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反对迷信作文怎么写？下面是我们范文网青年节作文频道给大家精编的8篇关于反对迷信作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
弘扬科学，反对迷信
科学与迷信，本来是相距十分遥远的两极，但是如果缺乏科学精神，就很容易坠入迷信。弘扬科学精神，对于深入认清迷信反科学、反人类、反社会、反政府的政治本质及严重危害，对于顺利实施科教兴国战略有着极其重要的意义。
中国古代有自己的科学，有自己对于客观世界的理性认识，因而也有自己传统的科学精神。然而中国人用“科学”这个概念指出人类对客观世界的认识，迄今大约只有百年的历史。
西方科学的传入，始于明朝末年利玛窦来华。鸦片战争中一系列的失败使先进的中国人如林则徐、魏源等人深刻认识到先进学问的重要性。他们主张学习西方的学问，作为中国学问的补充。由于甲午战争的失败，人们又对中学与西学的搭配失去了信心。严复提出我们不仅要学习西学的指示，而且要学习西学的求知方法和态度，这就是科学精神。
此后，孙中山明确地把科学和孔孟之学对立起来，在多次演讲中赞扬科学。在孙中山的推动下，科学极大的提高了它在中国学术界的地位。
对科学的呼唤到“五四”反帝爱国运动达到了高潮，人们当时更加痛切的感到，没有科学和民主精神，中国就永远无法摆脱受压迫，被奴役的命运。正是依赖这种精神，当时先进的人物都竟相寻找真正能够救国的道路，才使中国获得了新生。从严复开始，到五四结束，他们呼唤的科学精神，给中国人的求知态度和方式开了一个新纪元。
提倡科学精神，还有一个重要的对立面，就是所谓的封建迷信。
“迷信”这个概念不是近代才有的，迷信的本意就是相信不该信的东西。人们把宗教从一般迷信中区分出来，就把信土地，信龙王，信风水，信算命，信各种鬼神，信祖先保佑等叫做封建迷信。
破除这种迷信的工作，不是中国共产党才开始的。早在封建时代，儒者官吏们就不断地清除国家规定之外的祭祀。在辛亥革命之后建立的资产阶级共和国，由于废除了上帝崇拜和祭天礼仪，儒教的其它设施也随之被废除，因为新的共和国在法律上是不信神的。
哎！一说起我的奶奶呀，人生就三大爱好：吃饭、睡觉、拜佛。家中的大事小事，她都要拜过观音菩萨才行……“开勇，开勇，你今天有血光之灾，不要出门喔”奶奶抓着我的手，对我紧张的说道。我听了后，心想：奶奶怎么那么迷信呀！刚想完，奶奶便拉着我，把我锁到了房间里。“奶奶真是的！现在的人都相信科学了！不行，我要出去。”拿出备用钥匙。一溜烟，我就跑到了家门外……
下午，我回到了家。第一眼就看见了正在双手合十，念着佛经的奶奶，见到我回来，嘴角上那还未抹去的＂血迹＂，怒气冲冲的对我吼道：“你这小祖宗，跑哪去了，脸上都是血！”“血？”我舔了舔嘴角甜甜的。“小祖宗哎，你还舔！”“嘻嘻！是番茄酱。”“什么！不可能呀！观音菩萨明明托梦给我了，你今天有血光之灾！”“奶奶，不要迷信，真的是番茄醬”奶奶摇摇头说道：“我才不信你那科学呢！”
夜里，奶奶慌忙的走进我的房间，对我说道：“不要睡觉呀！我找人算过了，今晚我们家有凶兆！”“哎哟，奶奶，大半夜了，你就不要烦我了！可以不？”我着急的说道。“反正今天夜里不要睡觉！”我还不信那算命的，走到床上，呼呼大睡。这时，我做了个梦，梦见了有人在发出可怕的声音……我一下子惊醒，心想：“奶奶说对了，我赶快去找她。一开门，就看见了我家的那只死猫正抓门呢……第二天，奶奶顶着黑眼圈走出了房间，嘴里还念叨道：“耶！我成功了！”
迷信，是指人们对于事物盲目的地信仰或崇拜。狭义的迷信，是指人们信占卜，风水，命相和神鬼等的思想和行为。迷信会带来严重的后果。
迷信的人往往因为受到某种事物或现象的魅惑而沉迷其中并深信不疑。例如为人父母者深信鬼神之说，孩子生病了却不带他去看医生，而是烧张神符给孩子喝，相信孩子会得到神的庇佑而痊愈，结果弄巧成拙，把孩子给害苦了，甚至赔上了性命。
迷信的人还往往盲目地将“信仰”和“崇拜”的事物和说法付诸于不屑的行为。例如迷信的人以为自己被鬼魂附身而求助于神棍，并对神棍的话深信不疑，直到付出大量的金钱和精神后，才发现自己被骗了，可说是赔了夫人又折兵。
理论上，人们对任何事物都可能存在着迷信的观念。
缺乏一定的知识是导致人们迷信的原因之一。迷信可说是后患无穷，因此我们一定要摒除迷信的陋习。
清明节到来前，长春市下发“禁烧令”，禁止在公共场所焚烧、抛撒殡葬祭奠物品，禁止在专用焚烧炉外焚烧死者遗物，否则将被处以50元至200元的罚款。这一规定，给当地逐渐盛行的丧葬迷信来了一个当头棒喝。
丧葬祭奠中的迷信风俗，最近几年正由农村向城市蔓延，而且有愈演愈烈之势。临近清明，在长春、天津、西安等城市的一些冥品店、冥品一条街上，纸扎的奔驰汽车、欧洲别墅、笔记本电脑、高级桑拿浴房、总统套房甚至保姆、保镖和狼狗，都成了畅销的祭品，标明为“阎王”的地府银行的现金存折也应有尽有。一些摊贩还公然兜售酷似人民币的冥币。
另外，在一些地方，造价几万、数十万元的坟墓也互相攀比。在一些城市，不仅婚嫁活动有长长的车队，一些丧葬活动也拉起长长的车队，车队都带着整齐白花、配有摄像机，甚至还要沿街“撒纸钱”，这可比农村阔绰多了。
中华民族一向重视民族传统和文化传承，亲人故去，举行一些悼念活动和仪式，寄托哀思，本来无可厚非。但浪费大量的人力、物力和财力，就与现代文明格格不入了。粗俗化的丧葬祭奠文化，不仅从根本上背离其原本的文化精神，还会助长奢侈攀比之风，进而恶化一个社会的文化生态。
丧葬祭奠陋习败坏了社会风气，与构建和谐社会、建设社会主义精神文明的要求背道而驰。政府有关部门应切实负起责任来，充分发挥职能，打击封建迷信活动，有效遏制陋习的蔓延，净化社会风气。广大群众也应该积极行动起来，发扬文明节俭的丧葬文化传统，破除封建迷信，自觉抵制大操大办，摒弃陈腐的陋习，为净化社会风气做出自己的贡献。
这已是五年前的事了。
那年夏天，当别人欢天喜地地度假时，我却陷入了恐惧的深渊。我病了，病得很怪：不痛不痒，能吃能睡，就是四肢无力，无力得懒得动弹。我小医院进了进大医院，中医看了看西医，然而病却不见丁点起色。我几乎绝望，心情沮丧而烦燥，脾气尤其的坏。
母亲很着急，满脸愁容。起初她总是沉默，后来渐渐地唠叨起来，“去找乡里的大仙瞧瞧吧？”我是个无神论者，每次她在我耳边唠叨这句话，都被我厉声顶回去了。每次我一句顶撞，她便不出声了。
终于有一天，她与我争辩起来。
“你还是去看看吧？”
“说了不去，就不去哪！”我不耐烦了。
“你总是这样，总是说这是迷信，你看了那么多医生该是好了？人家都说‘迷信迷信，不能全信，也不能不信’，你就是硬倔！”她停了停又说：“听人说，一天到晚不晓得有多少人找上门求她呢。听说，你这是――”
本来我心里早就窝了一肚的火，一听了她这些话，气便不打一处来。还没等她唠叨完，我便抢过了话头，“天天听人说，听人说，烦不烦！哪里有什么鬼啊仙的，骗三岁小孩还差不多，要信你信去，别拉上我，老迷信！”
母亲被我这一连串的话顶得不言语了。我见她不作声，赶紧趁机走开，末了还不忘甩出一句“人老了，就这样――老湖涂！”我也不管她受不受得了。
下午二点多钟，我拿了一本书，掇了把竹椅到门外的屋檐下看。过了一会儿，母亲走出来，新换了一双旧球鞋，头上戴了一顶破草帽。她看了我一眼，走了。这么个热死人的天，她去干什么呢？我心里虽疑惑，但也懒得问她，仍旧看我的书。
太阳实在太毒，在屋檐下阴凉处的我，也不觉渗出了一身的汗，身上粘乎乎的。
太阳偏西时，她提了一个黑袋子从远处走来，老远我就能听到她沉重的喘息声，走近看时，胖胖的母亲脸上似沷了血一般，额上豆大的汗珠不时的滚落下来，一件衬衫紧贴着身子，湿透了，似乎能拧出水来。我忍不住问她：“大热天的，上哪了？”
她上气不接下气，喘喘地说：“哎！会热死……十几里路尔……终于弄回来了。”说完，脸上绽开了这些日来难得的笑容。
“么东西弄回来了？”我看着她手里提的袋子。
她没回答，提了袋子径直进屋里去了。
太阳已落山了，天渐渐暗下来，她走出来，仍提了袋子，只是手里多了一盒火柴和蜡烛。
“来，把它烧了，就好了。”
哦，我完全明白了，原来弄的竟是这些鬼东西！我不耐烦地瞟了她一眼，懒得作声，真迂！
母亲没法，自个走到南边的墙角，拿出香表，将表放在了地上。她点了蜡烛，然后将香一根根点燃。吹了蜡烛，她缓缓地弓下腰去，又将香一根一根插在地上，脸憋得血红。大概是土太硬，有几根香歪斜了些，她又将它们一一拔出来，再直直地插进土里去。看着她那笨拙的动作，我心里直想笑――真正比阿Q还阿Q。
我以为她点完香再烧表的，没料到，她竟要跪下去。母亲是个胖子，跪下去着实很有些难度。她弓了腰，屈了腿，将右手好容易撑在了地上。她慢慢地将左腿跪下去，然后用了左手死死地抓住左上腿，缓缓地跪下右腿去。
看到这里，我突然觉得似乎有一种东西闯进了我的心里。胸中的血就在这一刻，一下子发怒般沸腾起来，把我的每根血管都胀得鼓鼓的。我的心里又仿佛被谁忽然泼了一瓶醋，酸溜溜的，直想哭。我真希望母亲能走过来狠狠地扇我二个耳光，这样我的心里或许好受些。
她点燃了表，在火光中合了掌，挺了腰杆，默默地跪立在那里，胖胖的身子在空中微微地晃动。
我再也抑制不住内心的情感，泪水似脱僵的野马一般飞奔而出。我不能原谅自己，我怎么能斥责母亲老湖涂、老迷信呢！如果硬要说母亲迷信，那她也是对爱的迷信。不，那决不是迷信，那是一种伟大的信仰――对爱的执著的信仰！我觉得我定是这世上最蠢无知的人。
母亲说世上有神的存在，现在我倒希望那是真的。无上的神哪，如果你真的存在，我要向你真诚的祈祷：愿你保佑我快些好起来，好让母亲的愁容得以舒展；愿你保佑我亲爱的母亲健康长寿。
这件事过去这么多年了，然而在我的脑海中，它却从不曾模糊，反是愈加的清晰起来，我知道它已溶入了我的生命，将与我的生命同在。
古时候，人们总是将他们所无法完成的事寄托在所谓的“神”身上，并将这些事总结的归纳成——神话。它对后世的我们产生了很大的影响。
先人在创造神话的同时，不知是否想过：这些神话将危害人们的思想吗？随着时间的推移，人们的思想也随之改变，神话在人们心中也有了不同的意义。就这样，渐渐地，产生了迷信，产生了鬼神之说。神话从此成了两极，一神一鬼。
神话中的人物，大多不是凡人，而是神，无所不能的神。刚开始，人们会因为“神”的无所不能而崇拜它们。但是后来，人们却害怕它，并对它产生了畏惧心理。从而，所谓的“鬼”便出现了。“鬼”是人们所害怕的，它是“神”的负面形象，有杀害人的生命的习惯。于是，迷信便这样产生了。人们为了躲避祸患，便又再度地崇拜神，信仰神，供奉神。他们这样做，不就是为了找个心灵的寄托吗？
在我国的历史长河中，也有许多伟人受到迷信的毒害。就说墨子吧，他是我国历史上一个较出名的思想家。后世对他有着很高的评价。但是，唯一不足的是，墨子是个很迷信的人。就因为这原因，便后代人对他的评价低了很多。
有人相信就会有人反驳。东汉时期许多著名的文学家就批驳了迷信。王充先生曾在《订鬼》这篇文章中对迷信批驳得头头是道。然而，觉醒的只有一部份人，另外一些呢？仍旧相信迷信。
直到现在，21世纪，科技信息时代，仍旧有不少人相信迷信。从而可见，迷信对我们有多大的危害啊！
创造神话的先人们，是否会想到，神话在后世的眼中竟然会这样，这样被我们分为两极，一神一鬼。但不可否认的，即使再怎么辩论也毫无用处，神话对我们的影响很大，不是好的；而是坏的。
在我看来，迷信就起源于神话，是神话为迷信的发展奠定了基础。致使我们的思想受到毒害。或许，如果没有神话的出现，那么，迷信就不会有出现的机会。从而可见，神话的诞生，带来的只是不幸，而不是先人所奢望的那些不实在的东西。
曾经听到一些关于神话的事。那些事无一不是在讲它的好，那忽略了它的坏。书上有过这样一段话：古老的神话，展现了人类祖先最初的大胆想象，寄托了原始人类对宇宙奥秘的大胆猜测和理解，知道现在，我们仍然能从神话中吸取丰富的营养，领略到其中洋溢的令人神往的英雄气概，获得精神上的享受。在这段话中，明显的说明了神话是由先祖的想象所产生的。那么，既然只是想象，对与我们又有什么用呢？先祖们只是一些只会想象的“空想家”。再者，段中“丰富的营养”，说白了，只是在我们的心中种下了迷信的根，让它生长。它对于我们，又有什么用呢？神话只不过是被一些冠冕堂皇的借口所笼罩罢了。
有着太多的理由能够说明迷信或是神话，带给我们的，不是心灵的滋润，而是思想的毒害。时间会流逝，真理永不改变，如神话的本质般。
万家财这个人特别迷信，遇事总是要找“大仙”先算一算，然后再按着“大仙”说的去做。
有一天，万家财看见一个朋友买彩票中了500万元，有点眼馋，就也买了300元钱的彩票，可是都没有中奖。万家财就去问“大仙”了。“大仙”说：“你跪在神的面前磕几个头就可以实现愿望。”万家财就马上烧了香，磕了几个头，然后就去买彩票，又花了200元钱，可还是没有中。万家财就气急败坏地去找“大仙”兴师问罪。“大仙”却不急不躁地说：“你的心不诚，你的愿望怎么会实现呢？你刚才磕的头都没磕响……”。万家财一想，“大仙”说的也有道理，这回我可要表现好一点，于是就跪在地上使劲儿地磕头，结果连头都磕破了。“大仙”家的地也不干净，万家财磕破的伤口感染发了高烧，还住进了医院。万家财躺在医院的病床上，哼哼呀呀地说：“唉！一分钱没挣着，还白白花掉了几千元的医药费……”
这一年，他自己开了一个小煤矿，因为他总是相信迷信，不好好管理，煤矿总是出事故。副矿长给万家财提意见，让他花钱搞买一些设备，搞好安全生产。可万家财却说：“这事不着忙，我要先去问一下大仙，然后再说吧。”
万家财来到“大仙”家中，“大仙”说：“你又有什么事呀？”万家财说：“你给我做20个护身符，我那煤矿上总是出事故，工人都不敢下井了……”“大仙”满口答应。三天后，万家财把“护身符”分给20个井下挖煤的工人，并对他们说：“这护身符非常灵，你们都放心地去干活吧！”
后来，万家财的小煤矿还是出了大事故，在井下砸死了2个挖煤工人。这下万家财真的傻眼了，公安局把相信迷信的万家财和装神弄鬼的“大仙”一起抓走了。
在公安局的看守所里，万家财后悔地说：“这回我可被迷信害苦了！”
有这么一个小故事良久以来一直给予我启迪。很简单的道理，可是不一定人人都能明白：不是我们不明白，而是我们不愿意去以正确的角度去看它。
长者带着自己的村民日夜兼程，赶往更温暖的大山的另一边去度过北风凛冽的冬季。一天晚上，赶了一整天的族人们在一个山坡上驻扎了下来。升起了一堆火红的篝火，星空璀璨。长着按照千万年前先祖留下的方法来预测明天的天气——取出一小撮盐巴投进熊熊燃烧的篝火中大家都屏息凝视长者，等待明天的天气。若是盐粒在投进篝火之后发出噼里啪啦的响声便说明明天将会是一个大晴天。而没有声音就会糟糕的天气。长者表情凝重，因为篝火中了无声息——明天会是一个坏天气。在长者看来这是十分不吉利的现象。所以让族人们打好行装，在明天天亮之后就马上出发。然而族中的一个年轻人确认为“以盐窥天”的方法是迷信，是不可理喻的。极力反对匆忙的出发。长者听完年轻人的话之后一言不发。“随他吧！”于是大家决定第二天中午出发。可是还没有到深夜，鹅毛般的大雪就投入了大地的怀抱。坚持晚走的年轻人无言以对。
故事很简单，其实用现在的所谓“科学”来解释无非就是雨前空气湿度增加，盐粒受潮，所以投入篝火中哑然无声。
在浏览人类智慧宝典的时候我们作为现代人有必要以科学的眼光去检视种种表象。重温那些包裹在迷信岩石里的智慧结晶。让掩藏在迷信阳光下的智慧之光灿烂起来。
像我们这些从小就接受严格“正统科学”教育的人，往往视那些十分朴素的真理为迷信。觉得天老大我老二。手执科学的武器而对自然为所欲为，可以百无禁忌。殊不知自己已经闯下滔天大祸：水土流失算、全球气候变暖算、水污染算也不得不算吧！我罗列在这里的只怕是“算” 的事情的冰山一角。以管窥豹，我们已经胆战心惊了然而还有不计其数的人在固执己见，就像是那个坚持晚走的年轻人。最后他会遭到像鹅毛大雪似的惩罚。
当我们在面对许多物质困难和精神困惑的时候，正是源于我们在大自然面前的狂妄自大和肆无忌惮，我们才“壮”着胆子去继续为所欲为。人类！你们还没醒！