优秀实用范文分享
端午节习俗怎么写？下面是我们范文网文化作文频道给大家精编的30篇关于端午节习俗，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
农历五月初五,是家乡最有特色的日子----端午节.虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日,无论在中国南方还是北方,都有过端午节的习俗.但我感觉,南方的端午节要比北方的更有意思,气氛更浓郁,更能表现端午节特色.
端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日.每到端午节这一天,我们家家户户都会包一种"中山芦兜棕:.圆棒形的粗如手臂,用新鲜的竹叶来缚棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子两种口味.甜粽子有莲蓉,豆沙,栗蓉,枣泥:咸
呢,就是咸肉啊,烧鸡,蛋黄,干贝,冬菇,绿豆,叉烧等材料.包好的粽子放在一个锅里煮,等粽子熟了以后,会闻到淡淡的竹叶香,清香四溢,弥漫整个厨房……
解开扎藤,剥开粽子叶,甜粽子里藏着红红的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽,散发着一种特有的蒸棕香.两粽子用盘子放在一起,活塞两颗亮晶晶的红白宝石,糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香,是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子.端午时节,家里包了一大把粽子,总要送亲戚朋友一大包,一大包的.其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们.因此,在端午哪天,我家总有从姨妈,外婆家带来的吃不完的粽子!
居住在云贵高原南部的苗岭山脉以南的水族有一个长达49天的节日，那就是端节。
端节是水族最盛大的节日，相当于汉族的春节，水语称“借端”、“过端”。依据水族典籍水书、水历的规定，端节在水族的历法年底、岁首的谷熟时节举行，时值大季收割、小季报告团种的年终岁首阶段。因此，端节是辞旧迎新、庆贺年收、祭祀祖先和预祝来年幸福的盛大节日，同时也是一个团聚的.美好节日。节气正对应农历的八月至十月。
水族的端节还有一段传说：在很古的时候，水族人民背着铜鼓等用品去逃荒，可是在广东和广西安定都不合心，而正在大伙儿发愁时，天上飞来一群诺仙术（一种鸟名，估计是凤凰），像一“群”救命草，解救了逃难的人们。大家一致认为诺仙术是来带路的，就跟着走，在一个岔河口，诺仙术消失了，这给人们出了个难题，可又给予了提示，大家看见一条巨龙，大家像有一双猫的眼睛，立刻选择了方向——朝左边的河谷往上搬。之后来到三洞一带，对这一带的环境十分满意，就在这里安家了，并和大家约定：三年后的水历年底来团聚。
三年后，大家来团聚，突然来了一群人马，他们想让水族人民离开，而水族人民为了保住土地，和他们打了起来，两方各有死伤，之后那群人马离开了，于是人们把死去的战士安葬，并祭祀，希望往日又幸福的日子，水族人民真像一个团子，永远不分离，哪怕是已经离去的战士，也会祭祀，让那些战士也体会到人民的热情。这正是端节的传说。
在端节这段日子里，主要活动是祭祀和赛马。节日期间，铜鼓声此起彼伏，悠扬的歌声和芦笙调从早到晚回荡在翠竹掩映的竹楼里，水乡山寨沉浸在节日的气氛中。
节日里的水族同胞载歌载舞，相聚狂欢。向客人展示了庄严肃立的祭祖活动、古老神秘的水书、巧夺天工的马尾绣，以及舞火龙、耍水龙、抢鸭子、赛马等民间表演。
这个团聚的节日，多么快乐的节日，是多么美好，如果我在水族，应该也会如此快乐吧！
农历五月初五——端午节。是纪念屈原以身殉国，填入汩罗江的日子。为了不让鱼虾们把屈原身体上的肉吃掉。人们就用粽叶包裹着糯米投入江里，并且人们也要吃粽子、咸鸭蛋，在家门前挂菖蒲和艾草，人们还要举行赛龙舟。
首先是包粽子，要把竹叶洗干净，在热水中泡软，在准备好绿豆、鸡蛋黄、肉等材料做馅。再把长长的竹叶折叠，围拢做成一个窝，中间放进配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把馅放在米里，和在一起揉均，最后把竹叶包着的.粽子做四个角的形状。包粽子最后一道工序是：用棉线绳包好粽子，不然粽子在煮的过程中就会松开。把包好的粽子放进锅里，水要漫过粽子，用猛火煮，大约一个小时后，改用文火煮三十分钟。等粽子熟了以后，就会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢。
然后是划龙舟，千姿百态的各式彩龙在江面游弋，有的舒展着优美的身姿，有的摇头摆尾，有的神采奕奕。当划龙舟比赛开始时，各色各样造型的“蛟龙”如箭里弦，欲争群龙之首。此时，健儿们狠劲猛划，奋力冲刺，两岸滚起阵阵“加油”的声浪。
端午节不仅流露出的是地道故乡情，还是一种古老的传统。
在大作家沈从文的笔下，端午节是个民俗大舞台，各种民俗令人应接不暇，而在我们家，端午节是个亲情交流日，促膝而谈使我们感到亲情的温暖。
我们的端午节，最令人心动的不是各式各样的民俗，也不是丰富多样的食品，而是浓浓的亲情。到了端午，一家人无论谁，也无论有多忙，都会抽出时间回到家中，同家人吃顿团圆饭，叙叙旧，坐一坐，让亲情和着粽香荡漾在每个人心头。
在我印象中，我过的最难忘的端午节，当属那一次。当时，太谷的四姨奶奶一家前来看望我奶奶，恰好是端午节那天。自从一大早接到四姨奶奶的电话后，全家人就忙了起来。爸爸负责置办酒水，一口气拎回来两桶“竹叶青”和三瓶汾酒；姑父和三大爷一起去了菜市场，买了几种熟肉和几道家常菜的原料。妈妈、姑姑、二姑等几个女眷有条不紊地包起了粽子。就连我们几个小孩子也不闲着，帮忙递着包好的粽子……
四姨奶奶终于来了，她不仅带来了粽米与粽叶，还带了一大家子人。当时的规模达到了十人以上，吃的是自己做的鲜枣粽，喝的是杏花村的汾酒、竹叶青，把两张大长条桌子摆在一块，十几个人正好围了一圈，浓浓的亲情便氤氲在粽叶的清香中。
饭桌上，两家，不，是一家人亲密无间，大家都有话要说，女人们两两聚在一起，谈谈家常。男人们则点上支烟，倒上杯酒，围在一起话说天下大事，颇有煮酒论英雄的气概。就连孩子们也找到了伙伴，你给我讲个笑话，我给你看个稀罕玩具，笑声不断。
吃了饭，一家人又围坐在电视机前看汩罗江上的龙舟比赛。电视开着，却没人看，最多不过瞟一眼，便又将注意力转回亲人身边。孩子们呢？他们早就带着大人给的香包到邻院给其它小朋友炫耀去了。
这就是我们这里的端午，没有伟人，因为一个普通人的屋子里不能也不必容纳伟人们崇高的精绅；没有宗教，因为那对我们的家庭生活毫无用处；只有亲情，才是于我们最平凡，最亲近而又最珍贵的心灵慰藉。
每年的农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，又称端阳节、重五节。端午节最重要的活动是龙舟竞赛。
比赛的队伍有热烈的掌声。欢呼声和鼓声中划着龙舟前进。这项活动是由当时汨罗江畔的居民在江中划船寻找屈原演化而来的，这个传统一直保持了两千多年。在端午节，最受欢迎的食物就是粽子。粽子是用糯米包着肉。花生。蛋黄以及其他材料，再用竹叶包裹而成，而粽子的传统则是来源于汨罗江边的渔夫将米丢入江中，平息江中的蛟龙，希望它们不要将屈原的尸体吃掉。因为端午节流行于汉。
壮。布依。侗。土家。仡佬等民族地区，所以各地都有各地的特色。
“五月五，是端阳，吃粽子，洒白糖……”在端午节的前几天，家家户户都忙着包粽子，当你经过别人家门口时，总会看见一些大人用糯米、粽叶、苇草做出一个个结实的粽子，有圆的，有枕形的，好可爱啊！再把它们放进一口大锅里蒸，整间屋子都弥漫一种清香味，让人不禁口水直流。一些贪吃的小孩还时不时到厨房里转一转，一个劲问粽子熟了没有。到了端午节这一天，把粽子扎成一份，一份的，每一份五个。有一个最大，另外四个比较小，好像是一只母鸡在呵护着小鸡，象征着孩子们在长辈的呵护下健康成长。咬一口，嫩滑爽口，味道有甜的，有咸的。
洒雄黄
吃完粽子，到外面活动活动，咦？他们在看什么，一位长辈在洒一种黄黄的东西，还在小孩子的额头上写着什么字，一问才知道，这种东西叫雄黄酒，专门用来驱虫的。因为正值夏天虫子繁殖季节，难免一些虫子、毒蛇会钻进家里，但洒这种酒，它们闻到酒的气味就不敢来了，这是有科学道理的。把这种酒在孩子们额头上写一个“王”字，也含有避邪的意思，当然这是一种迷信的做法。
龙舟竟渡
“咚咚咚，”从沿河边传来一阵阵锣鼓声，跑过去一看，原来是信江河里正在举行每年一度的龙舟赛，每艘船上坐着二、三十个人。他们穿着颜色一致的队服，红的、黄的、白的都有，还有的干脆光着膀子。大家动作一致，船桨上下挥动，激起阵阵浪花，船尾鼓手拼命击鼓，两岸观众呐喊助阵，那场面异常热闹。
据史料记载，我们家乡龙舟赛前船员们先做龙头的。龙头做好以后由船员们抬着挨家挨户暮集一些钱，人们会把大门敞开，用清水浇洒龙头，乞求今年能风调雨顺，人丁兴旺。端午节午饭后正式开赛，在船头放一只鸭子，哪只船先抓住鸭子就算获胜。
家乡的端午风俗很多，也很独特，如果你还想知道更多的话，就来我家乡找我吧！
端午节是我国一年一度的节日，端午节是我们儿童开心的节日，因为可以放三天假，可以尽情玩耍。快要考试了，正好可以好好放松放松。
这个端午节我决定和我姑姑、表妹一起去表妹奶奶家玩。姑姑约定一起第二天早上5点半在圣埠停车场集合。
早上五点一刻多，我睁开眼睛，下床去刷牙洗脸，看见爸爸躺在沙发上，正准备等我收拾好，走呢!我连忙刷完牙洗脸。穿好衣服，叫爸爸送我去圣埠停车场去。姑姑早在停车场，等我了。
姑姑开着小车带我们去表妹奶奶家。一路上，我们四处观看风景，到处花花草草，呼吸一口新鲜的空气。
过了快两个小时，我们终于到达表妹奶奶家。我们四处张望，到处都是新奇，我们开心极了。一起聊天，姑姑说：“我们去摘毛豆，摘蔬菜。”“好。”我们异口同声，我们每人拿着一个篮子，我们来到菜园，我们嫌太多了。没去，再上面草坪等她们，我们看到草坪上有一只白白的流浪狗，我们走过去，小心翼翼地抚摸它。我们渐渐不怕了，我们看它好像饿了。我表妹弯腰下去摘了3个毛豆给它吃，一下全吃完了。我们问姑姑拿不能养。姑姑说：“可以放乡下养。”“耶，太棒了!”我们开心地叫道。我们看见旁边有一个老奶奶在池塘边洗衣，她说：“这里有鱼。”我们求她帮我抓一些……
吃完午饭，我们便坐车回去了。
“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋洋。”每年的五月初五是端午节。每逢端午节，人们会吃粽子，插艾叶，赛龙舟，戴香囊，喝雄黄酒。我知道把粽子投入江河，是为了让鱼虾吃饱了，不去吃屈原的遗体；喝雄黄酒，是为了驱虫避邪。南方人在端午节的时候，要吃“五黄。”黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋、黄豆瓣包的粽子，雄黄酒。但不论是南方还是北方，都用雄黄在儿童的额头上画一个“王”字，听我妈妈说我小时候过端午的时候，还要穿百兽的衣服来避邪。可令我百思不得其解的是：为什么要赛龙舟呢？我想知道个究竟，便好奇地去问妈妈。
“妈妈，妈妈，端午节的时候为什么要赛龙舟呢？”我好奇地问妈妈。
“这个说来话长。”妈妈慢理斯条地对我卖起了关子，“传说很久很久以前，楚国有一位爱国诗人名叫屈原。屈原虽忠事楚怀玉，却遭遇排挤。楚怀王死后，又因顷襄王听信馋言而流放，最终投汩罗江而死。人们听了，悲痛欲绝，便把船做成龙的样子来捞救投汨罗江的屈原。后来，赛龙舟这个习俗便流传开了。”
“哦，原来还有这样一个典故啊！”我感叹道。
了解到了这么多端午节的习俗，好期待端午节的到来。
尽管如今过端午节，母亲每年都会包粽子，编络子给我，尽管母亲的手艺一点也不比外婆逊色，但我总觉得少了些什么。
我真怀念儿时的端午节啊!
很多年没有回老家过节了，真是想念那香香的三角粽。老家的习俗很多，而我记着的不多。
系百索子。奶奶每年都会把五色的丝线拧成细绳，很长很长。第二天早晨起来，我的胳膊上早已系上了。不用说，是奶奶第一个来到我的身边。
贴符。每年，门框上都要贴符的。有的是用单色的黄纸折的，有的则是用五色纸编的。奶奶也曾经教我折过，到现在已经淡忘得一干二净了。
不知道别的地方有没有这样的习俗：地里也埋百索子。那时，奶奶说，埋在地里的百索子会变成花蛇，保一年丰收。虽然我很顽皮，却从来没有挖过那些“蛇”，害怕它们出来咬人。后来才知道，那是老人们瞎编的故事，用来哄小孩，怕破了“迷信”。
再别的习俗我真是记不起来了，只是每年端午的百十来个粽子却不能忘记。
粽子包起来不太容易，必须把粽叶折好，否则会“露馅”的。虽说难包，种类也不少：大米包的红枣粽子，小米包的蜜枣粽子，还有江米包的什么粽子。
煮粽子要用大锅，时间也得很长。往往我都等得要流口水了，奶奶还是不给我吃，太难熟了。刚刚出锅的粽子不好吃。有一次，我迫不及待，吃饱了，才知道舌头上起了泡。
马上，这些喷香的粽子会被放进盛满凉水的盆里降温，那时我早已吃饱了。
后来的许多天，一日三餐总会有粽子的。
街上卖的粽子可不太好吃，不是米硬就是米不香，吃起来没味。这叫什么粽子，简直就是水米糕。
香香的粽子勾起我的思绪，甜甜的吆喝勾起我的思念。
每年的端午节我们都要吃粽子、赛龙舟、悬艾叶、我最喜欢看赛龙舟的比赛了，这比赛并不是为了争谁第一水第二，是为了在观众面前展示他们娴熟的技能与美好的姿态。
我先来说说粽子吧。粽子是用墨绿色的芦叶包裹一着糯米和枣子。煮熟后，剥一开芦叶，只见米一团一里仿佛镶着几颗深红油亮的玛瑙，很好看。粽子的的味道美极了，芦叶散发着清香，咬一口粽子，甜而不腻。
粽子还有一个悠久的故事。传说吃粽子是为了纪念古代诗人屈原。屈原一生写过许多著名的诗篇，提出过许多爱国的政治主张，但是君王不采纳。后来君王沦丧，他满怀忧愤跳江自尽。人民还念他，崇敬他。两千多年来，人们把粽子投入江中，当做献给诗人的祭品。——这就是粽子的由来。是的，每逢端午节，人们怎么会忘记伟大的诗人屈原呢？
民谚说："清明插柳，端午插艾"。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成|人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳一香油。它所产生的奇特芳一香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子一宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成"艾绒"，是灸法治病的重要药材。
你们想知道端午节是怎么来的吗，就让我来告诉你们吧。
每年农历五月初五为端午节。端午节是我国民间的传统节日，端午节又称重午节。关于端午节还有一道儿歌：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”
但是今天的端午节，更多是为了纪念爱国诗人屈原。相传赛龙舟，就是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投到江河，是为了不让鱼蛟虾蟹吃屈原的遗体。在这里，我给大家讲一个屈原的故事。相传春秋战国时期，中原大地以齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国为雄，它们各国之间为争夺土地，使中原大地战火连天。当时，屈原是楚国的左徒官，他劝楚怀王要仁治，不要听信小人谗言，可怀王不但不听，还听信谗言革职屈原。悲愤痛心的屈原，便写下了不朽的诗篇——《离骚》和《天问》。公元前278年，楚国被秦国攻破，屈原精神受到了极大的打击，面对国破家亡，百姓疾苦，自己却无能为力，于是在极度失望和痛苦中，抱石投入长江东边的汨罗江。闻讯赶来的楚国百姓纷纷划船，到江中打捞屈原的尸体，并拿来了粽子投入江中喂鱼蛟虾蟹，让它们不要啃吃屈原的尸体。两千多年过去了，但诗人屈原的形象却依然留在人们心间。如今，每到农历五月初五，人们就要划龙舟，吃粽子，来纪念这位伟大的诗人。
当然，各地的风俗习惯不尽相同，但都要吃粽子、插艾叶、戴香包、赛龙舟。我们这儿除了上述的这些，还有送绿豆糕、吃绿豆糕的习惯。
我喜欢端午节。因为这天不仅仅能吃到粽子和绿豆糕，而且还能表达我们对伟大爱国诗人屈原的怀念。
五月五，是端午，粽子飘香，龙舟闹。在端午节当天有各种各样的习俗，如赛龙舟、吃粽子、挂艾草等。其中，我最喜欢的是包粽子和看赛龙舟。
关于端午节吃粽子、赛龙舟，还有一段传说。爱国诗人屈原积极革新政治，受到旧族的反对。在五月五日那天，他怀着悲愤和绝望的心情跳进了汩罗江。
善良的人们为了不让鱼和虾吃他的尸骨，就把粽子扔进江中并通过赛龙舟来赶走鱼虾。
后来，就有了端午节吃粽子、划龙舟的习俗。
在端午节这一天，我们班举行了别开生面的包粽子活动。特意邀请了会包粽子的家长来为我们做示范。首先，我用右手把两张干净的粽子叶卷成圆锥形。然后，小心翼翼的把糯米舀进粽叶里。接下来，把剩下的粽叶盖过去。最后，用细线把它捆好。眼看就要完成了，可是，俗话说的好看起容易做起难。糯米就像一个顽皮的小男孩，总想着钻出来透透气。哎，无奈之下我只好再向家长请教。家长手把手耐心的教我，我终于把粽子包好了。
放学回到家，我飞快地做完作业，打开电视机，观看划龙舟比赛。比赛开始了，有红队和黄队。红队先超过黄队，加油呐喊声此起彼伏，过了一会，红队慢了下来。黄队看时机成熟了，就像脱缰的野马赶了上去，最终黄队赢了。
在端午节里，既能吃上美味的粽子，又能看到精彩的龙舟比赛。这个过程，这种气氛，这种乐趣，真让我回味无穷!
每年的农历五月初五是端午节，是我国的传统节日。端午节那天一大早，奶奶和妈妈就开始包粽子了，她们先把粽叶卷成一个漏斗的形状，然后把糯米装进去，再放进去蜜枣、花生，用粽叶把它们整个包好，最终拿来一条绳子把它捆绑起来，这样一个粽子就完成了。粽子煮好后，我们一家人围坐在一齐，开开心心地吃起了粽子，妈妈还给我讲了端午节的来历：楚国时，有位伟大的爱国诗人屈原，有着远大的政治抱负，他连续几次写出改革朝纲的奏折呈给皇帝，可是昏庸的皇帝不但没有采纳屈原的正确主张，还把他拘禁起来……在无可奈何的情景下，屈原以死抗争，毅然跳下汨罗河。他的爱国精神感动了人们，人们纷纷赶来用苇子叶卷成一个尖尖的小筒往里面装上糯米，包成一个个粽子，丢进河里喂鱼儿，期望鱼儿们不吃屈原的尸体，为了世代纪念屈原，人们就把每年的五月初五，也就是屈原跳河的日子作为端午节，以吃粽子、赛龙舟、插艾叶的方式永远纪念屈原，听了端午节的来历，我不禁流下了晶莹的泪……
这个端午节，我过得很有意义，因为我不仅仅吃到了粽子，还明白了端午节的来历。
农历五月五日端午节，在这一天人们要赛龙舟、吃粽子。是因为要纪念投汩罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼胶蛟虾蟹吃饱了，就不在吃屈原的尸体。
关于端午节有一个好听的歌儿“五月五”是端阳，插艾草、戴香囊、吃粽子、三白糖、龙船下水喜洋洋。
端午节的时候，人们用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称为长命缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。
南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。每到端午节，人们把房子打扫干净，在厨房里撒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫孳生。
端午有射箭之戏。《金史·礼志》：“金因辽俗，重五日插柳去地约数寸，削其皮而白之。先以一人驰马前导，后驰马以无羽横簇箭射之。既断柳，又以手接而弛去者为上。断而不能接去者次之。每射必发鼓以助其气。”至明代，是把鸟雀贮于葫芦中射之。
打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。近年西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。
此外，北京还有游天坛风俗。《帝京景物略》卷二：“五月五日之午前，群入天坛，日避毒也。过午后，走马坛之墙下。无江城系丝段角黍俗，而亦为角黍。无竞渡俗，亦竞游耍。”上海还有钟馗赛会，由一男子饰成钟馗，手挥宝剑，前举一纸糊蝙蝠，作“喝福来迟”状;跟随全副仪仗，穿行街市，以作驱祟。另外端午期间还有马戏、抢鸭活动。
端午节是中国一年中重要的节日之一，这一节日在每年的农历五月初五，是一个传承千年之久的节日。
一提到端午节，我就会想起令我口水直流三千尺的粽子，然后又会想起它的由来：古时候，在楚国有一个名叫屈原的大夫，当时的国君十分无能，屈原提出了许多强国政策，都被国君一一否决。最后，国君又听信小人谗言，将屈原放逐到泊罗江附近。国家灭亡，屈原悲愤至极，跳江自杀。
人们为了纪念屈原，将包好的粽子投入江中，不让鱼虾啃食屈原的遗体，这便是最开始的粽子。现在的粽子则口味丰富，什么花生、板栗、鲜肉、蜜枣等，种类数不胜数。包的材料有糯米、蜜枣、芦苇叶子等，十分好吃。
在端午节的时候，我看到了爷爷、奶奶在包粽子，便也萌生出了自己动手包粽子的念头。一场浩大的包粽子工程便开始了，我将叶子卷成了一个圆锥形，再将糯米倒入其中，到了一半的时候，再放入蜜枣，然后撒上一层糯米，将上方多出来的一小片叶子尖包好，一个粽子形状便大致呈现出来了，接下来便用针一插一抽，一个粽子便大功告成了。放入锅中蒸煮，一个香喷喷的粽子就闪亮登场了。
将粽子翠绿的皮剥下来，露出了黄白色身躯，香气四溢，一口下去飘飘欲仙，那蜜枣更是点睛之笔，美味极了。
这便是我家乡的端午节风俗，吃无比美味的粽子。
传说龙戏水好飞、善于变化，有行云布雨、司水理水的神职，所以自古以来龙就受到江海湖泊地区人民的顶礼膜拜，北方雨水缺少地区百姓更要向龙祈求风调雨顺。赛龙舟活动，固然说是纪念屈原等历史人物，也首先是要让天龙、水龙高兴，保佑五谷丰登。江南龙图腾崇拜中的祭敬，就含有希望龙保佑雨水不缺、洪水不滥而年年丰收的目的。人们还把端午节时死去的伍子胥奉为长江水域的水仙、涛神、潮神和江神，也曾经把屈原封为广源顺济王，产生了“江神即楚大夫屈原”的说法，这是把人神化了，也是把神龙人格化了，人就是龙、龙就是人而为一体了。
我国的传统节日端午节是每年的农历五月初五。
按照习俗，这一天早上人们会把门上、窗上都挂上艾蒿，表示驱赶蚊虫等，为了纪念伟大的诗人屈原，人们还要包粽子、吃艾叶蛋。在我国的南方等地区人们还要赛龙舟，主要是为了展示各种龙舟的风采，赛龙舟的人会非常得多，人们穿着节日的盛装齐心协力地划一边喊着响亮的＞口号，一边追赶前面的龙舟，你追我，我追你，非常热闹。
端午节这一天，我们家也会包粽子，我要跟着奶奶学包粽子。包粽子首先要把粽叶洗好，然后再把糯米淘好，都准备好了就开始包。粽子的口味有各种各样的，有红枣的、豆沙的、还有栗子的，看着奶奶熟练地手法我羡慕极了。我选择了豆沙馅让奶奶教我包，在奶奶的帮助下我先把粽叶折成三角形然后放上一颗红枣，再放糯米对折包，包了一半就散了，再包一个又散了。我深深地感到奶奶包粽子看起来简单，其实非常不容易，我一定要好好学会包粽子。
晚上，我们全家人会坐在一起吃着又大又香又甜的粽子，愉快的端午节随着粽子的飘香离我而去。
每年五月初五，家家户户都在过端午节。
据说，在公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原看着自己的祖国被侵略，心如刀割。在五月五日，写下了绝笔作《怀沙》后，抱石投汩罗江身死。屈原死后，百姓很难过，涌到江边凭吊屈原。渔夫们划着船，在江上打捞他的尸体。有一位渔夫拿出准备的饭团，投到江中，说是让鱼虾吃饱了，就不会伤害屈原了。从此，在五月五日，端午节就有了吃棕子、赛龙舟的习俗。
端午节的习俗有很多，其中在江淮地区，家家都悬挂钟馗像，用以驱邪魔。这个习俗的由来是在明皇开元的一天晚上，明皇梦见二鬼，小鬼偷了杨贵妃的香囊和自己的玉笛，跑走了。大鬼捉住小鬼，一口呑下，明皇喝问："是谁？"。大鬼说："我是钟馗，愿为陛下除妖魔。"明皇醒后，令画工吴道子照梦中见到的钟馗样子画画像，并通令天下：在端午节时，一律张贴钟馗画像。从此，端午节就了悬挂钟馗像的习俗。
端午节的习俗还有喝雄黄酒、佩香囊——等等。
每年农历的五月初五是我国传统的节日?——端午节。传说端午节的由来是为了纪念楚国的忠臣屈原，当时秦国攻打楚国，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，于农历五月初五，抱石投汨罗江身亡。传说屈原死后，楚国人纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有人拿出准备的食物，丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈原的身体了。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来怕饭团被蛟龙所食，人们想出用叶子包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。
我们家有一个名副其实的包粽子好手——我的奶奶。每年端午节前奶奶就开始忙活开了，早早地着手准备好了粽叶。奶奶常说：用芦苇的叶子包的粽子最香。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，再把准备好的糯米和枣分别洗一洗，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，将这三片叶子卷成一个圆锥体，然后先放一个枣，接着在里面放上糯米，中间再夹几个枣，最后用线把叶子捆好，一个粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一个个硕大的菱角。包好以后，再放在锅里煮上一会儿，满屋子都弥漫着粽叶的清香。轻轻剥开粽叶，咬上一口，粘粘的，整个人浑身都沉浸在香味中。我多么盼望着端午节快快到来呀！
我爱吃香喷喷的粽子，也看过别人包粽子，却从未自己动手。直到今天，我才有机会一显身手。
我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，认为简单的包粽子根本难不住天才的我，不学自通。谁知，当我真正去包时，才明白包粽子是门手艺，能包得漂亮而结实非常不容易。
开始动手，我拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块猪肉，又用糯米盖得严严实实的。我得意了，比想象中还顺利地完成了一大半。当我再把粽叶盖好时，糯米就像孩子似的不听我的使唤，接二连三地跳出来。我急得直跺脚，幸好奶奶替我“解了围”——割掉一些糯米，我才舒了一口气。
经过小挫折，总算到了最后的，也是最简单的步骤——扎棕绳。小小意思，看我大显身手。地球人都知道，粽子要包扎严实才好吃。
我接过棕绳，先把粽子五花大绑捆了一圈，还认为奶奶她们抱的样子特老土，不好看，就自作主张地用棕绳打了一个漂亮的蝴蝶结，理由很充分，只要不随便碰到绳子，也是十分结实的。大功告成，我拿起粽子准备放入碗中，可是不小心拉了一下棕绳那短的一部分，只听得“哗啦”一声，粽叶散开了，糯米们像飞珠滚玉一般，一粒接一粒地掉到地上。
我不甘心，各中各样的粽子在奶奶手中诞生，可我连一只都包不好，骨子里的牛劲儿顿时上来了。有了失败的教训，我小心了许多，也成功地包出了几只。
吃着自己做的可爱的粽子，我心里有说不出的喜悦。
每逢端午节那天，为了纪念伟大的爱国诗人屈原，中国民间都要举行赛龙舟等活动，家家户户还要包粽子，吃粽子。
我的老家甘肃武威，也有许多过端午节的习俗。
端午节那天早上，大人们会早早起来做米糕。做米糕要在糯米里放上红枣、红豆、红糖、葡萄干、核桃仁等一起蒸熟，再做上油炸饼，用油饼卷住米糕就成了油饼卷糕了，又香又甜，可好吃了。
馋嘴的小孩子也会早早起来等着吃米糕，并按照大人的吩咐把柳树上的枝条折下来插到自家门上，据说这样可以避邪。还要用柳条编成一个草帽戴在头上，传说这样能去除百病，戴过端午节的柳条草帽，一年不得病，所以每年妈妈都要编一个草帽给我戴。
吃完了米糕，巧手的妈妈们就会拿出准备好的荷包、香囊给孩子戴上。荷包和香囊的样子很多，有荷花状的，有花瓣形的，还有小狗小猫状的，里面装上艾叶或薄荷，既好看又能驱赶蚊虫。
巧手的大姑娘，小媳妇，还会用五颜六色的丝线搓成五彩绳，戴在脖子上或手腕上，当项链或手链，好看又能带来好运气。
各地的端午习俗各有不同，但我的家乡就是这样过端午节的，独特，传统而有趣。
今天是我期望已久的端午节，我早早就起床等待着美味的粽子。
一进厨房，厨房里飘散着令人垂涎欲滴的糯米香，妈妈正和姥姥、姥爷包粽子呢，我奇怪的问老爷是什么时候来的。“起床了”老爷转过头。“嗯，老爷，您什么时候来的?您也会包粽子啊!”老爷看出我的心思说：“想包吧，来，老爷教你!”。
“先把竹叶卷成锥状，把卷好的粽叶卡在手虎口。”老爷也拿起竹叶给我做起示范，我也忍不住学起来。“舀一勺泡好的糯米倒入粽叶卷中，再舀上拌好的馅放在米上，然后盖上一层米将叶尾盖上，捏拢，最后用细绳系牢。”老爷说完我也做完了。看着我第一次的成果也挺满意，可再看看老爷包的粽子我傻眼了。老爷的一看就老手，包的如此精美我这新手哪能比的过，老爷却表扬我说：“不错吗!比我第一次包的的像样多了!听了老爷的夸奖我欣喜若狂并要求一起包粽子。妈妈说：“一边玩去吧，别在这捣乱。”“没办法，只能听妈妈的和话一边玩去了。
“粽子煮好了来尝尝!”妈妈喊道。我飞似的跑到厨房打开刚煮好的锅盖，拿起筷子翻来翻去找来找去，终于打到我包的粽子啦!我立即挑出笨重的粽子剪下绳子，大口地吃着，嗯，好吃，没有腊肉的咸硬，取而代之的是香嫩可口中。我三口五口搞定了。我骄傲的想：原来自己包的粽子格外的香，使我明白一个道理，只有辛勤劳动才能换来幸福甜美的生活，同时也使我懂得要珍惜别人的劳动成果。
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节。端五节必不可少的习俗有吃粽子，赛龙舟。为什么会有端五节。有个传说是为了记念屈原。“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端午”也就渐渐的变成了现有的“端午”。
细心的同学一定不难发现，在市场上会经常见到一种发着阵阵清香的绿色长叶子，与这相配的还有雪白雪白的糯米跟红红的大枣，聪明的同学们一定会猜到，这是为了包粽子呀，因为一年一度的端午节就要到来。
端午节是我国传统节日之一，“端午节”也称“端阳节”，是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬挂艾叶菖蒲，赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、佩香囊等等，其中为佩香囊跟包粽子最为盛行。
端午节为什么要吃粽子呢？这是为了纪念战国时期楚国的诗人屈原。屈原是战国时代楚国的三闾大夫，眼见国家处于危难之中，却无法挽救，他日夜忧愁，最终投汩罗江而亡。楚国民众知道后十分忧伤，驾船奋力营救，为了不让水中的鱼虾把屈原的身体吃掉，他们就在江上划着龙舟、敲锣打鼓，希望能将鱼虾赶跑；还用粽叶包米饭作成粽子，投到江里喂给鱼虾吃，希望屈原的身体不要受到伤害，怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。年年岁岁，这个习俗便流传下来。
每逢端午节，小孩子们都要佩戴香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
当然，除此之外，很多家庭还会在门口插艾叶、饮雄黄酒，有的地方还会举办龙舟赛，以此来纪念爱国诗人屈原。
家乡的端午节有着二千多年的历史，是纪念爱国诗人屈原而产生的。今天农历初五，这一天有着浓浓的节日气氛。它能够和家乡的春节、清明、中秋节一样热热闹闹，处处洋溢着人们欢歌笑语，欢度节日的快乐。
家乡的端午节更加隆重，端午节前几天家家户户就准备迎接它的来临，后几天准备划龙舟庆贺。这天人们买好箬叶、棕、米和肉等物品包粽子。今年的端午节更加具有节日气氛，你看现在离节日还有四五天，挨家挨户都在紧锣密鼓地包粽子。原来单调的粽早有了改进，现在有豆沙馅的、板栗馅的、蜜枣馅的……真是五花八门，口感好极了。满街都能够闻到粽子飘香，真是猴得人直流口水，提前带来节日的气氛。
端午节这天，每家每户早餐桌上都摆放着各式各样的早点，让你看得眼花缭乱。不过最不能够缺少的是包子、麻圆、粽子、茶蛋和大蒜，这是家乡传统的佳肴。大家欢度在一起，团团圆圆，吃得热热闹闹，津津有味，但是对我来说到没有什么新鲜感，因为这些东西我早就吃厌了。听外公说，他们小时候多么盼望节日这一天的到来，因为只有过节才有这样的幸福生活，平时那有这样好的生活呢?
想想现在，我们的生活是多么幸福呀!人民生活水平蒸蒸日上，我们不要生在福中不知福，要珍惜今日的幸福生活。
端午节的脚步正在悄然而至，虽没有正式的到来，但是热情的人们已经在为端午节而准备了。而我也急切的盼望着端午节的到来，因为那时我们就可以吃粽子，看龙舟赛了，但是我也想起了那位伟大的诗人——屈原。而“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”也正是为他而写的。
想着曾经过端午节的时候，便迫不及待的期待着他的到来。因为以前端午节到来之际，外公外婆就会包那香喷喷的粽子，我也跟着忙活起了。首先是泡米和泡粽叶，等泡好后，便正式包粽子了。我便在一旁学着包起来，刚开始时，糯米总是装的满满的，结果总会露出一点小白牙，而外公总是会笑着来给我纠正我的错误之处。慢慢的自己也熟练起来，虽然还是没有外公包的好，但是外公还是会夸奖我能干。那时的自己是幸福的，开心的，但是现在却身在异乡，不能再和外公一起过端午了，思念之情油然而生。
端午还有一样不容错过，那就是赛龙舟了。观看龙舟的场景，我还历历在目。“加油，加油！”一声声鼓舞的声音在大河上此起彼伏，队员们齐心协力，拿着桨奋力向前划着。还有一位队员敲着鼓为队员打气、加油，指挥着他们，希望能够得冠军。那些队员们划出的水波快速向后退，龙舟像箭一样在大河上飞快地向前行驶。队员们都希望能成为第一名，但是人人都知道“友谊第一，比赛第二”。
以前的端午是快乐的，高兴的，幸福的，也期盼着今年也是如此。但是我们在过端午节的时候，应该牢记那位伟大的爱国诗人——屈原！
上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的；外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道"吃了端午粽，才把那棉袄扔"，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。
二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫"灸"。再就是多割一些晒干，拧成"烟绳"，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。
三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。
端午节作为传统民族节日一直流传至今，在北方和南方对端午节的庆祝方式也是不一样的。看着南方的亲们分享的端午节趣事，我觉得特别的新鲜，有那么多习俗，那么多娱乐项目，可能是屈原是南方人的缘故，在北方就没那么好玩了，我仅有的一点印象就停留在小时候，看着大人这一天如何过。
在我们这里最隆重的节日要属春节和中秋节，其他的都是次要的节日。就比如清明节，我们这里就是吃煮鸡蛋，插柳条，有的还会擀单饼，用饼卷鸡蛋吃，就是这么简单。端午节老百姓常是门上窗上插艾草，用鲜艾叶放了盆里洗澡洗脸等，据说是防蚊虫，辟邪祛病，然后就是吃粽子，包粽子的也很少，几乎全都是买的
记得端午节这天很早就有人推着车子在大街卖粽子，这天粽子格外贵，换作平时街上也没来卖的，吃粽子的人少之又少，每人差不多吃两个就饱了，端午节吃粽子成了一个象征性的烙记，不像南方每家每户包的粽子一盆又一盆，一锅又一锅～～所以让我这个北方人包粽子很为难
哈哈，一说今年我要包几个粽子，家人都表示那么麻烦，能吃几个，还是买吧～～看得出家人都不感冒这玩意，那也就象征性一下吧～～我是不会告诉你我只包了十个的，而且两种包法，就一种能看得过去，哈哈！
对啦，还有一个习俗就是给很小的小孩子戴五色绳，让家里老人搓起来戴了手腕脚腕脖子上，记据说等下雨的时候剪下来冲掉保佑无病无灾之类的说法，我小时候戴到五六岁～～哈哈
没有划龙舟，没有雄黄酒，也没有端午祭祖的习俗，我们的端午节好简单，感觉跟着法定节日蹭假期一般哈哈～～感谢屈原大人！
端午节是我国重要的传统节日，已经有上千年的历史。据传说，端午节是为了纪念爱国诗人屈原，如今的端午节也依然保留着很多美好的习俗，例如：吃粽子、挂香囊、赛龙舟……
粽子是在端午节必吃的美食。一到端午节，奶奶就会包粽子给大家吃。我喜欢吃粽子，更喜欢看奶奶包粽子。奶奶把洗净的粽叶娴熟地一折，卷成一个圆锥形状，然后满满地填上事先用酱油拌好的糯米，挑肥瘦相间的猪肉塞到糯米中间，按照螺旋的手法，将粽叶一层一层的卷起来，像一个漏斗一样，把馅料紧紧地裹在粽叶里。卷到最后的时候，奶奶用左手大拇指把粽叶尾部轻轻压住，右手用一根棉线把粽叶聚拢扎紧，一圈又一圈，直到粽叶不散开为止，最后打一个结，粽子就包好啦。我也学着奶奶的样子包起来。经过几次尝试，终于完成一个。虽然粽子样子不如奶奶的好看，像个三角包，但是自己亲手包的，好有成就感啊。随着粽子的新鲜出炉，满屋子飘着清香的粽味。我忍不住剥开了一个，酱香的糯米配上入口即化的肥肉，满嘴留香，真个是好吃。
端午这天，还要挂香囊。香囊一般都用彩色绸缎或棉布包上白芷、甘草、丁香等中草药粉而成，外观小巧玲珑，佩戴在胸前，香气扑鼻。每年，妈妈都送给我一个她亲手做的香囊，祝福我健康平安。
赛龙舟也是端午必不可少的风俗节目。每到端午节，人们就组织赛起了龙舟。虽然我没有亲临赛龙舟现场，但我和家人每年都在电视上看赛龙舟的活动。龙舟在湖面一字排开，浩浩荡荡，好似一只只准备战斗的军队。比赛时，喊声四起，鼓声雷动，选手们一个个都奋力前进，场面十分壮观。
端午节还有很多其他的习俗，从古代延续到现在，在让我们深深拜服古人智慧的同时，又给我们现在的生活增添了很多的乐趣。