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道德作文怎么写？下面我们范文网半命题作文频道给大家精编的30篇关于道德作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
我的姑姑是一个富有道德心的中学英语教师，她是我的道德楷模。
去年暑假，我去了向往已久的深圳，在姑姑家呆了一个多月。姑姑家只有姑姑和表哥两个人，姑夫是一个有二十多年军龄的飞行员，常年守着他的飞机。
偶然一次情景，令我对姑姑肃然起敬。那是我到姑姑家的第二个傍晚，姑姑家来了几个大哥哥和大姐姐，他们是来姑姑家补习功课的，姑姑给他们补习了整整三个小时的英语口语。他们走后，我好奇地问表哥，姑姑对学生的补课是怎样收费的，表哥的回答让我吃惊，姑姑竟然从未向学生收取过补习功课的任何费用。吃惊之余，我感觉自己得重新认识认识眼前的这个熟悉身影--我的姑姑。
回到杭州，从爸爸口中得知了姑姑平凡而高尚的前半生经历：
姑姑大学毕业时，把上省重点中学教书的机会让给了别人，去了偏僻的乡村中学--她的母校。她说这是对母校培养自己的一种回报，她是怀着一颗感恩的心走马上任的。
两年后，由于成绩显著，姑姑被抽调到到了毕业时就能去的那所重点中学。在那里，姑姑带了两届毕业班，她的学生在两届高考中成绩都名列全市第一。突出的成绩，使姑姑成了全市唯一的全国优秀教师。
忘记初次的功成名就，姑姑又开始走上了新的征途。她主动请樱到相对落后的安徽支教。在安徽师大附中，姑姑的滴滴汗水汇成了学生优异成绩的滔滔江河。她被安徽省教育厅选派去美国对调教书。
在美国，姑姑在教学上的成就更上一层楼了，她开始与著名教授合作写书，出版后得到社会各界的广泛好评。两年很快过去了，我的姑姑，一个富有爱国心、富有道德观念的普通教师，放弃美国学校的高薪聘用，毅然回国。
回国后，为了最大限度地把国外的先进教学理念传授给下一代，姑姑谢绝了家乡杭州一些重点学校的礼聘，去了深圳教书，她认为深圳是最需要外语人才的地方，虽然离家远些也义无反顾。
由于从小受到姑姑的熏陶，表哥也是一个非常懂礼貌、富有道德心的人。他虽然还是一个初中生，可已经是深圳市英语口语比赛第三名的获得者，可算得上德才兼备了。我虽然在姑姑家里只呆了一个多月，但我在姑姑和表哥的言传身教下，也纠正了许多不太文明的言辞和坏习惯，比以前更有礼貌、更讲道德了。
与姑姑、表哥的交往，让我受益匪浅。要做一个对社会对国家有用之才，就要从小养成有礼貌讲道德的良好习惯。道德将决定一个人的成长和作为。我要以姑姑为榜样，以表哥为榜样，做一个有道德的人。
道德是一双无形手，推开封锁在心里的一扇窗;道德是一扇窗，窗外是蔚蓝的天空;道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵……道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实这也很简单，道德就是诚实守信，不贪图不属于自己的东西。
就比如说，我又一次去坐公车，因为那辆公交车上非常的拥挤，在我上公交车时已经只剩最后一个位子了，车又开了几站，就在这时，有一位老奶奶上车了而车上却没有位子了，老奶奶的脸上露出一丝难色，我心理想：我该不该给老人让座呢?如果让了，别人会不会说我出风头?不让座，万一老奶奶站不稳，摔跤怎么办。我心里就像有一个小天使和小恶魔在争辩一样，小天使说：“快给老人让座吧，要做一个孝敬老人、尊敬长辈的好孩子。”
小恶魔说：“别听她的，万一让了座，别人说你出风头怎么办呢?再说了，坐在位子上比站着舒服多了。”小天使说道：“快给老人让座吧，老师上课时不是经常说要尊敬长辈的吗?”“让!”“不让!”“让!”“不让!”“让!”“不让!”“让!”“不让!”“让!”……这几个字在我的脑海中不停的争辩。想了一会儿,我决定了,给老人让座,因为老师经常说让我们做一个尊敬.长辈的好孩子,小恶魔的诡计没有得逞，立刻消失得无影无踪了。于是，我便鼓足了勇气，对老奶奶说道：“奶奶，你坐这儿吧!”老奶奶感激的对我说：“真是个好孩子。”在这时，我的心里比吃了蜂蜜还甜呢!
道德有时是不易察觉到的，多做一个动作，多说一句话，说不定你就已经有了道德。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。所以，我们一定要做一个有道德的人，一个有道德的中国人。
又比如说有一次，我在小区的路上骑车，我突然看到，有一枚小小的螺丝钉，“屹立”在路中间，差点扎破我的自行车轮胎，我并没有抱怨，只是走下车去，捡起那枚螺丝钉，把它扔进了垃圾桶……
我们一定要做一个有道德的人，这是我们每个人一生的必修课，是需要我们一生去不断学习与更新的。
心灵创造了天堂，同时也创造了地狱。
——题记
现实与理想之间总是有着巨大的鸿沟，在物质滥肆的年代，过于复杂的情感剥夺了人们太多美好的东西，“四海之内皆兄弟”的温情离我们渐行渐远。
“人之初，性本善”，好人与坏人往往只是一线之隔，现在大多数人都为了能在这个残酷的现实中“自保”，在别人向他发出求救的信号时，他所回了他高贵的手。或许他的脑海中有一闪而过的念头“帮他吧！”但这个稍纵即逝的念头转而又被另一个强大且邪恶的念头挤到九霄云外了。他在想：“不多管闲事了，待会又惹事上身，多一事不如少一事”的感叹，最终绝尘而去。在生活中这样的例子不计其数，为求“自保”的念头正在一步步覆盖着人们原本善良，美好的本性。
现实是残酷的，一个真实发生在我们身边的故事，当我们听到这件事时，心中说不出是什么感觉，只是觉得我的心像被人撕开了一个口，寒风不断往里钻，只感觉世态炎变。
我的同班同学去银行里取500元的贫困补助，又是灾难的来临只是在一夕之间，一群社会上的不良青年悄悄地向他伸出了邪恶的双手，这群人强行把他推到一条小巷里，用刀架着他的脖子，让他把钱交出来，当我听到这时，那群丑恶人的嘴脸仿佛出现在我的眼前，他们无知，见识短浅，唯利是图，他们把自己打扮得光鲜靓丽，其实内心无比丑陋。
当时我的同学被吓坏了，就在这千钧一发时，有三个成年人走了过来，在他看来这三个人无疑是拯救他的“勇士”，仿佛在溺水的情况下有人向他伸出一根棍子，他用乞求的眼神，颤抖的声音向那三个人呼喊，可是得到的却是漠然。多么讽刺，为求“自保”泯灭自己的良心，为了在这个可怕的世界存活，抽空自己的灵魂，只知道一时逃避，泯灭了人心中的善良。
这样的事例还少吗？多如牛毛，不计其数，报道，新闻上随处可见，老人摔倒无人搀扶，“小悦悦”时间震撼着人们的心，但我相信人们的人性并没有完全消失，道德上的“漏洞”还有补救的机会，如果房子漏雨，我们将不拥有舒服的环境；如果船漏水我们将不拥有未来的远航；如果道德漏水，这社会将变成泥潭，是人越陷越深，走向绝望。
如果我们为道德补洞，我们将不必为利益而泯灭人性，违背良心；为冷漠而付款，为利益而深受其害。觉悟吧！找回自己善良的本性，或许你会看到更美的自己。
我们播下一个动作，使收获一个习惯;播下一个习惯，使收获一个品格;文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾;管住我们我们的脚，不践踏花草。
道德是最美丽的花儿,最圣洁的心灵,它让人问心无愧,心胸坦荡。有时道德是一种感恩。道德有时是一种爱心。道德，是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。
做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脱离了低级趣味的人，对社会有用的人。
中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。
作为祖国的未来和希望，我倡议我们从我做起，从小事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，明辨是非;在学习上刻苦努力，精益求精;在生活上勤俭节约，节约水电，不攀比;在平时热心为同学服务，大胆创新;在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观。
道德是我们拥抱在怀中的一道绚丽的彩虹，只要它一现身，便会带给我们雨过天晴的喜悦与欢欣不是吗?当我们和别人闹矛盾时，道德会让我们伸出热情的双手，主动和对方言和;当我们自暴自弃时，道德会帮助我们找回自我;当我们悲观失望时，道德会使我们振作，从而走出那愁云密布的黑暗;当我们受到挫折、失败时，道德会促使我们奋勇前行，坚信“失败乃是成功之母”;当时代的使命降临时，道德又会使我们抱定“天生我才必有用”的信念，勇敢地、毫不畏惧地承担起一切……可以说，道德是我们生活的立足点，也是我们生命的支撑点。
让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人!
金钱与道德，这是一对难以纠清的话题。这两件事物都与人生紧密不可分，我们在探讨更深沉问题之余，有必要先就金钱与道德两个关键词做一个解释。
金钱，就使我们经常使用的货币，货物与货物流通就是两个等价物进行交换，金钱就是充当了一个代表价值的等价物。
道德，在人们进行货物交换的时候发生着许许多多的事情，人跟人不一样，有的人善良行事光明磊落，有点人邪恶喜欢做一些对不起别人的事情。
这就产生了不同的效果，金钱与道德并不能单纯的换取幸好的幸福生活。有一些富翁很有钱，可是没人清楚他们在获取金钱过程当中体验了什么。有一些善良的人，获取一小部分的金钱，也可以享受一小部分金钱带来的幸福快乐。
金钱与道德，只是我们生活当中的小部分事物，需要我们客观地对待。
道德，是一种美德，是一种感恩，更是一种爱心。
在戊子年的5.12地震中，我们看到了不屈不挠的中国人，乐观向上的中国人，团结友爱的中国人。他们用爱心诠释了道德的意义，让人们看到了有道德的中国人。
送人玫瑰，手留余香。在地震中，拥有“最美丽的微笑”的小女孩，在被救出时，露出了阳光般的美丽笑容，这是小女孩对武警官兵的感恩。9岁的林浩，是汶川县映秀镇中心小学二年级的学生。地震的那几天，林浩的爸爸带着他来到资中，看望身患重病的爷爷；而林浩的妈妈，还在映秀镇当志愿者，为受灾群众做饭。林浩在废墟中背出了两名同学，这是小林浩身为班长的职责。灾难无情人有情。电视上一幕幕救援队救援的情景；捐款箱前排起的一条条长龙；一个个在医护人员精心照料下的病人……每每看到这些，总有一股暖流流入心田，眼睛也湿润了。是啊，当他们向灾民们伸出援助之手的时候，自己高兴，灾民们更是高兴，因为他们重又体会到了亲人的关怀和家的温暖。
作为一个现代人，我们要向地震中的英雄少年们学会坚强，在困难和挫折面前不气馁，不惧怕有战胜困难和挫折的勇气与信心；学会团结友爱，与同学，朋友共享快乐，共度难关；学会临危不惧，在灾难面前镇定，从容；学会乐观向上，坚定对生活，对未来的信心和希望，勤奋学习，快乐生活，全面发展¨¨¨我们要向他们学习的还有很多，我们要把学到的真正落实到生活中。当坐公共汽车时，主动给老弱病残者让座；当朋友不开心时，主动送上一句亲切的话语，鼓舞他从阴影中走出来；当父母工作了一天，拖着劳累的身子回到家时，主动送上一杯香茶¨¨¨
让我们弘扬抗震救灾的精神，做一个有道德的人，让道德之花在祖国蓝天下开的更灿烂！
道德是需要人们共同生活及其行为的测准和规范，说说容易，做起来难啊!它对社会生活起约束作用的。然而，在社会上，道德往往会被忽视，甚至是并不存在。
有一次，我独自一人去上学，在离学校不远的路边我看到了一个垃圾桶，我的心里萌生了一个想法：把刚刚吃完的西瓜皮放在离垃圾桶不远的地方，看看没有人愿意把它扔进离瓜皮只有几步路的垃圾桶。我看了看表，时间还早，决定留下来观察十分钟，看看有没有一个过路人来弯一弯腰。一分钟过去了，虽然有两三个行人路过，但并没有要捡瓜皮的意思，有的只是瞟了一眼，有的甚至不屑一顾地就走了，还有的反而踩了一脚。西瓜皮仍是静静的躺在那，而且脸上还多了点“黑斑”。又过了五分钟，还是没有人来捡，我开始有点失望。当还有最后一分钟时，走过来了几个小孩。我本以为他们会捡，可是我没想到他们不但没捡，反而还踢了一脚，瓜皮飞得更远了。我失望极了，准备自己去捡起来。这时又有一个青年男子走过，他穿着整齐，显得很有文化的样子。我只见他轻轻的一弯腰，拿起那西瓜皮，扔进垃圾桶里。看来这个世界上有道德的人还是有的，只不过是太少了。但是这是一个多么简单的动作啊，那为什么只有他一个人去做呢?
道德是需要大家共同努力的，我们应该学习这位叔叔的精神。只有我为人人，才能人人为我。如果人人都像他一样，那我们的世界不是会将变得更加美好吗?一分文明好像一滴水，许多文明就是一片海。一分道德好像一盏灯，许多道德就能照亮整个世界。一分道德好像星星之火，许多道德可成燎原之势。让我们行动起来，做一个有道德的人，这样不但会得到别人的尊重，自己也会很快乐。
现在全国都在追求成为文明城市，要求人们要讲文明，要求大家不能随手乱扔垃圾，保持公共场合的干净，卫生。虽然在城市中，乱丢垃圾的人越来越少了，可是在一些地方，仍有一些人，不讲文明，乱丢垃圾，破坏了那里的景色。
一个暑假的下午，我和表哥、姨夫、姨妈一起爬山。坐了一会车，很快便开到了山脚下了，我们带了几瓶水，就开始爬山了。
最初，我们刚开始向上爬的路上，旁边还有一些垃圾桶，没走几步就能看到一个，所以山上也还很干净，地上也没有什么垃圾。可接着向上走，垃圾桶少了，没有了，而地面上的垃圾倒是越来越多，有时候台阶上有一些，有时候，旁边的路上有一些，有些甚至还挂在树上。有时候，一小阵风过去，还会带起一两个垃圾，山上上下下有很多的人，可是却没有几个人愿意把垃圾丢进垃圾桶里。
走到山顶了，垃圾少了许多，山顶与山腰相比，可是相差甚远。休息了一会，我们又接着向下一条山路走去，走到了一个平台，我们停了一会，四处看看，发现这个平台下面有许多的垃圾，大概是很长时间积攒下来的，我们接着，一路上，我们又看见了许多垃圾，没走几步就会看到，这条路的台阶只修了一半。可这一半的垃圾远要比上山路上的垃圾多得多。
傍晚，我们回去了，在下山的路上，我们看到依然有许多人在随手乱扔垃圾，和城市中的文明差别很大。
现在，生活越来越便捷，方便了。可是，这一切似乎也把人们变懒了，难道，他们连把垃圾丢进垃圾桶都不行吗？难道，他们连弯腰捡起垃圾，然后丢进垃圾桶也不行了吗？这就是我们要的道德吗？
“德”的本意为顺应自然，社会。不违背自然发展，去发展自然，发展社会。道是在昭示一切，德是在承载道的一切。大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它，而德，是道的载体，是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。所以如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念，这就是德与道的关系。
有德之人，从古到今，从口耳相传到书籍记载，数不胜数。在罗贯中的《三国演义》中就有我所喜爱得到有德之人——赵子龙。罗贯中在《三国演义》中刻画的人物多是类型化的，但也会在他们的主要性格之外添一些次要性格，如写关羽义薄云天，但不忘补上几笔他的骄傲托大；写张飞忠猛和心细，也写出他的莽撞，甚至将部下鞭挞至死。但在罗贯中笔下，赵云则被写得近乎完人，缜密，沉稳，忠勇，自律……我们看到正是这些性格特点，让刘备和一生谨慎的诸葛亮都对赵云欣赏有加，将大任委托给办事妥帖的他。而正是因为如此，子龙也对刘备更加忠心，上演了单骑救主的精彩画面。正是因为他对主公的忠心耿耿，体现出他是个有德之人。
当然，有好就有坏，有忠臣就有奸雄，有有德之人便会有无德之人。
一代枭雄曹操曾在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产恢复有一定作用；用人唯才，打破世族门第观念，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。但曹操曾在逃亡过程中投奔了父亲的故人吕伯奢，吕伯奢一家人准备磨刀杀猪款待曹操，磨刀杀猪的声音让曹操误以为是他们想杀自己赏，于是他操刀先杀了他们一家人，后来发现是错杀以后曹操便准备离开，但途中遇到了打酒归来的吕伯奢，曹操生怕吕伯奢知道事情以后会叫人复仇便心狠手辣地又杀了吕伯奢。"宁教我负天下人，不教天下人负我“这正体现出曹操野心的一面，也是他不道德的一面。他虽有才，但却是有才无德，就如但丁曾说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”
德与才的关系司马光在《资治通鉴》写了“夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。”他给圣人、君子、小人下定义：“是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”司马光这一论述是有针对性而发的，他提出的选材标准是：“苟不能的圣人君子，与其得小人，不若得愚人。”用人最理想的标准是德才兼备，但自古以来圣人就是凤毛麟角。无法做的德才兼备，也要做一个有道德的人！
读了《学雷锋，做有道德的人》，我感悟到我们向雷锋学习，就要从做好每一件小事开始，从身边最平凡的小事做起：捡起地上的一片纸屑，你就是一个爱清洁的环保小卫士;帮助身边有困难的老人，你就是一个有爱心的人;珍惜每一分钟，勤奋学习，努力工作，你就是一个爱学习的标兵;见到老师，问一声好，你就是一个懂文明，讲道德的人;过母亲节时，你送给妈妈一束康乃馨，或为她端上一杯热气腾腾的茶水;献上一曲动听的歌等等，来表达你对妈妈的爱。这一切的一切都是学雷锋，做有道德的人的具体表现。这一切，不仅让别人得到了快乐，你自己同样也享受着快乐的。
读了《学雷锋，做有道德的人》，我还体会到雷锋叔叔的“钉子”精神，也值得我学习!无论做什么事都是挤时间钻研!我以前学习马马虎虎，能偷懒的地方就偷懒。自从了解到雷锋叔叔为工作、学习都非常认真、刻苦钻研时，我也暗下决心认真学习，为祖国效力读好书，做一个有能力、出色的人!把学习看成一种乐趣，为自己的将来而读书。
读《学雷锋，做有道德的人》，有这么一句话让我感触颇深：“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去!”的确，人的生命是有限的，但为人民服务是做不完的!我们应用有限的生命为人民多做些好事，有益于人民的事，这样生命才有价值和意义。
“学雷锋，做有道德的人”听上去很伟大，行动上做一个有道德的人并不难。只要从身边的小事做起，我相信，一天、半天、一小时、一分钟，甚至就在那么一秒钟，只要持之以恒的去做一件件有道德的事，你终将会成为一个有道德的人。让我们像雷锋叔叔一样，从身边的小事做起，时时刻刻为他人着想，去争做做有道德的人吧!
只有顺从自然，才能驾驭自然。
——题记
穹顶之下
不知何时，湛蓝的天空已披上虚伪的外袍，我们曾经执著的那份纯真也已远去，是因为时间的飞逝，还是自己的不挽留?这似乎也未可知了。当滚滚浓烟直冲云霄时，当阵阵尾气肆意游荡时，当孩童被这污秽禁锢时，我们已寻不回那苍穹真实而可爱的面容。重金属颗粒物、粉尘、PM2。5等等“隐形杀手”，为这笼罩大地的苍穹披上了死亡与恶意的光芒，但或许，我们便是亲手为他披上外衣的始作俑者。这错，该如何挽回?
涌泉之上
人们将水称作生命之源。清甜、纯澈的水，代表了生命的质量。我们重视它的质量，却不知在没有光明的黑暗里，有多少人，将它视作取之不尽，用之不竭，可以肆意妄为的污染“收纳所”。我们不知道在过分贪婪地享用自然最“纯真”的给予时，已然背弃了它。原本纯净的精灵，成为了那所谓的“污染源头”，我们都忘记了她最真实的面容。如有一天，开始懊悔，这情，该如何拯救?
美景之旁
在这大千世界中，数不胜数的风景名胜是人类智慧结晶的产物，我们为古人类的智慧而惊叹，为能欣赏到如此美景而庆幸，但与此同时，这美景是否与从前一样依然完好?何时，长城不再庄严巍峨，取而代之的是漫天飞舞的垃圾;何时，沉睡了几千年的青石板不再孤独，陪伴它的是“某某到此一游”的“重要”标识;又是何时，那让我们流连忘返的美景已渐渐被垃圾填充，心灵的轻松与愉悦也渐渐离我们而去。面对无尽的空虚，这感，该如何填补?
人类的羁绊，莫过于道德的谴责。穹顶之下的过错，将用严苛的法律与先进的科技来弥补;涌泉之上的深情，将用对地球这生身母亲的无尽爱恋来回报;美景之旁那所剩无几的感触，将用全新的改变来填补。我们的过错，道德让我找到了答案。它告诉我们应如何保护、驾驭自然，它纠正我们的错误，让我们赖以生存的环境更为长久。
道德，就是那旷野中的一抹萤光，为我们照亮茫茫宇宙中的那些“黑暗”。
只有顺从本心，才能驾驭道德。
瞧!萤火虫之光越来越亮了!
20____年9月11日，全县小学三年级教师参加了《道德与法治》培训，虽然只有短短的一天时间，但是我获益匪浅。虽然是网络学习，但课堂上每一位学员听得都很认真，网授专家的讲解更是声情并茂。下面我从两个方面阐述我这次培训的心得。
一、首先是思想上的转变。
本学期我所任科目是三年级语文和《道德与法治》。说实在的，开学一周了，《道德与法治》我还没有上过这门课程，在我的思想中，一直把它当副科，感觉这门学科抽时间突击简单讲讲就行，但今天听了网络培训老师的讲课以后，我感到上好法制课是多么关键的事情啊!我们的教育恰恰缺乏的就是对孩子的思想上、心理上、行为上的教育啊!育人先育心，一味地抓高分，升学率，使我们的孩子失去了快乐，失去了个性的发展，也更失去了我们中国几千年来的传统美德。现在的孩子不知道感恩的很多，不讲诚信的很多，不文明的很多，不勤俭的很多……所有这些难道不值得我们反思吗?我想通过这次学习，首先值得反思的就是我们的教育，特别是我们担任此科目的老师们，肩上的胆子很重，我们必须把法制课当回事，还要把它上好。
二、树立不断学习的观念。
在这次培训中，陶老师和章老师的讲解让我折服，与他们的差距真是太大了，我想只有不断学习才能适应这个飞速发展的社会的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“学生为本”，为学生服务。再次感谢领导给的这次学习的机会!
此次培训在专家和名师的精彩讲述中，令我对新教材有了一个深入的了解，面对新教材，我们要多思考，多研究，理清教材中的明线和暗线，用自己的实际行动教书育人，用德浸润和温暖儿童心灵，用法呵护儿童健康快乐成长。
自古以来，无论是乡村恶霸，还是达官贵士，但凡见到自己的老师，无论在哪，一概点头哈腰，拱手作揖。倘若你要究其道理，终离不开一个“德”字。老师以孔孟之道育人教书，学生由衷地被老师的道德而折服。但是现如今，学生与老师在学校之外的地方碰见，便形同陌路。这不正说明，当今的某些老师，在道德上出了问题么？
当今社会，各种教育手段日新月异、层出不穷。然这些手段的运用者，须是一位教学能力出类拔萃的顶尖教育人才。这是教育事业发展的重点，也是国家强盛的必由之路——即培养众多的教育人才，大力发展教育事业。也正因为如此，盈千累万的所谓的“教育人才”应运而生，真可谓“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
不可否认，这些人在某种意义上，确实推动了社会的发展，为社会贡献了自己的一份绵薄之力。所以，学生们的“他们用舌头耕耘，用汗水浇灌，他们是世界上最辛勤的园丁，他们盼望我们的心田能开出最美的花……”都是可圈可点的句子。那是何等的芬芳灿烂啊！每个人都仿佛大地的一株草，允吸着细小而又晶莹的露珠，织成翡翠一般的绿毯，倒映着蓝天白云，雁儿欢腾箭般掠过的身影——之所以这样，我才不可以让那些枯黄的、病恹恹的草与之相争抢养分！他们过于高大，苍翠欲滴，几乎胜过这世上的一切植木！
但是，这还是草么？
我之前说这些教学能力顶尖、道德素质却过于低下的人，是“枯黄的，病恹恹的草”，但是我又说“他们过于高大，苍翠欲滴，几乎胜过这世上的一切植木。”这两句话貌似矛盾，其实不然。若仔细寻味，便可知晓。许多教师过于追求自身的教学能力了，苦苦探寻那能够使学生成绩突飞猛进的方法，而忽略了自身的道德修养。我即使不说，想必任何一位敢自居“老师”的人都明白，孔孟之道有多重要。那是我们千年的财宝啊！透着久久的历史古韵，摇响出专属于中国的铿锵之声，所沉淀的，都是宇宙的精华与奥妙。我们不该抛弃它！我们怎么能抛弃它？假使你是教育界的天才，桃李满门。你润物无声，你大爱无疆，门下的弟子无一不成为老板、富商。但是，如果你没有道德，教的东西只是“二次函数”“万有引力”“之乎者也”，那么，你说的也都只是泛泛之谈，没有半点价值，回顾你的教学生涯，看不到一丝光芒，你也会不屑纪念。教出的学生，虽大富大贵，业有所成，但无不搁浅了人性的闪烁点——道德。我个人认为，他们与行尸走肉也没有多大区别了。
而在各科的教师中，语文教师算是最倒霉了。他们大多数饱读圣贤书，然所布的作业只能是“背一背”。他们想必也很无奈，但是却没有任何法子。就连教育厅也这么说：“中国毕竟是一个理工大国，自然理工科的更为吃香。”各种数据表明，中国的大学录取也逐渐沦为理工科的竞争。中国传统的文化居然死在数理化的脚下，我不由得如丧考妣。一个基本道德都失掉了的人，他脑袋里的其他知识，怎可弥补！
“教育教育”，教书与育人不应当是共同繁荣的么？为什么如此的侧重于“教书”，而丢掉了尚未重要的“育人？”
教育事业走上了歪路，一些老师的“道德思想”走上了歪路，一代又一代的人走上了歪路——到最后，人们会不会解出这方程的原值，回到了“猴子”的原点？
“道”，本意是客观真理，即自然界的构造、运动、变化等规律，社会的客观发展和变化规律，人的生老病死等规律，是自然存在和发展的规律。它客观存在，左右社会和人类的发展。顺应它去发展，社会才能健康和谐、人才会健康幸福、自然界才会长足存在。“德”，本意为顺应自然。社会和人类需要发展。在不违背自然规律的前提下，去改造自然、发展社会、发展自己的事业。也是遵循不违背“道”去适应自然，改造自然从而使社会，自然界和人类能长久发展、和谐共存。
把两者统一起来，人们按“道”的规律去做事、处事，就是有“道德”。
道德，这是两个神圣的字眼，虽说我们中国是个文明古国，应该充满了道德，但是现在的人却对不起这两个字眼。作为一个中国人，我们也应感到耻辱。
“啊!我不要吃，不要吃嘛!”我大声地嚷着。“我说你怎么能这么浪费呢?这菜难道不好吗?”妈妈指责道。“有什么不对的，我尝过不好吃，所以不吃嘛，这也不行吗?”“我说你呀……哎。”妈妈长长的叹了口气。“你怎么就不懂珍惜食物呢?”爸爸看着满桌子被我吃了又吐出来的食物，无奈地发话了。是啊，这些东西种出来是多么的来之不易，到加工也耗费了父母的心血，你说不吃就不吃，难道没有背对父母的心血?付出这么多，的来的却是责备，良心何存?从这件小事里，可以看出，那个孩子是多么的不道德!
我们应提高自己的思想道德修养，做到“日三省吾身”。首先，应当分清先与后，该先的一马当先，该后的甘居最后。先进性最重要的特点是"先"，即走在前列，一是走在群众的前列，带领群众;二是走在时代的前列，引领时代潮流。要有"先人后己，先公后私"的思想觉悟，始终把集体利益、他人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想着群众，不搞近水楼台先得月。再次，要有"吃苦在先、享受在后"的优良品质，艰巨任务抢在先，危难之际冲在先，做改革创新的先行者，攻关克难的急先锋。生活享受往后靠，物质待遇不与人攀比，以自己的模范行动影响人、带动人。这样才能做一个有道德的人。
只要我们都做一个有道德的人，祖国文明古国这一美称，便不会名存实亡。
刚下完一场大雨，小树耷拉着脑袋，花儿渐渐拾起残缺的叶儿，连太阳也迟迟躲着不肯出来，但隐藏不了天边的一抹红晕。
他的身影又出现在山间的小路上，他背着沉沉的背包，一步一步艰难的走着。巨大的背包使他不能安稳的行进，泥地上散落着他深深的足迹，他的脚几乎要陷进泥里，可他没有停止前行，停止他顽强的脚步。但他不知她的鞋袜早已被泥浆浸透，裤子上早已布满泥迹。他已经汗流浃背，衣服上都是他无意间掉落的汗水。在这孤僻的山间，连太阳也不愿将一丝阳光照到这，可他没有止步，因为他知道在那大山的深处，在哪间破旧的瓦房里，有几十双渴望的眼睛在眺望远方，在等候着他的身影，孩子们渴望知识的目光折射过田野、大山平原，映到了他的心里
这里除了山就是山，没有一丝生机愿意降临到这里。他停下来了，他无力再前行。他拿起那仅剩的半瓶水，却又放了下去，他是到她不能再耽搁，不能再浪费一滴水，孩子们喝的水是黄色的，沉淀着大量的泥沙，他想让更多的孩子尝到城市的甘甜。他还答应过孩子们，给他们带来书本和文具。他看看身后的背包，想到她的包是那么重，那么沉。她会心地笑了，他那?C弱的脸上有了一抹红晕，他又有力量了，迈着坚定的脚步向着大山深处走去。
渐渐的他累了，觉得腿里灌满了铅，他不愿再走了。忽然，他看到了熟悉的村庄，欢快的身影，灿烂的笑容。他接受这孩子们的欢迎，他看着孩子们的笑脸，他也笑了，脸上布满了包含幸福的汗珠，所有的疲倦顿时烟消云散，他知道他所付出的一切都是值得的。他用自己的坚持与行动谱写着一份人生道德的作业。虽然没人批阅，但是孩子们的笑容已经给了他满分。
看，太阳出来了！整个山充满着孩子们欢快的笑声与琅琅的读书声。
只要学校放学，学校附近的小超市便会被一大帮背着书包的学生里三层外三层地围个水泄不通。
今天，小超市里像往常一样拥挤，不过，有一个初中生摸样人的特别举动引起了我的注意。只见那个人贼头贼脑地左望望右望望，却不敢与别人的目光对视，一旦相接，就转移到了货架上。突然，那个人拿起一包零食问老板价钱，同时，一只手在身后从货架上攥紧了一包零食，察看四周的动静。正巧老板娘过来了，他的手马上松开了。等老板娘走开了，他又故伎重演，假装拿起另一包零食问价格，另一只手在身后货架上拿起一个玩具，紧攥在手心里，佯装从口袋掏钱，顺势把玩具放进口袋，然后装作口袋中没钱，把零食放回货架上。而攥着小玩具若无其事地走了。
看到这一幕，我的心为之一震，为小超市老板的损失感到惋惜，为那个人的行为感到羞耻。因为怕当面揭穿他的把戏遭到报复，时候我悄悄告诉老板刚才的事，让他以后小心点，留意有人偷窃。
回家路上，我脑海里突然跳出了另外一件事情。
那是在四年级的时候，班上有个同学在没人看见的情况下，在楼梯转弯处捡到了一张百元大钞。一百元对小孩子来说是一笔不小的数目，何况捡到时又没人看到，她完全可以偷偷地占为己有。可那个同学还是将钱交给了老师，老师在问遍所有的同学确认没有人丢失钱的情况下，将钱带回了办公室。当大家为钱感到疑惑时，有一位家长来学校问是否有人捡到钱，老师拿出了那张大钞，家长从老师手里接过失而复的钱时，感激之余大大地夸奖了那个同学拾金不昧的精神：这孩子有这样的品德真是难能可贵，虽然一百块钱对于大人来说不算什么，对孩子来说可是一个极大的考验，这孩子不简单，长大后肯定有出息!事后，老师在品德课上大大地表扬了那位同学，那位同学一下子成为了品德课讨论的焦点。
其实，上帝给我们一对耳朵、一双眼、一双手、一张嘴，就是让我们多听多记有用的好的东西，多学多看有益有帮助的知识，多做对社会对国家有益的事情，少说损人利己的话，只要做到这些，成为一个有道德的人并非难事。
说到“我们如何做一个有道德的人”即使是学生，还是社会上的人都要一样讲礼仪。文明礼仪是我们人类正常的常识，文明礼仪跟道德有着很大的关系。对一个人来说，文明礼仪是一个人的思想道德水平，对社会来说，文明礼仪是一个国家道德风尚的反映。
道德首先是提点仪表。仪容仪表最做到最好，仪表是人的外表、容貌，是一个人精神面貌的外观体现。个人的卫生习惯和端庄的举止都和仪表有着密切的关系。仪表中的卫生：清洁卫生是礼仪的基本要求了，如果你长相不错，服饰整齐，那也能给人留下个好的印象，若你满脸肮脏，浑身异味，那必然会破坏一个人的美感、外表，并留下一个不好的印象。打扫卫生也要分场合，请不要在别人面前“打扫自己的个人卫生”比如，剔牙齿（一手捂住嘴巴，动作不要太大）掏鼻孔、挖耳屎、搓自己的泥垢等其他有损道德的事情。这些行为都应该避开他人进行的。与人谈话时应保持下一定的距离，声音不要太过大，不要对人口沫四溅。服饰问题：服饰反应了一个人的文化素质的高低，她（他）的审美观，具体点说，就是要自然得体，协调大方，还要的是遵守某种的约定的俗成的原则，不要在不合适的场合穿不合适的衣服。
做好道德的第二大点：言谈。言谈就是说你的说出来的话语。言谈可以当作是一门艺术，也是个人礼仪的重要一处。在学校学生跟老师或者是在社会上下属跟老板言谈要做到态度要诚恳，亲切，声音的大小要适宜，要心平气和的说，要做到尊重他人的基本礼貌。这才会让对方接纳你，喜欢你。2、用语方面。先说我们常日会经常使用的“请”、“谢谢”“对不起”的话语，若对方是一个老奶奶，爷爷，你便要使用第二人称“您”这样才表示尊重长辈。请人批评的是“指教”麻烦别人的是“打扰”，托人办事的是“拜托”等等。见到长辈要问好，跟朋友老师家人分别是要说“再见”。
做好道德的第三大点：举止。谈话时和你的姿势可以看出你对这个人的尊重程度。谈话的姿势往往都能反映出一个人的性格，最重要的是看出你的修养程度和文明素质。所以，交谈时，首先你要看着对方的眼睛，要互相倾听，不要东张西望，弄出一幅不耐烦的样子。否则，会给对方心不在焉，不礼貌的印象。2、站姿。站立是人最基本的站姿，它是一种静态的美！正确的站姿，身体应该与地面垂直，挺胸，收腹，抬头。站立时请不要歪脖子，斜腰，曲腿，在一些正式的场合不要将手插在口袋里或者交叉在胸前，更不要下意识地做些小动作，那样有失仪态的庄重。3、坐姿。在隆重的场合上不要把双腿翘起一只腿搭在另一只腿上，双手不要放在胸前，背不要紧贴着椅子身体往下垂了下去。在隆重的场合上要坐姿正确，俗话说“坐如钟”，入座时要轻声，不要乱发出声音。两腿应并拢，双手放在膝盖上或者是椅子两边的扶手上。4、走姿。走路是一种动态美。走姿轻而稳，胸要挺，头要抬，双手自然摆臂。有的人若走姿都不正确那如何做好其余的坐姿，站姿呢？坐姿要学好，站姿也要学好，走姿却是一个最轻松的，那是自然而成的。
在我们现实生活中也有那么一些实例反应出道德品质，得到大众人民的赞赏和开心，因为他们开心我们中国有这么一些实例，说明我们是有道德的人有道德的国家。46岁的杭州司机吴斌用76秒的时间，完成了靠边停车、拉手刹、打开双闪灯等一整套保障安全动作，及时疏散车上24名乘客，自己却因伤势过重，于6月1日凌晨在医院去世。这76秒，这个铁骨铮铮的汉子，承受了难以想象的生命极限——大客车刹车拖印是笔直的，一个肝脏被突然震碎的司机，要用怎样的意志力才能做到这一点啊。他在安全疏散乘客后说的最后一句话是“别乱跑，注意安全。”在生命的最后时刻，吴斌没有把宝贵的第一时间留给自己，而是留给了车上的24名乘客。如果不是深入骨髓的责任感和职业精神，他不可能在完全没有时间思考的情况下做出这样的举动。他不是什么名人，而是生活中最普通的人；所做的一切不是作秀，而是发自内心的冲动，而这种崇高的品德是对人性的最好诠释，也是道德的驱动力。
在学校里在社会上，还是在世界的某一个角落，我们都要做好道德，中学生要做个有道德的学生，我们要做个有道德的中国国民。
其实做好道德并不难，只要有心，铁柱都能抹成针。注意自己的不好小习惯，慢慢改正，很快你会熟悉道德的意义，你会觉得道德做好其实很容易。让我们共创文明礼仪，做一个有道德的人……
———点亮梦的灯芯
儿时，梦想是一条蜿蜒曲折的路，总是望不到边，那是朦胧的；现在的梦想，宛如一朵花，含苞待放；未来，我的梦将会是一支蜡烛，把那灯芯点燃，让梦想燃烧。
拾一片落叶，捧鼻轻嗅；捏一片花瓣，轻拢慢起。如此心境下的我们，会否继续我们的追梦之旅？一边的我们清心寡欲，而另一边的我们却疲于奔波。我想，多数人会选择处之泰然吧。在城市的喧嚣中，我们渐渐的迷失了自我，曾经的纯真早已被现实磨去棱角，处事圆滑渐渐成为了我们的代名词，这就是梦想吗？
理想中的梦想是站在高峰，但是，却需要不断地攀爬，而不是依靠外力。我想，我们享受的是付出带来的成功。不是吗？
任何人都不能随随便便成功。也许，在我们迷茫时，几度沉沦，几近放弃，但是，成功只会留给付出。上天不会偏袒任何一个人，梦想需要去追，去奋斗，这样的来的成功不是更有价值吗？
很形象的一个比喻：梦想如空气，努力像磷火，两者兼备时，就会擦出绚烂的火花，绽放它惊人的美丽。希望有一天，我们可以站在高山之巅，点亮那梦想的灯芯，一览众山，喃喃一语：“我成功了。”
“当一切的规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明的人面对那不透明的世界时，潜伏在其心底沉睡的欲望开始苏醒，于是，就有了那个邪恶的隐身人以及这部惊悚的影片。
真正的不安并不来自于片中的可怕情节，而是来自于我对自我的拷问，“当没有任何规则制约时，你会做坏事吗？”我的答案竟是：我会！这是源自人性之下的潜伏的欲念，也许外面每个人心底都静置着邪恶，而禁锢邪恶的束缚一旦开启，那么就有了人类历史上诸多暴行。
我认为，人类文明的根本象征在于控制欲望，这也是人类摆脱野蛮的标志。起先对于欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念，明白什么事该做，什么事不该做。这是我国古代儒学的中心之道，但古人云：无德必之，唯德必危。这就是说，没有强制的道德是苍白无力的。从这一点上说，法家倡导的“以法治国”才是治理社会的方法，儒家所谓“以德治国”只是一种“乌托邦”式的理想。
我们无法抑制欲念的衍生和流动，却可以约束由欲念产生的行为，这就是建立在道德基础上的规则。我们的邪念可能将某种道德颠覆了千次万次，但带有惩罚性的规则使得邪念无从迸发，并扶正着道德之树，从而形成了法制社会。可谓“人性本恶，而人行总善。”
道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔·霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会伦理道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界永远地地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。
正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们却要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”，就只有遵守所谓“规则”。
在人生的旅途中，我们会无数次遇到诱惑，关于道德的高中作文。今天，我们就学了一篇课文《钓鱼的启示》，主要内容是讲一位爸爸带着儿子去钓鱼，儿子钓上来了一条非常大的鲈鱼，儿子很得意，可实际上离钓鱼开放日还有两个小时。爸爸让儿子把鱼放回湖中，儿子乞求父亲不要把鱼放回去，父亲没有任何商量余地，硬是把鲈鱼放了回去。因此，儿子从这件事中懂得要放弃贪欲，三四十年过去了，他成为了一位建筑设计师。
儿子虽然不想把鱼放回湖中，可是，他听了爸爸的教诲，放弃了大鲈鱼。他的成功是因为他有一个道德感非常强的爸爸，时时教育和引导他成为一个正直、诚实、有道德的人。在儿子成为设计师的道路上，他遇到了许多与那条鲈鱼相似的诱惑，可每一次，都会想起父亲的教诲，每一次都能抵制住那个诱惑。
我也有过面临着道德抉择的时候，有一次单元考试，我考了98分，我大喜过望，可是翻到背面一看，不对啊!怎么减了2.5分，应该是97.5才对。哦!我知道了，一定是赵老师给我算错了分数。这是，我的心里出现了一个魔鬼，他在对我说："你不去告诉老师，她也不会知道的，你还可以在考核上多加1分。"我觉得这个理由很充分，甚至心里就准备这么做了，可是，我的心里又像是飞出一个天使，她也对我说："你应该去告诉老师，虽然少加一分，可你却是个道德高尚的人。"
于是，天使战胜了魔鬼。我选择了听天使的话，去找赵老师把分改过来，可让我没有想到的是，赵老师竟然说："孩子，这0.5分送给你，算作你诚实的奖励。"我听了真是太高兴了，这时，我仿佛把一块重千斤的石头放了下来，感觉身上一下子轻松了很多。这只是我学习生活中的一件小事，可给我留下了深刻的启示。
道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难，感谢赵老师能在我抉择的时候给予我鼓励和鞭策。讲不讲道德就是一瞬间的选择，我们每一个人都要成为有道德的人，不要被荣誉、金钱等等一系列诱惑人的东西所打倒，让道德常驻我们心中。
新世纪的小公民，礼貌待人讲文明。
尊敬师长爱同学，主动帮助其他人。
搀扶老人过马路，逢人问路回答清。
坐车坐船要让座，老幼病残要关心。
公共场所守秩序，不打不闹不吵人。
垃圾扔进垃圾筒，人人都要讲卫生。
公共设施要爱护，花草树木要留神。
个个都爱小动物，生态平衡有保证。
发现坏人要举报，敢与坏人作斗争。
社会公德要遵守，维护社会大家庭。
道德是最美的花朵，它绽放于我们的内心；道德是最亮的星星，它闪烁于浩瀚的夜空；道德我们常常挂在嘴边，因为雷锋说过，每个人的生命都是有限的，我们应该把有限的生命投到无限的为人民服务中去。
雷锋是我们的榜样，是我们的骄傲，然而他却为了一位战友牺牲了自己的性命，雷锋将他的一生倾注在了为人民服务，我们应该学习他，学习他舍己为人的精神。
身边处处都有活雷锋。你看，菁菁校园里，窗明几净，那是勤劳同学们的杰作，枯黄的落叶无影无踪，准是那默默扫地大妈的功劳，街巷的小路一干二净，是那清洁工摇着铃铛走过。有个小品里面说到，整个城市就是一个家，不管你是从哪里来，无论你是来自贫苦的乡村，还是繁华的都市，既然都相处在同一个城市，那么便是一家人，就应该互帮互助。道德不就是从这来的吗？
记得有件事，至今还令我难以忘怀。那是一个清明节，学校组织去烈士陵园扫墓，同学们排成的队伍像一条长龙，在马路上蜿蜒行走，大家说说笑笑，不知不觉中就到了。过了一会儿，我们在树下休息，大家便开起饮料，他们的饮料瓶像球一般从脚下滚了出来，完全不知道不远处的一个老奶奶正在吃力地捡着满地滚动的饮料瓶，这会儿，大家都停止了喝饮料，目不转睛地望着这位老奶奶，不知是谁的提议打破了这寂静，“我们帮帮她吧。”这句话很快便得到了大家的响应，“好！”大家异口同声地说。
于是大家说干就干，开始到处收集起了瓶子。大家干得热火朝天。瞧，别班的把瓶子扔在地上，有两个人率先冲了过去，不过还是会心一笑，让给对方，满地打滚的瓶子瞬间便消失得无影无踪。大家把“战利品”一一递给了那位老奶奶。老奶奶的眼里闪着晶莹剔透的花，我们都没说话，只是淡淡一笑，我们都没“揭穿”，那是感激的泪水，她只是不停的点头，无法用言语来表达她的感受，但我们都知道，只是一个微不足道的行动，却带给了一位老人温暖，如果说，这就是道德的话，那么道德便是爱心，我们明亮的眼睛化作一颗颗真挚的心，去帮助更多的人。
望着胸前迎风飘扬的红领巾，仿佛也在为我们的行为表示喝彩，望着蓝天不急不慢的朵朵白云，仿佛在聆听我们成长的歌声，是的，在一件无比平凡的小事中，我们重新认识了自己，在别人感激的声音里，我们感受到赠人玫瑰，手留余香。
迎着灿烂的阳光，我们共同发出了童真的笑声，不只是因为帮助了别人，而是真正懂得了帮助别人的人是比任何人都快乐的，踏着轻快的步伐我们走在回家的路上，不只是因为我们快乐，被帮助的人会更加快乐。
道德其实远在天边近在眼前，只是我们没有留心去观察我们周围的事物，道德其实是对生活的一种热爱，所谓懂得做人之道，才会有帮助他人之德。世间的万物都是相互关联的，正是因为有了雷锋这位人民的榜样，才会出现更多为社会服务的人，正是因为有了他们，才会有我们今天如此多姿多彩的生活。
做一个有道德的人并不难，难就难在我们必须要有一颗真诚帮助别人的心，要有只求付出不求索取的良好品格。
花，是有了雨水的滋润而变得鲜艳美丽；草，是有了泥土的肥沃而变得娇嫩无比；树，是有了化肥的播撒而变得翠绿欲滴；人，正是有人道德上的修养而变得更加高尚。
“我们播下一个动作，使收获一个习惯；播下一个习惯，使收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们我们的脚，不践踏花草。”每当我们看到这一段文字时，都会深深地体会到文明与道德是那么的重要，假如你看完华军武大师所画的假文盲这幅画时，你是否会认为文明，礼让，道德这些字对于我们来说太陌生了？
漫画所画的内容是多么令人感到愤怒，“走开，走开，滚到一边去。“一位40多岁的中年人将刚被推后的一位抱着小孩子的妇女推在后面。而那位抱着小孩子的妇女却害怕地站在一边，不敢争取自己应有的权利，看到这番情景时，候车室竟没有一个人为这位妇女伸张正义。而是默默无闻。就这样，4个大男人你推我搡地挤在候车室上，若无其事地从写着”母子上车处“的牌子上大模大样地走开。4个“文盲”位子是占到了，但他们却把自己的人格与道德之心遗失了。
这样的事例还少吗？在公交车上，会主动给有困难的人让座寥寥无几，却明明身壮力健的人霸占着不属于他们的位子，人们总会视而不见，惟独只有老人让老人的情景。礼让，道德，文明，是做人的首要因素，也同样是中华民族一直崇尚的美德，是人之根本。但是，人们却不懂得如何遵守公共秩序，维护社会公德，也不会懂得如何做一个有道德的人。礼让，诚信等这些祖训已经彻底消失了，我们只能看见昔日一个个尊老爱幼，遵守信用的身影，却不能见到一个个场景的重演。活雷锋不会存在，原本一个个雷锋似的人也渐渐“濒临灭绝”。古有”孔融让梨“之典故，而今，只有偶尔才见某某让座之事。作为二十一世纪的小主人们，我们是否应该把我们中国人民有道德，有爱心，热情好客，遵守公共秩序……这可爱的一面展示给外国朋友们看呢？
其实，文明离我们很近很近，近得触手可既。比如，把没有盖好的窨井盖盖好，把盲道上的障碍物推开，捡起地上的垃圾……，都是一个又一个文明的体现。文明很小很小，但是只要每一个人都做一件文明的好事，就能使社会迈出一大步，在社会上迈出的每一小步也许微不足道，但是用处却很大很大。每一份文明就是一份力量，无数道德，文明在一起就会产生一种无与伦比的力量，这种力量如破土的小苗，在每一个人的心里萌发。
一分文明好像一滴水，许多文明就是一片海。
一分文明好像一盏灯，照亮一个热情。
一分文明好像星星之火，许多文明可成燎原之势。
中国是一个礼仪之邦，有着悠久的历史和尊老爱幼的传统美德，但“礼让，道德，诚信，文明，道德”这些词是否对我们来说太陌生了，尊老爱幼这个美德习惯是否渐渐被世人遗忘了？人们何时才能重视这个良好的美德习惯呢？也许要靠我们——二十一世纪的主人们。
我们肩负着祖国和人民的期望，我们必将成为国家发展和建设和谐社会的主力军。牢记“八荣八耻”，心中树起荣辱的警示牌，就会让中华文化中的传统美德源远流长，就会让我们的心灵永远是一片蓝天。让我们共同期待这个美德光芒四射的日子来临，共同为文明添上一张最靓丽的名片吧！
给你一个名词：中国梦！
问你一个问题：什么是中国梦？
送你一个建议：向下看。
中国梦，是让每一个积极进取的中国人，形成世世代代的信念，那就是——只要经过努力不懈的奋斗才能收获更好地生活。我们必须通过自己的勤奋、勇气、创意和决心迈向繁荣昌盛，但不能依赖特定社会阶级与他人的援助。——这只是一个官方的答案。但我认为“中国梦”是这样的……
中国梦，是我们中国人所共同拥有的共同梦想。就像毛毛虫蜕变成蝴蝶一样——虽遥不可及，却可以实现——但要我们中华人民团结一致。中国梦——一个伟大的梦想。
但如今的中国如此繁华，我们又有什么梦想呢？——这也许是许多人所不解的地方了。
没错，现在的中国成长了、长大了。它从一只弱小的毛毛虫蜕变出一只完美的蝴蝶。科技发达了，人民团结了；一代又一代的带领我们走向全新的中国。它不再是曾经被日本欺负的“小孩子”；也不再是曾经被鸦片玩于掌控之中的“青少年”；它是那饱经风霜、历经千辛万苦的“中年人”。正是如此，它还没有真正成熟，就像不甜的红番茄、带有瑕疵的玉……总有那么一些小漏洞。
就说“道德”：虽说现今的社会秩序井然了、整齐划一了，但社会的道德却在不断腐败下去：公交车不给老人、小孩、孕妇、抱婴者、残疾人士让座的事儿太多了；拉帮结派、称兄道弟、集体打架这类事件屡见不鲜；偷盗、勒索等更是骇人听闻……总的来说，社会道德走向黑暗，但只要我们每人坚持不做有违道德的事，我相信：中国的不良社会道德问题会圆满解决……
给你一个动词：实现！
问你一个问题：实现什么？
送你一个建议：实现中国梦。
我们不能纸上谈兵，要懂得实现。其实，现在这个社会的道德丧失是我们公民有目共睹的，人们一边摇头一边叹息但却无能无力，这是为什么呢？我认为，这道德水平的提高是需要我们每个人努力的，不单单是当地政府领导所制定的规章制度。首先，像遇到这些不良道德现象时，我们就要客观、冷静地去面对；要从青少年开始“抓起”这不良道德行为，要教育他们如何向善、如何抑制不良思想等等；不仅如此，赏罚分明也是很重要的一点，好人好报、恶人恶报，这是政治问题；最后，我们还要把好媒体的关，它们的消息都应该过“真实”、“善意”、“重要”这三大“过滤网”，因为它们的导向对于整个社会道德的发展趋势都有着不可估量的影响。像这样：只要德育、法治、宣传三方做好本职，就能把不良风气去掉，提升我们的社会道德水平。每个人都参与进去，就能彻底将社会不良逐出地球。
给你一个老名词：中国梦！
问你一个新问题：何时去实现中国梦？
送你一个真诚的建议：就现在！
道德，是做人的根本，让我们一起做一个有道德的人吧!
道德，先从诚信开始。富兰克林说：诚实和勉励应该成为你永久的伴侣。古人云：“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。”黄金有价，但诚实无价，诚信比黄金更贵重!从《狼来了》这个简单的故事中，曾在我们幼小的心灵烙下了诚信的印记，让我们明白了诚信的重要。历史中曾子杀猪，完璧归赵，张良纳履，晏殊诚信无欺的故事也让人津津乐道。也有这样一个故事：一次，一个老太太在麦当劳吃东西时掉了一颗牙，经医生诊断确定是食物过硬才使原本不太结实的牙齿掉了下来，于是麦当劳赔偿老太太六十万美元。这件事不但没有使麦当劳的声誉下降，人们反而觉得这是麦当劳诚信的表现。从这个小小的故事中，我们知道了，如果一个人诚信的话，大家都会愿意相信他;反之，如果一个人失去了诚信，他将一个朋友也没有。墨子也曾讲过：行不信者，言必耗;言不信者，行不果。可见诚信对一个人讲是很重要的，让我们做一个诚实，守信，道德的人吧!
道德，再从节约说起。节约粮食，节约水电这些你都做到了吗?当你把米饭倒掉而去吃麦当劳的时候，有没有想过这些米饭对于那些饥饿当中的人很重要?难道小时候那首《锄禾》白学了?当你开这水龙头用水和伙伴嬉戏的时候，有没有想过我国也是一个缺水的国家?我们每天都离不开水。水是生命之泉，难道这样的浪费水不觉得可耻吗?科学家发现，中国现在的水资源只适合供养4.5亿人，而中国目前就有13亿人口!从现在开始让我们珍惜每一滴水，节约每一度电，不浪费每一粒粮食吧!
道德，希望道德无处不在，但是现在的不道德却随处可见。看，李先生又在随地吐痰;瞧，张女士又在随地扔垃圾……人类，醒醒吧，都去做一个有道德的人吧!当你在勤劳的扫地工刚刚扫过的大马路上，扔下一个马路上唯一的垃圾，你不觉得很可耻吗?马路都会哭泣啊!让我们一起做一个有道德的人吧!
道德，让我们与你同行!
书是人类进步的阶梯。——题记
书如久旱作物的甘霖，偶遇他乡的同窗。他让我们的河流变成大海，生命的长度兼他需求的宽度。
浩浩荡荡的五千年，凝缩着历史的印记。他不会以因为过去了，而就成为人们心中的空想。五千年他没变过的是礼，更没变过德。德浓缩着所有字的奥义，一个德说而容易，做而难。如毛爷爷说过的：“做人难，做一个好人难上加难。”
德而为善，他要我们做人对事要善，德而为友，待人，待物要友，德而为博，他指博古通今，满腹经纶，德而为首，要自己能判别是非，有自己的思想。
而做到这些只求二字“恒”“学”。
先从学来说起，它不光指我们从老师所教的书本里汲取。它更高层次的是要我们从生活，身边的小事，以及非常重要的课外书。我有过经历，每当我拿起课外书的时候，父母总是要批评我，“老师教的都学会了嘛”总是有种种理由来搪塞我们阅读我们喜欢的课外书。其实父母不知道，我们的许多知识都要来自于那“没用”的课外书。小时候，父母不叫我看，我呢就偷着看，我看完的《西游记》，很是痴迷孙悟空的高大武艺，我没有只是看完就换了另外的书，我呢细细的品尝了这本书。被那作者布置出高超的情节吸引，那每段话，貌似都有着精髓，永远都看不腻，看不烦。待过了几天，我又从爸爸书房里偷偷的拿起另外一部书《三国演义》。那时我不知道原来那就是中国的四大名着。随着年龄的增长我要涉及的知识就不仅仅是这斯本书能填平的。我又看了奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。真的可以说我看这些书到了废寝忘食的境界。每阅读一遍这样的书，就有一种新的体验。他永远不会让人感到腻，因为书中有魂。
上学期间，上语文课就属我最活跃，同学们不认识的生字我张口就来，回答不上来的问题我也轻易的说出来。老师更是对我赞不绝口。下课便和同学们高谈阔论起书中的情节，有什么好的遍摘抄下来，记住在脑子里。
接下来为恒，恒是一种人精神里所具有的意念。恒在于意念的强弱。一个成大事的人，必定要有恒心。做事能坚持下来，不轻言放弃，顽强的去拼搏。
物以类聚，人以群分。即使你没有听过这句话，那你一定听到过父母或老师说过：“近朱者赤，近墨者黑。”想必大家在熟悉不过。
有文人墨士必定有山野匹夫。这是社会必有的一种规律。我认为这个规律可以打破，有文人墨士就意味这有文学，而文学中就有着一种强大的力量。这种力量足够成就一个人才相反就是毁灭一个“生命”。这种力量潜藏于书中。书也为有分，好书于坏书是有着一个天与地的区别的。好书是文人墨士的追求。而所谓坏书，也就在于匹夫之求。正是因为追求的不一样，文化差距不一样，才导致的这么一种规律的产生。
书的差距是一种差距，而有一种差距则是人们心中的梦想的不同。有的人愿一生碌碌无为，有的人则要成就一番大的事业，虽不说能惊天地泣鬼神，但也愿自己的名字被世人得知。碌碌无为的人便是整天沉浸于一种消极的情绪里，因为消极的心情他们不愿创新，不愿奋进，跟着自己消极的情绪随波逐流。相反那些有抱负有大理想的人，会被积极的情绪带领走向成功。因为他们需要创新所以有了标新立异，他们需要进步，所以他们努力拼搏。
心境与书决定一个人一生。这些全部不是主要，因为在这些之上的是自己的想法。只要你愿意你就可以轻易的选择他们。自己可以用从书中所学习到的强大的文学力量，先历练自己的意念，意念够强了就成功了。
改变了自己的心境，便要付诸行动了。你的善，你的友，你的博。不只是口头上说说而已。要真真实实的把你的德用到生活中来。遇到顽子，用文学来改变他，遇到老人，幼童，要以友善和渲染他们。遇到那些渴望求知却没办法的，你要用你的知识来给他们讲解，让他们知道这个世界是一个温暖的。
生命的宽度和长度一样重要。让我们读好书，做一个有道德的人！
从小，妈妈就教育我一定要做一个有道德的人。因为没有道德，就好像没有灵魂。没有灵魂的人就好像动物、植物和任何没有生命的东西一样。所以我知道，一定要做一个有道德的人。
最近，我并没有参加社会或任何团体组织的道德实践活动，但是，在生活中，我每天都在亲身实践着“做一个有道德的人”。
5月12日晚上，中央电视台新闻联播报道了四川发生了大地震。当时我并不觉得地震有什么可怕，可是接下来几天的电视报道让我惊呆了。震区屋倒房塌，生命瞬间湮没于废墟……看着一张张等待救援的焦急面孔，一个个置自己生命于不顾的救援人员，我也着急了。我想着，我是一名少先队员、市三好学生、学校的大队长，我应该为灾区遇难的同学们做一点什么啊！
正巧，这时学校号召我们参加“做一个有道德的人”征文活动。我想，做一个有道德的人当然要有一颗爱心，而奉献爱心就是实践“做一个有道德的人”吧。
我没有办法亲自赶赴灾区去帮助他们，但是我捐出了我所有的零花钱。而且，在学校“五个一活动”的号召下，我班向灾区的小朋友捐出了一个新书包、一个铅笔盒、一身新衣服、一条崭新的红领巾，还有一盒幸运星。颗颗幸运星都是我们亲手折叠的，每颗都代表了我们的关怀，每颗都载满了我们的慰问，都遥寄了我们深深的祝福……
这就是我所实践的“做一个有道德的人”，没有轰轰烈烈的事迹，也没有感人的口号和话语，但件件小事、颗颗爱心，都在践行着我们小学生对“做一个有道德的人”的理解和感悟！
在生活中，总会发生一些大大小小的事，但往往从一些小事中就能看出一个人的道德品质。
盲道——盲人信赖的通道，就像眼睛明亮的人信任自己的眼睛一样。但有时，你会听到这样的声音：“倒、倒、再倒，停。你瞧瞧，这地儿简直就是给咱停车专用的。”这样，一辆汽车便停在了上边。
如果此时有一位盲人正好从这里走过，那他被车撞倒在地怎么办？他可是看不见那里停着的汽车呀！如果经过这件事过后，这位盲人不再信任盲道了，那他还可以走哪条路？就像眼睛明亮的人不能相信自己的眼睛一样。盲人会因为这辆停放在这的车而走错路。
垃圾箱——供人放垃圾的工具。可是有些人却把它当作了一种娱乐、一种发泄工具。小区内的垃圾箱常常被那些淘气包一脚脚地踢破，里面的垃圾也就常常从那些个破洞里掉出来。
我有时侯真是不明白，踢垃圾箱好玩吗？他们看见满地的垃圾心里会怎么想？
在生活中还有很多这样的小事，可是就因为这些小事而“污染”了整个城市的文明。
做一个有道德的人吧！它不仅会使你变的品德高尚，还会给大家带来方便。做一个有道德的人——从小事做起！
一场大火将哈佛大学图书珍藏馆烧毁，一名学生将自己违规带出珍藏馆的典籍交还给校长，而校长收到这唯一存世的书，感谢了这名学生后将其开除。这看似不近人情的处理方式，实则是合情且合理的。
规则是最基础的道德，是道德的底线。
也许有人会说：规矩是死的，人是活的，为什么不从轻处理这名学生呢?诚然，该学生偶然保留了珍贵的书籍，可以说为学校做出了贡献。但是，如果仅因他违规带出的书具有特殊价值，便忽视规则，予以特权，不免草率而不公。或许他在“是否交还书籍”这一心理斗争过程中，表现出了坦诚负责的一面。但事件的主体是他将书籍带出了珍藏馆——有了“违规带书”这一行为，才有后续发展。他违规在先，悔过在后，两者不能混为一谈。他的“违规”是绝无争议的，而使他对此行为负相应的责任，也是无关道德倾向的独立判断。遵守了规则，方可谈道德。
“悬镜而知平，设规而知圆。”高尚的道德需要高度的自律，而这并不是人人都能做到的。要想保持社会的公正与和谐，形成规则主导的“他律”，才是具有现实意义的。假设这位校长没有处罚学生，或许使诚实、知错就改的精神得到了认可，却在无形之中，对破坏校规实施了静默的放任自流。有第一例，便有第二例。这一次因为图书的珍贵与坦白的可贵，下一次就会有其他不按校规处理的理由——久而久之，“无罪”的准入线越来越低，规则便失去了约束力，其意义也不复存在。将学生开除出校或许使他正确的认识为他带来了更严重的后果，但处罚是应当的，逃避带来一时的免责才是于道德不容。只有在特例上也严格处理，才能巩固规则的普适性，减少日后绝对性的违规。如此看来，缺少了规则，如何体现道德呢?
在生活中，法律便是一种普遍的规则，难道我们并不把“守法”当作一种值得宣扬的美德吗?对于具有无穷欲望的人类来说，道德的确是伟大的进步——它抑制了我们心底盲目的利己主义，使我们更团结地迈进而不受过多干扰。但道德是太过宽泛的概念，只有通过规则将其具象化，才会成为大多数人认同的声音。当这两者相悖时，并不是因为产生了对立，而是我们在看待同一件事时，看到了其中的两面性，再用道德的基础与进阶分别评判。
“天下之事，不难于之法，而难于法之必行。”既然确立了规则作为道德的底线，就应切实遵守，在必要的标准衡量过后，才由人性的光辉给予悲悯的温暖，共话道德之美。
道德是金，令古今中外无数之人为之追求不懈。但尽管是金，却也有三流九等之分。
美好的道德是真金，历经万火锤炼仍不改其灿烂辉煌。败坏的道德要么是污浊不堪的砂石土砾，要么，即使伪装的再好也仅能成为表面挂有一层浮金的仿冒品，只经一火便足以显其不得入大雅之堂的本质。正可谓是：金玉其外，败絮其中。
美好的道德，让人一生受用不尽。它可以让人本身变得更加完美，可以让别人对你赞不决口，可以改变一个人甚至更多的人的命运，使之奔向更加美好明媚的未来，可以造福一方的人民，可以让人名留史册，接受万人的百世颂传，可以……这真金的光芒，不仅照亮了你自己，也照亮了别人前进的道路。甚至，它可以照亮历史的一片天空。
《将相和》中蔺相如的谦让、大度、有错必改等美好的道德不就照亮了历史的一片天空么?道德，美好的道德，这真金，它们所散射出的金色的圣光改变了许多的不美好，也使美好变得更加辉煌。
而败坏的道德它可以让你失去朋友的支持，失去亲人的信赖，甚至让你自己也迷失前进的方向。这样的危害，小则害人害已，大则可以祸国殃民，威胁一个国家和民族的命运。那些为了一己之私而卖国求荣的奸贼就是绝好的例子，他们造成的危害是多么的巨大!
上天并不仅仅赠予了我们“真金”或是“假金”，它赠予我们的是道德，有美好亦有丑恶。我相信，上天做了如此的安排定是希望我们在这滚滚红尘当中用美好的道德感化他人，洁净自己。也用别人的美好道德来消除我们自身道德的恶劣一面。让我们自身同这个世界一起变得更加完美。
希望我们都可以领悟道德的真谛，并且如人们所愿：让美好锦上添花，让腐朽化为神奇。