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读匆匆后感作文怎么写？下面我们范文网观后感频道给大家精编的30篇关于读匆匆后感作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
聪明与否，只来自于人生的起点，而人生的成败则取决于中途和终点。
这个故事中的主人公约翰和汤姆自小在一起玩，然而约翰是个聪明的孩子，汤姆却没有约翰灵光，尽管他很用功，成绩却总是不好。
这时，就在所有人都唏嘘不已的时候，笔锋却突然一转，讲了他们的人生结局——一个成就了非凡的业绩，一个郁郁而终，也许你在想，一定是不聪明汤姆郁郁而终，但他虽然并不聪明，却从各个方面充实自己，一点一点的超越自我，最终成为人卓越者。而约翰虽然是个聪明人，却不知努力，再聪明的脑子也是白白浪费，所以一生业绩平平。
约翰飞上天堂时质问上帝为什么自己那么聪明，却偏偏让汤姆有所成功？
上帝笑了笑：“可怜的约翰啊，你至死都没能弄明白：我把每个人送到世上的时候，都在他生命的拉链里放进来同样的东西。只不过我把你的聪明放到了拉链的前面，你却因为知道或触摸到了自己的聪明而沾沾自喜，以致误了你的一生！而汤姆的聪明却被我放到了拉链的后面，他因为看不到自己的聪明，所以只能仰着头看前方，这就是他这一生不自觉地迈步向前。”
故事到这里就结束了，全文并没有很多华丽的辞藻，但字字句句富有极强的感染力，让人为之动容，而且内容十分贴近生活，平凡的语句中透着深刻的寓意，文学气息浓厚。选材精湛，中心明确，条理清晰，使青少年朋友们更好的理解故事中的内涵，会让人在阅读之余，从中获得生活的感悟和智慧的启迪，更好地帮助读者们收货成长的秘诀。
都说一个文章的题目是这个文章的眼睛，散发着文学光和热。本文的题目新颖，足够吸引读者的眼球，一口气读完全文后，结尾却让人意犹未尽，留给读者想象的空间。
心动不如行动，如果你心动了，就上网搜到这篇文章，谈谈你的体会吧！
“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样。在临死的时候，他能够说：‘我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”
——题记
这段激动人心、被千千万万青年人引以为座右铭的文字，它就是出自原苏联小说《钢铁是怎样炼成的》。
阅读了这本书让我学到了许多的知识，懂得了许多的道理，知道挫折不是不能战胜，只要有一颗坚强的心，挫折就一定能战胜。这本书的作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基当时已经双目失明、全身瘫痪，这部书是他强忍病痛，在病榻上历时三年才写成的。故事就取材于他自己的亲身经历，作者靠顽强的毅力才写成了这一本书。
《钢铁是怎样炼成的》以主人公保尔·桐察金的生活经历为线索，展现了从1915年到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民艰苦卓绝的斗争生活。主人公保尔·柯察金就是在革命的熔炉中，从一个工人子弟锻炼成为无产阶级的战士的。
《钢铁是怎样炼成的》说了主人公保尔·柯察金当过童工，从小就在社会最底层饱受折磨和侮辱。后来在朱赫来的影响下，逐步走上革命的道路。他经历了一系列的人生挑战，但无论是战场上的搏杀、感情上的波折还是工地上的磨炼，都没使他倒下，反而使他更加坚强。即使在伤病无情地夺走他的健康，使他不得不卧在病榻上时，他仍然不向命运屈服，而是克服种种困难，拿起笔，以顽强的毅力进行写作，以另一种方式实践着他生命的誓言。
我读完这本书，认识到主人公身上凝聚着美好的精神品质——为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。这种与命运抗争、永不言败的精神真是值得我们去学习。
《骆驼祥子》下的主人公祥子 ，在当时社会经历了一层又一次的风打雨吹，但最后的结果并非我们常说的 “ 风雨过后，就会有彩虹的出现!”而后的生活使他更加遭受社会黑暗的摧残。当祥子辛辛苦苦甘愿当牛做马挣下了点积蓄，买了自己梦想的新拉车后，却被无情可恶的军阀所抢走了，我们看到了当时黑暗的社会好黑暗。
即使如此，祥子仍然不灰心，又重新开始为他梦想再次奋斗。他依然倔强地从头开始，更加拼命地拉车赚钱、攒钱。可这次还没等他再买上车时，所有的积蓄又被侦探敲诈，洗劫一空。买车的梦想再次成为泡影。
此时已经开始麻木的祥子他为了买车， 与长相畸形的虎妞接了婚生活还算安定即使如此，不久虎妞却因难产死去、伤心欲绝的祥子不得再次面临着无情的社会，但是他的善良未泯 为了安葬虎妞生活再次窘迫再次奔波，他最心爱的小福子也死去他开始厌烦拉车劳作。最终成为城市的垃圾，没有灵魂、没有思想!
今天4月16日，农历三月十六，恰逢周六的好日子，神州十三顺利返航。在太空“出差”六个月的三位宇航员顺利返回地球。
虽然宇航员在航空期间的生活丰富多样，但是实际活动范围大受限制，除了要保证仪器的正常运转，在长期在感受不到重力的环境下，不仅对身体，对心理也是一个挑战。
但他们坚定信念，克服重重困难，将不可思议之事变成现实，创下了连续在轨飞行的最长新纪录，这将是中国航天向前跨进的一大步。相信在未来，浩瀚的宇宙中一定会有更多的中国印记。
一直听闻老舍先生的《骆驼祥子》很值得一看，可是一直都没有机会。今天，我终于读完了这本著作。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
作品本生写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的人渣，败类?他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢?我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊!
明天会怎样?我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。
放下《西游记》，我就犹如看了一场惊心动魄的大电影。有懦弱而又诚心向佛的唐僧，有嫉恶如仇、重情崇义的孙悟空，有集贪，懒，色，馋于一身的猪八戒，有老实憨厚的沙僧。
书中讲述了师徒四人历尽了千辛万苦最终取得真经的故事。
以前我看过电视剧，如今读完《西游记》，我对里面的人物又有了进一步的了解。
孙悟空，忠心护主，一切妖魔鬼怪魑魔魍魉逃不过他的火眼金睛，护着唐僧西行取得真经，为斗战胜佛。孙悟空虽然有七十二般变化，却改变不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被识破。孙悟空是贯通全书的人物，吴晨恩把猴子的调皮，灵敏，不服输的性格描写得淋漓尽致，造就了孙悟空乖张又不失圆滑的形象。
猪八戒，贪，懒，色，馋。被迫出家后，取经的心一直不是很坚定。梨山老母菩萨稍一试探，立马原形毕露。后来取经的一路上，八戒三天两头嚷嚷有散伙，所以虽然取经回来，但也只当了个金坛使者。
沙僧是整部戏里的和事老。原本是天宫中的卷帘大将，一个微不足道的小人物，只因打破酒杯被贬，坠入流沙河，整天吃人不日。后经观音菩萨点化归顺佛门。他任劳任怨，沉默寡言。号金神罗汉。
唐三藏虽然没什么特殊本事，他慈悲善良，收了三个得力的徒弟。他潜心向佛，一心只往西天取经普度众生，时常真假善恶不分。比如孙悟空三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女儿，第二棒打死瘦骨嶙峋的老奶奶，第三棒打死风烛残年的老公公。唐僧气得把那紧箍咒来回念了二十多遍。可他哪知道孙悟空对他的好哇。
《西游记》让我懂得了天下无难事只怕有心人，只要确定了目标，不怕艰辛，收获肯定是美好的。
我读了高尔基的《童年》这本书后，就觉得阿廖沙从3——10岁一段生活经历，我认为当时的世界是非常黑暗，这个世界就沉睡在自私，无聊与罪恶中，所以认为阿廖沙十分可怜，但他的精神可以让我们学习。
从这本书上，我觉得外婆心地十分善良。爱所有的人，所有一切痛苦都息不了她心中的仁爱之光，对阿廖沙和高尔基都十分疼爱。外婆是个十分爱劳动的人，乐观开朗，能歌善舞。我认为高尔基在他外婆的疼爱下一定能好好成长起来，阿廖沙本来就没人疼没人爱，如果没了外婆，阿廖沙的心终就无法温暖，所以在这片文章中，外婆是不能没有的。
阿廖沙被他的两个舅舅，让他背着十字架，结果被压死了。这让外婆和高尔基都十分难过，他的两个舅舅天天喝酒，天天打阿廖沙。所以阿廖沙的生活十悲惨！
我非常庆幸我没有出生在高尔基那个年代，不然真不知道我还活得下去吗？所以我们应该珍惜现在的美好时光，好好学习，长大为祖国做出贡献！
通过对《新时代的中国青年》白皮书内容的学习，让我明确了方向、坚定了信心，作为新时代的青年，应志存高远、忠于祖国，努力做新时代具有远大理想和坚定信念的爱国者。志不立，天下无可成之事，习近平总书记勉励广大青年“要立志，立鸿鹄志”。
因此，我们更应该坚持向美向上向善的价值追求。立正心、明大德、行大道。展现朝气蓬勃的精神风貌。自信自强、昂扬向上，不断自我提升、自我超越，实现春春梦想和人生价值。为国家发展进步奋斗担当。以主人翁的姿态，刻苦学习本领、发挥聪明才智、担负起国家发展进步的历史责任。持续坚定中国特色社会主义信念，在推进新时代中国特色社会主义事业的爱国奋斗中不断实现人生理想和价值。
《爱弥儿》卢梭的著作之一，这是卢梭关于教育的论述的著作。书中作者通过一个虚拟的人物“爱弥儿”来表达作者对教育方方面面的看法。
书中作者是爱弥儿的导师，爱弥儿出生在富贵家庭，但是他是孤儿，从小就用导师带。这样作者就可以充分的利用他自己的教育思想来培养爱弥儿。作者从爱弥儿的出生到以后的成家立业，其中每个阶段的指导和教育都是用他自己那套独特的教育方法，他强调根据自然的法则来培养教育儿童。
他主张根据儿童不同年龄阶段的特点对儿童进行不同的教育和锻炼。他觉得应该根据儿童的自然本性进行教育，教育应该是适应儿童自然发展的准则。让儿童在游戏中学到有用的东西，让儿童在劳动中了解劳动的光荣和神圣，他强调通过实践活动让学生学到知识，而不是只凭书本。
《爱弥儿》这本书里面详细的阐述了卢梭关于教育的看法，从婴儿到成年各个阶段的教育都分别举例说明。其中很多教育方法和教育原理对我们现在的教育还是有很深影响的，如，我们要不能溺爱儿童，让他们在受到小挫折小伤害之后，明白什么是幸福快乐；我们教给儿童的不是知识，而是教他们如何在需要时去火的知识；老师教学过程中不是让学生死记硬背，而是让学生明白学习那知识的实用性，让学生自己主动去探索理解，最终掌握。
因为内容好多，很多都很好，嘻嘻，所以还是要自己看得好啊！！我只是随便写写，发泄发泄而已！
“书是人类进步的阶梯”，是啊，书就像一座花园，使人流连往返;书就像一杯美酒，让人沉醉其中;书也像一阵甘霖，滋润人们的心田……
《骆驼祥子》是老舍先生写的一本小说，书中的主人公名叫祥子，他是一位车夫。祥子起先喜欢上了拉车，想当一位车夫，一心想买一辆属于自己的车。虽然那时的他不富裕，但祥子不放弃，一直坚持着自己的梦想，他勤劳，坚忍，不怕吃苦，用了三年的时间，终于实现了这个梦想，成为了一位上等车夫，专门拉上流社会的人士。但当时中国战争连连的社会环境，使祥子不到半年，当车夫的梦想便破灭了，他在兵荒马乱中被逃兵掳走，车也没了，但他却从军营里牵走了三头骆驼，祥子并没有灰心，心中怀揣着的梦想依旧坚定。他决定从头开始，拉车攒钱，但钱却被侦探敲诈的一分不剩。后来，他又开始拉车，但这是被逼婚而被迫同意所为的代价，好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。在生活最灰暗的时候，他认识了小福子，但最后小福子也离他而去了。
故事的结局是悲惨的。祥子没有了梦想，他开始讨厌拉车，讨厌劳作。他对生活完全失去信心，开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱。祥子彻底成为社会的败类，垃圾，所有人都唾弃他，看不起他。
从这本书中，我看到了作者老舍先生对不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威击的嘲讽。
梦想和现实总是会相反的，我们要想实现梦想，一定不能对生活失去信心，不能让自己沦陷而无法自拔。在人生的旅途中，挫折是在所难免的，但这些挫折往往是你通往成功的铺路石，所以一定要挺过去，战胜它们。即使困难再大，我们也不能没有梦想，没有人生的目标，要为梦想而奋斗。
《骆驼祥子》使我受益匪浅，多读书可以使人睿智，所以人不可不读书，而且读书时要用心读。
鲁迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的书，我读了很多遍，直到今天合上书本，才终于对其中几篇有所领悟。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅以看似温情的语言，激烈地批判着那个半殖民地半封建社会。
给我印象颇深的是《藤野先生》这篇文章。文章回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。
“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”看到这句话，我的心像是被锋利的刀子狠狠地刺了一下。那个年代是中国历史上屈辱的岁月，专制皇权高度加强，国家日渐闭关锁国，西方列强强迫中国打开大门并迫使清政府签订了一系列不平等条约，中国国民在封建思想的束缚下已经没有了分辨是非的判断能力。戊戌变法失败后，戊戌六君子被处死，周围围观的人群拍手叫好，殊不知这六个伟大的人正是为了自己而死。书中鲁迅提到看电影看到中国人见到自己的同胞被外国人处死竟和日本人一起欢呼，这些思想麻木的中国人令我们痛心。
为了挽救中国人民，也为了拯救祖国，鲁迅毅然弃医从文。1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话文《狂人日记》，它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”
鲁迅这种精神是值得我们学习的。他不顾外界打击，为了让国民清醒过来，写出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流传后世。
20岁的时候读此书，只为少安与润叶，少平与晓霞的爱情静静地流了好多眼泪。
20多年过去了，重读又是别样的思绪。剧中的孙少平，不管周围的环境如何，他始终活在自己的世里，读书是他最大的乐趣，走出去是他最大的梦想，尽管他最后还是一名平凡矿工。他有责任担当，不怕困难挑起家庭重担，照顾上学的妹妹;他是勇敢的追梦人，离开双水村去闯世界;他敢于审视自己，解剖自己，接受晓霞的爱，婉拒秀的深情。他是一个为了自己理想不停奋斗的年轻人，谁也不知道自己的未来会怎么样，但是却从没停下前进的步伐，默默无闻的奋斗着，虽然最终仍成为了一个平凡的人。
路遥先生所说的平凡并不是简简单单的平凡，它是经历过艰苦奋斗之后的一种释然的心态，即使是平凡的人，也应该有梦想，并为之不懈的努力。从这个意义上讲，平凡并不适用于一个没有追求，每天混日子的人，那只能算是平庸。
初次翻开这本带着油墨香气的的书时，就被一个稀奇古怪的小题目所吸引住了。“空中旅行”。咦?空中怎么会旅行呢？作者该不会脑子坏掉了吧？空中“旅行”这简直是天方夜谭。就是这一个疑惑，使我走进了《绿野仙踪》……
《绿野仙踪》这本书是由美国作家莱曼·弗兰克·鲍母撰写的。这本书讲了一个荒诞离奇，如梦似幻的故事：美丽善良的小姑娘多萝茜和亨利叔叔，艾姆婶婶居住在堪萨斯大草原上。一天，一场龙卷风把它刮到了一个陌生而神奇的国度-奥兹国。为了早日回到自己的家乡，她踏上上了寻乡之旅。一路，她陆续结识了稻草人。铁樵夫和胆小狮，他们为了实现各自心愿，互相帮助，携手协作，历尽艰险，遇到了许多稀奇古怪的事情。最后，他们凭借自己非凡的智慧和顽强的毅力，都如愿以偿。
噢，读完这本书，我终于知道“空中旅行”的意思了。原来，是一场龙卷风把多萝茜卷了起来，所以她就飘呀飘呀，这就是“空中旅行”喽。
这本书的几个小主人公表现出了对友情的珍视以及对幸福、智慧、爱心和勇气的追求。《绿野仙踪》这本书体现了善恶分明的价值观，它讴歌了真、善、美，谴责了假、丑、恶。情节曲折，扣人心弦。
走进《绿野仙踪》，就像走进了一个拥有无穷知识的宝库，它使你开启成功之门，在属于自己的一片天上翱翔……
升高二了，暑假里从电脑上下载了很多小说，大多是穿越古代言情的，真真是看疯了。其中最令我震撼的莫过于《繁花落尽执何手》。（又名《我的夫君大小乔》）
我为每一本书中震人心弦的爱情所感动，是不是因为是在古代，所以生命容易逝去，抑或在古代，人们的心还没有受到污染，所以才会有如此至美纯洁的爱情存在？
小乔如此爱着忆甜，可是忆甜至始至终心中只放得下一个人，满满的，她至始至终只把小乔当弟弟，宠着，惯着，因为内疚？她是那么信任他，10年，她以为他欺骗了她，可到底，小乔还是那个纯洁倾城的小乔。为了心爱之人的天下与幸福，牺牲了自己的一切。
每每念此，我在想，小乔活着，是不是只是为了爱她？到了最后，甚至连自己的死也不愿让她知道，只为她换她夜夜安稳睡眠，不愿在她心中留下任何痛楚！小乔何其悲哀！如若人生在世，能得此爱，了无遗憾！
忆甜何其幸福！虽然不能与相爱之人相守，可与她喜结连理之人，却能有如此胸襟，甚至在相拥而卧之时，也能容忍她说，下辈子要做大乔的娘子！不允许他下辈子再找她，缠着她！甚至于在她终于奔赴黄泉之时，还将他俩葬在一起。大乔与忆甜。大乔与忆甜。纵然她也爱自己，可最爱，依旧是大乔！他，不奢求她的给予，只要，能在她身边，便是最大的幸福。
可我也恨，恨你当初为什么要阻止她去找大乔！只为了那小小的借口？只这样，让原本相爱之人阴阳两隔，我心痛，我疾呼，但这样，才是真谛对么？相爱却不一定相守，何其苦！
大乔为了忆甜，终也是付出了生命。倘若他能早点醒悟，早点说爱，是不是又是另一番景象呢？
假设只是人们美好的祝愿罢了，良人不一定是主角，主角不一定是良人，相爱相知却不能相守，上穷碧落下黄泉，死了终于并肩而眠。
《忆甜女帝传》终卷：
崩于七十二岁。育一子，名，明景洛。（大乔名曰乔文洛）。安葬于明景皇陵，与前皇夫乔文洛同穴。两棺并放，拆隔板。比肩而躺，均着大红喜装。
其现皇夫李继亲自合棺木，手下断龙石。并于陵墓外石碑，亲自撰碑文曰：
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
此生无缘手相系，来世之约君莫迟。
看完动画片《西柏坡》，让我开怀大笑、倍受鼓舞，也让我眼眶湿润、心情凝重。
——里面有机智勇敢、天真顽皮的儿童团。他们是儿童团团长核桃，小妹妹枣花和小伙伴大金瓜……他们瞒着大人们偷偷上前线参军。在路上，他们意外遇见了一撮坏人，这些坏人非常可恶，商量着合伙轰炸西柏坡。核桃就想，应该马上跑回村里报信，在他的带领下，孩子们穿过银河洞，翻越柏坡岭，坏人发现他们之后，一路追踪，他们和坏人斗智斗勇，想尽办法甩掉这三个敌人，核桃差一点就被敌人炸死。最终，他们完成了报信任务。那时候小孩子就去打仗，真是不容易，我们应该珍惜现在的好生活。
——里面有生动可爱、身怀绝技的小动物。它们是小母鸡、顺毛驴、狗獾……小母鸡善用“鸡爪功”，遇到坏人时，腾空而起，在坏人脸上留下几条鸡爪印；顺毛驴也不简单，会玩“狮吼功”，一口气能把坏人吹一个跟头。狗獾会打地洞、神出鬼没，更是立了大功。这些功夫高手让我笑声不断，原来小动物也能有这么大的本领和用处！
——里面有令人感动、振奋人心的主题曲。“最后一碗米，送去当军粮；最后一尺布，用来缝军装；最后的老棉袄，盖在担架上；最后的亲骨肉，含泪送战场……”影片的主题曲一直在我耳边回荡，我深刻地体会到今天的幸福生活来之不易，要珍惜现在的生活！
在前几天的一节马哲课上，我们观看了一部十分有教育意义的科普片《宇宙与人》。电影中详细的介绍了人类的起源：人类是从宇宙中的核子结构产生核聚变，构成了基因，基因也是一切生命的起源，我们人类就是由基因组成的。
既然是宇宙给了我们生命，是小小核子给了我们生命。我们应当感激它们，应当让它们继续去创造比我们更伟大的生命。也许保护宇宙是我们力所不能及的事情，可是，保护地球是我们应当做的，是我们能够做的，更是我们必须做的。
科学家已经证实：白色垃圾是不能被大自然所分解的。所谓白色垃圾就是泡沫、塑料制品等。而这些白色垃圾在我们的日常生活中是能够经常看到的，比如：在某个巷子里，几个人推着车子买盒饭，那些饭盒就是白色垃圾。再比如：在商场里买东西，或在菜市场买菜他们总会给你一个塑料袋，塑料袋也是白色垃圾。象这样的例子还有很多很多……在生活中既然有很多白色垃圾的存在，那么，为什么我们不采取保护措施呢？作为一个泱泱大国，我们的环保为什么还远没有一些比我们小得多的国家做的好呢？
在芬兰，商场买东西不会给你塑料袋，为了环保；在意大利，铝和塑料的再造能够节省能源、钢和纸的再加工可节省能源、玻璃的再生产可节省能源；在日本，每一天都有白色垃圾处理车，收集各大商场，零售店的泡沫塑料等白色垃圾在车内处理，他们把橘子汁烧到必须温度，把白色垃圾弄成象铁一样的东西，再经过特殊的处理，变成了纤维，又把纤维经过纺织，织成一件衣服，拿到市场上去卖，这样废品再利用了，并且没有给大自然带来一点污染。这些方法，不是都很好吗？这些方法，极大的保护了环境，甚至，有的还能够赢利。
而中国呢？目前国内城市垃圾处理主要采用填埋法、堆肥法、、焚烧法极少，由于我国城市生活垃圾治理工作开展较晚，全国垃圾无害化处理设施严重不足，仅有少数城市借助国际援助建成一些到达无害化处理标准的现代化垃圾处理设施。国内自行设计的卫生填埋场，大多因资金不足，设计、施工标准不高，加之无害化处理技术不完善，设施简陋，缺少控制污染和监测手段，距无害化处理标准有必须距离。异常是垃圾填埋场防渗措施不力，填埋气体和渗沥液引排不畅，难以保证长期安全性，成为远期的污染源。
中国是一个大国，中国环境的好坏，将直接影响世界的环境。我期望在新世纪里，人们的观念能改一改。不要只顾眼前的发展，忘了长远的目标。不要让加拿大工厂排出的废气，飘到印度，造成印度下酸雨之类的事情在中国发生！我们已经长大成熟了，让我们一齐为善待和奉养我们的地球母亲，贡献我们的力量。从我做起，从此刻做起！
在读完《傅雷家书》之后，傅雷给我的印象是一个唠唠叨叨，时时刻刻都在关心儿子的慈父，一个与儿子无话不谈的朋友，一个教给儿子很多生活中，学习上的道理的良师。字里行间体现出父亲对儿子的爱。
书信中曾有多处傅雷催促儿子傅聪来信，他们盼望远在异乡的儿子，能跟他们说几句。家书中的底线是先”做人“，因为傅雷觉得孩子的品德高尚，文门欠缺一些，也是没有关系的。他还教傅聪，要有一颗赤子之心，要保持心灵的纯洁，能够无惧孤独，才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。
从这一封封书信中，我看到了傅雷望子成龙的良苦用心，也学到了不少做人的道理。
《我的叔叔于勒》是法国作家莫泊桑写的，它又有趣又感人，写了“我”的"家人对待叔叔于勒的故事。故事写了，“我”出生在一个贫穷的家庭，爸爸妈妈的收入都很少，家里还有两个姐姐，于勒叔叔就到外地去做生意。他本来是
爱赌博的坏人，但后来他就改邪归正了。他出去了好长时间也没回来，说他在外国发了财，所以我们看到一艘艘轮船开来时都希望于勒叔叔能在船上。后来，我们出去
旅游，在一艘船上吃牡蛎。卖牡蛎的人浑身脏脏的，衣服都破了，当爸爸妈妈发现并确认他是于勒叔叔时，爸爸妈妈就感到害怕，怕他会拖累我们，我们就躲开了他。从那以后，我们就再也没有见到过于勒叔叔了。故事告诉我们，对弱者要关爱，人们要有亲情和
友情。不能像“我”的家人一样看待有钱的亲人就很期盼他来，看待身无分文的亲人却躲的远远的。我觉得他们家的人都很可怜，特别是于勒叔叔，竟被家人抛弃了，我们不应该对亲人冷漠。
书，是寒冷冬日里一缕温暖的阳光;书，是那炎热夏日里一缕凉爽的清风;书，是那醇美的香茗，令人回味无穷;书，是人类神圣的阶梯，引领人们攀登上至高无尚的知识宝座……我喜爱读书，我愿伴着钟情的书成长。
在暑假里爸爸给我买了一本《红楼梦》之书。读着、读着，书中的精彩片段时而让我高兴，时而让我忧伤，时而让我愤怒，时而让我感慨万千，更让我思绪万千、浮想联翩。或许吧，事事不能完美，而做人也如此。最让我叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。最终得到是凄凉的结局。《红楼梦》是一本百科全书，读后会让你爱不释手。
《红楼梦》以四大家族为背景，以宝、黛、钗三人的爱情悲剧为主线，广泛的写了贾家、荣宁二府由盛转衰的过程。小说刻画了一个个血肉丰满、栩栩如生的人物形象，大到府中夫人，小到不起眼的丫鬟，我想书中的每个人无不给读者留下了深刻的印象。林黛玉留给给我最深刻的印象便是他的才华。一句“偷来梨蕊三分白，界的梅花一缕香”：一句”质本来洁去，强于污淖陷渠沟”;一句“冷月葬花魂”;一句“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴”……黛玉，你就如水，生命似水的蔚蓝，心志似水的灵动。正是因为你又如水的娇弱，最终还是在真爱与他人的良辰之时泪尽而逝。“木石前盟”伴着如雨般的泪水，化为永久的遗憾。
《红楼梦》真是本奇书，读完它，我得到了《红楼梦》带给我的精神上的洗礼。而今年暑假，是我第一次读《红楼梦》
读《红楼梦》让我悟到了更多，宝黛的爱情悲剧始终如清澈的山泉，纯洁无暇，发自内心，两人更多的是在彼此理解的基础上情投意合，两人也互相猜忌过，争吵过。但历经这些矛盾，两人最终达到了灵魂深处的信任与默契，《红楼梦》博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟，这才是它的不朽魅力。
《疯狂动物城》中兔子朱迪从小就梦想能成为动物城市的警察，尽管身边的所有人都觉得兔子不可能当上警察，但她还是通过自己的努力，跻身到了全是大块头动物城警察局，成为了第一个兔子警官。为了证明自己，她决心侦破一桩神秘案件。追寻真相的路上，朱迪迫使在动物城里以坑蒙拐骗为生的狐狸尼克帮助自己，却发现这桩案件背后隐藏着一个意欲颠覆动物城的巨大阴谋，而朱迪和尼克也在历尽艰险的查案过程中成为了好搭档。
陌生中看见熟悉，熟悉中创造故事，故事里充满细节，细节中遍布笑点，笑声中得到净化。这就是我看《疯狂动物城》的感受，而这种话被净化的感觉，也许就是所谓的治愈吧。
这是动画片特有的功效。动画这个两个字本身就包含着一些特殊信息，比如，它的故事并非真人演绎，而是通过技术手段得以呈现，这使它可以超然；比如动画片最早是给小孩子看的，它似乎在基因中就包含了逗趣的成分，并且所传达的必然是相对简单的世界观和普世价值。
而在这个现实世界里浸淫日久的成年人，能够获得一次重回简单的经历，实在是一种宝贵经验，怪不得所有人几乎都在盛赞这部电影了，当然这和它本身的质量是分不开的。
今年的暑假我读了一本书《中国上下五千年》。这本书让我知道了我们的祖先们创造了灿烂的民族文化，有许多民族英雄，都以他们的业绩和成就为我们的祖国的历史画卷增添了光彩。
重温五千年的历史的确使我们每个炎黄子孙感到自豪，从孔子到孙中山我知道了祖国在这五千年里出现了如此多的伟大人物。让我看到了祖国从古到今的巨大变化。当我读到了文天祥写的那首“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时我热血沸腾。是呀这句豪言壮语激励了多少人，我们虽然是少年儿童也要明白它的深刻含义，时刻鞭策自己。
当秦始皇统一中国的那天就注定我们的民族是个伟大民族，五千年的历史源远流长，历史中出现的许多战争许多忠臣以及奸臣。如今每当浏览那些名胜古迹的时候，是不是让我们想起当年那段历史。
读完这本书让我感触最深。作为一个少先队员，我觉得我们身上的责任更加艰巨。我们的祖国有这样的历史感到骄傲和自豪，更应该好好学习，将来报效祖国。
与熊掌不可兼得，正如爱情与面包难以两全。
如今，在这个物质、欲望冲刺的年代，“有情饮水饱”这样的感情还有多少人追随？
而盖茨比，却是这样一个对于爱情过于美丽化，梦想化的男子。
《了不起的盖茨比》是由以尼克的口吻娓娓道来，讲述了富翁盖茨比，为了换回年轻时错过的爱情，最终成为自己构筑的理想爱情的牺牲品的悲剧。而自己昔日的女神，早已在这个沾满诱惑的现实中变成了一个贪婪的妇人，她只是把自己与盖茨比之间再次的重逢，把他俩的感情当成物欲之外的一种刺激。最终，盖茨比是可悲的，自己不但成了替罪之羊，还为之送了命，可是自己的女神此时却早已与丈夫在欧洲旅行的路上。盖茨比的不了情终于有了了结。
影片中盖茨比的第一次亮相让人印象深刻。在奢华的派对中，正是音乐的高潮时分，盖茨比右手端着高脚酒杯，脸上是“一辈子也罕见的笑容”，背后是漫天灿烂的烟火。镜头里的莱昂纳多用实际表演证明即使自己不再年少，但依然很帅，并且自己更加有能力了。这也为整个电影中盖茨比的人物塑造了一个特定的形象，也为后面盖茨比的悲剧命运形成了鲜明的对比。
还清楚的记得，盖茨比在大雨中淋了一圈，气喘吁吁地假装刚刚到，5年的情思，终此一见。与黛茜坐在一起，窃窃私语，眼睛里满满的都是爱意，完全不理周围的情况的这个桥段。其实，看完电影或许有人会质疑，盖茨比究竟是爱黛西，还是爱着那段记忆。可是，这个细节多少打破了些质疑，盖茨比还爱着黛西，瞬间大家又再一次相信爱情了。
故事最后原先游乐园般的豪宅在影片末尾空无一人，一片萧条，巨大的水晶灯摔在地上。泛暗的花簇拥着棺材里的盖茨比。除了尼克，没有人出席葬礼。盖茨比最终直到死也没有发现黛西脸上嘲弄的微笑。这对于盖茨比来说，或许是好的。因为到死他只是还能对于自己的女神，对于自己一直挽留的爱情，抱有一点点的欣慰。这里或许也是导演对于盖茨比最后的同情与安慰。
本片导演巴兹鲁赫曼，当年的作品红磨坊广受赞誉，本片同样也极具导演风格。场面奢华，视觉效果华丽，复古考究的服装，无数的焰火，香槟和疯狂的派对真实的还原出当时繁华精致的“爵士年代”。但是影片中采用的现代电子乐惹人争议，有人表示与当时的时代不符合，可以算是一场视听盛宴。
电影看完，我们又一次回到最初那个问题：“有情饮水饱”这样执着的爱情现在还又多少人追随？现实的残酷，物欲的冲刺，使得现在这个社会有太多的黛西。黛西影射地或许就是现如今这个社会上部分已经被纸醉金迷冲晕了头的人。还记得那年流行的那句话“宁愿在宝马车哭，也不愿在自行车上笑。”我们且不管这是否是电视娱乐效果，但是这句话着实点出了这个社会的一些诟病。也不得不承认时下的一些年轻人，确实有着逃避生活中的困苦，想一步登天的想法。
而“有情饮水饱”这个命题，或许说的深些便是追求精神还是追求物质的满足。眼观当下，我们必须承认需要物质，但是没有精神的追求就如同一滩腐肉，慢慢溃烂。或许，更多人都将会是尼克，目睹了人类现实的虚情寡义，深感厌恶，黯然回到故乡，追究属于自己的简单平淡的生活。
这个暑假我读了神奇校车这套书，这套书有八本，其中我最喜欢的是《奇妙的蜂巢》这本书。
这本书大概讲的是 ，老师带着同学们开着校车去观察养蜂人的蜜蜂，在路上，校车变成了蜂巢，老师和同学们变成了一群小蜜蜂。他们先去采了一些花蜜和花粉，然后进入了蜂巢，在蜂巢了看到了蜜蜂怎么跳舞，看到了蜜蜂分为了蜂王、雄蜂、工蜂，也学习到蜜蜂怎么用花粉和花蜜酿制蜂蜜。
这里面我觉得最有意思的是他们在蜂巢里做工作。他们和工蜂一起制作巢脾，巢脾是六边形的，工蜂做起来很容易，他们怎么也做不出来一个六边形。他们和工蜂一起喂养蜜蜂幼虫，伺候蜂王。
这本书教会了我了解蜜蜂的世界，蜜蜂是一种很团结的昆虫，也是一种很有趣的小动物。
我卷子上有这样一篇文章，叫做《“给”永远比“拿”愉快》。写的是：儿子给高尔基的家边种上了鲜花，高尔基在给儿子的信中说到：“给永远比拿愉快！”
生活中有一两个例子：人类破坏了地球，不断的从那里挖取资源这叫拿，地球快没有资源了，可人类还在不断的“拿”，因为他们不知道“取之无度，用之无节，则常不足”这个道理。所以才一味索取。
新能源，是我们对地球的报告，现在也有一些城市不仅拿的少给的也多。但是还有一些人还有不断的“拿”，所以常感到地球资源只有一丁点，一会光了。
再说一个例子：有个小偷，自己也有东西反倒愉别人伯东西。有次，他偶然偷到一万元，高兴过后，他发现自己一点不快乐，总是像老鼠躲猫似的，于是他把它还了，还了所有偷来的东西，不再做小偷，开了一家公司。有次发生灾情，他还捐了钱呢！捐完他竟非常高兴。
我的感想是：你拿走的是钱之类的，丢了的是快乐和幸福，不如反过来给予人们快乐和幸福，和大家同分，你当然非常的快乐呀！
最后，要大家一定不要只拿而不给，因为这样失掉快乐。
暑假里我读了叶圣陶爷爷写的《稻草人》这本书，书里讲了一个善良的稻草人的故事。
稻草人帮老太太驱赶害虫，它有一颗善良的心，非常同情受害者，为了扑灭主人的仇敌——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，伤心极了。为了能让生病的孩子有一口茶喝，他宁可自己烧为灰烬，也在所不惜。为了挽救那名悲伤妇女的生命，他的心像玻璃一样碎了，昏倒在田地中间。
稻草人是一个富有同情心，不怕牺牲自己，一心想去帮助别人的好心人。他多想用自己的心去温暖他人，但连这他都做不到。他恨自己对每一件事情都无能为力。
我被稻草人的善良感动，希望我们大家都做一个善良的人，这样我们这个社会就会更加和谐美好!
载人航天是人类航天活动中最为复杂、难度最高、要求最严的系统工程。按照空间站建造任务规划，今明两年将实施11次飞行计划，包括3次空间站舱段发射，4次货运飞船以及4次载人飞船发射，于2022年完成空间站在轨建造，建成国家太空实验室。之后，空间站将进入到应用与发展阶段。
每次飞行任务都是一项“大工程”，背后凝聚着成千上万人的努力以及心血智慧。为确保任务顺利实施，各系统各单位全力奋战，以优异成绩迎接未来。
内蒙古巴丹吉林沙漠和戈壁带深处，酒泉卫星发射中心垂直总装测试厂房内灯火通明，人影绰绰，工作人员穿行在飞船箭体与测试仪器之间，日夜奔走忙碌。
航天事业被形容为“千人一发箭”，任何环节都事关成败，谁都不能掉以轻心。作为中国航天员进出太空的航空母港，酒泉卫星发射中心用一丝不苟的态度搭建安全的“登天梯”。
飞行千万条，安全第一条。中国空间技术研究院神舟十三号载人飞船团体，把保护航天员生命安全作为底线。在神舟十三号发射、飞行、对接、停靠、返回等任务各阶段，都准备了确保航天员安全的预案与措施，还将首次启用载人飞船应急救援任务模式，全力确保航天员安全往返天地间。
只有真正了解载人航天工程的起点在哪里、道路在哪里，才能从历史中吸取力量，更好地前进。在此热烈欢迎王亚平、叶光富、翟志刚航天员回家，在这里，你永远可以相信中国科技发展力量！
算起来，我们这一辈的读者读哲学的时间并不短，但却始终害怕读哲学。因为，哲学书籍常常摆出高不可攀的架势，让普通读者望而生畏。弄哲学的人有时也故弄玄虚，把本来可以理解的东西弄得“一些不懂了 ”。西方哲学于文字又隔了一层，我们只好仰仗三家村夫子们的翻译，结果追求到的是影子的影子，离真理更加远了。我自己阅读哲学的经历大抵如此，也许只能怪自己愚钝而没有悟性。有一天，在自己的破书堆里找到威尔杜兰（ｗｉｌｌ ｄｕｒａｎｔ）写的《哲学的故事》，发现原来哲学也并不难读如许。
杜兰说读哲学也有快乐，连形而上学都有诱人之处。每个学哲学的人都曾有这样的阅读体验，只是迫于生计，人们在刨食的过程里忘却了这样的体验。诗人勃郎宁说寻找生命的意义是日常必需一如饮食。思索生命意义的过程就是哲学的过程。《哲学的故事》和房龙的《人类的故事》一样改变了我的阅读习惯。我努力寻找一个学科的边缘而怀有写作热情的人物的著作来享受阅读带来的乐趣。比如，英国的阿兰德波顿（ａｌａｉｎ ｄｅ ｂｏｔｔｏｎ）；他的《哲学的慰藉》就给了我这样的阅读乐趣。译者资中筠先生推荐我读这本小册子时，我内心有着一向的对于书的傲慢，并不以为会一字一行一页地读的。及至书到手，不知不觉竟然全读了。资先生的散体文功夫当然给这本书的中文本增色不少。不过，原文据说也得英语古典散文的三昧的。“我一向认为，一种臻于上乘的文字首先是本土的，不是洋腔洋调的……”我把这句话视为资先生的翻译主张。也因为这个我拿到了英文本也不愿意去看。我不想破坏已读中文本给我带来的文字享受。两种文字给人的感受是不一样的。好的翻译在文字上应当说是一种创作。莎士比亚之所以在中国脍炙人口，是因为翻译家们把莎士比亚的文字用地道优美的中文转达给中文读者了。
我读《哲学的慰藉》一开始就读的是中文本，语感定势有了之后，并没有想到要读原文。这就是有语言魅力的翻译所具有的效果。假如，让我来做文字翻译的裁判，我宁愿给风格记分，而不在科学界定上纠缠不清。因为，任何文学翻译都是不能用科学的手段来裁判的。两个人同为高手来翻译同一部著作，结果一定是两个文本，因为两人的语言感觉和文化理解是各自的。翻译批评如果不考虑这样的因素就谈不上专业。钱钟书说理论是不实践的人制定的，翻译的理论家尤其缺乏实践。鉴于此，我通常不从事翻译评论。这当然也有心虚的原因，一提翻译批评，就感觉人家要批评我自己的翻译嗄。 《哲学的慰藉》书分六章，分别“慰藉”与世不合、缺少钱财、受挫折、有缺陷、伤心和困难的众生。哲学的终极作用大概就在于此吧。真正的哲学家“宁愿失欢于众，或罪于邦，而决不折腰。他决不因别人指责而收回自己的思想。”哲学家对世俗的东西弃置不顾……你可能以为我会这样引下去。然而我不会。假如《哲学的慰藉》只有这些，我就没有必要向读者介绍了，这样描述哲学家的书籍太多了，给人一种不食人间烟火的感觉。《哲学的慰藉》里的每一个哲学家都是个性鲜明的人。个别人选如蒙田算不算哲学家，作者并没有按照学院的规定来安排。
我接触蒙田超过二十年，《哲学的慰藉》却让我从另一个视角了解了这位随笔作家。饮食男女在蒙田的笔下都有细微的观察，异地风俗也是他散文挥发极致的对象。“我之所以为我，每一样器官都同样重要……我有义务向公众展现自己完整的形象。”在写叔本华的爱情故事时，德波顿说：“我们比鼹鼠总还有一项优势。我们同它们一样需要为生存而奋斗，为繁衍后代而求偶，但是除此之外我们还能去戏院、歌剧院和音乐厅，晚上睡在床上还能看小说、哲学书和史诗……”这种思索本身就很有哲学意味了。写尼采时，德波顿用了“推崇悲苦的哲学家”这样的字眼：“很少有哲学家推崇悲苦。”尼采把大多数哲学家讥笑为“卷心菜头脑”。“说实在的，在活着的人里没有一个人是我在意的。我喜欢的人都在很久以前作古……”关于尼采，人们已经说了很多，我并不想在这里误导读者。我感兴趣的也许跟哲学沾一点边：资先生做了几十年入世的学问，从事的一直是理性思维。德波顿选的几位哲学家或者思考入世问题的角度不合常规，您翻译时有什么样的感想？人在摆脱了职业读书的羁绊之后，阅读趣味是否更合人性一些？思想的闪光和逻辑的亮点是一回事吗？理性如果能指导实践，思想又能解决什么？与其说这些是我读《哲学的慰藉》时产生的疑惑，毋宁说是读书以来就有的疑惑。
哲学如果真能慰藉人生，读书倒是一件幸事。理性思维的极致有时近乎疯狂，几个循环你便找不到北了。这个时候，没有哲学的人可能倒能解脱。如此，幸福倒离无知近一些。
《八佰》自上映始就一直是同期影片中的黑马，话题热度居高不下，成为力压今年暑期档爆款电影。相比而然，去年暑期档动画电影《哪吒之魔童降世》同样也是鹤立鸡群，票房遥遥领先。电影在正式上映10天后，《哪吒之魔童降世》的累计票房已达到23.5亿，连续十天票房破亿，稳居同档期评分第一。
1937年淞沪会战末期，88师524团400余战士奉命驻守苏州河北岸的四行仓库。
作为全上海最后的防线，战士们对外称仓库内有800人，在敌人的包围进攻下，誓死抵抗四天四夜。
这是战争史上罕见的被“围观”的一役：以苏州河为界，一边是上海租界，灯红酒绿；一边是血战中的四行仓库。
为了还原这场“被围观”的战役，剧组耗时18个月筹备，挖出一条200米的苏州河，1：1还原了南北岸迥异的场景。
以前，我总是以为幸福是一家人可以团团圆圆，快快乐乐地生活在一起。以为妈妈把我的衣服、袜子洗好了，爸爸把我的碗洗好了，就是幸福，今天我阅读了《幸福是什么》，对幸福有了不同的看法，
这个故事主要讲述了：三个小男孩一块儿砌了一口小井，智慧的女儿说：“你们很善良，你们会得到幸福！”可三个孩子不知道什么是幸福，她告诉孩子们十年以后再回到这里，他们就明白了。十年以后，他们都说因为自己帮到别人而幸福。我明白了一个道理，幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。
其实，不仅童话中有令人感到幸福的事，我们社会当中也有，如：最美司机吴斌。壬辰年5月29日，杭州长运客运公司吴斌，驾驶客车从无锡返回途中，突然有一块铁板从空中飞落，击碎他的车辆前挡风玻璃，砸中他的手臂等其他部位。在这危急关头，吴斌忍着巨痛，将车缓缓停好，完成一系列安全停车措施，保证了24名乘客的安全，而他自己因抢救无效去世。我也会帮爸爸做一下家务活，比如洗碗，洗衣店等。
幸福就是那么简单，幸福就是给别人多一份温暖，让别人少做一件事情……给别人带去幸福的同时，自己也会很幸福，这就是幸福。
今天我读完了《爱的教育》这本书。
刚开始是妈妈让我听，刚听两篇我就忍不住拿起书来看。书里写的都是满满的爱，让我沐浴在爱的教育中。
这是意大利的一名叫亚米契斯（安利柯）的作家在三年级一个学期的日记，日记里写了每个故事里人物和每个同学关爱同学、孝敬父母、热爱祖国、尊重残疾人……的事迹。比如：《救同学的洛佩蒂》中，洛佩蒂为了救一个快被车撞到的男孩，不幸被轧断了一条腿；《父子情深》中的叙利奥为了减轻爸爸写封套的劳累，他准时晚上12：00起来偷偷地写封套，却因白天劳累遭到父亲误解；《少年英雄》中一位弃儿受命令做了哨兵，不顾子弹袭击，爬上树侦查情况，不幸中弹身亡……这些故事主人公的表现，都出自同一个信念，那就是“爱”。爱的力量是最伟大的，需要我们去做。
我记得刚开学的时候，在二豆店里玩，看见洗车店里一位残疾阿姨，她走路时一瘸一拐的，当时我什么也没想，就学起了她的样子走，觉得好玩。后来被妈妈发现制止了我，和我说：这样可不好哦，以后可不能这样做了，本来阿姨就已经很不方便，你这样做如果被阿姨看到会很伤心，难过的。现在，我感到很惭愧，因为我没有尊重她。
在我们生活中和校园里，爱是到处都有的。我的身体很不好，经常得到老师和同学们的帮助。我也应该学会并做到关爱同学、孝敬父母和老师，尊重残疾人……这样才能做个好学生，还会得到同学、老师和父母的赞许和尊重。
读完这本书，我发现爱，离我们并不远，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天！