候，这个问题的答案，就在每个人自己那颗炽热跳动的心中。
安意如在书中阐述了一段段凄婉的爱情故事，但却以诗词点出，化情于景，化景于情，一切的一切，都只是为了那个初见。我们真正留下的只有邂逅时的一段记忆，初见时花枝摇曳的惊。既已为你盛开过，再往后就荣枯生世各不相干，若要死死纠缠，必定两败俱伤。
“柳贵乎垂，不垂则可无柳。柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。此树为纳蝉之所，诸鸟亦集。长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有功，而高柳为最……”。这是李笠翁在对柳树作了认真细致而充满人情味的研究之后所作出的论述。林语堂之所以引入这段以及后面李笠翁关于妇女服饰和睡眠的论述，是告诉我们什么是人生的乐趣。林语堂认为人生的真正乐趣不是金钱、名誉、肮脏的政治、卑鄙的商业，是抛开社会与公务的压力，歇下自己手头不得不干的事情，做自己所喜欢做的事情。只有这时才能显露出一个人的真性情，所以林语堂认为玩耍时的中国人要比干正经事情时的中国人可爱得多。
人生的乐趣是什么？不同的人都会有各自不同的答案。即使同一个人在不同的时期也可能有不同的答案吧。
我也时常自问我的乐趣是什么呢？是手游、综艺吗？不是，它们只能带给我短暂的快乐，结束后只留下空虚。只有在阅读时，才能让一颗心沉浸在文字宁静的世界里，给心灵以慰藉和滋润。生活里没有书籍，就好像没有阳光。正如杨绛先生的父亲曾问过杨绛，如果一星期不让她看书会怎样，杨绛回答：“一星期都白活了。”读书能够祛除内心的浮躁，让一颗心在知识的海洋中充实起来。“阅读不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点”。无论从事任何职业都要有高雅的气质、智慧的心灵。如果不坚持阅读，以阅读这种方式来修身养性，提高学识，高雅就会走向低俗，智慧之花就会枯萎。一旦形成阅读的习惯，阅读就成了一种好的享受。沉浸在书的海洋中，任由灵魂自在遨游是一件非常惬意的事情。与名著相伴的日子，一点点真情感悟，一处处灵犀相通都会让你发出会心的微笑。长此以往，你就会发现生命的内涵在不断扩大，精神也被提升到一个更高的境界。你的人生宽度，你的人生终点可能从此逐渐改变。
做自己喜欢的事，寻找一份能带给你真正乐趣的事情吧。有人说过现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。我们为什么不能用心去聆听、去感受这个美好的世界呢？雪花的生命虽然短暂，但它还能留得清白在人间。人的生命本就是一个奇迹。在我们漫漫人生之路上，没有什么会比全心全意、百分百投入更动人的事情了。无论是谁，只要在你的内心带领下，找到这样一件事情并且始终如一做下去，生命之花都会因此而炫烂多彩。我想，这就是人生的乐趣吧。
爸爸给我买了一本书名为《人生不设限》的书。
这本书的主人公叫力克·胡哲，他患有海豹肢症，天生没有四肢，只有一个可怜的脚丫子，并且只有两个脚指头。随着成长，力克·胡哲学会了怎样克服自身的缺陷，努力做越来越多的事情。他开始适应他的生存环境，找到方法完成其他人必须要手足才可以完成的事情，就像刷牙、洗头、用电脑、游泳、运动等很多事情。
随着时间的推移，力克·胡哲开始热爱他的生活环境并完成更伟大的事情。在七年级的时候，他被选为学校的学生会主席，与学生会的其他人一起，处理地方慈善机构和残疾组织的各种事情。
一个没有四肢的人都能活出不设限的生活，我们这些四肢健全的人，更要学习力克·胡哲的顽强与豁达。一个没手没脚的人都可以活得开心快乐、没有烦恼，我们难道做不到吗？从他身上我知道了凡事要坚持不懈，在悲伤的另一边，有一条不同的出路，会让人更坚强，找到自己想要的人生。
读了这本书，我沉思良久，心里久久不能平静。首先，人活着要有目标。力克·胡哲的目标就是帮助别人，做一个有用的人，而我的目标是成为围棋世界冠军。不管目标是什么，只要有，并一步一个脚印地走下去，就一定会实现。
其次，想要达到目标，就要付出努力。要是不付出努力，有目标也不行，一定要努力完成自己的目标。
最后，有了目标，也有了努力，还要持之以恒，永不放弃。这一点很重要，就算有目标，去努力，半途而废也不行。如果有目标，去努力，永不放弃，我想，成功就在前方。
每天的太阳都是新的，未来总比你想象的美好很多，你可以抱怨，可以迷茫，也可以爬起来坚强地走下去，成功与否完全取决于你自己。
通过阅读《人生不设限》这本书，我感受很深，谢谢爸爸给我买的这本好书。
“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”
在这个世界上，我生活了十几年了，我常常思考，人生是什么呢？我们应当怎样度过自己的人生呢？读《人生》这本书，我找到想要的答案。
路遥在序中说道，“没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。
《人生》中的高加林就是这样的典型，他高中毕业后回村教书，然而好景不长，教师职位被高明楼的儿子挤掉了，不得不回到农村种田，忍受着精神的折磨。这时深爱他的善良的刘巧珍用她那甜蜜的爱情抚慰了高加林的伤痛，就这样，两人的恋情一直持续着，直到有一天，高加林通过走后门到县城参加了工作，因为奢侈生活带来的虚荣心，他抛弃了不识字的刘巧珍却和家境富裕的高中同学黄亚萍恋爱。遭受到失恋的打击后的巧珍和一个老实的庄稼人马栓结了婚，与此同时，高加林和黄亚萍正处于一种罗曼蒂克式的热恋之中。终于，高加林走后门参加工作的事被揭发，回到了农村，他和黄亚萍的恋情也随之结束……高加林只是在花花世界逛了一圈，最终他又回到了生他养他黄土地，但是他失去了亲爱的刘巧珍，他走错了事业和个人生活的岔道口。
刘巧珍，善良的女子，她淳朴，她虽然没有文化，但是她有一颗像金子般的心，她的善良之心让每一个人赞叹，她对爱情的执着让每一个人感动，她在失恋后的振作和坚强让每一个人敬佩……用刘巧珍的精神品质去踏踏实实的走好人生路上的每一步，我想着是这每一个人都需要的。
高加林的失败给我们每一个人敲响了警钟，一味地追求安逸和享乐而忘了自己的真实面目是错误的，轻浮带来的后果是惨重的。走人生之路最重要的就是本分、诚实、珍惜。高加林不应忘记自己的农民身份，他不应该为了“体面”而辜负了巧珍，他不该为了自己所谓的理想而走后门，找关系。只有本分、诚实、珍惜，我们才能在人生的岔道口中找准方向。
还有热心善良的老光棍德顺老汉，他用自己的一片爱心感化别人，用自己的生活阅历教导别人，用自己的能力帮助别人……德顺老汉将他的毕生都献给了黄土地，先给了他爱的人们。珍惜并奉献，感恩并回报，这也是打开人生之门的一把金钥匙。
人生就像一张有去无回的单程票，没有彩排，每一场都是现场直播，一生的成功就在于我们在岔道口面前如何选择正确的方向，如何把握自己的人生。曾经拥有的不要忘记，已经得到的更要珍惜，自己拥有的也要奉献。把握人生才能享受人生。