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月，那般明亮作文怎么写？下面我们范文网读后感频道给大家精编的16篇关于月，那般明亮作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
读完《精神明亮的人》，我感触很深。
人生苦短，几十年如弹指一挥间，宛若一场梦。这本书教会了我如何做人——要做一个有用的人，脱离低级趣味的人，这样的人就必须要有高洁的品质和顽强的意志。当然，你要尽可能做一个不折不扣的真实的自己。
现实总是残酷的，一些人总是把现实想得那么美丽，未曾想到面前的路总是充满了坎坷与艰难，自己没有做好充分的思想准备，而最终失败。有时残酷的现实总是与我们如影随形，当你放慢奋斗的脚步时，它就会让你尝到失败的滋味;当然，它也激励着我们，使我们奋发上进，催促我们不断地向前奔跑，超越以前的自己。
人类是自然的一分子，是大自然的孩子，可是人类有时却自私地把自己当作一切的主宰者，为此做了许多离经叛道的事——文中描述的这一切，无不让人触目惊心，但至少人类良心未泯，正用行动来弥补着自己所犯的过失。
正处于花季的我们，如果你前面的日子被浪费了，不必掩面而泣，你可以从现在做起，追寻你那曾经美好的记忆，让我们的精神充实起来!
我一直以为，这个世界的共同信仰，就是利益。为了利益，不惜争得头破血流，两败俱伤；我一直以为，孩童们的共同愿望，就是长大，为了长大，不惜隐藏自己的天真烂漫，不谙世事。
直到我遇到了他，遇见了他的书——王开岭《精神明亮的人》。
从来没有见过这样的思悟性作家——下笔范围之广，从古到今；文笔优美精确，纹理细密；精神发现独特，言辞犀利。更重要的，是他美如温玉一样的思想。
(一)
他说：“让灵魂从婴儿做起，像童年那样，对世界报以纯真、好奇和汹涌的爱意……”
他说：“冷漠、猜忌、等级、敌意，取代了爱，信任，平等和友谊，温柔变成了粗野，轻盈变成了浊重，慷慨变成了吝啬……生命变成了罐头。”
好一个生命变成了罐头！长大，就是一个变成罐头的过程？当少年开始模仿成年人的世界，当他为自己曾经的“幼稚”而鬼鬼祟祟的脸红，当他开始学着嘲笑自己的天真的时候，罐头就开始制造了。他滚入世俗的洪流之中，为了保全自己，变得“老道”起来——其实也可以称为“圆滑”“见风使舵”。他被迫向“复杂”妥协，对“臃肿”微笑。向“龌蹉”献媚，对“潜规则”哈腰……直到习惯性以为这是理所当然。
生命失去了天真，失去了灵动，生命变成了真正的成品罐头，臃肿不堪的结束了一生。人为何要充满诗意的来，臃肿龌蹉的去呢？
天真去哪儿了？
（二）
不知道老师们对着一群不谙世事的学生们讲“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”的时候做何感想？是否有那么一丝丝的痛惜？一边是美丽的自然，奔涌的江河，一边又是恶臭粘滞的水，遮天蔽日的霾，这样下去，孩子们除了怀疑古人矫揉造作还能想什么？
老师们也许还可以凭借儿时朦胧的记忆幻想那山清水秀，鸟语花香——也得使出吃奶的劲儿。可孩子们呢？他们到哪里去想象？哪里还有那诗中的景象？恐怕早就在时代的进步与变更中湮灭了吧？这个时代，是属于我们的最幸运的时代，也是属于我们的最不幸的时代。上一代没有留下美好的自然给我们，那要让我们拿什么留给我们的下一代呢？
他说：“好东西都是原配的，好东西都是免费的。”
从现在开始，留下一些更美好的在世上吧？
(三)
静下来想一想，我们的耳朵，何时清净过？眼睛可以不看，鼻子可以不闻，嘴巴可以不尝，唯独耳朵——不得不听，不论是什么声音，不管是机器，拆迁，装修，喇叭，汽车——都是喧嚣。城市人的耳朵在受虐——或者说是被迫受虐，若某人居深山辗转难眠，那便是他受惯了虐待的耳朵不习惯这样的寂静，跟极度饥饿的人猛食肉类会腹泻是一个道理。
记得曾看过一文章，还做过这篇文章的阅读题，文中的作者听见了昙花和茶花开放的声音，他真幸运，幸运到了极点，在“寂静”的夜聆听花开，在现在的阳台上，是否已经“难于上青天”？
他说：“我听不见花开，但我听见了耳朵的惨叫。”
（四）
《说云》曰：桥，水梁也。
说来也是，古时哪座石桥不架于水上，渡车水马龙来来往往？自以为，水生桥，桥生水，有桥必有水，正如有水必有桥。桥与水，相伴相生，如双生的姊妹，如白头的伴侣，水是桥的灵魂，桥是水的寄托，水桥本自一家。
赫然发现，桥已由石变成了钢筋水泥，桥下也由水变成了车水马龙——在时代的变迁中，即使有少存的石桥，桥下也无水，只有旱地，或者说，是水已枯，流已竭了吧。
他说：“桥是水的魂曲，水是桥的情书。”
一点儿不假，没有水的“旱桥”，其实是不应该称为“桥”的，叫什么都行，无体温无灵魂，只是物质的桥，行于其上，不会有半分精神的触动和灵魂的颤抖，它能给的，只有冰冷的化学物质罢了。
桥下应有水，亦水上应有桥，无桥之水与无水之桥，都是残缺的。
而让这条联系万年的纽带涣散的人，灵魂是否也想这样残缺不全了呢？
（尾）
在那个晚上，我合上《精神明亮的人》，执笔写下这篇读后感，王开岭的文字，带有一种淡淡的，温润的金属感，让人不由自主想去接触，字里行间，皆是温润美好的思想。
谢谢，这一场来自灵魂的邂逅。
一天，妈妈帮我从店里拿来了一个台灯，我非常高兴。
它是左右结构的，左边一盏，右边一盏。台灯由6个部分组成：灯垫、开关、电线、灯杆、灯罩，灯泡。
其实不开台灯房间里也很亮，但是如果在台灯下坐久了，一关就会有天昏地暗的感觉。
有了台灯使房间变得更美丽，更明亮。
小时候，我常偎依在姥姥怀里，在宁静的、洒满月光的葡萄架下，任她用那慈爱的目光看着我，任她用那轻柔的语调给我讲“嫦娥奔月”的故事。那时，单纯幼稚而又傻傻的我，便幻想着能变成那可爱的玉兔，静静地躺在嫦娥那温暖的怀里，饶有兴致地遥望着蔚蓝的地球，那该是多么地自在，多么地无忧无虑呀!可是，上了高年级我才知道，那样仙境般的生活是那般的可望而不可及，就如看得见，却摸不到一般。那是为什么呢？
上了高年级，功课忙了好多，成天一抬头，眼前便是一望无际的题海，多不胜数的书山。写呀写，读呀读，就好像被打入了第十八层地狱，永世不得超生。再加上我的学习又不错，是爸爸妈妈老师同学眼中的好学生，因此想保住好成绩就一定要下苦功夫，我自然就像哑巴吃黄连——有苦说不出。但谁能够帮我呢？唯一的答案就是：靠自己。所以，我只好暂时放下了心中的那份美好和遐想，全身心地投入进学海中去，成绩便仍居高不下。但放弃了美好生活幻想的我，心中虽不愿，但却无可奈何。因为学习、成绩、赞扬、虚荣……把我团团围住，我，活得很累很累……
现在，快考试了，寒假就要来临了，新年的快乐和考试的紧张把我笼罩起来，我面临着最后的大考验，只要成功，我就又可以重新拾回我的梦想，奔向我光明的未来！
月依旧，那般明亮……
我可以跟在你身后，像影子追着光梦游，我可以等在这路口，不管你会不会经过，每当我为你抬起头，连眼泪都觉得自由，有的爱像大雨滂沱却依然相信彩虹……
——《追光者》
在阅读时经历过这样一种情感，不是像以往喜欢一本书一样，简简单单享受文字带来的欢乐、想象和沉醉。而读这本书时，确实无法克制的赞叹，崇拜和信仰。
“没有合格的黑夜，也就无所谓真正的黎明”，每当读到王开岭在《精神明亮的人》里说的这一句话时，内心却似涌起惊涛骇浪，久久不能平静……它意味着一次洗礼，一记被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现……”
吴散人是这样评价的，“这本书让我看到了一个智者，一颗良心，一个人浪漫而冷峻的同时代人。携上这样一本书，与之同行，我感到了雪的融化，心的欢愉和春天的临近。”
是啊，人生苦短，只在弹指一挥间，宛如黄粱一梦。我们何尝不应该叫醒自己，激励自己去奋斗，去努力，去做自己喜欢的事情。远离那些肮脏的人和物，凭着自己顽强的毅力，不屈不挠的品格，去面对一个精神明亮的世界，去做一个精神明亮的自己……
说来也好笑，人生的意义不就在这其中吗?做一个追光者，追逐着光的脚步，追逐着自己的脚步，去追逐梦想，去追逐自己所想要的呀。
王开岭思想的脉络，始终向着美、人性、自然伸展开来，之所以被他挂怀，正是因为人类对他们的日渐疏远和淡忘。他一次次含泪捧起那些遗落在浩淼历史长河里的珍贵片段，都是在唤醒人们的爱与良知的记忆。
他在一个错时不清的黄昏里具有罕见的说是与不是的坚决与彻底的能力，他在一个虚无主义的沙漠中以峭拔的姿态和锋利的目光守护着美与良心。
而我们这些追光者，追逐着对美好、纯净、质朴、正义与忠诚记忆的向往。是王开岭的清洁、激情与浪漫、他的宽广和深邃，他的忠诚和对美的深爱沐浴着我……
也就是这样一本书教会我如何做一个追光者，去追寻精神明亮的世界，如何去做一个精神明亮的人……
夏日的夜晚,和家人一起坐在草地上看着漆黑的苍穹,天空中繁
星点点,像无数的眼睛看着我,不时地眨一下,好象在对我说:"快来
呀!"微风吹过脸面,洗走凡尘的烦恼,带来无限的幻想……蛐蛐还
在草丛中演奏它那令人心旷神怡的乐曲.突然,天空中划过一道绚丽
的丝绸,一个淡黄色的小点点在滑动,是那么不起眼,只有认真去看才
能看见.妈妈对我说:"快许个愿吧!"我看了看那还没有滑走的流星，对自己说:"童年,快让我忘记吧!"这时,妈妈突然冒出一句话:"人生
就是一个流星,突然间闪过,又突然消失了."我想起了自己欢乐的童
年,和它分别时,没有招手,也没有说再见,它就这样离去……
多么怀念自己的童年啊!没有忧愁,没有烦恼,没有为考试考不好
而悲伤,没有整天为长大后没有工作而废寝忘食的读书;只有快乐,只
有玩耍,只有无忧无虑……但是,我们必须忘记童年,因为……
朱自清先生的《匆匆》里写着:我将赤裸裸的来到这个世界,转
眼间也将赤裸裸的回去吧!也许,这就是对生命的短暂的最好的评价!
但是,生命的价值是有不同的,同是流星,在天空中,也将是有暗有亮，为什么?死神对每一个人都是公平的,但是,上帝会给一些人留下丰硕
的果实,为什么?是上帝偏心吗?是那些人努力奋斗的结果,他们能在
天空中留下的不仅是一道光,而是像霞光一样的礼花!看陈景润,虽然
英年早逝,却有人永远记着他,因为,他留下了夺人目光的彩虹!
忘记你的童年吧!仅仅是为了在生命中留下绚丽;奋斗吧!上帝不
会让你吃亏;努力吧!让全世界人民记着你,做一个明亮的流星.因为，生命仅仅像流星一样短暂.
一代人又一代人活过了，但生命究竟从何而来，又往何去，依旧是一代又一代人的迷惑。但正是这众多的生谜和死谜为人类的心灵增添了出乎意料的绚烂，这绚烂让人类更加爱惜生命的存在。
也许，生命只是一瞬间，当生命在这一瞬间突然明亮起来，时间和空间对生命无穷无尽的切割与分裂便消失了，消失在这一派澄明中，任其明亮的光辉融入历史的长河，让千百代人为之一颤，但这一瞬间尽现了生命存在的意义。
对于大多数人类，生命的一半，流浪在历史的乡愁里，另一半漂泊在空幻的未来，就是没有今天，但他们却在历史与未来的交错中谈论生命的绚烂，一切在无意义中进行，缺少了现实。珍爱生命，亦是让生命不在时间与空间的吞噬中泯灭，让生命在一瞬间闪亮，照亮永恒。
项羽。那个萧条的年代，历史在等他推到十二座铜像的力，等他把秦代的黑色焚烧成七百里的大火，照亮太阳照不亮的黔首，等他最后一剑砍下自己的头颅，点燃自己的一柱血，照亮生命，那是原始生命力的最后一次辉煌闪耀。他将自己的生命融入了历史，让光芒刺痛时空的双眼，将永恒在黑暗中释放，为的，只是让自己的生命拥有存在的意义。
敞开自己的天边，让王勃的落霞挂着；敞开自己的四月，让李贺的红雨乱落；要有一个自己的滂沱的雨季，落尽过去的云；要有一个很深很深的夜晚，深的足以沉下过去的每一个黄昏。放弃对未来的幻想，让一切重归于现实，生命闪亮的那一瞬间或许就在今天。
不要对着生命重复着一次又一次无意义的感叹，让执着与拼博点燃生命的火焰拥有那一瞬间的明亮。
还是第一个秋，第一座南山，第一杯酒。第一个人。第一次生命，却不是第一次生命，而这一瞬间的明亮丝毫不减，这意味着下一个奇迹的诞生，这意味着永恒将再一次重获自由。
这一瞬间的明亮让人类更加爱惜生命的存在。
XX年08月22日 星期一 天气：晴
一天，妈妈帮我从店里拿来了一个台灯，我非常高兴。
它是左右结构的，左边一盏，右边一盏。台灯由6个部分组成：灯垫、开关、电线、灯杆、灯罩，灯泡。
其实不开台灯房间里也很亮，但是如果在台灯下坐久了，一关就会有天昏地暗的感觉。
有了台灯使房间变得更美丽，更明亮。
做一个精神明亮的人，因为我们之中有太多的人行尸走肉地活着。遵从肉体的支配，按时地进食、入眠，却未曾想过这般做的意义是什么，为何要这般地居处。
迷茫在欲望里，却不知何去何从。我们脱离物质所能做的，不过是玩一玩游戏，看一看小说，去四处走走，在电影院里沉醉。多么的丰盛，又是多么的贫瘠。莎士比亚的咏叹呢？贝多芬的沉吟呢？鲁迅的冷眼看向什么方向？与上个世纪的青年们相比，我们的孩子们优越了多少，又不堪了多少？那些由大师陪伴的年轻人热烈而诗意地挥洒着青春，为吾等铸就了这样的一个社会，而我向前望去，却前路漫漫，长辈已渐渐离去，有谁同他们在未知的道路上一路高歌，且唱且行？
精神的寄体是梦想。孩子时的他们往往会嚷着到长大后我要成为一个科学家、一个画家、一个作家……虽然总是记不得上个月写下的是什么，但总是怀着一份对未来的美好的期望。直到逐渐开始触碰到生活，透过父母嗅到属于生活的真实的味道，那些稚嫩的梦想才慢慢一个个枯萎。梦想就变成了要考上什么大学，要找到一份怎样的好工作，要拥有一套怎样的住宅—如此准确，如此实际，又是如此的无可奈何。不能够说这样是错的，毕竟人不可能永远活在孩童时，但那样的梦想已经不再是单纯的精神上的，已经不再诗意得可以用画一般的语言去歌颂了。
人应当为着什么而活着，为着一些不能用物质去衡量的东西、一些不能达成便不能真正释怀的东西。这些可以是乡情、亲情、爱情：它们或与物质有着牵连，但它必定是精神的；它们平等故而每一个人都能体味到它们的滋味；它们美好所以值得人们去孜孜不倦地追求。一所优秀的大学、一个优秀的工作可以是途中的风景，却不可以成为终点。人应该为着什么而活着，为着一些真正能使人能从灵魂深处感到满足与从容的东西，一些为之舍弃了物质也在所不惜的东西。马克思为了写《资本论》，贫穷到连孩子也一个个病死的地步，但以他的经济学天赋，他本可以成为一个了不起的大商人—可只有在写出《资本论》后他的灵魂的躁动才能平息，他才真正可以露出那满是辛酸欣慰的笑容。
做一个精神明亮的人，至少去明白自己活着的意义。知道了为什么而活着，心方有根基，方能有不竭的动力，方能在疲倦时安适而惬意地休息，方能在入梦时分带着满足的笑意。而一个精神明亮的人必定怀揣着梦想，知晓自己为着什么而努力，必定能在人生路上将生命的困难与挫折化作歌声，且唱且行。
那天听到让我们读《精神明亮的人》，咋一听这个书名，我就觉得怪怪的，没拿到书之前先猜想了一番，这本书究竟是写什么的？市局选择让我们教师读，我想那大概就是关于老师如何做得更好的问题，肯定不外乎像陶行知的《给中小学教师的建议》，肯定是教育思想类的书籍。但当我真正拿到这本书时，才发现这是一本散文随笔自选集。
说真的，也不怕大家笑我孤陋寡闻，在这之前，我还真不知道王开岭是谁？但当我读了他的第一篇散文，我就已经对他肃然起敬了。对于初读者来说他的散文还真不易读懂，甚至你不用心读，没有一颗“净”心，还真是不易被他的文字所吸引。感觉他的文字没有吸引人的故事情节。但只要你静静地读，品味，却发现它有一种世外桃园的感觉。看似形散，实则神聚。读他的文章，感觉一种释怀。
如“按时看日出”，乃生命健康与积极性情的一个标志，更是精神明亮的标志，它不仅代表了一记生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神的美学。我想，每天看日出，也是一种热爱生活的坚持，因坚持不易。
从他的文章里还能读出对童年的另外一种感觉——童心未泯。我感觉这就是一种对回归本真的渴望。例如有这样一句话：无论何时何地，我们只有恢复孩子般的好奇与纯真，只有像儿童一样精神明亮、目光清澈，才能对这世界有所发现，才能比平日里看到更多，才能从最平凡的事物中注视到神奇与美丽。
值得尊敬的成年人，一定是那种“直至成年依然童心未泯的人”仔细研读这本书，更多的感受是他给了我们一个更广阔的精神世界。如何能抛弃更多的功利性质去认识去看待这个世界，促使人心向善、重新审视生活、审视自然。
“背叛童年的成年人算什么人呢？浑沌、暗淡、萎靡、失明……”让我看到了我们作为教育人应该追求什么？不言而喻——本真，即千教万教教人求真。还有他写的远行笔记——为何远行中有这样一句话：“对于忧郁者，我只有一句话，向远处看。如果眼睛自由了，头脑便是自由的。”
又给了人我一种更高、更远的精神境界。向远处看，需要的是气度，是洒脱，是一种胸怀。
幸亏我有一双明亮的眼睛，让我去发现这个美丽又绚丽多彩的世界。
比起那些双目失明的人，我觉得我比他（她）们幸运多了。我庆幸自己有一双明亮的眼睛。假如那些双目失明的人能复明，那是一件多么令人庆祝的一件事啊！他（她）们也可以看到这五彩缤纷的世界，他们也可以去看风景，去画画。
我有一位双目失明的小伙伴。她是我最要好的朋友。以前我们经常在一起聊天，一起玩，有一次，一连下了几天的大雨，一直没喘过气儿，河里的水有满了，我提着小桶和她一起去捉鱼，我们手牵着手，唱着歌儿到浅水河边去。
每次我们回去的时候，都免不了挨骂。因为我们把衣服都搞湿了，但我们仍然玩的很开心，那一天，我们仍过的很高兴。
但是不幸的事还是发生了。瑞在房顶晒辣椒的时候，不小心揉揉眼睛，但她不知道她这一揉，却再也看不见了这美丽多彩的世界了，再也看不到她最喜欢的花了，再也不可以和我一起去捉小鱼了，再也不可以读书了！我知道以后，悲痛欲绝，为瑞感到悲伤。从那以后，我就再也不敢面对瑞了，因为我一看见她，就觉得心里就有一种后悔。虽然，不是因为我瑞变成这亲的，但我心中却觉得有一种失落的感觉。我已经几年没见到瑞了。但是，我一想起瑞，我就会感到后悔。
我幸庆自己有一双明亮的眼睛，让我去发现世界上美妙的事情，让我去欣赏这美丽透人的风景，让我去观察每一件事物！
随手翻杂志的时候，发现了一篇文章，名叫《精神明亮的人》，我从未听到过这样的词汇，精神明亮?还是形容人的?好奇心吸引我继续往下读了下去。
文章以福楼拜给女友的信开头，他告诉他的女友他每天在乡下干的事情，其中有一句是“按时看日出”。这令作者很疑惑，一位世界文豪，每天想着日出，把它当作一门必修课来对待，为什么?而这，也像一盆水一样泼醒了作者，开始发表他的感悟。
“‘按时看日出’，是生命健康与积极性情的一个标志，更是精神明亮的标志!它不仅仅代表了一记生存姿态，更招示这一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。”
读完全文，给我一种极大的震撼，原来日出，它并不仅仅是太阳升起，预示新的一天开始。它还是艺术，是大自然最优质的杰作。迎接太阳，当它从地平线上升起的时刻，当第一束光线照耀在你身上的时刻，当你感到那热量变成能量渐渐充满你全身，让你感到膨胀的时刻，那不仅是一种景色，还是一种精神体验，心灵洗礼。
可是，我们是否真正的这样，迎接过那次震撼呢?
多少次，我们不是在被窝里蒙头大睡。当迷迷糊糊地醒来时，那已不是新的了的光线，照在我们身上，我们还觉得，我们什么都没有失去。
而城市，又给我们创造了多少机会呢?
夜晚的灯红酒绿，黑夜根本算不上黑夜，那黎明又谈何而来?鳞次栉比的高楼大厦遮挡住了我们的视线，灰蒙蒙的尘埃，遮挡着阳光，就算入射进来，那温暖的、震撼的、清新的、愉悦的体验，你又能感觉到多少呢?
所以，当你有机会来到郊外，看一次真正的日出时，一定要全身心地融入进那大自然的创造的美丽画卷中，感受它带给你的最激昂的时刻。借着它看清我们前方的梦想、欢乐和道路……
我，是一盏明亮的路灯，每当夜晚降临的时候，我就开始了自己的工作。每次夜晚都有许许多多的人们从我眼前经过，而我，也是经常对他们微笑，他们好像察觉到了我的笑脸走过了还要回头看看我。
忽然一位中年男性蒙着面纱，手里拿着一大包的东西从我眼前经过，然后又来了一个老婆婆，这位老婆婆脸色十分憔悴，老婆婆在后面还有一群人，他们手里都拿着刀，好像跟这位婆婆一样，追赶着刚刚从我眼前经过去的那位中年男性，当时的我，多想过去帮那位老婆婆啊！
那群人刚过去不久，又有两个小孩子在追逐打闹嬉戏玩耍，那天真可爱的笑容多么灿烂！我又真想跟他们一块去玩，至少不会像现在这么累！
又过了一会，一个差不多三年级的小女孩在过马路，她好像看到了一位老奶奶要过马路，于是她走到老奶奶的身旁，好像说了什么，那位老奶奶就点点头对她微笑，那位小女孩扶着老奶奶慢慢的把马路安全的过完了，这位小女孩竟有这么善良的心灵，我为她竖起了大拇指。
过后，一个小孩嘴里吃着面包，看上去好香，但是那位小孩把面包纸扔在了地上，这是非常可恨的，为什么就不能爱护环境呢？为什么就不心疼环卫工人呢？每天起早贪黑的为什么，就是打扫环境让我们有一个新的家园，那位小孩的做法让我很生气，我真想上去说他。
恨过了，开心过了，我的工作时间也是有限的，第2天的太阳慢慢升起，我的工作时间也结束了，不过到晚上的时候我还是会继续工作，把灯照在每个人身上让他们感受温暖。
我想我写这篇读后感的愿望就是想让更多的人，特别是像我们这样的教育者们去阅读这样一本美丽而深刻的思想作品---王开岭的《精神自治》，去感受那份属于心灵的触动。我相信每次阅读它都会激起我对属于思想者的那份快乐的追求。
清楚地记得翻开书的第一篇《精神明亮的人》就被作者优美的措辞和细腻的语言以及纤细的情感所叹服。我从未在阅读的时候经历着这样一份情感，不是像以往喜欢一本书那样简单地在享受着文字所带给我的快乐，带给我的想象，带给我的沉醉，而是无法克制的赞叹，钦佩与敬仰。作者深刻的生命体验和锐利的思想与他充满着文学而又诗意的表达结合后仿佛产生了一种可以撼动我心灵的力量，就像有人说的那样“犹如你在混沌，慵懒与麻木的沉睡之中听到一声嘹亮发叫声很刺耳的鞭声，凛然惊醒，肃然起敬。”
在开篇《精神明亮的人》中，触动作者心弦的是福楼拜写给女友的一封信中所提到的“我按时看日出（像现在这样）。”正是他的“按时看日出”让作者猝然绊倒。一位如此吝惜时间的世界文豪，却每天惦记着“日出”，把它当作是一门必修课来迎对，那是何等的对大自然的热爱。于是作者感叹“迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇的力量作用于生命的一轮撞击。
它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真地打量自己，获得对个体更细腻，清新的感受。它意味着一次洗礼，一记被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现……”正是因为作者的这些文字（事实上还有很多其它令人动容感慨的文字）让我为自己对待大自然的态度而潸然。原来自己的日常感受是那么的冷漠、粗糙和鲁钝；原来自己漏掉了那么多珍贵的、值得为之欣喜和感激的东西。这让我突然怜惜自己不再是一个童心未泯的人，没有了儿童般的好奇与纯真，不知觉地走进成人的世界，漫无目的地追寻着成人的游戏规则、同人打交道的经验和逻辑。经常我会为自己的麻木和无精打采摸不着头脑，而今当我漫步并沉浸在作者的精神洞穴里时，我才顿然发现自己缺的是儿童般的明亮的精神和清澈的目光，因为只有拥有它，才能在这个有着无数缺陷与霉暗的世界里、无数懊恼与沮丧的生活中注视到美丽与神奇。是的，我渴望且拼命地提醒自己做个童心未泯的人，去享受童年的美，自然的美，既而是心底的那份热情与释然。
乡村的夜不是黑的。尤其是在这盛夏之际，则显得更为明亮了。
永不能忘怀的时那段儿时停留在故乡的记忆。夜幕将下，在晒谷坪地里摆上一张凉席，大人小孩都坐那儿乘凉。所聊的内容很杂也很丰富。而我的心思却全然不在这儿，想的是萤火虫或是青蛙。在皎洁的月光下，虑去了人们白日的劳苦，满是轻松的面庞洋溢这言不尽的快乐。
然而此刻的夜却少了萤火虫的表演，因而更专心地赏星星了。
小时候总听到各种星座的名称，然而是在没有认出过一种，这不能不说是一种莫大的遗憾！而这一次在乡下，我几乎是以诧异的心情发现原来在院子里，抬头看正上方，北斗七星便浮现眼前——这不能不说是一种莫大的惊喜！
我从来便以为所谓星座不过把星几个几个地看作一起。毕竟满天的繁星，如何辨出各种星座呢？随便找几颗搭配，星座的图形就会出现。但这次我要自己否决自己的这个原本的“确信”了，真的，北斗七星就所那么独立出来的七颗星，我试着在其他地方找七颗星，看是否能也能呈现勺子的模样。但找了许久，终未能如愿。
后来在想，也许是儿时的想象力会让我觉得哥哥星星组合，都能像勺子或其他什么形状。忽而情不自禁咧嘴一笑，仿佛听到小孩的声音：一个在洒满清辉的院子里着萤火虫跑的孩子的笑声……
甜美的回忆总是人们不想触及，却又情不能自已地浮现于脑海的。美总是与淡淡的忧伤相交融，泡在时间里，发酵成了一种新的物质——这便是回忆、
记得有两个夜晚我们是下了山的，走在这田中间，抬头便是数不尽的星星。没有办法停下来，只能一直走，可我惊奇的发现星星们夜随着我在移步。望着望着便有些出神了，它们是那样亲切。有种莫明的感觉：它们在下坠——我与星星的距离在缩短。也许是它们急着想见我，又或许是我太想见到它们了。
走着走着，不觉与同伴相去甚远，便停下来等他们。借此契机好好欣赏一下它们的静态。
当我再次抬头时，一闪光窜进视野，我有些不敢相信……当它再次在同样的地方闪了一下后，我便开始确信，没错，那是会闪的星星。从小到大总是在听“一闪一闪的星星”，却真的还从未亲眼见过闪闪的星星。因而第一眼我甚至还在怀疑那可能是飞机。
若那是伙伴的眼，是不是在告诉我已经想到了什么好点子了？若那是公开课上班主任的眼，是不是在提醒我要坐端正些呢？若那是妙龄少女的眼，是不是在向我表白着什么呢？不过我想，若真是这样，大抵我早已心生悸动了吧……
此时同伴已赶上我，便又一同向前了。
转头看向了另一边，一条似带的东西横系星空。我以为那是银河，但又一想，觉得不太可能。但似乎每人能阻止我吧它当成银河，这一刻，理性应该在床上睡大觉而不是在我的脑子里“捣乱”.
缀满星星的“银河”，是那样迷人。
它难道是玄奘西行的那身袈裟？抑或是宝玉的饰物？也许是玛格丽特的那条披肩……
忽然有种想把它摘下来的冲动。如果有可能的话，我希望把它送给我的父亲，他需要一根皮带；也可能送给我的母亲作围巾；又或许会送给一位法国小伙儿，让他带上它去他心仪的女孩儿家求婚……
不，也许我太自私了，我终不能这样做。它本来就应该挂在天空，挂在这璀璨的星空，这样才会有更多的人看到它，这样它的光才会更加永恒。
出门也有好一阵子，我们便开始往回走了。顷刻间我觉得今晚收获了如此多的幸福，甚至开始担心今晚会因太高兴而睡不着觉了。
王开岭是比我大不了多少的中年作家，是CCTV的媒体策划和节目指导。王开岭的文字敏感、深邃、明亮、干净。在《精神明亮的人》一书中，写满了作者的感动、责任和求索……
他对大自然的感悟很深刻。他自认猝然绊倒在福楼拜“按时看日出”的话下，“正如分娩决不重复，日出也从不重复，按时看日出，乃是生命健康和积极性情的一个标志。”“透过那橘色晨曦，我触摸到了一幅优美剪影：一个人在给自己的生命举行升旗！”
他对成长的理解很特别。他说“在成人世界里同，几乎已没有真正生动的自然，只剩下了桌子和墙壁，只剩下了人的游戏规则，只剩下了同人打交道的的经验和逻辑…。。”“所谓成熟，表面上是一种增值，但从生命美学的角度看，却实为一场减法：不断地交出与生俱来的美好元素和纯洁品质，交换成人世界的某种逻辑，某种生存策略和实用技巧，不断掏出兜里的宝石，去换取巫婆手中的玻璃球”。
他很懂得男人与女人以及美。“凡美的大都简单，只有丑秽的东西才不得不借助混沌与复杂。”“在这个世界上，女人常常因为简单成为受害者，但她们并非人性的失败者”“女人是脆弱中的强大，男人是强大中的脆弱”“女人是雪中的白，男人是雪中的惨白”。
他呼吁保护星球、保护树木。他说“人类不过是个偶然，不过日光和月光下一群生命蝌蚪，不过宇宙恩泽下的一条灵性小溪，背叛了这一本份，才是悲剧开始”。在保护森林里，他谈到两则报道：一位叫朱丽娅。希尔的少女，为保护北美一株巨大的被称为“月亮”的红杉树，从1997年12月10日起，竟然在这棵18层楼高的树上栖居了738天，直到树的所有者——太平洋木材公司承诺不砍伐此树。1971年，瑞典首都斯德哥尔摩因市政工程建设，要砍伐国王花园的古树，一群众年轻人站了出了，高喊“拯救斯德哥尔摩”，用身体组成人墙保护树木，迫使政府作出让步，将地铁线绕道而行。作者感动于这两个故事，他感触“十年树木，百年树人。我们的教育为什么树不出这样的人呢？像树一样郁郁葱葱、根深叶茂的人。”
很多好的东西，不及细读，抄下这些，补记忆不济之阙。