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信仰作文怎么写？下面是我们范文网建党节作文频道给大家精编的13篇关于信仰作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
有这么三个人他们揣着梦想上路，踏出一路风光。
有这么三个人他们为梦想时刻准备着。
他们就是——tfboys！tfboys三个男孩出道时的平均年龄不到14岁。他们有着动人的歌喉，美妙的舞蹈。许多人以为他们是三个凭空出道的小男孩，但不知道他们在出道之前流过多少汗水，受过多少伤。是，他们长得不是世界上最帅的，但他们的努力值得我们去先学习。
家长因为我们去追星不把心思放在学习上，可是他们不知道我们在tfboys的鼓励下品德、学习都进步了。因为我们不想让他们有一个品德不好的粉丝，我们想好好学习成为社会栋梁这样就可以见他们一面。
组合队长王俊凯他有着低血糖，但他还是坚持练舞蹈给粉丝跳出更好的舞，他从不在粉丝面前提起过自己的低血糖，因为他不想让自己的粉丝伤心。他有这几颗漂亮的虎牙。有粉丝说他笑起来露出的虎牙不好看，他听到后不笑了。他还很关心照顾自己的队员，要上场时就为他们打气，要他们不要紧张。他在粉丝心中是冷静、会照顾人的男生。
组合成员王源。是一个萌正太。他是组合里面跳舞最不好的，他一直在希望自己能跳好舞，一直在不断的努力。他有着主持的天赋，他一直都在向这些方面发展，希望粉丝看到更好的自己。
舞蹈担当易烊千玺。他是组合里面跳舞最好，年龄最小的男生。他是一个学霸，是全年级第一名。有许多人不喜欢他，但是我觉得tfboys没有他就不完美了。他比较内向，但他很爱自己的粉丝，在微博给粉丝用西瓜挖心吃、给粉丝时不时的分享自己的新鲜事……
tfboys不能说成tfboy我介意。你们问我为什么喜欢他们？就是因为他们有自己的梦想一直在朝着自己的梦想努力。他们给我们00后做出了榜样！
我追的不是星！我追的是信仰！
如果你问我信仰是什么，那么我会告诉你，我的灵魂就是信仰，那么你的灵魂是什么呢?中国共产党就是我的灵魂，是我们全中国人民的灵魂。
从小学一年级开始，我们就听老师讲革命先烈的故事，讲他们怎样为了民族解放事业，为了共产主义的信仰而舍身取义，我被那惊天动地的故事感动了，流泪了，从那时起，小小的我对共产党和共产主义信仰有了一种朦胧的认识。
上高一的时候，我参加了学校组织的青年学生党校学习班的学习，通过学习党史，我才蓦然发现，八十年前的中国原来真是如此的动荡，生活在水深火热中的人民渴求和平和幸福生活的心是如此剧烈。我终于明白，先辈们为什么可以为着“为人民谋幸福”这个共产主义信仰而执着追求，甚至献出自己的生命。那一刻，对于信仰，我理解了。
共产主义信仰犹如沙漠上的一片绿洲，黑夜里的一盏明灯。“为人民谋幸福”是发自对人民，对祖国最真挚、最浓厚的感情，这一共产主义信仰，曾激励无数仁人志士为了人民的利益而前仆后继，奋勇前进……她如一盏明灯，为中国的大地撕破了延绵万里的黑暗。
“为人民谋幸福”，多少年来一直代代相传，在不同的年代指引着共产党员为人民、为国家而奋斗不息。从共产主义先驱李大钊先生在风雨如磐中，将共产主义信仰的明灯燃起，到刘胡兰“生的伟大，死的光荣”，为共产主义信仰奉献出自己年轻的生命;从人民的好干部焦裕禄为人民谋幸福而“鞠躬尽瘁、死而后已”，到佛山人民的骄傲----易新群，用患病的身躯将爱遍洒给山区的孩子。“为人民谋幸福”这盏共产主义信仰的明灯照亮了多少共产党员的赤子之心。
这是一个真实的故事，在新疆美丽的伊犁盆地，有一个女军官，远离亲人，远离故乡，二十年来将自己全部的爱奉献给边疆人民，她就是优秀共产党员张惠芳。虽然身为一名边塞护士，为了解除边疆人民的身体痛苦，张惠芳在边疆一扎就是二十年，二十年来，她与丈夫和孩子分隔两地，为边疆的病人打针喂药，端屎端尿，博大的襟怀在沙漠上筑起了爱心的绿洲。1995年，她的丈夫因病去世，沉重的痛苦压得她泪雨滂沱，然而，一想到党对自己多年的教育，为了实现为人民谋幸福的信仰，泪痕未干的她，又披起白大褂，出现在医院的走廊。
这不是一般人可以理解的。的确，二十年，并不是一段短暂的岁月。二十年如一日，与战友们一起战斗在远离亲人的边疆，二十年如一日，为边疆的人民重复着那几乎是枯燥无味的工作，没有信仰的激励行吗?正是“为人民谋幸福”这个信仰激励着她二十年来默默地耕耘，正是这盏信仰的明灯照耀着她在边疆的沙漠上筑起了爱心的绿洲。这也仅仅是我们千百万共产党员中的一个平凡的例子，然而，正是在“为人民谋幸福”这一共产主义信仰的明灯照耀下，中国共产党带领中国人民度过了艰难险阻，走过了辉煌的九十五年。
九十五年风雨兼程，九十五年岁月沧桑，如今，强大的中国已经屹立在世界的东方。作为一名新世纪的中学生，作为一名沐浴着党的光辉成长的青少年，我们在缅怀革命先辈为了实现“为人民谋幸福”这一信仰而舍生忘死的同时，“为人民谋幸福”这一共产主义信仰的明灯已经在我们的心中点燃。我们深知，建设祖国的重任，在不久的将来，将落在我们的肩上，如果祖国是一座大厦，我愿做一名工人，如果祖国是一个花园，我愿做一名园丁，用我小小的身躯，竭尽我的所能为她添砖加瓦，浇水培土。
我知道这条路很长，或许也很苦，但我愿拿着“为人民谋幸福”这一共产主义信仰的明灯执着地走下去。
信仰有时真的可以拯救一群人，但信仰有时也可以颠覆一群人。
你可以对你的佛说我要用500次的什么去换一个人的1次什么，你也可以对主说保佑我明天会活的好些，你也可以冒着被踩死的危险去麦加的穆斯林胜地朝拜。
你同样也可以对着鲜红的党旗，右手握拳，高举在太阳穴右侧，庄严的宣誓，呼喊着口号：中国共产党万岁。也可以去面对着国民党党旗光荣的说我是国民党员。这是所谓的个人信仰，只要不违背伦理道德，没人管得着。
信仰其实无罪，也不存在着什么对错。正如中国当年经历了八年抗战之后爆发内战一样。
其实无论是我们亲爱的毛主席还是不是特别亲爱的蒋先生，他们只不过是为了自己的信仰而奋斗。他们脑子里充满的是一种信念，因为他们是领导，所以他们必须将自己的信念传递给大家，让所有人都贯彻他的思想，可他们俩的思想却恰恰相反。所以，他们各自独立成了两个派别，不惜一切代价来贯彻自己的思想，维护自己的信仰，使他们神圣而不可侵犯。
我们根本没法将他们其中的某个人推向罪恶的审判台或是让某个人佩上大红花坐着一级的轿车在街上游行接受祝福。他们只是为了证明自己的思想是正确的，所以才挑起了这一场又一场的战争。虽然说这一场场战争最终的受害者是这一片沃土和居住在这片沃土上的淳朴无辜的人民们。
战争没有平局，最终总有一方是败者。胜者为王，败者为寇。自然的，就有一方举着白旗说投降，而另一方则是高举着旗帜高呼着口号：胜利了，我们胜利了。
战争终会休止，但没有休止的思想，也没有可以随着战争而戛然而止的信仰。只要他们还活着，他们还有一口气在。他们就会为自己的信仰付出一切，甚至是不择手段。
不择手段。
信仰有时会让人妖魔化，变得丑陋无比。
正同文化大革命一样，是那四个罪恶的源头给人们注射的罪恶的毒液，让人们在他们构造的环境之下为他们卖命，为他们光明正大的干着一些原本是不可见人的事。
可怜了那些人们。他们无罪，他们只不过是人手中的一颗棋子。他们可以明天将你变成白色而后天又变成黑色，你对于他所做，所说的一切都言听计从，唯唯诺诺，而最后落的却是妻离子散，家破人亡的下场。可怜的是你依旧没有后悔，依旧在为着他们那些信仰的传播者无怨无悔地卖着命。因为你知道，他就是你们的一切，他就是你们的信仰，那些虚无的信仰。
信仰。虚无的。空的。
那只不过是寄生在你大脑里的一种思想。你的思想原本是一位盲人，而当你有了信仰之后就如同盲人拥有了一头导盲犬一样，他可以从此不用在四处游荡。他终于可以安下心来走路了，因为在他的前面，是他的牵引者，是他的精神支柱所在。你就可以这样安心地找到一个依靠，即使那个依靠只是仅存在大脑里的，没有实质的思想，你依旧会觉得很有安全感。
即使这种信仰在常人看来是错误的，是不可理喻的。你依旧执着，因为他是你的信仰，独一无二的信仰。
无论这种思想是普及还是稀有，是对是错。总有它忠实的膜拜者。一种思想的存在必然有它的意义和作用，或许在现在稀有的思想在将来会得到广泛的普及，而在将来是正确的思想在现在也许会是众人批斗的对象。一种思想的出现代表着一个时代的到来，而一种思想的毁灭则代表这个时代的落幕。日月星辰，四季更替，在这之中，没有人能言得上对错。只不过你一但掉进那大泥沼之中，便再也无法自拔了。
为了那些虚无的信仰，我们奋斗着。为了那些虚无的信仰，我们同样也在被毁灭着。
这是一个拼爹的时代，国产四大名爹：李刚、王军、卢俊卿、李双江，总有一款你伤不起，拼不起。”
20xx年10月21日晚8点40分李启铭醉酒驾车校园内撞大学生一死一伤之后，大喊“我爸是李刚”李启铭和李刚都出名了，因为李启铭有一个好爹，叫李刚。接着又有李天一的打人、撞人、等一系列丑闻……这些这些现象表明，权力和金钱在社会上已经牢固地确立起主宰性的意识形态。但在具有很大风险的时候，冲突不会冒出社会的地表，而是会以“潜规则”盛行、社会泄愤、诚信缺失、疯狂拜金等形式出现。它们构成了权贵者替代性的发泄渠道。在这个声称“法治大于人治”的民主社会，这个口号现在却不得不被怀疑。虽然我国的法律不断地完善增删，但是，在如今，违法犯罪的例子屡见不鲜，法律的威严被大多数国人所忽略。所以，今天，我们缺少的并不是法律，而是对法律的信仰。
法律信仰的产生并非是现代才兴起的产物，早在古希腊罗马的时期，就有了这一概念的雏形，随后经历了西方的各种宏扬法的正义的精神文化建设将其定形，如十二世纪中叶的罗马法复兴运动以及后来的人文主义者、自然法学派和启蒙思想家的进一步继承和发展罗马法基本精神的运动。
“法律必须被信仰，否则它将形同虚设。”当苏格拉底被指控违反城邦宗教、渎神和腐化青年等罪被判处死刑时，他虽然有机会逃脱，但仍然坚持一个公民必须遵守法律的信念，最终以身殉法。要实现对法律的信仰，执法者应首当其冲。培根在《论司法》中说：法律所在之处，乃是一种神圣的地方，因此不但是法官的坐席，就连那立足的台，听证的围栏，都应当全无丑事贪污的嫌疑才好，因为从荆棘丛中是采不来葡萄的，从那些贪婪的吏役的荆棘之中，公道也是不能结出美果的。德国法学家耶林说：“执行法律的人如果变成扼杀法律的人，正如医生扼杀病人，监护人绞杀被监护人，乃是天下第一等罪恶。”执法人员首先要相信法律，尊重法律，竭力维护法律的尊严和，并通过自己的行为，使人们看到法律的光辉，感受法律的温暖。只有这样，人们才会相信法律，依赖法律，信仰法律。
没有法律，人类便无法维系社会；失去信仰，人类则无以面对
未来的世界。卢梭曾说过，一切法律之中最重要的法律既不是铭刻在大理石上，也不是铭刻在铜表上，而是铭刻在公民们的内心里，它形成了国家的真正宪法，它每天都在获得新的力量，当其他法律衰老或消亡的时候，它可以复活那些法律或代替那些法律，它可以保持一个民族的精神。
美国学者伯尔曼曾说过“法律必须被信仰，否则它形同虚设。它不仅包含有人的理性和意志，而且还包含了他们的感情，他们的知觉和献身，以及他们的信仰。当法律成为人民内心的归属，使人们获得满足感、幸福感，那么人们就会诗意地栖居在法律这片沃土上，在法律的指引下找寻自己生活的深层意义，而不会留恋在堕落与犯罪的边缘。
没什么愿望能够真正实现，我珍惜我的疯狂。
现实让我有一个更诱人的计划。
我会创造新的规则，你没资格否认。
与天使抗衡说话，只有人是神圣的。
我不准你吃所有的肉，并消费于此。
这是不洁净的。
在婚前的肉欲，你们都该死。
根据永恒的神圣契约，你能做你想做的。
我设立一个宗教，就像前人做过的事。
我已经变得虚伪，你知道那会很好的。
神，他们都老了。
但是如果你在这个世界，加入我的行列吧。
所有人都没权利盲目的自虐。
我们的家就是曾经的天堂，我们想要的就是干净的。
荣誉谋杀，叛逆信仰，狂欢，斋月。
我们的战争，以神之名义在天空尖叫。
但是别想太多，如果你在这个世界，加入我的行列。
伟大的信仰，人类唯一的盲目性。
一年级：姨太太
信仰，是心灵的一种寄托。不一定要信仰----，佛教等一类的宗教徒一样，每天不停地烧香拜佛。
信仰，是从心里散发的一种思想，它可以带给人希望。
而信仰是从心底由内而处散发出的某种敬畏。
一个心里真正拥有信仰的人，那么他的心灵就得到了净化，对这个世界自然也以一颗平常之心去对待。
心灵信仰是人类思想的升华。它甚至比生命重要的多，甚至是人生中最重要的东西值得为之活着，心要时也值得为之献身。
两千四百年前，苏格拉威的信仰是人生的价值在于智慧，用理性观察生活。
心灵的信仰就是为自己的前程点亮一盏明亮的灯，在自己的心底张起一张帆。心里的信仰不必现在行为上，也不必挂在嘴上说，只需在心里浇灌，只需在大自然里领悟一些道理，从而使心灵得到升华。
世界上有很多神圣东西使人信仰，使人敬畏，我们生活在这个世界上，所以要常常怀着敬畏的心态去观看世界。
比如在早晨第一缕阳光斜射入窗里时，仰起你的脸去迎接那束光;在阳光直射大地时，用你的手轻抚地上的小草，微笑着欣赏花朵;在月圆之时，遥望月亮，感念月缺的景象。这些都是心灵的寄托，使心得到归宿。
让心灵的信仰得到归宿，照亮自己的未来吧!
人生，是一片暗流汹涌的深海。信仰，是海面上扬起的风帆，载生命出海，燃那时的人烟。它是生命的支点，时光阅，天地鉴。
大海，是诗人的信仰，是诗人生命的支点，是它引领诗人走向远方，找到心中的天堂。“面朝大海，春暖花开”——这时海子毕生的追求。他把他对理想的渴望倾泻在他对大海深沉的爱里，倾泻在无数个静谧的夜晚他挥笔而写的诗篇里，倾泻在一个又一个下着寒雨的黎明里。他的身体里奔腾着他为理想而沸腾的血液，它们在血液里愤怒地奔腾。最后，它们在火车滚滚地铁轮下爆发，那朵绽放在铁轨下的血色花朵，是那个春天最美的风景。铁轮碾不碎他心中的大海，碾不碎他挺直的脊梁。他的信仰，他生命的支点，随着西去的列车去了他心中最美的天堂。
忠诚，是孔明的信仰，是孔明生命的支点，是它引领孔明走向指挥千军万马的城墙。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。如果不是那刘备三顾茅庐带来的感动，恐怕孔明还会在他的草庐里过着与世无争的生活，哪里会有无妄的早生华发，也亦没有历史上的三分天下。然而，是忠诚让他在风云乱世中出山，做了中军帐里的英雄。他，六出祁山，七擒孟获，排八阵，列七星，东结孙吴，西和羌族，北拒曹操，南下平夷。中军帐里，他运筹帷幄，坐观天下。他用赤壁的一把火温暖了东吴，他在翠屏山留下了智慧的足迹。他用鞠躬尽瘁，死而后已点亮了自己的生命。忠诚，是孔明生命的支点，它滋养了孔明的生命，让忠诚之花开在生命的枝头，灼灼其华。
精忠报国，是岳飞的信仰，是岳飞生命的支点，是它引领岳飞走向马革裹尸的沙场。狼烟四起，江山北望，驰骋沙场，剑气如霜。如此的豪情壮志却被昏庸的皇帝二十二道金牌召回临安。纵使空悲切白了少年头也抵不过奸人佞臣的几句谗言，纵使八千里路云和月也抵不过被陷害的悲惨命运，总是有待从头收拾旧山河的赤子忠心也最终备受冤屈含恨长辞。在千村寥落的年代里，他高举着沾满鲜血的金幡，一举就是千百年硝烟弥漫。血滴刺荆报国心，肝胆相照精忠魂。精忠报国，他的信仰，他生命的支点，让他驰骋沙场，笑傲八方。
信仰，是生命的支点，诗人以月光为笺，驶向远方，英雄以长剑为旗，笑傲疆场，所以请记住，如果有信仰，那么以它为支点，扬帆远航，千万别停留，因为
黄昏在前，历史在后。
高中伊始，同学们入党热情高涨；党校开课，同学们申请书成堆；开课仪式上，同学们老师们高歌党，赞颂党，同学们高呼，我要入党！我要有信仰！
我越来越觉得自己是圈外人了，我感觉我正在被挤出队伍，我觉得我是个没有信仰的人，但我想问，什么才叫信仰？我到底有没有信仰？
张开眼睛，我有一个个问号，当我闭上双眼时，我觉得我是清醒的。
有同学问我，樊树星，你信仰什么？我问他，你是指共产党或者基督教之类的吗？他回答，是。我断然告诉他，没有。他接着说道，一个人如果没有信仰那他是不完整的！我说，说的对！不过我想我是完整的，因为我有信仰，我的信仰是阳光，是正义，是真理，我的信仰是人世间一切美好的事物。
“信仰”是个伟大的词汇，是不容玷污的，如果某一个党派或者教会所追求的是真、善、美，是正义，是阳光，那么我们为何不直接信仰其内容呢？
在人类的发展史上，不知倒下了多少个不为人知的教派，但我想，真、善、美，正义，阳光，真理，是永远不会倒下的，如果在倒下了的教派中，有追求这些的，那么它与世长存。
一个在风雨的洗礼中稳稳站立起的党派是可敬的，是不容被人扭曲与玷污的，这其中就有共产党。
有些人叫嚣着要加入中国共产党，递交着一份份申请书，可事实上，这些递交的申请书中有几个是自己亲笔写的呢？这不能怪他们，因为他们并不了解中国共产党到底是一个怎样的党派，他们所要信仰的这个党派所追求的到底是什么。但这并不能怪他们，因为申请书的递交期限远早于党校开课，这事儿就好比让一个还没有上高中的学生填报高考志愿，呵，棋子怎么能跳出棋盘呢？如果一个棋子跳出了棋盘，我想也只有它被吃掉的那一刻。
棋盘中的棋子如果有思想的话，那么他一定希望对弈者把它放在一份相对重要的位置上，因为没有一个有思想的生物是不想往上攀的。棋子若想实现它的愿望，它怎能与对弈者唱反调呢？
一些人就像上述的棋子一样，只不过摆弄他们的不是环境，而是社会，于是这些人为了在；环境中攀过别人，忘了本，愧了心，表面上热拥党、亲近党，实际上位的就是心中渴求的那点利益——“妈妈，你为什么要入党啊？每月还要交党费。”“傻孩子，你目光要放长远啊！你看，这是新给我们党员发的购物卡，一百多块呢，党费才叫多少。你以后一定要入党，党员不仅待遇好，而且对你今后的就业也很有帮助。”“哦，可是老师说要千挑万选呢！可我现在是六科全挂。”“哎呀！凭你这成绩也想入党？你一定要好好念书，考个好成绩才行！”“恩，我一定好好地学习，争取入党！”
没有办法，你所处的就是这样一个环境，一个“信仰”的概念被扭曲的社会，你又能怎样？唱反调被人落下？呵，掉入杯中的纸张是终究会被浸透的。
当然，成为一个成功的人会有很多条路可走，让爱超近道的人去超吧，反正人人都明白“走自己的路让别人说去吧”，我宁愿绕远，我只为无愧。我要让自己这个纸球越来越大，不是为了避免被杯中的水沾湿，而是这样才能在吸干杯中的水之后，我还有一部分是干的。
圈子里圈子外都有人，我们自己选择了自己的道路，无论别人的信仰是什么，我有我的信仰，我只信仰正义、阳光、真理！
题目：
中学时代，每个人心中都有自己崇拜的偶像。或许是一个人，或许是一只蚂蚁，或许是一棵小草，或许是……请联系自己的生活实际，以“偶像”为话题，自拟题目，写一篇文章。
要求：
(1)诗歌除外，文体不限。
(2)不少于600字。
押题解析：
偶像是一种信仰。中学生正处于人生观、世界观形成的关键时期，我们在对中学生进行世界观、人生观教育的同时，也要通过树立“偶像”对他们进行正面引导;另外，《义务教育语文课程标准》明确指出：写作评价“要重视学生写作兴趣和习惯，鼓励表达真情实感，鼓励有创意表达，引导学生热爱生活、亲近自然、关注社会。”这个话题正好切合了新课标要求，有利于引导学生健康成长，并且保证了每一个学生都有话可说。
“偶像”可以是一个人。这个人或是歌星、影星，或是政要商贾，或是的父亲、母亲，或是道路清洁工。但选材时选择自己最熟悉的人，“以小见大”，这样有利于把文章写具体、写生动;二是“偶像”可以是一只小动物。如小蚂蚁、小蜜蜂、小狗等都有“闪光点”，我们可以抓住它们身上的优点，加以“放大”，使之成为自己心中学习的榜样;三是“偶像”也可以是植物或是其他令人感动的事物。如小草虽卑微，但它却笑对生活，奉献社会;水滴虽渺小，但它却可以滴水穿石，令人惊叹。
范文欣赏：
我心中的偶像
她们是我的偶像，她们不是万众注目的歌手和影视明星，也许她们根本不能用“偶像”这个词取代我心中的位置。但不管怎么样，她们流水一样的文字与暖风般的笑容在我的记忆中永不褪色。
花开花谢天涯人远——三毛从第一本《撒哈拉的故事》开始，我发疯地迷恋这样一个作家，一个流浪者。只为了一本地理杂志的吸引，跑到神秘的沙漠，遇上了形形色色的人和事。有好一段时间，我一直在想象她如何在广阔无垠的大漠中行走，她用怎样的眼神去眺望那遥远的地平线。去撒哈拉成了我那时的一个理想，但没过多久我发现那只是我的幻想而非理想，因为我根本没有那样的勇气与毅力。
三毛笔下的东西让人觉得亲切，那是每个人都会碰到的生活琐事。与琼瑶笔下那种不食人间烟火的爱情相比，三毛的故事无疑是让人可望又可及的。
三毛的死对于众多喜欢她的读者来说，的确是一种遗憾，但既然她选择了结束自己的一生，那么这就是一种解脱，也许在天堂的她能找到她的荷西。
紫陌红尘一生传奇——张爱玲她像一朵玫瑰，虽美丽但是生着让我们不可触及的尖利的刺;也许她似一朵鸢尾花，冰冷、孤独、忧伤，带着破碎的蓝色。
她不被世人所理解，因为她的孤傲与天赋。
她的母亲给她一个中国女子中最平凡的名字——爱玲，她喜欢穿着奇装异服，因为她认为自己不漂亮的面孔只有靠奇装异服才能引起别人的注意。奇怪的是再俗气的话和事，放在她的身上便不再俗气了。
张爱玲的任何作品都会有一个最坏的结局，让人有接触冰水的刺骨或是触碰热水的灼烧，经历太多次，让人心态苍凉。
她如黑夜般诡异，在滚滚红尘中，她留给我们的，只是一个苍白感伤的背影。
后记：她们是我最喜欢的，我希望能拥有这样两个朋友，一个浪漫，一个感伤，能够弥补心中所有的空白与失望。
走进香雾腾腾的大雄宝殿，看着四周形态迥异的菩萨，威严而又不失和善。聆听着能洗涤心灵的佛经，跪在蒲垫上，双手合十，诚心叩首并将双手打开掌心向上，然后心里默默的祈祷着……
佛教起源于印度，却在中国发扬光大。早在汉代就有使者出往西域访求佛法。隋唐更盛，隋文帝令全国各地修建舍利塔，唐代玄奘历时17年，出使印度求取真经。鉴真东渡，又将佛法远传海外。
作为世界三大宗教之一的佛教，自汉代传入中国就被受追捧。千百年来，人们对它是一如既的往信奉和敬仰。祈求平安、消灾解难几乎是大慈大悲观音菩萨的“主要事业”，更有送子观音也是香火旺盛。信徒们将佛经记得烂熟于心，却领会不了佛经的真谛。悟得了佛祖的谦恭，却做不到佛祖的豁达。佛教在中国千百年的发展，早就将中国的儒家思想融入其中，人们只会真心跪拜，虔诚祈求，却不能真正领会佛法的真谛。
看看现在流亡海外的达赖喇嘛，一位“转世高僧”，他又给他的信徒带来的是什么？是福吗？不是！是太多的不理智的举动。他将自己的政治意图融入到佛的思想，企图用自己“转世高僧”的光圈，去“感化”那些对他心存“敬仰”的信徒们，以此来达到他昭然若揭的目的。同样是西藏的佛教僧人，他们手持法轮，诵读经文，穿梭在高原险峻，弘扬佛法真谛，济世渡人，教人们心存善念，于世无争。
佛教有“因果”、“轮回”等思想，所以，有些信徒们就近似疯狂的烧香拜佛，以此来洗去前世的罪恶，换回今生的平安。或者是今生作恶太多，以至于百困缠身，不得其解，所以用烧香拜佛的方式来了却这一辈子的罪孽。就像新闻报道的，有些人一味的相信某种教派，“虔诚”的祈祷，使自己能够得到“神”的庇佑，远离痛苦。事实证明这种疯狂的信仰最终还是害人害己。我们不否认信徒们的虔诚，但是我们更应该相信科学。
信仰是一种思想，也是让我们为此前行的动力。它没有法力，也不会给你带来超自然的能力。在我们的心里都有信仰，不管是耶稣还是真主阿拉，他们都是希望这个世界和平，希望自己的信徒平安健康，他们的主题都是—善。在我看来，善的信仰能够让我们的内心得到宁静，所信仰的思想能够使我们得心灵得到升华。它是一种“心灵的鸡汤”，能够让我们遇到问题可以站在善的角度去考虑。
信仰是要付诸行动的，它不是用来顶礼膜拜的。
玄奘，作为师傅，他的生命诠释了信仰的意义。行路难，多歧路，信仰是一切勇气和坚持的来。
--题记
大漠长烟，孤泉冷月，萧萧声，长风千年。我背倚着莫高窟颤抖的身躯，前方，是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年耻辱，西行路千年风霜。
史载，玄奘西行，大多孤身一人。《西游记》中的三徒弟，在我眼中，是玄奘精神的三个侧面：悟空——开路者的勇敢；八戒——行路者的坚持；沙僧——寂寞者的隐忍。
悟空，这个几乎为所有男孩子崇拜的艺术形象，是一个勇敢者的形象。他一路向前，披荆斩棘，敢于与一切挡路者搏杀。开路，总是伴随着牺牲与流血，但是，只要有勇气，只要信念足够坚定，开路者就能如孙悟空那样，有铜臂铁手，有金刚不坏之身。玄奘就是这种意志如铁、心志如钢的开路人。黄沙千年，吹不去他一个个坚实的足印，便是他勇敢勇气的明证。
八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得坚持的。没有诱惑，无法显示坚持的可贵；没有犹豫，无法彰显坚持的艰难。西行的八戒，动摇的最多，可他坚持到了最后。这份难得的可贵，是许多行路者坚持的动力。玄奘，贵在坚持。韶华数载，寂寂半生，无数次，面临生死绝境。沙漠带给人的恐惧和绝望，在玄奘咬紧的牙关中，消散。
沙僧，他总是默默的。小说中，他不善言谈，不苟言笑，老实本分。沙僧在三师兄弟中，道行最浅，可他的步伐却丝毫不慢。这才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命状态。多少个日日夜夜，他独行在浩瀚沙海，无朋无伴。寂寞，对于一个独行者来说，比自然的灾难更可怕。可玄奘的心中，有他至上的佛，在他深沉的目光中，可以看见他不寂寞的心灵。
玄奘，作为师傅，他的生命诠释了信仰的意义。行路难，多歧路，信仰是一切勇气和坚持的来源，是与寂寞抗争的力量。唐三藏，是《西游记》中真正的，最后的，也是唯一的强者，他是一切力量与伟大的象征。
烈烈的边塞之风，吹得我生疼，更心疼着流落异国的中华宝藏。今年，距王道士打开敦煌文明宝藏的耻辱之年，恰逢百年。研究敦煌学的学者们，你们也一定常站在这里，西望玄奘之路吧？是不是在这眼前的路上，你们悟得了勇敢和坚持，学会了忍受寂寞？然后，我知道，你们一定会举步行路，追寻着玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中国文化。
路漫漫其修远兮。祈祷。如今正在考场上作文奋书的九百五十万考生，明天，也将踏上玄奘的路，踏上敦煌学研究者的路，踏上中国文化复兴的路！
信仰是什么？信仰是一个人最高的操守，是一个人在面对困难时口不言弃的精神支柱。有了信仰，再大的难事也有了坚持到底的理由；有了信仰，再大的苦也有了坦然面对的勇气；有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住安静，能扛得起责任，能冲破一切思想的藩篱。
信仰如同浩渺星空中的北极星，众星围绕，是我们生命的方向；信仰如同熊熊燃烧的烈火，不论何时都给予我们战胜一切的力量；信仰如同清泉，不论我们如何狼狈不堪，它总能将我们的心灵净化。
在你的人生中，是否有这样几个朋友，她们和你相处的时间几乎占据了你生命的大部。在你伤心时，她们会在你身旁守护你，为你打抱不平；在你生病时，会频繁地发短信、打电话问候你；在你孤独时，他们总是会在你身边，给你鼓励和温暖。如果有，也许，她们会成为你最重要的人，会成为你心灵深处最最值的守护的信仰，这个信仰，叫做友谊。
心中有了一个信仰，孤独便不可怕。
人人都羡慕珍珠的靓丽、璀璨，其实若干年前，它只不过是那金色海滩上的一粒沙，听着游轮汽笛声，看着那海与天的交汇处，等待养蚌人的到来，可变成珍珠的过程中要在那张大嘴里等候无数个黑暗的光阴，可对于沙粒来说相比于之前那些数不尽的黑暗，这点孤独，又算得了什么？不知多少个黑夜都已度过，它一点也不惧怕，因为变得如同星辰般的璀璨一直是它的信仰，这个信仰，叫梦想。它的信仰支持它永不放弃，直到成了那颗璀璨的梦中珍珠。
云被阳光染得金黄，也为它披上一层金衣。它依旧听着那游轮汽笛声，看着那金与靛的交汇处，只不过，因为它的信仰，它已不再是那金色海滩中的一粒沙。
我觉得，人生在世，要有信仰。
“信仰”这个词听起来可能太高太空。换言之，所谓“信仰”，其实就是一种精神的支柱，思想的靠山，心灵的慰藉。
学会修身养性。浮生若梦，喧嚣的尘世中，若能寻得一所至清至静之地，于彼持经诵咒，净心修禅;清思悟道远，静坐品茗香，岂不亦快哉?
学会忏悔反思。忏悔文里说道：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。”因此心息即罪灭。回顾以前所造的种.种恶业，一切都是源于自身的贪欲，嗔恚，痴愚。所以，若是能够通过自身的忏悔反思来消除以前的种.种恶业，那么才能够真正地脱离苦海，迎来曙光。
我这个人，信命，但我又不完全是一个宿命论者。我的想法应该大致与郑老师相同：一个人的命运，起初有一半在上帝手中，另一半在自己手中。人可以通过自己的努力渐渐争回上帝手中的那一半;相反，若是人不肯努力，上帝也会慢慢夺去他手中仅有的一半。此所谓“越努力，越幸运，越精彩”。
信仰不同，但是相通。一个人只要做到了“息心”二字，那么他就已成功了一半——因为他不会为了追求各种功名利禄而绞尽脑汁甚至煞费心机。他只会通过后天的努力，一步一步登上属于自己的顶峰。因为他相信：属于他的，永远都是属于他的。