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痛的记载作文怎么写？下面我们范文网建党节作文频道给大家精编的7篇关于痛的记载作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
“七一”作为党的生日，最早见于文件是在1941年6月。当时，中共发出了《关于中国共产党诞生二十周年抗战四周年纪念指示》。指示说：“今年七一是中共产生的二十周年，七七是中国抗日战争的四周年，各抗日根据地应分别召集会议，采取各种办法，举行纪念，并在各种刊物出特刊或特辑”。这是以中共**名义作出的把“七一”作为党的生日进行纪念的第一个文件。
此后，全党开始大规模地举行纪念党的生日的活动。当年7月1日，中共机关报《解放日报》(1941年5月16日创刊)出版了《中国共产党二十周年特辑》，发表了题为《纪念中国共产党二十周年》的社论，还发表了朱德写的《中国共产党与战争》、林伯渠写的《中国共产党与政权》、吴玉章写的《我和共产党》等纪念文章。在此前后，该报还大量报道了延安党政机关和人民团体举行纪念党诞生20周年活动的情况。同年7月1日，重庆《新华日报》也发表纪念党的诞生的社论。
从此，“七一”就作为党的生日固定下来。每年的7月1日，全党都要热烈庆祝党的诞生纪念日。正如刘少奇同志所说：“这是我们党最重要的纪念日，也是中国人民、中国民族最重要的纪念日。”
党的一大开幕日期到70年代末才由党史工考证清楚，根据新发现的史料和考证的成果，人们确定一大的召开日期是1921年7月23日。在一大的召开日期考证清楚以后，有的同志提出党的诞生纪念日是否也要做相应的改变?当时领导同志认为，党的诞生纪念日没有必要改变，因为这同党的一大召开、闭幕日期不是一回事。
虽然党的诞生纪念日并不是党的一大召开的具体日期，但是，从延安时期举行纪念党的诞辰20周年的群众性纪念活动开始，“七一”这个光辉的节日已经深深地铭刻在全党和全国各族人民的心中。它成为人们每年进行纪念的一个重要节日，也成为中国节日文化的一部分。它鼓舞着全国各族人民在中国共产党的领导下，在建设有中国特色社会主义的道路上继往开来，去创造和迎接新的更加美好的未来。
走近平地，一股清香扑鼻而来，那是微风带来的，一种令人心旷神怡的泥土香味。顺着小径来到榕树旁，一棵棵榕树虽不华丽，但却典雅。叶子的颜色也各不相同，嫩绿的，如翡翠；青绿的，似一只只可爱的小船；墨绿的，像那深邃的大眼睛。下雨时，露珠从叶儿上滑下来，发出异常清脆的声响：叮——冬，叮——冬。雨后，我们常常在平地上背诵诗篇，想象一个又一个美妙的画面。榕树上还有淡黄色的果子，放在嘴里尝一尝，略有一点苦涩，但却清凉。宛如一个个铃铛挂在枝头上，奏出希望与爱的田园交响曲。
在那片平地真的很快乐……
不过那是二年级的事了。
现在，我已经读五年级了，我们还时常回忆起从前。或是跳绳，或是在一起讨论象征幸福的天使，或是手拉着手，围着榕树唱歌，唱着心中的歌，梦想在天空自由地飞翔。在榕树前的石栏上品着清香，观着操场上同学门的奔跑，别有一番风味。
如今，也许那快乐还在榕树间轻轻地荡漾……
那歌声已到达彼岸……
记忆的大门，马上就要关闭一个美丽的时代。望着那群嬉戏的孩子们，我衷心地祝愿他们的童年快乐！
生活是由烦恼编织成的，父母给的烦恼或是我们的自寻烦恼，总之烦恼
永远是无止境的，只是有时我不懂为何大人们要把烦恼硬压在我们的肩上
今天我把我的好朋友打了，打她的自甘堕落，打她的不知道进取，她哭了
她哭着告诉我说她父母上周离婚了，而离婚的那天正是她的生日，我刹间
明白了，也刹间愣住了，我忽然觉得自己是那么的幼稚，那么的渺小，觉
得自己和家里有时闹别扭是那么的无意义，我随之也哭了，哭的那么真实
我忽然好像帮助这个无助的小女孩，我知道她的笑是那么的苦，请别在伤
害我们了，我没有你们现象的那么成熟那么能承担我们本不该承担的一切。
哭吧，在哭泣中别了我们美好的童年，别了我们曾经幸福的家庭，别了
幼稚，别了，无助，也许，人就是这样长大。
俄国十月革命胜利后，马克思主义迅速传到我国，经过“五四”爱国运动，最早接受马列主义的革命知识分子李大钊、陈独秀、毛泽东、董必武等人，相继在各地成立共产主义小组，宣传马列主义，从事工人运动。
中国共产党的最早组织是在上海首先建立的。1920年8月，上海共产党早期组织正式成立。参加者有陈独秀、李汉俊、李达、陈望道、俞秀松等，陈独秀任书记。上海共产党早期组织成立后，实际上成为各地建党活动的联络中心，起着中国共产党发起组的重要作用。
1920年10月，由李大钊、张申府、张国焘3人发起成立北京共产党早期组织，李大钊为负责人。罗章龙、刘仁静、邓中夏、高君宇、何孟雄、缪伯英、范鸿劼、张太雷等先后加入，成员大多为北京大学马克思学说研究会的骨干。
1920年秋，董必武、陈潭秋、包惠僧等在武昌秘密召开会议，正式成立武汉共产党早期组织，推选包惠僧为书记。
1920年秋，施存统、周佛海等在日本东京建立旅日共产党早期组织，施存统为负责人。
1920年秋冬之际，毛泽东、何叔衡等在长沙，以新民学会骨干为核心秘密组建共产党早期组织。
1920年底至1921年初，王尽美、邓恩铭等在济南建立共产党早期组织。
1921年春，在与无政府主义者组织的“共产党”分道扬镳后，陈独秀等重新组建广州共产党早期组织，成员有谭平山、陈公博、谭植棠等，陈独秀、谭平山先后任书记。
1921年，张申府、周恩来、赵世炎、刘清扬等在法国巴黎也建立了由留学生中先进分子组成的共产党早期组织，张申府为负责人。
这些共产党早期组织的名称不一，有的叫“共产党”，有的叫“共产党支部”或“共产党小组”，它们的性质相同，都是组成统一的中国共产党的地方组织，后来被通称为“共产主义小组”。
各地共产主义小组成立后，有组织、有计划地扩大马克思主义的研究和宣传，批判各种反马克思主义思潮，发起建立社会主义青年团，创办工人刊物，开办工人学校，领导工人成立工会，开展工人运动，进一步促进了马克思主义同工人运动的结合。这样，正式成立中国共产党的条件就基本具备了。
刺耳的电话声又再次响起，安静的氛围被打破，我被吓到。然后侧耳倾听是谁的来电。
“什么？你被撞到了？在哪里？好，我这就去。”语气里带着妈妈的惊慌，我和妹妹从房间里奔走出客厅，是爸爸被车撞了。妈妈到房间胡乱套了件衣服，放下厨房的活，立即赶了过去，看看伤势如何。
23点的钟声开始响起。
安静的悲伤。开着音量很小的电视里播放着电视剧。我抱着枕头呆呆看着，坐在电话机旁等着。
百无聊赖拿来柚子。以往吃柚子，都是爸爸用小刀然后掰开的。爸爸，你现在没事吧？如果不是生活的指使，你也不用去上夜班，你也不用每天回家走那条漆黑的马路，那么你也就不会受伤了。已经不是第一次了。我是爱莫能助的，只能站在窗旁，望着天空祈福您的平安。那一刻，我甚至在害怕。悲观地想象着，将您的被撞与荧屏上的一幕幕打照应。不，爸爸，您不会这么软弱的。受害者是最无辜的，拿着辩白，却还得经受拷问。我这样想着。
24点的钟声响起了。
我们还在等电话，眼皮的沉重是我们只好借着电视喜剧来硬撑。心情以及整个家都是阴郁的，反复盘旋着一个问题：为什么要发生这种事情呀？
还在叹气，还在焦急。拨了电话又没人接听。
电话铃声终于响了，传来妈妈平静的声音：“你们先睡吧。你爸爸现在在医院，只是脸部受了伤，没事的。”我长长地吁了一口气。
带着倦意入睡。半途又传来妈妈叮嘱吃早饭的电话。晚上两个人守着整个家睡，空荡荡，已经习惯了。没有任何依赖。因为，我们长大了。
早上，很早就起来了。洗鞋、做饭。打电话辞去了和怡早上去图书馆的约定。然后去电给爸爸问问情况。第一次和爸爸在电话里头说了那么多话。其实，我们的距离一直隔得很远。
妈妈房间里的凌乱和厨房的收尾工作印记着昨晚所发生的。慌张与焦急。
看到爸爸您了。肿大的半边脸，从侧面看过去，那样凸现着。肇事者的父亲在和您谈着话。比我想象中的好，不会耍赖与自以为是。听了你们一个半小时的谈话，很多都了解了，我也没有再去过问。
整个下午的心情是舒缓的。似乎，生活的沙滩需要浪花的拍击。当浪花退去，炙热中的人才会去渴望浪花的清凉。所以，风雨过后的平静更能成为人的内心深处最恬静的一面。
相比是可人的，它让我学会去重拾过去的未尽职，去挽回当前的不在乎，去珍重你所应该爱的所有。
落叶，在它飘落的那一瞬是畅快飘逸的。落在地上时，它才会深知自己已经结束了那段灿烂的时光，但它的阳光斑还有脉络在印记着，使它投入了新的贡献中，做肥料。
只要你会去认识，你会懂。
农历十二月初八，民俗谓之腊八，是春节前的第一个节令，此后“年味”日渐浓郁起来。腊八吃腊八粥的食俗，在我国已有千年之久了，别有一番来历。
腊八粥的历史记载：
1.古印度
相传，在古印度北部，即今天的尼泊尔南部，迦毗罗卫国有个净饭王，他有个儿子叫乔答摩·悉达多，年轻时就痛感人世生、老、病、死的各种苦恼，发觉社会生活徒劳无益，并对婆罗门教的神权极为不满，于是，在他29岁那年，合弃王族的豪华生活，出家修道，学练瑜珈，苦行6年，大约在公元前525年，一天，他在佛陀伽耶一株菩提树下，彻悟成道，并创立了佛教。史传，这一天正是中国的农历十二月初八日，由于他是释迦族人，后来佛教徒们尊称他是释迦牟尼，也即是释迦族圣人的意思。佛教传入我国后，各地兴建寺院，煮粥敬佛的活动也随之盛行起来，尤其是到了腊月初八，祭祀释迦牟尼修行成道之日，各寺院都要举行诵经，并效仿牧女在佛成道前献一种“乳糜”之物的传说程式，煮粥敬佛。这便是腊八粥的来历。
2.宋朝
宋朝吴自牧撰《梦梁录》卷六载：“八日，寺院谓之‘腊八。大刹寺等俱设五味粥，名曰‘腊八粥。”此时，腊八煮粥已成民间食俗，不过，当时帝王还以此来笼络众臣。元人孙国敕作《燕都游览志》云：“十二月八日，赐百官粥，以米果杂成之。品多者为胜，此盖循宋时故事。”《永乐大典》记述“是月八日，禅家谓之腊八日，煮经糟粥以供佛饭僧”。
3.清代
到了清代，雍正三年(公元1725年)世宗将北京安定门内国子监以东的府邸改为雍和宫，每逢腊八日，在宫内万福阁等处，用锅煮腊八粥并请来喇嘛僧人诵经，然后将粥分给各王宫大臣，品尝食用以度节日。《光绪顺天府志》又云：“每岁腊月八日，雍和官熬粥，定制，派大臣监视，盖供上膳焉。”腊八粥又叫“七宝粥”，“五味粥”。最早的腊八粥是红小豆来煮，后经演变，加之地方特色，逐渐丰富多彩起来。南宋文人周密撰《武林旧事》说：“用胡桃、松子、乳覃、柿、栗之类作粥，谓之腊八粥。”清人富察敦崇在《燕京岁时记》里则称“腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、去皮枣泥等，和水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红糖、琐琐葡萄以作点染”，颇有京城特色。
生日对于每个人来说，一定都是一个相当重要的日子吧？从这天诞生，在这天成长。对于我来说，生日犹显得重要，它是对于我每一年的一个纪录，一个总结。
小的时候，我每年的生日，爸爸妈妈都会请人来帮我录像，然后请来亲近的叔叔阿姨哥哥姐姐们，陪着我一起玩一起闹，一起吃蛋糕。一两岁的时候，我会攀着床边到处乱跑，会看着爸爸手中的小火车咯咯直笑，会听着妈妈的声音用幼稚的动作跟大家打招呼甚至是飞吻，然后上满了弦似的左边一下右边一下的亲人；三四岁的时候，我会对着镜头念唐诗、读儿歌，也会傻傻的笑会笨笨的跳舞，会抱着娃娃去跟人争抢“地盘”；五六岁的时候，我会偷偷跑过去占一点奶油弄得满脸都是，会告诉妈妈每块蛋糕应该给谁，然后迫不及待的做起小老师说这说那……
这些年的回忆，或许我的脑海中早已经没有了印象，但每当我看到那做为留念的录像带里，不同时期的，我的生日的记录，我都会想起，那些年代里，傻乎乎的我。后来，大一点的时候，我们举家牵往北京，我也因此进入了一所全寄宿学校，开始了另一种全新的不同的生活。
小学的生日，很热闹，也很冷清。我知道，这说法或许有点矛盾，但事实如此。学校允许在生日当天由家长把蛋糕送到传达室处，这样就可以把蛋糕拿到教室，与同学老师同乐。父母的工作太忙，学校离家又远，我没享受过这待遇。但我总是自己带很多糖很多巧克力来分给同学们，同学们也都嘴甜地问一句生日快乐，乱哄哄的，其实有够热闹了，但也只是如此罢了。我到北京的小学，一共只有四个生日。别的同学过生日的时候，身为组委的我毫无疑问的要担当起组织生日会的重担，但这四年里，我却从没给自己组织过一个生日会。这四年，较小时候，是不同的。小学时，我的朋友并不少，但每当生日这一天，我却犹为感到孤单，莫名的，却很深刻的孤单。但第二天，还是与以往一样的说笑打闹。朋友够多吗？够了。但谁，会记得你呢？没有。这是我小学生日的悲哀。小学的这四个生日里，唯一留下纪念的，是班主任老师送给我的一份生日礼物，也是这四年里，唯一的一份。
紧接着，就到了中学。上中学只有短短两年，也只过了区区两个生日，但都让我印象深刻。两次生日，都赶上考试。第一次，是期末考试，考英语。考试结束后，我与几个要好的朋友到附近的一家自助店去打发漫漫的四个小时间歇，顺便帮我庆祝生日。人不是很多，但是很开心，也足以让我感到温暖了。然后是初二。或许是我的生日与英语投缘吧，初二这一年竟又赶上口试。因为是正式上学的时候，所以中午的时间只有一个多小时，但这却是这些年来最让我开心的一个生日了。除了整个早上收礼物收到手软，还有中午十几人的聚餐。十几个人拼了四张桌子，围着两个火锅，气氛融融。并没有很多话，只是这么围在一起吃一顿饭，就真的，很开心了。原来最好的生日祝福，并不是收多少份礼物，听多少句祝福，而是能够明白的感受到，有这么多的朋友陪着你走过这一年的岁月。原来朋友，不一定非要交心，不一定都要豪言壮语上刀山下油锅在所不辞，不一定要是那个你时时挂念的人，只要他们是在最重要的时刻，不会让你感到孤单的，那一群伙伴，就够了，真的知足了。
每一年的生日都是不同的，年龄在变，地点在变，伙伴在变，方式在变，不变的是它始终是一种记载，对于生命的痕迹的记载。它记载着我们的成长，记载着我们的改变，记载着我们的心情，记载着我们的感知。
每年就这一天最特别，快乐与否，都让它留念；每一年就这一天最特别，祝自己开心，永远；每年就这一天最特别，但愿走过的每一步，都值得怀念；每年就这一天最特别，生命的每个春秋，都留下它的承载。
生日的记载，生命的记载。