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花中君子写物作文怎么写？下面我们范文网高二作文频道给大家精编的30篇关于花中君子写物作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
钻石本身不会发光，只因他懂得如何对待别人的光芒，所以它才会闪烁出熠熠的光芒，所以它才会被人们当作宝贝。这就是君子生非异也，善假于物也。
每个人生来都不可能一开始就能日行千里博学多才，只因他们懂得如何使用和借助外力。
俗话说的好：好风凭借力，送我上青云。庄子曾在逍遥游中谈到：故九万里，则风斯在下矣。
善假于物使你博学多才。在如今这个科技发达的时代，人们获取知识的途径多种多样，早已不像古人只有口述或著书那么寥寥几种，这是一个善假于物的时代，知识的传播花样繁多，打开电视机，或轻点鼠标，或轻轻触摸，各式各样海量的知识信息就能不断的闪过你的眼球。如果说将孔明先生放在现代，这单单靠博览群书就妄图‘知天下’估计有些牵强了；所以说君子生非已也，善假于物也。
善假于物能使你功成名就。当别人还在忙着做实体销售时，智慧的马云早已看到互联网虚拟销售的渠道，聪明的他懂得利用互联网这个强有力的工具，他将购物变成了足不出户只需轻点鼠标便能完成的快捷服务，他把如今的淘宝变成了我们消费的集聚之所，正因为他懂得如何利用互联网，所以互联网带给了他财富也带给了他成就。所以说：君子生非已也，善假于物也。
善假于物能使你创造奇迹。不得不说这位伟大的发明家爱迪生，是他发明了电灯泡带给了我们光明，这位伟大的发明家经过了3601次实验，善于利用各种自己身边所能利用的材料，终于发明了耐用钨丝灯泡，给人类在黑夜里带来了电的光明。所以说君子生非已也，善假于物也。
善假于物使你博学多才，善假于物使你功成名就，善假于物使你创造奇迹，善假于物带给你财富，带给你荣耀。所以我们要善假于物。
其实每个人生下来都是一样的，正如那首歌唱的那样：“我们没有什么不同，天黑时仰望同一片星空，没有追求和付出哪来的成功……”这就是君子生非已也，但这只是就每个人出生时所具有的同一对比，但在出生以后的时光里，君子定会有所‘异’也，当别人在努力奔跑的时候如果你不抓住机会你就会落后，因为一样的先天，不一样的后天，知道善假于物的人一定一马当先，不知道善假于物那便是落后。
所以若是君子，请善假于物。
不知道大家有没有听说过“观棋不语真君子”这句话，最先是谁说的，我也无法考证，不过很明显，这是对于观棋者来说的。
可是现在，喜欢下棋的人没有多多少，但是这句话可是“深入人心”啊！竟然发展到了遇上不公平，不正义的事情也“不语”了。那么，那些人是否认为自己成为一个“君子”了呢？
在老舍的《茶馆》中，常四爷就是因为爱过，说了一句——“大清国要完”，就被抓走了，坐了一年的牢，出来后就只能靠卖花生维生。可怜了常四爷的爱国之心啊！不知道“宋恩子”与“吴子祥”是否因为抓走了一个常四爷而感到大清国强盛了。
看看现在的中国，“常四爷”式的人物真的少了，而在大力发展着“君子”式的人物。
《京华时报》曾报道：一为软件工程师在帮助一位老人抓骗子是，被骗子的同伙打伤，旁人不帮忙也就算了，竟然没有一个人去报警，导致罪犯逃脱。
《新闻晨报》曾报道：一位热心青年，在公交车上抓小偷，在抓小偷的过程中，与小偷搏斗，但是旁人也没有帮忙，而等这位热心青年抓到小偷后，竟也没有一个人按下那令人熟悉3个字——110，而且，当失主与青年要求司机把车开到派出所时，一些乘客还要求司机开门让他们下车。
想这样的例子，有多少就能举多少。路见不平，挺身而出，旁人只是做看客；为救他人身负重伤，结果是债台高筑，被人遗忘。这些“常四爷”们既是英雄，也是凡人，但绝对不应该是“愚蠢”的悲剧人物。而那些“君子”在扮演的是配角，更准确的应该是观众。
也不知道那些“君子”们在看那些搏斗时，是否觉得自己在看武侠小说，或者是动作大片，真是麻木。
再仔细想想，还真有点掩耳盗铃的味道，看着那些不正义的事情在发生，那些君子们就在捂住自己的眼睛，然后大声地喊道：“什么，什么，发生什么事情了？我怎么什么也不知道啊”也不知道当这些事情发生在他们的身上时，他们还会不会这样。嘿！还真是讽刺！
往大的方面去想，中国在各个领域都回存在着或大或小的漏洞，而这些漏洞就是腐败分子们的利用工具。当然了，看得最清楚的就是老百姓门了。可是，看得那么清楚，为什么每年还会有那么多国家的蛀虫出现呢？是百姓们的麻木，还是百姓们上报后，上级的麻木？我们不得而知。或许是因为“事不关己，我就高高挂起”。
中国，要想真正地强大，必须要打一场对黑暗的“人民战争”，而且还要坚持打下去，打彻底。
回头想想那些观众们，不世道是否决的自己的行为使自己变成了“君子”，也不知道古代的某些文字是否因为吸了孔子的血，而边成了蚊子中的“孔子”。
两年前，爷爷花30元钱买回的一盆君子兰，今年春天终于开花了。
君子兰的叶子碧绿碧绿的，又长又宽。叶子向上的一面可以看见一条一条的叶脉，向下的一面，像涂了蜡，很有光泽。14片叶子7层，每层两片，对称着长，真像双胞胎。它们围着茎，一层盖着一层，^新学生的比老叶子略长一些，层层叠叠，又像一把展开的扇子。
君子兰花茎与众不同，它扁扁的，高约30厘米，宽约3厘米，颜色比叶子淡得多，用手摸很滑、很厚实。茎的顶端缀满花苞，我家的是九个，二楼王奶奶家有20多个呢。刚长出的花苞，淡绿色的十分娇嫩，只有2至3厘米长。接下来，花苞越长越长，颜色接近橙色。三天后，它慢慢开出了二朵，每朵花有6个瓣，它们像小宝宝微微张开着的小嘴巴。
又过了几天，君子兰的花儿总算全部开齐了。盛开的花朵儿在茎端簇拥成一团，像个火红的花球。花儿的心真公正，九朵一样大，开口直径是5厘米；颜色也一样，粉红色的，花心颜色也一样，一律黄色；就连花蕊也一样，六根雄蕊，都是4厘米长，一根雄蕊是5厘米长；形状也一样，都是张开的喇叭形。这样一盆花团锦簇的君子兰怎么不叫人喜欢呢？
隆冬时节北风呼啸大雪纷飞大部分花都敌不过这寒冷的冬天，纷纷藏了起来，而这时有一种花儿，在这等寒冷的时节迎着寒风怒放这花儿的名字叫做——寒梅。
梅、竹、松被誉为“岁寒三友”，梅花敢于在这等时节开放，必然离不开寒梅的身体素质，它有着挺拔的躯干，有着不怕风霜的花果，论模样，寒梅没有玫瑰的艳丽，没有桃花的娇媚，没有兰花的脱俗，但它迎着寒风散发点点幽香，却能让所有见到过它的人精神一振。
在春天百花争艳的季节，许多花儿争着开放，比比谁最美，然而，这时，梅只是默默的生长，积蓄能量，补充叶的养分，为冬天怒放时做准备，一到冬天，那些美丽的花儿经不住风霜的洗礼，纷纷躲进了温室，这时，只有寒梅，顶着寒冷，踏着冰雪，昂首怒放，它历年竞相为诗人所题咏，画家所描绘，所雕刻，游人所向往。当春风还没有融尽残冬的余寒时，梅用自己顽强的生命，不屈的意志给寒冷的世界留下了点点的幽香。
一片白雪的世界，迎风盛开的点点梅花显得那么潇洒，那么坚强，那么无畏，不愧是花中的君子，“风雨送雪归，飞雪迎春到，悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，它在丛中笑”，毛同志先生的这首《卜算子咏梅》更加的突出了梅花不与百花争艳，不与树争高，自强不息的品格，难道这不是君子的品格吗？它像君子一样傲然地在冬季怒放着！
繁华而喧嚷的尘世界，人人为了生活而奔走着，为了自己的利益而在社会里勾心斗角着。而一杯新茶，可以让人在品味中抛下身后的复杂，只去体味缕缕氤氲中的祥和，一盏淡酒，能叫人任凭屋外风吹雨打，尽情倾吐心中胸襟。而能如此般坦荡而活不为外物所染的，方才是世俗中的君子。
“君子”在中国人心目中有着足以让人瞻仰的崇高地位，一如美国人心中的牛仔，英国人眼里的绅士等等，他们都是为不同的文化所沉淀下来的智慧精华，是世人心中的理想人格。而所谓的理想人格，即是在特定的文化氛围下，经过历史的选择下而孕育成的完美的化身，理想的结合，或者说，他们身上一定存有某种为人所推崇的特质存在，而这又一般往往是普通人不拥有的。如牛仔代表着美国那种敢于挑战荒芜西部，大胆创新又无畏向前的探索精神，绅士则是源于古老的文化中的彬彬有礼，温文尔雅的气质，所以归根结底，理想人格代表着一个文化文明的精髓。
而对于文化渊源流长的中国来说，君子是中华民族当仁不让的首先。这也与中华上下五千年里代代相传的文化价值观有关。自尧舜禹时的以贤为大再到之后的历朝历代，无论是乱世，亦或是盛世，君子都是人们向往的模样。古人极其讲求“道义”二字，甚至认为其存在的价值有时在生命的价值之上。比如苏武，孑然一人只身在塞外的苍茫天地里牧羊，只有利刃般的寒风与他为伴，这样一放便是十九年。十九年对人的一生可以从年少到成熟，也能从成熟向衰老，而他耗尽这般的光阴只是为了忠心耿耿地等待皇上把自己换回自己思念的土地。还有辛弃疾、文天祥等，绝非说舍生取义方为君子，而是那些讲求仁义的人便是在向君子靠近。
君子具有完美的品德，是“君子博学而日参省乎己”里智慧的化身，是“君子坦荡荡，小人常戚戚”里气节与豁达的象征。他拥有高尚的品德，唯有那一种淡泊宁静，高尚追求的人，方才称得上“君子”。
当然，不可否认的是，千百年来儒家和那些统治都为了自己统治利益而对“君子”形象的固化，使其或多或少地蒙上了一层古板而封建教条的色彩。他有了自己的缺陷，在一些观念上烙印下了属于一种过度入世的观念导致其思想上的过于名利性。对于新的时代而言，这些观点固然是不可取也不适宜的，但并非意味着就此摒弃这一影响了中国数千年的形象。
相反，我们真正更应该做的是从他的身上取其精华，去其糟粕，发现沉淀下来的闪光点，塑造属于新时代中华民族的“新君子”。在愈来愈快速的社会生活里，高度物质化的生活让人为了利益而忙碌，却在渐渐地遗失一些精神与人格上宝贵的财富。僻如，为了一些鸡毛蒜皮的小事，人可以争得面红耳赤，甚至恶语相向，一个文明古国看重的谦和与博大胸怀荡然无存。在充满戾气的社会里，人越来越需要一些人站出来引导时代的进程，唤醒人心底沉睡的良知。邓稼先冲破层层阻碍回国为新中国进步贡献自己的力量，不为了利益而为了和种自己精神上报效国家，这才是君子。只有拥有高贵品格的人，才能带领时代向前。
君子不屑开和人相争，当别人揣度人心恶时，微微一笑了然的方为真君子，也只有真君子，才会让中国梦熠熠生辉。
吉林省抚松县万良中心小学 三年四班 张升文我家的花有很多种，我最喜欢的是君子兰。它的花刚开的时候是黄颜色的，旁边还有厚厚的叶子。
我家的君子兰就摆在我房间的窗台上，为什么这样美丽的花，却只摆在了我的房间里呢？告诉你吧，那是因为我非常喜欢它，而妈妈又非常喜欢我，所以就把它送给了我。
我不但喜欢看它，也喜欢画它。我几乎每天都要画一画。我有的时候还会拿我爸爸的手机把它拍下来，然后再让爸爸为我和君子兰拍一张合影。
电脑"瘾君子"自述
每当想起那件事情,我的心就会不由自主地疼痛起来。
在与同学们闲谈时，我了解到了有一种电脑游戏叫“传奇”，是所有游戏里边最好玩的，我半信半疑。回到家里，我立刻坐到电脑旁边，开始下载。好玩的老爸赶紧来凑热闹，看他那高兴劲儿，我的心痒痒的，就缠着爸爸教我。“不行，会影响你的学习！”爸爸一口回绝。“我保证不耽误学习！”经不起我的软磨硬泡，爸爸只好“投降”。从此，我也“光荣”地成为“传奇”的一员了，开始沉迷与战斗中了，对爸爸的承诺早就抛到九霄云外了。
就这样，我每周一回家，第一任务就是加入“传奇”，一坐下来就是七八个小时。爸爸妈妈也是，生意一忙或者打麻将就忘记管我。我嘛，落得个逍遥自在，成为“传奇”的忠实追随者。
从此，我的心完全被电脑这个妖怪给迷惑了。我不能按时交作业了，上课也无精打采，眼看成绩一天比一天差，我根本没有心思学习了。
老师和同学们万分着急，又是讲道理又是家访。我清醒了，明白了电脑真的是一把“双刃剑”，沉迷于电脑游戏的后果是不堪设想的。
现在，我还是会打电脑。不过，是用它给老师做一些课件，我早与游戏“永别”了。
明初，日本九州等地的一部分诸民组织一些武士、浪人和商人，经常在中国沿海进行掠夺和骚扰，抢劫商船，杀掠沿海居民，侵犯中国领土，至嘉靖年间，侵略达到高潮，倭寇的侵略不但阻碍了中日的正常贸易，更给中国人民带来深重的苦难。
自唐龙朔元年（公元661年）始，日本三次侵略朝鲜，中国为援救朝鲜，屡屡贡献出自己的力量与日本交战，1894年东学党起义后，中国应朝鲜国王所求进入朝鲜帮助平定内乱，而日本却假借援朝之名在朝鲜牙山口外丰岛海面袭击中国运兵船，同时进攻驻牙山附近的清军，至同年八月一日，日本向中国宣战，甲午中日战争爆发，1985年一月，日军攻占威海卫，北洋海军覆没，清政府投降，这场战争失败的结果是签订了丧权辱国的《马关条约》，清廷割让辽东半岛、台湾全岛及所有附属岛屿，包括钓鱼岛，此役之后，日本成为了侵略中国的国家中最为积极地一员。
1914年九月二日，日本派兵强行在山东半岛登陆。
1915年一月十八日，日本提出灭亡中国的“二十一条”。
同年三月，日本侵占奉天省城沈阳，此后，日本扶植段祺瑞政府，干涉中国内政。
1931年九月，日本帝国主义在沈阳制造“九·一八”事变，日军正式侵华开始。
1932年一月二十八日，日军发动进攻上海的“一·二八”事变。
1933年一月，长城战争爆发，三月，日军攻占热河。
1935年，日军策划华北“五省自治运动”，企图分裂中国。
1937年七月七日，卢沟桥事变，日军全面侵华开始。
同年十二月，日军攻占南京，进城后竟持续六周大肆屠杀我中国人民，可怜我三十万同胞惨死于贼寇之手。
1939年五月，日机狂炸重庆，周遭尸横遍野，一片狼藉。
1942年五月，日军对晋中进行地毯式的破坏，晋中人民死难者不计其数。
终于在1945年九月二日，日本签署投降书，归还其所侵占的全部中国领土，钓鱼岛就在其中。
日本投降后留给中国的是满目疮痍和无法估量的损失，而最令人义愤填膺的是，日本军队对我中华人民的残害手段之毒之狠。二战期间，日军在中国沦陷区建立数十处细菌病毒基地，用以残害中国人民，而其中最臭名昭着的就是日本关东军在中国东北设立的“731”细菌战部队，他们生产一系列病菌加害中国人民，还用活人做实验，这些令人发指的、无视人道主义的手段不仅严重威胁了中国人民的生命健康，还对中国资源环境造成了沉重的破坏。
日军自全面侵华开始，每陷一城必夺掠，每逢一地必屠杀，被残害的中国军民在3500万以上，日军的行径可谓丧尽天良，竟能完全无视生命，无视人性之尊严。
如果说侵华战争是法西斯的恶，军国主义专制独裁的错，那明治政府提出的“东洋政略”及其之前的侵略又该归罪于谁？
众所周知，自秦朝徐福踏上当时还被称为东瀛的日本起，日本便源源不断的学习中国的政治制度，学习中国的文化，学习中国的科技和艺术，日本现在还在使用中国的繁体字就是最有力的证明，可以毫不夸张的说，中国之于日本，无异于恩师之于弟子也，而日本却屡屡反噬其师，岂非不孝？日本恩将仇报岂非不义？能如此为祸世间杀戮同类，岂非不仁？如此不孝不义不仁之辈，如今又再犯我钓鱼岛。全然忘却昔日战败之苦果，和投降书上白纸黑字的忏悔，如此出尔反尔之徒，日本尚有尊严乎？
我中国乃礼仪之邦，君子之国，素来崇尚正义，维护和平，无论哪国有难，我中国都施以援手，包括日本福岛核泄漏危机时，我中国不还是不计旧恶，帮助日本渡过危难了么？宽宏大度如此，况且自核灾之后才多久，日本便翻脸不认人，如此行事叫世界人民如何看待，捏造歪曲事实，无视我中国领土主权的完整，眼里可还有法律？既知法犯法，日本岂非无法无天之国？
惜我中国以礼遇之，以技授之，以恩待之，以君子之度度之，无耻倭贼，尔仍欺君子以方，实乃罪大恶极。
钱其实只是一种物质流通的一种媒介一种形式,只要是作为一个市场上的货物流通参与者,你就必须接触到钱,一但你急与货物的流通,你就必须用钱而且你还会爱上钱,但同样的钱也需要用适当的方式去取得,古语有云:君子爱财,当取之有道。
一道
我在家里没事的话父母就会叫我干活,一但干活我就会取得相应的劳动价值,而且我还会要求把我所创造的劳动价值换成我所需要的钱,也许你会说我财迷心窍,那你就大错特错拉.这只是一种价值取向,我声明是一种价值取向,相应的劳动会换来相应的价值 .君子取财之一道:按劳分配法。
特点:精
二道
平时父母会给我一些零用钱,一个星期大概有10元钱左右,这时候你就应该打起算盘算一算,我该吃什么该花什么,什么便宜,什么过贵,什么可以不花,这样一个月也能节省20元左右.或许你会大言不惭的说我斤斤计较,那非常遗憾的告诉你你错了而且错得相当彻底,一句话:节约光荣,浪费可耻. .君子取财之二道:省吃俭用法。
特点:实
子曾经曰过:君子爱财,当取之有道.我在这里冒昧的加一句:不是无道,是条条是道.像我,依道取财,如今个人存资还算不少呢!没事我去买cd,没事我去买杂志,没事我又去买书,用我自己的钱办我自己的事,让我不禁感叹到:有钱人的滋味就是不一样啊。
这几天学习压力有点大，我有些心神不宁，放学回到家，见父母都在看电视，我便独自跑到阳台上排解心情。
阳台并不大，却因父亲的爱花而摆了几盆生机盎然的植物。其中，我最喜欢的便是君子兰了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片绿色里。君子兰的叶子整齐、宽大、翠绿，在月光的沐浴下，它犹如穿着绿色的裙的舞者，又好似刚出浴的美人。晚风轻轻吹过，送来丝丝的凉意，君子兰在风中又显得更加迷人了。
红色的花瓣在叶中悄悄地探出了头，它穿着红黄相间的礼服，犹如要参加一场盛大的舞会。我想用指尖去触碰那如红宝石般的颜色，可又生怕打扰到这个“小精灵”，我想用手去抚摸它秀美而细嫩的叶子，可又生怕打断了它享受月光的时刻。我只能远远地看着它，看着这个尊贵的舞者演绎着它的美丽，我也在不知不觉中体会到了周敦颐“可远观而不可亵玩焉”的内涵。
望着它，我越来越深刻地体会到它才是花中俊秀的君子：它落落大方，朴素中带着妩媚。君子兰不仅因为它的外形的美丽而被众人喜欢，更因为它高尚的品格而被世人赞颂。
君子兰是高尚的，有这样的诗句赞美君子兰：“叶宽常叶绿，脉络宜分明。金盘托红玉，银蕊发幽情。立似美人扇，散如凤开屏……”
想着想着，我的心已宁静许多。猛一抬头，不觉已是深夜时分了，父母早已睡觉了，屋里什么声音也没有，我已呆坐在阳台上好久了。
就在去年的秋季，我和我的家人买了两盆君子兰。
刚买回家的时候，它又绿又嫩。过几天我就浇一次水。渐渐地长出娇嫩的小叶子，到了己亥年的夏季，就是上个月，我觉得很奇怪，它又长出了一根又青又粗的杆子，长得很快，又过了几天，我去浇水，忽然看到了十二个小花苞，绿油油的。我高兴极了。我一有空，总要看看花苞的变化。有一次，我去看，花苞变成黄色的了，慢慢的，花苞张开了，变成了一朵朵深橙色的花朵了，美极了，我多么地开心啊！
我爱我家的君子兰，只是我还有一个心愿，天天盼望着那盆君子兰，开着美丽可爱的鲜花呢！
“在一次由县里组织的大型竞赛活动，就在这竞赛前夕，一个中学的老校长对将要去参加竞赛的学生说：‘你们都是山里人，所以你们常常上山下山的，但谁能说出一种不会开花的草？’结果，同学们谁也没有想到哪中草不开花。沉思片刻后老校长意味深长的说：‘不错，孩子们，每一种草都是一种花，都有他绽放的权力和空间。当然，其实许多花本来也是一种草。你们和其他人一样，都是一棵草，也都是一朵花。记住，没有一种草是不会开花的
读完这个故事后，好象有一种思考突然从我的脑海里闪过，而这个思考正好是由这则故事中蕴藏的神奇的力量散发出的。
不错，我们就像故事中老校长所说的那样，我们在茫茫大自然中只是一棵小草，但我们要相信没有一种草是不会绽放花蕾的，没有一种草不会散发芳香的，包括在那久旱缺水的岩缝里生长的小草。
注神凝思，一棵若不惊风的小草在暴风雨中被强风吹弯了腰，头被暴雨打的重重的栽到地上。但是，它屈服了吗？它害怕了吗？在生命的长河中，它失败了吗？没有，当雨过天晴后它又坚强的耸立在大地上。
炎炎烈日夹着灼热的空气无情的吹向那在危岩上生长的小草。但这棵小草害怕了吗？畏缩了吗？因自己选择了这种环境而后悔了吗？没有，它用根须艰难地吮吸着岩缝里少许的水分来延续自己的生命，完成自己一生所要完成的事业。它没有向困难低头。
突然，我又情不自禁地笑起来。在我们这种所谓自然界顶级的动物中，怎么有的人连一棵小草都不如，想想真是可笑又可悲。他们的意志，他们的决心，他们的理想哪里去了？
考试落榜了、事情做错了、生意失败了，难道就认为自己是一个没有用处的十足的失败者吗？失败只是一次小小的考验，是让我们打牢根基，让我们走向成功的动力。俗话说的好：“失败是成功之母”。
“不到长城非好汉”。不达到自己的理想我们决不向失败低头，我们要用自己的意志、决心、理想向自己人生的长城进军。
天行健——君子以自强不息。
那天一早,我和妈妈就被爸爸的叫唤声惊醒了:“老钱,快来看呀,君子兰开花了!”
我和妈妈揉着惺忪的眼睛来到客厅,发现其中的一盆君子兰真的已经冒出了11个花苞,煞是可爱。看着君子兰捧出的第一茬花骨朵,我再看看边上那一盆,稀疏的几片叶子中间夹杂着黄叶,毫无动静。突然发现了一个问题:“爸爸,我们家不是有两盆君子兰吗?为什么在窗台上的那盆没有开花,而躲在空调下面的却开花了?”
这个问题可把爸爸“难倒”了,他十分谦虚地说:“这个我还真不知道,我只知道君子兰要好几年才开花哩。可能这两盆花不一样大,另一盆还没有到开花的年龄吧。如果你想了解真正的原因,就自己去找答案,然后告诉我,好吗?”
我又找来博学的妈妈,可是这个问题妈妈也解决不了。一时间还真让我百思不得其解!
为了揭开这个奥秘,我利用课余时间上网查找了相关的资料,知道了真正的答案:君子兰原产于非洲南部,生长在大树下面,所以它既不怕炎热又不耐寒,喜欢半阴而湿润的环境,畏惧强烈的直射阳光……原来把君子兰放在窗台上不是最好的选择,难怪它的叶子经常会枯黄脱落。而空调下面既能感受阳光又不被阳光直射,才是它最喜欢的生活环境!
了解了这么多关于君子兰的知识,我想:做什么事情都离不开科学!看似简单的养花草,也有无穷的奥妙在其中!即使是一个花匠,也要有渊博的知识才能胜任呀!
晚上,我告诉爸爸很多知识:君子兰除了不喜欢阳光直射,还喜欢疏松肥沃的微酸性土壤,每年还要给它换土……君子兰还不能放在房间内养……
爸爸终于“明白”了,我也终于都弄明白了!
古人说：“君子之交淡如水”。我想这“淡如水”三个字所指的应该是和水一样纯洁的友情吧！这种纯洁无私的正直的交往，应该建立在相互尊重的基础上。
一千多年前那个三足鼎立的时代，诞生了多少君子、多少英豪。我敬重曹操和关羽之间的君子之交。正是出于对诺言的遵守，才有了英勇无比的千里走单骑，才有了身在曹营心在汉的忧虑，才有了华容道上一抹决然而去的身称正是出于对信念的尊重，才有了水淹七军的豪迈，才有了曹孟德胜利之后的痛哭与无奈。曹操与关羽，相互敬重与赏识，却身在乱世，不得不为敌。君子之交，悲哉，壮哉！
时间跨越一千多年，现在，我们依然推崇君子之交。从孩子之间的单纯到成人之间的诚恳到国与国之间的严谨深沉，交往应建立在尊重的基础之上。然而，在太平洋的另一边，有一位山姆大叔，他宣扬自由、独立、平等。他富有、强大，他认为他可以代表一切，他认为他是上帝，在与别人的交往中，他认为自己高人一等。他喜欢做统治者、征服者，却打着慈善家的旗号。在他的帮助下，我们看到饱受贫铀弹折磨的科索沃人民，看到了阿富汗难民营中一双双无助的眼睛，看到在病床上痛苦地哭喊着、呼唤着妈妈的孩子，还看到了愈演愈烈的巴以冲突，人肉炸弹，一个接一个，死去了多少人！可山姆大叔依然我行我素，甚至打算将太空占为己有！我们需要君子，不是强盗！但是伪装成君子的强盗更可怕。不过我们坚信，总有一天，强权会被打倒。
请试着尊重身边的人和事，并且从自尊开始，作为交往之基础，向往淡如水的君子之交，请先让自己心清如水。当每一个人，每一个国家都成为君子，世界将变得清澈。不再有争吵和战争，只有和平与光明。因为尊重使君子之交淡如水。
去年年底，爸爸在“绿色世界”买了许多植物。其中，就有一盆君子兰。
那盆君子兰非常漂亮。它的叶子很长，叶尖是圆的，好像兔子的长耳朵，摸上去很光滑就像打了蜡一样。叶子整齐地排成一片，像一把展开的绿色折扇，又像孔雀正在开屏。
爸爸说：“君子兰长到十三片叶子的时候就会开花。它喜欢半阴凉的地方，就把它摆放在电视柜的右边吧。”嗯，不错。看上去高贵典雅，真的是谦谦君子。据说：君子兰能清新空气，要是能在十几平方米内放上几盆君子兰，关着窗户一整天室内空气都还是非常清新的。
我们一家细心地呵护这盆君子兰。一天，我浇水时发现，君子兰中间冒出一片嫩绿的新叶，好像一个刚出生的婴儿。我高兴地大喊：“太好了，长出一片新叶子了。”爸爸得意地说：“这君子兰我照顾得最多，这是我的功劳。你知道为什么我养君子兰，君子兰就会长叶子吗？因为我是君子，所以会养君子兰。”“真会臭美！”我和妈妈异口同声地说。
转眼已是夏天了，君子兰已经长齐了十三片叶子，可依然只有苍翠欲滴的叶子。我天天念叨：君子兰，开花呀！君子兰，开花吧！其实，君子兰即使不开花，光那碧玉似的叶子也是赏心悦目的。
我国古时候称志同道合者为“友”，同出师门者为“朋”。因此，朋友是以道义相同为基础的。道同则和，道异则分。所谓“道”，是指志向、立场、观点。历史的经验告诉我们，建立在志同道合、相互信任基础上的友情往往能够经得起时间的考验，而建立在势利基础上的友情最不牢靠的。
“管鲍之交”就是同道之交。管仲和鲍叔牙从小在一起，管仲家里穷，他与鲍叔牙合伙做买卖，每次赚了钱总是多分些，鲍叔牙从来不计较，管仲几次被炒鱿鱼，几次当逃兵，鲍叔牙都不嫌弃他。在管仲身处逆境时他向齐桓公推荐管仲是治国之才，帮管仲找到了施展才华的机会，共同创造了齐国一段辉煌的历史，难怪管仲说：“生我者父母，知我者鲍子也。”
而楚汉时期的张耳和陈余，从莫逆之交到分道扬镳变成不共戴天的仇敌，正是因为志不同道不合。司马迁说：“当初张耳、陈余贫贱的时候，能够誓同生死，没有二话，等到后来有了国土有了权势，便相互争斗起来，为什么当初能够那么真诚地相互敬慕，而后来这么水火不相容呢？难道不是因为以权势和利益为目的相交惹的祸吗！”
管宁因华歆好财而“割席”，嵇康因山涛媚势而《绝交》，“道不同不相为谋”，君子之交也。
二、相益为友 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟友善柔，友便佞，损矣。” （有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的）
君子交友以有益于双方的发展进步为准绳，凡有益的就交往，凡有损的就绝交。有益是因为交友双方都具有正直、诚信、博学的为人品质，他们相互尊重，相互理解、相互帮助，使友情得到滋润和升华。损友则不同，他们表面上甜言蜜语却往往口蜜腹剑，表面上阿谀奉承却往往暗箭伤人，表面上亲密无间却往往貌合神离，他们甚至与人交往的目的就是为了挖他人的墙角填自己的欲壑。
因此，与益友在一起，如入芝兰之室，久而自芳；与损友在一起，如入鲍鱼之肆，久而自臭。
三国时的刘关张自从桃园结义之后，有福共享，有难共当，联手打下一片传颂千古的蜀家天下。三人因“义”而交，因共同的事业而名垂青史。
战国时期的 孙膑和庞涓，原是同窗学友，拜鬼谷子为师学习兵法，两人情谊甚厚，并结拜为兄弟。后来因为庞涓的嫉妒、诬陷，使孙膑几乎在魏国断送了性命，孙庞两人也从朋友变为仇敌。在之后的几次齐魏战争中，孙庞兵戎相见，及至马陵道战役庞涓被孙膑设计，死于乱箭之下。庞涓是不折不扣的“损友”，他不能容忍孙膑的本事强过自己，权力胜过自己，威风盖过自己，表面上称孙膑左一个同学，右一个师兄，背地里却欲置孙膑死地而后快。
三、淡泊为贵 “君子之交淡如水，小人之交甘如醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”《庄子·山木》清淡、平淡、恬淡是交友的一种境界。这种交情，不用虚情假意花言巧语，无须形影相随觥筹交错，也不带任何功利和欲望，不骄不媚，不急不躁，轻松，洒脱，自如。
《增广贤文》曰：“君子爱财，取之有道;贞妇爱色，纳之以礼。”古话教导我们要对钱财抱有正确的态度。
今天我们小学组织了采访县今年人物的活动。站在我们面前的是宋平川宋叔叔，看到他平实的一张面孔，我们很难发觉创业的艰辛在他脸上留下的痕迹。宋叔叔还是社区里的负责人，他的日常职务就是检查菜单、反扒反窃、防火消防等多项工作，他总是能把工作安排得井井有条。每天一大早，当别人还沉浸在睡梦中时，宋叔叔已经开始打扫卫生，清理社区的垃圾。他清理店面门口的垃圾总是一丝不苟，常年整洁如新。六点半，他的小吃准时开工，为上班的人和学生提供精致的早餐。每当夜火阑珊，宋叔叔的店总能给加班的年轻人提供营养丰富的晚餐，他常常忙到凌晨，有些社区居民亲切地称呼沙县小吃是“爱心小吃”。宋叔叔不仅工作努力，待人和气，而且还热心助人、拾金不昧。有一次，一位客人落下了自己的包，里面有各类证件和一些不少的现金，雷老板立刻根据包里的线索找到了失主，失主很是感动，感叹在这个物欲横流的社会里，需要更多想宋叔叔这样的热心人。
宋叔叔在南京居住的日子，深深爱上了这座古老的城市，他坚信在这个社会，从商的人要通过正当的途径谋取利益，君子爱财，取之有道。
生活在“社会”这个大家庭中，谁都有亲戚、同事、朋友，也会遇上结婚、生日、升学、生病、死亡等事，免不了人情往来。对于人情，我的看法是，一要自愿，不要怕丢面子；二要有选择，不要全面开花。否则有害无益。
我认为对于亲戚间有人结婚、升学、老人生日，可送情以表祝贺；有人生病，可送情以表慰问；有人去世，送情以表吊唁；有人困难，送情以表资助；……至于同事，就不必人人有事我必送情。要根据自己的经济状况和与他人的关系有选择的送，也不必送的太重。因为对以上这些人送情是出于自愿，有真情实感的，并不需要回报。送情可以加深相互间的感情，加强往来，是有利的。
反之，人情过度则有害无益。我在单位上常见有的人一到有人情的事就犯愁了，这个月人情太多，一个月的工资都不够用，不送又耽心关系、面子等等；有的人因为以前收了别人的礼，现在要还情，不能少送，多送又要考虑经济问题；有的人凡单位上有红白喜事都凑上一份，因为他实力雄厚，但一遇到与某人发生矛盾时，又在背后说，那次他家有事我还送了情的，真不够意思；等等。我认为，像这样送情，弊大于利，一是有的人经济条件不许可，举债送情，影响了家庭生活；有的人没有情也要送份礼，失去了“情”的真实含义；至于下级给上级送礼，收礼者就违背了党风党纪，数额巨大的双方就属于行贿受贿了，这些难道不是害吗？
所以我认为，人情适度有利，人情过度有弊，还是“君子之交淡如水”好。
有民谚说“金钱不是万能的，但没有金钱又是万万不能的”。这话说得非常精辟，也非常精彩。前一分句既对金钱的作用作了冷静的审视，又含有几分鄙夷和不屑，后一分句则是在对金钱理智分析的基础上对其巨大作用的客观承认。
人活世上，要生存，不能不食人间烟火。既然生活中“没有金钱是万万不能的”，那么，我们应该怎样对待金钱呢？正确的答应该是：君子爱财，取之有道。
我们都知道，钱自它诞生的那一天起，就与人们的生活息息相关，它方便了人们的经济交往，促进了商品经济的飞速发展。如果我们把目光投向历史的苍穹，我们还可以清楚地看到，它对于我国第一个中央集权制国家秦王朝政权乃至后来的各代政权的建立与巩固，对于推动社会的进步，促进人类的文明都起了不可估量的作用。
正因为此，从古到今，人们都把这八个字作为立身处世的行为准则，作为道德建设的重要条件。在这面旗帜下，大多数人都能够做到“君子爱财，取之有道”。靠自己的勤劳和智慧去创造财富，赚取金钱，幸福生活。不少还表现了很高的人格魅力，他们在让“取之有道”的钱财满足自己的需要以后，还让它充分发挥作用，回报社会，奉献人民。翻开史册，我们就可以清楚地看到。从春秋战国时期的范蠡，到明朝的沈万三；从清朝的王炽，到现代的陈嘉庚、李家诚、霍英东……这样的君子，从高官到布衣，从富豪到贫民，组成了人杰的方阵，光照寰宇。改革开放以后，靠着“让一部分人先富起来”的政策，许多仁人志士凭着自己的勤劳和智慧发了财，致了富。他们发财不忘国家，致富不忘乡邻。报效祖国，回报社会，带领乡亲奔小康，受到了人们的高度赞扬。这些爱财而又取之有道的君子是值得我们永远学习的。
江河奔涌，鱼龙混杂。不可否认，任何时候总有那么一些人，他们被金钱蒙住了双眼，熏黑了良心，拼命地捞钱，疯狂地敛财，最终成为不齿于人类的狗屎堆。不信，你看那王翦、和绅、成克杰、田凤山、李纪周、胡长清……之流，不都是永远地被钉在了历史的耻辱柱上了吗？
我们是祖国的未来，肩负着历史的重任，要时刻牢记“君子爱财，取之有道”这句立身处世的箴言，为祖国的繁荣昌盛而努力奋斗。
今天，爸爸下班回来，拿了一个我从来没见过的东西。我问爸爸：“这是什么？”爸爸说：“这是君子兰”。一听这名字，就觉得这是一株很美的花。可在我眼前摆的却是几个叶子。
我仔细打量着它，发现君子兰的叶子是细长条形的，上面很细，越往下越粗。再细看，叶子上有细长的条纹，大体一看，还很漂亮。君子兰这个名字起的比较温柔、善良、美丽、谦和，如今一看果真如此。
过了很久，君子兰开花了，花开的很特别，花瓣是三种颜色的，上面是红色，下面是黄色，稍微带一点白色，花粉是橙色的，花心像小豆芽很漂亮。叶子向左右两边斜去，中间有一条缝隙，花朵从缝隙中顶立而出。
花苞刚长出来的颜色是绿色的，到后来就跟花瓣一样是红、白、黄三色相交的颜色。
中午，金色的阳光照在君子兰上，就像一个害羞的小姑娘站在窗子前，漂亮极了！这时飞来几只蝴蝶，落在花朵上，这时我才发现君子兰是有香味的。这种香不象别的花那样香，而是淡淡的清香，不仔细闻是闻不到的。
君子兰虽然这个名字里没有花字，但它也是一种美丽的名花。它的一年四季，都可是过着丰富多采的生活。
春天
君子兰在阳光的照射下睁开了眼睛。叶子们正在用热烈的掌声欢迎花朵们的到来，突然，几为高贵的花朵慢慢地走了出来，顿时，植物王国沸腾了起来。许多平民都向花朵敬酒，还有些记者来采访花儿们对自己见到了伙伴们后有什么感想。啊，好一派生机勃勃的景象。
夏天
炎热的夏天来到了，街上空荡荡的。有许多花朵不得不回皇宫避暑，商店也关了门。王国仿佛成了广阔的沙漠，静悄悄的。
秋天
凉爽的秋天到了，叶子们组成了一个旅行团，去地下世界旅行，地下世界是王国唯一可以旅行的地方。每年秋天，叶子们都会去那里轻松一下。
冬天
冬天是一年中最冷的季节，但叶子们没有因为这样而闷在家里，它们的冬天，也是丰富多采的。早上，它们要饶场跑30圈。它们有时一有空就跑步，饿了吃些零食，天黑了就在旁边立个床睡觉，真是一群坚强的小伙子。
一年过去了，君子兰还是那么美丽、迷人！
在现实生活中，自己说远远会比别人讲更容易学到知识。
你知道吗？正人君子在说话方面，最大的一个优点就是言必行，行必果。比如说，当你被你的老板雇佣时，你得尽可能的说服多的顾客来消费，只有这样，你的老板才会考虑给你加薪；当你去理发时，你得描述形容你想要的发型，理发师才会给你做出与之相应的发型；当你坐计程车时，你得告诉司机去哪儿，司机才会将你准确无误的送往目的地……总之，一件事的成败往往在于你是否有一个好的口才，是否有一张好嘴。当然了，正人君子在说话方面，还有一个最明显的优点就是对说话者以敬重，给说话人以面子。在人与人的交谈中，适当的讲个幽默或开个玩笑都会使大多数人觉得你是一个睿智风趣的人，有时甚至会由于你的一个笑话，一个幽默而化干戈为玉帛。给别人提意见时，如果你说的恰到好处，听者也会因你的聪明才智而留下深深的印象。但如果你经常的保持沉默，人们往往会觉得你一无是处，而非沉默是金。
当你陷入困境麻烦之中时，如果你能够将你自己的困境或麻烦准确的说出来时，你会觉得好受些，听者也会更好的去帮助你解决。当然了，如果你觉得心中的压抑像灼烧将要爆裂的铁块时，你也可以在大街上叫喊着狂奔一气，以此来释放心中的不快。
同样的，听也是很重要的。作为一个好的听者，只有善于去听才能帮助别人解决问题。当然了，对别人有意见，在别人说话时是很难说服对方的。在这个时候，你就得先听别人说，只有你愿意听别人说了，别人才会坐下来听你说。作为回报，别人也会考虑你的建议或想法。
总之，说与听是互惠的，只有你洗耳恭听了，才能说服别人；只有你话语准确了，才能造就成功。
这，这就是正人君子的说听之道。
这，这就是正人君子的说听底蕴。
望着沉闷的天，心，有点痛；寂寞地在树下徘徊，有点无奈；望着来往穿梭的人，无比惆怅。
阳光下，你朝气蓬勃，投足间，我惊觉昨日重现。树下的你，默然而立；我止步，静静地站在你的身后。
一缕余晖，逃过乌云与树叶的截杀，逃到了树底。但，仅仅留下一闪而过的斑点。你抬手，瞧了一眼手腕，说：“我走了，再见！”我无语，与他道别的仅仅是我的微笑。
望着他逝去的身影，我惊觉，夕阳已西沉。夜色中，我在城市边缘徘徊。远离了繁华的街市，喧闹的人间。临江而立。我的心，有点释然。
江风拂面，丝丝的冰凉。呆呆地望着缓缓流动的江水，我，开始沉思。昔日的密友，十年的情谊，是否成了时间的俘虏。
我深知，我们的关系不如伯牙与钟子期般亲密。但，我们的情谊却不鲍叔牙与管仲他们逊色。难道就在着半年的时十间里就溃不成军。
难道真的如此！
抬头，夜已深。闪烁的星星与七彩的灯光相互交映，月亮却躲在乌云后默默地祝愿。星空下，一艘游船悠悠驶过。呜……汽迪长鸣，惊掉我的三魂。
有人说；君子之交淡如水。即使相见时的淡然一笑，已是包含一切。
君子之交淡如水，小人之交甜如密。
但。我非君子。
我家养了盆君子兰。它的叶子碧绿碧绿的，看上去高贵典雅。它虽然不大，只有四五片叶子，但是我很喜欢它。每天早晨起床第一件事就是看看它有没有长大一些。我希望它快快长大，开出美丽的花儿。到时候，我一定带到学校里让同学们一起欣赏。
君子兰被誉为中国的名花之一。它落落大方，朴素妩媚，是周总理所钟爱的花。但你可知道，这种名贵的花，在两百年前还只是一种生长在非洲丛林中的无名野花呢！19世纪初，它才传入欧洲，随后又进入书本。一位爱花如命的教授，觉得它是“花中俊秀的君子”，给它取名为“君子兰”，从此，君子兰便步步登高，逐渐成为驰名中外的名贵花种。
君子兰十分名贵，令人珍爱，这与它的花叶并美是分不开的、如大叶君子兰的剑叶整齐、宽大、翠绿。一般生长了三四年的才叫“君子兰”，有六至八片剑叶，每片叶子的形状与路边剑麻的叶子有些相似。但与刚直、粗壮，顶端有针尖的剑麻叶子相比，脉络分明的君子兰的剑叶显得秀美、细嫩、圆实，青翠欲滴。站在花前，静静地观赏这片片生机勃勃的剑叶，一股清润、舒畅的感觉就会涌入心田，使人的精神焕然为之一爽。
君子兰的原产地一年四季温暖如春，全年最低气温10℃，最高气温22℃，这是君子兰生长的最佳气温；但我国一般地区四季的气温温差较大，再加上多变的气候，给君子兰栽养造成了很大困难；例如在上海：春季多风，放在室外的君子兰容易被破坏、冻伤；夏季温度高，就必须给它降温，否则它就会“发高烧”；在秋季，也要使温度处在不冷不热的情况下，君子兰才能顺利成长；而在冬季，又得给君子兰保暖，不能让它冻着，不然的话，一个寒冬会使风姿绰约的君子兰“香销玉殒”。
另一方面对君子兰的浇水、施肥也要相当讲究。例如，君子兰的“饮用水”有以下几种：活水、磁化水、雨水、井水，最低档次是沉淀了几天的自来水。对了，君子兰喜欢氮、磷、钾、铁等综合肥，需肥量很大。但上肥时，不能使君子兰的根部与肥直接接触，否则花根就有可能烂死。
高雅、秀美的君子兰的名贵，一半靠优良的品种，一半靠饲养。名种培育的君子兰，身价很高，曾有一盆珍贵的君子兰以数万美金卖到国外。
君子兰被作为高尚、尊贵的象征而载入花卉史册。无怪乎曾有这样的诗句赞美君子兰：“叶宽常叶绿，脉络宜分明。金盘托红玉，银蕊发幽情。立似美人扇，散如凤开屏，端庄伴潇雅，报春斗寒冬。”
阅读下面的材料，根据要求作文。
《礼记》曰：“君子慎独。”
元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人纷纷去摘梨解渴，只有许衡一人不为所动。有人问他：“为什么你不摘梨呢?或许这梨根本就没有主人。”许衡说：“梨虽无主，我心有主。”
请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。
审题立意精析及优秀作文
审题指导
这是一是新材料作文题，读懂材料，把握住材料要旨很关键。此则材料由两点构成：一是《礼记》中的一语，二是元代大学者许衡的一个“梨虽无主，我心有主”的故事。材料中“慎独”和“梨虽无主，我心有主”是关键语。我们据此可以概括出两个角度的话题——自律(自我约束)和自主。
“慎独”是儒学的一个重要概念，一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”(《辞海》)，或“在独处时能谨慎不苟”(《辞源》)。
“慎独”，其实就是“慎心”，要诚其意，在各种物欲的诱惑面前，靠“心”把持住自己——不管是酒色财气，总归“吾心有主”，不为所动。
掬一捧太液湖中的玉露，清清湖水中映射出他们刚直不阿的面容。
折一朵西湖上的碧荷，亭亭荷花里盛开着他们千年不灭的灵魂。
煮一壶峨嵋山的香茗，于水雾缭绕中，他们——我眼中的“君子”的身影——浮现。
披一身荷衣香草，他昂昂然走过浊臭世俗；筑一室兰馨桂棹，他与湘神山鬼把酒言欢。秋风肆虐，他愤而著《离骚》；长衣萧瑟，他忧而拟《国殇》。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。他一直孤独的行走在楚国暗沉沉的长夜里，以为凭一己之才便可以撕破阴霾。楚王不理解他，不理解他忧国忧政的忠心；佞臣不理解他，不理解他宁死不屈的直心；门生不理解他，不理解他为国无己的清心。他走得太累太累了！于是，在悠悠的风中，他最终选择融入汩罗的怀抱。
时间永远定格在那一刻，一条江是一座坟——唯有这样开阔的墓地，才能安放他的灵魂。君子如兰，行高志洁，在漫漫长夜里，它独自摇曳，展尽风华。
他以徐徐清风为友，与皎皎明月作伴，神色宁静如林中之修竹，意态悠然若山间之浮云。青溪抚琴，清澈溪水中倒映着他岩岩若孤松之独立的身影；竹林品酒，微醺暖风吹拂过他清瘦若玉山之将崩的身形。他一生所重不过“情义”二字，一生所奏不过高山流水一曲而已。所以他以同向秀打铁为乐，铁器相击时的叮当之声在他耳中是尘世中最美的音乐；他回山涛以《与山巨源绝交书》，字字句句都在说义不同则情必尽；他替吕安怒斥其兄吕巽的无耻行为，即使因此奉送的是自己唯一的生命。
刑台上，他广袖当风，玉冠嵯峨，恍若仙人；素琴之上，他十指翻飞，铮铮琴弦中仙乐响起。一曲广陵，惊艳天下！人已逝而《广陵散》余韵未绝。君子若竹，在寂寂幽林中，它昂然独立，显尽风骨。
执一杯菊花酒，他闲闲倚窗眺望夕阳，挥一支竹笔，他信笔挥毫泼墨成章。脱下官服，把是非名利转身抛下；拿起花锄，在山水之间陶然自适。在桃花源中，在五柳木屋后，他听狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅；观木欣欣以向荣，泉涓涓而始流；赏日暮天无云，春风扇微和；享受晨兴理荒秽，戴月荷锄归的充实。生命的最后一刻，南山下，菊圃中，晚风送来阵阵菊香，倦鸟啼叫着回归山林，他静静躺在竹椅中，闭合双眼，神色安详。
生于自然，死于田野，这是他最好的归宿。君子似菊，不与世俗相争，在悠悠晚风中它暗吐幽香，摇尽风情。
他们是君子，有兰一般的高洁，竹一般的劲拔，菊一般的淡雅；有风一般的潇洒，云一般的从容，水一般的纯净。他们穷不失义，达不离道，不媚权势不附显贵，不畏强权亦不欺弱小。所以
太液湖中的湖水浊了，自有他们用血泪凝成的甘霖重新洗涤。
西湖上的荷花枯了，自有他们用灵魂聚成的种子悄然萌发。
茶壶中飘起的水雾散了，但他们——我眼中的君子的面容永远鲜活！
阳台上，那株“俥龄”比我还要大的君子兰又要开花了，它宽大的叶子上有着一道道清晰可见的脉络，墨绿色的叶片，刚健而又有质感，中间的挺拔向上，靠外的则委婉地弯出，像芭蕾演员在舒展手臂。
有一次，爸爸妈妈给它换盆，我在旁边帮忙，见到了它的根，它们和泥土团结在一起，像藤编的球。
在我的记忆里，印着它一次次开花的景象。
乍暖还寒时节，它的叶间冒出一个鼓鼓的大苞，开始给我们惊喜和快乐的等待。大苞被“一柄长剑”慢慢地顶出，变成了一根“仙女棒”——我小时候要耐心地等到花谢了以后，才能把它拽下来“指点江山”。在那以后的日子里，每天，我都要细心地检查它有没有破“卵”而出。
我经常在梦里见到它藏在大苞里的小骨朵露出来了，并好奇地东张西望，拖着叶子哥哥问这问那。好几天后，它们把脖子伸长了；又有一天，它们的脑袋变大了；终于在一天早上，我欣喜地发现，那淡绿色的花苞变成了一个个穿紧身衣的花穗，它的头顶上冒出了一丁点橙黄色。它唱响了开放的前奏，它的小火星开始燃烧。
从这以后，我盼望它开花的愿望更加强烈起来，但它就是逗人哩，非叫你等啊等啊，等上几个星期，才肯“屈尊”似的绽开一朵。但是，这一朵在打响开花第一炮后，其他的也就争先恐后地绽放笑脸，仿佛不情愿风头被“老大”抢光了。十几个花朵簇拥在一起，远远望去，阳台上似乎有一团火球在燃烧；靠近看，一个个花朵又好似一个个漏斗状的小火杯，花瓣由上而下由宽变窄，上部是经典的橙黄色，下部则金黄中透着生命的淡绿，花边上还有点锯齿，向人们声明着它温柔中的刚强。“漏斗”里蹿出几根花蕊，它们在“火杯”中像火苗一样婀娜地舞蹈着，热烈中透着高雅，青春中透着成熟。
它开放的每一个早晨都是那样的令人喜悦……
半个月过去了，君子兰的花们纷纷跳离了它们的母体，像汁个个小喇叭散落在绿叶间，在花盆边，在地面上，继续奏着生命的乐章。
君子兰恢复了谦谦君子般的含蓄、深邃，它被移到了阳台的一角，它沉默着，可是我分明能听见它血液流淌的声音，我知道，它在积极地孕育，等待着下一个花季的到来……
升上初一,开学的第一天我就迟到了。匆匆忙忙来到了教室门口,看到一名中年男子坐在讲台边,他大概就是班主任了,我心想着。
“报告”一声后,我通过允许进了教室。他微笑着给我一个温馨的招呼。顿时,我无名的感到有一种亲切的感觉。
发完课本了,我们叽叽喳喳吵个没完,无意中我看到班主任,心想他一定是生气极了,闹得一窝蜂似的,我静坐着观察。
“好了,同学们!”老师发言了,大家立刻鸦雀无声,注视着他。“看来大家很兴奋,那我就开心了。初来到这里,大家比较陌生,现在你们可以走出座位,但别出教室喔,彼此交流交流,熟悉一下。”大家哄一声闹起来了。只见他微笑着走出办公室了。我感到莫名其妙,只是突然地想笑。
这一天的语文课上,我们并没有上课,只是和老师聊天,聊他的家,他的妻子,他的女儿,聊我们的玩,如何玩……
第一个礼拜天到了,我们正担心着会有许多作业。“很快过了一个星期啊,礼拜天又到了。”这个礼拜的作业是……“他故意把音拖的特别长,嘴角还”奸笑“着。我们急得忙问:“是什么啊”他只“奸笑”不做声。我们瞪着大眼望着他。“铃玲玲……”放学了,他说:“玩!玩完了回来告诉我你们玩了什么!记住,要玩得痛快啊!”大家“哗”的一声冲出教室了
过了半个月,老师说要选班干部,由我们来提候选人。我的名字也出现在黑板上,接着是同学们来投票了。我们每个人可以投十个人的票,我们悄悄的将自己的票放入投票箱里。终于揭晓了,我被选为语文科代表,从二年级开始,我便与这个名词并肩共行。不过,这为我和老师提供了一个交流的空间。
我在日记中记下了埋藏在心中多年的故事,老师看了只记下一句话:“像你这样一个有主见有思想的女孩,我真的想和你交个朋友,你愿意吗”我看了评语,回了一句:“很庆幸您这么瞧得起我。可是,您知道吗在我心目中,您是个高级危险人物。”
之所以会说出这样一句不敬的话,原因是这样的。每当我们做错了事情,例如下雨天跑出去淋雨,例如在教室里追逐打闹……他总是在我们没意识到他生气之时,依然保持那种笑容,当我们不知内情跟着笑时,他却立即收紧脸,瞪起大眼睛,一种比军人更严肃庄严的表情叫人谈虎色变。我们立刻闭起嘴,收起那叫他“讨厌”的天真笑容,等待他的发言。每当一片肃静时,他只是保持那种叫人敬畏的严肃,真的比军人还严肃,所以,他的名叫孙陪军(孙陪君)。当我们严肃时,他又笑起来,他告诉我们这样做,会使他有什么感想。
他总是这样,变化万千。只要他站着不说半句话,我们就会全班肃静,我们也大概猜到他的心思了。他从来就不必说三个字,就是“静下来”。这叫做威严,威信,这叫做用眼神慑服全部人。
但是,老师也有可爱的一面,他总是和我们打成一片。
记忆最深刻的是,老师给我们讲他亲身经历的一些奇异事件,和令他自己也感到畏惧的鬼故事。
从来没这么佩服一个人,但我彻底被征服了。他的演讲技术竟有这么高超。竟能在光天化日之下令人听了心寒打颤,令人不禁想钻洞,令人咬牙打抖。当他讲故事的高潮部分时,一声女鬼的尖叫声竟吓哭了全班女生(包括大胆的我},男生们也脸色发白,个个呆住了。他的口才叫我佩服得五体投地。
他给我们读文章,喜欢让我们趴在桌上闭上眼。因为他在偷偷的陶醉,他总是那么自然那么投入,给人的感觉更像是他在和我们聊天,完全听不出他在朗诵文章。
记得临考之际,他曾给我们读过一篇文章《我的母亲》。那是一篇感人肺腑的文章。老师读得那么投入,我们听的那么仔细。当老师读到作者在母亲的坟前倾诉的文字时,他的真情朗诵让我们心里很酸,当他的表情是那么痛苦,当他的声音变成一种抽泣时,全班人哭的哭,沉没的沉没……从那以后,我再没遇过比他更会朗诵文章的人了,也没遇过一个令我佩服的人。
他总是给我门举行活动,然后用自己的工资给我们买奖品,买用具。我们最喜欢他举行文学竞赛题,抢着答各种课外知识题。
水，清澈空明，濯山川之面目，却又能将山川的面目照映得格外清丽。任何污浊在这片明净的水里都将无处遁隐，最终都会被那澄澈的水洗涤干净。水，是世间万相的镜子：白云将影子投向水面，蔚蓝;青山将影子投向水面，墨绿。这里没有污浊，有的只是水的那份灵动，那份秀气。“君子似水”，君子是这个社会的水，是社会的镜子，是社会的良知。君子是社会道德的楷模，知道何者可为，何者不可为。世间的一切污浊都不能将他浸染，世间的一切丑恶美好，他都看在眼里，刻在心中。一尘不染，如初生的稚子，如孔明的水。
水，无形无相，但也千形万相。我们将其放进什么容器中，它就成什么形状，沉默寡言，淡定从容且自持，从不辩解也从不挣扎，随川而行，遇阻而止。它存在一切事物中，它又到处流浪漂泊，四海为家。大海里有它明净的笑容，山谷溪涧间有它低吟的浅唱，空中有它飘逸的身姿……君子随遇而安，又何尝不是如此呢?外表儒雅，行为潇洒，内心宽宏。君子如水，心念润物无声，默默地无私的奉献，却已悄然改变你的一生。安静从容而大气，君子与谁都不争，故天下莫能与之争。大敌当前也闲情如常，泰山崩于前而面不改色，他只是从容地后退，优雅地保持距离，文质彬彬，如高人隐士。
水是温柔的，但它也是刚强的，尖锐的。春雨沥沥，唤醒大地。迷蒙的细雨，一如少女眼中那多情的眸子，等待着陌家少年缓缓向她走去，笑靥如花。狂风密吼，但铿锵有力，落地有声，四溅的水花敲击着那麻木的沉睡的灵魂，滴水穿石，水的温柔是世上最锋利的武器，不经意间，已是见血封喉，一如君子，君子温柔儒雅，和而不同，但他也有自己的人格和原则、自尊与傲然。他也是刚强的，路见不平，他挺身而出，祖国有难，他奋然前行，激昂大义，蹈死不顾，有所为也有所不为。
君子似水，水如君子，多好!从容是外放的风骨，清明是内敛的精魂。愿君如水，一切都无法将你诋毁!