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修养初一作文怎么写？下面是我们范文网哲理作文频道给大家精编的30篇关于修养初一作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
大千世界，无奇不有。几乎每个人都讨厌蚊子，也因此，有一只蚊子想通过知识改变命运，成为一个有知识的蚊子，进而改变它这一族的命运。
今天，我再一次抬头看灯，和往常一样，上面总是有一只蚊子。它在专心致志的听课。它保持那个姿势已经很长时间了。
而且每天上课时，它总是那个姿势，仿佛一直是那个姿势，连睡觉、吃饭也一直都在那里，动也不动。我实在不知道它是怎样做到的，这需要多大的毅力啊。为了改变自己的命运进而来拯救一族的命运，没日没夜的学习，像它这样的蚊子值得我们每一个人去学习。
我想它能听懂老师讲课，也能看懂汉语、英语，一定也能与我交流，教我写作业。我决定今天一定要和它说说话，我我：“你好，蚊子仔，你能听到我说话吗?听到的话，就回答我一句呀。”它不吱声，也不扭头向下看我。我认为自己刚才不够礼貌，不该叫它蚊子仔，就重新说：“你好，蚊子兄，你能听到我说话吗?如果能，就请您下来，麻烦了。”它还是一动不动。我就奇怪了，这是怎么回事儿，它为什么不搭理我呢?
忽然，我明白了，它学习太认真了。我不由得赞叹道：“啊，蚊子兄，真乃神蚊也!”我认为它这么努力学习，最起码也能考上北大或者清华，出国留学也不成什么问题。
我又写起了作业，一会儿又抬头看了这只蚊子一眼，它竟落了下来。我赶紧去接着它，以为它学习太投入，饿晕了。
后来才发现，这根本就是一只死蚊子!
今天，我正在写日记，抽搐的搐不会写了。
我趴桌上冥思，突然李嘉柔往后一退，扛在了我的笔尖上。她抽搐了一下，说：“吓死我了，你干什么!”我说：“抽搐的搐怎么写?望您不要冷眼相待。”她温柔的笑了笑，我暗暗高兴，啊!有希望!“不知道!”说罢她甩身而去。额，就当我什么也没说。
这时，又飞来一只虫子，我弹了它一下，它抽搐了一下。啊?这不会就是井梓宇说的有修养的蚊子吧!
“请问，您知道抽搐的搐怎么写吗?”只见它全身抽搐，兴高采烈。啊!有希望!但它只是高兴的滚到桌底下了。下面，请让我们假设它已经告诉我了。
最后，我求教小诗人龚自珍的后代龚嘉耀。他说，你不会说hiese吗?关键是我不会啊。那你就写抽动吧!
goodidea!但是，恐怕我已经想起来了。
啊!这将是一鸣史上不朽的篇章——我想了来了!
或许，有些人就是没有读书的料，没有“根”发达的神经，功课不是错字连篇，就是考试“满江红”；或许，有些人就是天生读书的料，只需要用“根”手指头，功课不是“顶呱呱”，就是考试“吓吓叫”。现在已经不是“万般皆下品，唯有读书高”的封闭时代，而是“行行出状元”的开放社会，俗话说：“一样米养百样人”，并是所有人都是十全十美、有个冰雪聪明的脑袋；但是，“品行”可以靠后天的养成，同样可以受到众人的尊崇。孟子主张“人性本善”，没有个聪明的脑袋瓜，也要有个善良的心吧！别让自己成为一无所有的人！
我曾经困惑的问着爸爸：“学生时期最重要的事是什么啊？”“品行！”爸爸斩钉截铁，果断的说着，像是个打不破的定理。虽然他开着车，但他坚定语气毫无不重视的意思。“那读书呢？难道不是学生最重要的吗？”“若可两者兼备，则为上；若要选一，则品行为首，读书为后。”一直以来，这句话每当我碰上瓶颈时，总是浮现于我的脑海里，久久不能忘怀。“尊师重道”、“知书达礼”，若无法“知书”，至少要持有着“达礼”。人的学历不代表一切，会读书的人不一定会是有用的人，不代表前途无量；而有良好的为人处世态度跟品行，不一定都是穷人，但他们却是拥有世界的一切。
“态度代表一切”这是每个老师共同的话，辗转的传入我耳中，我早已铭记在心，我不再是为“考试”而考试的学生，而是为“态度”而考试，我不是为“利益”而谄媚，而是为“品行”而表现……“生命诚可贵，爱情价更高，若为“品行”故，两者皆可抛”。
我们每个人，每天吃饭都离不开筷子这对好朋友，它们总是和别的筷子组成最好的搭档来为我们人类服务。
筷子，它们有一样的长短，没有好坏，没有美丑，它们总是任劳任怨地为人们服务，每当我们吃饭时，它们就会“立刻”跑到我们的手里，不求一点的回报，也不求把自己洗的十分漂亮，它们只求为我们人类服务，让我们高兴地吃饱。
它们虽然长得不比竹子有翠绿色的美丽外衣，也比不上湿竹子那样光滑，()但是它们让我们看起来十分的朴素，十分的无私，因为，他们干起来活来，十分的认真，只为了为我们人类服务，这比起外表虽然十分美，却只能看的青竹子，那么，你会选青竹子还是这一些忠诚、无私、朴素、只是不能看的筷子呢？如果让我选的话，那么我一定会选这朴素的筷子的。
筷子，它不能单独行动，因为那么样，它将无法为人们服务，所以，它们十分的团结。不争不夺，和别的同伴们一起过安心、快乐、高兴的生活，它们以人类吃饱为自己最高兴的工作。
如果，我们人能和筷子一样团结的话，世界会怎么样呢？我觉得那时世界将不会有战争，那时的世界一定会和平、和谐，那时候，一方有难将会十方支援，那时，无论到哪里，都一定会有家一样的感觉。
生活中处处有着美，就像森林中总有小鸟的歌唱，就像海洋里总有鱼儿在畅游，就像小草身旁总有野花相伴。学会欣赏美，这就是一种修养。
那次我去日本旅游，在日本，这里的人处处有着修养。东京的天空透蓝，几朵洁白的云飘在空中。街道上没有一片纸屑，街上没有人吃东西。原来，在日本，是不让乱扔垃圾，也不让在街上边走边吃的。他们认为环境太美，大街上吃东西会给他人带来不便，或是吃的食品残渣掉在地上，会给环境带来了污染。他们欣赏环境的美，所以没有人去破坏它。
在日本海关处，那是最让我记忆犹新的地方。在那一个不算大的空间里面，来来往往的人川流不息。一切手续都进行得很快，查询的，办理的，各种各样的业务进行着，人在里面游走，像一条条鱼在狭窄的池塘里穿梭。这里面出奇地安静，除了脚步声，你听不到其它任何响动，一切都是那么有规律，有秩序，这一切，都是我在国内平常看不到的，这就像是一幅美丽的风景。“咔叽”一声，有人用相机将它照了下来，构成一幅美丽的“人类畅游图”。
人生就像一个万花筒，学会欣赏美就是一种修养。天空蓝，草地青，小鸟啼，多么美的一幅画面啊!停下脚步，深深地吸了一口气，我闻到了花的芳香，闻到了生机，我突然想到了古代的那些诗人，他们能陶醉于山水，倾心于田园，浊酒一杯，豪情万丈，皆化作一篇篇精美的诗文。斯人已随烟云去，但那一篇篇佳作，依旧与千古知音之人共赏美景恬情。这一切，皆是因为他们有一颗欣赏美的心灵啊!
路边有一只流浪的小狗，它好像是残疾狗，一瘸一拐地走到垃圾堆边，寻找着食物。一个漂亮的小姐姐走了过去，也不嫌它脏，也不嫌它臭，将那只狗抱了起来，轻抚小狗的头，把手中的面包一点点撕给它。啊，多么香的味道，这是人心灵美的芳香，它使我感到愉悦，感染了我的心情。这种关爱，何尝不是一种修养呢?
生活中处处有着美，只要我们去发现，去欣赏，一株野花，一株小草，一只歌唱的小鸟，一群畅游的鱼儿，一颗美丽的心灵，都能引起我们心灵的共鸣，让我们也会感受到一份美好。
勿忘修养
天空无语，但有鸟儿为它欢快地歌唱；大地无言，但有万物为它点缀着美丽；大海无言，但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。同样，人即使无语，他表现出的修养自会诠释生命的价值。
长时间迷失在物质、金钱、名利的洪流之中，我们与世推移、随流逐波。渐渐地，虚无的金色迷住了我们的双眼，无底的欲望倾斜我们心中的天平，让我们抛弃了道德的修养，为名利所驱使。
当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。
天空的阴霾总会散去，风雨最终为明媚的阳光代替。修养又一次受到人们重视，被人们提起，世间将焕发昔日安详、和平的光芒。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮道出了修养二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的话诠释了人心中修养的尺度；“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起，提高修养。
修养是你在别人失意时一句体贴的话语，是别人帮助你时一句简单的道谢，甚至一个眼神、一个动作，都能体现一个人的修养。
溪水潺潺地欢唱为寂静的山间增加了活力，群星的闪烁展示了夜空的美丽，海燕的搏击更为大海增添了生命的力度。修养呢?
修养如一阵春风，吹散了人们脸上的乌云，绽开欢乐的笑颜；
修养如一盏明灯，让人们在黑暗中不致于迷失自己，坚守着人生的方向；
修养如一段阶梯，指引着人们向着真、善、美的目标不断迈步、前进。
让我们背起智慧的行囊，驾起修养的风帆，向更高更远处，起航前行。
意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。
我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的.基本准则。
怎样做一个有道德的人?我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里;汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。
做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。
古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。我们党和政府对公民的道德建设十分重视。人们常说：道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。
让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人。
电梯事故的悲惨结局，母爱的伟大呈现，在这令人既有悲伤也有感动的画面里，我们不禁伤心落泪，令人痛心的是那些在事故面前不关己事、袖手旁观的人们，那些不懂得尊重生命的人们。
当今社会，娱乐占据了大部分空间，各种娱乐节目充斥眼球，很多人以娛乐的修养生活，忘记了为人本身应该保留的严肃和对他人的尊重，对传统道德的敬重。
古有程门立雪的故事，杨时力求学问，不惜在冰天雪地站立等待，这种对学问的敬重，对师长的敬重，是我们应该保留的基本意识，而如今，学生被老师批评，以拳脚相向；因父母不给零花钱，与父母争执，这些事无不说明了尊重已在人们的脑海中逐渐淡去。再看这次电梯吃人事件中，那些调侃戏谑的网友正是缺少这种对生命的尊敬，缺少对传统美德的尊敬。
不尊重他人就不会尊重自己，尊重不是行为，而是内在的体现，尊重是一种修养，它表现在为人处事的方式上。会尊重他人的人，一定会对自己的行为有所克制。刘备一生能被众多能人雅士追从，就是因为他对别人的尊重；鲁迅能被人们始终追忆，也是因为他对革命、对人民的尊重。他们在人们心中往往是行为得体的君子，而不是管不住嘴、口出狂言的粗鄙之人。而那些口无遮拦、信口开河、目无尊长的人，无疑是道德品格低下的表现，不仅给社会带来巨大的负能量，也为人所唾弃。
《兰亭序》中写道：“死生亦大矣，岂不痛哉。”对于生死，古往今来，人们都以敬重的心去对待。而在电梯吃人事件中，在多数人为母亲的伟大牺牲感到悲伤时，却还有出言不逊的人，不只是对母爱的不尊重，更是对生命的不敬重，他们忘记了作为人的本分，忘记了对自己的尊敬，忘记了自己能够存在于世的原因，这是一种可怕的现象，也是当今人性的悲哀。
尊重是一种修养，一种轻于鸿毛、重于泰山的修养，尊重他人也是善待自己。请不要忘记尊重这种修养，让它牢记于心。
近年来，拜读了一些称得上美文的作品，其作派或抒情、或励志、或悠然南山之境。每次悦目之后不仅为他们的文美所感动，且又被他们文章的空洞而惋惜不已。一篇精彩的文章主题是其灵魂，只有紧抓所要描写、叙述事物的特征，才能阐明事物发展的过程，写出新意。通过对事物的描述、比较找出事物的共性特征。用精准的角度，从不同的层面反映、刻画事物在社会意识形态中普遍存在的价值观念、思维方式、道德情操、审美趣味、宗教感情、以至灵魂个性;这样观点才能鲜明、立意才能彰显、情节才能起伏、文章才能产生共鸣。其次，思想内容和作者的写作观点态度，运用那种艺术手法，表现一个怎样的主要思想，反映怎样的社会现实。这些存在的硬伤直接影响了美文的内涵所在。一篇没有鲜明态度和积极意义的文章，就没有持久的生命力，一篇没有生命力的文章失去了灵魂如同“行尸走肉”是无病的呻吟。归根结底是昙花一现，禁不起时间的推敲，沦落为文章灵魂之败笔。
感受人生纯正的文美，领略灵魂质朴的风范，享受一篇美文故事的盛宴。顾名思义，就是“明白”文章的灵魂，就是通晓人生心灵之道。把自己“引”向或者“导”向读者感怀的灵魂之路。理性为人生布局，真诚为灵魂的完美之态修心，在借鉴、取舍、思考中，在且行且珍惜中走向主题鲜明、立意深刻的美文写作之地，去抒发灵魂的真谛，不失为是一种对人生的昭示。
时光似乎也走过了人生的一半，一路上人生修行或大或小、或深或浅;酸甜苦辣俱全、心肺作痛依然，面对人生中如何自己创造自己纯正的灵魂，没有人可做借鉴。希望大家能像一只蚕蛹，为了蜕变的美丽只有破茧成仁，不去奢望化蝶一般的舞媚，但渴望用自己赤诚的修行之情打开禁锢心灵的枷锁，去探索文字中张望的灵魂……
既然不知道人生的路程能走多远，也不知道世事弥留多少遗憾?清新而纯净的人生，只要有文字相伴，灵魂就散发着一种难以割舍的力量。那是一种不弃不离的情怀、是心灵的香吟在人生孤寂的时后播撒的一份慰藉。
写文，是人生饱受煎熬的征途，又是灵魂洗礼、人生升华的幸事。没有对生活刻骨铭心的呐喊，灵魂就得不到烁烁生辉的不息光芒，更没有素签与灵感无缘无故的碰撞，情愫的笔尖主动流淌出唯美的修心主线。那些浸透骨髓、浸润心脾、唤醒心灵，抖落人生每一处落于纸上的尘埃，便不可能换来抒情灵魂深处的热情奔放。
让步，对许多人来说，是退缩、胆小怕事、怯弱，但事物都是相对的，有时让步是一种礼貌、一种大度、一种豁达、一种珍贵。
让步一般是由冲突引起，为避免伤合气而让着对方。前几天我们小区因修下水道需要把道路刨开，这样本来不宽的路就被土、砖占了一大半，行人来来往往就不方便了，这天早上到了上班的时间了，人们送孩子的、买菜的、络绎不决，只见两个小伙子从不同方向骑车过来，其中嘴上叼着烟的那个很“哼”，对那个小伙子说：你先让开让我过去，本来这个小伙子想让他先走，听他这么一说，气就上来了，凭什么让你先过，你要是好好说，我就让你过去，你这个态度我还先过呢，说什么？这个抽烟的小伙子一下从车子上跳下来，抬手就打过去，这下到好，本来不宽的路，谁也别想走了，为了这点小事至于吗？
俗话说的好，退一步海阔天空，没有过不去的事，没有办不到的事，事在人为。
我家有个亲戚在农村房基地买了好几年了，只等钱有时间了就盖，他家东邻也想翻盖房子，于是想往西占点，这样他家院子就方正了，于想找到我家亲戚说明了来意，我姨夫一听就火了，你想多占点，我还想占你点地呢，不行，你就拿钱也没用，我姨弟也说，你想的美吧，这时我大姨对邻居说：你先回去，让他们消消气在说，邻居走后，我大姨说：你们想想，谁一辈子盖几回房呀，他们往西占点盖上房院子就方正了，我们又是邻居，远亲还不如近邻，我们多那点地也发不了那去，我们少这点地院子也不“歪”，从此以后两家成了好邻居。
其时，不管是在工作中、生活中人们难免要有让步，后退的时候，要有平和的心态，忍一忍，让一让什么事都能过去，礼让不会使你低下，相反还能显示你良好的休养、高尚的品质，当今的社会是理性的社会、文明的社会、也是和谐的社会，礼让会你大度、宽洪、仁慈，在当今社会愿人们都多一点礼让，让人们生活在美好和谐的气氛中。
在现如今，这个共享时代，一个人的自我修养很是重要。共享单车、共享书店、共享篮球……这些都必须要我们自觉地去保护，去爱护。
有的人很自私，把共享单车上锁来占为自有;更甚者在单车车座上插满小针;把单车轮胎扎破。他们把这当做报复社会，报复那些亏待他们的人。这是极可怕的。
我曾在路边看到一个矮小瘦弱，衣服上有着许多破洞的男人拿着块抹布，擦拭着一辆辆共享单车，把它们擦得光亮，那个男人擦完一排车后，嘴角展现出一抹微笑，那微笑是多么灿烂。我走过去问他：“你为什么要擦这些车子，这些是你的工作吗?”他低下头，看着我擦干头上的汗回答道：“这不是我的工作，我认为投放单车的人一定不希望自己投放的单车变的脏乱不堪，我要感谢充满善意的投放单车的人，我虽然不能做什么伟大的事，但我能尽我的所能去感谢他们。”这多么值得我们敬重，虽然他没有华丽的外表，可能学历也不高，只是一个普通工人，但他有着值得我们尊重的美好的品德——-极高的自我修养。我认为为人处事，自我修养很重要。
然而，我又看到了一件令人感到羞愧的事情，他的行为使我感到厌恶。那是一个月黑风高的夜晚，我扔完垃圾往回走走时，看到一个黑影在共享单车旁走来走去，四处张望。我担心那是坏人，就躲在一颗大树后，探出脑袋盯着那个黑影，紧张地心噗噗直跳。只见黑影从口袋掏出一包东西，从那包里拿出几根小针似的尖锐物品，然后狠狠地朝着单车座位上扎去，连扎了好几辆单车。扎完后他站到远处看了看，“心满意足”地离开了。躲在的树后的我又惊又疑，惊讶的是他竟然对单车没做什么太丧心病狂的事，疑惑的是他到底为什么要在那么晚出来“观赏”单车。走进一看，这哪是没做什么丧心病狂的事呀!这简直是道德的沦丧，人性的丧失：他把小针留在了单车的车座上，针的小尖尖只在座位上留出了一点点，不仔细观察或急着上班的人根本不会注意到座位上的小针，直接坐上去，变成刺猬!被这些针扎到说不定会得破伤风，要是那个可怕的黑影在针上涂了什么能致命的东西……想想都觉得可怕，我还以为黑影只是在单车上扎了几个洞而已，没想到……我赶紧把单车上的小针拔下来，回去拿胶带把这些小针缠好扔进垃圾桶。
我们老师常说：一个人的自我修养很重要，比一个人的学习成绩还重要。我们要做一个对社会有帮助的人，而不是成为社会的“老鼠屎”。我们要爱护共享单车、共享书店、共享篮球……不要恶意破坏，做一个拥有良好品德的中国人，不再让我们中国人被其他国家的人嘲笑我们中国人的素质差。
做一个有修养的人
提起诸葛亮，那可是家喻户晓，妇孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，晓地理，神机妙算，无所不知，无所不能。
周瑜气量狭小，不能容人，以至于英年早逝。
“假变真三气周公瑾”，周瑜就这样被活活的给气死了，如果周瑜心胸开阔，不是小肚鸡肠，那他怎么会被气死呢？
最近，我看了一个电视剧《秦王李世民》，魏征与刘文静都有计谋，而且出自于同一师门，但他们俩各侍其主。魏征为人宽厚，正大光明，而刘文静心狠手辣，手段不光明不磊落，为达目的而不择手段，最终为此付出了高昂的代价。
周瑜因他的小心眼而亡。刘文静因他的不择手段而死。其实都是同一病因：缺乏道德修养。
诸葛亮，魏征为人正直，心胸开阔，所以名留青史。都源于他们有良好的道德修养。
俗话说：“无能是奴才，无德是废品”。
常言倒：“德才兼备；又红又专；德、智、体全面发展；智育为重，德育为先等都特别强调德的重要性。”
我们应该做一个有道德修养的人。
知止是一种修养，就像老子在道德经中记载的那样“知止不殆”。做任何事情都懂得适可而止，这不仅能让事情做的圆满，还是个人修养的体现。
事无巨细，再小的事情也能体现一个人的修养。很多时候就是因为小事而酿成大错，导致了无可挽回的局面时有发生。近年来，交通事故不断发生，有的人明知红灯亮了就该停下脚步，却抱着侥幸的心理，认为不会被车撞到，到最后害人害己。为什么要抢那几秒钟的红灯呢？生命若就因为几秒钟的时间而画上句号，岂不是太不值了吗？红灯亮时把脚步止在斑马线外，不光是一种习惯，更是一个人修养的体现。君子有所为，有所不为，懂得止步未尝不是一种修养。
有些事情是无意而为之，有些事情却是人们有意而为之的。“”一个众所周知的名词，它侵蚀了无数人的生命。几乎每个人都知道的危害，但总有些人以身试毒，甘愿在前俯首称臣，以致身体被侵蚀，灵魂被侵蚀。的危害每个人都“知”，为什么在及时“止”住呢？究其原因是个人修养不够，不能在诱惑面前说“不”，不能让自己的脚步停留在之外。若常问自己是否“知”“与“止”，就能与灵魂对话，就能严格要求自己，就能把自己的修养提升到更高的层次了。
我们要懂得适可而止，要懂得有些界限是不可越过，要懂得知止是个人修养的一种体现。纵然再忙碌，也要给自己的心灵一点时间，让匆忙的脚步知道该停留在何处。心灵的反思与脚步的停止间，熠熠闪光的是我们的修养。
“知止”是人格魅力的"提升，是个人修养的体现。懂得“知止”，你的人生必将大方光彩。
简评：这篇习作以“修养”和“知止”为写作主题，通过事例和自己的议论，将二者有效地结合起来，以通俗易懂的文字阐述了“知止是一种修养”的观点。文中有具体的事例对自己的观点进行支撑，让文章显得生动活泼。文章中夹叙夹议的写作方法，有利于体现的主题，能起到画龙点睛的作用。安排材料时注意到了详略的搭配，并注意到全文的衔接，使得全文结构紧凑，浑然一体。
如家重视修己，重视提升个人教养，保持个人风范，修己的前提是律己。人前翩翩风度，人后堂堂君子，虽有君子春风化雨引导人们谨慎不苟，但总有人像臭鱼烂虾饺搅了社会这锅汤。
不遵守社会良俗的人就是这臭鱼中臭的乌烟瘴气，烂虾烂得体无完肤。
慎是道德的镜子，照出个人的内心。
有的人表面文章，有的人人模狗样，有的人于人前装模做样，有人在人后丧尽天良，这种人就应该拿出到太阳底下晒晒---公众场所抽烟的，私自挪用公家财产的，虐杀儿童，小动物的，不管大小，都要拿出来晒晒，不敢拿到明面上来的，都应接受群众的审判。公序良俗是人的标杆，而不是约束。人前藏着掖着，独处时变本加厉，不仅是弃公序良俗于不顾，更是其污浊内心的投影。道德不是做给人看的，是内心自觉遵守的，独处时，自觉遵守道德是个人文明与否的检验，是个人价值高低的裁决。慎是道德的明灯，点亮社会的未来。
我们的社会是人的社会，是千千万万个相互独立又相互依存的人的集合。古往今来，社会的进步往往都起源于人道德水平的提升，而个人独处时的道德文明态度，有极大程度上反映了这个人处事的道德水准。只有社会的每一个人都能文明而有礼，那我们周围就不会出现角落里的垃圾、损坏、恶意破坏的公众设施，甚至是不为人知的违法犯罪之事。因此，要想社会发展，就必须要提升个人教养，促使个人谨慎不苟。
慎是道德的承载，托起民族的希望。
在实现中国梦的伟大进程中，在改革开放的繁荣发展里，再推进社会主义进程的重大使命下，我们更要为建设文明中国发力，提升德行与修养，重视克己与修身，传承中华文化，托起民族希望。只有提升个人教养，才能让我们坚定方向，让祖国万里山河，一派文明和谐，让每个角落都散发文明的芳香!
清风闲坐，白云高卧，百花争艳，绿涛如浪滚滚来，洗耳恭听——是春的声音。
骄阳似火，闪电霹雳，暴风骤雨，流岚虹霓，敞开心去听——是夏的脚步。
秋高气爽，万里无云，硕果飘香，稻浪翻滚，细细琐语，听——那是秋的音响。
彤云密布，北风卷地，霜冷长河，玉树琼枝，叮铃……静听——是冬的激情。
静静地闭上眼，听……
一首漫长、优美的乐曲缓缓流入心境。它，安静，祥和，虽然没有金属质感的打击乐，那热力四射的节拍，但它的魅力却绝不亚于流行这个世界中的任何一种音乐。
这种对大自然的欣赏，使我懂得了如何静下心来“倾听”。
倾听，是一种交流，是一种亲和的态度，是我们了解彼此心灵，领略大自然的悠悠路程。
倾听，是心灵之花。它能折射我纯洁而热情的光芒；倾听，是一缕清风，它能吹散笼罩在人们心头的阴霾；倾听，是划破漆黑夜幕的流星，给人带来期望；倾听，是一朵不败的花，它能绽放着生命之蕊，换取人们的欣赏和信任。
当我失落时，只要有一声清脆的鸟叫便能给予我安慰；悲伤时，只要有一阵清风便能化解；彷徨时，一声“指点”便能给我莫大的帮忙……倾听，它在呼唤，我们需要倾听。
融入音乐的世界，倾听——宁静、温暖便袭上心头，渗透到内心的每一个角落。
对音乐的倾听，使我爱上了倾听琵琶，爱上了弹奏琵琶。
此后的每一天，我总伴着夕阳，从那根根细如头发的丝弦中流淌我一种意味深刻的声音，那蝌蚪似的音符如行云流水般在我的指间跳跃，我的心与那音乐，融在了一齐。
倾听，抛开世俗的喧嚣，用心去听，成了我每日必能体验的。我从中感到了满足与快乐，因为我比其他人多了一点倾听的机会，并且是倾听自我的心灵。
我便告诉自我，不为别人，做自我的听众。音乐是最美、最和谐的。没有慷慨激昂之词，却发人深省，倾听，做自我的听众，真不错！
是的，我是属于我心灵的音乐，美丽而遥远……
只有爱倾听之人才会有这个心灵的朋友，方能领悟生命的真谛！
人支配习惯，而不是习惯支配人。——奥斯特洛夫斯基
习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。——普鲁斯特
不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。——塞涅卡
为了失恋而耽误前途，是一生的损失。——霍海
既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。——巴尔扎克
习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。——奥里亚娜•法拉奇
习惯就是一切——甚至在爱情中也是如此。——沃维纳格
任何事物都不如习惯那样强有力。——奥维德
熟习减除对于事物的恐惧。——伊索
习惯使我们顺从一切。——伯顿
习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。——狄斯累利
习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。——塞缪尔•约翰逊
习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。——托马斯•富勒
欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。——礼记
芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子
高行微言，所以修身。——黄石公
闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁
君子之守，修其身而天下平。——孟子
修其本而末自应。——苏轼
兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》
修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤
日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹
正已而不求于人。——礼记
富贵不傲物，贫贱不易行。——晏子
学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。——格言
古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。——礼记
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫•托尔斯泰
君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚
既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
有多少种人，就有多少种婚姻。怎样才能成为幸福婚姻的女主人？
下面让我们来分别看看3种女人的不同婚姻吧。
第一种女人，她生性天真浪漫，以为婚姻是恋爱的递进，而踏上婚姻大道就是踏上了一条铺满玫瑰花的香径。
结果进入婚姻之后才发现，玫瑰不见了，浪漫消失了，爱情的温度下降了，而无尽的烦恼和琐碎扑面而来了。
女人眉头紧皱了：这是我要的婚姻吗？幸福在哪里？
她哭天抹泪外加找男人的麻烦，她们开始怀旧，希望时光倒流。在回忆与无奈中度日如年，渐渐地婚姻也就在她的怨尤中变成了两人的坟墓。
这样的女人是婚姻坟墓的女主人。
第二种女人，她高高兴兴地进入婚姻之门，心甘情愿地全身心投入到家庭中。而自从进入婚姻之门，女人身后的大门就被她哐当一声彻底地关上了，从此女人的世界就是这个家，家就是她的世界。
刚开始，婚姻让女人有安全感、舒适感，但是慢慢地女人发现，自己不知不觉成了丈夫和孩子奚落、讥笑的对象。因为她像一个井底之蛙，不知道外面的世界多精彩，又忘记了人生的根本目的是自我实现。
这样的女人往往是容易受伤的女人，是婚姻围城的.女主人。
第三种女人，自从进入婚姻的那一刻，她就知道，婚姻是一个新的开始，是一个与家人一起成长的园地，她要更努力，成为婚姻这所学校里的优异生。
她一边经营婚姻，一边耕耘自己。婚姻在她那里是一块肥沃的土地，她播种、收获，并关注婚姻田地里每个成员的成长。婚姻之门对她而言一直是敞开着的，她的心性也是开放的，她与她的家庭成员之间是亲密的伙伴关系。
这样的女人，是幸福婚姻的女主人，人生沿途风景秀丽。
由此可见，不同的女人，不同的态度和修为，让婚姻成为不同的样子。
每天重复着两点一线的初中生活，每天做着同样的一套事情，每天面对着同样的试卷和课本，就这样，每天，每天……
我在哪天早上突然醒来，看着窗外那一成不变的天空，什么也不做，什么也不想。掀开被子，拿出已经褶皱了的衣服，忍着寒冷穿好衣服，继续看向窗外，知道母亲的一声呼唤。我不禁想起一个问题，我们活着的意义是什么？难道活着就是要每天做同样的事，每天走同样的一段路，没有任何的改变，像一台老式的摆钟，左右摇晃同一个弧度，直到它不能用了。日子一天天过着，卷子一张张累计起来大概有一个桌子那么高，时间消失了，消失在那无边无际的一成不变的苦海中，一天天，中考就要来了。现在每天我都要在这个平台上写一篇文章，来借此提高我的语文作文水平，每天一套数学卷子来提高我的数学做题正确率，以此类推，还有政治、物理、化学和英语。每天的生活可以说是很充实的，被所有学科的数不清的知识所填满，每天的生活就是一成不变的语数外物化政。
老师和家长们在一旁监督着，每天没日没夜的不停地学啊学啊，这倒不像一个初中生的日子，倒像是监狱中的犯人。每天冒着风雨和烈日，不堪劳苦的上学和放学，什么时候才会有回报啊。有些家长和老师会说：你中考能考上一个好高中，就是为了你的未来打铺垫。这话是不假，铺垫也铺垫了，可这跟我们的付出有半毛钱关系吗？到了高中更甚者甚至有空就背书和做题，就算高中也是铺垫，大学呢？为了写篇论文和考试，不照样是一如既往的辛苦吗？就算这些都是铺垫，那么你已经到了25了，你还有多少的青春，都说青春是美好的.，可我根本就没见过青春长什么样子就已经过去了。
到了工作岗位不一样要每天面对着上司的一张臭脸和堆积如山的一堆工作吗？何谈青春？何谈自由？何谈人生？每天我都会想，我考不上高中能干什么，我如何能考上高中，我要考什么高中？我在想着这些问题是时，青春不复返啊，你能干什么，你能做什么？不就是听从老师和同学的建议继续重复吗？你可以问问自己，你开心吗？每天的日子我受够了，我不想让我的青春白白死去，路是很多人踩出的地面，现在，要么你们跟我一起改变这个日子，要么你就一直带着一份录取通知书给你的青春下葬吧。这未尝不是一种修养，心底的修养，就像心底的那点火，很让人讨厌……熊熊的燃烧。
杨子谦是我们班一名学习出色的学生，但并不是我们班成绩最好的，可每次的“三好学生”都有他，这是为什么呢?他凭的就是他那种修养。
有一次月考，是临近“十一”小长假了。老师说，总分能进全校前十名的同学，在“十一”小长假期间没有作业。听到了这个消息。我们一些优等生马上一起商议，准备考试时联合作弊来取得高分。我们也邀请了杨子谦，可杨子谦把头摇得像拨浪鼓一般，还义正辞严地说：“绝对不行!就算不会被老师发现，就算能不写作业，我们也不能作弊。因为你今天能作弊，明天能作弊，总有一天是不能做弊的。人不能欺骗自己呀!我们要做一个有修养的人!”可我们却把他的话当成了耳旁风，丝毫不在意。
到了考试那一天，我们集体“合作”成功，有六个人考进了全校前十名。“十一”小长假，我来了!可是，老师在班会课上宣布我们几个人免作业时，几个同学不服气地站了起来，对老师说了我们考场上的表现，老师下课后便找我们一一对质，还调查了我们同考室的学生。最后，真相大白，老师不仅消除了“十一”没作业的规定，还对每一个作弊的同学多布置了七篇作文，惩罚他们缺乏做人的修养。这些人中，我是其中之一。
这时，我想，这真是得不偿失呀!早知道就听杨子谦的话了。我看着杨子谦，杨子谦脸上露出了得意的表情，仿佛在说：“叫你们当时不听我的，现在知道后悔了吧。”
杨子谦也非常珍惜别人的劳动成果。有一次，我和他一起出去玩。走在路上，我的一瓶矿泉水喝完了，走了很远，我也没有见到一个垃圾桶，我就随手扔在了地上。这时，杨子谦却把瓶子捡了起来，说：“这么美丽的蓝天白云，像少女般粉嫩的花骨朵，碧绿的大树，一尘不染的街道，怎么能被一个瓶子所污染呢?”我脸红了，马上从他的手中抢过瓶子，一直拿着瓶子走到了有垃圾桶的地方，才将瓶子扔进了垃圾桶。一位环卫工人冲我竖起大拇指：“现在的小孩子真有修养!”我的脸更红了。和杨子谦在一起，我学到了许多做人应有的教养。
杨子谦不仅学习上对自己做到问心无愧，而且平时同学有难他也是鼎力相助。他在同学有难题时会为他们解答，在他们受伤时会扶着他们去医务室。
像杨子谦这种不论做什么事都做到令自己问心无愧的习惯，想必，这就是文明人的修养吧!这修养就是人最美丽的脸庞，就是人最纯洁的心灵，就是人最无邪的精神。
常有人忿忿不平：为什么教师除了清高就只能清贫。我要说，要耐不住清贫和寂寞，你一开始就错了――你不应该选择从事教育事业。既然你选择了教师你就别无选择地担负着教书育人，传承文明的神圣责任。在今天特定的历史时期，培养振兴中华的下一代的重任也历史性地落在了你的肩上，你依然别无选择。你的一言一行都会对孩子产生潜移默化的影响。我们要提高自身修养，别无选择。没有良好的修养，不是一个好老师。
长期以来流行着一种说法，就是把师生关系比做"一桶水"和"一碗水"，现在很多人觉得不妥。是的，吃老本是会坐吃山空，误人子弟的。所以有人认为教师应该是"自来水"。我看也不妥。水是不会自来的，必须要你一点一滴地积累。所谓"台上一分钟，台下十年功"。教师的底蕴除了学习积累别无他法。"泰山不择细壤故能就其高，大海不择细流故能就其深。"所以，我认为教师应该是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手，艺术家和诗人"。
举一反三，举重若轻，信手拈来，几乎无所不知的老师才会让学生肃然起敬。无所不知是不可能，但我们应该时刻准备着，不断地进修学习。热爱学生，为人师表，不仅是一种职业道德，也是一种修养。教师只有爱学生，才会爱岗敬业，忠于职守，才会了解学生，接近学生，赢得学生的尊敬，信任与爱戴。
大千世界，生活在变化。而我们呢?是否在成长，是否也会在成熟。每分每秒都在变化着。但这却是每个人所需经历的。我们的个人修养，我们的处事态度。一切的一切，都将会是在改变。谈谈个人修养，我们将会是与众不同的!正因为这个世界的复杂多变。我们却要付出更多的努力。也许努力后才会有希望吧!也许成熟稳重的我们才会正确的看待一切吧!谈谈个人修养。我们将会是与众不同的。相信明天的未来更加美好!
文明
随着社会的变化。我们的成长。这个社会逐渐的成为一个文明的社会!在这个文明社会中更应该做得更好!因为文明关于我们自己!都想成为一个有修养有内涵得人。都想成为一个知书达理之人。所以，文明行为在于自己。同时，文明也将从我做起。唯有这样。我们才会被人所尊重!成为一个有文明的小公民。这个家园的美好环境都将在于我们!为了我们这个美好的世界，请作出文明的举动。让生活更加的精彩!
修养
也许，修养关乎我们。因为修养体现了以个人。修养是一个人的表现。都想成为这个世界中的亮点。谁又甘愿做着枯草。文明修养，则体现了一个人。在这个文明的世界之中，请做好自己。文明举止，优雅表现!助老帮幼。让座。互帮互助。也许这都是一些微不足道的事情，但是修养却是从小事做起的。这并不分大小，而是靠我们的实际行动。也许只有这样，我们的这个世界才会更加的和谐!更加的美好!修养则是从行动中造就出来的。一举一动看自己。做好自己才会做好世界。这个世界需要我们。道德修养，文明举止。相信，我们将会有更大的改变!相信，改变后的我们，一定会更让人所吸引!
个人修养在于我们。想让自己变得更加优秀，那就从现在做起!用自己的行动来证明自己!让自己充满气质。让自己充满活力!相信明天的明天，将会更好!
自去年以来，我们身边出现了许许多多新奇的事物，其中不乏共享单车、共享书店，共享篮球、共享雨伞等。可共享资源在大庭广众之下，也不免显露出疲惫来。
就拿共享单车中的OFO小黄车来说吧，刚出道的它深受人们喜爱。是呀，谁不喜欢既轻便又便宜近乎免费的资源呢？可是有些“聪明人”，堂而皇之地给小黄车套上自家的私锁。共享的单车好似体现了大众修养。
当初，我也天天骑它去上学，每天五角钱，上学完全不是问题。而且在同学们羡慕的眼光中，一甩头发帅气地跨下车，又一副成熟稳重的样子将车归还。拉下车锁扣的一瞬间，不由得感叹共享资源可真是方便啊！
可事情哪会那么一帆风顺，得意了不过两个星期的小黄车很快被大众折磨得英雄无用武之地了。路过街边玻璃门面的小饭店，你会发现平时挤着小电驴的缝隙间居然被硬生生地插进去一辆小黄车！明明不允许有共享单车进入的社区，居然在楼梯间藏了些五花八门的共享单车。最常见的，还是被刮掉二维码和牌号的小黄车，孤零零地等它唯一的“主人”来骑它。此类例子不胜枚举。
共享的资源正与我们每个人产生密切关系，却又从中体现出大众修养。由此可见，共享的不仅是单车，不仅是资源，更是人心和修养。
在共享的时代，最重要的，就应该是人们的自觉和修养了。拿日本人民垃圾分类的例子来说，确实是值得我们中国人尊敬和效仿的，这么自觉的分类垃圾的好习惯体现的不就是日本人的修养吗？而在中国，我们有时候连湿垃圾和干垃圾都懒得分类，确实应该好好反省和思考了。
如果我们每个人都能保证不将共享资源乱用和破坏的话，共享时代的发展一定会很迅速。如果我们每个人从共享时代中学到什么的话，我想那一定是修养，并且是共享的修养。因为只有把共享的资源当作自己的东西一样珍惜爱护，才能改变人们的生活理念，才能真正地教会人们，我们古国文明从何而来，我们的礼仪之邦如何巩固。
共享时代的美好，也共享华夏儿女的修养。
谁都希望别人的理解。当被误会时，被人理解，就象别人伸给你有力的肩膀，象是在你急渴时候给你一碗清甜的泉水。当别人理解你时，你可曾想过去理解别人呢？
屹立的山谷，只有你对着喊，他才会给你回音；理解就是缕缕的春风，带给你的是清爽和惬意。被理解是一种幸福，理解别人更是一种素养的体现，理解可以让你的交往散发着属于你的魅力。一个善于理解员工的领导，总是能够受到员工的爱戴；反之，一个善于理解领导的员工，总能得到领导的器重。这里体现了理解是改善员工与领导之间代沟的秘方。在我们的生产中，你对员工在某些情况下的言行多一些理解，员工同样也对你多了一份信任和感激。这里，理解是一把钥匙。
现实的社会，更需要这样的理解，人与人的交往非常频繁，同样人与人之间也存在着巨大的差异。只有理解，才能消除隔阂和岐见；只有理解，才能让压抑的心情得到释放；只有理解才能走向沟通和团结。无论怎么样，我们一定要以推已及人的胸怀多给别人一些理解，多一些换位思考。这样就会少很多的误解和伤害，这样世界也变的阳光。
不要光希望别人的理解，也要主动去理解别人。主动理解别人就象心灵盛开的美丽，纯净，热烈而馨香四溢的花朵。这样的馨香，可以感染别人，也可以陶醉自己。
你想成为这样馨香的花朵吗？
我看了《中国小学生20xx年阅读年选》后,使我感触最深的是“修养是人的第二身份”这篇文章。
文章里的留学生因为半夜回家使劲关门、噼噼啪啪地走路和大声咳嗽,以及小便时不掀开马桶垫子,被英国人认为他既是正在接受高等教育的中国留学生,也是一个浅陋的、缺乏修养的人。
也许,有些人会认为是英国人过于苛刻,而我却不这样认为。我支持英国人的观点。考取学位和谋得一个好的职业固然重要,但与人相处时良好的习惯和修养同样重要。如果说学位、职业代表了一个人的身份的话,那么习惯和修养就是人的第二身份。替别人着想、顾及和尊重别人，这是一个人最起码的修养，而修养正是体现在小事上的.，人们会以此去判断一个人。
我在看中国的足球赛时,发现了一个情况:一些中国球员有个习惯,在众目睽睽之下往球场上吐痰。我认为,这是缺乏修养的表现,这不仅损坏了个人的形象,还损坏了球队的形象,以及中国人的形象。
在我看来,有好的修养,不但要注意自己的行为,还要注意自己的言语。
文中那位朋友不雅的口头禅令人生厌。虽然那句口头禅不过是无所指的语言习惯,那位朋友说出来也是无心的,但那是没有顾及别人感受的表现。
修养很重要,希望我们小学生从小养成良好的习惯,不打架,不骂人,尊老爱幼等,做一个有修养的人。
饱食、暖衣，逸居而无道德则近于禽兽。
——题记
中华民族自古至今“礼仪之帮”而闻名，想当年楚国大夫屈原应忧国难而投江，三国诸葛亮心胸开阔，七擒七纵，老子所说的“做一无人就要讲一无道德”……像这一切无不体现出中国人的道德所在。
弹指一间，人类进入了21世纪。在漫长的岁月中，中国从分裂到统一，从衰落到兴盛。以新的面貌站了起来，向世界证明了自己，但如果没有道德，社会将变成怎么样u
南阳的一件事情，让很多人惊心。一位心理医生竟在进学校门口砍杀了多名学生，造成8死5重伤的悲剧。那一张张图片，一声声叫喊，你们知道吗，那是为什么？清华大学学生用硫酸泼向黑熊面孔，只为了证明一个愚蠢的想法。血不停地涌动着，不时传来皮毛烧焦声， 它愤怒了，它尽全力站起来，重重捶打着铁栏杆，垂死挣扎向人类示w。漫漫的，鲜红的学流满了大地……
这些行为说明了什么，社会在进步，但人类的道德观念切在下降，陶醉在花红柳绿之处，忘记了当人的基本原则：德。如果想要成才就绝不能忘记德，不能就会使社会停滞不前。
“致无下之治者在人才，成无下之才者在教化”一个没有教化的人不可说是有才，对社会也有可能成为威胁，没有道德观念的人如何生存如何进步。正如孟子所说的“得无天下英才而教育之”。说的就是教育的重要性，而如何学的教育在于你是否懂得观念。如果你想成为一个真正的有才之人，就应该提高自己的道德修养。
道德修养可以改变人的一生，可以让你站在高峰之顶而永不倒，成才应重道德。
孔子家儿不知骂，曾子家儿不如怒，所以然者，生而善教道德生。
修养是一个人的内在品性，是他在待人接物过程中所表现出的优秀品质。它没有服饰华丽，也不如外貌善交，它如谦谦君子唯有与之相处方可品读。
修养是什么?修养是面对心性不投之人时表现出的沉默与笑容。世界之大，众生之多。每个人在遗传基因的影响和后天环境的塑造下，会形成各自不同的性格。古人云，话不投机半句多。只是这不多的言语背后，一份微笑，让你显出与众不同的豁达和从容。笑，是对不同声音的理解，是对自我的执着，是包容，是大度。
修养是什么?修养是得意时不忘形，失意时不颓废。人生充满挑战和机遇，或许今天的我们因为一次偶然而得到梦寐以求的东西，也或许明天我们又会因为无法避免的原因面临困境。其实无论得意失意，我们都应坦然面对。人生没有预言，没有彩排，每一天都是崭新的，没有谁可以预知未来。所以，风雨也好，鲜花也罢，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不会因为一束鲜花而绚烂一生，也不会因为一场风雨而失去所有。所以，真的不必因它过于喜形于色，怒形于色。认识到这一点，你与修养会越来越近。
修养是什么?修养是面临突发事件时所表现出的从容与冷静，修养是平淡日子里的用心，是对身边每一份情感的珍惜。修养是什么?对男人而言，是绿荫如树，是深沉似海。对女人而言，是知性优雅，是气质内涵。
修养如书，精彩其内;修养如乐，怡情无声。与有修养的人交往，你会感受到人性的美，成为有修养的人，你会体悟到生活的美!
天空无语，但有鸟儿为它欢快地歌唱；大地无言，但有万物为它点缀着美丽；大海无言，但有鱼儿为它谱写生命的乐曲，话题“修养”美文放送：勿忘修养作文。同样，人即使无语，他表现出的修养自会诠释生命的价值。
长时间迷失在物质、金钱、名利的洪流之中，我们与世推移、随流逐波。渐渐地，虚无的金色迷住了我们的双眼，无底的欲望倾斜我们心中的天平，让我们抛弃了道德的修养，为名利所驱使。
当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。
天空的阴霾总会散去，风雨最终为明媚的阳光代替。修养又一次受到人们重视，被人们提起，世间将焕发昔日安详、和平的光芒。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮道出了修养二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的话诠释了人心中修养的尺度；“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起，提高修养，话题作文《话题“修养”美文放送：勿忘修养作文》。
修养是你在别人失意时一句体贴的话语，是别人帮助你时一句简单的道谢，甚至一个眼神、一个动作，都能体现一个人的修养。
溪水潺潺地欢唱为寂静的山间增加了活力，群星的闪烁展示了夜空的美丽，海燕的搏击更为大海增添了生命的力度。修养呢?
修养如一阵春风，吹散了人们脸上的乌云，绽开欢乐的笑颜；
修养如一盏明灯，让人们在黑暗中不致于迷失自己，坚守着人生的方向；
修养如一段阶梯，指引着人们向着真、善、美的目标不断迈步、前进。
让我们背起智慧的行囊，驾起修养的风帆，向更高更远处，起航前行。
[点评]
这篇文章语言优美，主题鲜明，论证有力。文章首段开门见山提出观点。接着围绕“修养”旁征博引，证明自己的观点，写出了修养的种种的表现，很好地证明了修养的益处和重要性，从而呼唤人们要加强修养。语言善用各种修辞，富有文采，富有感染力。
只要学校放学，学校附近的小超市便会被一大帮背着书包的学生里三层外三层地围个水泄不通。
今天，小超市里像往常一样拥挤， 不过，有一个初中生摸样人的特别举动引起了我的注意。只见那个人贼头贼脑地左望望右望望，却不敢与别人的目光对视，一旦相接，就转移到了货架上。突然，那个人拿起一包零食问老板价钱，同时，一只手在身后从货架上攥紧了一包零食，察看四周的动静。正巧老板娘过来了，他的手马上松开了。等老板娘走开了，他又故伎重演，假装拿起另一包零食问价格，另一只手在身后货架上拿起一个玩具，紧攥在手心里，佯装从口袋掏钱，顺势把玩具放进口袋，然后装作口袋中没钱，把零食放回货架上。而攥着小玩具若无其事地走了。
看到这一幕，我的心为之一震，为小超市老板的损失感到惋惜，为那个人的行为感到羞耻。因为怕当面揭穿他的把戏遭到报复，时候我悄悄告诉老板刚才的事，让他以后小心点，留意有人偷窃。
回家路上，我脑海里突然跳出了另外一件事情。
那是在四年级的时候，班上有个同学在没人看见的情况下，在楼梯转弯处捡到了一张百元大钞。一百元对小孩子来说是一笔不小的数目，何况捡到时又没人看到，她完全可以偷偷地占为己有。可那个同学还是将钱交给了老师，老师在问遍所有的同学确认没有人丢失钱的情况下，将钱带回了办公室。当大家为钱感到疑惑时，有一位家长来学校问是否有人捡到钱，老师拿出了那张大钞，家长从老师手里接过失而复的钱时，感激之余大大地夸奖了那个同学拾金不昧的精神： 这孩子有这样的品德真是难能可贵，虽然一百块钱对于大人来说不算什么，对孩子来说可是一个极大的考验，这孩子不简单，长大后肯定有出息！ 事后，老师在品德课上大大地表扬了那位同学，那位同学一下子成为了品德课讨论的焦点。
其实，上帝给我们一对耳朵、一双眼、一双手、一张嘴，就是让我们多听多记有用的好的东西，多学多看有益有帮助的知识，多做对社会对国家有益的事情，少说损人利己的话，只要做到这些，成为一个有道德的人并非难事。
待人以礼，与人以德，这不仅仅是一种礼貌，还是一种修养。
——题记
在当今这个急速发展的社会中，人与人开始变得陌生，面对面的交流也会减少，更多的时间，人们会低着头，在手机上敲敲打打，把自己放任在虚拟的网络世界里。
最近，网上出现了对这些人的一种嘲弄的称呼——“低头族”。低头族无非就是经常低着头在手机上聊天，交友，看小说的人。时间一长，有的人就沉迷在网络中无法自拔，这不是最主要的，更重要的是长期低着头很容易损伤颈椎，另一方面，手机也有辐射，它会损伤人体。所以大部分“低头族”的身体都不是很健康。
当然现在还是有越来越多的人成为低头族，不为别的，就是因为手机这些电子商品的方便与快捷。
可是，手机真的能代替现实吗？
那天我坐公交车回家，在车上，我发现了这样两对母女。第一对中的女儿一上车找到一个位置坐下后就掏出手机，塞上耳机，在座位上一边听歌一边玩手机，而母亲则是无奈的看了看她，转过头去看着窗外的夜景。
过了一会，母亲似是要与女儿商量些什么，她询问了好几遍，等待了好久，才换来女儿蹙着眉头不耐烦的一句，随便。
母亲无奈的转过了头，继续看着窗外的夜景，灯光洒在了她的脸上，给她罩上了忧伤的光芒，与她旁边那个低头玩手机的女孩子形成了鲜明的反差。
她们俩虽然坐在一起，可我却觉得她们之间就像有一条巨大的、直通天际的鸿沟。一边的女儿距离掉下鸿沟只有一步，而另一边的母亲用尽全力伸出手臂，想要抓住对面的女儿，可是女儿只顾着玩手机，并没有发现自己的险境。
她和女儿之间的距离的好像是那么远。
而第二对母女则截然相反，女儿靠在妈妈的肩膀上，沉沉的睡着，妈妈时不时的回回头，看看女儿。也许是因为靠在妈妈身上的安逸，又或者是妈妈身上有那熟悉的味道，她在梦中还带着恬静的微笑。同样是道路两边的路灯，同样是温暖的橘色光芒，却给这位母亲带来一种母性的光辉。
是，物质是丰富了，品质是提高了，生活是美好了，可是我们的精神层面真的是提升了吗？
在当今这个物资丰富，发展迅速的社会里，越来越多新型的电子商品被生产了出来，人们陶醉在虚拟的网络中，却忘记了现实中人与人之间的交流才是更重要的。
不要只沉迷在网络中，当别人与你交流时，请撤回流连在手机屏幕上的目光，抬起头来，给别人一个鼓励的眼神，一个亲切的微笑，这不仅仅是一种礼貌，更是一种修养。
早晨8点，在开往上海浦东机场方向的一列地铁1号线上，我遇见了她。原来修养竟是这般美丽!
列车开过了一片绿油油的田野，这是全程仅有的两处露天轨道之一，车速极快，所以并不能一一道出田里的庄稼名来，只有一大片的绿色在眼前，偶有几点黄煞费苦心闪过，虽然极短暂，但是在无趣行车过程中，有如此美景，身心的疲惫便消失的无影无踪。
进站了，赏心悦目的绿色又变成了无尽的黑暗。车停了，我由于惯性向左歪了些，差一点要倒下来，好在这时，门开了，一双有力的大手扶住了我，我连忙抓稳扶手，向那人道谢。
她手里拿着几只布制购物袋，可以猜到她是要去百货商场大采购。“小姑娘，你踩到我的脚了。”她笑着望向我，指了指自己的脚，地丝毫没有怪罪的意思。我尴尬地收回了脚：“对不起，对不起。”“没关系，我看那边有两个座位，我们一起去吧!”她指着不远处的座位。我点了点头，看着她的眼睛，我感觉到了一种优秀的品质——修养。
她端端正正地坐着，双腿并拢，大腿与小腿的夹角呈完美的九十度。从她的身上传来了淡淡的清香，是一种熟悉的味道，她从上衣的口袋里拿出了手机，打开了锁屏，映入眼帘的是一片菜花，在照片的中间部分是一辆正从驶的列车，原来是刚刚那片田野啊!生活在这样优美环境中的人，一定也有一颗有修养的心吧!
她打开了浏览器，看起了新闻资迅，车继续行驶着。开到了下一个站台，上车的人很多，绝大部分都是与她同龄的大妈。她们吵着嚷着：“怎么没座位啊，后面的人你别推我呀!”她们手中的塑料袋因为揉、挤而发出了难听的声音。门关了，我原以为车厢会恢复到原来那般安静，没想到，这群大妈开始聊起了天。很吵，再看看她，她还是安静地看着新闻。心中不禁感叹：人与人的差距咋就这么大!这恐怕就是修养吧!
又过了一站，她把手机收回口袋，拿出了纸巾，站了起来，擦了擦自己坐过的座位。门开了，大妈们一起下了车，包括她，车厢又恢复了原来的安静，但是干净的车厢却脏了不少，纸团被扔在了地上，只有她的座位还是很干净。
在繁华城市的一角有一片美丽的田野，在高楼的映衬下，它显得很美;在许多大妈的映衬下，她显得也很美。即使在黑暗中，它仍能绽放出美丽的花朵。
于那普通的一天，我发现了修养之美。
前几日，我在网络上看到这样一件事……
在北京某广场，一名收破烂的老人在捡破烂时一时大意，不小心划破一年轻女子的牛仔裤。没想到正是因为这，对方不依不挠，还让这位年近八旬的老人赔偿，并且下跪十次!
而老人手中，只有八元零八毛。
当老人下跪十次时，母女俩居然不屑一顾，当人们纷纷指责她们的良心时，那位母亲开口了：“别理他们。”我还记得，那张照片上，母亲的雍容华贵，女儿的甜美可爱，是那么的刺眼。在她们的眼前，老人仍不停地在下跪，那母亲一手抱着一直名贵犬，另一边蔑视得瞧着老人……
众人不再忍耐，纷纷掏出手中的钱币，一元，两元，十元……一直拼凑着，对这对母女俩报以怨恨的目光，不得已，这位母亲拨通了110……
看着这位母亲身上穿着的名贵大衣，女儿身上的国际名牌，不自禁地，我在心中打了一个重重的问号：“他们，真的有修养么?”
人不可貌相，美丽，始终是人类的主话题，大家都希望自己美丽，渴望美丽。但是，我们不能被外表所迷惑，这种人，不论外表多么倾国倾城，但是在我心中，却是如此的微不足道。
其实修养，就在人们的举手投足之间。也许仅仅是一个动作，一句话语，都会改变他人对你的看法，这就是最真实的你呀，没有化妆品的遮掩，将你的素质完全展现在他人眼中;但也许你不是最美的，可能很多人会用外表来衡量你，但是你要记住：不论受到多大的挫折，不要改变自己，因为，只有这样的你，才是真正的最美的你，具有道德修养的你。
点评：这是一篇规范的议论文。开篇语言整齐，颇为简练。论述部分先总后分，作者采用举例论证，事例典型，角度不一，很有分寸。结尾处“其实修养，就在人们的举手投足之间”思想意义积极，催人进取。