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爱德华的奇妙之旅
爱是一个永恒的话题。 古今中外皆如此。儒家希望把家庭的仁爱推广到社会，以实现道德政治良善的美好愿望。墨家则提出了兼相爱的观点。康有为的仁爱观，爱应该渐进的观点。孙中山的博爱。一言以蔽之，爱世间万事万物。
迪卡米洛，则很好地贯彻了从小抓起的中国传统教育观点。她把关于爱的话题通过童话的形式展现在大家面前，尤其是少年。童话的主角是只瓷兔子—爱德华。爱德华的第一个主人是阿比林。阿比林娇着他惯着他，给他穿好的。还为他佩戴了一块金表。为此，他自明不凡。爱得华只知道被爱，他认为阿比林给他的爱理所应当。后来，有一天，他丢失了。但结果不像童话中的那个故事结果一样，一个只知道被爱的公主，被巫婆化为一只猪，后来被人煮着吃了。一切都在故事里。如果没有爱，故事怎么会有一个幸福的结局?幸好，爱德华在他的奇妙之旅中懂得了爱与被爱，在经历多次的流动主人后，他又回到了阿比林身边。
一次奇妙的心灵旅程：他被丢进海里后，渔夫救起了他，他被渔夫和他的妻子爱着;也被流浪汉和他的狗爱着;接着又被一个吹口哨和已经死去的小女孩爱过。一次次的心碎，又换了一次次的被爱。爱德华学到了很多。后来，他被摆到了玩具架上，吹口哨的小男孩为了拯救他，答应了奸商的要求不再来看爱德华。“别走，爱德华想。如果你走了我会无法忍受的。”他彻底绝望了。一个和他在一起的百岁老娃娃说：“你使我很失望。如果你不打算爱或被爱，那么整个生命之途将会是无意义的。”“打开你的心扉，有人会来接你的。”爱德华的心扉再一次打开了，阳光照了进来。又见阿比林。
我想，爱德华会好好地爱着他的阿比林。他明白了失而复得爱的不易。只有经历过，才更懂得珍惜;只有伤害过，才能长大成熟。爱德华从一个自明不凡的兔子，到了一只发誓再也不会再犯爱的错误的瓷兔子了。这心理否定之否定地变化，呈螺旋转上升的趋势，最终爱德华长大了!
迪卡米洛向我们传递的是，即使一个极易破碎的心，也可以失去爱，学会爱而又重新得到爱。
爱是互动的，是双向的。单方的爱不能长久。
少儿不易——我的火影
同学不要想不开，生活中的不顺心总占十之八-九，活着就会遇到这样那样的坎坷。赌球害人，远离世界杯。人生没有走不出的困境，那些曾经的坎坷只会成就未来更加光彩的你。
——佟瑶
他一出生，父母就离他而去。从小就背负着父母给予的期望而活着，村子里的人都用看待怪物的眼神看待他，没有一个朋友愿意和他玩，没有一个人认同他的存在。他每天都在努力学习，修炼。正所谓笨鸟先飞，做到肯吃苦，成为努力型的天才。但不管怎么样努力都是在做无用功。万年吊车尾，也许这一辈子就当定了。放弃，开玩笑。他不放弃，仍旧的努力。终于在毕业考试过后得到了老师的认可，成为了独当一面的忍者。然而这仅仅只是一个开始，要得到一村人的认同可不是一朝一夕可以做到的。一点点的进步，一点点的成长，身边多了许多帮助他和需要他帮助的人。伙伴，是多么温馨的一个词，里面包含了太多太多的回忆，为了朋友而不惜任何代价;为了亲人而不畏惧死亡。他就是这样的一个人，时间验证了一切发生的事情，因为敌人的偷袭，自己的村子遭到了严重的破坏。他只身一人击败敌军，并说服了敌军首领，救了村里所有人的性命。成为村子里的英雄，堪比他父亲的英雄。谁会想到这个英雄就是小时候在影岩上乱涂乱画，搞得全村不得安宁的捣蛋鬼。是啊!他变了，变得和他父亲师父一样伟大。“笔直向前，毫不退缩。”这就是他的忍道;“说到做到”是他的行为准则。成为火影是他的理想。二次元的他和三次元的我是一样的都在为自己的理想而奋斗。虽然，他早一步比我实现理想但我也决不放弃。
坚强的面对所有困难，不退缩。自己并不比别人差，他人强，我则更强。努力做好每一天。不能做想要却不敢开口，只能做无力向天咆哮的野狗。想做就做，不要犹豫，不要迷茫，犹豫不决只会加速自身的灭亡。
少儿不易，要学会笨鸟先飞，要懂得保护自己，努力前行，不轻言放弃。也许下一个成功者就是自己。所以说，相信自己，坚强乐观的去面对一切，别人能做好的事情，要比别人的更好。
用蠢材的时间去超越怪才的天赋。相信自己，No problem。除了节操，我什么都有。
生活中有这样一个现象，下级要听从上级的命令，学生要遵守班纪校规，员工要听从老板的要求，士兵要服从将军的命令，诸如此类领导与被领导的关系。
当我看了《你至少领导着你自己》之后，才恍然大悟：我也是一位领导。
里面讲述的是：“我”刚进军校，是预备官，被称为“庶民”，为与学长们搞好关系，成为他们的杂役和跑腿儿，一次承蒙学长抬举，盛邀我参加“幽灵行动”——搞恶作剧捉弄。对方的活动。起初我有点犹豫，可他们说出事有他们顶着，我就加入了。我们就开始采点，等一些学员熟睡后，觉得时机成熟，将橙汁浇到学员的身上，投掷了数枚炸弹(破水罐)，悄悄地从后窗溜走。第二天，被带进了训导员办公室，尽管学长竭力为我开脱，他还是罚我。我不断抱怨：“这太不公平了，我只不过是服从学长命令，他应该对我行为负责。”教导员说：“对这件事，你觉得自己没有责任吗?”我辩解：“没有，主意又不是我出的，我也反对过，可我是庶官，我管得了谁啊!”教导语重心长的说：“在此，人人都是，你至少领导着一个人——自己。因此，你必须为你的行为负责。”
每一个都是自己的，做一名成功的，必须先学会领导自己，主宰自己。
生命是我自己的东西，所以，在遵守生存规则的前提下，不妨大步走去，走向自以为可走的路，即使前面是深渊，荆棘，峡谷，火坑，都由自己负责。
轻风拂面，是一种选择享受;狂风展翅，是一种选择逆境;微风细雨，是一种选择安静。
唐僧师徒西天取经，为何非要到西天去取经呢?山高水险，妖魔鬼怪不计其数。他们心存信念，为了芸芸众生的幸福，取得真经，九九归一，八十一难的尽头就是他们选择后坚定信念成功的真实写照。
你不能改变容貌，但你可以展现笑容;你不能左右天气，但你可以改变心情;你不能预知明天，但你可以把握今天;你不能样样顺利，但你可以事事尽心;你不能决定命运的长短，但你可以改变命运的宽度。
人生总有风和雨，美好未来靠自己。
夜半歌声
十年生死两茫茫，苦思量，最难忘。千里故人，今昔会云娘。电影《夜半歌声》由于仁泰导演执导。张国荣，吴倩莲等着名演员加盟，让影片熠熠生辉。影片翻拍的三十年代的一部同名电影，导演于仁泰在电影情节中弱化了原片中强烈的抗争主题，而着重于描写艺术和爱情的感染力。全片以回忆为线索，创意独到、场面恢弘，讲述了上个20世纪，二三十年代封建社会下彼此相爱却受现实阻碍的戏子与大户人家的小姐所发生的故事。
故事的情节是由黄磊饰的韦青的回忆开始的，以倒叙的手法展开。影片一开场是以影片从狼烟四起的森林里的羊肠小道开始，浓雾中从远处奔出两辆马车——一个远景的运用。将观众成功置身于主人公身边，进而引入一个如梦般朦胧与现实有着十年之隔的世界。风华正茂，志得意满的戏子，他的才情和深情被富家女云嫣所垂青，可是却无力对抗贪敛钱财的父亲，纵使那双目不转睛眼中心中只有宋丹平几多刚烈。
影片在韦青来到剧院的时候导演用一种抑郁的灰色调贯穿始终，从没有色彩的恢弘剧院到韦青的每一寸衣服的颜色。这种色调本身就给人有一种压制的感觉。然而在回忆宋丹平的故事时，色调却变暖了。红的暖，如同丹平云嫣往昔幸福生活般温暖。与《阳关灿烂的日子》影片中主人公对回忆一样，将两个是的色彩反用，即现实为黑白，回忆呈彩色，突出了色彩在主观层面的象征意义。同时，片中的背景音乐也是偷窥角色心理的重要暗示。丹平云嫣第一次在台下见面时，《深情相拥》响起，营造出一种很温暖幸福的氛围。在相拥时，音乐一下下唱出了当时的欢愉，甜蜜的感情开始慢慢被积蓄。
影片另一个使用较广的景别是大远景。镜头晃进剧院，以一个仰视的角度拍摄，这个画面在给人以强烈的视觉上的美的冲击之余，还给人感叹。曾经辉煌华丽的舞台、曾经才华正茂的戏子。世俗的一把怒火将这一切瞬间化为灰烬，连同丹平云嫣缠绵爱恋。疯癫的女子饱受相思之苦折磨，容颜被毁的歌者选择了逃避。唯有这缠绵的歌声鬼魅一般响彻在月圆夜深的时候，那尘封十年的爱情才会被深情唤起。
总言之，两个人在一起，只需安宁度日，贫苦也罢，艰难也罢。十年再聚，其间艰难险阻终跨越，往后的每个日子都是对彼此的承诺。《夜半歌声》，通过动人心弦的情节，深邃的镜头语言，以及背景音乐的会意作用，缓缓诉说着一场关于柔情和残酷的传说。
花落人亡两不知
刚刚将《红楼梦》又看了一遍，很是疲惫。无意间，我往窗外看去，一阵微风拂过窗外那颗花树，花瓣漫天飞舞……霎时，想起了书中那个凄凄惨惨戚戚的林妹妹。
“落花嫣然，良辰美景开成半声叹息，就着荒凉的月色打捞未央的记忆。”她，前世为一株多情仙草——绛珠仙草。为报答神瑛侍者的浇灌之恩，她放弃了长生不老，甘愿下俗世成为一个柔弱的女子，忍受生老病死的折磨，红颜尽老的痛苦。
后世的她，美丽，倔强，善良，多愁善感……发出了“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”的慨叹，是对落花消逝的伤感，还是对宝玉多情的无奈，抑或是对自己悲惨未来的绝望﹖或许，只有她自己才明白。
她终究舍弃不了对宝玉的爱，只能放纵自己去爱。抑或是，爱到深处只能选择放纵。过一天，算一天。只要她能够多活一日，便可以与宝玉多过一天快乐的日子。悲观如她，却依旧愿意相信上天能够给她一个美满的结局。可惜，天不怜她，她这样一个柔弱多病的女子，又怎能冲破封建社会的黑暗牢笼?即使努力了又如何﹖到最后，还不是得了一个心爱之人眉开眼笑地与另一个女子拜堂成亲的结局。单纯的宝玉又怎知喜帕下的新娘不是日夜挂念的她啊!
当她从别人口中听到他与宝钗成亲的消息时，亦怨，亦恨。她到死口中都有他的名字，可话未说完，“噗”的一声，鲜红的血从她口中喷出。满屋的血，绽成了朵朵鲜艳亮丽的花，触目惊心，就如倔强的她。花落了一地，又有谁知?随时光流逝，他是否会记得那个吟诗的多才女子?他是否会记得那个葬花的善良女子?他是否会记得那个多病的可怜女子?或许，会的。
“曲终人散时，听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没几许流年，花若怜，飘落在谁的指尖”。她，终究是死了，带着无尽的忧伤离开了这俗世间。这一世，她用尽了一生的眼泪来还他的浇灌之恩，却也将她的心一并还了去。若有下一世，也许她不会再记得心爱的他;他亦不会记得纤弱的她。那样，再好不过了，总比一世痴缠来得潇洒。
从这个悲伤的故事里走了出来，再往窗外一看，落花早己融入了泥土，依稀这能闻到几缕清香，如一句诗中的“零落成泥碾作尘，只有香如故……”
《沈从文家书》读后感
看完前几篇，不得不说几句话。沈从文确实是个大文学家，他的《边城》是二十世纪数一数二的中文小说。可是他的书信显然不是二十世纪看的书信，即使带上“之一”也不行。
在信中，面对家人妻女，沈从文只不过是一个闲话家常的普通人，柴米油盐，酱醋茶汤，其命运随周围的政治秩序而摇摆;其文风像其个性一样含蓄而不事张扬，几乎不见任何质疑、惶惑，只是一种乐天安命的态度，仿佛是一副得过且过而不便尽力争取的样子。
“内江出糖，地方又出广柑，根据我们近几月经验，用桔子皮切成细丝，把它煮漂四五次，去尽苦水，再煮烂后，再加白糖煮(内中加点点盐，不要多)，到后即成桔皮酱，涂面包馒头都极好(也能治咳嗽)，虎虎小时即是欣赏者，你们原料方便，不妨试煮点给红红吃。照我们经验，相当省事，省费，比买的罐头好。我们已作过五六罐，也还可以加点点有酸味的果子，如酸梨子等。之佩吃辣子有了进步吗?买得出辣椒末，或试为寄半斤来。我们靠一瓶牛角椒(几年吃不掉的)慢慢的加在菜蔬中，居然快吃完了。今年这里能经常买柿子青椒，干红椒不上市。各种果蔬甚多，只不能吃牛肉，可能内蒙古来源暂时断绝。水果多而不贵。”书中有许多比这还要琐碎甚或无聊的描写，对日常生活点滴的注意，达到了女子般的细心程度。同时一种风致自笔端涓涓流出，这又和周作人的散文风格很像了。
由此观之，如果在现实中能够和沈从文对话，不一定妙趣横生，但谈笑间一定不会显得枯燥无味的，因为他对生活的体悟总是那么细腻而深刻，有时候会在平凡中释放出一丝淡淡的雅致，谈着谈着你会有一些意外的发现和收获，不多，但是很值得花整整一下午的时光听他闲话。
不过作为文学作品来读，此书在艺术性和精炼程度上显然有所欠缺。如果是沈从文的铁杆粉丝，或是研究专家，此书自是不可多得的佳作一本。但如像我这样怀着文学猎奇之心来读的人，阅读此书，恐是将就不下去的。
读《一生》有感
一世浮尘，一生烟雨。随生命的逝去而随之飘落，这一辈子的喜、怒、哀、乐，却只得随心灵一同陨落，那干枯的心曾极力的诉说。但无人能懂，无人能安抚那痛苦的心。
人生一世，也许只有在生命凋零或接近凋零的时候，才能明白这一生最主要的是什么吧!有人极力去追求金钱、名誉，而有人却极力去追求自由，拥有金钱的人，不一定真正快乐，有乐趣的人也不一定拥有金钱，但他们各自乐衷于此，是天性之别?但又怎么有人为此郁郁而终?
动物在政治中是被定为没有思想的东西，有思想的只有人类。我们以其博爱的胸怀也为了弥补前辈们犯下的过错：统计生物的种类和数量，对其中的弱势群体给与广泛的关注、爱抚，把他们接出原始的被污染的家乡，放入人类臆造的天堂般的牢房，每日让无数的人与之欢乐，除了自由、衣、食、住、行。样样皆全，真可谓是“富翁级”，但是它真的自由吗?
它老了，背对所有来和它玩儿的人，人们扔它的石子，他不在拾了，人们粘它的泡泡糖，它也不再从身上拿下了，人们的兴趣被大大减损，它也将自己推向了黑暗的深渊。在子午时刻，人们都走了，只有它自己时，它所思索的一生是什么?它所回忆的一生又是什么?最占据它那心灵的恐怕是那由银变黄的“栅栏”吧!我们说我们有思想，却怎么没有察觉它那“天性”的变化?我们说它没思想它却为什么做出如此“理智”的事?也许，许多时真的是我们自身太过强大了吧!不，不是强大，是渺小，对!我们渺小到无法主宰自然，那和蔼的表情，更无法给予生气的她消气的良药，我们只是自以为伟大，自以为自己在努力地做着有用功。对，这的确是有用功，但是，没有看透病根在何处，做再多有用功又有什么用?
我们帮助动物中的弱势群体并没有错，错的只是我们没有看到本质罢了。如果真想拯救动物界，拯救自然界，拯救我们人类自己，那就还动物们一个天然的家，让它们像它们的祖先那样生活，那样即使是贫民，它们也会快乐，因为它们不会向人一样被金钱迷住双眼(在黑暗中四处乱撞，当腰包鼓了，也头破血流了).它们才是现在地球上仅存的纯洁!
一世浮尘，一生烟雨，随生命的逝去而随之飘落，它们走了，就留那“事迹”千人传唱，万人诉说吧!
也许它们的确没有思想!
读《童年》有感
对于童年，我想，的诠释应该就是幸福了吧!像派大星一样无忧无虑地玩耍，像海绵宝宝一样天真烂漫地微笑。而对于阿廖沙，却是一种截然不同的生活。
群蚁排衙般的黑字，将我引进了一个心狠手辣的曲折故事。
阿廖沙，出生在俄国一个木工家庭，家境贫寒，早年丧父，仅四岁同母亲一起寄居在外祖父家里，目睹并经历了层出不穷的暴行，这一切，都使他朦胧在伸手不见五指的阴霾与仇恨中。为了一点不起眼的小事，外祖父鞭打他使他失去了知觉，一连躺了几天;善良的工人“小茨冈”伸手去挡打在阿廖沙身上的树条，胳膊都被打肿了，不料，阿廖沙的两个禽兽般的舅舅要他去抬沉重的十字架时，一失手被舅舅们活活砸死了;舅舅们因为无聊，一次又一次地制造歹毒的恶作剧来加害老长工格里高利，用卑鄙的手段寻开心;出于嫉妒，他们把阿廖沙的父亲狠心的推进冰窟窿;为了争夺家产，两个舅舅大打出手，甚至打得头破血流;外祖父疯狂的殴打无辜的外祖母，导致粗发针残忍的扎进她的头皮里，天使般慈祥的外祖母却毫无怨言;舅舅无端地打死了自己的老婆，冷血的没有人性;当外祖父一败涂地的时候，便挥挥手将阿廖沙和外祖母赶了出去;继父整天不务正业，对于阿廖沙母亲的劝告无济于事，并用脚尖猛踢她的胸脯;阿廖沙十岁那年，母亲也撒手人间……
合上书，我浮想联翩：
是啊!在这儿，对于亲人，他们不闻不问;至于亲情，早已被龌龊代替。整个家残无人性。接踵而至的恐惧并没有压倒阿廖沙面对生活的勇气，但是，那一幕幕恐怖而又目不忍睹的画面还是深深地印在了年幼的阿廖沙心上，为他的童年蒙上了一层可望不可即的阴影。小小年纪，饱尝了太多的辛酸疾苦。我觉得，一个不曾拥有爱与被爱的孩子必定是一个可怜的孩子吧。相比之下，我作为一个幸福的人，心中似乎燃起一份小小的骄傲。生活，像一条沉重无形的锁链束缚着他，令人窒息。而打开这把枷锁的人，我想应该就是他拥有金子般心灵的外祖母了。当阿廖沙正处在黑暗的边缘摇摇欲坠却又束手无策的时候，是外祖母用美丽动人的童话将他重新唤回光明、神圣的世界。并对他百般呵护、关心，无微不至地照顾他、用无私的爱陶冶了阿廖沙高尚、坚定的情操。面对令人发指的污秽、丑陋、自私和贪婪。外祖母用行动给予了他善良的力量，使他的身心没有受到恶势力的腐蚀和摧残，是外祖母培养了他正直、坚强的性格。想到这，我暗暗的保证，要做一个像阿廖沙一样勇敢的人，无论困难再怎样恶劣，都要怀揣乐观的上进心，不能心灰意冷，即使再多的苦，也不能被扼杀灵魂。黎明的曙光，只有充满信心、具备实力的人才配拥有。可以说，阿廖沙的童年如同地狱一般纷乱，是外祖母为他驱赶屈辱与丑恶，唤醒了他心灵深处的光明，把他灰色的童年渲染成了五彩斑斓的另一个天堂，洗濯了他本应恶劣的灵魂。在阿廖沙的世界里，外祖母便是真善美的化身。从我心底里，外祖母的形象一直都是那么的高大、伟大，令人油然而生一股敬意……她拯救了一个人人敬仰的伟人，为世人保留了许多令人爱不释手的文学财富，以及阿廖沙本人对世界的影响之大。这个时候，谁又会想到，曾经的那个无知的孩子，竟然会是伟大的高尔基呢?
我们的童年跟高尔基的童年比起来，简直是天壤之别，一个是天堂，一个是地狱。所以，我们更应该懂得不怕挫折，孝敬父母，不奢侈浪费，做一个对国家有用的人!
我想，这会是一本令我受益终生的书……
读《我很重要》有感
重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。
——题记
有多少次我们认为自己是茫茫人群中最渺小的一笔，认为我们即使逝去，世界依然还是原样。我们可能真的只是广袤大地上平凡的一个人，肯能你消失掉，世界也不会改变。但如果是对于父母呢，我们的每一滴成功，都如同经过放大镜，进入他们的瞳孔，摄入他们的心底。假如我们先他们而去，他们的白发会从日出垂到日暮，他们的泪水会使太平洋为之涨潮。面对这无法承载的亲情，我们还敢说我不重要吗?
是的，其实我们每个人都很重要。一个个体形成了庞大的群体，涓涓细流汇成江河，我们应该由不习惯说到大声地说，从“我对自己小声地说”到“响亮地对世界宣布”，我们应该有这份勇气，因为能大声说出“我很重要”，就是心灵对生命的一种庄严地承诺。
其中在文章里读过这样一个故事，讲的是一个日本食品公司就快要倒闭，这家公司为了起死回生，决定裁员三分之一。有三种人在名单内，一种是清洁工，一种是司机，还有一种是仓库保管，经理找他们谈话，说明了裁员的意图，可这三种人都说了同样一句话“我们很重要”并说出了自己重要的理由，经理从他们的话中得到启发，在企业门口挂了一块大匾，上面写着“我很重要”，结果公司的每个职员看到这四个字后，都认为领导很重视他们，因此工作也很卖命，结果这家公司迅速崛起，成了日本有名的大公司之一。
读了这个故事后，我们难道不应该意识到，“我很重要”这句话对我们的重要性吗?从今日起，让我们意识到自己的重要性，爱现在的我，也爱将来的我，我是伟大的。假如没有了我，在湛蓝的天空就少了一只充满美好遐想的鸟儿，假如没有了我，在金灿灿的沙滩上就少了一颗明亮的珍珠······
泰戈尔写小小流萤时说过，“你微小，但你并不渺小。”无论我们是谁从事着怎样的职业只要我们付出着，那么我想我们都是必不可少的是重要的。
《走复兴路圆中国梦》读后感
经过两个多星期努力，我终于读完了《走复兴路圆中国梦》这本书，读完了这本书我从中了解了中国旧社会，也知晓了我们党如何领导人民建立了新社会。读完其中的故事，我感到很痛心，心中有许多的感触。那时，封建主义、官僚主义和军阀主义是压在人民身上到额三座大山，人民生活十分艰难。
如今，我们生活在一个很美好的时代，经过一百多年的发展，我们的国家已经全面建成了小康社会。国家变得更加富强，社会变得更加和谐，成为了现代化国家。与那时相比，这是多么大的反差呀!
通过这本书，我了解了中国历的许多为我们国家的发展做出贡献的任务，也了解了他们的事迹，林则徐虎门硝烟的故事给我的印象最为深刻。那时正直我国封建社会的最后一个朝代——清朝，那也是我国最落后、最弱小的阶段。而此时，许多西方国家已经强大起来，他们企图打开中国的国门，在中国获取利益。在尝试了几种方法豆无效的情况下，他们把目光转向了一种特殊的商品——鸦片。于是，他们向中国大量走私鸦片，逃过了关税，牟取了利益。中国人民身受鸦片之害，不仅身体上受到毒害，也导致了国库的日益亏空，军队失去了战斗力。在这种情况下，林则徐上书道光皇帝，请求禁烟。后来，在广州虎门，林则徐讲收缴的鸦片当众销毁，赢得了百姓的赞誉，显示了中国人民禁烟的决心。
这本书还告诉了我们如何办才能实现伟大中国梦“他在原文中这样说道：“每一个人都有理想和追求，我们都要有自己的梦想。”每个人的前途命运紧紧相关，如果国家好，民族好，全国人民才会好。要实现这一光荣而艰巨的事业，需要一代代中国人共同为之努力，任重而道远。
我想，中国梦是由我们每一个人的梦共同谱写出来的，只有将个人的梦想融入整个国家的梦，中国梦才能真正实现。所以，我们每一个人要努力了解民族的需要、国家的需要、社会的需要、人民的需要，才能圆满实现这个美丽而伟大的梦想。
当然，实现中国梦还要求我们努力奋斗，行动起来，否则，只能是空想。对于我们小学生，我们也应尽自己的力量，积极行动，绝不做“思想的巨人，行动的矮子”，从小事着手，为社会尽一份力量。
“逢敌必亮剑“，这是我读完了都梁《亮剑》一书后，非常记忆犹新的一句话。我常常在思考这样一个问题，到底何为亮剑?又亮的是怎样的一把剑?这把剑对于一个国家与民族，又有怎样的意义与责任。
这使得我我想到了，书中的主人公李云龙。他是一个略带草莽气息，且有几分绿林好汉味道的人物。他虽然大字不识几个，曾经只是一个平凡的不能再平凡的乡间篾匠。但是因为生存，因为骨子里的那一腔热血，那种“国家兴亡，匹夫有责”的信念。使得他积极的投身进了革命，从俩万五十里长征到全中国解放，他金戈铁马，整整征战了三十余年。
在战场上他抛头颅，洒热血，将个人生死置之度外。只为民族可以长治久安，只为百姓可以过上幸福美满的日子!家家都能有口热饭吃，户户都能有件暖衣穿。他先抗日，后反蒋，平金门，战朝鲜。面对强大的对手，他明知不敌，却要毅然的与之斗争。即使全团倒下了，即使全团阵亡了。也终要化成为一座山，一道岭，不让敌人跨过这道山，越过这条岭来伤害一方百姓。
他为了民族大义而战，为了国之尊严而战。他曾经说过，“做为一名军人，就算是死，也要战死在冲锋的路上。”他没有空口说白话，李云龙用了他传奇一生的时间，去完美的做到与兑现了他曾说过的话，并且也展现出来了，中华铁血男儿的气魄。
我认为在李云龙身上所体现的，就是这种“亮剑”的精神。那是一种无敌可挡的大无畏精神，那是一种正义永远战胜不了邪恶的舍身救人精神，那是一种我们中华民族，世代生生不息的民族精神。
军人，需要有这种亮剑的精神。
百姓，需要有这种亮剑的精神。
国家与民族，更需要有这种亮剑的精神。
亮剑，亮的是一种智慧与谋略，亮的是狭路相逢勇者胜的胆识，亮的是不屈服于殖民列强主意的堂堂中国人。
等过第一个秋，等过第二个秋，等等等等，等到哭了为何爱恋依旧，她等他的承诺，她等他的回头，等到黄叶滑落，等到燕儿飞过，等到了最后，竟忘记了承诺。
翠翠，你是否还站在斑驳的小木船上，静静地，静静地等待，你的心是否早已随他徘徊于远端的垂阳，久久不归呢?我明白世上最苦的味道便是等待，静坐在那儿，等，等着生命的流逝却无法挽留。等时过境迁，却不流一滴眼泪。你曾告诉过我，你喜欢等，因为等能让你感觉你正一步步与他相遇。你喜欢等的味道，因为它是时间，记忆沉淀而酝酿的。
你等，你闻着等的味道，时间却在时钟的画面穿梭，指针在你等待逆向转动，你和他的记忆，排山倒海而来……
这湘西边远的小城原本是静谧的;这破旧的渡口原本是残缺的;这时间流淌的故事，原来是没有的;然而因为渡口承载了他和你的承诺，故事因为有了你的等待，这小城开始布满了馨香。你难以忘记你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交换了生命的誓约，从此你用等谱写人生的奏鸣曲，你每天闻着等待的味道等待着，等待着那个也许明天就会回来的他，也许永远也不会回来的他!
“我不知道风是向哪一个方向吹，你的温存，我的靡醉。”翠翠，你是否感觉到徐志摩的唏嘘正如你一样呢?谁都不愿看见你一天又一天地守望在渡口上，苦苦地等待。如果我是沈从文，我必定不会让你日复一日地等待。因为我知道等待的味道很苦，很苦。你必定会在雨中与他再次邂逅，可惜!我是沈从文吗?我不是，所以我只能犹如一列火车从你身边缓缓驶过，用几滴和着我对你的爱怜，同情的泪珠告诉你：对不起，我无能为力!不过残缺也可以是一种美吧!尽管我不知道你下一刻是否能邂逅他，但我知道浓郁的山色锁不了你的情，曲折的流水圈不住你的爱。你始终会秉持永不灰飞烟灭的信念，一直地等等等……
流水坠月，遮不了山的青葱;寂静忆风，盖不了水的闲适;时间流淌，带下走你对他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等着他再次出现于渡口。等……
《日瓦戈医生》读后感
人得骨子里总有一种向往未来的精神，即使在狂热的年代，在颠簸的岁月里，它依然花满枝桠，尽管不在春天。我想，它应该叫“日瓦戈精神”，因为它所具有的坚强，执着正是日瓦戈---这位苏联医生的诠释。
公尤里·日瓦戈是出于苏联作家帕斯捷尔纳克的长篇小说《日瓦戈医生》
他只是一名普普通通的战地医生，却将遵循医德，救死扶伤演绎得淋漓尽致。在战争面前，人的存在感很弱，生命就像草芥，在狂潮中沉浮。但在日瓦戈眼里，在渺小的生命也必须要维护，曾经上过战场的他，面对白军的冲锋，却一直瞄准一棵枯树射击，博爱之心不言而喻。
诚然，命运不会因生命的渺小而放弃指引它前行，但挫折与失败仍会不安分的掐丝，直至聚合与离散。日瓦戈的命运也亦如此。日瓦戈丧失双亲，寄居在舅舅好友家中，同托尼娅生活在一起。医学专业毕业有同托尼娅结婚，只惜此时祖国已处于巨变之时，沙皇俄国被-，苏维埃成立，谁能料想，随之而来的不是和平与希望，而是战乱与饥荒。日瓦戈一家被迫迁往西伯利亚瓦雷金诺，在那里他又被错误得抓去做奴隶，囚禁在游击队中。一年半以后他回到住处却发现家人已流亡国外，家也没有了。生活在动乱时期的他并没有因生活的窘困而放弃所有的期盼。书中有一个片段令我印象深刻：日瓦戈在逃到孤僻的瓦雷金诺的日子里，他每天坚持愉快地写作。即使他一无处可逃，但每望到远方茫茫的雪海，他就相信会有光明的未来。就这样，他为自己赢得了两段可贵的爱情，他反对政党的斗争，反对狂热的革命，谋求安稳的生活与永恒的和平。
《双城记》开篇有句话“那是一个最美好的时代，那是一个最糟糕的年代。”糟糕在每个人有必须在夹缝中徘徊，挣扎，美好在善与爱总在那一瞬间闪耀着人性的光芒。日瓦戈的一生虽然坎坷，迷茫，但百年之后重新擦拭那一颗心，它依然热忱与鲜活。日瓦戈精神经岁月的洗礼，依然不御铅华自生音。又想到另一位苏联作家笔下的保尔，在战争面前，保尔与日瓦戈一样，想战士一般秉持人性，肩负重任，为祖国的和平奋斗不息。
人是渺小的，但也是伟大的。有一种追寻未来的精神叫“日瓦戈精神”，有一种生命，即使脆弱，也会掷地有声。
别怕，你的背后有阳光
如果人生是一片汪-洋，那么童年便是时而扑向沙滩的轻浪;如果人生是一朵浪花，那么童年便是与彩虹相拥，散发着阳光的色彩的轻盈水滴;如果人生是一水滴，童年便是恰巧倒映出整片大海的完美角度;如果人生是海上一飘摇小船，童年便是带来心灵慰藉的那颗甜蜜糖果。
每个人都曾拥有它，不过有的会被视若珍宝，回味无穷。而有的，则会被丢进暴风骤雨，尝尽苦涩。
可他的童年却让人难于言辞，并非无话可说，反而是太多太多的不幸恶狠狠的砸在他的身上时，我便无法准确的摸索出一种感情施舍与他。同情?可我毕竟从未感受过他的感受，何来同情。怜悯?这样空口怜悯着，也无大意。安慰?可活生生的伤口，空来安慰就能愈合吗?
我不知道当他目睹父亲的死亡时内心是怎样波涛汹涌，抑或波澜不惊，或许在他清澈的眼中，生与死这样的大起大落不过是“快乐的眼睛紧紧地闭住了，成了两个黑洞;龇着牙咧着嘴，他像在吓唬我。”毕竟四岁的他才刚刚来到这世上。
我不知道当他面对外祖父的柔韧的竹条时是否害怕，还是早已准备好迎接那一次次狂风暴雨般的毒打，而疼到只能趴在床上时，祖父的糖果又是否能博得他的理解。
不知道为什么，读到此处，我的脑海中总是浮现出一双清澈透亮的眼睛，没有悲伤哀怨，没有幸福欣喜，只是那么一双眼睛，宛如一股清泉般闪烁着，仿佛在注视着这一切与他不相干的纷繁杂乱，看着一幕幕闹剧上演，上演，喧闹之后，便熄灯，落幕。
或许他早已遍体鳞伤，可那双眼睛却始终那么清亮着。他该庆幸他还是个孩子，更该感激他有她那永远守护他的如瀑长发。
这或许是他的屏障，替他遮风挡雨，替他挨打挨骂。这丝丝乌黑或许在寒冷的冬夜给予他无尽的温暖。闻着枕边的芳香，听着耳边柔声细语，仰望着窗外繁星点点安然入睡。
待他熟睡后，她是否坚强如旧，还是将难耐的痛苦化作一滴热泪顺着脸颊流下?
在无边寂静的黑夜中，回想起夫儿们的争吵打闹，是一闪而过，还是会被某一句不经意的骂语而深深刺痛，久久不绝于耳?
唉!你的坚强怕是被逼出来的吧，你如此柔软的心怎能扛起这深沉的生活重担?当你的心狠狠抽搐而眼角却滴泪未沾时，该是怎样沉闷的疼痛啊!当血水和着泪水一并咽回腹中是，那味道该是怎样的辛酸。
天亮了，昨日的尘埃还未落地，一缕曙光又惊起多少难料的琐碎。
还好，还好有她守候，他幼小脆弱的心才不致伤痕累累。可当那丝丝缕缕的秀发最终归于尘土时，他的心是否感到一阵尖锐的疼痛。
迈出童年，回首那一页页笑与泪的故事时，他是否还能看见那清澈的双眼在童年遥望他。告别所有的依赖牵挂后，他也只能带着一颗牵强坚韧的心独自踏上在人间的道路。
他的童年没有浪花的轻抚，没有阳光的滋润，没有彩虹的斑斓，更没有糖果的安慰。有的只是无边无尽的黑暗，黑暗。
可我宁愿对他说，如果面前有阴影，别怕!那是因为你的背后有阳光。
由于这本书读了很长时间了，作者的简介大致都以忘却。但这本书的内容，主人公那种顽强不屈的精神给我留下了深刻的印象。下面我就写一些随感性的东西吧!
――—题记
说实话，在我读过的书中，大多在脑海中不会留下太多的痕迹。但是，有这样一本书，只要一打开，便会摆脱了书那种单纯的形式，使之融入到你的生命，恰似一朵美丽的花，即使凋谢了，记忆中仍久久的萦绕着它的芬芳。《简爱》就是这样一朵美丽的花。至少我是这样认为的。
第一次读《简爱》，首先吸引我的是它的名字。我之所以欣赏这个译本，是因为我始终觉得真爱、挚爱都是简单、单纯的，他不带有任何的私心杂念，《简爱》所宣扬的正是这样的爱，其精神性多于物质性，我特别欣赏男女主人公那种简简单单的爱恋，简和罗彻斯特除了默默深爱着对方，想拥有对方的灵魂外，没有太多地考虑，他们没有什么山盟海誓，也没有任何的甜言蜜语，或许我更愿意用朴实来形容里面的内容，来形容他们的感情，用一个最普通的比喻，一切的一切就好似一本白开水，就好似农夫山泉，让人感觉有点甜。
最吸引我的还是简那种始终追求个人的独立性的精神，哪怕是面对罗彻斯特如幻如神的爱情之箭，她仍旧如意的保持着自己追求平等独立的人格魅力，也许这种魅力使简这个人物深入人心，变得高大。可是现实中的她矮小、苍白，一点也不美。可以说是平凡的不能再平凡，普通得不能再普通，但她身上的那种气质，那种为争得自己尊严，争得人格平等的永不服输的精神是任何人都无法比拟的。
每当夜深人静的时候，我总会独自一人拿出《简爱》细细体会主人公之间的精神对白，沉浸在他富有诗意和哲理的抒情话语中：“上帝没有赐予我美丽和财富，但我们是平等的，就像我们的领会通过坟墓评定的站在上帝面前。”不知为什么，我特别喜欢这句话。
一直都幻想着自己能迎来一种爱，如简和罗彻斯特一样冲破年龄、财富和地位的障碍，可以超越时空达到心灵感应。简，最终以坚强的品质，出众的才华赢得了幸福，更树立了自己高大的形象：自尊、自爱、自强。
读完这本书，相貌平凡得我心中仿佛增加了一份信心，因为它是我懂得内涵的丰富胜过外表的美丽。