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愚公不愚作文怎么写？下面是我们范文网读后感频道给大家精编的24篇关于愚公不愚作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
我想愚公大家都知道，他带领家人挖大山，最后感动了玉帝，玉帝叫山神把大山搬走了。 今天我给大家说的就是愚公的搞笑故事。 从前有座泰山，愚公就住在那座山的后面，想要去买东西非常不方便，要绕过这一座大泰山才能去商铺买东西，最后愚公觉得太麻烦了，就决定召集亲人挖掉这做大山。 愚公老婆去把石头搬走，99个儿子挖山，连最小的儿子也用手这儿抓一抓，那儿抓一抓，愚公家的公鸡也不歇着，帮愚公的老婆搬石头，当然，公鸡是用嘴叼的，不是用手抓的。 十年过去了，大山被他们挖的只剩下了百分之一了。到了中午，突然有警察跑进了愚公的家了，当时愚公正在吃饭，吓了一跳，说：“我没去找你们，你们怎么反倒了找我呀？”“对不起，愚公先生，我们是奉命办事，请您跟我们走一趟。”“为什么呀？你总要给我个理由吧。”“愚公先生，我现在明确的告诉你，泰山已经被国家列入了文化遗产，这个理由够充分了吧，跟我们走”
【甲】愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？杂然相许。其妻献疑曰：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？杂曰：投诸渤海之尾，隐土之北。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？北山愚公长息曰：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【乙】铁杵磨针
磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：欲作针。太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
16.解释下列句子中加点的词语。（2分）
（1）年且九十（）(2)方磨铁杵（）
（3）始一反焉（）（4）媪自言姓武（）
17．【甲】文中下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是（）（2分）
A.且焉置土石无陇断焉
B.以君之力河曲智叟亡以应
C.惧其不已其如土石何
D.操蛇之神闻之告之于帝
18．翻译下面的句子。（2分）
（1）汝心之固，固不可彻。
【译文】
（2）太白感其意，还卒业。
【译文】
19.由【乙】文演变的.民间俗语为（1分）
20.这两个故事，给你怎样相同的启示？（2分）
21.李白勤学苦读，终成诗仙。请再举两个我国古代名人的勤学事例。（2分）
【人物】【事例】
【人物】【事例】
22.【甲】文中愚公移山的原因是，移山的目的是（用原文回答，2分）
23.【甲】文写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用？（2分）
[参考答案]
16.（2分）（1）将近（2）正在（3）同返，往返（4）说（各0.5分）
17.（2分）D
18.（2分）（1）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。（1分）
（2）李白被她的想法所感动，回去后终于完成了自己的学业。（1分）
（注意译准固彻感卒，其余译对大意即可给分）
19.（1分）只要功夫深，铁杵磨成针。
20.（2分）【示例】做任何事情要有恒心、有毅力，这样才能成功。（符合题意，语言简明通顺，言之成理，即可视情况给分）
21.（2分）【示例】匡衡凿壁偷光/孙康映雪照读/车胤囊萤读书等。(要求写出真实姓名，事例言简意赅。各1分）
22.（2分）惩山北之塞，出入之迂也指通豫南，达于汉阴（各1分）
23．（2分）从侧面烘托了愚公具有不怕困难的决心、坚韧不拔的毅力和造福子孙的宏愿。
太行和王屋两座山，方圆七百里，高耸入云，挡住了愚公家的路。他每天进出都要绕一个很大的圈子，十分不方便，既浪费时间，又浪费精力。愚公把全家人召集起来，商量把山搬走。
他们全家一起挑着担子，拎着铁锹，扛着锄头，开始搬山了，邻居家的孩子也来帮他们搬山。他们有的用锄头凿山石，有的用铁锹往筐里铲泥土、石头，剩下的人便将铲下的泥土、石土挑到渤海边倒掉，就这样，他们从不间断地干了三年。愚公的老朋友智叟来看他们，劝他们不要干了，愚公一家人没有动心，继续搬山。后来，愚公搬山的事情被天上巡逻的神仙知道了，慌忙把这件事报告给玉皇大帝。玉皇大帝被愚公的精神所感动，让大力神夸娥氏把这两座山搬走了。从此愚公的家再没有高山阻隔了。
读了这个故事，我被愚公一家人坚持不懈地搬山的精神所感动，他们一家人从老人到小孩谁都没有放弃，他们齐心协力、万众一心，终于实现了自己的目标。由此我想到：我们在学习过程中，也要相互帮助，相互关心，共同进步，为提高我们三(8)班的成绩而努力!
“听起来是奇闻，讲起来是笑谈……”这是谁伴着皎洁的月光唱着小曲？瞧，一个好奇怪的人，身着得体古装，白发如银，那是谁？愚公！由于现代科技发展太快了，千百年前的愚公来到了现代，虽说是现代人了，可他那时的劲还是有的，什么劲？往下看吧！
自打愚公带着家人到了现代，发现人类进步太快，自己无法适应新环境。便进入了老年人课堂，每日早出晚归勤奋学习，可是老年课堂注重英语，愚公学白话文都那么吃力，怎么办呀？他苦思冥想，终于决定用新发明的高科技产品“永不忘”芯片植入大脑。第二天，愚公一路哼着小曲兴冲冲地上课去了，课堂上，八十岁的老师向九十岁的愚公提出了一个问题；“Howareyou？”（你好吗）由于愚公刚植入芯片，许多句型争先恐后地要来回答，搞的愚公像热锅上的蚂蚁吱吱吾吾，说了一句：“Goodbye!”(再见)在场的所有老人笑得前仰后合，愚公很没面子。那一天，愚公闷闷不乐。回到家，他把情况给老伴一说，老伴劝他道：“老愚啊，算了吧，这么大年纪了。你过去背山，那是为了行走方便，咱们现在生活好了，有车了、有房子了、也有钱了，学啥呀，不就是哈啰（Hello你好）吗，咱不学照样过日子，那街上卖菜的又不是老外，学那玩意儿累不累？”几句话说得愚公的心有点动摇了。晚上，愚公作了一个梦：西方的上帝和玉皇大帝是多年的近邻，一日上帝来访玉皇大帝的殿堂，但语言不通，必定要找一个翻译，众神推荐愚公做这一神圣的职业，可是上帝说的话愚公一句也没听懂，上帝恼火地离开了。愚公被惊醒了，他半夜起床，跑到书房冲了一杯咖啡，准备把英语这座大山连根拔起，但是现在已经是深夜两点半了，时间一分一秒地溜走。“IlikeEnglish.”(我喜欢英语)“Whatdoyoulike？”(你喜欢什么)。他先归句型后归单词，他的大脑仿佛是一本几万页的大辞典，先归“A”打头的单词，再归“B”字打头的单词，以此类推。深夜三点半，这声音依旧回荡在书房中。一夜之间，愚公把芯片中所有的句型归整的井井有条。清晨，愚公的老伴发现愚公睡在了书房中，便问的怎么回事，愚公睡意正浓，无心应答。不一会儿，又猛坐起开始背句型：“Whatisyourname？”(你叫什么名字)，“MynameisYuGong.”（我的名字叫愚公）。他十分担心句型会再一次乱如麻，他就这样自问自答。如果，你看到愚公的双眼，你也许会笑出声来：眼圈黑的像熊猫。吃过早点，愚公又去学习了。这一天，老师问了一个问题：“Whatdoyoulike？”（你喜欢什么）。“IlikeEnglish.”(我喜欢英语)。愚公立即对答如流。赢得了全班老人的掌声。愚公回到家收到了一封玉皇大帝亲手书写的邀请函。原来上帝真的来访问玉皇大帝了。愚公毫不退缩，昂首挺胸，神气地走上天庭，给上帝翻译的一字不差。得到了上帝的好评。愚公再一次成功地搬倒了一座大山。
次日头条新闻：愚公给上帝做翻译……
精卫扇翅填海，问为何——只想水滴石穿；
孟母断织教子，问为何——只盼望子成龙；
愚公举具移山，问为何——只求方便于民，服务万千。
愚公移山如果在现代社会的话可以说这是种“愚”。可是这“愚”为什么可以流芳百世，被人们所歌颂呢？可能这是大智若愚吧。在我所看来愚公不愚，更可谓称其为智。
原因的话，有三点为常人达不到的“智”。
其一，吃苦耐劳肯坚持。佩服愚公的毅力。磨杵成针非一时之事，移山开路也非几年之时。在几年里，夏可谓是“足蒸暑土气，背灼炎天光”，冬又则“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。可想而知他们的生活条件有多差，可就算是这样他也毫不退缩，一如既往地干活。可以肯定地说，如果把我们放在这种深山老林的话，开始免不了抱怨几声，一段时间的话会想方设法地离开，时间久了的话，恐怕会精神崩溃吧。所以娇贵的我们才会佩服愚公几人吧，理所当然地认为这是种“智”吧。
其二，目光长远有见地。愚公为什么可以这样被说呢？在《愚公移山》中出现了这样一个人，名为智叟。他可谓是锋芒毕露，与愚公俩人争锋相对，双方各执其词，互不相让。最后，理所当然地智叟无言以对，理屈词穷。这个智叟目光比较短浅，认为愚公凭借着风烛残年是无法撼动王屋。太行二山。可愚公不这样认为，他则提出一番话：子子孙孙无穷尽，王屋太行却不增，子孙增两山减，移山开路会实现。句句在理，智叟哑口无言。这又为一“智”。
其三，为民服务做贡献。人的生命像一条线，我们如果无法延伸它的长度，还可以加大它的宽度。愚公很有智慧地帮百姓解决问题，增加了生命的宽度。想起文天祥的一句话——“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”又念起鲁迅先生的一句名言——“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”从古至今多少英雄都不断追求自己的重量，渴求自己的重量。可以断定这也是一种“智”。
三人成虎，三点为实。“智”亦“愚”人们各有各的想法，“对”与“错”人们各有各的判断，“实”或“虚”人们各有各的借鉴。于是，我便认为愚公为“智”。“对”。“实”，便确定愚公似愚，却不愚。如果旁人非要说他是愚，也只能说他是大智若愚吧。
前天，我读了《愚公移山》这本书，该书介绍了这样一个故事：以前，在山上住着一户人家名叫愚公，他家门前有一座大山，总是要绕很远的路才能出去，他决定要把山给移走。他就每天一直挖，有一天，一个人问愚公：“山那么大你是不可能把他移走的。”愚公说：“就算我死了，还有我的子子孙孙，他们每天都来挖，总有一天会把山给移走的。”他的行为感动了天上的神仙，神仙叫山神把山给移走了。
看完这个故事，我知道愚公为什么能把山给移走了，是因为愚公有坚持到底、永不放弃的精神，我很佩服他。这让我想起了上次打篮球的情景，起先我一直落后，心想：不要放弃，一定要坚持到底。果然不出所料，到了最后关头我战胜了他。 来自：作文大全 这本书使我懂得了不管做什么事情都要坚持到底、永不放弃，就能成功的到理。
我在《寓言选》中读了一篇《愚公移山》的寓言，寓言中讲的是：
有个老人叫愚公，年近九十岁，在他家门前有两座大山，家里人出入十分不便。为此，愚公决定移走这两座大山，于是，愚公就带了全家人，动手开山。这时，有个叫智叟的老人，看见愚公他们辛辛苦苦地挖泥土。挑石块，暗暗地笑话他们，认为愚公年纪大了，不可能做到。
愚公对他说：“不错，我是老了，我活不多年了，可是，我死了还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子，子子孙孙，一直传下去，便可以无穷无尽。可是这两座山呢，再也长不高，再也不会长出一粒泥。一块石头来，我们为什么平不了他!”
今天我读了一个叫《愚公移山》的小故事。它使我懂得了一个道理。
它讲的是从前有一个名叫愚公的老人，他家的门口有两座大山。一个是太行，另一个是王屋。愚公和家人每天出门都要绕很远的路，很不方便。愚公想如果有条路该多好啊，这样再也不用绕着走了。因为这个原因，愚公决定要把家门口的大山搬走。他每天都要早起和家人一起挖山、搬山。就这样日复一日、年复一年。中间不管有多少困难、多少伤痛他都没有退缩过。因为他这种坚持不懈的精神感动了玉皇大帝。他命令夸娥氏的两个儿子背走了堵在愚公家门口的两座大山。从此以后，这里不再有高山阻挡了。
从这个故事中看，愚公是一个有毅力和敢于创造的人。他不惧怕任何困难，冲破阻力，坚持不懈的做着自己认为该做的事情。我更明白了一个道理，那就是无论遇到多么困难的事，只要有恒心、有毅力，坚持不懈的做下去，就会获得成功!回想自己在学习上一遇到什么问题就放弃，不想办法解决。比起愚公这位老人家，我很惭愧。从今天起我下定决心学习愚公这种坚持不懈的精神。
今天我读了一篇故事，故事的名子是：《愚公移山》。故事的意思是：有两座大山挡住了愚公家出门的路，愚公要把这两座大山移开，最后愚公的精神感动了上帝，上帝就派了两个天神把大山移走了。
读了这篇故事让我想到了自己暑假中做的两件事。第一件事就是我才换的门牙有一颗长歪了，妈妈带我去口腔医院的正畸科去看牙，医生说现在我的这一颗牙必须正，如果晚了就要影响面骨的发育了。所以医生就让我先做了一个模型，做完以后我想做个模型都这么不舒服，我想要正牙那肯定是特别的不舒服。正牙的牙套做好了，妈妈让我先试一下我硬是不戴，我好不容易刚戴上就开始恶心、想吐，因为那个味道实在是太不好了，而且我戴上之后就吃不下饭，说不好话了，所以我就一直都不想戴。妈妈就告诉我坚持就是胜利，一定要坚持到底。所以我就练习说话和吃饭，慢慢的我就会了。现在我的牙快正过来了，而且我也习惯这样了。
还有一件事就是刚放暑假，妈妈觉得我体质不好就给我报了一个乒乓球班，开始我看着挺好玩的，可是我刚去了一天就不想去了，因为太累了。可是我想起了我正牙时候妈妈对我说的那一句话，所以就坚持了下来。现在我一点也不觉得累了而且我还觉得打乒乓球很好玩还锻炼身体。
通过读《愚公移山》的故事，还有我亲身经历的两件事，让我明白了一个道理，无论做什么事情都要坚持不懈，只有坚持到底才能胜利。
我看了一本书，名字叫“愚公移山”。
这本书说的是一位老爷爷想把两座横在家门前的大山搬走，他不停的挖，有许多人劝他，他都没有动摇。玉皇大帝被愚公的信心和勇气感动了，派了两个神仙帮愚公把山搬走了。
我要向愚公学习，坚持就是胜利。
读完《愚公移山》一文，使我深刻的了解了持之以恒的力量。
从前有一个老人叫愚公，他家门前有两座大山，出入很不方便。于是愚公号召全家把山移开，他的邻居也主动帮助他们移山，但是有个名叫智叟的人来笑话他，可是愚公说：“虽然我挖不动了，但是还有我的儿子、孙子;孙子的儿子、孙子的孙子，子子孙孙这样干下去，总有一天能把山移开。就这样，干了很多年，终于感动了上帝了，上帝叫了二位神仙把大山移走了。
愚公移山，贵在坚持。他不仅自己带头挖山，还号召家人挖山，甚至感动了邻居孀妻、弱子也来帮忙。
我读了这篇文章非常感动，因为愚公移山不怕多大的困难都要消灭掉，这么大的山，何况我们这么小的题。我们真应该向愚公学习。
世上无难事，只怕有心人。无论做什么事情，只有不怕困难，坚持到底才能成功。我相信有志事竟成!
天气格外晴朗，太阳暖哄哄的。这是，愚公一家正在埋头苦干挖泰山，因为这座山使他们出远门必须绕很长的路。为了方便后人，愚公决定挖掉泰山。
山可真高啊！这时，连愚公最小的儿子也来帮忙了，这儿用手捏捏，哪儿用手抓抓，一块又一块的被挖下来了。公鸡也没闲着，帮他们把石子叼走。
过了29年了，泰山被挖的只有百分之99了，全家人欢呼雀跃。他们怀着兴奋的心情，吃起了午饭，就在那坐下的时候，两位警察闯了进来，拿出手铐，愚公着急地问：“我怎么啦？我又没犯法，也没找你，你怎么来找我呀？”
“对不起，泰山已被联合国教科文组织确认为世界文化和自然遗产。”
有这样一个故事：古时候，有个叫愚公的人，他家前面有两座大山，出入非常不方便。于是，他决心率领子孙移山。有一个叫智叟的老头来阻止并嘲笑他的做法太不聪明了，愚公不气不恼地说：“我死了，还有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。而这两座山却不会再增高了，怎么会挖不平呢?”他毫不动摇地每天挖山不止。这件事感动了上帝，上帝就派两个神仙背走了这两座大山。从这个故事里，我们可以得到一个启示：无论做什么事，都要有持之以恒的精神。持之以恒是成功的第一秘诀。
古今中外，凡有所建树的人，无一不具有持之以恒的精神。唐代诗人李贺就是一例。他每次外出总要随身携带一个锦囊——“诗袋”，一有见闻感触、妙言佳句就随手记录下来，投进“诗袋”。这样一天天过去，他的“诗袋旧益充实起来，成了写作素材的宝库。而我们有的同学一听到要写作文，便头脑发胀，因为没有材料，“难为无米之炊”有的同学虽看了许多书，但是没思索、不练习，也还是竹篮打水一场空;还有的同学练习了，可今天心血来潮就写点，三分钟热度一过，就搁下了。这样怨天尤人，又怎么能提高写作水平呢?倘若有一股愚公移山的持之以恒的精神，那又何愁作文写不好呢?
恒心是你步入成功殿堂的一把钥匙，是你通向成功的必经之路。可是，怎样才能做到“持之以恒”呢?要做到这一点，就要有“咬定青山不放松”的决心，要自始至终，坚持不懈。马克思为了写《资本论》一“咬”就是40年。歌德为了完成诗剧《浮士德》一“恒”就是60年。凭着这样一种持之以恒的精神，他们终于取得了成功。
古人言：“锲而不舍，金石可镂;锲而舍之，朽木不折。”讲的也是持之以恒的道理。读了《愚公移山》一文之后，我想，如果每个人都有愚公那种持之以恒的移山精神，孜孜不倦，锲而不舍，那么，我们国家很快就会达到实现四化的光辉理想。
《愚公移山》是中国古代的一个小故事。故事讲了一个老人移山的事情，这个老人就是愚公。传说愚公因为觉得门前的两座大山挡住了路，碍于出行，所以决定要把这两座山搬走。于是他就开始一筐筐地从山上挑土，不但是他们自己家，许多其他的人也过来帮忙。这时，黄河边住着的一个叫智叟的人听到这件事，就嘲笑他们：“你看，你们这不是白费力吗？这山那么大，人移得走吗？”但是愚公没有听智叟的话。最后，他们终于清除了那两座大山。
读了这个故事，我很受启发。我觉得，虽然在故事中移山的老人被称作“愚公”，但我觉得他这是一种大智若愚，而文中的智叟呢，才是真正的愚公。为什么这样说呢？因为，我觉得愚公身上有一种精神，是它使他如此奋勇地向着自己的目标不懈地前进。这种力量，就是—他的信念！是啊，如果没有信念，一个风烛残年的老人，怎么可能会搬走一座大山呢？正是这种信念，使得这个老人朝着自己伟大的目标前进！而智叟呢，却把老人这种可贵的精神看成是愚蠢，他们没有这种执着与信念，是最可悲的。一分耕耘一分收获，他们不愿努力，当然感受不到那种经过自己的努力和汗水之后，获得成功的喜悦与宽慰。
对此，我有着深刻的体会。
记得那是一次期末考试前，这次考试我决定不要妈妈的帮助，并且暗暗地在心里下定了决心：一定要！从此，我便开始了紧张的复习。虽有决心，但是复习也还是很辛苦的。有时在深夜的灯光下捧一本习题，久久地思索着；有时面对几道方程，冥思苦想；有时读者、背诵着英语课文，直到深夜……每当我遇到困难时，我总是想：这次考试，我一定要！经过我的不懈努力，我终于取得了好成绩！此时，我心里就像在三伏天的烈日下吃冰块一般，舒服极了。那种欢欣与喜悦，是无法用语言表达的。
让我们都一起来学习愚公的这种执着的精神，朝着自己的理想努力吧！
很多年之后，当我用形如枯槁的双手推开那扇松动的木板门，随着“吱”一声，寂寥无边的平原映入眼帘时，我一定会怀念那个遥远的、与父亲在一起的、满是落日余晖的下午。那时的我们，忙碌而充实，整天把一担又一担的泥土运往渤海，满担而去，空囊而归，日复一日，年复一年，只为在门前开凿一条通往山后的路。在那个充斥着汗水和尘土的环境里，我们一族人都为此不懈努力，最后，在母亲的带领下，甚至锅碗瓢盆这种东西也满是泥土地运往渤海。望着高耸入云的两座大山，父亲的脸上并没有流露出过多的忧虑，反而对那些带来一腔讽刺的人说：“看，当两座大山被我的子孙万代移走时，道路将不止一条！”说着，又是一铲下去，挑起的尘土像是要把那些冷嘲热讽掩埋。我也满怀期待，期待大山背后的精彩。
终于，那一天到来了。当我清晨推开窗户的刹那，一马平川赫然出现在我的眼前。我赶忙叫醒早已年迈但精力充沛的父亲。父亲满是泪水地看着眼前的一切——青草遍地，一望无际。突然，他跌坐在地上，麻木甚至有些枯索的脸慢慢扭曲。一家人惊慌失措，随着“咳”的一声，父亲吐了一大摊血，这种惊慌达到了巅峰，几近崩溃。而父亲，在那全家奔走逃亡式的慌张面前，却握着我的手，低沉的说：“以前没有路可走，我们可以把山移走；现在山移走了，路也没了。置身毫无边际的荒原远比走投无路更为可怕。”说罢，父亲就带着曾经的理想，现在的遗憾离我们而去了。
很多年之后，当我走在无可措手的社会中时，我一定会怀念那个单调但充满汗水与尘土的下午！
晚上我读了《愚公移山》的故事。从前有一位叫愚公的老爷爷，他家门前有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。他们出入都很不方便。一天早上愚公老爷爷把全家召集在一起说：“我们一起把两座山搬走吧，全家人都同意了”。愚公老爷爷的老伴提出了一个问题我们把挖出来的泥土和石块放哪呢?大家认为挖出来的泥土和石块丢到大海里。第二天一大早他们就开始挖了。他们一家人每天虽然挖不了多少，但一直坚持的挖。春夏秋冬、寒来暑往，就这样一直的挖下去。有一天，有一个叫智叟的人看见愚公一家在挖山，并特意来劝愚公，他走到愚公身边说：“你都这把年纪了还挖什么山啊。”愚公听见了说：“我是年纪大了。可是即使我死了，我还有儿子、儿子死了还有孙子，就这样子子孙孙，还怕挖不平。”智搜听了掉头走掉了。山神见他们一直挖山不止，并报告了上帝，上帝被愚公一家的精神感动了，派了两个大力神把两座山背走了。
这个故事告诉我们：我们在生活中无论有多大的困难我们都要勇敢的去克服，我们学习上也要这样碰到难题要多动脑子，这样才能克服难题。
最近，我读了《愚公移山》这个故事，愚公那顽强的毅力和不畏艰难的必胜信念，深深的感动了我。
学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任推给集体，留给后人，谁也不会要求一位“年近九十”的老人去完成这项看上去不可能完成的任务，但愚公没有这样做，他说：“我和你们用尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗?”并在统一了家人思想之后，马上开始行动，自力更生，艰苦奋斗。
学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难，比如吃饭问题、穿衣问题等。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是挖山不止。
愚公移山的精神，就是信念、信心和实干。信念坚定，才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分。我们学习《愚公移山》这篇文章，就应该学习愚公的精神，像愚公一样勇敢的面对困难，求真务实，埋头苦干。我们在学习中也会遇到这样或那样的困难，但是只要有愚公这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。
我们小学生的主要任务就是要打好基础，把这浩如烟海的知识，变成将来建设祖国的本领。发扬“愚公移山”的精神，要有一股韧劲，要百折不挠，持之以恒，为实现自己的理想努力奋斗!
“愚公移山”并不是一个真实的故事，但它在中国家喻户晓。这个故事记载在《列子》中。《列子》是公元前四、五世纪一名叫列御寇的哲学家写的书。
故事说，有一名老人，名叫愚公，快九十岁了。他家的门口有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，人们进进出出非常不方便。
一天，愚公召集全家人说：“这两座大山，挡住了咱们家的门口，咱们出门要走许多冤枉路。咱们不如全家出力，移走这两座大山，大家看怎么样？”。
愚公的儿子、孙子们一听，都说：“你说得对，咱们明天开始动手吧。！”可是，愚公的妻子觉得搬走两座大山太难了，提出反对意见说：“咱们既然已经在这里生活了许多年，为什么不能这样继续生活下去呢？况且，这么大的两座山，即使可以一点点移走，哪里又放得下这么多石头和泥土？”
愚公妻子的话立刻引起大家的议论，这确实是一个问题。最后他们一致决定：把山上的石头和泥土，运送到海里去。
第二天，愚公带着一家人开始搬山了。他的邻居是一位寡妇，她有一个儿子，才七八岁，听说要搬山，也高高兴兴地来帮忙。但愚公一家搬山的工具只有锄头和背篓，而大山与大海之间相距遥远，一个人一天往返不了两趟。一个月干下来，大山看起来跟原来没有两样。
有一个老头叫智叟，为人处事很精明。他看见愚公一家人搬山，觉得十分可笑。有一天，他就对愚公说：“你这么大岁数了，走路都不方便，怎么可能搬掉两座大山？”
愚公回答说：“你名字叫智叟，可我觉得你还不如小孩聪明。我虽然快要死了，但是我还有儿子，我的儿子死了，还有孙子，子子孙孙，一直传下去，无穷无尽。山上的石头却是搬走一点儿就少一点儿，再也不会长出一粒泥、一块石头的。我们这样天天搬，月月搬，年年搬，为什么搬不走山呢？”自以为聪明的智叟听了，再也没话可话了。
愚公带领一家人，不论酷热的夏天，还是寒冷的冬天，每天起早贪黑挖山不止。他们的行为终于感动了上帝。上帝于是派遣两名神仙到人间去，把这两座大山搬走了。但是愚公移山的故事一直流传至今。它告诉人们，无论什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。
这又是很平淡的一天，愚公家旁边尘土飞扬，铺天盖地的沙尘暴总是威胁着他们一家。那儿特别缺水，挑一担子水就要翻山越岭，走好几十里路才能挑到。所以当地的居民身上总是散发着一股味道，大家也都只能过着清苦的生活。
有一天，愚公再也无法忍受这样的日子了。他想：我堂堂一男子汉，怎能将就这不毛之地生活。“我要号召大家，改造这里！”于是，他召集乡亲们开了一个会。他在台上，神情严肃，郑重地说：“各位父老乡亲们，难道你们想一直在这儿忍受飞扬的尘土吗？是男儿就应该改变现状。但这里的一切阻挡了我们，我们不能屈服，要移走这座山，改造这里的一草一木！”“好！好！”下面的人听得热血沸腾，第二天一早就开工了。
愚公自掏腰包，把省吃俭用一辈子攒下的积蓄，毫无保留地拿了出来，买了几台起重机和挖掘机，决心开始改造。起重机日夜移动着吊杆，乡亲们不怕苦，不怕累，通宵达旦地赶工。居民们则天天在起重机的“轰隆”声和铁器碰幢声中度过。
在即将竣工的时候，一场飞来横祸降临在愚公的头上。原来是施工的噪音太大，警方接到周边村子的投诉，对愚公进行了处罚，并且警告愚公立即停止实施，否则会对此进行重磅处罚和对相关人员的刑事拘留。
接到这个消息后，大家伙儿像泄了气的皮球，但愚公并没有气馁，将原来所计划的方案全都推倒重来，用绿色环保的方法改进施工计划。他用许多树木一横一列地种植，形成数百个“井”字，“井”字格里的土地长出花草，形成一块块森林，这工程难度不大，但需要花费的时间难以想象。
又经历了几百年，愚公村几代人的梦想终于实现了，看到现在的景象，谁也无法想象这以前是一片大沙漠。
话说愚公把王屋，太行两座大山开了两个大洞后。村里的人来看的人是呼呼的来。愚公非常高兴。可他的大儿子觉的这是一个赚钱的好机会。他便去买了一张去巴黎的一张飞机票。便把愚公送上了飞机。他又在村里的互联网上刊登了以后山洞进出必须买门票大人100元人民币，小孩50元人民币。还给山洞取了一个好听的名字叫——愚家（逾珈）山洞。这使山洞更热闹。还有人专从外地赶来看。大儿子还在山洞里请了一些逾珈教练。还在里面开了一些卖逾珈服的店。他还把门票反了两倍，但还是挡人们的热情。愚公回来后发现他的山洞被他的大儿子弄成这样他还有些生气，但是他也起了贪心。他和大儿子便开了一家——愚家（逾珈）中国有限公司。还在世界各地都开了分公司。他还把中国的五岳也开了一个山洞。最后把世界的山都挖完了，世界发了一场特大的洪水。人们在洪水里说：……（要知后事如何？请听下回分解）
精卫扇翅填海，问为何——只想水滴石穿；
孟母断织教子，问为何——只盼望子成龙；
愚公举具移山，问为何——只求方便于民，服务万千。
愚公移山如果在现代社会的话可以说这是种“愚”。可是这“愚”为什么可以流芳百世，被人们所歌颂呢？可能这是大智若愚吧。在我所看来愚公不愚，更可谓称其为智。
原因的话，有三点为常人达不到的“智”。
其一，吃苦耐劳肯坚持。佩服愚公的毅力。磨杵成针非一时之事，移山开路也非几年之时。在几年里，夏可谓是“足蒸暑土气，背灼炎天光”，冬又则“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。可想而知他们的生活条件有多差，可就算是这样他也毫不退缩，一如既往地干活。可以肯定地说，如果把我们放在这种深山老林的话，开始免不了抱怨几声，一段时间的话会想方设法地离开，时间久了的话，恐怕会精神崩溃吧。所以娇贵的我们才会佩服愚公几人吧，理所当然地认为这是种“智”吧。
其二，目光长远有见地。愚公为什么可以这样被说呢？在《愚公移山》中出现了这样一个人，名为智叟。他可谓是锋芒毕露，与愚公俩人争锋相对，双方各执其词，互不相让。最后，理所当然地智叟无言以对，理屈词穷。这个智叟目光比较短浅，认为愚公凭借着风烛残年是无法撼动王屋。太行二山。可愚公不这样认为，他则提出一番话：子子孙孙无穷尽，王屋太行却不增，子孙增两山减，移山开路会实现。句句在理，智叟哑口无言。这又为一“智”。
其三，为民服务做贡献。人的生命像一条线，我们如果无法延伸它的长度，还可以加大它的宽度。愚公很有智慧地帮百姓解决问题，增加了生命的宽度。想起文天祥的一句话——“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”又念起鲁迅先生的一句名言——“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”从古至今多少英雄都不断追求自己的重量，渴求自己的重量。可以断定这也是一种“智”。
三人成虎，三点为实。“智”亦“愚”人们各有各的想法，“对”与“错”人们各有各的判断，“实”或“虚”人们各有各的借鉴。于是，我便认为愚公为“智”。“对”。“实”，便确定愚公似愚，却不愚。如果旁人非要说他是愚，也只能说他是大智若愚吧。
【甲】愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【乙】铁杵磨针
磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
1.解释下列句子中加点的词语。(2分)
(1)年且九十( ) (2) 方磨铁杵 ( )
(3)始一反焉( ) (4)媪自言姓武 ( )
2.【甲】文中下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是( )(2分)
A 且焉置土石无陇断焉 B 惧其不已 其如土石何
C 以君之力 河曲智叟亡以应 D 操蛇之神闻之 告之于帝
3.翻译下面的句子。(2分)
(1)汝心之固，固不可彻。
【译文】
(2)太白感其意，还卒业。
【译文】
4.由【乙】文演变的民间俗语为 (1分)
5.这两个故事，给你怎样相同的启示?(2分)
6.李白勤学苦读，终成诗仙。请再举两个我国古代名人的勤学事例。(2分)
【人物】 【事例】
【人物】 【事例】
7.【甲】文中愚公移山的原因是“ ”，移山的目的是“ ”(用原文回答，2分)
8.【甲】文写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用?(2分)
参考答案：
1.(2分)(1)将近 (2)正在 (3)同“返”，往返 (4)说 (各0.5分)
2.(2分)D
3.(2分)(1)你思想顽固，顽固到了不可改变的地步 。(1分)
(2)李白被她的想法所感动，回去后终于完成了自己的学业。(1分)
(注意译准“固” “彻” “感” “卒”，其余译对大意即可给分)
4.(1分)只要功夫深，铁杵磨成针。
5.(2分)【示例】做任何事情要有恒心、有毅力，这样才能成功。(符合题意，语言简明通顺，言之成理，即可视情况给分)
6.(2分)【示例】匡衡 凿壁偷光 / 孙康 映 雪照读 / 车胤 囊萤读书等。 (要求写出真实姓名，事例言简意赅。各1分)
7.(2分)惩山北之塞，出入之迂也 指通豫南，达于汉阴 (各1分)
8.(2分)从侧面烘托了愚公具有不怕困难的决心、坚韧不拔的毅力和造福子孙的宏愿。
愚公是一个大智若愚的人，虽然年近九十的他，想铲除屋前的两座大山，是完全不可能的事情，但是他却不怕任何困难，决定与子孙一起挖山。他坚信他的后代会一代一代地挖下去，总有一天山会铲平。
这就是愚公精神，我读后很有感触。这个故事说明，在前进的道路上，无论遇到什么艰难险阻，我们都要有战而胜之的决心，意志和勇气，只要坚持不懈地奋斗下去，总有一天会获得成功。
学习也同样如此，有的同学觉得考上好学校只是可望而不可及，于是对自己失去信心，放弃了追求，只捡了路边的野花，而放弃了远方的玫瑰；而另外一些同学虽然成绩与理想学校所要求的分数线相差悬殊，但他们总是充满着信心，总对自己说：我能行，我会做到。于是寒窗苦读，一点一滴的进步，一步一步的靠近希望。最终，目标会达到的。作为一个学生，要具有愚公精神才行。不能消极而安于现状，要往前看，迈大步地向前走。即使我们不会像愚公那样最后有神仙相助，可我们有自己的思想，在帮助我们进步。
周杰伦是我们熟知的歌星，提到他的名字无人不对他才华所钦佩，但成功也是由他的汗水和愚公精神所换来的，如果当初他没有远大的志向，他能创作出这么多优秀的歌曲吗？能在演义圈形成独树一帜的风格吗？如果他不专研于音乐，能成为人们模仿的偶像吗？
滴水成河，聚沙成塔，只要我们有愚公精神，没什么事不能办到的。
今天我看了一则故事，名叫愚公移山。我刚读完故事，便被愚公不畏劳苦的进取精神深深地打动了。九十岁的老人，面对着太行、王屋两座大山，都毫不畏惧，决心把大山搬走。想想我们小孩子有时做事还怕这怕那，虎头蛇尾的，远不如一个九十岁的老人，真有些惭愧。愚公还说了一句话深深地刻在我的心中“虽然我终究会死，但我还有儿子呀，儿子又生孙子，孙子再生他的儿子，儿子又会有儿子，儿子再生孙子，子子孙孙无穷无尽，而那山并不增高，为什么不能将它搬平呢？”
读了这篇《愚公移山》后，我相信，无论做什么事，只要决心不变，坚持不懈，定会成功！