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我在一星期的时间内读了《钢铁是怎样炼成的》。在这本小说中，我对主人公——保尔·柯察金的敬佩之情油然而生。
《钢铁是怎样炼成的》散发出对革命崇高精神的理想光芒、充满了炽热的革命热情。小说写了保尔·柯察金的一生，反映了苏联革命与建设初期美好前景，揭示了苏维埃国家的新一代在紧张激烈的革命风暴中有钢铁般意志与崇高品德。这本书不但是一本科教书似的作品，还是一个艺术珍品。小说获胜之处不在于词藻的华丽情节生动，而是真实描写出的惊人力量和令人深思的人生哲理。
小说通过主人公保尔·柯察金革命斗争中的成长历程，真是的揭露了十月革命、国内战争到深入写的回复国民经济各个时期苏联社会特点与时代气氛，热情的赞扬了为祖国而战的年轻新一代，展现了他们成长历程和精神风貌。
《飘》是一个常在我家买东西的老主顾说送给我看的，看它这么厚的一摞，我就害怕，当时我还瞪了她一眼，什么不好“飘”，“飘”本这么厚的《飘》，我哪有耐心把它看完啊！于是这本《飘》就被我搁在了床头，每天只是纯粹的陪我入睡而已。直到前不久我感冒发烧，只能去挂盐水然后呆在家时，看完了所有的杂志，无书可看了。突然想起了这本被我打落冷宫的《飘》，随手拿起翻了几页，没想到这一翻就不想停下来，不然会一直心不在焉的想后面会发生什么，于是我一口气花了三个白天四个晚上把它看完。
也因为有了对它的感触，我甚至还和外号叫“飘”的同桌开玩笑：“同桌啊，你真应该去看一看《飘》，然后再好好对比一下你差到哪去了，嘿嘿”
对《飘》的主题思想，有很多说法，多是说它写乱世中佳人的命运，写飘然而逝的美国南方文化。主人公的思想和情感深受美国南北战争的影响。战争改变了那些女人，她们内心的想法也在改变，她们在战火和硝烟中守护着自己的土地，她们勇敢、坚强、不服输，因为“Tomorrow is another day”用今天的话说，非常“正能量”。
但是，它给我的第一感受却是强烈的气愤和悲哀。气愤和悲哀的感觉怎么说？恩，气愤于女主角郝思嘉的卑鄙、残忍不择手段甚至阴险。我在心里谴责了她上千遍，难道别人也这样对她，她会好受？以往所看到的女主角要么温良贤淑、大度宽容或者纯洁善良，或者历尽艰辛最终找到真爱和爱人幸福在一起了。
不想，小说刚开始没多久，郝思嘉就在卫希礼和媚兰的订婚宴会上，为了报复卫希礼而诱惑媚兰的弟弟。很快他们就结婚并且还生了一个儿子，看到此处我很生气，期望中女主角清纯的形象荡然无存。她傲娇、贪婪、虚荣，为了达到目的不择手段，更不是手下留情的人，她的决绝在后面的剧情中一一展现。她渴望爱情，不顾别人的看法，勇敢地追求自己的爱。但当感情和现实利益相冲突时，她也会毫不犹豫为了钱。为了300块陶乐的租金在向白瑞德骗钱被识破而未果后，又故伎重演诱惑甚至还是她妹妹未婚夫的干瘪老头弗莱，无奈只因为这个干瘪老头有一个小小的木材厂，能够提供她300块。
对于人生的善与恶，我不敢妄加评论，因为，我走的路也就19年。十九岁的我，看不透人性，想法也很幼稚。其实我气愤之余，又涌出一点同情和佩服。同情郝思嘉，对于其“不择手段”的“自私钻营”，可能那些是她不得已而为之的权宜之计，都是为了生存。不过想想也确实如此，如果我生存在那个年代，我不知道自己能不能做到那么好。在郝思嘉所处的那个动荡变革的时代，一个弱女子根本无法养活一个家庭，没有朋友，就只能靠自己。郝思嘉通过用斤斤计较的赚来的钱，通过各种“残酷手段”，换得了自己的新生，换得了朋友家族的新生。这样的结果可比我看过的很多“穿越”的故事要好得多，或许这样也可以让人欣慰一点吧。
另一方面，郝思嘉对待媚兰也是很好的，是关爱备至的，只是有些情况是迫不得已。可能这其中是出于对卫希礼的爱而爱屋及乌，但到了后来则完全不是。这两个性格完全不同的女人，却达成了“到老，两个没牙的老太太；到死，两具干瘪的木乃伊”的结局，这样的结果也是让人开心大于悲哀了吧。
虽然《飘》只是小说，但是通过《飘》，我也了解了一些远离我们的历史，关于南北斗争，关于那些美国人敢于争斗敢于摆脱困境的精神。同时，读过《飘》后，我也能看到，南方奴隶制中也有温情也有情谊，北方对南方进行的战争从某种程度上说也是一种侵略，摧毁着南方的秩序和关系，在某些方面反而激化了白人和黑人的种族冲突。历史是胜利者歌功颂德的工具，细节只能从字里行间慢慢品味了。
几天时间，看完了整本小说，我记下了自己喜欢的两句话：“美貌并不能使人高尚，衣着也不能使人尊贵。”——警告贪慕虚荣的人。“我向来不是那样的人，不能耐心地拾起一些碎片，把它们黏合在一起，然后对自己说这个修补好了的东西跟新的一模一样。一样东西破碎了就是破碎了——我宁愿记住它最好时的模样，而不想把它修补好，然后终生看着那些碎了的地方。”
从气愤悲哀到同情敬佩，可能经典给人的感受就是这样，要咀嚼了几遍才看出点东西，心里的感受才越发深了，所以有时，我和累了一天的大人一样，不想动脑，便喜欢看《雪豹》、《黑狐》，喜欢看到中国最终胜利所带来的简单的喜悦。可能很奇怪，细想想，又很正常。读“经典”，读到深处，果然是件劳心费神却又往往让人悲喜莫辨、乐在其中的事情。
前不久，我读了《鲁滨逊漂流记》。我觉得鲁滨逊是个勇敢、顽强、有智慧、生存能力特强的人。
鲁滨逊很想去航海，但他还不了解航海知识，于是他邀请朋友们一起去，许多人都拒绝了他。一个不相识的人愿意同他一起去航海。他们到了海上，被海盗抓住了，当了海盗的仆人。鲁滨逊找到了一个机会和一个男孩逃了出来，一群好心人帮助他们，想把他们送回家，可是半路船翻了，只有鲁滨逊幸存下来。
他在大海里乘独木舟到了三个小岛，最后终于选择了一个最合适的小岛住了下来，他依靠自己的智慧顽强地生存了下来。在一次与食人族作战的时候，他救出了一个即将被吃掉的野人。后来，野人成为鲁滨逊的仆人，鲁滨逊给他起名叫“星期五”。再后来，鲁滨逊救出被船员抛弃的船长、大副和旅客，同他们一起制服了背叛的船员，夺回了船，一起回到了故乡。
鲁滨逊敢于不惜一切代价去探索自己未知的世界，他能够在艰苦恶劣的环境下顽强地生存，他身处绝境却不顾生命危险去救别人，这些都是让我特别感动的地方。我们当中的一些人一遇到困难就放弃，或等待别人的帮助，自己从不努力去争取，更不用说去帮助别人了。
读完这本书后我一直在想，如果身处绝境的是我，我会怎么做？如果困在海里或岛上的是我，我会怎么做？哇哇大哭？躺下睡觉？还是发个求救信号等别人来救？我能去救另外一个人吗？我还能回到家吗。这些问题一直在我的脑海中盘旋，虽然我知道我不一定能像鲁滨逊那样勇敢、聪明，但我会努力学习成为像他那样顽强和勇敢的人，要有志气，有毅力，能吃苦，这样我们在任何环境下都能成为强者，在任何条件下都能做到自保自救。
《狼图腾》，五十余万字的厚重的一本书，写得相当精彩，每每读到激动时，总会拍案而起，惊曰：“写的太妙了！”
狼那挺拔健美的身躯总能让人羡慕不已。看了《狼图腾》，如同遇到一个知音，每当捧起这本书总不忍心放下。书中对狼的行为的刻画十分细致，场面描写也相当有画面感，我最喜欢看的那段狼群追赶厮杀马群的描写，眼前似乎浮现出当时的情景。可见作者到草原插队没白过，把草原的生活观察的细致入微，除了狼，作者还描写了其他草原动物如草原鼠、黄羊、獭子等，对草原人的生活状况的描写也十分出色，全书为我们展现了一幅幅蒙古草原生活的图景。
除了对作者的描写表示认可外，我还对作者渊博的文化知识感到惊叹，全书每章都有援引各种古籍中关于狼的故事原文，在具体描写的时候，主人公陈阵也是没看到一件小事就会浮想联翩，尤其在其养狼的过程中，几乎小狼的每一个举动都足以让他思考一整个晚上，并且思考得相当有深度。
开始看的时候我会沉浸在狼的英勇善战的故事中，越看到后面读者往往会陷在痛苦中——草原被破坏、狼的数量不断减少，这时那只活泼可爱的小狼的死更是雪上加霜。农区来的人却完全没有一点环保概念，不停地开垦新的草场、过度放牧，尤其看到全书最后几段，其中那一句“额仑宝力格苏木（乡）百分之八十的草场已经沙化”更是让人心如刀绞。或许正是本书给我们呈现的是最后一场狼文化的盛宴，所以该书才如此令人着迷、如此珍贵吧。
看完书，难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神，也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意义。草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。
同时狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。为了集体的胜利，狼的牺牲精神更让人钦佩有嘉。当发现猎人时，为了保护大批的狼群，会有两只狼做诱饵把猎人引开，以牺牲自己来保全集体；还有丧子的母狼，可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后的殊死的拚杀。这种不计较个人利益，把生死置之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。
狼图腾精神，在我们心中扎根，让我们都变成有“狼性”的中华人，成为世界的佼佼者。并且今后无论遇到什么困难，狼的顽强的意志都会一直激励着我们的。
戴尔·卡内基是美国著名的人际关系学大师，西方现代人际关系教育的奠基人。其在1936年出版的著作《人性的弱点》，70年来始终被西方世界视为社交技巧的圣经之一。他并在1912年创立卡内基训练，以教导人们人际沟通及处理压力的技巧。前一段时间有幸读了他的《人性的弱点》，让我受益匪浅。它就像一面镜子，帮助我认识自我，了解自我，从而完善自我，驾驭自我，成为一个善于经营自己生活的成功者。它让我在能看清来路的同时，更清楚自己在面对怎样的未来。
"真诚地欣赏与赞美他人"是我读完此书最深的感触。《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，一个人只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功！卡耐基写得并不是很深奥的，写的都是平常的小事，但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。
他对这些小事作出的反应，是我从未想到过的，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转得更好。卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断取得辉煌的成功。
在书中，作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。卡耐基说：“天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情——给他想要的东西。”“在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。”
看了《昆虫记》后，这本书使我十分著迷，原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。
第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹。人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊！法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有著惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实！是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。
于是，我接着往下看《昆虫记》。《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。”蜘蛛织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”，丰富的故事情节使我浮想联翩。看著看著，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考著：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在呢？现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢？我仔细地想著这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。
当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络。一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了“科学精神”及其博大精深的内涵。
昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾礼服；小甲虫"为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心"；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会"愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹"。多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为"讲昆虫生活"的楷模。
我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。我觉得《昆虫记》是值得一生阅读的好书，我想无论是谁，只要认真地阅读一下《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
《羊脂球》是短篇小说大师莫泊桑在经历了普法战争、目睹了法军的崩溃下产生的。该小说讲述了一八七零年普法战争期间，一辆法国的马车在驶离敌占区途中，被一名普鲁士军官所扣留，该军官以要马车上一个诨名为“羊脂球”的妓*陪她过夜为放马车通过的条件，羊脂球出于爱国心坚决拒绝军官的条件，然而一行中那些有身份、地位的人，为了一己私欲，将羊脂球往火坑里推，羊脂球迫于无奈，只好向军官妥协。可这些有身份的人在达到目的之后，就显现出了本来的面目，对羊脂球冷眼相对，不屑与她交谈。羊脂球瞬间心灰意冷，自己为了大家才无奈妥协，不曾想，不但得不到安慰与感谢，还被他们当做脏东西扔掉，当初为他们所做出的牺牲在他们看来却如此肮脏。
首先，“ 小说以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的妓*形象为代表，歌颂了法国人民敢于反抗普鲁士侵略者的凛然正气，以及他们维护民族利益的爱国情操和善良热情，乐于助人的高尚品德”。① 在普鲁士军官威胁羊脂球，倘若她不陪他过夜，就不让他们的马车通过的情况下，羊脂球依然为了维护自己的国家，毅然决然地拒绝军官，与他抗争到底。而《俘虏》女守林人贝蒂娜也是敢于抗争的法国人民中的一员，她用自己的智慧，独自一人徒手将七八个普鲁士士兵俘获。她们只是爱国的、勇敢的法国人的缩影，她们同样不顾自身利益，毅然与敌人抗争，但结果却大不相同，一个遭遇同伴冷眼唾弃，一个得到了父母亲的赞赏。
其次， “它以羊脂球被同车旅伴推入火坑的丑恶事件为中心，揭露了法国统治阶级的代表——商人、贵族、厂长兼参议员、修女及民主党人等上流社会的各种角色，在强敌压境、国家危急的严重时刻，首先考虑的不是国家的前途，民族的尊严，而是个人的安危和金钱上的得失。” ②在现代的我们开来，上流社会的人们相较于一个妓*来说，本该更具有修养和爱国之心的，但在《羊脂球》当中却恰恰相反，这些上流社会的代表，在民族利益与个人利益冲突时，他们毫不思索的遵循着“保命哲学”③，尤其是那两个代表上帝的修女在关键时刻毫无同情心，一样为了一己私欲，将同胞推入火坑。然而在他们成功脱离敌占区后，被称作民主党人的科尔尼代悠闲的用口哨吹起《马赛曲》，其做法更令人发指。
最后，作者通过写羊脂球一举一动以及细节的描写了上流社会代表的心理，动作、语言的，将羊脂球与上流社会代表形成鲜明的对比，更有力地讽刺和痛批了上流社会人民的无情与冷漠，表达了对下层人民的同情与歌颂。作者将妓*作为主人公，充分表现出莫泊桑写作的独特视角，《 羊脂球》中大多数都涉及了上流社会代表与下层人民对于同一件事的态度，来充分的表达作者想要表达的情感——揭露在资本主义下的法国不同阶级的人与人之间的人情淡漠、现实的金钱关系，以及对上流社会的抨击、对下层人民同情与是、赞美。
事实上，在我们这个讲求“爱”的社会，我们也早已将真诚大打折扣，社会的现实，使我们迫于无奈的以假面示人，人与人之间失去了最初的真实与友爱。戴着面具与人交流，会让彼此都会感到疲惫，我们应共同努力，用诚心去消除人与人之间的隔阂，共同建立一个有爱、诚信的大同社会。
手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味著从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读著读著，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发著阳光般的气息。
小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看著鸭子从身前游过，颁著手指头细数“一只，两只。”；喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否；还喜欢躲在一个隐秘的地方，看著同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。
刚开始读这本书的时候是非常喜悦的，因为书中的景物描写一下子把人带到了英国十几世纪的那个年代。荒原、年代久远代代相传的屋子、火烧得旺旺的壁炉、挨着壁炉的大靠椅。这一切是那么陌生，但又似乎在电影里或其他书里看到过而觉得似曾相识。那样的环境与我的现实环境截然不同，所以读这本书的时候仿佛一下子把我从日常的琐事和烦恼中抽离出来了。伴着一种渐入的沉思，我仔细的品读，于是，我被带入了这个爱恨交织的世界中。
可是随着了解的深入，我的内心也随着书中主角的命运而跌宕起伏，这便没了起初的喜悦与快感。我为他们的痛苦一次次感到揪心，对女主角凯瑟琳的记叙尤其让我感同身受。在两个男人的抉择中，她徘回着，压抑着，直至她的死亡，这也是她解脱的时刻了。她曾向她的仆人吐露心事，她是深爱希斯克里夫的，但是，见识了上层贵族的生活后，她再难以进入那种简朴的生活，所谓由俭入奢易，由奢入俭难。她的悲难没有随着她的死亡而消失，反而随着时间的渐进，让当初痛苦的人更加的痛苦。希斯克里夫已经不再如同当年陪她一起玩耍的模样，他受到这个社会的迫害严重的改变了她曾经释放的善良。凯瑟琳的哥哥一直对这个身份卑贱的"人坏有偏见，更是将他赶出家门，他最终页受到了惩罚，可是，冤冤相报何时了呢?
凯瑟琳死后，书的后半部分主要写凯瑟琳和林顿的女儿小凯瑟琳、希斯克里夫和林顿的妹妹生下的儿子小林顿、以及小凯瑟琳的表哥哈顿的事情。仇恨仍然在持续，小凯瑟琳与她母亲当初的天真，活泼相同，这让我沉重的心情得以缓解，但深入认识这个故事之后，我隐约感觉到，这又是一个悲剧的开始，我接着看着。
在下一辈的世界接触到上一辈的悲伤过后，似曾相识的感觉涌现在了新一辈人的心里，矛盾也随之产生。他们也痛苦着，被折磨着，她们之间也就有了隔阂。但到最后几章的时候，小凯莉对哈里顿的态度有所改变，这个变化有点突然，因为前后时间很短，作者没有明示因何产生这样的变化，看着这种变化，感觉有点类似她上一辈，就是她娘凯莉起初对希刺，因为自己的任性而伤害了对方，然后又因此而自责，而且还尽办法去补偿。在小哈里顿和小凯瑟琳身上，他看到了他和凯瑟琳的影子，他放下了举在空中20多年的手。
看到了后背不一样的选择，希斯克里夫多年疲惫的心也受到了感染，他终于明白了，随后便是他对着自己脑袋的一声枪响，他得到了最终的解脱。
终于看完了这本书，看到倒数第2页的时候，我的眼睛有些湿润，因为我看到书上说，总有乡人说在黑夜中，在呼啸山庄和画眉山庄附近，看到了希斯克里夫和凯瑟琳并肩走在一起。我想这边是完美的结局了吧，我想说的是，愿世间的仇恨都能消弭，爱能永存于世。
无论在哪个时代，劳动都是幸福的。《平凡的世界》白纸黑字的告诉我们这样的人生真谛。它响亮的提出，人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要一颗火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他就是平等的。只有作一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。 这是一部用生命来写成的书。在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠。
《平凡的世界》时间跨度是七五年至八五年。发生地点在广袤的黄土高坡上一个叫做双水村的地方。基本上整部小说是写双水村的变化和双水村的人。在这个十年里，中国又发生了惊天动地的变化。双水村及双水村的人是中国和中国人民的缩影。在那段年代里，文化革命结束了，小平同志上台执政带来了改革开放。 里面包含了当时社会生活的方方面面。
路遥是想用一种现实主义的笔法细致的勾勒出一幅宏大的社会画卷。在里面各个阶层不论性格面貌的人物都栩栩如生。这是很重要的一点，因为路遥的精湛的小说功底，极其严肃的写作态度，使这部小说具备了作为那一段历史最好的辅助教材。 这部小说给我最大的教育意义则是一种对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活，农民的想法。农曾经过的日子，农民现在和未来他们也不会关心。但是间接知识也能够贷给我们启示和触动。这就是《平凡的世界》。
小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这些小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。这些书的现实意义在于中国的现状，在于历史的延续，在于未来的展望和我们年轻人自身的提高：对人性的理解，对中国的理解，对构成中国大地那一片片生命陆地的人们的理解。另外一个方面，我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。
在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现，。当他得到调出煤 矿来到城市的机会时，哪怕他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡。
然而，就如萨迦格言所说的，“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”一样哪怕再平凡的人也应为其所生活的世界奋斗!