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六一闲话作文怎么写？下面我们范文网腊八节作文频道给大家精编的5篇关于六一闲话作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
偶然想起来今天已经是腊月初三，快过年了。过年是中国人传统的节日，每到这时候，好像天地气息到处都不一样了似的，连人也似乎换了个新的。而这过年的年味儿则是一系列的小节日给慢慢烘出来的。这第一个节日就是腊八。
腊八古称“腊日”。从先秦时起腊日已被当作一个节日来过了，但当时腊日不固定在十二月初八日，直到南北朝时，腊日才固定在十二月初八，从此人们在这一天祭祀天地神灵和祖先，并祈求丰收。
在历，每年的腊日天子们都要向天祈福，并且大宰牲口，举办“腊”这种祭典，以求神灵、祖先保佑，取得来年丰收。“腊鼓鸣，春草生”是汉代流传的民谚，它反映了当时的人们在腊日敲鼓驱疫，迎接新春的仪式和情景。而到了现在，过腊八马上让人想起来的一件事可能就是喝腊八粥了。
腊八粥顾名思义，是要凑够八样的，红枣、花生、核桃仁等等不一而足，随心所欲。有些像平常喝的八宝粥。到了腊八前一天，家家的主妇就开始准备了，在街头巷尾碰巧见了，不妨站一会儿交流一下你是哪八样，我是哪八样。总有人忽然的惊叫一声：哦，我忘了！然后匆匆的忙活去了，其他人便站在当地大声笑起来。腊八这天早上，家家户户飘着浓浓的粥香，喝完了粥的小学生一直讨论到上课仍争执不休到底谁家的粥更好喝。
关于喝腊八粥的由来，有很多种传说，其中以来源于佛教的说法较多，一说传为佛教徒仿牧女供养世尊乳糜之典故，而于腊月初八日用米及果物煮粥供佛，称为腊八粥。一说农历十二月初八为佛诞日，诸大寺作法佛会，煮果品、五谷等物为粥，寺院以此粥供佛后多馈赠信徒，以邀佛佑。其后，此风气渐传至民间，成为我国民间风俗之一。不过，我老家却有一个和这毫不相干的传说，倒也有趣。讲的是很久以前，一个非常不仔细（方言：其意为很奢侈）的富人整天花天酒地，一年一年的，花钱就象流水。这一年到了快过年的时候了，我想就是腊月初八日吧，才忽然发现所有的家产都已经花完了，甚至连吃的也没有了，饥饿之下只好把家里所有的装粮食的缸底儿给清了清，真是瘦死的骆驼比马大。刚好凑了八样，就熬了一锅粥，这锅粥真是酸甜苦辣，一言难尽……最终这个人还是饥饿而死。为警示后人，所以家家到了这一天都要熬腊八粥吃，以示珍惜粮食和财富之意，也有过日子要思量，别钻过头不顾屁股之意。
小时候每年喝腊八粥母亲都会讲这个故事，然后说：“其实也就是快过年了，让人家儿都把缸底儿的剩粮食清清，打扫干净，利利索索的过个年。”母亲对什么事的分析总是一针见血的，我想也许真的是这个意思吧。那就让我们别忘了清清自己的粮食缸，干干净净利利索索的过个年吧。
时间：丙戌年5月28日
地点：红星小学六（4）班
人物：老师、小明、小红、同学小军、小力
星期二早上……
小红：呀！我的作业本怎么忘带了？
小明：我完了！
小红：怎么？你也忘带作业了？
小明：我本想抄你的，你忘带了，我启不是完蛋了？
第一节语文课……
老师：同学们，今天，你们的作业让我很生气，你们看看你们写的作业！小明，你给我站起来！一看你的作业就知道，你一定是忘写作业一到学校就‘埋头苦抄’呢吧！下面，我给大家读一篇同学的作文：
爸爸，前几天，我去了乡下最贫困的老大狼家，老大狼对我很好，让我睡在她们家的坑上。我刚开始很害怕，可后来，我想起了《水许传》里的李达，手使两把大爹，想到这里，我的肚子一下就大了起来……
哈哈哈哈！同学们笑的气结，小军不好意思的低下了头。
老师：我在念作业的时候，发现有一个同学更过分，竟没交作业。
小红的心脏差点没休克，心里暗暗叫苦，自己要挨这个欧巴桑的罚了，呜呜！
老师：小力，是你没带作业吧，这次的作业同学们很多都没写名字，可我猜一定是你！
小力：老师，我没有！是小红没交！
老师：小红？怎么可能？小红才不会和你一样！罚你把课文抄十遍！
小红：老师！是我没带作业，请您不要冤枉小力！
老师一楞，心里暗自觉得好笑：这个小力，朋友还蛮讲义气的，可惜了小红，和这么一个差生在一起。
老师：小红，老师知道你乐于助人，可你这样是害了他！
小红：老师……
老师：别说了，下课！小力，下午把你的检讨和罚抄的课文一起交给我！
小红眼前一热，她现在才知道差生的悲哀，想起自己以前欺负差生的往事，小红哭了……
提纲：中秋习俗，中秋神话（略）传说（详），中秋文化
农历的八月十五是我国的传统节日中秋节，每年的这一天，漂泊在外的游子定会想方设法回到家乡与家人团聚、赏月、吃月饼。
中秋节是一个有故事的节日。神话故事有嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等。更神奇的是朱元璋曾在月饼中放入＂五月十五日起义＂的字条分发给各起义首领，经过浴血奋战，最后起义成功，相传八月十五日吃月饼的习俗就这么保留了下来了。
＂举头望明月，低头思故乡。＂是啊，残月在这一天团圆，多情的人们定会望月怀人，渴望团聚。面对皎洁的月亮，我要喊出我的思念：紫微姐姐，祝你明年高考顺利！摸摸，你在他乡还好吗？舅舅一家，我在想你们，你们想我吗？
游子们无不尽情敞开心扉，回忆故乡的美好，回味相聚的欢乐，体味离别的伤痛。在我们合家欢乐之时，他们却独在天涯，那一轮明月就成为他们唯一的寄托。
闲话中秋之夜
又到了中秋节，我想起了中秋节的来历，萌生许多遐想。
上古时期，天上有十个太阳，烤的大地滚烫，百姓难以忍受。有位叫后羿的英雄，射下天上九个太阳，为民除害。西王母奖励给他一丸能成仙的丹药。他让她的妻子嫦娥好好收藏起来。谁知竟有强人要来抢。嫦娥于是吞下了这个丹药向月宫飞去。后羿急忙赶来，但为时已晚。人们为纪念嫦娥摆上月饼，这一天就成为中秋节。也许就是因为嫦娥奔月的传说，让中秋节成为思念故乡和亲人朋友的一种象征。
我国古代关于中秋的诗词很多。如李白的《静夜思》、苏轼的《水调歌头》等。中秋节这天晚上，离别故乡的人和亲人朋友望着同一轮明月互相思念。“月到中秋分外明”，满满的圆月，凉凉的清风，人们在欢庆之余，往往怀着一丝伤感，禁不住思念对方，勾起遥不可及的遐想。那些漂泊江湖的游子，那些独在异乡的异客，一轮明月送将来，不禁浮想联翩。“举杯邀明月，对影成三人”、“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”。游子们无不尽情敞开心扉，回忆故乡的美好，回味相聚的欢乐，体味离别的伤痛。在我们合家欢乐之时，他们却独在天涯，那一轮明月就成为他们唯一的寄托。
中秋之夜那一轮圆圆的明月，不仅是一份厚厚的沉淀，更是一份遥遥的守望……
说到饥饿感，笔者想起来鲁迅前辈多篇著作中阐述了“饥饿意识”，当然他老人家说的“饥饿意识”包括着“精神饥饿”，忘记了他在那一篇文章中说人在饥饿的时候，鼻子特别的灵敏。?饥饿意识大概是人类生理本能最原始的一种基本求生欲望，就像植物的生命离不开适宜的温度、阳光和水。
人为什么会懒惰呢？定然是他缺少“饥饿感”，衣食无忧之人容易“肚腹饱胀、消化不良”，他何苦去自寻“饥饿感”呢？蚂蚁为什么能搬动重自己身体几十倍的食物呢？它的壮举就是在饥饿感的驱使下完成的，看来饥饿感就像生活中的危机感，是人生迫于生存而去奋斗的一种动力。
笔者还是喜欢高尔基前辈的名言:“我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上一样。”行笔至此，想到《名贤集》有几句话说的好：“寒门生贵子?，白屋出公卿，将相本无种，男儿当自强”。读着至理名言眼前浮现出了宋代豪放词祖范仲淹前辈，这位宋代的文学家、教育家、政治家和军事家，他从小家境就特别的艰难，两岁失父，家贫无依，母亲改嫁了长山朱氏。他懂事后知道了自己的家世，挥泪辞别母亲去南都学舍求学，进入学堂不分昼夜发愤读书，五年没有脱衣睡过懒觉。因为家贫带到学堂的米根本不够他吃饱饭，只能天天煮一碗稠一点的粥，凉了以后划成四块，早上吃两块，剩下的两块饿到太阳落山了还舍不得吃，因为他晚上熬夜读书还要以它充饥，饥饿常使他发昏疲惫，但他用冷水洗脸后继续苦读。一同窗学友，家境殷实，一日，家里捎话让他回去，在临行前他把带到学堂吃的肉菜都送给了范前辈。过了几天同窗学友探亲回来，看到他送的肉菜范前辈根本动也没动，早发霉变质了，就问到：“家父知道你过的清贫，让我把肉菜送给你，你为什么不吃呢？”范前辈回答道：“不是我不怀感激之情，是我吃粥久了感觉心安口顺，如果享受了如此丰盛的饭菜，以后的日子怎能静心吃下这些粥呢？”笔者感悟范前辈拒受馈赠的原因，是他深知由俭入奢易，由奢入俭难，害怕自己染上了奢侈的不良习惯。所以他一生都具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的“饥饿感”。
时下，年轻家长们一提到教育孩子就大倒苦水，诉说着现代孩子教育的困难。其实家长就是立在孩子面前的一面镜子，孩子厌学、贪玩、虚荣等不良习惯，还是习染了家长的不良嗜好。在一个家庭中必须存在着一种“饥饿感”?，衣食无忧的家长就难以培养出勤奋学习的子女。“饥饿感”在家庭中并不是吃不饱肚子，而是家庭中每一个成员，具有一种积极向上进取的好家风。家庭中的“饥饿感”还能滋生出勤俭持家来，勤，是具有勤学、勤劳、勤奋的辛勤观；俭，是具有生活勤俭节约的朴素观；持，是家庭成员具有温和、善良、恭敬的美德观；家，是要具有欢笑声、读书声、琴声和淡泊的幸福观。世上没有天生好逸恶劳之人，但是和家教中的娇生惯养是息息相关的。
因为伟大的饥饿感周恩来前辈在12岁时就立下了“为中华之崛起而读书”的远大志向；因为伟大的饥饿感李白前辈才会有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志；因为伟大的饥饿感王之涣前辈才具有“欲穷千里目，更上一层楼”的进取心；因为伟大的饥饿感文天祥前辈才具有了“是气所磅礴，凛烈万古存”的浩然正气；因为伟大的饥饿感岳飞前辈才具有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的精忠报国……
黄河母亲就是为了具有饥饿感的炎黄子孙们，才在中华大地上大大地走了一个几字。遥望大中华古道上的圣贤之人，哪一个不是在饥饿感的引领下激情地进发。饥饿感定然是点燃梦想的火种，饥饿感会喷发出奋发图强卧薪尝胆的战斗力。看来饥饿感是一个人才华横溢的源泉，也是一个人实现梦想的起跑线。