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读后感一则作文怎么写？下面我们范文网七年级作文频道给大家精编的30篇关于读后感一则作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
一个故事可以触动人的心灵，一本书同样也可以奠定一种品质。
《老人与海》是由20世纪20年代美国著名的作家，厄纳斯特·海明威所写的，这本书中给我们讲述了一个又一个感人、坚强，而又细腻的故事。
这个故事主要讲述了：一个住在墨西哥湾中打鱼的老人，他名叫桑提亚哥。这位老人一连84天，连一条鱼也没有捕到。第二天，这位老人独自一个人去了茫茫的大海，逐渐进入了远海。找了一个合适的地方，开始下饵。老人不知道等待了有多久，突然，一条罕见的大马林鱼上钩了。这条大马林鱼和老人僵持了一天一夜。第二天，天快亮的时候，大鱼把老人拖倒在舱板上，老人的左手抽起筋来了，他想：你能坚持多久，我就能坚持多久！三天后，老人终于把大马林鱼给杀死了。疲乏之极的老人张起帆，拖着大马林鱼的尸体回去了。可在半路上，又遇到了一大群鲨鱼。老人用尽了所有的办法：首先用鱼叉，叉鲨鱼，可是，没过一会儿鱼叉断了，他就用棍子继续打，棍子却被咬去了，又扭下船浆朝鲨鱼抡过去……第二天，渔民们在沙滩上发现了一条身长18英尺的鱼。这时，老人在他的窝棚里，沉沉地睡去……
读了这本书，我被桑提亚哥这个老渔夫的这种坚强的品质深深地打动了。尽管桑提亚哥这位老渔夫在路上遇到了种种困难，但是他都把这种种困难全部克服了！他的心中只有要快点回去，和渔民们分享快乐！
随着故事的深入，这位老渔夫的形象在我的脑海中不断的提升。他一连84天没有捕到一条鱼，但是他仍然乐观开朗、一如既往。在与大马林鱼、鲨鱼的搏斗中，他忍饥挨饿、竭尽全力。桑提亚哥这个人物，体现了人类不向命运低头，永不服输的精神和积极向上的乐观人生态度，赞美了人类生命的伟大。塑造了一种百折不挠、坚强不屈、勇于面对暴力和死亡的硬汉性格，体现了人的勇气与不屈不饶的精神。
当我们遇到困难的时候，应该向桑提亚哥爷爷学习，不应该一下子就放弃，要坚持到底。正如厄纳斯特·海明威所说的：“人可以被消灭，但不能被打败！”
今天，我读了一篇短文：一位登山运动员，在一次攀登珠穆朗玛峰的活动中，在6400米的高度，他渐感体力不支，停了下来，与队友打个招呼，就悠然下山去了。事后，有人为他惋惜：为什么不再坚持一下，在攀点高度，就可以跨过6500米的死亡线啦！他回答得很干脆：“不，我最清楚6400米海拔，是我登山生涯的最高点，我一点都不感到遗憾。”
为什么就差一点就不继续登了？假如你再坚持一下，在攀登点高度，就可以跨过6500米的死亡线，就可以实现人生的自我超越了！扪心自问：现在你退缩了，将来你还有勇气挑战这个“人生高度”吗？
我不禁想起了一件小事：有一次，妈妈教我练习跳绳。我先学着妈妈的样子跳了一个，但是绳子老和我作对，把我胳膊上甩的一道道红缨，我有点不想学了，妈妈好像看透了我的心思，轻轻的拍了我的肩一下吗，说：“女儿，做什么事都要有耐心，不要轻而易举的向困难低头，否则你永远也不会成功。”我听了妈妈的话后，又重新开始练习。最后，终于成功了，心里别提多高兴了。
现在我深知：想要到达胜利的彼岸，首先要有坚强的意志力，经受挫折，勇于战胜困难，坚持到底，才能够到达胜利的彼岸。
大家应该都读过，《雷锋日记》这本书吧!里面一个个小故事，让我深受感动。《雷锋日记》真实再现了雷锋同志光辉而短暂的一生。
其中有一个故事让我感动。这一天是一九六0年十月三十一日，同志门早早地起床，吃完早饭，首长给同志们一个任务：上山砍柴。同志们个个听从指令，拿着砍刀上山去了。
到了中午，同志们带着柴回来了。吃午饭的时间到了，同志们拿着饭盒子去食堂打饭菜，雷锋看见王延堂同志坐在一旁看着大家吃，雷锋便微笑着走到他身边，俯下身子说;“王延堂同志，你怎么不去打饭呢?”他看了雷锋一眼说：“我忘了带饭盒了。”雷锋大方地说：“我不饿，这些饭菜给你吃。”王延堂感谢道：“谢谢你雷锋。”其实雷锋也饿，肚子还“咕咕”叫，但他觉得帮助别人是他的快乐。
记得暑假的一天，表弟到我家玩。妈妈让我把刚买的那架遥控飞机拿出来和表弟一起玩。我想：弟弟那么小，玩坏了怎么办，那可是我爸爸送给我的生日里礼物呀!我犹豫了。我从房间里走出来，吞吞吐吐地对表弟说;“真——真——真不巧，飞机借给同学了。”虽然表弟和妈妈没说什么，但当看到表弟纯真的笑脸，听着他稚嫩的声音，我真有点无地自容的感觉。读了《雷锋日记》我陷入了沉思。
《三国演义》取材于自东汉末年到西晋统一全国的历史。作者罗贯中以历史为框架，稍作加工，精彩地演绎了一段曹、刘、孙三家鼎足而立，争夺天下的故事。“三顾茅庐”、“长板桥之战”、“火烧赤壁”、“空城计”等现在出现在戏剧电影中的著名故事都出自这里。在这些桥段中，曹操的奸诈，刘备的仁厚，周瑜的小气的形象被描述的栩栩如生。
我觉得《三国演义》其实是一组英雄人物的刻画所构成的，他们都有着别人所没有的特点，例如关羽的“义”，张飞的“莽”，诸葛亮的“谋”，等等。可我想讲的是一个微不足道的小人物，虽然她在书中所占的篇幅不多，也没有真实的姓名，只有寥寥数笔，可在我心目中，却是个顶天立地的形象。她就是徐庶的母亲，徐母性格刚烈，在曹操利用她写信招徐庶来曹营后，十分羞愧恼怒，怀抱了必死的决心，将计就计，谆谆教诲儿子要忠于汉室，辅佐刘备，不要管自己，最后为了让徐庶没有后顾之忧，选择了牺牲自己。而她的教导和以身作则也深深影响了徐庶，最后他在曹营也没有助纣为虐，辅佐曹操。这就成了著名的歇后语——徐庶进曹营，一言不发。在这个故事里，徐母的教育令人敬重，然而，她的宁死不屈和忠肝义胆的气节更加令人钦佩。
在徐母的故事里，固然是以徐母为“主角”，可身为“配角”的曹操的奸诈形象也被刻画的淋漓尽致。在当时的三国，曹操的奸诈也未必是一件坏事，这有助于成就一番大事业。可曹操在不该奸诈的时候奸诈，在需要三思的时候反而不奸诈了，比如，华容道之战，曹操考虑走大道还是小道的时候，多疑了一回，结果就到鬼门关上走了一遭，正应了前一句话，而火烧赤壁的时候，对庞统的计谋曹操言听计从，结果导致了百万大军丧身火海，正应了下半句话。
在那个战火连年的时代，曹操能够善终并吞并比自己强大数倍的枭雄袁绍已经是很了不起了，但其他人也同样建立了不世的功勋。这个时代是纷乱的，是精彩的，同时也是一个属于英雄的时代。读着《三国演义》，眼前浮现起那个时代的场景，我们生活在和平时代是多么的幸福啊!我们现在的努力学习，不就是为了更好的建设我们的时代吗!
《格列佛游记》不用说，家也在熟悉不过。本书对统治阶级腐败，无能，无聊，辣，贪婪，自等做进行痛快淋漓鞭挞，批判声音似乎要越出18世纪初期英国，而将矛头直接指向罪孽深重，愚蠢，肮脏，毫无理性整个人类。
利立浦特（小人国）游记
官场之中，做成官之后就是明争暗斗，互相倾轧，就为他们穿鞋子跟高低不同。高跟党和低跟党积怨极深，不在块儿吃喝或谈话。
内患方殷，利立浦特却还要对另个小人国不来夫斯库发动战争，每次战争各有胜负。
第卷中讽刺是正面，直接，那些“有所指”讽刺其实也完全适用于人类，而不仅仅限于英国么个国家，其内部腐败和纷争，也终有天会将其毁灭。
布罗卜丁奈格（人国）游记
格列佛在利立浦特人心目中是个庞然物，但到布罗卜丁奈格，他就象田间鼬鼠般小。格列佛被当作小玩艺装入手提箱里，带到各城镇表演展览。后来，国王召见他，他慷慨陈辞，夸耀自己祖国伟，政治贤明，法律公正，然而均遭到国王抨击与驳斥。
格列佛自然很“失望”，不过他很快就心里“原谅”位国王。他明白国王之所以不能欣赏他所宣扬祖国种种“伟业”，完全是国王与世隔绝，孤陋寡闻。
第二卷尤其对统治者道德提出要求；统治者腐败堕落，不能身正，老百姓歪和邪是必然，不能味骂人心不古。
勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒锥、日本游记
飞岛上人也并非完全蠢笨，他们之所以有充足间终日沉浸于不切实际冥思苦想，是因为他们实际生活有保障——地上人民供养着他们。所以，下面有风吹草动，他们是非常敏感，哪里拒绝效忠纳贡，国王就有几种可以使人民归顺手法：“种是将飞岛长间浮在该地人头顶，剥夺他们享有阳光和雨水权利。”第二种手法是将岛上石头往下扔，人们房屋砸得粉碎。如果他们还是不归顺话，国王就用最后方法：“让飞岛直接落到他们头上，将他们统统毁灭。”
人们不是没有对策。有人想出在巨塔顶端安装巨磁石，使飞岛下降将它吸住并永远固定，彻底改变下政府。
第三卷，作者讽刺文学和历史所谓新批评主义方法。最终得出结论：“他们是生平所见到最受屈辱人。”
慧骃国游记
格列佛在慧因国里与慧因生活是最令他难忘。他们国家不会出现表示罪恶字眼，像：欺骗、怀疑、狡猾等等之类词。所以他们社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……那个世界才是个真正充满幸福和快乐地方。以至于当主人公离开那里流下悲伤眼泪。
们社会虽然不像当英国那样败落，但也好不到哪去。小偷小摸、乱扔乱丢、破坏公物。都是们身边随处可见事。杀人放火、贩走私、残暴疯狂。也是们在电视中经常见到事，都已经不足为奇。
么个浑浊社会，是要靠们来澄清。现在们虽然不能做出什么轰轰烈烈事情来，但是可以做们能做到事。就算是低下头拣起片垃圾，写篇环保文章，号召朋友亲戚……都是们轻易能做到。
期盼着有天们社会也像慧因国，孩子们眼中不再有疑虑，教育与现实是统。愿为此付出努力，也希望家与道，自己做起，现在开始做起，让个社会多点真诚、少点虚伪。
少儿不易——我的火影
同学不要想不开，生活中的不顺心总占十之八-九，活着就会遇到这样那样的坎坷。赌球害人，远离世界杯。人生没有走不出的困境，那些曾经的坎坷只会成就未来更加光彩的你。
——佟瑶
他一出生，父母就离他而去。从小就背负着父母给予的期望而活着，村子里的人都用看待怪物的眼神看待他，没有一个朋友愿意和他玩，没有一个人认同他的存在。他每天都在努力学习，修炼。正所谓笨鸟先飞，做到肯吃苦，成为努力型的天才。但不管怎么样努力都是在做无用功。万年吊车尾，也许这一辈子就当定了。放弃，开玩笑。他不放弃，仍旧的努力。终于在毕业考试过后得到了老师的认可，成为了独当一面的忍者。然而这仅仅只是一个开始，要得到一村人的认同可不是一朝一夕可以做到的。一点点的进步，一点点的成长，身边多了许多帮助他和需要他帮助的人。伙伴，是多么温馨的一个词，里面包含了太多太多的回忆，为了朋友而不惜任何代价;为了亲人而不畏惧死亡。他就是这样的一个人，时间验证了一切发生的事情，因为敌人的偷袭，自己的村子遭到了严重的破坏。他只身一人击败敌军，并说服了敌军首领，救了村里所有人的性命。成为村子里的英雄，堪比他父亲的英雄。谁会想到这个英雄就是小时候在影岩上乱涂乱画，搞得全村不得安宁的捣蛋鬼。是啊!他变了，变得和他父亲师父一样伟大。“笔直向前，毫不退缩。”这就是他的忍道;“说到做到”是他的行为准则。成为火影是他的理想。二次元的他和三次元的我是一样的都在为自己的理想而奋斗。虽然，他早一步比我实现理想但我也决不放弃。
坚强的面对所有困难，不退缩。自己并不比别人差，他人强，我则更强。努力做好每一天。不能做想要却不敢开口，只能做无力向天咆哮的野狗。想做就做，不要犹豫，不要迷茫，犹豫不决只会加速自身的灭亡。
少儿不易，要学会笨鸟先飞，要懂得保护自己，努力前行，不轻言放弃。也许下一个成功者就是自己。所以说，相信自己，坚强乐观的去面对一切，别人能做好的事情，要比别人的更好。
用蠢材的时间去超越怪才的天赋。相信自己，No problem。除了节操，我什么都有。
一个叫根鸟的男孩，一场玄妙的梦，一段漫长的苦旅。
一位少女到悬崖上采花，掉到根鸟的梦里。那是一个十分神秘的大峡谷，那儿长满了百合花。根鸟为了找到她，开始一段艰苦的西行。荒漠、草原、小镇、村落、峡谷……他一飞冲天，寻找他的一个梦。他遇到不少人：善良的板金，阴险的黄毛，伪君子长脚，纯洁的秋蔓，美貌的金枝……他遭遇不少事：艰险地开矿，快乐地背米，颓废地赌博……经过这一番周折，他竟找到了那个大峡谷!
合上书，我还沉浸在书中的美和玄妙之中。那样一段曲折的苦旅、流浪，竟然也有尽头!我明白了，这段苦旅，不就是我们的人生吗?堕落没有关系，最重要的是学会奋起!
根鸟也曾堕落过。在莺店，觉得生活没了意义时，早上赌博，晚上喝酒，几乎被生活麻痹了。可是，与板金先生的重逢，如一盆凉水，彻底浇醒了他。他重新奋起，策马飞腾!几天以后，他终于找到那个长满百合的大峡谷……
我们不是也一样吗?学习、职场，难免有失意，只要不堕落、不沉沦、永不言弃，就一定能找到属于自己的那个大峡谷。
《水浒传》既然是四大名著之一，就必定有他发光出彩之处。之前虽然囫囵吞枣的看过一点点，但完全不知其所云。这个假期我再次随各位梁山泊的英雄深刻的体会了一番他们的“忠孝义”。
《水浒传》里的人物都刻画得十分传神，性格鲜明。例如：“花和尚”鲁智深，他得知郑屠欺负金翠莲父女，主动向金氏父女赠送银两，帮助他们逃跑，故意激怒郑屠，三两拳就打死了恶霸郑屠。这一系列的作为都充分的期限了他是一个粗中有细，性格暴躁 ，路见不平拔刀相助的真汉子。 《水浒传》故事情节曲折有趣，事态的变化常常让人意想不到。认真品读《水浒传》，才能感受到梁山好汉的“忠孝义”。
孝：梁山英雄身上不缺乏对父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，没想到母亲却被老虎给吃了，李逵怒杀四虎。这是危险呀，是对母亲的孝给了他力量。还有当武松得知武大郎是被潘金莲毒害的，为了替哥哥报仇，于是就割下潘金莲的狗头，掏出其五脏六腑;杀了西门庆;获罪被流放孟州，也在所不惜。
忠：他们有对国家社会忠心。宋江宁愿死也不愿意让李逵造反，李逵几次想起兵造反，都被他阻止了。宁可朝廷负他，他忠心不负朝廷。这是“忠”还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱，宁死不屈，最终上吊自杀。这也是“忠”。
义：为了朋友兄弟，赴汤蹈火，舍命相助、同生共死。何其伟大的“义”呀!说起来容易，做起来却难于登天。而梁山好汉个个义胆包天。
《水浒传》让人过目不忘的就是英雄们的“忠孝义”，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。是一本值得一看的文学名著。
在文学史上，有许多的经典名着将要永不垂朽，但《简爱》这样深深的进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不多。
19世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特，以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、凌辱的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。
简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简·爱的独特个性和思想，爱是一个不美的，矮小的女人，但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。
这段话给我的印象最深：你以为，就因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗？——你错了！我跟你一样有灵魂——也同样有一颗心！要是上帝给予我一点美貌、大量财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是用习俗、常规、甚至也不是用血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵跟你的心灵说话，就好像我们都已经离开人世，两人一同站在上帝面前，彼在写作风格上，夏洛蒂也独树一帜。她文笔简洁而传神，质朴而生动，加之第一人称的叙述语言，使得小说贴近读者，贴近现实。小说又体现了欧洲浪漫主义文学传统的特点，显示出作者丰富的想象力和诗人的气质。作者在叙述中自然地使用了梦境、幻觉、预感和象征、隐喻等手法，使小说的“自然”境界扑朔朦胧，情节扣人心弦。《简·爱》为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声，为千百年来在男尊女卑社会里饱受欺凌的姐妹们喊出了心声，这是它至今仍然是各国的读者最喜爱阅读的小说之一的主要原因。
人有多面性，事物也都有其两面性，有利既有弊，有好同时也会有坏。读《傅雷家书》，我想从不同的教育理念所产生的不同教育结果方面谈谈我的看法。
首先是教育理念方面，我的父亲与傅雷先生的想法大相径庭。《傅雷家书》中，傅雷先生是在孩子最幼小、最活泼的时候严加看管，以养成孩子好的日常习惯及学习习惯，往后的日子里，只需要靠孩子的自主管理与学习能力，以及父母一些少量的建议引领孩子走向成功之路。因此，傅聪与傅敏丢失了童年，可最终获得了成功。再说说我的父亲，他则和傅雷的教育理念完全不同。我的父亲是在我童年时期放松了学业上及学习习惯上的管理，到了初中时才开始抓紧，这无疑使我获得了一个开心、快乐、无忧无虑的童年，可我的基础可想而知，字丑就不说了，识字量也比同龄人少很多……
在我看来，导致这种现象的原因有几方面。一是现代教育的问题。现在的家长一味地注重成绩，孩子只要成绩好，其它的都无所谓。在我小学阶段，成绩在班级乃至全校都可以进前十名，因此爸妈就忽略了对我的监管，从而导致我虽然表面上看成绩还可以，但学习习惯并没有养好，基础没打牢固，导致升初中后与其它同学的差距明显。而另一方面，家长们针对成绩不好的问题解决的办法就是一味地报辅导班，而并未从根本上查找原因，只知道“名师出高徒”，却不知“天才是由百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水!”
还有一方面的原因是母亲在育儿方面的方法和作用。傅雷的母亲对儿子的教育也是十分严格，不宠溺，不骄惯，从而造就了两个孩子的优秀品质和习惯。所谓“慈母多败儿”，当妈的对孩子还是要狠一点，尤其是自律性还不是很高的孩子，做不到“孟母三迁”，至少也要从禁止手机及MP3等电子产品的使用开始。
无疑，傅雷是教子有方的，傅聪及傅敏在各自领域的成就足以证明这一点。但凡事都有两面，过分严格的管教可能也让两个孩子失去了很多孩童时应有的乐趣。无论怎样，如果我的父母能结合傅雷先生的教育方法，或许现在的我会与学霸们的距离不那么遥远吧!
寒假里，我读了一本书，它叫《鲁滨逊漂流记》，它是一本冒险小说。
《鲁滨逊漂流记》书中主要写了鲁滨逊的经历，鲁滨逊航海时被吹到了一个小岛上，自己丰衣食足，还有一个好伙伴叫“星期五”又自己造了木船，还发现了许多矿，在岛上安家，最后救了一名船长，如愿以偿的回到故乡。
看完《鲁滨逊漂流记》我知道了坚持，不让自己的事让家人干自己的活。
《鲁滨逊漂流记》读后感
我读完这篇文章后，觉得鲁滨逊很勇敢，很坚强。在荒无人烟的岛上独立生活了28年。凭一己之力，他建造了自己的城堡，种植了大片的庄稼，养育了成群的羊。我十分喜欢鲁滨逊养的鹦鹉波尔，还有他唯一的朋友星期五。他还用自己的聪明才智成功搭救了西班牙商船，顺利返回了自己的国家。
我要学习鲁滨逊的智慧和敢于同困难作斗争的勇气!
我卷子上有这样一篇文章，叫做《“给”永远比“拿”愉快》。写的是：儿子给高尔基的家边种上了鲜花，高尔基在给儿子的信中说到：“给永远比拿愉快！”
生活中有一两个例子：人类破坏了地球，不断的从那里挖取资源这叫拿，地球快没有资源了，可人类还在不断的“拿”，因为他们不知道“取之无度，用之无节，则常不足”这个道理。所以才一味索取。
新能源，是我们对地球的报告，现在也有一些城市不仅拿的少给的也多。但是还有一些人还有不断的“拿”，所以常感到地球资源只有一丁点，一会光了。
再说一个例子：有个小偷，自己也有东西反倒愉别人伯东西。有次，他偶然偷到一万元，高兴过后，他发现自己一点不快乐，总是像老鼠躲猫似的，于是他把它还了，还了所有偷来的东西，不再做小偷，开了一家公司。有次发生灾情，他还捐了钱呢！捐完他竟非常高兴。
我的感想是：你拿走的是钱之类的，丢了的是快乐和幸福，不如反过来给予人们快乐和幸福，和大家同分，你当然非常的快乐呀！
最后，要大家一定不要只拿而不给，因为这样失掉快乐。
杭萧钢构在单董事长为核心的英明决策和正确领导下从小到大，从弱到强，从名不见经传的小作坊变成建筑钢结构行业妇孺皆知、耳熟能详的特大型专业型品牌型企业。这就是一种规律，万事万物不是一层不变的，总是在不断变化的，总是发展的，总是在前进的。杭萧钢构之所以变化非常快，发展速度超乎人们的想象，也符合松下幸之助的哲学思想，是杭萧人遵循了自然法则的必然收获，是“种瓜得瓜，种豆得豆”的结果。从表面上看起来是一种机遇，或者说只是决策人精明，抓住了发展的大好机遇，偶然因素大于必然因素。
但从本质上来说，却是一种必然。只要遵循客观规律，只要掌握了创立和壮大企业的精髓，就是一定会取这样的结果。也就是不仅仅在钢结构方面，即使搞其他产业，如象鲁冠球那样的机械制造行业，项忠孝那样的电器行业，邱建林那样的纺织行业，陈妙林那样的旅游行业，王鑫炎、方悟校那样的]包装行业，甚至象尚舒兰那样的农场。单董事长都一样会非常成功，而且一定会比他们更成功。为什么会这么认为呢？因为同样在钢结构行业也不是谁都搞得非常好，杭萧钢构的底子并不是最好的，虽然是董事长从七十年代即开始在钢结构领域创业和发展，但真正创办一个企业还是到了八十年代中期，专业从事建筑钢结构事业还是一九九四年的事情。那时候，现在比杭萧钢构小得多的许多钢结构企业已赫赫有名了。那时候，谁也没有甚至绝对不可能想象到杭萧钢构今日的辉煌。
谁铸就了杭萧钢构的这一切？是可以被称之为“英雄”的领导人和其领导下的杭萧员工。一般人思维就是“时势造就英雄”。是建筑钢结构这个朝阳产业哺育了杭萧钢构，是钢结构产品的大量需求成就了单董事长。这种认识看起来有点道理，但很不全面，甚至是以偏概全。剖析一下杭萧钢构的发展历程，不难看出，不是“时势造就了英雄”，而是“英雄改变了时势”。杭萧钢构的崛起，不但向世界证明了中国民族建筑钢结构的发展速度和科技水平，同时让更多的中国企业坚定了接受和采用钢结构的意识、信心和进程。如广西琼林项目，大连国贸大厦，武汉证券大厦等无不体现出这一点。
《钢铁是怎样炼成的》出自大文豪奥斯特洛夫斯基之手，它给我留下了极其深刻的印象。
保尔出生在一个贫穷的家庭，由于一件小事被神父赶出了教室，干起了洗碗工。后来，苏联遭到了帝国主义的侵略，保尔加入了党，修起了铁路，并在保尔的不懈努力下出版了一部小说，成为了一名作家，名扬天下。
其实，保尔是一个没有多少文化修养的人，为了养家糊口，保尔干起了我们无法忍受的、有苦又累的活。我们这个年纪都是在父母的关怀下度过的，像温室里的小草。而保尔不是，他用惊人的毅力克服了种.种困难。为了生计，保尔当起了伐木工，他衣衫不整，裤子上有大块的补丁，头发油油的，为的就是尽自己的力量改善家里的生活状况。他知道母亲养他不容易，现在母亲老了，保尔挑起了生活的重担。后来经过刻苦的自学，保尔用自己的智慧敲开了文学的大门;用自己的毅力赢得了成功的青睐;用自己的上进成为了一名文学巨人。难道我们不应该学习保尔的勤奋和毅力吗?难道我们不应该学习保尔的孝顺与上进吗?保尔经历了生活的磨难和考验，从没有抱怨过，我们不仅要学习保尔的品质，还有他面对困难的决心和毅力。所以，让我们学习保尔·柯察金吧!
《钢铁是怎样炼成的》令我感悟很深，这本书的故事时刻萦绕在我心中，鞭策着我。
我在假期里有幸读了《童年》这本书。《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部，主要讲述了高尔基幼年时期三岁至十岁这段时间生活的断面。
本文的主人公阿廖沙三岁丧父后被接到外祖父家。他的外祖父和两个舅舅都是性情暴躁、乖戾、贪财、自私的人。他的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾，大人都中了毒，连小孩也热烈的参加了一份。两个舅舅为了争夺财产，每天打得头破血流。他们的妻子和徒工也被他们害死。阿廖沙每天过着心惊胆战的日子，只有他的母亲和外祖母疼爱他。这本书奖的就是阿廖沙在这个环境中生活的事情。阿廖沙值得我们学习的地方时，虽让他在黑暗的生活中度过了自己的童年，但是他并没有被黑暗的丑事和腐蚀人的灵魂的恶势力所压倒，反而他锻炼成长为了一个坚强、勇敢、正直和自信的人我想这与他的顽强毅力是分不开的，难道他的这种品质不值得我们学习吗？
在平时的生活中，我们遇到点困难就害怕，就知难而退。就拿做题来说吧。每次一遇到难题，只是泛泛的看一眼就说不会，而没有仔细去理解它。最后，不是抄别人的，就是扔了不做。那时，我们为什么不去想想高尔基小时候呢？他遇到困难是怎样克服的。我们为什么不像是他学习呢？
《童年》这本书主要揭露和批判了当时俄国几十纪形成的小市民的生活方式及精神特征，鞭打了小市民的卑鄙灵魂。我想我们应该庙是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最后我要说的是：“黑暗终究会过去，我们向着光明而奋斗吧！”
在闻名中外的四大名著中，我最喜欢读的就是?西游记?了。
?西游记?是中国古代的一部长篇神魔小说。它描述了唐代高僧玄奘法师在孙悟空、猪八戒、沙和尚的保护下前往西天取径，一路上降妖除魔，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。?西游记?创造了一个色彩缤纷的神话世界，故事情节充满了奇思异想、妙趣横生、引人入胜。塑造了很多生动的“人物”形像，如：孙悟空、猪八戒……栩栩如生，活灵活现。
在我童年时期，一部?西游记?的动画片横空出世，无所不能的孙猴子，贪吃懒惰的猪悟能，心地善良的唐憎……让我一下子迷上了这部神话小说，百看不厌。其中，我最喜欢的就是孙悟空了，相信许多同学也我和一样，被孙悟空的聪明、勇敢、不畏强暴、忠心耿耿而折服了吧!从小我就视它为大英雄，可以说是没有孙悟空，玄奘就不可能取得真经。
在这部?西游记?里，最能表现孙悟空它头脑聪明，忠心耿耿，本领高超的莫过于?三打白骨精?这个故事了。它讲述了唐僧一行走进了一座深山里，在山上住着一个白骨精，都说吃了唐僧肉可以长生不老，她为了吃到唐僧肉分别变成了一个女子、老婆婆、老公公假扮可怜来引诱唐僧，最后全被孙悟空一一识破，打回原形。但唐僧肉眼凡胎，根本不知道那是妖怪变的，错怪了孙悟空，还把孙悟空赶回了花果山。这个故事里把孙悟空的忠心、本事大描定得十分具体详细，把它为了保护唐僧而不怕被念紧箍咒而被驱赶的良好品质表现得是淋漓尽致，更体现了猪八戒贪吃好色又笨和唐僧的胆小老实单纯与平庸。当我读到唐僧不分青红皂白把孙悟空赶走时，我很气愤，但看到师徒两人又重归与好后，我又拍手叫好。
这本书在我的人生中留下了浓墨重彩的一笔，使我明白了人生就是一次取经，不可能一帆同顺的。只有经历了“九九八十一难”并坚强挺过去的话，我们才能取得“真经”并走向人生的辉煌。就像一位名人所说的一样：不经历风雨，哪里见得了彩虹。希望我能在以后碰到一难又一难中学习唐僧一行不怕因难，迎面而上的精神，勇敢地面对并击倒它，成功实现自己的理想。
加油吧!
前一段时间，我读完了《爱丽丝漫游奇境记》这本书。书中主要讲述了一个叫爱丽丝的小女孩子，在梦中为了追逐一只会说话的红眼睛的白兔，掉进了一个奇怪的兔子洞。然后她就遇到了许多稀奇古怪的事：她的身子可以变大再变小，猫能隐身，毛毛虫还会吸烟，扑克牌里的人还会打槌球，可恶的王后总在叫喊着砍人头……直到最后，爱丽丝与扑克牌王后和国王发生顶撞，她才急的从梦中醒来。
这是一个古怪的梦，也是一个神奇的故事。我喜欢爱丽丝是因为她善良、活泼、可爱，她还富有同情心，充满了好奇心。爱丽丝也很勇敢，当王后要砍掉园丁的头时，她救了他们。爱丽丝还是个坚强的孩子，每当她遇到困难时，她都会想：“哭有什么用啊，一定要想办法解决困难。”
我喜欢这本书，喜欢书里的人物和稀奇古怪的各种动物。我要向爱丽丝学习，学习她的善良和可爱，在生活中还要学习她的勇敢和坚强。
小豆豆一个充满梦想，有着强烈的好奇心又善良的小女孩，看完《窗边的小豆豆》，我就被这个可爱的小女孩吸引了。
刚上学的小豆豆，对一切都充满了好奇。她对能上下开的桌子好奇，于是就不停地上下开关;她对窗外的艺人好奇，就叫来同学们一起看，使得老师没有办法上课，被学校开除了;她对路上的一座沙山好奇，使劲跳上去，结果陷进了水泥地，只能露出脑袋，还好被妈妈救了;她对地上的报纸好奇，又是猛地一跳，跳进了化粪池，被清洁工发现，才被救了出来。好奇心让她吃尽了苦头，不过这并没有影响她的心情，她依旧开心自在，作自己想做的事。
小豆豆有好多的梦想。开始她想当一个间谍，但她发现售票员有很多车票，她就又想当一个售票员。很快她有改变主意，要当一个街头的宣传艺人。当小豆豆来到巴学园时，小豆豆又想当一名巴学园的老师，但巴学园却因为一场大火而消失了。虽然这些梦想很平常，和那些气壮山河的凌云壮志比起来微不足道，但却是一个平凡小女孩真实的想法，每个人的梦想都非要是科学家吗?
小豆豆有一颗善良的心。巴学园的每个孩子都有属于自己的树，而泰明因为得过小儿麻痹而不能爬树，小豆豆就邀请他来爬自己的树。可是爬树对于一个残疾的孩子来说，是无比艰难的一件事，小豆豆想尽一切办法搬来了脚手架帮助泰明第一次也是最后一次爬上了树，当两个人坐在树上惬意地听蝉鸣时，小豆豆一定会因为帮助了别人而幸福。
我喜欢小豆豆，喜欢她自由自在的生活，喜欢她天真无邪的心灵，喜欢她平凡却有趣的梦想，喜欢她的善良和热情。我多么希望自己也变成小豆豆，拥有一个美好快乐的巴学园。
我想写一写繁漪。
她是整部剧中最恶毒，最激烈，性格最丰富的女人，我相信她也是曹禺作品人物中最闪亮的一个。她似是走了某种极端，将生活变成了不是爱便是恨。她的世界是像我这样接受传统现实的人所不能理解的。但是至少，我可以尝试去理解。
繁漪是一个悲情的女人。她对于周萍的爱自然是不被伦理道德所接受的，可是繁漪爱了，激烈如火义无反顾。因为这不该存在的爱情，这不该爱的人，她搭上了一切，甚至变成魔鬼“丑恶地为着情爱痉挛的喊叫”，可是她的萍却是在努力地中止这变态的关系。这不是谁的错，在感情的问题上本就没有对错。只能说，繁漪是一个牺牲者，是这个社会规则的牺牲者。她是任性的，是悲惨的却是同情不得的。
繁漪自己就是一个矛盾体。她拥有旧式中国女人的哀怨、柔弱，又拥有新一代女性追求个性解放的魄力。所以她享受于这个这个封建大家庭给她的地位以及荣华，又想逃出这个密不透风的铁笼子似的周家。繁漪的物质条件十分优越，精神世界却一贫如洗。她毫不犹豫地牵起周萍的手，不肯悔改的希望他能带给她的精神世界一点光芒。可惜周萍不爱他，他的心在四风那里。于是她在错误的道路上越走越远，最后陷入悲剧的深渊。
“母亲不是母亲，情妇不是情妇。”繁漪复杂的性格特点反映到了生活上。我想，她自己也不明白自己对于周萍是爱还是恨了，这其中太复杂，终于发展为一种扭曲的性格。爱恨交织，带着报复的欲望，不能自己。
繁漪是真正的什么都不怕的人。当情绪到达极点时，她什么也不屑一顾。“她是一只沉了的舟，然而在将沉之际，如若不能重新撑起来，她宁可人舟两覆，这是一个火山口，或者犹如作者所谓，她是那被象征着的天时，而热情是她的雷雨。”
这样的人物，是那种主宰一切的人，也是容易将自己推入万劫不复之地的人。她的阴鸷她的力量还有她的痛苦将她雕琢为一件让人捉摸不透的艺术品，只是压抑的太易自燃。
不是爱便是恨，繁漪爱到了深处衍生出来了恨。爱恨交织，雷雨轰鸣。
这本书中的鼹鼠米加注定会与众不同，刚出生就被当做另类看待。他喜欢白天睡觉，晚上在美丽的河边独自发呆，不喜欢土地，而喜欢天空，不愿学打洞，因此，他爸爸一直对他有偏见，米加整天郁郁寡欢。有一个晚上，刺猬先生的一席话使它脑洞大开。他在河边遇到了尼里，两人成为了无话不说的好朋友，看着尼里每天辛苦地洗着一大堆的衣服，它为自己的伙伴的遭遇而心疼，为了让尼里摆脱痛苦，它决定发明洗衣机。于是，米加怀揣着尼里送给他的月亮石，离开了家乡。它一路上又结识了咕哩咕、黑炭、红辣椒，最终它成功发明了洗衣机，让月亮河成了众所周知的地方。
纵观全书，这本书讲的是一个另类鼹鼠的成长，关于梦想，关于坚持，关于友谊。喜欢仰望星空的米加与其他的小伙伴有着不同的视角，他喜爱机械发明，并且坚持了下来，这是他对梦想的执着与追求，他发现，每天自己小伙伴要洗很多衣服，很辛苦时，心疼小伙伴遭遇的他，萌生了想要利用自己的所长，发明一个洗衣机来帮助伙伴的念头，这是他内心的温暖，他能在旅行途中与那么多伙伴成为挚友，他的善良与真诚功不可没。
这本书让我联想到了一部电影《奇迹男孩》，十岁的奥吉脸部天生畸形，足不出户，只能依靠妈妈在家自学，非常自卑。直到到五年级，他才被送进学校，在学校的他总被人欺侮，还要耐得住大家异样的眼光，他逃避、沮丧。他同时收获了友谊，遇上了威克多尔，朱利娅等心底善良的同学，在他们的帮助下，他终于找回了自信，成为了平常人。在科技节上，仅仅五年级的他利用小孔成像现象做了一个暗箱，博得了大家对他的认可。
我也要向他们学习，不管何时、何地，遇到什么挫折，一定要勇敢面对，战胜困难。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，逐梦路上怎能不遇到一些磕磕碰碰，我们不应对此感到畏惧，尼采说过，那些不能杀死我的，都会说变得更强大，那些经过的风风雨雨都会成为你内心的力量，与你相伴一生。而朋友更是忧伤日子里的一般春风，是成功道路上的一位良师，我们一定要好好珍惜。
“书香十分”的时候我们读了一本书，名字叫《狐狸的钱袋》。这个故事讲了小狐狸阿南和阿旺爷爷卖乌冬面的故事。
故事里讲了一种有魔法的狐狸，它们有一种叫变金术的魔法，就是可以从自己的钱袋变出钱来，然后和人们交换东西，获得友谊。狐狸阿南一直记不住魔法咒语，不会变金子，受到大家的嘲笑和打击。这一天阿南在森林里遇见了正在寻找乌冬面配料的阿旺爷爷，他决定帮爷爷一起卖乌冬面，他们用油豆腐皮做成好吃的招牌面“南狐乌冬面”，每天都能赚很多钱。阿南这时候知道了不用学习那个叫变金术的魔法，用其他方法也能和人们做朋友。
阿旺爷爷最后得了老年痴呆症，阿南要把爷爷的店坚持开下去，阿南本来记性很差，经过努力克服困难，他学会了自己做好吃的面，还给阿旺爷爷做了一碗最好吃的乌冬面，最后爷爷离开了人世，阿南把一片干枯的枫叶和一朵枯萎的波斯菊放在胸口的钱袋里，经常拿出来看看，这让他记起许多和爷爷在一起的快乐回忆。他朝天空用力挥手，大喊：“爷爷，谢谢你教给我的一切，也谢谢你留给我的回忆。你放心！我会好好吃饭、睡觉，好好卖面、交朋友，每天笑眯眯地过日子。”我觉得阿南和阿旺爷爷相互关爱、关照，很感人，我们也要学会关心别人，懂得爱和感恩、记得朋友的友谊的人才会感受到生活的幸福。
卖火柴的小女孩，你的命运是多么悲惨啊!我慢慢地合上了《安徒生童话》，眼前情不自禁地浮现出这样一幅场景。
在一个飘着鹅毛大雪的平安夜，本是全家围着火炉欢歌笑语的时候，卖火柴的小女孩却穿着单薄的衣服，赤着双脚，在大街上瑟瑟发抖。她想念远在天堂的奶奶，她需要热乎乎的食物，而她的身边却只有几根卖剩下的火柴。她点燃了火柴，这微弱的热光给了她温暖和希望，带着她向那没有寒冷、没有饥饿、没有痛苦的地方飞去。小女孩的生命凋谢了，但愿她已经来到天堂，和她的奶奶团聚了吧。
我掩卷沉思。比起卖火柴的小女孩，我们的生活真可以说是丰衣足食。冬天，妈妈为我套上厚厚的羽绒服，生怕我冻着;想吃什么，去超市随心所欲地挑，牛肉干、薯片、巧克力应有尽有。每当我生病时，更是全家出动，急急地送去医院打针、吊水。可就是这样的生活，我们这些小皇帝有时还不满足，还要闹脾气，实在是太不应该了。
卖火柴的小女孩，如果能来到我们新中国，那该多好呀!我一定会把所有的好东西和她一起分享的。
“水里的游鱼是沉默的，陆地上的兽类是喧闹的，空中的飞鸟是喧闹着的。但是人类却兼有海洋的沉默，陆地的喧闹与天空的音乐。”我读到这一句，不知道泰戈尔想说的是什么，却仿佛看见泰戈尔站在窗前，看着外面的景色，夜风轻轻拂面，窗外灯火辉煌。所有的人都是那样忙碌。工人在加班，老师在备课，学生在学习，还有许多人在唱歌、跳舞、打麻将……泰戈尔却留住了那一个动人的画面，而许多的动人画面就成了这本诗集。
“太阳穿上朴素的光之衣，云朵却披上了绚丽的衣服。”“泥土饱受人侮辱，却以花朵为回报。”“樵夫用斧头向大树乞求斧柄，大树给了他。”轻轻合上书，我感到泰戈尔的文字像雨后清新的空气，像冬天午后的阳光。
泰戈尔的灵感来源于生活，且高于生活。他热爱生活，因此也隐去了生活中的苦难与阴暗，保留的是光明与欢乐。他捕捉了大量关于自然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，他让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考。而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”
“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”他道出了人性的价值。“我投射我自己的影子在我的路上，因为我有一盏还没有燃点起来的明灯。”他反省自我，谦虚谨慎。“我不能选择那最好的，是那最好的选择我。”他耐心追求，无怨无悔。“光阴如一个裸体的孩子，快快活活地在绿叶当中游戏。它不知道人是会欺诈的。”光阴确实是不知道人是会欺诈的。“只知道把自己照在树林中，让大家生长。”“如果你因为失去了太阳而流泪，那么那也将失去群星了。”这些诗句都是浓缩的智慧和真理。如果有了悲伤的事，要尽快走出来，要不然就会再一次悲伤。我们可能会考试成绩不佳，可能和同学产生误会……人生不如意事十之八九。当烦恼来临时，把它看得轻一点，淡一点，一切都好.何必庸人自扰？让我们勇敢地面对失败，积极战胜挫折。
多读几遍《飞鸟集》，再细细品味，你会有不一样的发现。有时一句话能读出许多意味。多读读这种诗歌，可以学会如何做人做事。有人看这本书只是消遣，有人细细体会。还是让我们细细品味吧！“不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物。”这写的不正是没有道德的人做错了事还怪别人有错吗？我们应该勇于认错并承担相应的责任，不断进步。“当我们大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。”是啊，谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们如果学会了谦虚，我们就离成功不远了。
《飞鸟集》是一部伟大的诗歌集。我希望大家都喜爱它！
《人生若只如初见》这本书讲述了古典诗词背后的唯美、动人的历史浪漫，作者以自己的见解向我们描绘出一段段经典的爱情故事。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”这里有的是痴情之间的等待、痴情中的守望、痴情中另一方的放弃、痴情中的承诺。
班婕妤的痴情，换来的却是飞燕与合德的入宫，换来的是汉成帝宠幸赵氏姐妹，最终汉成帝死了，死在了另一个女人的身上，但她，班婕妤，仍在他的陵园里，陪住他一生一世。安意如说：“天下女人，迈入皇宫的和未入皇宫的，其实都一样。只要皇帝愿意，他都可以嫖得到。皇宫是个金碧辉煌的妓院，皇帝是天底下最大的嫖客。”班婕妤与汉成帝的爱情非常短暂，如若是这样，当初还不如不见的好。
杨玉环的到来对于李隆基来说，无异于是上天对他的赏赐，自此，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”五十多岁的李隆基和杨玉环在夜半无人私语时，只是平常夫妻之语，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”简简单单的爱情，平平凡凡的爱情，想要换来至死在一起，却，不能如愿。最终的结局，都无能为力，玉环“一黄土收艳骨，数仗白绫掩风流。”这场悲惨的命运毫无征兆，开始和结束，我们谁都无法预料。若，人生若只如初见，多好，只是匆匆的一见，你仍是你的君主，我仍做我的佳人，也许就不会有如此结局吧！
安意如说：“如果明天日光照耀，你我手里依然一无所有，也请你不要绝望，为我珍重。即使，告别爱情的时候，也希望你我一切都好；我不在爱你的时候，也许不是我不爱你，只是，我已不能再爱你。”
很多时候，我们爱的太久，以为会有很好的结局，殊不知，还有我们未知的路、难走的路。想走的时候，又止步不前，停在原点犹豫不决：这样的路到底是对还是错。直到最后才发现，我们缺少的是前进的勇气、等待的恒心。想要一起天荒地老，却失去了原来的记忆，原来的诺言，原来——爱的勇气。
人生若只如初见，如果结局是这样，你我当初是不是应该不再见面？
读了这篇课文，我有许多想法都冒了出来。
乌塔14岁就可以独自外出，游览欧洲，我非常羡慕她。她拥有丰富多彩的知识，每天都在知识的海洋中畅游。
而我呢？只能靠图书·电视等来丰富自己的知识，就像一条被“囚禁”在鱼缸中的小鱼。我这个“小公主”在家中衣来伸手饭来张口，就连叠被子都不会，可真是把“清福”给享够了。
大人们都教育我们：“自己的事情自己做。”但是，当我想拿起扫把扫地时，你们却一把夺过去，说：“小孩子不要管家务事，只要管好自已的学习就行。”或者说：“去去去，一边玩去，不要在这儿烦。”
当时我就回忆起了5岁时我叠被子的事……
那天，我兴致勃勃的叠起了被子，因为是第一次，所以叠得很难看。爸爸一进来就问我：“这这是妈妈叠的吗？也太难看了吧!”我就像是被一盆冷水浇了一样，支支吾吾地说：“这……这是我叠的。”老爸说：“你不好好写作业，在那里叠被子，我真是‘佩服’你哦。”我很伤心，这句话仿佛一只利箭，深深的刺痛了我。从此以后，妈妈让我做家务我都有意避开，生怕自己做不好，会挨骂。
我想说：“爸爸妈妈请你们放开我，请给我一片蓝天！”
我读过许多故事，但让我记忆犹新的是《卖火柴的小女孩》这个童话。故事讲的是一个卖火柴的小女孩在大年夜冻死在街头。
故事中在幸福快乐的大年夜，一个可怜贫穷的小女孩还要出来卖火柴维持生计。小女孩冻得青一块紫一块，很冷很冷。她吃不饱，饥饿：穿不暖，寒冷。小女孩擦燃火柴四次，分别看到火炉、烤鹅、圣诞树、奶奶。最后她因受不了寒冷和饥饿的双层折磨在人人都过得很开心很幸福的大年夜离开了人世。
看看故事中的小女孩，再瞧瞧自己。这天壤之别，让我不禁面红耳赤，甚至无地自容。小女孩没人关心、没人在乎她，受到社会的排斥与歧视。而我，因为是家中的独女，所以个个都把我当成掌上明珠，对我百般疼爱，宠着我护着我。小女孩终日挨冻受饿，既要忍受刺骨寒冰，又填不饱肚子，还要自己挣钱养活自己。而我既不愁吃穿，只要撒撒娇，装装哭，很多事情就可以称心如意，不用担忧经济问题。我的家人十分疼爱我，处处护着我。可以说是“含在嘴里怕化了，捧在手心怕碎了。”我知道了，其实我真的很幸福！
我读完《卖火柴的小女孩》，我懂得了好的生活要学会知足。当我读到小女孩在大年夜冻死街头时，我对她的不幸遭遇感到深深的同情，同时我也对她贫穷的家境感到难过与无奈。通过这故事，我也体会到当时的社会是怎样的黑暗残忍，人们是怎样的冷酷无情。我根本无法想象当时的情景，只能稍微体会到贫穷人民的艰难处境，他们痛苦的心情，在那寒冷的冬天该怎么度过？
我读完这故事，我才发现原来我一直身在福中不知福！我应该努力学习，争取成为国家的中流砥柱。我应该学会独立，从身边力所能及的点滴做起。我应该孝顺父母，常常陪伴在他们的左右。我要好好珍惜这来之不易的幸福生活。
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。这首诗是写杜甫在江南逢李龟年的情景。想当年，初见李龟年时，杜甫还仅仅是一位叨陪末座的少年，而他——李龟年，则是当时着名的艺术家。他的歌，在开元盛世里，萦绕不绝。伴着长安的十里繁华，久久吟唱。杜甫，在岐王宅里，崔九堂前不胜荣幸的听闻过，至今也犹记在心，不能忘却。
再逢，竟是几十年之后，而当年那个盛唐王朝，已从繁华昌盛的顶峰跌落到谷底，如一个破碎的琉璃脆弱不堪。当年名噪一时的李龟年，被流放到江南，风光不在。在落花流水，点点春华的江南，久经辗转漂泊的杜甫与他重逢，一股亲切之感油然而生，内心的苦闷，愁绪一涌而出，无出发泄。记忆中他听他的演唱历历在目，仿佛就在昨天，而那个王朝也不曾衰落。
可时光易老，物是人非，残酷的现实无情地打破那个梦的幻想。一声轻叹，被纷纷扬扬的落花给掩埋了。再相逢，一方石桌，一樽浊酒，那些愁断肠，慨命运，愤不公的话，哽咽在喉，缓缓咽下。经历了颠沛流离又见面的两人，沉默不语，可内心却心照不宣，你懂我，我知你。在这繁花似锦，如花如水的江南，点缀着两个憔悴的老者，是何等的对比，何等的悲凉与沧桑。
那个王朝，不正如这两个人的命运一般，曲折痛苦，又似那落花一样，绽放一时，最后随流水付诸东海。内心无尽的愁绪，被这二十又八个字诠释的淋漓尽致。循着历史的车辙，我们仿佛看到了当时的场面，也不禁为之感叹和唏嘘。“落花时节又逢君，真好。”
刚接到这个题目的时候着实吃了一惊,我看《水浒传》已经是3年前的事了,剧中人物早已忘了一大半;而且我最喜欢的是《三国演义》,《水浒传》本来就没认真看.迫不得已,只得从网上下了一套好好研读,竟发现:其实水浒传真的是不错。
第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将.人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,例如浪里白条张顺水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就是为了凑传说中的108星.我也不否认这点,可如果要是真的有多少些写多少,那么不仅少了一份奇幻色彩,也丢失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品。
第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述.《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安,中间事情的繁琐,人物的众多,令人望而生畏.可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感,而且一环套一环,使读者不由得继续往下看,仿佛自己到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服。
第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述.大家可能都要笑我吧,这样一个类似于"科幻神话"的故事,根本就是瞎编,哪有什么真的历史.的确《水浒传》是神话故事,可他对当时民不聊生,奸臣当道,外敌入侵,军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析.你们想,如果人民生活舒适,那么怎么会有100多好汉奋勇起义如果忠臣当道,那么为什么高逑会当宰相如果国家太平,那么金朝来干吗如果军队丰足,那么何必招安呢在我看来,水浒传不止是一本有意思的小说,更是一本反映当时社会的历史书。
我说了这么多,其实没什么用,只不过把《水浒传》好的地方举了出来而已,我还依旧喜欢《三国演义》.所以,每个人心目中的好书是不一样的,我希望我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书。
似乎《山居笔记》是继《文化苦旅》之后的又一力作，就这么边看边胡思乱想，一天下来，我还把这本书看完了，还萌生了如此之多不相关的想法。
笔记中有大量关于科举的论述，只是我无心去关注他，我关注的是当今大学评价人才的标准。有时候评什么社会骂我们急功近利，真的你有什么资格？
虽说现在大学普及化，但是应该说绝大多数优秀的人才还是在大学中，作为教育者，你们就应该有一套适合的培养体系，并有合适的评价体系来评价一个人才的成长。而现在的大学呢?所有的评价单一化，只注重结果不注重过程。举我自己的例子，例如实践课，本来是最能体现过程的价值，可是到了最后评价，老师看的是你的一纸报告，绝非看你实际操作了没，对过程熟悉了没。记得大二，课程设计，需要搭建一个电路，功能实现电子计时。我们是两人一组，我们组是最早完成任务的，并且答辩的时候，老师的问题我们也对答如流。可以说我们的电路设计出来后，我们班有一半的电话是我帮忙调试出来的。可以说老师是应该看到的，可是最终的成绩我们是良好，其他人是优秀。其实如果是一次的话，我决对不会今天拿出来说事，可是这种事一面再，再而三地发生。如这学期的实验课，应该说老师要对每次学生的实验情况要了解的，我记得每次实验基本上也是我最早完成程序的编写，调试，有时还会发现老师给的例子的小错误。程序更是最容易被拷贝的，老师难道不知道吗?可是最终成绩出来，我又是良好，平时拷贝的程序的同学有的得了优秀。再比如这次的画图，关于图，我之前也发过两篇文章，有的同学一开始不设计，等着别人发现错误，擦了重画，直到人家基本成型了，没有错误了，于是他拿着尺子量着拷贝过去。到了答辩的时候，“干净”的图纸反而博得了老师的欢心，这算什么玩意？
我自持自己是一个认真做事的人，一件事下来了，我如果有能力，我会尽力把他作好，但是如果每一次认真做事的结果，并且结果还是不错的情况，在学校里就遭遇各种评价的失衡，多次以后，我还会坚持着脚踏实地地做事吗?我在心里给自己打一个大大的问号?
我喜欢这本书，我希望自己也像尼摩船长一样到海底去自由自在的游行，看看海里最大的章鱼，看看海底火山、还有冰山，那多有意思啊。
这本书写的是，在大海上发现了海怪，一个教授和其它人一起去找，谁知道那海怪不是海怪，是一艘非常厉害的船，他们在船上一起到海底研究，他们在海底看到了许多神奇的东西，还遇到了许多困难，最后终于又回到了陆地上。
书里说他们在去南极时撞上了冰山，大家齐心协力，想尽办法，自告奋勇轮流去凿冰，把新鲜的空气留给凿冰的人，到最后一刻都没有放弃希望，最后终于穿过冰山，来到海面上呼吸到新鲜的空气。他们遇到大章鱼时也是齐心协力才把章鱼打败。
这本书告诉我们大多力量大。