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每个人都有着自己的童年，他们有的无忧无虑，有的则黯然失色；他们有的欢天喜地，有的则悲痛欲绝；他们有的充满生活的乐趣，愿望的美好，有的则充满对生活的憎恶，对理想的不屑一顾。在每个人心目中，童年的意义是各不相同，有悲，有欢，有痛，有乐。但这些对于当今的孩子们都算不上是童年，在他们眼中，只有随心所欲，挥金如土，才叫做童年。
这已经是社会上司空见惯的事情，大街上随处可见小孩向父母撒娇，要求买这买那的，丝毫没有一丝放弃之意。我是一个因外部环境的原因造成过早成熟的少年，对于眼前的一切，我只能抱之以长叹，“这就是当今华夏儿女的童年吗？”事至今日，我在图书馆阅读了一本高尔基的著作——《童年》之后，我才看到了当今儿童的童年究竟在哪里。
《童年》一书深刻细致地描写了著名文学家高尔基的童年，再现了十九世纪七十年代俄罗斯人民生活的社会环境。故事在一个小市民家庭里展开。阿辽沙三岁就失去了父亲，他被母亲和外祖母带到外祖父家中。那是一个濒临破产的小作坊。在这个小市民家庭里恃强凌弱是人们的嗜好。半瞎的老匠人就首当其冲。这里的人几乎每晚都要给这个老匠人安排一个侮辱性的恶作剧式的“玩意儿”。阿辽沙的俩舅母，也先后被两个舅舅摧残致死。他的继父也经常毒打他的母亲。就连受人尊敬的外祖母也难逃外祖父的打骂。孩子们当然也不例外。这种残暴的行为给孩子带来了严重的伤害，使他也变得同大人们大相径庭。
但在其间，他也受到了外祖母的疼爱与熏陶，这使他倍感温暖。此时现实生活中的善与恶，爱与恨已经在他幼小的心灵留下深刻的印象。十一岁，阿辽沙的母亲去世，外祖父也破产，他只得独立谋生。他当过鞋店活计，洗碗工人，也当过小佣人。无论在哪里，他都担负着一个孩童难以胜任的劳动，受尽屈辱，饱尝辛酸，切身体会到劳苦大众的非人生活，开始模糊认识到沙皇专制制度的反动本质，进一步了解并更加痛恨市侩生活，同时也发现了劳动人民具备纯朴善良、吃苦耐劳等优良品质。此时书籍打开了他的眼界，为他展现了一个奇妙的新世界，诱使他渴望新的生活，对他的成长起着重大的作用。
高尔基的童年充满了无限的黑暗，残暴，恐怖，自私与贪婪，如果以现代人的角度来看，可以说高尔基根本就没有实际物质上的欢乐童年，甚至可以说他根本就“没有”童年。但事实上高尔基拥有童年，他的童年比我们现代的任何人的童年都还要有意义，都还要富裕！在他的童年之中，他不能也不可能随心所欲；在他的童年，他不能也不可能挥金如土；在他的童年，他不能也不可能无忧无虑的生活。但正是如此，高尔基才看到了与常人所不一样的世界，也懂得、明白了与常人不一样的人生目标！因此，他才成为了前苏联伟大的文学家。
我们与高尔基唯一的不同就是没有他的特殊经历，但事实上他也有着与我们不一样的经历，我们也有着与他所不一样的财富。但现在的青少年却不明白他们的童年是何等的高贵，何等的宝贵！在他们心中也许只有游戏机、肯德鸡、阿迪达斯菜市他们的童年，他们“所谓”的童年！
我因为早熟从而有着与别的同龄儿童所不一样的感悟与见解，如今，在我看来，中国的青少年恐怕都是世界上最可怜的人！因为他们始终都不能明白自己的童年是什么，始终都不会明白自己有着怎样的童年，始终都没有自己真正的童年！
在这个寒假里，我读了著名前苏联俄罗斯作家高尔基写的三部自传体小说之一《童年》。
这部小说描写了作家童年时代的生活经历，反映了小主人公阿廖沙在父亲去世以后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。
首先我觉得小主人公是一个非常可怜的孩子，他自幼丧父，又在十一岁丧母，外祖父也破了产，他只好走上社会，独立谋生。
其次，我觉得阿廖沙是一个对外面的世界充满好奇的孩子，也就是说对自由生活的热烈追求。在本书第七卷中写到了小主人公常常受到整条街上孩子们的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴唇也被打破，脸上到处是青一块、紫一块的，浑身都是土。外祖父下了禁令不许他再跑到街上去了。如果大街上静悄悄的，大街对他就不那么有吸引力了，可是一听到孩子们快乐的喧嚷声，他就顾不得外祖父的禁令，从院子里溜出去了。可见，阿廖沙也是一个比较贪玩的孩子，我还可以再举一个例子。在本书的最后，作者写道：从开学的第一天起，学校就引起他的厌恶，因为教师和神甫都不喜欢他，后来神甫让他退学，不过这并不使他伤心，他离开了学校，一直到放学之前都在镇上的几条肮脏的街上闲逛，细细地察看镇上的喧闹的生活。尽管如此，但作者又是一个知错就改、善于听取别人意见的人。后来学校来了一个叫赫里桑夫的主教，他认真地跟小主人公交谈了一番，使他十分激动，所以也就表现得比水还要安稳，比小草还要顺从。
从这个被真实记述下来的历程中，我们可以看出少年时代的高尔基对自由的热烈追求。
最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！
我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧！
这是我第三次拜读高尔基的经典之作《童年》了，此前由于译者水平不高，我觉得读它像嚼枯叶一样索然无味，直到妈妈又给我换了一本，我才真正开始感受这部小说的魅力。
生活始终是那么黑暗，每天总有那么一两件事把屋里弄得乌烟瘴气：两个舅舅捉弄格里戈里，为一点鸡毛蒜皮的小事外祖父对外祖母大打出手……在这样一种家庭环境里，我的心始终是揪着的，喘不过气来，唯一让我感受到这个大家庭里有一点正能量的是外祖母和茨冈尼克，但茨冈尼克后来也被两个舅舅捉弄而死。
外祖母在这个家里就像润滑剂，艰难的支持这个家的运作，她能坚持下去就在于她的心中有一个慈爱的上帝，像她自己一样慈爱。她向阿廖沙这样描述上帝：“上帝坐在山冈上，就在天堂草地的中间，坐在银白色菩提树下面的蓝宝石神座上。那些菩提树一年四季都枝叶茂盛。天堂里没有冬天和秋天，所以鲜花永不凋谢，一直不断地开放，让上帝的仆人们心里高兴。”而且外祖母对上帝的早晚祷告也非常用心，她能每次使用不同的辞藻来赞美上帝，祷告时她最精神，仿佛年轻了十几岁，我想在这时外祖母心中积压的一些脏东西，不愉快的东西释放出去了，她可以以一个全新的自己去面对新的一天，哪怕已经知道这一天会很糟。而且外祖母坚信上帝主管着这一切，家里的是非善恶看在眼里，家中有生命的东西都知道上帝，存在于生活的每一处这个上帝同样也给阿廖沙带来生活动力。
而外祖父的上帝却是截然不同的，这个上帝感觉有外祖父自己的烙印在里面。而外祖父的祷告看似比外祖母庄严，可我认为比外祖母敷衍，他没有把上帝当成他最可靠的主，用外祖母的话说就是从没有对上帝说一句真心话，因为他的祷告每天都是一样的。他这样描述上帝：“上帝的法力残酷无情，超越任何的裁判，人们犯了罪就得被淹死，被烧死，毁掉他们的城市。上帝用瘟疫和饥饿惩罚人们，永远手持利剑来统治人间！”外祖父曾经宽容大度，聪明有为，那时他心中的上帝又是怎样的呢？我想定然比现在美好，时代的变迁让他变成了守财奴敛财鬼，心中的上帝也变得凶狠严厉。
如果你是唯物主义者，那么请守住你心中的那一片净土；如果你是基督教徒，那么请守住你心中的上帝。你要坚信世间的美好，上帝的仁慈，因为上帝影响着你的行为，而你的所思所想所遇也悄然改变着心中的上帝。只有这样，才能获得快乐的人生。
感恩是人类永恒的主题，不变的基调，它如阳光温暖了人灰冷的面颊，如雨露滋润了人干涸的眼俭，它的主题曲永远不带杂音地响在每个人的心谷里。《童年》中的小主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过岁月，其间，他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话故事的熏陶，这些琐事在他幼小的心灵上留下了深刻的印象。外祖母给阿廖沙讲故事，在困难之时，收留阿廖沙，时时为阿廖沙祈祷，替他挨骂。
这些平凡的小事感动着阿廖沙，他努力赚钱为外祖母分担辛劳，他勤奋学习，以优异的成绩来感恩外祖母。外祖母的伟大，不仅仅在于凝结了阿廖沙的血肉，更在于塑造了阿廖沙的灵魂，外祖母的一生，是一次爱的旅行。这让我想起了一个关天感恩的故事，在美国感恩节中，当人们欢庆它时，有一对年轻的夫妇却是以绝望的心情迎接它的到来，因他们太穷了，想都不敢想那节日的“大餐”。看着心遭透的父大吵起来，儿子只能无助地站旁边，正在这时，响起了敲门声。
男孩看到门外站着一个满面笑容的男人，手里还提着一个大篮子，里头装满了各式各样的过节用的东西。那人篮子搁在男孩的臂弯里就转身离开了。临走时还留下一句温暖的话语“祝感恩节快乐!”感恩之心在男孩的心底油然而生，他暗暗发誓：日后也要以同样的方式去帮助别人。18岁那年，男孩在这年的感恩节买了不少的食物，装作一个送货员来到了一个很穷的家庭。
他把这些食物从破车上取了下来，走进这个破落的房子，孩子们看见这些食物高兴地欢呼起来。临走时男孩也说了一句：“祝你们节日快乐!”感恩这心就是在被别人帮助中油然而生的。感恩不需要理由，因为有爱才会感恩。感恩是什么?一千俱有一千种答案。
但无论是谁，都无法对一个毫不感情的人说出来感恩究意是为什么。因为感因是不用嘴说出来的，是用心去品出来的。感恩，如沁人心脾的甘泉。畅饮甘泉，我们的内心变得纯净而又宽敞。
感恩，如令人心折的白雪。领略白雪，我们的内心变得安静而平和。人啊，每天都被许许多的事感动着，或许有时是由于它们的平凡才让我们视而不见。有这样一句话：“人之所以会感恩，是因为他生活爱之中。
滴水之恩，当以涌泉相报，我们又有什么理由要让碌蒙住我们的眼睛而不怀一颗感恩的心呢?红尘有爱，人间有情，感恩是表达内心的一种方式，它不在于物质的多少，而在于态度。替父母洗脚是感恩;帮老人过马路是感恩;爱护花草树木亦是感恩。当这个世上已无感恩的足迹时候，那它也就随之成了一个冰封的天地。冷酷，亦无情。
朋友，请把心从泥淖中拔出来吧!请腾出一点小小的空间来承载这足以让我们回味一生的感恩吧!
《童年》是高尔基自传三部曲的第一部，约19万字左右，是以高尔基自身童年经历为素材的第一部小说。
《童年》创作于19己亥年，书中再现了19世纪70年代俄国人民的社会环境和小主人公阿辽沙?彼什科夫于父亲逝世后在外祖父家度过的艰辛岁月。
故事在一个小市民家庭展开。在这个小市民家庭里恃强凌弱是人们的癖好。半瞎的老匠人首当其冲。这里的人们几乎每天晚上都要给这个老匠人安排一个带有侮辱性的恶作剧式的“玩意儿”:有时用火烧他的剪子把儿，又是在他坐的椅子上差一个尖头朝上的钉子，或者把颜色不同的料子偷偷地放在这个半瞎的老匠人手边——让他把它们缝成一匹布。这个家庭没有一点家庭温暖，弱肉强食、尔虞我诈、为争夺财产而争吵打架是这个小市民家庭司空见惯的事，只有外祖母真正关心与爱护阿辽沙，是他童年时代的唯一保护人。阿辽沙的两个舅母先后被两个舅舅毒打、摧残致死。阿辽沙的继父也经常毒打他的母亲。就连年迈的受人尊敬的外祖母也难逃外祖父的打骂。孩子们当然也不例外。这种残暴的行径给孩子在幼小的心灵上带来了严重的伤害，是他或者郁郁寡欢，或者像大人们一样恶毒。
《童年》主要从儿童的视角观察描写生活，使“童年”更加生动，充满童趣，例如阿辽沙之父死的一段描写：
“在幽暗的小屋里，我父亲躺在窗下地板上，他穿着白衣裳，身子伸得老长老长的，他的光脚板的脚趾头，奇怪地张开着，一双可亲的手安静地放开胸脯上，手指是弯曲的；他那一对快乐的眼睛紧紧地闭住，像两枚圆圆的黑铜钱，他的和善的面孔发黑，难看的呲着牙吓唬我。”
以上一段话十分真实地表现了一个3岁男孩的心态。因为他年纪小，还不懂死亡意味着什么，所以他注意的是那些他认为有趣、奇怪的事情，例如“父亲脚趾奇怪地张开着”，“难看地呲着牙”等。
另一方面，作者或以成人的视角点评生活，使作者笔下所写的文字含义更清晰更深刻更富有思想性和哲理性。例如阿辽沙刚来到外祖父家时，这样写道：
“一种丰富多彩，五光十色，离奇古怪的生活开始了，而且以极快的速度展开了。那段生活，仿佛是一个善良而又极端诚实的天才美妙地讲出来的一个悲惨的童话。”
这是作者以成人的视角对生活作出的深刻概括。
在《童年》中，人物已不再是单纯的个人，而成为某一类人的代表。外祖父的家已不是一个一般的家庭，而是旧俄时代那个由沉重的劳动、家长制手工业的生产关系和无聊的生活造就的小市民的缩影。正如高尔基所说：“我不是在讲我自己，而是在讲那令人窒息的充满可怕景象的狭小天地。在这儿，普通的俄国人曾生活过，而且现在还在生活着。”同时，在“充满种种畜生般的坏事的土壤中胜利地生长出鲜明、健康、富有创造性的东西”——人民的美好品质，他们的智慧和创造精神，它能“唤起我们一种难以摧残的希望，——那就是光明的、人道的生活必然复生！”
人生就像一幅缓缓展开的洗玉卷轴，开始时，一种未浸入世事的剔透，一点美化现实的念头，一些向往美好的惆怅；最后，肮脏的，沉重的，画面不停闪过的无力和钝重的喘息。
幽暗的小屋，父亲躺在窗下的地板上，穿着白衣裳，身子伸的老长老长的，光脚的脚趾头奇怪的张开着，眼睛快乐的紧闭着，父亲的面孔有些发黑，难看的龇着牙吓唬我。这时的阿廖沙才三岁，并不明白父亲已经去世了，也不知道自己以后命运的流向，就是这样天真的看着天空被带到了外祖父家，自此开始了他痛苦的童年，外祖父开了一家染坊，但是随着家业的衰败，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和我们这一群孩子们，他暗地里放高利贷，怂恿帮工们去偷东西。两个舅舅每日不仅因为争夺家产争吵斗殴，还疯狂虐待自己的妻子。然而就是在这样一个可怕的生活环境里，也不乏温暖与光明。外祖母是一个慈祥善良，聪明能干，热爱生活的人，她有宽大的胸怀，对谁都很忍让，她经常讲一些怜悯穷人和弱者的故事给阿廖沙听，教育他正直，正义。
面对好朋友小茨冈的死，阿廖沙眼睛湿了，那个曾经为了他被外祖父抽的浑身是鞭痕的好朋友就那样静静的离开他了，十字架的倒下，再也看不到美好，执着，朴实的茨冈了。舅舅们的自私导致了茨冈的死，又一种人性丑陋裸露在阿廖沙面前，他沉默的痛恨着。
母亲去世不久，外祖父不愿意在白养他，他只能靠自己的劳动来维持生活，在自己生活的日子里，他遭受过别人的欺负，嘲笑，唾弃。凛冽的寒风使他直打哆嗦，酷热的烈日使他汗流浃背。可他却以自己顽强的毅力和坚定的信念勇敢的去面对，在困难中一点点的成长起来。
童年，本应该是绚丽的七彩，无忧无虑的幻想，在奔跑和玩耍之间嘟着嘴开心的笑；可是阿廖沙却不曾拥有，三岁就失去了父爱，在鞭打和嘲笑中一步步走出来，勇敢的面对自己眼前的一切困难，年经很小就要承受很多沉重的事，还为来得及多想，就已经成了一片恍惚，天真的看待现实，很多不解，很多无奈我们的童年，草地上的奔跑，父母忐忑的随后跟着；跌倒了，父母心疼的呢喃：难过了，父母悉心的安慰；开心了，父母托上了肩头。
人这一生中，很多美好的东西，我们不应该去想怎么获得更多，而是应该懂得珍惜现在所拥有的，童年的糖是甜的，而长大以后，糖就会慢慢蔓延上苦的成色。
在逆境中成长
——读《童年有》感
一个夏日的午后，带着崇敬的心情，我翻开了这本《童年》的书页，随着高尔基流畅的语言文字，走进了他悲惨的痛年。
高尔基，原名阿列克赛·马克西莫维奇·彼什科夫，前苏联伟大的无产级作家，列宁称他为无产级艺术的最杰出代表。他生于俄国中部诺夫戈罗德的一个贫困木匠家庭，幼年丧父，后来寄居在外祖父家。这是一个典型的小市民家庭，高尔基从小就受到苦难生活的折磨，他只读过两年小学，仅11岁就步入社会。
《童年》是他的自传体三部曲之一，它是19世纪七八十年代的俄国社会缩影，它艺术地再现了当时俄国人民，尤其是铅样沉重的残忍可怕的小市民的生活环境，以及以高尔基先生为原型的小主人公阿廖沙的悲惨痛年。阿廖沙三岁时父亲去世，在外祖父家过着寄人篱下的生活。他目睹了两个自私残忍的舅舅为争家产的明争暗斗，遭受了外祖父无情残暴的毒打，经历了家业的由胜及衰。母亲再嫁，却始终得不到想要的幸福，继父赌博输尽家产，喜新厌旧，冷酷无情。最终母亲去世，外祖父也彻底破产，变得更加吝啬，贪婪，专横，再无能力养活阿廖沙。这个饱受苦难的孤儿告别了童年，去所谓的“人间”谋生。
在这个弱肉强食，尔虞我诈的小市民家庭里，也不缺乏一些淳朴善良，乐观向上的人物形象，那就是以外祖母为代表的另一列人物。外祖母慈祥善良，聪明能干，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，给它浇水施肥，呵护它成长。更如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在，像冬日里的一缕阳光，温暖了阿廖沙冰冷麻木的心，给他温情与爱护，关心与力量。还有善良乐观的“小茨冈”伊凡，忠厚正直的老师傅格里戈里，还有后来遇到的献身于科学的知识分子“好事情”，他们都给过这个过早体会到人性的善恶美丑的孤儿阿廖沙心灵的慰藉与温暖。
读了高尔基先生的《童年》，我深深的感受到了当时俄国社会的腐败，当时人民生活的痛苦。在这样的生活环境中，在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。多少人记忆中的童年有着糖果的甜蜜，新衣的温暖，童话的幻想，呵护的温暖，可这些对于高尔基先生的童年来说，可能就仅仅只是一个梦，一个幻想而已，但他仍然不屈从黑暗势力，追求光明，刻苦自学，探索革命真理，最终成为了前苏联伟大的无产级作家，他这种坚强勇敢，努力进取的精神值得我们学习。古今中外，又有多少名人作家，科学家是生来富贵，成长路上一帆风顺的呢？美国的大发明家爱迪生，小时候家里买不起书，买不起做实验用的器材，他就到处收集瓶罐。一次，他在火车上做实验，不小心引起了爆炸，车长甩了他一记耳光，他的一只耳朵就这样被打聋了。生活上的困苦，身体上的缺陷，并没有使他灰心，他更加勤奋地学习，终于成了一个举世闻名的科学家。在中国，也有不少这样的例子，悬梁刺股，萤囊映雪。北宋的欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，致力读书，最终成为杰出的政治家，文学家，史学家。他们“人穷志不穷”，在逆境中成长，依靠自己的努力，实现了自己远大的理想。
我庆幸，庆幸自己没有生活在那个年代，那个国家，那个家庭。可现在我们生活在这样美满幸福的时代里，不愁吃喝，不愁穿戴，衣来伸手，饭来张口，从小在大人的蜜罐中生活，打不得，骂不得，更是没有经历过被人拿皮带，鞭子抽的滋味，又怎能体会到阿廖沙所承受的痛苦呢？却依然不思进取，整天想着吃喝玩乐，不把心思放在学习上，坐享父母辛辛苦苦挣来的血汗钱。了解了高尔基先生那悲惨的童年，他在逆境中成长，我们又能有什么理由不努力学习，为了让自己的理想，去努力拼搏呢？
这本《童年》，带给了我对生活的思考，对理想的渴望，更告诉我，要想得到成功，就要先学会吃苦，学会在逆境中成长，生活中必须有付出，才会有美好的回报！
读了《童年》这本书，我的心久久不能平静，想了很多很多。我们都有五彩缤纷的童年，没有烦恼，无忧无虑。但是高尔基的童年和我们相比，实在是太黑暗、太悲惨了。
文中使我最没齿难忘的就是书中人物——外祖父，文中讲到雅科夫舅舅的儿子萨沙指使比他小的阿廖沙去那一块红薯到火炉旁烤着吃，但是被外祖父看见了，结果阿廖沙遭到了外祖父的一顿痛打，只此可见外祖父的脾气多么的暴躁外祖父的心像蛇蝎一样狠毒，像火山爆发一样凶悍；向海涛拍岸一样无情；像日本鬼子一样凶残。我很可怜阿廖沙，可怜他为什么有这样一个令库无情的监护人，我真想为他大声申冤：“天理何在！”这是道德的沦丧，还是人心的扭曲！
童年是美好的，童年是快乐的，每个人都会经历一段童年我的童年是多么稚幼，多么的可笑，也是多么的快乐。我生活再一个美好的家庭中，我却身在福中不知福，跟阿廖沙比起来要好一万倍，我真为自己幼年时所作的淘气事感到惭愧，我要认真的反省自己，学习阿廖沙不怕吃苦不怕困难的精神，阿廖沙在我的心中留下了一道永久的痕迹。
他为了上学，只得捡破烂。不上学时，他便背一个大布袋，走街串巷，捡废纸卖掉，最多能卖半个卢布，捡破烂成了高尔基学费的来源。他发奋努力，刻苦学习，终于取得优异成绩，受到了赞扬。
合上书，我思绪万千，我们现在上学什么也不缺，没有理由不珍惜自己的幸福生活，没有理由不努力学习。而我们要努力学习，就要抓紧时间。时间是无限的，犹如长江之水由于奔腾汹涌，源源不断。我们应当利用现在好的童年，好好学习吧，要不断充实自己的大脑，这样才能赢得未来！”
我们的童年是美好幸福的，所以我们要努力学习，赢得时间，赢得生命，赢得未来。和高尔基的童年比，我们还有什么可说的！别让时间悄然流逝加倍努力吧！
读《童年》有感
“不要慨叹生活的痛苦！——慨叹是弱者。”这是着名作家高尔基的名言。寒假，我津津有味的品读了他的着作《童年》。
文章讲述了阿廖沙的童年生活在一个充满邪恶、勾心斗角的社会，只图自己的利益，完全没有亲情情谊可见。阿廖沙三岁丧父，生活在外祖父家的小染坊，慈祥的外祖母疼爱他，常给他讲动人的神话故事；两个舅舅自私贪婪，为争夺家产而大打出手；外祖父蛮不讲理，有时候却十分亲善；诙谐有趣的小茨冈是他的难得的好朋友，却在搬十字架的时候不幸被压死。而在当时那个黑暗的社会里，孩子和女人挨打是最正常不过的事。这种现实生活中的善与恶、爱与恨已经在阿廖沙幼小的心灵下留下了深刻的印象。十一岁时，母亲去世，外祖父也没有能力再抚养阿廖沙，他便走上社会，独立谋生。
这一段段扣人心弦的情节片段，让我不禁想起自己的童年，可比阿廖沙的童年要幸福得多得多。我们过着衣来伸手、饭来张口的日子，却有时候还会抱怨自己的生活环境，父母没给买称心如意的东西觉得自己委屈、不幸福，那么比起阿廖沙呢，他经受毒打辱骂，甚至要沿街收破烂给外祖母维持生计，但他并没有灰心沮丧，相反在困难的环境中不屈不挠，酷爱书籍。我们不是应该学习阿廖沙这种精神么？不被恶劣的生活打垮，不因一点小困难就散失对生活的热爱。
高尔基的《童年》，让我从中感悟到自己生活在一个美满的家庭、美好的环境，不应该再心存抱怨。
生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。在众多的书籍中，我最喜欢的是高尔基先生写的《童年》。
故事开始于小主人公阿廖沙3岁那年，在他的父亲去世后，阿廖沙跟着母亲、外祖母来到了外祖父家里生活，在这里，他似乎很难找到所谓的快乐，人与人之间更多的是敌意。他的外祖父是一个小染坊主，性情暴躁、乖戾，本性贪婪、自私、经常会毒打外祖母和孩子们，并且对财物贪得无厌。阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫同样是举止粗野和自私自利，对下一代产生了十分恶劣的影响。但阿廖沙最后并没有被这黑暗的社会和他的家庭环境所影响他的成长。因为他有着一个善良的外祖母。外祖母从小就教育阿廖沙要做一个正直、善良、认真、坦诚的人，不可以欺骗别人，让他做一个不向丑恶现实屈膝的人。她还会经常给阿廖沙讲一些歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。造就了阿廖沙勇于承认错误，坚持真理，不怕困难，充满爱心，乐观面对生活的美好品质。他还有着一个在外祖父鞭打他的时候，每次都会用胳膊挡着外祖父打在他身上的鞭子的朴实、深爱着他的“小茨冈”，尽管每次都会被抽得又红又肿，像红薯一样，但他还是会重复地做着这个举动。除了这两个人还有正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，他们都给过阿廖沙力量和帮助，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
在这本书中我也像阿廖沙一样学会了很多做人的道理。学会了要执着求知、不怕困难、持之以恒和积极的态度去对待学习和生活！
童年是五彩缤纷的，是泡在糖水里的，是被各种各样的玩具和崭新的衣物环绕着的，更是被长辈浓浓的爱裹在温暖的怀抱里的……而高尔基自传体小说《童年》，描写他的童年生活是艰苦的，是被贪婪、腐败的社会包围着的，是为了生存到处奔波、流浪的……
高尔基的童年是在悲伤中度过的。四岁时，他的父亲就离开了人世，他弟弟也死了。他就跟着他母亲来到即将破产的外祖父染坊。十岁那年，母亲也离开了人世。年幼的高尔基，常常遭受暴力的外祖父的毒打。但外祖母还是一如既往地跟他讲许多有趣的故事。
《童年》这本书，赞颂了慈祥、温柔的外祖母，也深刻地揭露了俄国沙皇专制制度的腐败和丑恶。体现了底层百姓对抗黑暗与奴役的社会，追求光明和自由的决心。
我们的童年与高尔基的童年相比较真是天壤之别，我们的童年就像身处天堂，没有烦恼痛苦，无忧无虑。我们不用考虑会不会挨打责骂，更不用担心衣食住行等生计问题。我们个个是父母的“掌上明珠”，“心肝宝贝”。尤其对于我这种爱玩的小男孩来说，玩具数量更是不言而喻。
我们应珍惜现在的幸福生活，学习高尔基坚定顽强、勇于拼搏的精神！
暑假里，我读了《童年》这本书，里面的内容让我受益匪浅，看到高尔基和我们那不一样的童年，又不禁为他的悲惨童年而感到悲伤。
《童年》讲的是五岁的高尔基失去了父亲，而后又经历了母亲改嫁等一系列的变故。为了上学，他只能去捡废品卖了钱当学费，自己供自己上学。高尔基身上穿的破旧，在身边的富有同学面前，受到了不少屈辱，可是他并不在意，把这一切化为动力，促使自己努力学习，成绩一直是名列前茅。
读完了这本书后，我陷入了深思。现在，我们的条件是多么的优越，不用担心没钱上学，更不用捡垃圾维持生活。身上穿的都是名牌的衣服，用的也是五花八门，色彩鲜艳的文具，各种样式的书包，还有许多不知名的东西，应有尽有。而高尔基呢？他是多么的悲惨啊！别说是文具了，就算是衣服也都破烂不堪，是补丁摞补丁，还受到外公的百般虐待。相比之下，我们就像温室里的花朵，享受着小公主、小皇上之类的待遇，不愁吃，不愁喝。简直是“衣来伸手饭来张口”。但是对于高尔基来说，这根本就是神仙般的，想也不敢想的奢侈生活呀！而他却在这样艰苦的环境下勤奋地学习；相比之下，我们这些过着幸福生活的人，却是那么的不争气，真是自叹不如呀。如果，我是高尔基，那一定会为自己的贫穷家境而自卑的对学习没有了信心，而他却把嘲笑化为了进步的阶梯，我真是佩服不已啊！
相比高尔基童年的生活，我们可以用——掉进了蜜糖罐一样形容现在的生活，可是，尽管这样有些人还是不满意现在的生活，挑这捡那。我也曾经做过一件这样的事。
那天，我考了全班第一，妈妈为了奖励我，做了我最喜欢的馅饼。我狼吞虎咽地吃了起来，突然，一块刺鼻的东西被我吃了进去，我连忙吐了出来，问妈妈：“这是什么呀！”妈妈一看，不以为然的说：“是姜。”我一听，连忙把馅饼丢到垃圾桶里。要知道，我是最厌烦姜的，那刺鼻的味道让我闻了很不舒服，吃了更是恶心。妈妈见我把馅饼浪费了，十分生气，说：“今天只有这一种带姜的馅饼，你吃也要吃，不吃也要吃！”我听了妈妈的训斥后也耍起了性子，坐在那不理会妈妈。最后，妈妈实在是犟不过我，又给我重新做了馅饼，这才让我如愿以偿。现在想想，我真是不应该浪费馅饼，姜又不是对身体有害的东西，何况这馅饼没有了姜也是不好吃的呀！这馅饼如果在高尔基的眼中，那会是怎样珍贵的食物呀！以后，我一定不会再浪费食物，而是珍惜每一粒粮食。
读了《童年》这本书，我深深地感知到了我们和高尔基不一样的童年，看出了一代人与另一代人的不同。以后，我们也要学习高尔基那种不向困难低头，奋发向上的精神，好好珍惜我们现在美好的童年。
对于童年，我想，最好的诠释应该就是幸福了吧！像派大星一样无忧无虑地玩耍，像海绵宝宝一样天真烂漫地微笑。而对于阿廖沙，却是一种截然不同的生活。
群蚁排衙般的黑字，将我引进了一个心狠手辣的曲折故事。
阿廖沙，出生在俄国一个木工家庭，家境贫寒，早年丧父，仅四岁同母亲一起寄居在外祖父家里，目睹并经历了层出不穷的暴行，这一切，都使他朦胧在伸手不见五指的阴霾与仇恨中。为了一点不起眼的小事，外祖父鞭打他使他失去了知觉，一连躺了几天；善良的工人“小茨冈”伸手去挡打在阿廖沙身上的树条，胳膊都被打肿了，不料，阿廖沙的两个禽兽般的舅舅要他去抬沉重的十字架时，一失手被舅舅们活活砸死了；舅舅们因为无聊，一次又一次地制造歹毒的恶作剧来加害老长工格里高利，用卑鄙的手段寻开心；出于嫉妒，他们把阿廖沙的父亲狠心的推进冰窟窿；为了争夺家产，两个舅舅大打出手，甚至打得头破血流；外祖父疯狂的殴打无辜的外祖母，导致粗发针残忍的扎进她的头皮里，天使般慈祥的外祖母却毫无怨言；舅舅无端地打死了自己的老婆，冷血的没有人性；当外祖父一败涂地的时候，便挥挥手将阿廖沙和外祖母赶了出去；继父整天不务正业，对于阿廖沙母亲的劝告无济于事，并用脚尖猛踢她的胸脯；阿廖沙十岁那年，母亲也撒手人间……
合上书，我浮想联翩：
是啊！在这儿，对于亲人，他们不闻不问；至于亲情，早已被龌龊代替。整个家残无人性。接踵而至的恐惧并没有压倒阿廖沙面对生活的勇气，但是，那一幕幕恐怖而又目不忍睹的画面还是深深地印在了年幼的阿廖沙心上，为他的童年蒙上了一层可望不可即的阴影。小小年纪，饱尝了太多的辛酸疾苦。我觉得，一个不曾拥有爱与被爱的孩子必定是一个可怜的孩子吧。相比之下，我作为一个幸福的人，心中似乎燃起一份小小的骄傲。生活，像一条沉重无形的锁链束缚着他，令人窒息。而打开这把枷锁的人，我想应该就是他拥有金子般心灵的外祖母了。当阿廖沙正处在黑暗的边缘摇摇欲坠却又束手无策的时候，是外祖母用美丽动人的童话将他重新唤回光明、神圣的世界。并对他百般呵护、关心，无微不至地照顾他、用无私的爱陶冶了阿廖沙高尚、坚定的情操。面对令人发指的污秽、丑陋、自私和贪婪。外祖母用行动给予了他善良的力量，使他的身心没有受到恶势力的腐蚀和摧残，是外祖母培养了他正直、坚强的性格。想到这，我暗暗的保证，要做一个像阿廖沙一样勇敢的人，无论困难再怎样恶劣，都要怀揣乐观的上进心，不能心灰意冷，即使再多的苦，也不能被扼杀灵魂。黎明的曙光，只有充满信心、具备实力的人才配拥有。可以说，阿廖沙的童年如同地狱一般纷乱，是外祖母为他驱赶屈辱与丑恶，唤醒了他心灵深处的光明，把他灰色的童年渲染成了五彩斑斓的另一个天堂，洗濯了他本应恶劣的灵魂。在阿廖沙的世界里，外祖母便是真善美的化身。从我心底里，外祖母的形象一直都是那么的高大、伟大，令人油然而生一股敬意……她拯救了一个人人敬仰的伟人，为世人保留了许多令人爱不释手的文学财富，以及阿廖沙本人对世界的影响之大。这个时候，谁又会想到，曾经的那个无知的孩子，竟然会是伟大的高尔基呢？
我们的童年跟高尔基的童年比起来，简直是天壤之别，一个是天堂，一个是地狱。所以，我们更应该懂得不怕挫折，孝敬父母，不奢侈浪费，做一个对国家有用的人！
我想，这会是一本令我受益终生的书……
被誉为“无产阶级的最杰出的代表”——高尔基，曾经有过一段截然不同的童年生活，在黑暗的俄统治时期，饱受了人与人之间贪婪的欲念、残酷的现实和悲痛的生死离别，在外祖父家过日子的经历，到底是什么纵使这原本单纯的、贫困的社会栽陷在这腥风血雨的封建制上呢？
是频频的利与名所促发原本期盼得到幸福生活的人民设计的一个“圈套”，而在他们深沉的内心是孤单、惧怕的，代表着他们手里得到的钱财就恰似在汪洋大海上的一块木浮板，只是怕人们会因为他们的落泊而为此对他们的疏远。小说情节中外祖父绘声绘色地为被他打的阿廖沙讲自己青年时期辛酸的拉纤的工作，依靠的是他想获得更加美好幸福生活的热心。文中——外祖父这位被所有读者视成为最可恶的主角，但何曾有人有心去缭解过他呢？
其实，外祖父对于亲人是多么的疼惜啊！在分家后，两个软弱无能的“败家子”经营的染坊一窍不通，是作为父亲的他亲历亲为地帮忙打理店铺，累得郁郁不乐也只能在自家发脾气了。看看现在，人们丰衣足食的，却少了些什么？他们看上去是如此的满足，在内心却是如此的贫穷，就如同他曾经所在的那个淹没着人们的呐喊与彷徨的社会一样。他们到底缺失了什么？想到了：原来，人们社会得到了富裕，生活变了，但还是如此麻木，一种掩盖在物质丰富之下的麻木。
当我阅读到：“在傍晚的寂静中久久传来外祖父那凄婉的忏悔的悼词：‘……请保佑我不要受任何诱惑……上帝啊，请保佑我不受别人的欺负……’”这些诚心的祷告是他心底美好的心愿，他内心的矛盾挣扎，对当时社会可憎可恨的一种内疚，无法改变的一种态度。当我踏入中学的门槛，我真的好想学会逃避这一些对于我而言陌生至极的科目，繁重的累赘甚至压得我连呼吸都觉得困难，但是半晌我犹豫了，处身在茫然的封建社会，连外祖父都可以一颗平常心来面对，为什么我都不能尝试呢？至少我可以比任何人更努力些，不会让自己后悔。没有去做就放弃，你比外祖父更加可耻、可悲。
《童年》对我们产生了殷切的告诫，读懂了漫长社会进化的历史悲剧，无疑是一部真真切切的人生写照。
《童年》是高尔基自传三部曲的第一部，约19万字左右，是以高尔基自身童年经历为素材的第一部小说。
《童年》创作于1913年，书中再现了19世纪70年代俄国人民的社会环境和小主人公阿辽沙?彼什科夫于父亲逝世后在外祖父家度过的艰辛岁月。
故事在一个小市民家庭展开。在这个小市民家庭里恃强凌弱是人们的癖好。半瞎的老匠人首当其冲。这里的人们几乎每天晚上都要给这个老匠人安排一个带有侮辱性的恶作剧式的“玩意儿”:有时用火烧他的剪子把儿，又是在他坐的椅子上差一个尖头朝上的钉子，或者把颜色不同的料子偷偷地放在这个半瞎的老匠人手边——让他把它们缝成一匹布。这个家庭没有一点家庭温暖，弱肉强食、尔虞我诈、为争夺财产而争吵打架是这个小市民家庭司空见惯的事，只有外祖母真正关心与爱护阿辽沙，是他童年时代的唯一保护人。阿辽沙的两个舅母先后被两个舅舅毒打、摧残致死。阿辽沙的继父也经常毒打他的母亲。就连年迈的受人尊敬的外祖母也难逃外祖父的打骂。孩子们当然也不例外。这种残暴的行径给孩子在幼小的心灵上带来了严重的伤害，是他或者郁郁寡欢，或者像大人们一样恶毒。
《童年》主要从儿童的视角观察描写生活，使“童年”更加生动，充满童趣，例如阿辽沙之父死的一段描写：
“在幽暗的小屋里，我父亲躺在窗下地板上，他穿着白衣裳，身子伸得老长老长的，他的光脚板的脚趾头，奇怪地张开着，一双可亲的手安静地放开胸脯上，手指是弯曲的；他那一对快乐的眼睛紧紧地闭住，像两枚圆圆的黑铜钱，他的和善的面孔发黑，难看的呲着牙吓唬我。”
以上一段话十分真实地表现了一个3岁男孩的心态。因为他年纪小，还不懂死亡意味着什么，所以他注意的是那些他认为有趣、奇怪的事情，例如“父亲脚趾奇怪地张开着”，“难看地呲着牙”等.
另一方面，作者或以成人的视角点评生活，使作者笔下所写的文字含义更清晰更深刻更富有思想性和哲理性。例如阿辽沙刚来到外祖父家时，这样写道：
“一种丰富多彩，五光十色，离奇古怪的生活开始了，而且以极快的速度展开了。那段生活，仿佛是一个善良而又极端诚实的天才美妙地讲出来的一个悲惨的童话。”
这是作者以成人的视角对生活作出的深刻概括。
在《童年》中，人物已不再是单纯的个人，而成为某一类人的代表。外祖父的家已不是一个一般的家庭，而是旧俄时代那个由沉重的劳动、家长制手工业的生产关系和无聊的生活造就的小市民的缩影。正如高尔基所说：“我不是在讲我自己，而是在讲那令人窒息的充满可怕景象的狭小天地。在这儿，普通的俄国人曾生活过，而且现在还在生活着。”同时，在“充满种种畜生般的坏事的土壤中胜利地生长出鲜明、健康、富有创造性的东西”——人民的美好品质，他们的智慧和创造精神，它能“唤起我们一种难以摧残的希望，——那就是光明的、人道的生活必然复生！”
今天我有幸读到了《童年》这本书。作者是前苏联的著名作家，他在世界文坛具有极大的成就，而《童年》可以称得上是他的代表作。读完着部伟大的作品，我的心久久不能平静。?高尔基那悲惨，宁人怜惜，宁人叹服，宁人同情的童年故事把我深深地吸引住了。故事发生在19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的困苦的生活状态，在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙体会到人间的痛苦，黑暗和丑陋。而外租母和哪些像外祖母一样的人，甚至可以说成是我的亲人，保护，支持着阿廖沙，给他黑暗的童年里增添了一丝光亮。?老百姓身处黑暗都不知道了麻木，和年轻的一代人反抗黑暗，奴役。追求自由，追求自己所希望的生活。我感觉阿廖沙的原型就是作者本人。高尔基借阿廖沙这个角色描述了自己的童年，高尔基用他真实，有没得语言描述了自己苦难而又悲惨的童年。我庆幸自己没有出生在哪个年代，我没有受到那种痛苦，自己也没有失去亲人，可以说我的童年是幸福，自由的，被家人宠着，每天可以坐在宽敞，干净的教室里学习；回家还有大鱼大肉等着让你品尝；想要什么，父母都会尽量满足你。但是高尔基，他却很少有那种安宁的日子，几乎天天有人伤害他，但他却在那种坏境下，成为了一个文学大师，如果身处这么好的坏境中的我们还没有处人才，那还真是对不起自己的父母了。?高尔基可能是想告诉我们:要执着追求，坚持理想，持之以恒才能成功的道理吧！阿廖沙在悲伤，爱与恨交织中，他的童年就这样匆匆而过了，我在他的故事中品味出黑暗中的光明。
每个人都有自己值得回忆和珍惜的美好时光。对于我，童年是我最为宝贵的收藏。马克西姆·高尔基的小说《童年》却是他的一段悲惨遭遇，更是一段难忘的回忆！然而，苦难的经历对于成功者是一笔财富，无数曾经失落的梦会成为他生活和文字颠峰的一颗闪耀的明珠。
童年是高尔基以自传体形式讲述了自己阿廖沙7至13岁的命运，高尔基在这一环境中生活的水深火热
阿廖沙的童年生活是黑暗的，周围生活十分残酷，贪婪而又狠毒的外祖父，有一次阿列克谢因染坏一匹布被他毒打的昏睡过去。幼小的阿廖沙也曾经被他抽的失去知觉。舅舅也是粗犷自私自利的。整日为了争夺家产打架斗殴。在这样一个弥漫着残暴与仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早的体会到人间的痛苦和丑恶。
然而就是在这个可怕的环境中也不缺乏温暖与光明。这就是以外祖母为代表的另一些人，另一种生活。外祖母慈祥能干，聪明善良。有圣徒一样宽大的胸怀。还有乐观的小茨冈，整直的老工人格里戈里。献身于科学的知识分子“好事情”。
阿廖沙的童年如此而我们的童年却不同我们应该悔过自己的奢侈——梅花香自苦害来。
每个人的心充斥着暴力，麻木不仁，他们放纵自己，麻醉自己，去努力忘掉穷困，病痛的折磨，那种灰暗的日子，真的很难熬过，大家记得书中那句话吗？漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀——我想这就是对《童年》中生活的最好诠释！
在上个暑假，我读了《童年》这本书，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，觉得我是幸运的，起码我比他幸福。
这本书讲述了小主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过岁月。其间，他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，同时也亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵留下了深刻的印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息”的充满可怕的景象中度过了自己的童年。
读了这本书，我才感受到高尔基的童年是多么的悲惨,他既得不到父亲的关爱，也得不到家庭的温馨。
他的母亲死后，他只好住在外祖父家，没几天外祖父就让他自己走向人生的道路，当时他才11岁。
我今年也才11岁，但是在家有父母的关怀，在学校有老师的淳淳教导和关爱。而高尔基的童年过得那么痛苦，我的生活和高尔基的生活是不能比的。
他的这本书对我有很大的帮助。我感受到人不能生在福中不知福，我们应该用这美好的时光好好努力的读书，而不是去享福。如果光是去享受那么我们的人生就没有了意义。而高尔基为什么能成为一名文学家，正是因为他会珍惜生活中的一点一滴。
在一无所有的脸上，连伤痕也是点缀。
——题记
有这么一首歌，“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天；操场边的秋千上，只有蝴蝶还停在上面……”
这就是《童年》。
对于我来说，童年，是美好的，能够伏在窗边，看着满天的繁星，也是不乏诗情画意。
但是，却也有那么一些人，他们的童年，虽有痛苦，却又不失美好。
例如马克西姆·高尔基，他的童年，虽然有些许悲伤痛楚，但还是别有韵味的。
正如他以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部《童年》里写的一样，不但反映了作家童年的成长经历,同时也侧面地描绘了19世纪末俄罗斯社会生活的画面。
这本书主要讲述的是阿廖沙（马克西姆·高尔基）的童年生活。文中的他，三岁就丧失了生父，随母亲去投奔外祖父一家。其间，他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打假以及在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在这种环境下度过了自己的童年。
虽然他的外祖父凶狠毒辣，甚至因为他把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉，并生了一场大病。阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间满是仇恨。
但其实，在这种环境之下，也有着另外一种人——他们，就像是小阿廖沙的外祖母、乐观、纯朴的茨冈，正直的老工人葛利高里……
每逢节日的晚上，雅科夫就会弹吉他，而外祖母则会跳着民间舞蹈，这看似美好欢乐的生活，使阿廖沙既感到欢乐又感到忧愁。
在《童年》的众多人物之中，给我印象最深的，莫过于是小阿廖沙的外祖母了。
外祖母为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶；她聪明、能干、充满爱心，即使她的丈夫吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打她和孩子们，但是，她还是乐呵呵的，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀，也给予了小阿廖沙很大的影响。
她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对小阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”
高尔基也真不愧为“世界无产阶级文学之父”，文字语言生动，形象地刻画了一群性格鲜明的人物，如：吝啬、贪婪、专横、残暴的外祖父；慈祥善良，聪明能干，热爱生活的外
祖母；自私，残暴的舅舅们；恶毒的继父；可怜而美丽的母亲；孤僻而执着于化学实验的房客“好事儿”；聪明善良的小茨冈；正直的葛利高里……
相比小阿廖沙那悲惨的童年，我忽然感到自己真是好幸福，有温暖的家庭，有慈祥温和的老师，有可爱善良的同学……
小阿廖沙在那样的情况下都能有所出息，那我不更应该好好努力？
比起阿廖沙，我还有什么可以说的呢？只有安分守己，乐观地面对世界，好好努力喽！
童年是美好的，童年是无忧无虑的，童年是欢歌笑语的，童年是“儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢”。
在一个祥和安静的夜晚，我呆呆的躺在温暖的被窝里，准备睡觉，侧头一躺，看见书桌上有一本书，好奇心驱使着我下床去看看那本书。“《童年》，不是我上一次去书店买的吗？反正我现在闲着也是闲着，还不如多吸收点知识”，于是，我就翻开了这本书，映入眼帘的是一段前记。我仔细地看了看，开门见山，点明了主人公是阿列克谢。我继续向下瞧了瞧，说阿列克谢的童年是苦难的。这就不得不引起人的深思，我们的童年都是丰衣足食的，放学后还可以和伙伴们在草地上，公园里尽情的玩耍，但为何阿列克谢的童年过得不好呢？我就一发不可收拾，迷上了《童年》。他三岁那年，父亲便英年早逝，他还小，并不理解死亡是什么意思。他只觉得父亲的样子很恐怖，母亲的行动很诡异。他外祖母是位和蔼可亲，善良温柔的人。然后，他外祖母和他母亲办理完父亲的丧事后，来到了外祖父家。外祖父家的风气非常不好，他的两位舅舅因为夺家产的事而互相尔虞我诈，他的外祖父的脾气火爆，喜怒无常，经常不分青红皂白打外祖母，阿列克谢在这种黑暗的环境中，养成了脾气暴躁，叛逆的性格，偶尔，还大打出手，与外祖父拳头相见。他的妈妈因婚姻的事经常与外祖父吵架，后来她的妈妈嫁给了一个比她小的子弟，最终受尽折磨而亡，阿列克谢还产生了想要杀死继父的念头，但还有一道圣光在照耀着他，那就是他的外祖母，他的外祖母对他谆谆教导，并把他抚养成人。他最后一次回到外祖父家时，外祖父与他白头偕老的外祖母分割了家产，阿列克谢开始赚钱，不顾被人歧视而走上街头捡破烂换些戈比，来赡养他的外祖母，看出了他浓浓的一片孝心，这就是他的童年。
但阿列克谢的童年只充满酸辛吗？答案是否定的。他结交了许多好朋友在一起自由自在的玩耍，看出阿列克谢是多么渴望有一段美好童年呀。
比起我们现在，他是多么悲惨呀，在七彩缤纷的童年里，早上起来，还略带睡意，为了要上学，爸爸妈妈还给我们穿衣服，中午回来，爸妈早早的准备了一顿丰盛大餐，到了下午我们又“饱饭归来黄昏后，不脱蓑衣卧月明”，渐渐地，我们认为爸妈为我们做的事都是理所当然的，有些小朋友竟然还说出“如果帮父母做事，还有违天理。”爸妈宠着我们，我们要什么有什么，而我们却身在福中不知福，还经常做出对父母不敬的事。这种生活对我们已经是习以为常的了，哪里还懂得去珍惜。读了《童年》后，我懂得了要靠自己的双手创造出来的东西才真正算得上是收获。童年匆匆去也，少年就要到了，就让我们打开尘封的记忆，回首自己的童年去感受高尔基所着的《童年》，去感受不一样的童年。
日无事，便翻起了高尔基的《童年》来，主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
当看完这本书后，首先想到的就是我们的童年实在太幸福了，也深深感觉到作者对那些黑暗的憎恨，同时又有些无奈。
可是我还想到了另外的一些事，那就是孩子有时候，是比成人们更加坚强的，在那种环境的折磨下，主人公依旧在空闲的时候与好朋友们一起开心的玩耍，抛弃一切烦恼，开心的欢笑。也许这是孩子的本性，可是孩子们可贵的正是这本性，当孩子们逐渐长大，本性慢慢的被周围的环境所磨灭，当他们开始接受这样的社会，按照这样的社会的规则来生活时，他就长大成人了，这到底是可喜还是可悲呢？在还是孩子们的时候我相信他们都是心中有梦想的，他们因为对欢乐的向往，对希望的追求让他们挺起那瘦弱的胸膛，张开双臂去抗争。可是在那样的社会中长大，他们的本性还能保存吗？我相信在主人公的外祖母的教导下，主人公就算要适应那社会，也仍然会在心中保留自己的梦想，保持自己的本心，别人可以看不出他与别人有什么不同，可是他自己肯定知道自己与别人有什么不同，当这样的人越来越多的时候，也就是那样的社会被改变的时候。
也许现在我们所在的社会就是最好的证明，尽管仍然有无数的弊病，可是比起书中，至少这充满希望，人们生活在光明之中。
我并没有写那些作者表达给人们的感觉，因为每个人都能感觉的出来，毕竟是读后感，一百个人读就有一百种感慨，我只是写了我觉得和别人不同的一点感想。
这次寒假，我阅读了高尔基写的《童年》。
主人公名为阿廖沙。彼什柯夫。阿廖沙三岁丧父后，和母亲投奔到外祖父家。在那里，有一个重要的人出现在他的身边，那就是他的外祖母。外祖母是个慈祥能干，热爱生活，隐忍，宽容的人。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心。她还常常给阿廖沙讲怜悯穷人，歌颂正义和光明的民间故事。她对阿廖沙的影响是巨大的，如书中所说：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切联结起来，织成五光十色的花边，她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解，最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”他得到了外祖母的疼爱，呵护，接受了许多外祖母讲的优美童话的熏陶。在这冰冷的世界里，外祖母的庇护，给予他无限的温情和钟爱，并对他进行了有益的教导。同时也目睹了外祖父的残暴，对金钱的贪婪腐蚀了他的灵魂，为了高攀上层，进入上流社会，他要把女儿嫁给贵族，反对女儿和善良的手工业者结婚。随着家业的衰落，他变得贪婪，吝啬，专横，经常打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次，竟把阿廖沙打得昏死过去。格里戈里是和他共同奋斗多年的老伙伴，由于眼睛失明，被他一脚踢出大门。他凶恶，没有亲情，唯利是图，薄情寡义。然而在他内心深处也有着残存的善良，展现出他人性的复杂性。两个舅舅为争夺家产打架中所表现出来的自私，贪婪。小小的年龄就饱尝了生活中的善与恶。十一岁时，母亲去世，外祖父也破了产，他走向了社会，独立谋生。这个不幸的孤儿从此告别了饱尝善恶的童年，走向苦难的人间。可想而知，处在社会最底层的他一定是风餐露宿，他当过学徒，捡过破烂，做过跑堂的，看门人、搬运工人和面包师傅。也许，正是因为他历尽千辛万苦，看透了这险恶的社会，整个国家民不聊生，战乱纷飞，所以他从1892年后，就以笔当枪，用文章来批判这个社会，以至于受到后人的敬仰和称颂。他深切地体会到了底层劳苦大众的非人般的奴隶的生活，开始模糊地认识到沙皇专制制度的反动本质，同时也发现了劳动人民淳朴善良，吃苦耐劳的优秀品质。
自从看完《童年》之后，我觉得21世纪的我们真的很幸福。我们应该珍惜现在的美好时光，为自己的未来而奋斗！
童年是什么？是往昔盛开过的鲜花？是天角飘逝的云霞？还是留在记忆里的忧伤？——题记
今夜，月光皎洁，我独自依靠在窗前回味白天看过的高尔基的《童年》。
小主人公阿廖沙4岁丧父，跟随母亲住在外公家。外公是一个频临破产的小作坊主，严峻的生活让他的脾气变得暴躁。怪癖，经常殴打亲人和阿廖沙。两个舅舅为争夺家产争吵，打架，由于嫉妒，经常欺负阿廖沙。阿廖沙的外祖母很亲切，即使受了委屈，也是一笑而过，从不计较什么。
作者高尔基从精神的高度回味童年，以此来讽刺在俄国下层人民的凶残与可怕，他用朴素的语言讲述他童年中的点点滴滴，引发人们深思。
在这样黑暗的环境里，高尔基能不被家庭环境所影响，成为一个伟大的人，这无疑是个奇迹，当然，出现奇迹也是会付出巨大努力的。我想，奇迹的塑造离不开外祖母的教导，更离不开高尔基能够坚定立场，不受家庭影响的好品质。
读完这本书，我叹了口气，为高尔基的悲惨童年而惋惜，更为人们的残暴而心痛！高尔基在这样令人窒息的地方度过，但他自己却很乐观，还是很快乐，这使我震惊。
和高尔基相比，我们是生活在天堂的孩子，我们有良好的学习环境，我们有疼爱我们的父母，有一个温馨的家，然而，为什么我们却不能成为一个伟大的人呢？这无疑是一个值得我们反省的问题。
朋友们，高尔基的童年如此悲惨，我们有何理由抱怨自己的童年呢？我们应该向高尔基学习，学习他开朗乐观的态度以及他自强不息的优秀品质！不仅如此，我们还要从现在做起，从小事做起，为国家做贡献。
读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会当时的腐败，社会的黑暗以及当时人民的痛苦。自从看了这本书，我开始珍惜时间，认识到了时间的重要性，记得鲁迅先生说过“时间就是生命”，既然时间就是生命，那我们又有何理由浪费我们宝贵的生命呢？俗话说得好，“只要功夫深，铁棒磨成针”，就是说明下功夫，花时间了，就可以干成大事。“滴水穿石”也说明了这个问题，这是一天一天慢慢累积起来的。所以，我们要珍惜时间，干好每一件事，不让时间白白“溜”走。
读书，应该用自己的心去读，去体会作者的用意，也要结合生活来寻找书中的真正用意。
我终于明白了，高尔基用如此自嘲的语言，是讽刺当代人的残暴无礼，而我，又读懂了他的另一面，他想告诉我们的是：要执着求知，不怕困难，坚持到底，自强不息，永远以积极、乐观的心态去对待社会。
我们一定要从小立志，为民族的腾飞而努力学习，要珍惜时间。
当我们结束童年生活，走向青少年时期的时候，我们必定会想起童年的美好时光：与父亲去钓鱼，和妈妈去游乐园，随哥哥姐姐去穿街走巷地玩耍。还记得在前些年的一个暑假，叔叔伯伯和我们几家人一起去了珠海，在那一个沙滩上，大人在岸上聊天，小大人尝试着往更远的地方有趣，小孩子就在岸边捡小贝壳，大哥哥在耍小妹妹，一个大家庭各得其所，其乐融融……
但是，在我们用心回味的时候，有一个伙伴正在努力工作，一边工作，一边回想到儿时糟糕的生活，他是谁？他就是高尔基，高尔基是着名的苏联作家，他所写的《童年》名扬海内外，这是一本用真实生活为原创的自传体小说，读过这本书的人都会知道：
这本书讲述了小孩阿廖沙三岁到十岁这段时期的生活状态，他在幼年时期就失去的父亲，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。高尔基只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒、搬运工、守夜人、面包工等。他从小饱受痛苦的煎熬，受尽外祖父与两个舅舅的虐待，幸好还有慈祥善良，聪明能干的外祖母，把他教育成一个正直勇敢，充满爱心的孩子。还有淳朴的小茨冈，正直的老工人格里戈里，献身于科学的知识分子“好事情”……在高尔基的童年中，我还知道得当时俄国腐朽的社会制度，黑暗现实和自私、愚昧的小市民气息。
与高尔基有着同样经历的人有很多，在我们的身边就会有一个，先不说他们那些不普遍的，就说说生活在贫困山区的儿童，他们家境贫穷，好的还有好心人资助读书，不好的从小就要担起整个家，供弟弟妹妹读书，每天起早贪黑，跋山涉水去学习、去工作，回到家还要做饭，自理。说实话，只要我们每个人捐献一份爱心，即使不多，也可以帮助很多困难的人。
当我提到这些事的时候，我想很多同龄人都会说，如果我生活在当时那些恶劣的环境时，我也一定会自立自强，寻求到生存的方法。但是，又有谁会了解到当中的艰辛、悲苦呢？当我读完高尔基的童年时，相比之下，我才发现原来我就是那只在蜜罐中长大的蜜蜂，从小就不用对生活担忧，长辈会给你采蜜，而我唯一要做的就是好好的吃完这些我自以为已经吃厌了的父母的呵护。与贫困山区的伙伴相比，我们又是那么的幸福，我们现在有这么好的教育，又有父母、长辈在身后作我们的精神支柱，给我们前进的动力。只要我们脚踏实地，就一定能在众人面前脱颖而出。最后，我还想说一句，童年已经过去了，我们可以回味，但我们不要老是想着以前，应该要放眼未来，向着目标，往更远的地方前进，创造出更加美好的前途。
童年，是美好的梦；童年，是理想的港湾：童年，是记忆里的甜蜜……童年，对我们每个人来说都是美好的，但是，对高尔基来说，却是另一番感受……
就在前几天，我读完了他的自传体小说《童年》，这令我十分感动。书中说到他小时候，妈妈把他寄养在外祖父家中。当他来到外祖父家时，外祖父已经变得十分暴躁。他的两个舅舅不断地争吵、斗殴。然而，他的奶奶和外祖父他们却是截然不同的，她慈祥、聪明。这给幼小的高尔基留下的不仅仅是当时社会的丑恶，还有生活的勇气和信心。
就在这种艰险、恐怖的生活环境中，他只能默默地忍受着，默默在这种污浊的环境中生存着。然而，在这么恶劣的生活环境中，他依然走了过来，成为了一名享誉世界的大文豪，为人类留下了一部又一部的名着，流传千古。
凭借着这一点，我心里油然而生一股敬佩感。
但此时我也感到十分惆怅，还有一种从未有过的压抑，我觉得仿佛有一堵墙在挤压着我，我的心都有掉下来了。只因为现在的我们与小时候的高尔基相比那是天壤之别。
现在的孩子们有的就如同那一株株枯萎的桃花心木一般，无法在不确定中生活，无法经得起生活的考验，无法深入“地下”，无法学会把很少的养分转化成巨大的力量，努力生长，即使幸而存活下来的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒，除此之外，孩子们没有烦恼和痛苦，从来不用考虑衣食往行不需要为生活去奔波，更是衣来伸手，饭来张口。不仅如此，有的也如同寄居蟹一样，整天只找可以避居的地方，而没有想过如何令自己成长的更强壮，整天只活在别人的庇佑下，从而使得自己的发展受到限制，变得越来越懦弱了，遇到一点困难就想退缩，逃避或是走捷径……我们应该知道没有任何捷径可取，要面对的始终都要面对的，与之同时，没有经过任何风吹雨打的成功是不会长久的。
此时，我们应该感到惭愧，我们无疑是在糟蹋父母辛勤的汗水，自立是成才的第一步，没有自立能力，也就没有未来。
时光，一触即去，童年，也随之流逝。让我们一起赶上童年的末班车，奋斗拼搏，不再依赖任何人，脱离有力的庇护，单纯靠自己的力量在不确定中锻炼出一颗独立自主的心，深深扎根，茁壮成长，给自己带来更精彩的人生。
梅花香自苦寒来--读童年有感
然而，苦难的经历对于成功者是一笔财富，无数曾经失落的梦会成为他生活和文字颠峰的一颗闪耀的明珠。
《童年》真实地描述了自己苦难的童年。在外祖父家中，他看满了周围的一切：贪婪、凶暴。泯灭人性的外祖父，经常毒打外祖母，年老落魄后竟利用自己的名誉换得金钱；两个舅舅更是青出于蓝而更胜于蓝，打死了自己的妻子；就连儿子也卷进了这场权利的斗争……在这个家中，是美丽善良的外祖母点燃了主人公阿廖沙的生命之灯，外祖母是是廖沙的所有精神支柱，也潜移默代地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人；而他唯一的朋友--茨冈给了阿廖沙真正的友情的温暖。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动懵懵懂懂地明白了一写道理，但他仍旧保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢正直和充满爱心的人。高尔甚在艰苦的环境下不向命运低下头。在同命运的不幸的斗争中，他深八俄国社会的底层，和各个阶级和各种任务接触，饱尝生活的艰辛，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验，成为了举世闻名的文学巨匠！
读完此书，我掩卷遐思：是什么使阿廖沙在艰难困苦的生活中茁壮成长，“出淤泥而不染”呢？再次回顾此书，我发现，阿廖沙虽然对自己所处的黑暗生活充满了愤怒，厌恶与忧虑……但他并未被种种恶势力带来的困难与不幸所影响，凭借着坚强勇敢的精神，在“炼狱”中接受磨练，战胜种种困难，终于成就了一个神话
如今的青少年都是泡在蜜罐中长大的，苦难对于我们来说，简直只是一个简单而遥远的名词罢了。我们没有忍受过饥饿的历史，不知道一粒米的珍贵；没有受过寒冷的考验，不清楚温暖的含义；没有尝过委屈的作为滋味，想象不到苦楚的可怕。于是--当苦难降落在我们的头顶上时，常常被命运所打倒。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是五彩的，是没有泪水的，是没有有委屈而言的。
阿廖沙的童年如此，而我们的童年却不同我们应该悔过自己的奢侈--梅花香自苦害来。
《童年》讲叙的是高尔基一段沉重的童年往事。对于他在童年中所经历并在心中留下过伤痛记忆的人和事，他在小说中称这些为“铅一般沉重的丑事”。
阿廖沙（高尔基的乳名）在童年的时候就失去父亲，随着母亲和外祖母一起搬到外祖父家去住。可是他的外祖父不但不像他的外祖母一样慈祥，疼爱他，反而经常毒打他和外祖母。可是想想我们现在，爷爷奶奶们把我们当成宝一样，含嘴里怕化掉，捧在手里怕风吹掉，挺着一把老骨头，还努力满足我们有时候无礼的要求！阿廖沙的爸爸在他还小的时候就离他而去了，可是我们现在呢？爸爸妈妈都健健康康的，回到家爸爸抱一下，妈妈亲一下，要多幸福有多幸福！而且我们天天一日四餐、五餐地吃，而且每一餐都是美味佳肴，可是阿廖沙呢？我们多应该好好珍惜这幸福美满的生活啊！不要造成树欲静而风不止，子欲养而亲不待的悲剧！
相比之下我们的童年要比阿廖沙幸福的多，因为我们没有过早地体会到这人世间的奸险邪恶，我们最起码是在一个充满文明和友爱的地方度过我们大部分的童年时光。我们在书香四溢的校园，也成了一个莘莘学子。充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了。老师热心地传授我们知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润——吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中遨游。我们难道不应该好好珍惜这个难得的机会吗？
在阿廖沙生活的社会里，人们大部分都像他的外祖父和他的两个舅舅一样，都是自私、贪婪、残暴的。阿廖沙生活的那个社会，就是一个人间地狱啊！而看看我们生活的这个社会：大多数的人都是像阿廖沙的外祖母一样，勇敢乐观，热爱生活，善良纯真，我们生活在一个这么美好幸福的社会了，我们不应该好好珍惜这份美好的幸福吗？
幸福安康是每个人，每个时代都想追求的，可是幸福也是最容易被忽视和最来之不易的！所以我们不要身在福中不知福，让我们好好珍惜幸福，珍惜童年，珍惜现在美好的生活！
童年时每一个人一生中最快乐的时光，而他的童年确实在黑暗中度过，经历了种种磨难使他成为了一名坚强，勇敢，有爱心的人。他就是苏联伟大的无产阶级作家高尔基。他将自己的童年生活用阿廖沙这一形象写入了《童年》里，充分的体现出那是俄罗斯的下层人民的黑暗生活。
阿廖沙的父亲是一个木匠，他在三岁时失去了父亲，和母亲寄居在外祖父的小染坊里，母亲因受不了这一个充满血腥的家庭，抛下了阿廖沙，一个人离开了。阿廖沙生活在这一个可怕的家庭里，过早的明白了人世间的痛苦和是非，同样让他有了正义感和同情心，疾恶如仇，对压迫者充满了憎恶，对被压迫者充满了同情，有了明锐的感知力和观察力。外祖父就是一个压迫者的典型，是邪恶的代表。他常常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人，还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷动西。还有两个舅舅成天在为分家而争吵不休，大打出手，就连孩子们也积极的参与了进来。使阿廖沙天天生活在水深火热的世界里，但这里并不是所有人都有着黑暗的心灵，相反的还有许许多多的善良人物，如慈祥的外祖母，聪明的小茨冈，正直的格里戈里……就如高尔基后来所说的“在她没来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是他那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”
看了阿廖沙的童年生活之后，我常常不仅的想：阿廖沙的生活这么的痛苦，在那么血腥的生活之下还保持着如此正直的心真让我感动！如果那时社会上每个人都多一点爱心的话就不会有阿廖沙那么困苦的人了，也就不会有那么悲惨的《童年》了！
我们每一个人都要学习那外祖母的慈祥善良，去憎恶外祖父的恶毒。对每一个人都谦让一点的话，那么世界将是无限的美好了！
灯光下，翻开了那早已读过的小说，仔细的读着，便有了与以前不同的想法。
行云流水般流畅的文笔，看似平静的述说，却溢满了对资本社会的愤怒控诉。黑暗中，小小的身躯在壁橱中瑟瑟发抖，听着外婆被外公毒打所发出的呻吟声，如同冬日里的寒风一点一点地刺激着他的神经。随着外婆的呻吟外公的骂声也源源不断的传入耳中。幼年的高尔基是多么想去替外婆承受一些苦难啊，可是他并不能用自己的力量去救外婆啊！
旧社会的女人难道就能被肆无忌惮的欺负吗？难道只有男人才能为社会做出贡献吗？难道女人就这样的一无是处吗？不是的，女人并非是弱者。女人虽不及男人的坚强，理性，但女人的温柔，乐观也能使人为之振奋。若说女人不能成大器，那身为一国之君的女皇武则天，以一首词悲天下的李清照，走在革命前列与敌人顽强斗争的秋瑾，又给已怎样的说法呢？虽说男儿好，但女儿也不差。男女是平等的，不仅在今天，在黑暗的资本社会也应如此。
轻轻地翻过几页，生怕弄坏了那光洁但略显旧黄的纸张。幼年的高尔基是如此地悲惨。即使在被外公打骂的时候，也不忘隔壁旧阁楼里的新鲜事物。在艰苦环境中仍然能存有那么可贵的求知欲，这是今天的我们所不能比拟的呀。想起从前曾经读过的一句话，不憎恨任何人也不诅咒自己身处的环境，接受一切，力量强劲，可以把一切都化为能源。高尔基变是这样的人。在今天这良好环境中成长，却不曾主动去渴求新的知识，只知道将别人教授的死刻在脑子里，这样又有什么用呢？小时候的我们也曾指着天空天真地发问，但是现在……难道时间真的能改变人吗？
再次读了一遍，想的也与从前不同。《童年》一本略显单薄的书，虽没有长篇大论，却能在只言片语之间给予你振奋的力量。再读《童年》，收获的是成长。
人的一生中，书，读得不少，可是，仔细品味过书的内涵的人又能有多少呢？ ——题记 人生真快，转眼间，我就由刚会咿呀学步的小孩长大了，进入了初中。这时，我遇到了它—《童年》。 《童年》这本书讲述的是高尔基小时候的故事，高尔基在文中化身为阿廖沙，向我们阐述了当时封建社会的落后以及当时时代背景的黑暗。阿廖沙的祖父有着复杂的矛盾性格，他的内心有善良的一面，但对金钱的贪婪腐蚀了他那美好的灵魂。外祖父家开了间染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心剥削手下的工人。一次，阿廖沙竟被他用树枝抽得失去了知觉。他的两个舅舅也不喜欢他，十分自私、残忍。在所有的亲人中，只有外祖母最疼爱他了，他的外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样："在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直和充满爱心的人。 回想起来，我们是多么的幸福。在家里，每天早上醒来，都能尝到父母为我们做的可口的饭菜，感受山一般的父爱，水一般的母爱。到了学校，我们有同学来伴我们游戏，感受老师给予我们的知识清泉，遨游在知识的海洋里，吸收着知识的精华。比起高尔基，我们不已经是幸福的孩子了吗？ 让我们抓住时间，留住幸福，抓住童年的记忆，不要让它们随着时间的流逝而逐渐淡忘。珍惜童年，享受童年！
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是在外祖母的帮助下坚强地走了过来。?
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。?
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方 打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强， 不怕困难的精神与信念一直支撑着。?
而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？?
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。 我们要向高尔基一样执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活。
每个人都有自己值得回忆和珍惜的美好时光。对于我，童年是我最为宝贵的收藏。马克西姆·高尔基的小说《童年》却是他的一段悲惨遭遇，更是一段难忘的回忆！然而，苦难的经历对于成功者是一笔财富，无数曾经失落的梦会成为他生活和文字颠峰的一颗闪耀的明珠。
童年是高尔基以自传体形式讲述了自己阿廖沙7至13岁的命运，高尔基在这一环境中生活的水深火热
阿廖沙的童年生活是黑暗的，周围生活十分残酷，贪婪而又狠毒的外祖父，有一次阿列克谢因染坏一匹布被他毒打的昏睡过去。幼小的阿廖沙也曾经被他抽的失去知觉。舅舅也是粗犷自私自利的。整日为了争夺家产打架斗殴。在这样一个弥漫着残暴与仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早的体会到人间的痛苦和丑恶。
然而就是在这个可怕的环境中也不缺乏温暖与光明。这就是以外祖母为代表的另一些人，另一种生活。外祖母慈祥能干，聪明善良。有圣徒一样宽大的胸怀。还有乐观的小茨冈，整直的老工人格里戈里。献身于科学的知识分子“好事情”。
阿廖沙的童年如此而我们的童年却不同我们应该悔过自己的奢侈——梅花香自苦害来。
每个人的心充斥着暴力，麻木不仁，他们放纵自己，麻醉自己，去努力忘掉穷困，病痛的折磨，那种灰暗的日子，真的很难熬过，大家记得书中那句话吗？漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀——我想这就是对《童年》中生活的最好诠释！
每个人都拥有属于自己的童年，可能伤心也可能是美好的。但都是独一无二的。我曾经天真的以为一位文学家的童年应是美好的，就像是甘露，甘甜，澄静。但阿廖沙的生活却是想象不到的心酸。
年仅三岁的阿廖沙，就要承受失去父亲的痛苦。被母亲带回家抚养，可是外公由于当时自己家族的衰落，让自己的亲人受到殴打，辱骂。这让还未长大的阿廖沙很早就学会了顽强斗争。在一个家里，外公和外祖母是两种截然不同的性格，阿廖沙在外祖母的保护下成长，学会了用乐观的心态对待并接受任何事物。
十一岁的阿廖沙结束了自己的童年，结束了悲惨的童年。而我们是否也该反思。
年纪在父母看来还小的我们，已经具有独立思考和保护自己的能力，但是，父母依旧把我们当做掌上明珠，宝藏咿呀昂的呵护着。而阿廖沙他的年纪与我们不相上下，但他从未享受过这般待遇。
而我的童年虽然没有母亲的陪伴，但是我依然幸福的生活着。因为我有爱我的爸爸，疼我的爷爷奶奶，宠我的哥哥，姑姑姑父。不是么？我为自己感到庆幸我生在如此幸福的小家，也可以说我很幸运，被家长宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么……
在阿廖沙匆匆过去的童年中，我懂得了要持之以恒。
《童年》这本书主要的是童年时高尔基的生活，这时的阿廖沙无依无靠，但是唯一让阿廖沙感到温暖，感到人世间充满阳光的是她的外祖母。她的一举一动影响着他，教育着他，改变了他的信念，让他没有产生愤世嫉俗的心理，让他没有因自身的遭遇厌恶人间。这些都是外祖母给阿廖沙的，让他在之后的逆境中不懈努力，并且成长的和他外婆一样善良、忠厚。
我不会拿我的生活和高尔基的生活作比较，我的生活来源于父母，这是父母给予我的，阿廖沙的父母没能给予他这些，这并不是我的错，我也没必要说什么在如此宁静的环境中，我该怎样怎样。我想说的是人心底的那份真善美，在那个人命贱如草的年代，还能留有外祖母那样美好的人存在，她的一举手一投足都如同康乃馨般含着美好，和谐的韵味，又如同青草般散发着清香沁人心脾。她是那黑暗世界里的一束光，以她为代表的人们都在用不同的方式进行着爱的传递。他们如同那太阳，灼热又明亮，它照尽了黑暗，晒干了污浊。他们犹如清河一般，洗涤了灵魂淘尽了污秽。世界因为有他们而变得生动美好。
曾有人说过“爱是不惜一切的奉献”我对这句话一直很轻视，更多的是不屑和鄙夷。我从不承认这样的爱，但外祖母的行为让我的心受到了猛烈的抨击，外祖母的爱一直淡淡地萦绕于我的心房。
童年，一个离我很近的词藻，对我来说，那或许是美好的或许是烦恼的。但读了《童年》这本书后我就能确定出自己的童年是美好的，是幸运的。
阿廖沙是《童年》的主人公，一个和乐观开朗、善良正直的男孩。在他很小的时候，父亲便去世了，母亲带着他到了外祖母家。但阿廖沙的外祖父和他的两个舅舅却非常自私蛮横，经常毒打孩子，这对阿廖沙来说就是给他的童年买下了阴影。但令人庆幸的是，阿廖沙的外祖母给他的童年增添了不少色彩。读了着本书后，我不由得喜欢上了这位慈祥善良、淳朴的外祖母。记得书中有一个片段是这么说的，在去尼日尼的路上，外祖母时常给阿廖沙讲故事，还不停地安慰这阿廖沙，关心这他，每当外祖父要打阿廖沙时，外祖母总是马上冲过去保护他。虽然阿廖沙的童年有很多痛楚但因为有了外祖母这样天使般的任务，才给了他一些童年的美好回忆。告诉了他人间其实还是有温暖的。
当我看到外祖父用鞭子抽打阿廖沙时，便想起来我的童年。“吃些虾子，它可以让你的小脑袋瓜变聪明哦！”外祖父对我说道。
“鱼也好，吃这块儿！这块儿没刺”外祖母也附和着。“嗯，多吃点。”妈妈抚摸着我的头笑道。
……一句又一句关心我的话，回响在耳边。比起阿廖沙，我可幸福多了！
是呀，每个人都会得到温暖的，它或多或少，但我们需要的就是知足。要相信，只要以乐观、知足的心态去面对生活，总会发现一些亮点。
童年酸甜苦辣，童年苦乐交织，童年对一些人来说是快乐的，童年对另一些人来说是痛苦的。让我们一同走进阿廖沙的童年，感受那别样的滋味吧！
在寒假里，我读了这本悲惨的故事，故事把我带进了另一个世界，让我不能自拔、深陷其中——阿廖沙随母亲去投奔外祖父，外祖父因家业衰落，而变得脾气暴躁，贪婪、残暴。阿廖沙也因此而受到了打骂，经过他的不懈努力，终于成为了一个坚强、勇敢、正直、充满爱心的人。
读完后，我感到了无比的愧疚与自责。因为我的生活与阿廖沙相比，简直是有天壤之别。我的童年是灿烂的，每天都有数不胜数的零食，香甜可口的饭菜，而且想要什么，伸手即来，更别提什么打骂了。而阿廖沙的童年是黑暗的，每天除了饭菜，几乎没有了其他吃的，而且他也不敢要什么东西，生怕再被打。想到这里，我的心湿润了，我多么希望能够到阿廖沙的身旁，安慰他，给他钱、给他零食、让他分享我的快乐！可是，我深知，这是不可能的事情，他的时代离我们现在是那么的遥远，我只能同情他出生在了那种黑暗的时代里。
读了这篇文章后，让我找回了自我、找到了目标。我要从现在起，勤俭节约，为家庭减少一点开支，为长辈多想一点，替父母做一些力所能及的事情，体谅他们的用心良苦。我们更应该学习阿廖沙的坚强、勇敢、正直，做一个懂事的好孩子，让社会为我自豪！
我看过许多的书，有：三国演义、简爱、捣蛋鬼日记，九十九个成功育心的故事等等。如果你想听听我和书的故事，就“王母娘娘开蟠桃宴—聚精会神吧！
周末，我在家里闲得无聊，就想找本书来解解闷。于是，我随手从书架上拿了一本高尔基的《童年》来看。以往我看书都是囫囵吞枣的看了一遍，就再也不翻那本书。可是刚看到几页，就被里面的情节打动了，便忍不住多翻了几页。看着看着，我有点同情小时候的高尔基。他才那么小，就承受那么大的压力：被家里人欺负、被家里人打，想看书的时候，就只能偷偷的在没有人的情况下看，如果看见了，就要被打，唉。如果我生话在那个年代，肯定也会像高尔基那样被大人们虐待，不过幸好我生活在21世纪，哈哈！我暗暗庆幸自己生活在21世纪。看看我们，丰衣足食，不愁吃不愁穿，多幸福啊，而我们却生在福中不知福，有时犯错了，向爸爸妈妈发发嗲，就蒙骗过关了。生活得像个小皇帝、小公主一样。上一次，我在电视上看到了一个考上北大的大学生，20几岁了，什么事情都要依靠父母，连日常的事情都不会做，早上吃饭的时候，鸡蛋都是妈妈在剥，记者问他：“你为什么不自己剥鸡蛋呢？”而他却很淡定地说：“我不会剥鸡蛋。”
《童年》这本书个我很大的启发，我建议大家也可以看看，里面的内容可真是诸葛亮的鹅毛扇—神妙莫测！
作者高尔基是一位伟大的作家，在俄国，乃至世界文坛，都有的极大的盛誉，《童年》也可以说成是他的代表作。
很快，我读完了这部伟大的作品，关掉书本，我心里久久不能平静，想起了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事，顿时把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙……展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年，我为自己而庆幸——我没有出生在那个年代，不可能受到那种痛苦，自己没有失去亲人……我很幸福，甚至可以说我很幸运，被家长宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么。
我的童年，同其他同龄人一样幸福，有父母的陪伴，有朋友的维护。
但是高尔基，他却不同，高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。他必须要承受这我们这个年龄所不能承受了，但他还是想我们一样成长，在那样可怕的环境里都可以出高尔基这种大师，我们这样的环境还不出人才的话，那真是愧对于父母。
我想，高尔基要告诉我们的是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活！
读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。
在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！
再看看我们，我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？
高尔基这种坚强的品质值得我们的学习，因为童年的艰苦生活，他获得了坚强的力量，最终于成了一名伟人。他的这种坚强不屈，敢于面对困难并勇于克服苦难的精神是我应该好好学习的。
《童年》记叙得是一个名叫阿廖沙的孤儿的悲惨命运，他五岁时，父亲就去世了，随后，跟着母亲来到了大染坊——外祖父的家里。 在阿廖沙看来，大染坊是一个充满罪恶的地方：外祖父会把犯错的孩子打的浑身红鞭印。阿廖沙那两个不知羞耻的舅舅，天天嚷着要分家，为了一点点鸡毛蒜皮的小事也会吵的不可开交，甚至会打起来，他们净会给父母添麻烦，不断的吞没父母的家产。在阿廖沙的眼里，外祖父是一头凶猛的大狮子，而两个舅舅则是贪婪无休止的狼，只有外祖母、格尔列比谢尔大伯、彼得大伯对阿廖沙很好。不久，阿廖沙的母亲也去世了，他离开了外祖母家，孤身在外一人闯荡。上帝太不公平了，它让阿廖沙成为了一个现实中的悲惨的孤儿。 这个世界上就是会有许多不公平的事，这个社会总是有瑕疵。如果这个大地充满爱，那么就不会有孤儿存在，就不会有痛苦存在，不幸也会消失。 我愿大地充满爱！
每个人都有属于自己的童年，不管它是快乐的，还是令人厌烦的，它都使我们一生难以忘怀。童年反映了我们儿时的喜怒哀乐，我想这么些个喜怒哀乐早已在我们幼小、纯洁的心灵上留下了深刻的印象。那么，《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀，令人感慨的呢？
读过《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。
阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了记印。
童年是每个人漫漫人生的开端，儿童的心灵、思想是天真无邪的。平常的人和事物都会影响到儿童。如果受到了好的影响，那么会使人一生受用。反之，则会让人丧失目标、困惑迷惘。这就好像一个人做某一件事情，如果连开头都把握不好，那么后面又怎会很好地继续下去呢？
阿廖沙寄住在外祖母家时又接触到了一种小市民的社会生活，而这个阶层的人的所作所为令人不堪。，甚至令人感到厌恶。然而，阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的同化，始终保持着自己高尚的思想。这种思想贯穿了他的一生，体现了他所有的内在美。阿廖沙的童年就是如此，让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情。
童年属于你，同样也属于我。当我们在内心感到空旷时，回想一下童年时代的自己，它会净化你的灵魂，让你生出无限感慨。
无意间在书店看到一本书——《童年》，使我深思。书店阿姨看了我好半天说：“小姑娘，想买就买下吧，在那傻站着干嘛，真好笑……”我脸一红顺手把书买了下来
回到家，懒散地躺倒床上看起了《童年》，才看了两三页就看不下去了，“什么嘛，怎么那么难懂……”但还是硬着头皮看了下去，大概写了这么一个故事：
在这样一个充满着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次的沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙……讽刺那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。那些老百姓身处在一个黑暗的世界里，而又无人能帮助他们。
童年应该是幸福的，应该受到亲人关爱的，但阿廖沙的童年里有太多不幸。我们要珍惜眼前的幸福，不要有太多的抱怨。因为我么和阿廖沙相比之下已经很幸福了，人要知足。