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今天是农历七月初七——七夕节。在我们这里有个风俗就是要在七月初七这天吃鸡,所以奶奶一大清早就带我去菜市场买鸡了。我们直接去了卖鸡的摊位,那里的环境又脏又臭,地上到处都是鸡屎和烂菜叶。
我觉得摊主们应该及时用水冲洗地面,保持地面干净。那样就会有更多的人愿意来买鸡,他们的生意也会更加的兴隆。
七夕节最普遍的习俗,就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单,只是陈列瓜果乞巧,如有喜蛛结网于瓜果之上,就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣:七个要好的姑娘集粮集菜包饺子,把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里,乞巧活动以后,她们聚在一起吃水饺,传说吃到钱的有福,吃到针的手巧,吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的活动,带有竞赛的性质,类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗,一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽,七夕这天,剪芽做汤,该地的儿童特别重视吃巧芽,以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”,因为是牛郎织女相会所致。胶东,鲁西南等地传说这天喜鹊极少,都到天上搭鹊桥去了。
一个古老的传说,诞生了一个美丽的节日,七夕情人节,牛郎织女的传说总让我浮想联翩。
牛郎在鹊桥这边,织女在鹊桥那边,回想往事:
一起快乐地生活,一起伤心地流泪。
天与地之间,留下的是无尽的思念,现在曾经模糊的眼泪,化作飘渺的烟雾。
三百六十五个日日夜夜,多少次的伤感;
多少次的盼望;
多少次的历经荆棘;
所有的努力只为这一刻——重聚鹊桥!
诉说着彼此的想念。
而快乐总是短暂
再一次的问候
古老的传说,美丽中带着伤感;
古老的传说,带来了今天牛郎织女相聚的日子!
文/兵兰
窗外秋风四起,又一个七夕降至。倚着阳台凝望深邃的夜空,只见繁星点点洒满天际。一个人,默默地注视着远方,想着些许零零碎碎的心事。
初秋的微凉,氤氲着一个多情的梦幻。那些属于青春的色彩,随着时光,已渐行渐远。然,那些所谓的爱情,已经深深植入到骨子里。
七夕佳节,这个属于有情人的节日。凝眸着大街小巷摆满了红得耀眼的玫瑰。心,微微颤动。不过,那只是一瞬间的事儿。过去了,依然平淡如水。
窗台边有一盆葱绿的铃兰,那是上个七夕节你为我买下的。整整一年光景,每天每夜,你用心照顾。就正如对我,时时刻刻,悉心呵护。
“不要玫瑰,咱们已过了那个年龄,买点实惠的吧,你不是一直喜欢绿色吗?”你拉着我的手走了过去。
是的,一直喜欢绿色,它象征着生命延续。所以,你毫不犹豫为我买下了这盆绿色。这个七夕,她对我点头微笑,那笑容里烙下你对爱的印痕。
风摇曳着七夕的浪漫,匆匆拂过我的面颊,掠过我的心扉,在心底涌起温柔的悸动。放眼望去,银河两岸,一对苦尽甘来的牛郎织女终于厮守一起,不再分离,用他们勤劳的双手守护着他们坚持不渝的爱情。
天空,不知何时,淅淅沥沥地飘起了小雨。惊恐万状,有星星的夜空还会下雨?有点,不可置信。思忖良久,才蓦然憬悟,这是牛郎织女洒下的泪滴。
七夕雨,雨七夕,在今夜,依然如此般地晶莹剔透。拾起一粒,揣在手心,一股风干的味道植入心田。
一段美好的爱情故事,被人流芳百世。而在现实生活,牛郎织女已经不再是遥远的传说,更多的是携手并肩,辛勤耕耘,他挑水来她织布,用他们的汗水浇灌着属于他们的爱情。
拥着这一份美好心情,守候在静谧的夜空下,任思绪漫过心海,泛滥成灾。仰望浩瀚的天际,聆听秋风私语,他们在诉说人间不变的情谊。
有一种爱,勿需言语,用心珍惜。有一种爱,何时何地,永不言弃。相爱是缘,深爱是情。无论时空的距离有多遥远,爱一直都在我们身边,从未离去。
今夜,不要玫瑰点缀这个夜晚,不要浪漫撩开我们的心扉。只要心中有爱,每时每刻都是七夕。只要你平安归来,我心便安然。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。
曾说,爱情贵在执着坚持,婚姻贵在用心维护,并非日夜相处形影不离,并非被时光的流逝和距离的遥远而淡忘,相濡以沫的彼此牵念就是根深蒂固的爱情。
我坚信,尽管我们已不再年轻,可我们的爱,一直都在。风花雪月这些年,于我们而言,爱已落定在我们的心间。没有彼此的虚假与谎言,只有真挚的相爱与包容。
去年的七夕节,写了很多关于思念的文字,今年的七夕,心境如此般的迥然不同。仿若积蓄了整个七夕的云朵,化成汗水溢满了这个不同寻常的银河湖畔。
夜已深,月儿不知何时已经隐去了天边,鹊桥上的牛郎织女早已卷入了爱巢。可我亲爱的你,还未回来。因为生活奔波,因为工作忙碌。亲爱的,辛苦了。我会一直守着这盏孤灯,静静等你,等你归来。
春去秋来,寒来暑往,在四季的更替中,在鸟语花香、树木荫荫、秋菊遍地、寒梅傲骨的陪伴下,我已与宇宙结识了11年又3个月零23天,走过了11年的春秋冬夏。
11年,说快吧,快的如同光速;说慢吧,又慢的离谱。在时间的眼里,11年,算不了什么,可谓是微不足道,毕竟,时间与宇宙同在,它从宇宙诞生的那一刻起,一直延续至今,所以它是无情的。——题记
在神话传说中,心灵手巧的织女和人间的牛郎相爱,违反了天条,织女被王母娘娘抓回天上后,牛郎和一双儿女留在人间。后来,牛郎带着孩子去追寻,在快要追上时,王母娘娘拔下头上的金簪往后一划,立刻出现一条波浪翻滚的天河。从此,牛郎和织女只能隔河相望,望河兴叹,终日以泪洗面。日久天长,天帝终于被他们的痴情感动了,同意他们每年七月初七踏鹊桥相会。据说,农历七月初七这一天,人间看不到一只喜鹊,它们都飞往天河为牛郎织女搭桥去了。
在城市,因为牛郎织女的典故,“七夕节”也被称为“东方情人节”,不过于我而言,“情人节”是名存实亡的,但仍然即兴作了一首诗,曰:“七月初七鹊桥会,牛郎织女来相会。有情人儿相约会,离别情人相思会。”
在乡间,“七夕节”又名“女儿节”、“乞巧节”。当奶奶要我像她一样按照家乡的习俗做时,我并不能理解,学习女工和“乞巧”有什么关系,为什么要把绣花针放在隔了夜的,而且暴晒了一个上午的水里。在我的死缠烂打下,奶奶给我讲了另一个版本的故事,这时仍然和织女有关:相传,织女是为王母娘娘织布、缝衣、绣花的仙女,自然是心灵手巧无人能比,天上的五彩仙云也是她织的。人间的女子都想学她的手艺,于是在头天,女子用碗各装一半井水、河水,露天一夜,初七再在烈日下暴晒半天,中午,众女子各将绣花针轻放水面,针浮不沉。接着,就查看绣花针水中之影,如针影,像花,云,鸟,兽之类,那就乞到了巧,那女孩就能绣花织锦。否则,就没乞到巧而不能干了。听了故事,我的心也开始蠢蠢欲动,迫不及待想试上一试,于是,我重新拿了一根绣花针,想让她,想让它浮在水面,不料却不成功,奶奶见此,笑了笑,摇了摇头,复而告诉我,放绣花针也是讲技巧的,要贴着水面平放,才能“浮”。我依言而行,又试了几次后才行。在太阳的照射下,光影投于碗底,与针影交错,竞真的似一朵小巧的花。奶奶也很高兴,便教了我她的一些手艺,基本的刺绣手法,我虽学的津津有味,不亦“说”乎,却也不得精髓。
“七月初七乞巧节,老少妇女来讨招。织女传授好技巧,老少妇女手艺好。”借着我未泯灭的兴致,我又编了几首打油诗,这个七夕,不再是情人的专属节日,亦是天下绣女的“乞巧”日。