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《西游记》是我最爱看的书，它是一本神话故事，也是四大名着之一，它是吴承恩的着作。《西游记》讲的是唐朝时期，有一个和尚唐僧和他的三个徒弟一起去西天取经的艰难险阻。
唐僧有三个徒弟，分别是：猪八戒。孙悟空和沙僧。我和大家一样，最喜欢的就是孙悟空了。孙悟空他神通广大，乐于助人，有着一双火眼金睛。其次就是猪八戒了，他鼓着个大肚皮，成天好吃懒做；还背着个大耙子，天天号称自己以前是天蓬元帅。猪八戒是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。沙僧老实厚道，总是背着师徒四人的东西走在最后面。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，克服缺点。
《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折。《西游记》这本书告诉我们：人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的，所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担；这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕，勇于攀登！
朱自清的精短散文《春》，意象单纯，主题明朗，语言优美，人们往往把它解读为一篇“春的赞歌”。其实这是一种误读。《春》与朱自清众多的写景抒情散文一样，看似晶莹剔透，一目了然，但它却像一杯醇酒一般，蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香，要真正品尝出它的滋味并非易事。在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。1927年之后的朱自清，始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界，用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心，抵御外面世界的纷扰，使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。“荷塘月色”无疑是经过了凄苦的灵魂挣扎之后，找到的一方幽深静谧的自然之境，曲折地体现了他“出淤泥而不染”的人格操守；而“早春野景”则使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引领下“上前去”的人生信念。后者自然是前者的延续、转化、提升。但不管这两个世界有多么不同，它们都源于朱自清的一种理想追求甚至是一种乌托邦式的幻想。《春》确实描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。
细读朱自清的《春》，我不由地有这样一种感觉：这是一个大病初愈的文化人，面对春意盎然的原野，他又重新找回了一种自信和自尊，编织着自己的理想之梦。这是一个经历了“心灵炼狱”的知识分子，在大自然温暖的怀抱中，他沉醉其间，诗情联翩，感受到了一种“天人合一”的美妙境界和“天行健，君子以自强不息”的心灵冲动。他从时代的“十字街头”撤退下来，又在这里找到了自己的“安身立命”之所。我总觉得，朱自清笔下的“春景图”，不是他故乡江浙一带的那种温暖潮湿的春景，也不是北方城郊的那种壮阔而盎然的春景，更不是如画家笔下那种如实临摹的写生画，而是作家在大自然的启迪和感召下，由他的心灵酿造出来的一幅艺术图画。在这幅图画中，隐藏了他太多的心灵密码。
朱自清研究专家吴周文先生说：“在很多散文中，朱自清惨淡经营诗的意境，将人格美的‘情’与自然美的‘景’两者交融起来，创造了情与景会、情景交融的艺术境界。这种境界的构思，整个地展现自我人格，以美妙的意象作为人格的外化手段，于是他的笔下，自然美成为自我人格的精神拟态，或象征性的写照；个人特定的情绪、思想，也因自然美的依附，得到了诗意的写照，或者说得到了模糊性的象征。怎样创造这种意境，完成自然美与人格美二者的附丽与连结？对此，朱自清则是继承弘扬以形传神、重在神似的艺术精神这一整体性的审美把握，加上‘诗可以怨’的审美理想的制导，生成了风格的隐秀与清逸的色彩。”（吴周文《诗教理想与人格理想的互融》，《文学评论》1993年第3期）对朱自清散文的深层意蕴，我以为这些话是深中肯綮的。朱自清属于那种感情和感觉特别敏锐、细腻、真挚的人，对大自然的四季变化和山水花鸟等等，又有着特有的亲和情怀和观赏兴致。他的写景，往往是景中有“我”，“我”中有景，景“我”合一。他所以要调动起自己的一切感官以及思想和情感，反复品味、字斟句酌、“用笔如舌”，正是要把自己的全部人生、人格投入到大自然的形神中去，让自然的美与他人生的美浑然为一。他不像鲁迅，在描写自然中采取一种超然的、审视的态度，甚至不惜写了自然的丑来；他也不像周作人，在刻画自然中沉溺其间、忘却自己，恨不得化为自然的一部分。朱自清在大自然的怀抱中是投入的、虔诚的，但同时又是自觉的、清醒的。从这一点来说，他是最得中国传统文化中的“天人合一”和“中庸之道”的真谛的。在《春》这篇简短而明朗的散文中，同样体现了他的人格操守和审美理想。
这本书我读过多次，每次都有不同的感受。而不变的，是贯穿全文的简爱那无所畏惧的反抗。
简爱在劳沃德学校对海伦说过这样一段话：“当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠的回击;我肯定我们应该回击—狠狠的回击，教训教训打我们的那个人，叫他不敢再这样打人!”
狠狠的回击!这便是简爱具有的反抗精神。
小说一开始，年幼的简爱就和欺侮她的表哥约翰发生了冲突。简爱不畏强权，怒斥约翰：“你这男孩真是又恶毒又残酷!你这个杀人犯—你像个虐打奴隶的人—你像罗马的皇帝!”一个瘦弱的女孩以她的勇敢的表现立即吸引了读者。作者用四个章节交代简童年生活的情节，让我们初步看到了简性格中反抗的特点。
简爱在劳沃德学校的一段确定是全书中揭露性很强的一部分。其中海伦·彭斯的隐忍与简爱的反抗形成了强烈的对比——“与其冒冒失失采取一个行为，让不良后果影响所有和你有关的人，那还不如耐住性子，忍受一个除你而外没有别人感到的痛苦来得好;再说，《圣经》上也叫我们以德报怨。”“既然躲避不了，那就不能不忍受;遇到命运注定要你忍受的事，你光说受不了，是软弱和愚蠢的。”
而就是如此乖顺的女孩，在最后竟成了劳沃德学校的牺牲品。
简爱正式登上社会这个舞台是到了桑菲尔德以后。
当她初次和罗切斯特见面，她就显示了不卑不亢的风度。在对罗切斯特还不了解的时候，她保持了一贯的反抗精神。但是他们渐渐发现对方与自己在思想上许多方面有共鸣之处，渐渐对对方有了好感。
简爱重视的是平等的地位，这正符合她的反抗的性格。在摘抄段中，简爱显示出了她在维护自己的尊严，这段话也是她的宣言。每当我读到这里，总能感到一种勇气与力量穿透了全身。
简爱那流淌着反抗的血液，总能带给人们追求自由的力量。
今年暑假，我读了美国着名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
当我读到“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼……”时，我十分佩服这位老渔夫，因为他这时已经打到了一些鱼，但他没有安于现状，而是向着更大的目标前进。再看看我们，平时遇到一点小困难，我们都叫苦连天。我们是祖国的未来，应该像这位老人一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。
当我读到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上……”时，我的心也像一块大石头落了地。我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。
在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫，并最终赶走了这群鲨鱼。但大鱼的肉已经被吃了一大半，而老人还风趣地批评自己的左手“该工作的时候却在休息”的时候，我也被老人乐观的精神所折服，在生活中，有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度来对待，不能斤斤计较。
最后，小说以一个少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的大马林鱼，再次描写了这条鱼的巨大，说明老渔夫所克服的困难之大，非比寻常。
小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神，我们也应该像他那样，不能满足于现状，应该积极向上，做任何事都要坚持不懈，遇到困难要迎难而上，决不能半途而废。只有这样，我们才能获得更大的成功和胜利。
童年讲述的是高尔基3岁时，父亲病故，母亲带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是，资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出家门，从此还是一个孩子的他，只得在社会上自谋生路……
感想与感受：童年，是每个人自己都值得回忆，值得珍惜的一段短暂而又完美时光。对于我来说，童年是我最珍贵的收藏，然而大师高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年就应是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!
据我了解，《童年》是高尔基自传体三部曲：《童年》、《在人间》、《我的大学》中的第一部。它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
读完了这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的!在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在校园，有老师的教导和同学们的陪伴，真正能够说是无忧无虑。而高尔基呢?与我们恰恰相反。有人说：“环境能够造就一个人，也能够毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧!这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。
步入初中的我回忆起童年是多么完美的时光阿，读了高尔基的《童年》后，才明白什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也许你正在为妈妈没有带你去买你想要的东西而抱怨着，可如果你想象一下高尔基的童年，那么你将会感受到自己的幸福，去主动帮忙妈妈工作!这本书告诉我们，要珍惜此刻!
高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下，但是竟然还能成为一位如此杰出的人，真是了不起!他发表过的文章数也数不清。高尔基从来不放弃可贵的光阴，他在一九二八年至一九三六年写了一部长篇小说《克里母.萨姆金的一生》，但直到他临终都没有完成。这部小说作品再现了俄国社会生活，反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段的变化。高尔基于一九三六年六月十八日在哥尔克病逝。读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。相比之下，我们此刻的社会是多么完美!我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间实在是天大的错误。记得鲁迅先生以前说过“时间就是生命”“珍惜时间是成功的秘诀”。我们此刻有如此好的环境，是多么难得呀!所以我们不是更就应去努力吗?这本书告诉我们，要把握未来!
每个人的心充斥着暴力，麻木不仁，他们放纵自己，麻醉自己，去努力忘掉穷困，病痛的折磨，那种灰暗的日子，真的很难熬过，大家记得书中那句话吗?漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀——我想这就是对《童年》中生活的最好诠释!
段落选抄：此时此刻，我就会产生一些个性纯洁的、飘忽不定的思绪，但这种思绪是细腻的，像蛛网一样透明，很难用语言表达清楚。它们往往是突然爆发，立刻就像陨星似的迅速消逝了，在你心中留下莫名的忧伤。这有时会使你得到安慰，又令你惶恐不安。这时你的生灵在沸腾，在融化，渐渐构成一种终生不变的形状，于是你的心灵的面孔就这样产生了。
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作。这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别，讲的还是丹麦王子为父报仇的故事，其中充满了血腥暴力和死亡。正如剧中人霍拉旭所说：你们能够听到奸淫残杀，反常修理的行为，冥冥中的判决，意外的屠戮，借手杀人的狡计，以及陷入自害的结局。曲折选宕的情节，紧紧围绕着复仇而展开。
哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内，是来参加他父亲的葬礼的，使他不能理解的是，他未赶上父亲的葬礼，却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼，这已使哈姆莱特疑窦在心，加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见，亡魂哀诉，这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为，并要他为父报仇。至此，他开始了艰难的复仇历程，与克劳迪斯展开了你死我活的较量。最终，向克劳迪斯发出了复仇之剑。
爱也彻底，恨也彻底。报恩也彻底，复仇也彻底。这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受。
中国有句俗语叫做君子报仇，十年不晚。报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻以前的亲人，以前的恩人和以前的仇人。在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳于赴汤蹈火，在所不惜，于仇人一剑刺死。他选取了他自己的方式。对以前有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们明白其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免也有点心惊。
读完《窗边的小豆豆》，我脑海中的问号一直在不断地扩大。为什么小豆豆拥有一般人没有的公德心?
《窗边的小豆豆》里的一个小故事《放回原处》带给我惊喜确实不少。主要讲了小豆豆最珍爱的钱包掉进了学校的厕所里。虽说钱包里一分钱也没有，但这个钱包本身是小豆豆的心爱之物。小豆豆很是伤心，决定把钱包捞起来，拿来了洒水用的长把舀子，便挖起来了。一下，两下五下豆大的汗珠从额头渗出，从脸颊两侧滴落下来。地面边堆起了一座小山，便池几乎被挖空了，可是钱包被冲进了下水道。
此时，上课铃声响了。如果是你，你会怎么办?如果是我，我一定会毫不犹豫地离开。小豆豆还是拿起长把舀子将东西还回便池。又是那豆大的汗珠，小豆豆直到把地面打理干净才回去上课。
一个小小的一年级孩子，但她拥有了一般人却不一定能够拥有的公德心。
公德心在哪里?在日常生活中，我们经常可以看到有的人为了一时方便，把令人恶心的痰吐在地上;有的人为了少走几步路，往整洁的街道上倒令人反胃的垃圾;有的人为了省事，把臭气的污水往清澈的河水里倒，这些人缺乏公德心!如果不是，为什么不在自己家里把令人恶心的痰吐在地上?为什么不在自己家里倒令人反胃的垃圾?为什么不在自己家里排放臭气的污水?为什么不会，他们绝对不会，因为这是他们自己的家啊。他们缺少的正是公德心。
我们每一个人都应该有公德心，这样我们的大家庭才会更美好!今后的我一定要做一个和小豆豆一样善良、可爱、有责任心、公德心的人，为我的阳光灿烂的童年再添一笔光彩。
亲爱的小读者们，如果摆在你面前的这本书正是《窗边的小豆豆》的话，那么请你仔细阅读：它虽不耀眼，甚至也不美丽，可是它清新、温柔，使你读了印象深刻，感想很多。当你乘舟从它身边掠过驶向书海深处的时候，稍做停留，好好品味一番吧!
在《平凡的世界》路遥以诗一般的语言，描绘了中国的社会在历史变化的背景下，黄土地上普通人的悲欢离合，作品问世即好评如潮，并获得矛盾文学奖。重新回想这部书所概括的时光，依然会发现1987—1985年以来的岁月时那么的让人神往，生活在那时的人们以劫后重生的喜悦憧憬未来，用感恩看待刚刚过去的噩梦，简单、纯粹，一切都笼上理想的光环。
孙少平，这个路遥笔下的主人公，出生贫寒，却懂得坦然应对，踏实的走好每一步，他经历了挫折与磨难，生活把他塑造成一个坚强的人，一个优秀的人。我想在以金钱的多寡为成功的参照的这天，许多人不会以孙少平这样的人为崇拜的对象，是能够理解的，但是任何时代都会又真正的纯粹的感情，理想主义的颂歌也永久没有止境。
平凡但不平庸，走上踏实坚定的路，演绎自己的人生，实现自己的价值。
我想我读了《平凡的世界》最大的收获时能够认识到平凡的人，平凡的生活时伟大的，能够让我在努力奋斗的同时提醒自己持续一颗平凡的心。
但愿自己在今后的岁月中，不管时失意落魄还时辉煌的时候，都能够想起路遥，想起《平凡的世界》。
这次春假期间，我看了许多书，其中我最爱看的一本书的书名是《海底两万里》，这本书十分有意思，我两天就把这本书看完了，这本书讲的是:阿尤纳斯教授和助手康塞尔，鱼枪手尼德为了抓海怪竟被潜艇鹦鹉号的舰长尼摩软禁，并开始惊险的海底之旅……
本书作者——儒勒.凡尔纳是一位杰出的科幻小说家，本书也是他的代表作之一。写书时，人类不但还没有发明潜艇，甚至连电灯都还没有问市，可他在小说中，却活生生的创造了一艘潜艇——鹦鹉螺号，让书中人物搭上了一艘想像中的鹦鹉螺号，在短短的不到十个月的时间内航行了太平洋、大西洋、红海、地中海、北极海等，航程共行了六千万海里。目睹了无数的海底奇观，并发现了海底煤矿和沉船的宝藏。凭着坚忍的意志力与过人的智慧，最后克服了所有的困难。经历了难已想象的海底冒险。
同学们!我们一齐来搭上这艘奇妙的潜艇，去看看海底森林、珊瑚王国、神秘的宝藏和沉船，并且勇敢地和大章鱼作战，设法从南极冰壁间脱险。还有很多很多新鲜、刺激的遭遇等着我们去领略。来吧!
我今天看了一本名字叫《草地牧羊犬》的课外书。这本书的内容非常的精彩，非常的好看。
《草地牧羊犬》主要讲的是一只牧羊犬，那只牧羊犬和其他的牧羊犬不一样，它妈妈生了它，只有它是银白色的，它的妈妈和兄弟姐妹都是黑色或者是金黄色，只有它是银白色的。有一天，下了一场雪，由于他妈妈没有照顾孩子的经验，所以母犬的孩子们都死了，只剩下小姆瑟。有一次，母犬为了不让狼吃羊，母犬中了圈套，被狼咬死了。母犬死后，姆瑟就成了个真正的牧羊犬了，姆瑟的毛也变得洁白了。不久之后，来了吉普车，然后出来了两个陌生人，然后他们拿出了两个瓶子交换姆瑟。姆瑟的主人同意交换，那两个陌生人就拿着项圈把姆瑟给套住，他们就把姆瑟给拉上车，姆瑟就被带走了。
那两个陌生人把姆瑟带到了狗市，要把姆瑟给卖掉。姆瑟狂甩那个项圈，项圈终于断开了。姆瑟发现，这个项圈是用死牛皮做的。姆瑟就开始了流浪的生活，姆瑟来到了一个福利院，里面全是孤儿，那些孤儿大部分是瞎的，姆瑟就成了导盲犬。
这个福利院要搬到城里去了，姆瑟不想去城里，他又开始了流浪的生活。姆瑟想要回到自己的家的时候，被一个猎人用枪给打伤了腿，逃到筋疲力尽的时候一个小男孩把他给带回了家。然后他叫他爸爸给他医疗腿，那个小男孩的名字叫阿尔斯楞，他爸爸就叫白宝音格图，他妈妈叫乌云。阿尔斯楞给姆瑟新起了个名字叫“蒙克”。
有一天，下起了很大很大的雪。阿尔斯楞的爸爸妈妈都出去了，只剩下阿尔斯楞和蒙克。他们的房子被大风雪吹倒了，蒙克就用自己的身体来给阿尔斯楞保暖，最后阿尔斯楞得救了。
虽则时间的过去，阿尔斯楞慢慢长大了，他要到城市读书。蒙克它一直在等阿尔斯楞回来，小树变成大树，蒙克的毛都发黑了，它也吃不下东西了。等阿尔斯楞回到家的时候，看见蒙克已经消失在一片草地上。
故事没有明确交代蒙克死了，但我们可以感受到蒙克离我们而去了。让我最感动的一句话“等阿尔斯楞回到家的时候，看见蒙克已经消失在一片草地上。”这句活深深的触动了我的心，蒙克的坚强、勇敢、聪明和阿尔斯楞的感情深深的烙在了我的心里。
余华用平淡的语气讲述着一个故事，一个关于生命的故事，一个人与命运的故事。读完《活着》我泪流满面，当福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆时，我湿了眼眶。当福贵贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才明白母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸转成了聋哑人，儿子机灵活泼……我以为最后守得云开见月明，结果，真正的杯具正在等候着他，正如鲁迅所说，“杯具将人生的有价值的东西毁灭给人看。”
《活着》，冰冷的文字跃然纸上，以一种渗透的表现手法完成了一次对生命好处的哲学追问。活着，我们为什么活着?有些人为了人生追求，有些人为了家庭，有些人甚至不明白为什么活着，抱着过一天算一天的想法过活每一天。是呀，我们为什么而活着?
以前，我以为为了高考而活着，家人所有的期望都押注在自己身上，只有不顾一切去追逐那个目标。高考后呢?陷入迷茫期，活着，又因为什么活着呢?人呀，总是为自己寻找各种目标，固定各种目标，为了给自己一个活着的理由。
但《活着》中福贵的命运却昭示着人类苦苦追寻一切但是是虚妄而已，或许，人的存在真的只是一种存在，与万物一样并没有任何好处。活着仅仅是因为活着，生命或许就只是为了活着，而那些理由与目标全是我们自己给自己上的枷锁，生命其实没有幸福或者不幸，生命只是活着，静静地活着。这或许就是余华想要告诉我们的。
一直以来都很喜欢阅读名著，可是没有一本书能像《简爱》一样给我更多启迪。书中简爱那句“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了?你想错了，我的心灵和你一样丰富，我的心胸和你一样充实!”深深触动了我的心灵。
《简爱》的作者夏洛蒂自身是一个非常独立的女性，她所创作的《简爱》是英国文学史上的一部经典之作，它成功地塑造了英国文学史上一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等的女性形象。
在简爱身上，我看到了自尊和理性的力量，也看到了一个人的价值是如何实现的。从简爱自身条件来说，她是平凡的，她身材矮小，相貌也不出众，但她拥有强烈的自尊心和独立的人格，这让她自身拥有一份独特的魅力且散发出无尽的芬芳。当他决定与罗切斯特结婚那一天，她知道了罗切斯特已有妻子时，她理性地做出选择，决定自己必须要离开，坚持了自己作为一个个体的尊严。
读罢全书，我将简爱的那种精神细细品读，并从中选取“自立、自尊、自信、自律、自省”作为我的一个信念。再细推一下，我国清代著名诗人郑板桥那句“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天、靠地、靠祖宗，不算是好汉!”与简爱那种自尊和自立精神有异曲同工之妙。而法国著名物理学家居里夫人，则以她达理用智、无私奉献的精神很好地诠释了女性追求自尊与平等的信念……
“读一本好书正如和一位高尚的人对话。”在《简爱》中我学到了很多。
暑假期间我读了《会飞的教室》一书，作者是德国著名的小说家、诗人、剧作家、新闻记者、儿童文学作家：艾里克·科斯特纳，他生于1899年，距今已经有120年左右。书中讲述了一些少年通过想象，自编自导自演了一出舞台剧，剧中有烦恼，有争执，但处处洋溢着同学之谊，师生之爱和朋友之情。交织出一个感人的故事。
其中，我最喜欢的就是“凯旋而归”这一节，讲的是：两队正在雪地上打的火热朝天，雪球像一颗颗子弹在人群中穿梭时，戴马亭小分队神不知鬼不觉的已经偷偷摸摸地潜入了艾嘉兰家的地下室里，漆黑漆黑的，走了一段路才看见透出来的一点点微光，越往下光就越亮，而且泥土带着马铃薯的味道。走着走着，他们听到有人说话，说话的人正是葛罗迪。旁边站着一个敦实的大家伙，身旁还站着其他职校生，大家伙正要抡起胳膊打葛洛迪一拳时，后背一股强大的力量把他打晕在地，其他职校生愣在原地，还没看清楚发生了什么。“来了!”葛洛迪大叫到。职校生一看他们人多，仓皇而逃，戴马亭小分队顺利救出葛洛迪。
走着走着，马提斯大叫道：“糟了，听写薄!”葛洛迪沮丧地说：“他们当着我的面烧成了灰……”
就在这时，艾嘉兰走了过来，鞠了一躬，把手中的纸包给了戴马亭：“你们的听写薄已经被烧掉了，现在我把它还给你们，好给老师个交代。”
“谢谢”戴马亭接过纸包，对艾嘉兰肃然起敬，也鞠了一躬……
这节故事让我也懂得了：只有以客观的态度对待人们，才不会有失公正。
《十五少年漂流记》，讲述的是十五个少年因暑假无所事事时，去乘船游玩前一天夜里船因不知什么原因而漂流至太平洋中央而引起的杯具。但是，最后，少年们克服了困难，踏上了回家的道路。书中十五个少年在船破时并没有气馁，而是顽强的抵抗着，寻着生的道路，这一点很可敬，值得我们大家学习……
在空无一人的岛上，他们得不到一点儿帮忙，但十五个少年互相团结，有困难一齐克服，省吃俭用，学会了很多很多的知识和常识。他们凭着这些本领和群众的智慧、勇气在荒岛上生存了下来，这是多么不容易呀!为了生存，十五个少年与大自然进行了用心抗争，同时也和恶徒们展开了生死的搏斗。我们怎能不为之动容?少年们不怕困难的精神和相互之间的友谊，令我留下了深刻而又温馨的印象，同时使我受到了影响。
而文中人物鲜活的形象也展此刻了我们广大读者的眼前。你瞧：深谋远虑的戈尔登、和善有爱的伯尔安和勇敢坚强的德诺班、能干的茂可……曲折的故事情节使我们惊叹不已，心也随着故事的起伏所产生身临其境的感受，仿佛真的去了十五个少年所居住了一年多的小岛……
少年们的团结友爱，我们应当学习!虽然我明白，这只是个科幻小说，但是这本书使我们受益匪浅，也同时成为了我们所喜爱的读物。
《海底两万里》的作者儒勒凡尔纳，他的惊人之处不但只是他写的夸张、动人而富有科学好处的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的这天已不足为奇，但是在凡尔纳的时代，人们还没有发明能够在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，并在小说发表25年后，人们制造出的真实的潜水艇，与小说描述的大同小异，这是怎样的预见力，所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。他的许多作品中所描绘的科学幻想在这天都得以实现，更重要的是他作品中的幻想大胆新奇，并以其逼真、生动、秀丽如画令人读来趣味盎然。他的作品情节惊险曲折，人物栩栩如生，结局出人意料，所有这些使他的作品具有永恒的魅力。
《海底两万里》虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去应对现实，不要成为一个胆小怕事的缩头乌龟!同学们，让我们一齐搭上这艘奇妙的潜艇，去看看海底森林、珊瑚王国、神秘的宝藏和沉船吧!还有许多新鲜刺激的事物等着我们去领略。
读了《詹天佑》这篇文章，我的心久久不能平静。
詹天佑是一个有骨气的中国人。1905年，他在清政府腐败无能的状况下，在帝国主义的嘲笑声中，毅然理解了修筑京张铁路的任务，这正是他爱国主义的表现，也是我学习的榜样。
詹天佑为了寻找一条适宜的线路，晚上在油灯下绘图计算，和工人同吃同住，还常常请教当地的农民。他克服种种困难，使铁路提前两年竣工。想想自己，做数学习题的时候，常常害怕困难，抄袭同学的答案，比比詹天佑，我多惭愧呀!我决心以詹天佑为榜样，长大了也为祖国争光。
这篇短短的“读后感”，既要表达詹天佑的爱国主义精神是自己学习的榜样，又要叙述自己被詹天佑“不怕困难”、“刻苦学习”的精神所感动，其结果，文章资料显得分散、干巴巴，倒像是一份“决心书”。
由此可见，写读后感必须要选取自己感触最大和体会最深的一点来写，应突出重点，切忌面面俱到。当然，写的时候还要善于联想，依照原文主要资料和精神实质，结合自己的思想和生活实际。
今天我讲的是《三国演义》。《三国演义》主要讲：东汉末年，黄巾大起义，形成三国鼎立的局面，最后三国被西晋统一。故事描绘了波澜壮阔的历史时代，再次出现了群雄逐鹿、斗智斗勇的一个个精彩的瞬间。
我觉得最厉害的人物是曹操和司马炎。曹操是《三国演义》最有名最有名的奸雄，他除了害人之外什么都不干，他比一般的坏人厉害，他还逼汉献帝把皇位让给他，曹操把就去灭蜀国。蜀国灭亡了之后，司马炎就建立了西晋。接着司马炎攻击东吴，他们攻下了东吴之后，孙皓就带领着文武百官，去西晋投降于司马炎了。曹操和司马炎这两个人物，他们厉害不厉害?我觉得他们很厉害，你们呢?
我最喜欢的故事是：草船借箭。有一次要打仗，但是要用箭。诸葛亮出了个计谋，就在船上面搞了很多个草人，他们就把船行驶到曹营附近。曹营以为那些草人都是真的人，就射了非常多的.箭到船上，射到了草人身上。明知故问，如果是人的话早都倒下来死了。接着，有个士兵说：“谢丞相借箭!”曹操这才知道上了当，赶紧派船去追击，这时候，已经来不及了。
我最喜欢的人物是诸葛亮，他很聪明，他比奸雄曹操还聪明，他就是想出草船借箭这个计谋的人。你们知道他有多厉害吗?他比周瑜和刘备，还有吕蒙都要聪明，还比司马炎、邓艾、姜为等等等等人都更有计谋。有一次打仗前，诸葛亮突然病死了，他就叫士兵们去做他的雕像。司马懿准备去攻打他们，看到诸葛亮的雕像后，以为是真的诸葛亮，就吓跑了。
我觉得这本书很好看，我非常喜欢这本书。
《安德的游戏》记叙了一个孩子的英雄事迹。
这个孩子叫安德鲁·维京，但是有个更好听的名字安德·维京。翻译过来就是终结者的意思，恰恰与这位小英雄相符合。故事发生在未来，是一个让我们深不可测的东西。作者无尽的想象时我由衷敬佩。我认为安德是个天才而作者更是一个。
天才对于我们这种平常人来说根本感受不到。天才就像安德一样可以拯救世界;就像著作者一样可以塑造未来。可作者心声和安德的心声又是什么?他们的心口永远无法弥补的是被孤立。故事中安德处处是这样，也是处处被教官安排成这样。
像安德这样的天才就是怎样面对被孤立的?只有自己顽强起来坚硬起来独立起来，才能消除那些诽__欺凌与排挤。
天才终究是天才，他们会克服这种困难，他们会为自己的心灵而忍耐，世界也是一次又一次在他们手中挽回。
我是一个普通人，我不是天才。我也感受不到被鼓励被欺凌。但是这本书告诉了我许多我此生也无法体会的内容。它反而更加激励我，让我学会坚强让我学会足智多谋。安德是这样得以生存，更不是天才的我们难道不也是吗?
我像安德一样，我也要不断地学习不断的承受更重的压力。这股压力可能会将纯朴善良的心地变得黑暗。但是我们依旧会崇尚这种纯朴的心灵。这就是人类与虫族不同之处。不管是过去现在未来虫族依旧是我们的手下败将。人类会忍耐思考与独立。可是独立这种本能只是我们现代人所缺少的。
我们中的不少人从小就过着衣来伸手，饭来张口的生活，因此我们往往欠缺一种独立意识，这是非常危险的，在残酷的社会竞争中，缺乏独立意识往往意味着将被淘汰，道理人人都懂，父母不可能陪伴我们一生，总有一天跌倒了你只能自己爬起来。培养独立性，就是培养竞争力，这是非常重要的环节。
即使黑暗势力在强大，学会独立生存顽强与困难抗争的人也不会被击垮。就算那个人很普通不像安德是个天才，也没有阻碍他克服黑暗势力的决心。
暑假里，我读完了杨红樱阿姨写的童话——《樱桃沟的春天》，这是一本令人爱不释手的故事书，我看了以后觉得受益匪浅。尽管外面骄阳似火、酷暑难挡，我心里却如同洋溢着春风，生机勃勃。
现在，或许还有人不太了解这本书的内容呢!我来给大家说一说吧——清明刚过，笑猫一家带着对小可怜的思念，离开了翠湖公园，来到了一望无垠的樱桃沟。在哪里，大家走出了伤心的阴影，和马小跳奶奶家的动物们，一起走进了春天一个又一个温暖有好玩的故事里……
合上书，我的脑海里像放电影一般，浮现出了书中的动物们齐心协力做事、玩耍、帮助别人的一个个令人开心、感动的画面，嘴角也不由自主地构出了一个微笑。大家虽说是动物，但会说话、也会思考，每天快快乐乐地生活在马小跳奶奶家。而马小跳奶奶也很喜欢这群动物，她坚信动物们能听懂她说话，把动物们当做她的朋友们，爱护它们、呵护它们。捡到其他动物也不会把它们卖掉，而是把它们带回家。这种行为值得我们学习!虽然我们的家长可能不会同意我们养宠物，但是我们可以把它送去宠物店呀。可是现在很多人，无论是捡到野味或是家畜，都一律把它们吃掉、卖掉，有的人甚至把动物们当成“玩具”!折磨它、玩弄它!更残忍的是有人居然用东西去取动物身上值钱的器官、皮毛，然后把它像丢垃圾一样扔掉。比如，以前有人猎到了黑熊，就把它关起来。这样时间久了，黑熊手脚萎缩，连走路也不会了。更恐怖的是这些坏人每隔几个月都要提取黑熊的胆汁让黑熊痛不欲生!
我想对那些人说：“你们真是大坏蛋，难道动物们就不会感到痛吗?难道动物们的生命就一文不值吗?世界上的每只动物都有它在世上的生存权，我们人也只是动物，只不过是高等动物罢了。没有什么权利让我们去滥杀无辜的动物们!”
所以，从现在起，大家要爱护动物，不要去伤害动物，相信以后我们人类的家园—一地球，一定能成为动物和人类共处的和谐家园!保护动物，从我做起!
《格列佛游记》以辛辣的讽刺与幽默，离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而搞笑的奇遇。
游记中小人国，大人国里稀怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是1710年格列佛泛舟北美，巧访了具有仁慈，诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有”撒谎”和”欺骗”这样的字眼，人们更不了解它的含义。他们不懂什么是怀疑，什么是不信任，在他们的国度里一切都是真实的，透明的。格列佛在慧因国度度过了一段完美的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时构成强烈的的反差。因为他们总是怀疑他的诚实。使他感到失落，对人类产生了极大的厌恶。我很羡慕稳重的主人公有幸能到慧因国，它是我所追求的和向往的理想境地，在那里你不用顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有太多我门不原看到的事情发生;有人用花言巧语骗取别人的血汗钱，有人拐卖谋取暴利，有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母，难怪我们的长辈，在小时候就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮忙他人，爱护他人是很难统一的。当我们遇到有困难的人时，要伸出援助之手，我迟疑;当有人替我解围时，我不敢理解。这些都让我内心感到痛苦，矛盾，无所适从。
我盼望着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有顾虑，教育与现实是统一的。我原为此付出努力，也期望大家从我做起，从此刻做起，让这个世界多一点真诚，少一点虚伪。
读《钢铁是怎样炼成的》有感保尔·柯察金，相信大家听到这个名字后，都会想起《钢铁是怎样炼成的》这本书。是的，这本书让我们选择了坚强，不放弃。那么，大家还记得第二章保尔偷枪的事吗？让我们一起来回味一下吧！事情是这个样子的：
因为阿尔青害怕德国人枪毙他，所以把保尔抢来的枪摔得粉碎并且埋了起来。保尔为此事感到愤愤不平、不服气，整天不高兴。一天，他正好听到隔壁的中尉和勤务兵在谈话，知道了中尉的手枪并且想要偷到它。保尔趁中尉不在，勤务兵在跟人聊天时，偷到了手枪，又经过了一番折腾，把它买到了地里。第二天，平时和蔼的中尉发现手枪丢失，暴跳如雷，瞬即打了勤务兵一个耳光。并且搜查了保尔家，但是并没有搜出东西来。这件事让保尔知道了有时候，冒险也能成功。
这一章的内容很有讽刺意义，德国勤务兵没有发现保尔、搜查保尔家没有收获，这都说明了德国人的愚蠢，侧面衬托出保尔的勇敢机智；中尉平时彬彬有礼，一遇事暴跳如雷可以看出德国人的虚伪，也反衬出了保尔的机智。这一章虽表面与后文没有关系，但却培养了保尔那勇敢、胆子大、不怕困难的美好心灵品质，同时也为后几章做了铺垫。《钢铁是怎样炼成的》里面还有许多许多的故事，有的是冒险，有的令人感动······这本书可以给后人坚强之启发，我读完这本书后，身心受到极大的震撼！建议大家去读一读这本书！
什么是美?这是一个很基本的问题，但不得不承认，我们大多数人并不知道它的确切答案。一个偶然的机会，我拜读了美学大师朱光潜的著作《谈美》。其实，从另一个方面来说，美并没有一个具体的标准，每个人对于美都有不同的定义。在《谈美》一书中，朱光潜先生给了我们一个答案：美——是一种人生态度。
朱光潜先生是中国现代美学的代表人物，是开拓者和创新者，在美学领域是全国的权威，他主张美是主观性与客观性的统一。他运用马克思主义的观点来阐明了美和美感的规律、美范畴等一系列问题。
在前言中，朱光潜告诉我们怎样学美学，但我认为更重要的在于，他对我们人生观的引导，如在前言中朱光潜写到“正路并不一定是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。哪个重要的科学实验一次就能成功呢?“失败者成功之母”。失败的教训一般比成功的经验更有益”……这些都呈现出一种积极的人生态度。
在“艺术和实际人生的距离”中，有几句话写得很好：“种田的人常羡慕读书人，读书人也常羡慕种田人;”“人常是不满意自己的境遇而羡慕他人的境遇，所以俗话说：‘家花不比野花香’。人对于现在和过去的态度也有同样的分别……”仅仅是简短的几句话，但是却把道理说得那么清楚，而且也用了几个简单的例子，让我们很容易接受。朱先生用很朴实很精确的语言将一系列抽象的美学概念给我们描绘了出来。其实我们应该常常站在别人的角度多去思考问题，考虑人家是怎么看我的，了解人家对我的态度;有时，也要了解到人家的生活方式适不适合我，而不是盲目的思考做决定。大部分人都会因为盲目而错失良机，总是会因为不肯定所以不好好坚守自己的东西。
13封信，行云流水，读来浑然天成，却使我对美学有了第一次有了明晰的认识。每一封信都是那么亲切自然，知识在这种脉脉温情的态度中传达出来，其间没有美学中那种概念的堆砌，却使人们对美有了更深刻的认识。美丽的人生一定有美的人生态度，所以，每个人多应读一读这13封信。
开场白中写道“我坚信情感比理智更重要，要洗刷人心，并非几句道德家言所可了事，一定要从‘怡情养性’做起，一定要于饱食暖衣、高官厚禄等等之外，别有较高尚、较纯洁的企求。要求人心净化，先要求人生美化”。这不仅于当时那个“危机存亡的年头”十分必要，于经济高速疯长、心灵雾迷津渡的现代也迫切而有益。
唯有“无所为而为”才有可能成就一番真正的成就。伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟，朱光潜也正是用此情怀才成就了这样一本虽薄、却厚重，娓娓道来、耐人寻味的美文。
《谈美》首先告诉我们对于同样一件事物，存在实用的、科学的和美感的三种态度。唯美感的态度是物我两忘、非功利的目的，且需要保持一定的距离才可。其中，美感中常有移情的作用，“所谓美感经验，其实不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已”。之后，文章又说明了美感与快感、与联想，与考证、批评与欣赏，与自然的联系与差别;说明了写实主义和理想主义对美的差别与一致;说明了艺术与游戏，创造与情感，格律、模仿对于艺术的意义;说明了天才与灵感、汗水与努力对于艺术的作用。
最后，朱光潜强调，尽管处于正名析理期间，开篇便区别了三种对事物的态度，但其实“完美的人生见于这(实用、科学、美感)三种活动的平均发展”，“每一个人的生命史就是他自己的作品”，“知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品”。让我们知道，艺术人生其实也可以很近、很亲切，与你我息息相关。
他警醒我们，“世间有两种人的生活最不艺术，一种是俗人，一种是伪君子。‘俗人’根本就缺乏本色，‘伪君子’则竭力掩盖本色。——他们都是‘生命的机械化’”。
“情趣逾丰富，生活也逾美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。”“你是否知道生活，就看你对于许多事物是否能欣赏。在欣赏时人和神仙一样自由，一样有福。”借用阿尔卑斯山谷间路上的一个标语牌“慢慢走，欣赏啊”劝告游人莫错过眼前美景，朱光潜提醒“赢得了职场，却输了人生”的我们，不要成为“这丰富华丽世界中一个了无生趣的囚徒”。我以为，美首先是一种态度，一种心情，一种选择，其次才是一种原理和方法。
什么叫做美，美不仅在物，亦不仅在心，它在心与物的关系上面;但这种关系并不如康德和一般人所想象的，在物为刺激，在心为感受;它是心借物的形象来表现情趣。这种说法和我画画的理念不是不谋而合嘛!于是果断买了。
书的最后一句话说：“好书不老，常读常新”。
我读完了确实是这样的感受。册子虽小，但是内容真的是太丰富了。尤其包含了古今中外各种名家的画作，我没见多的画几乎占一大半。我买的是电子版的书，里面的高清大图让我惊喜不已。我甚至看一部分就能写出好多心得，简直收获太多。
我自己从15年坚持每日画画到17年真的这样一天不落地实行后，我慢慢发现自己想要表达的绘画风格。让我很开心的是，看我画的人也通过我的作品看到了我内心想要表达的情绪。我的画的确是我的心借由画面表达的形象来表现我内在的情趣的。这样的说法简洁而准确，非常棒。
朱光潜的众多身份里面不包含艺术家这个头衔，不过他的确知道艺术为何物，也知道做艺术的人都应该具有什么样的心理状态。
我们常常说，我们应该抱有感恩之心。我一直认为我们也很应该感谢一直努力的自己。就因为自己的不断努力才会遇到自同道合的朋友，才会收获朋友们的时刻挂念。去年也找了同龄人学了我需要学习的那部分画画技巧，收获了绘画技巧的同时，也收获了一个朋友。我明白了美在于创造，更在于辛勤和规划。就拿我学画的那个美女举例，在别人眼里她成天就在吃喝玩乐。然而我看到的是，她用心安静地画画，为了拥有自己的独立工作室，默默努力好久。搬到新的工作室什么事情都是自己做。当然别人看到的只是她发出的享受生活的美图。
这就像我刚毕业的时候看到有位同事带寿司当午餐时想的一样，她好有钱可以买寿司吃。后来才知道那是她自己做的寿司。我现在出去和朋友们吃饭，她们都知道我做的饭很小资，一定要给我点颜值高的食物。我分享的生活状态中的每一张美图，都是我自己亲手创造的生活，很多人认为我每天都是在创造美。
谈美这本小册子虽然内容不多，我却慢慢地读了挺长时间。借由书中的一段话来完成这篇读书笔记吧：
阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语牌劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊!”
奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神;崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。奋发向上的精神，促进了社会人文的发展;崇德向善的品德，增进了人类与自然、人与人之间的和谐发展。
前几天，我读完了《奋发向上崇德向善》这本书，我深有感受。这本书不仅有教会我们怎样实践社会主义核心价值观的“小小论坛”栏目，更有许多激励人心的好人好事：为了中国的核潜艇事业隐姓埋名的黄旭华;为了建设落后的山村，拿出自己所有积蓄的段爱平;更有为了病人，把一生献给医学的胡佩兰……
读了这个故事后，我的感受是：盲人不仅手里挑着一盏灯笼，而且他的心中还装着一盏明亮的灯，为别人着想正是他心中的明灯。很多时候，帮助别人其实就是帮助我们自己。帮助了别人的同时，也帮助了自己，让自己的前路一直有着明亮的灯光，这一盏灯源自于我们，可后面千千万万的灯火却是源自于那些被我们所温暖的人。所以，我们要乐于助人，因为在帮助别人的同时也相当于帮助了自己。只有这样，我们的世界才能更加美好、更加和谐!
由此，我联想到自己。我不是盲人，我是一个健康的正常人。可是，我的心里却没有盲人的那盏灯，我的心是黑暗的。所以，我不爱帮助别人，自然也得不到别人的帮助，他们的灯火也不会照亮我的心。因为我的心里没有灯光，所以我十分孤独。我决定从现在开始，帮助别人，让我的心里拥有一盏明灯，让别人的灯火照亮我的内心!
少年如何能智，能富。能强。能独立。能进步呢?答案有两条，强健其体魄，充实其头脑。而好读书，则锻炼心志的最佳途径。自从读了西游记这本书，我从中感悟了许多。在这本书里我认识了机智勇敢不怕困难的孙悟空，贪吃好色的猪八戒，重情意的沙和尚，不辩黑白的唐僧，和对主人忠心耿耿的白龙马。他们经历了九九八十一难，最终才到达西天取得真经。
从书中我知道了想要到达胜利的彼岸，就必须历经种种困难，不轻易放弃。读了智过女儿国一回，我从真的身上看到了”重情义”三个字，他与结拜兄弟牛魔王情同手足，从真假美猴王一回中我知道了要分清是非黑白，眼前看到的不一定就是事实，只有用心去看，才能领悟到别的事情，从偷吃人参果一回中，我学到了不经别人的同意不能随意拿别人的东西，即使你说出了真相，别人也会从此对你有戒备之心。所以我们在日常生活，为人处事中，不能做这种人，我们应该和周围的同学，朋友，老师处理好关系。否则你将不会是一个手欢迎的人。
在这本书中，我最喜爱的就是孙悟空，因为他活泼，灵敏。尤其是他的品质最为可贵，那种遇到困难，毫不气馁，不退缩，不放弃的精神，被他感染了，但是我觉得他的急性子有点不好，要有人误会他，他就动粗，以武力解决问题，在日常生活中，被人误解时，一定不能动粗，要礼貌，并且以理让他服气。读了西游记，给我一个很大的启发，在日常生活中，我门要对他人礼貌，真诚，并怀着一颗宽容的心，与他人相处。在遇到困难时，一定要沉着冷静，好好思考问题，学习中，遇到拦路虎时，要毫不气馁，正视问题，不退缩，不放弃。我们要学习书中人的精神，做一个二十世纪文明礼貌的中学生。